人教版選修一第八單元日本明治維新專項(xiàng)訓(xùn)練人教版

日本明治維新專項(xiàng)訓(xùn)練1 (25分)閱讀下列材料，回答問題。 材料一 鑒真應(yīng)日本圣武天皇的約請(qǐng)東渡日本，經(jīng)過六次努力，歷盡艱險(xiǎn)，“頻經(jīng)炎熱”，雙目失明，終于在754年(天寶十三年)攜同弟子到達(dá)日本，時(shí)已年近七旬。鑒真把律宗傳到日本，同時(shí)還把佛寺建筑、雕塑、繪畫等藝術(shù)傳授給他們。日本現(xiàn)存的唐招提寺，就是鑒真及其弟子創(chuàng)建的，它對(duì)日本建筑藝術(shù)有重要影響。該寺至今還收藏著鑒真和尚的坐像，這是唐代中日文化交流的重要紀(jì)念物。鑒真精通醫(yī)學(xué)，尤精本草，他雖雙目失明，但能以鼻嗅分辨各種藥物，對(duì)日本醫(yī)藥學(xué)的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。 朱紹侯主編中國古代史 材料二 1868年1月日本建立起明治政權(quán)。明治政府以富國強(qiáng)兵、殖產(chǎn)興業(yè)、文明開化作為三大國策，經(jīng)過10年努力，到1877年大體完成了破舊改革。在第二個(gè)十年開始后，日本面臨富國強(qiáng)兵和強(qiáng)兵富國的選擇。富國與強(qiáng)兵不可分割。但是，在富國的基礎(chǔ)是強(qiáng)兵，還是依靠強(qiáng)兵去富國，是兩種不同的建國方針。明治初年，政府的總方針是富國強(qiáng)兵，把殖產(chǎn)興業(yè)擺在首要。第二個(gè)十年明治政府的建國方針變了。 不平等條約的束縛和列強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)侵略，是日本不能順利實(shí)現(xiàn)社會(huì)轉(zhuǎn)型的主要阻力之一。轉(zhuǎn)向軍國主義，是企圖把失之于列強(qiáng)的損失，用對(duì)外擴(kuò)張掠奪加以補(bǔ)償。日本侵略朝鮮、中國，自然不只是彌補(bǔ)損失，而是為了實(shí)行“強(qiáng)兵富國”，向外掠奪更多的資金、原料和市場(chǎng)。明治初年以來，日本財(cái)政入不敷出，資金嚴(yán)重短缺，使立新事業(yè)步履艱難。貪婪兇殘的對(duì)外掠奪是解決資金短缺的重要出路。在當(dāng)時(shí)歷史條件下，日本正是借助“強(qiáng)兵”而促進(jìn)了“富國”。軍國主義也是轉(zhuǎn)移國內(nèi)人民視線，加強(qiáng)國內(nèi)控制，鞏固政權(quán)的有力手段。鼓吹、實(shí)現(xiàn)對(duì)外侵略戰(zhàn)爭，歷來是統(tǒng)治階級(jí)用來掩蓋、緩和國內(nèi)矛盾的策略。 選編自丁建弘主編的發(fā)達(dá)國家的現(xiàn)代化道路 (1)根據(jù)材料一概括鑒真東渡對(duì)日本的影響。(6分) (2)根據(jù)材料二，概括明治政府建國方針的變化及原因。(13分) (3)結(jié)合上述材料及所學(xué)知識(shí)，談?wù)勅毡窘▏结樀淖兓瘜?duì)亞太地區(qū)產(chǎn)生的影響。(6分)2 (15分) 下表為19世紀(jì)中期俄國和日本有關(guān)農(nóng)村社會(huì)改革的材料 國家改革措施俄國農(nóng)奴在法律上是“自由人”，地主再也不許買賣農(nóng)奴和干涉他們的生活，農(nóng)奴在獲得解放的同時(shí)，可以得到一塊份地，但他們必須出錢贖買這塊份地。日本改革土地制度，承認(rèn)土地私有，廢除了禁止土地買賣的法令。農(nóng)、工、商和僧侶、神官改稱“平民”，實(shí)行 “四民平等”。根據(jù)表中材料，指出兩國農(nóng)村社會(huì)改革的相同點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析改革的影響。(15分)3 (10分) 閱讀材料，回答問題。明治維新不是由于社會(huì)內(nèi)在的成熟而引起的革命，而是由于外部壓力所產(chǎn)生的立足于民族主義的“文化革命”。一位被恢復(fù)權(quán)力的年輕天皇的詔書被用來加強(qiáng)服裝、發(fā)型的變化以及法律的變化;在這些變化中，新的學(xué)校制度的創(chuàng)立，西方音樂、文學(xué)和會(huì)計(jì)的采用，以及新銀行、新工廠的建立，與一支近代軍隊(duì)、一部憲法和一個(gè)新的政治秋序的建立同時(shí)并進(jìn)，都是革命的目的。 (美)弗蘭克吉布尼明治：一次文化革命 (1)據(jù)材料，概括明治維新的特點(diǎn)。(4分) (2)日本明治維新是“由于外部壓力所產(chǎn)生”，俄國1861年改革某種程度上則主要是莊于“社會(huì)內(nèi)在的成熟引起的”，請(qǐng)結(jié)合史實(shí)加以說明。(6分)4 (10分) 閱讀下列材料，回答問題。 材料一 興辦生產(chǎn)事業(yè)亦屬急務(wù)，但人民還沒有這種意愿，所以暫時(shí)創(chuàng)辦官立事業(yè)，以示實(shí)例，以誘導(dǎo)人民。 守屋典郎日本經(jīng)濟(jì)史 材料二 日本明治政府曾以公歷取代農(nóng)歷，元旦代替春節(jié)，改革服飾，發(fā)式和飲食習(xí)慣等。一開始，“歐化”鋪天蓋地。但是，這樣的“歐化”很快被“日本化”回潮所壓倒，尤其是思想界。成功地創(chuàng)辦了大型的現(xiàn)代紡織企業(yè)和日本第一國立銀行，被稱為日本“資本主義之父”的澀澤榮一，則從論語里尋找儒家倫理與資本主義的結(jié)合點(diǎn)，提出了著名的“論語加算盤”即“道德經(jīng)濟(jì)合一”論，這種社會(huì)大轉(zhuǎn)型過程中的文明與文化“離異”與“回歸”現(xiàn)象，在東亞具有普遍性。 馬克垚主編世界文明史 (1)依據(jù)材料一，概括明治維新時(shí)期日本政府殖產(chǎn)興業(yè)的方式及其原因。(4分) (2)概括材料二中“離異”與“回歸”的含義，并結(jié)合明治維新的措施加以說明。(6分)5 (10分)閱讀材料，回答問題。 材料一 鹿鳴館 材料二 邦人迄今習(xí)歐美之風(fēng)有兩誤端。其一為不習(xí)歐美人之所以致文明之路，而僅習(xí)文明后呈現(xiàn)之皮相；其二為應(yīng)后習(xí)之物為先習(xí)，而應(yīng)先習(xí)之物為后習(xí)，實(shí)為顛倒了本末前后之順序。至此，吾人習(xí)歐美之風(fēng)雖近二十年有余，而似文明開化之物唯止于其外表之相，致使吾國力日漸疲憊，人心日漸陷于浮薄。 西村茂樹文明開化的順序 (1)材料一的場(chǎng)景反映了日本明治維新時(shí)期哪一方面的改革措施？這一措施的實(shí)行起到什么作用？(6分) (2)據(jù)材料二，指出日本學(xué)習(xí)西方帶來的消極后果及原因。(4分)6 (l0分)閱讀材料，回答問題。 學(xué)者 觀點(diǎn) 王加豐 1873年，明治政府發(fā)布地稅改革條例確立了近代土地稅制度，最后從法律上廢除了幕藩封建領(lǐng)主土地所有制。地稅改革廢除了種種封建限制，促進(jìn)了日本農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的發(fā)展，使日本農(nóng)業(yè)開始走上資本主義近代化的發(fā)展道路，并使政府得到穩(wěn)定的財(cái)政來源。 杰里本特利日本農(nóng)民提供了支持明治工業(yè)化進(jìn)程的大量國內(nèi)資本。1873年的土地稅占據(jù)了農(nóng)民谷物收益的40% 。(1)據(jù)材料指出兩位學(xué)者評(píng)價(jià)土地稅改革的不同角度及支持依據(jù)。(6分) (2)上述兩人對(duì)同一歷史事物評(píng)價(jià)，為什么會(huì)出現(xiàn)不同結(jié)論？(4分)7 (10分) 19世紀(jì)以來，埃及、日本、中國等都進(jìn)行了近代化改革的實(shí)踐。閱讀材料，回答問題。 材料一 對(duì)被侵略地區(qū)而言它原有的文明難以抵御歐洲國家的入侵，要繼續(xù)生存，就必須進(jìn)行變革。 錢乘旦再論世界近代史的主線是現(xiàn)代化 材料二 (日本明治維新時(shí))改革的動(dòng)力是西化英國模式自然作為鐵路、電信、公共建筑和市政工程、紡織工業(yè)以及許多商業(yè)方法方面的模范；法國模式用來改革法制，改革軍事(后來采用普魯士模式)，海軍當(dāng)然還是學(xué)習(xí)英國；大學(xué)則歸功于美國。日本聘請(qǐng)的外國專家，在日本人的監(jiān)督下，從18751876年的五六百人，上升到1890年的3000人左右。 (英)艾瑞克？霍布斯鮑姆資本的年代 (1)據(jù)材料一，指出19世紀(jì)埃及、日本、中國改革的共同原因。(4分) (2)據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括日本向西方學(xué)習(xí)的特點(diǎn)。(6分)8 (10分) 日本經(jīng)由明治維新走上了資本主義近代化的道路，從某種意義上可以說，明治維新的性格規(guī)定著近代以來日本的性格。閱讀下列材料： 材料一 1861年閏4月27日公布了政體書。這是明治政府的政治體制和組織法令。它根據(jù)五條誓文原則，參考了令義解、西洋事情(福澤渝吉著)等。規(guī)定：“天下權(quán)力皆歸太政官，使政令無出二途之患”，以謀求政令統(tǒng)一，建立中央集權(quán)國家。太政官(相當(dāng)于總理大臣)之下，設(shè)議政(立法)、行政、刑法(司法)三官(權(quán))。體現(xiàn)君主和官僚構(gòu)成的中央集權(quán)統(tǒng)一國家原則。 吳廷璆日本史 材料二 在統(tǒng)治人民方面，在公布五條御誓文(即五條誓文)的同時(shí)，對(duì)一般平民公布了五榜揭示。此文規(guī)定：要遵守“五倫之道”：嚴(yán)禁結(jié)黨、強(qiáng)訴(指人民的團(tuán)結(jié)和向政府提出要求)；基督教被作為邪教而加以禁止等等。 (日)依田憙家簡明日本通史 (1)據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)概括，明治政府為建立近代政治體制采取了哪些具體措施？這些措施對(duì)日本政治體制的走向產(chǎn)生了怎樣的影響？(4分) (2)據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出，明治政府在變革社會(huì)關(guān)系上采取了哪些措施？這些措施對(duì)日本平民的政治生活產(chǎn)生了怎樣的雙重影響？(4分) (3)綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括指出明治維新存在怎樣的“性格”？(2分)9 (15分) 閱讀材料，回答問題。 材料一 1872年9月，文部省頒布了第一個(gè)有目的、有計(jì)劃的教育改革的文件學(xué)制。學(xué)制序文中說：“人之所以立其身，治其產(chǎn)，昌其止，以遂其生者，此無他，端賴修身，開智，長其才藝也。而修身，開智、增長才藝又非學(xué)不可。故有學(xué)校之設(shè)立”。同時(shí)指出改革教育的目標(biāo)是“自今以后一般人民，無論華、士族，農(nóng)工商及婦女，必邑?zé)o不學(xué)之戶，家無不學(xué)之人”。政府將全國劃分成學(xué)區(qū)，設(shè)置各級(jí)、各類學(xué)校，逐步普及小學(xué)義務(wù)教育。1890年10月，日本明治天皇簽署頒布了教育敕語。 葉立群日本的教育改革 材料二 1867年奕訢回顧說：“洋人敢入中國肆行無忌者，緣其處心積慮在數(shù)十年以前，凡中國語言文字，形勢(shì)虛實(shí)，一言一動(dòng)，無不周知，而彼族之舉動(dòng)，我則一無所知?！?863年廣州同文館開始籌建時(shí)，清廷上諭再次強(qiáng)調(diào)：“惟該館學(xué)生專習(xí)外國語言文字，不準(zhǔn)西人借端影射，將天主教暗中傳習(xí)，該撫仍當(dāng)隨時(shí)稽察毋令滋弊?！鞭仍D曾說：“招考天文、算學(xué)，請(qǐng)用洋人，原欲窺其長短以收知彼知此之效也。并以中國自造輪船、槍炮等件，無從入手，若得讀書之人旁通其書籍、文字，用心研究，譯出精要之語，將來即可自相授受，并非終用洋人。”此事遭到監(jiān)察御史張盛藻的首先發(fā)難：“若令正途科甲人員習(xí)為機(jī)巧之事，又籍升途、銀兩以誘之，是重名利而輕氣節(jié)，無氣節(jié)安望其有事功哉？” 杜文鈿洋務(wù)運(yùn)動(dòng)與教育改革 (1)根據(jù)材料一、二，分別提煉有關(guān)日本明治維新和中國洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中教育改革的主要信息。(9分) (2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出中日兩國教育改革的主要共同之處。(6分)10(2019浙江湖州高三期末自選模塊9)閱讀下列材料，回答問題。 作坊里的日本人有“心靈緊閉”但“眼觀八方”的特征。他們?cè)跀?shù)百年不被外族征服的優(yōu)越中，在精神層面上向來蔑視一切外來文化。但出門便是深深的海洋而且資源貧乏的現(xiàn)實(shí)，又使他們充滿生存危機(jī)感，所以在技能層面非常注重乃至模仿先進(jìn)的東西。在國弱時(shí)，他們謙卑地對(duì)外點(diǎn)頭哈腰，默默拿來先進(jìn)才智，然后悄悄的在作坊里加班加點(diǎn)地消化，乃至超越。一旦確信自己在技能上超越了別國，便會(huì)出奇不意地創(chuàng)造神話。 作坊里的日本 (1)結(jié)合日本19世紀(jì)下半期改革的相關(guān)史實(shí)，指出日本人“心靈緊閉但眼觀八方”的具體表現(xiàn)。(6分) (2)依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答，近代日本創(chuàng)造了怎樣的“神話”？并說明這種“神話”對(duì)19世紀(jì)末中日關(guān)系產(chǎn)生了怎樣的影響？(4分)11閱讀下列材料，回答問題。 材料一 (明治維新時(shí))改革的動(dòng)力是西化英國模式自然作為鐵路、電信、公共建筑和市政工程、紡織工業(yè)以及許多商業(yè)方法方面的模范；法國模式用來改革法制，改革軍事(后來采用德國模式)；海軍當(dāng)然還是學(xué)習(xí)英國；大學(xué)則歸功于美國。日本聘請(qǐng)的專家在日本人監(jiān)督下從1875年的五六百人，上漲到三千人左右。然而意識(shí)形態(tài)方面的選擇就困難了于是不到二十年，便出現(xiàn)一股反對(duì)極端西化、極端自由化的勢(shì)力(他們)實(shí)際上想制造一個(gè)新的以天皇為核心的國教，即神道崇拜。 （英）艾瑞克霍布斯鮑姆資本的年代 材料二 我理解由著名德國學(xué)者格奈斯特和施泰因所提倡的國家組織之梗要，我對(duì)其觀點(diǎn)知之甚深，乃是可為帝國大廈奠定基礎(chǔ)而不至減損天皇權(quán)威?；赜^國情，人人皆信英美法自由激進(jìn)之論，視其為金玉良言，以至國家?guī)妆粨p毀。但我已有糾正之理由，報(bào)國正是此時(shí)，我深信實(shí)現(xiàn)此信念至為重要。 伊藤博文(1882年) (1)根據(jù)材料一，歸納日本明治維新時(shí)期學(xué)習(xí)西方的基本特點(diǎn)。 (2)材料二中伊藤博文對(duì)政治制度改革的認(rèn)識(shí)在明治政府采取的舉措中有何體現(xiàn)？(3)綜合上述材料，你對(duì)日本明治政府向西方學(xué)習(xí)的基本情況應(yīng)如何評(píng)價(jià)？12閱讀下列材料，回答問題。 材料一 昔彼得為歐洲所擯，易裝游法，變政而遂霸大地。日本為俄美所迫，步武泰西，改弦而雄視東方。此二國者，其始遭削弱與我同，其后的強(qiáng)盛與我異，聞日本地勢(shì)近我，政俗同我，成效最速，條理尤詳，取而用之，尤易措手。湯志鈞編康有為政論集 材料二 日本有“心靈緊閉”但“眼觀八方”的特征。在國弱時(shí)，他們卑謙地對(duì)外點(diǎn)頭哈腰，默默拿來先進(jìn)才智，然后悄悄在作坊里加班加點(diǎn)地消化，乃至超越，一旦確信自己超越了別國，便會(huì)出其不意地“創(chuàng)造神話”。 (1)根據(jù)材料一，概括指出康有為的主要觀點(diǎn)。 (2)結(jié)合材料二和所學(xué)知識(shí)，指出日本在追趕世界歷史潮流過程中，保留傳統(tǒng)文化和吸收外來文明的表現(xiàn)。13 (12分) 日本傳統(tǒng)上認(rèn)為，教育是一項(xiàng)與仁和孝同等重要的德行。因此改革者們一直把設(shè)立新學(xué)校置于明治政府的任務(wù)清單中。閱讀下列材料： 材料一 在德川統(tǒng)治之下，公卿和武士，以及眾多憑借財(cái)富(如果不是憑借其地位)而處于統(tǒng)治階級(jí)外圍的人，都接受過中國文化和思想的訓(xùn)練，且往往相當(dāng)周詳?shù)挠?xùn)練。少數(shù)人，特別是德川統(tǒng)治較晚的時(shí)期，在接受上述訓(xùn)練之外，又學(xué)習(xí)了另外一些不同于中國傳統(tǒng)文化和哲學(xué)價(jià)值的知識(shí)，即所謂“蘭學(xué)”；這一切為創(chuàng)造一個(gè)現(xiàn)代國家提供了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)?！居ⅰ客瓽比斯利明治維新 材料二 人之所以立其身、治其產(chǎn)、興其業(yè)，以遂其生者，無他，端賴修身、開智、長其才藝也，而修身、開智、長其才藝又非學(xué)不可。自為日常之用的語言、寫作和計(jì)算，到為官、為農(nóng)、為商、為匠、為工等各行各業(yè)必需之知識(shí)，事實(shí)上對(duì)于人類所有的職業(yè)而言，無一業(yè)無需求學(xué)為此，知識(shí)乃是立身之本。 日本教育法(1872年9月5日頒布) 材料三 對(duì)比中日兩國維新的背景你會(huì)發(fā)現(xiàn)，“教育程度”似乎決定了維新的成敗。教育，在維新中發(fā)揮了怎樣的作用呢？特別需要指出的是，到了江戶時(shí)代末期，日本的教育已經(jīng)達(dá)到了相當(dāng)高的水平。中國百日維新之時(shí)，梁啟超曾經(jīng)評(píng)論說，中國科舉網(wǎng)盡舉國上下之人才，專事空疏無用之學(xué)，使學(xué)生“悉已為功令所束縛，帖括所驅(qū)役，鬻身滅頂，不能自拔”。 蘇靜主編知日 (1)材料一反映了德川幕府統(tǒng)治時(shí)期在教育訓(xùn)練上有何變化？(2分) (2)據(jù)材料二，明治維新時(shí)期人們對(duì)“知識(shí)”有何新的認(rèn)識(shí)？(4分)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，列舉明治政府在“文明開化”方面的具體舉措。(2分) (3)據(jù)材料三，與日本明治維新相比，中國維新變法中存在什么嚴(yán)重問題？(2分) (4)綜合上述材料，你對(duì) “中國夢(mèng)” 的早日實(shí)現(xiàn)有何建議？(2分)14 (11分)閱讀材料，回答問題。 材料一 佩里在1853年進(jìn)行的那次“訪問”是不受歡迎的，但過后他在日本反而有了許多潛在的盟友。長州和薩摩兩藩的領(lǐng)主終于領(lǐng)悟到，與西方打交道的唯一途徑，是采用西方本身的軍事和技術(shù)裝備。他們要為日本人拯救日本，就要學(xué)習(xí)西方列強(qiáng)的秘密明治時(shí)代是日本西化的偉大時(shí)代。從此日本變成了一個(gè)現(xiàn)代化的民族國家。 科爾頓近代世界史 材料二 日本明治政府曾以公歷取代農(nóng)歷，元旦代替春節(jié)，改革服飾、發(fā)式和飲食習(xí)慣等。一開始，“歐化”鋪天蓋地。但是，這樣的“歐化”很快被“日本化”回潮所壓倒，尤其是思想界。被稱為日本“資本主義之父”的澀澤榮一，則從論語里尋找儒家倫理與資本主義的結(jié)合點(diǎn)，提出了著名的“論語加算盤”即“道德經(jīng)濟(jì)合一”論，這種社會(huì)大轉(zhuǎn)型過程中的文明與文化“離異”與“回歸”現(xiàn)象，在東亞具有普遍性。 馬克垚主編世界文明史 材料三 日本歷史學(xué)家德富蘇峰認(rèn)為，憲法發(fā)布前后的時(shí)代是日本新舊時(shí)代的轉(zhuǎn)變時(shí)期。雖然日本人已告別了舊日本，卻尚未到達(dá)新日本，已擺脫了專制統(tǒng)治，卻尚未進(jìn)入自由世界。 湯重南等主編日本帝國的興亡 (1)日本當(dāng)時(shí)實(shí)行的哪一政策導(dǎo)致佩里的“訪問”不受歡迎？“長州和薩摩兩藩的領(lǐng)主”主張向西方學(xué)習(xí)的目的是什么？(3分) (2)概括材料二中“回歸”的含義，并結(jié)合明治維新的措施加以說明。(3分) (3)如何理解材料三中“日本人己告別了舊日本，卻尚未到達(dá)新日本”？(5分)15 (15分) 閱讀下列材料，回答問題。 材料一 李鴻章問：“閣下對(duì)貴國舍舊服而仿歐俗，拋棄本國獨(dú)立精神而甘受歐洲支配，難道一點(diǎn)也不感到羞恥？”森有禮回答：“毫無羞恥之處，相反，我們隊(duì)這些變革感到驕傲，這些變革絕對(duì)不是受外力強(qiáng)迫，完全是我國自己決定的只要發(fā)現(xiàn)長處就要取之用于我國?！?1875年李鴻章與日本外交公使森有禮談日本的服裝 材料二 (明治維新時(shí))改革的動(dòng)力室西化英國模式自然作為鐵路、電信、公共建筑和市政工程、紡織工業(yè)以及許多商業(yè)方法方面的典范；法國模式用來改革法制，改革軍事(后來采用普魯士模式)；海軍當(dāng)然學(xué)習(xí)英國；大學(xué)歸功于美國。 （英）艾瑞克霍布斯鮑姆資本的年代 材料三 在明治維新期間，我們發(fā)現(xiàn)了一個(gè)奇特的現(xiàn)象。明治政府在給個(gè)過程中出現(xiàn)了許多看起來非常矛盾和不符合西方現(xiàn)代化模式的改革措施，其改革過程中融入大量日本本身的傳統(tǒng)和文化的因素。 劉濤從“萬世一系”的宗教神話看日本的崛起 (1)根據(jù)材料一、二，概括日本向西方學(xué)習(xí)的特點(diǎn)。(4分) (2)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出明治維新在經(jīng)濟(jì)和政治領(lǐng)域采取了哪些“看起來非常矛盾和不符合西方現(xiàn)代化模式的改革措施”？(6分) (3)結(jié)合上述材料，指出明治維新成功的經(jīng)驗(yàn)給我們哪些啟示？(5分)日本明治維新參考答案1【答案】(1)影響：促進(jìn)了佛教在日本的傳播；促進(jìn)了日本建筑、雕塑、繪畫等藝術(shù)的發(fā)展；促進(jìn)了日本醫(yī)藥學(xué)等科技的發(fā)展；增進(jìn)了日本對(duì)中國文化(唐文化)的了解和向往。(任答三點(diǎn)即可，6分) (2)變化：由“富國強(qiáng)兵”變?yōu)椤皬?qiáng)兵富國”。(3分)原因：明治初年，殖產(chǎn)興業(yè)奠定了一定的基礎(chǔ)；(2分)把不平等條約和列強(qiáng)對(duì)日本的經(jīng)濟(jì)侵略帶來的損失用對(duì)外擴(kuò)張掠奪加以補(bǔ)償；(2分)向外掠奪更多的資金、原料和市場(chǎng)；(2分)解決財(cái)政入不敷出、資金嚴(yán)重短缺的困難；(2分)轉(zhuǎn)移國內(nèi)人民視線，加強(qiáng)國內(nèi)控制。(2分) (3)影響：日本發(fā)動(dòng)了一系列侵略戰(zhàn)爭，破壞了亞太地區(qū)的和平與發(fā)展；(2分)給該地區(qū)人民帶來了沉重的災(zāi)難；(2分)改變了亞太地區(qū)的國際格局。(2分)(其他表述，言之有理酌情給分)2【答案】相同：都使農(nóng)民獲得人身自由；(3分)都使土地所有權(quán)有所變革。(3分) 影響：促使部分地主改變經(jīng)營方式，采用新式農(nóng)具，使用機(jī)器；(3分)促使農(nóng)村資本主義生產(chǎn)關(guān)系逐步確立；(3分)有利于緩和社會(huì)矛盾，促進(jìn)政治制度的變革。(3分)3【答案】(1)特點(diǎn)：外部因素引起；以天皇為旗幟，排除阻礙改革的勢(shì)力；文明開化，脫亞入歐；全面學(xué)習(xí)西方，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、教育、社會(huì)生活等領(lǐng)域；具有鮮明的民族主義特點(diǎn)等。(4分) (2)日本：黑船來航，受到西方侵略，面臨淪為殖民地的危機(jī)。 俄國：農(nóng)奴制阻礙經(jīng)濟(jì)發(fā)展，危機(jī)四伏；克里木戰(zhàn)敗暴露俄國落后；農(nóng)奴起義；出現(xiàn)要求變革的呼聲等。(6分)4【答案】(1)方式：官辦或官營。(2分)原因：民間缺乏創(chuàng)辦企業(yè)的意愿；(1分)發(fā)揮官營企業(yè)的示范效應(yīng)。(1分) (2)“離異”：完全排斥本土文化，全盤歐化。(1分) 措施：引進(jìn)西方民主政體，建立憲政體制；推行文明開化政策，建立近代教育體制；建立近代軍事制度。 “回歸”：在吸收歐洲文化的基礎(chǔ)上，重新審視本土文化。(1分)措施：在政治上保留了天皇制度；在文化上倡導(dǎo)“和魂洋才”；在軍事上保留了武士道精神和軍國主義傳統(tǒng)。5【答案】(1)措施：倡導(dǎo)“文明開化。（2分，如答生活習(xí)俗西化，引進(jìn)西方文明也可給分） 作用：讓更多的日本人認(rèn)識(shí)和了解西方文明，促進(jìn)了日本社會(huì)的近代化。（4分） (2)后果：國力疲憊，人心浮薄。原因：學(xué)習(xí)西方本末倒置，浮于表面不及本質(zhì)。 6【答案】(1)角度：王加豐從土地稅改革的積極作用進(jìn)行評(píng)價(jià)。(1分) 依據(jù)：廢除了領(lǐng)主土地所有制，促進(jìn)農(nóng)業(yè)近代化。(2分) 角度：杰里本特利從其消極影響進(jìn)行評(píng)價(jià)。(1分) 依據(jù)：加重農(nóng)民困難(或犧牲農(nóng)民利益)(2分) (2)原因：作者評(píng)價(jià)的視角不同；作者的立場(chǎng)不同；選取的研究材料不同。(4分，答出兩點(diǎn)即可)7【答案】(1)原因：西方工業(yè)文明的沖擊和示范；民族危機(jī)嚴(yán)重。(4分) (2)特點(diǎn)：有選擇、有側(cè)重地向西方國家學(xué)習(xí)；學(xué)習(xí)的規(guī)模大，領(lǐng)域廣；直接吸收兩次工業(yè)革命的成果；全面學(xué)習(xí)西方；以政府為主導(dǎo)；基本完成了向近代社會(huì)的轉(zhuǎn)型。(6分，答出3點(diǎn)即可)8【答案】(1)措施：政令統(tǒng)一(中央集權(quán))；三權(quán)分立；廢藩置縣。(3分) 影響：建立資本主義君主立憲制。(1分) (2)措施：廢除封建身份等級(jí)制度，實(shí)行四民平等；保留封建統(tǒng)治原則。(2分)影響：平民享有政治權(quán)的同時(shí)，也受到了嚴(yán)格限制。(2分) (3)性格：開放性與封閉(保守)性并存。(2分)9【答案】(1)信息：日本：制定較為完整的教育改革和發(fā)展規(guī)劃；實(shí)施義務(wù)教育；實(shí)施全民教育；重視法制保障；教育內(nèi)容全面、廣泛。(5分，任答3點(diǎn)即可) 中國：內(nèi)部分歧明顯(頑固派阻撓改革)；側(cè)重于培養(yǎng)社會(huì)實(shí)用人才(教育內(nèi)容主要側(cè)重語言、軍事技術(shù)等方面)。(4分) (2)共同：都面臨內(nèi)憂外患；都學(xué)習(xí)西方先進(jìn)科技文化；都培養(yǎng)了一批人才，推動(dòng)了教育等領(lǐng)域的近代化。(6分)10【答案】(1)心靈緊閉：保留天皇制度，武士道精神，專制和軍國主義色彩濃厚。(3分)眼觀八方：學(xué)習(xí)西方，殖產(chǎn)興業(yè)；文明開化，提倡資本主義文明；制定大日本帝國憲法，確立君主立憲制。(3分) (2)神話：日本走上了資本主義發(fā)展的道路，成為亞洲強(qiáng)國。(2分)影響：走上了對(duì)外擴(kuò)張道路，發(fā)動(dòng)了甲午中日戰(zhàn)爭。(2分)11【答案】(1)特點(diǎn)：有選擇、有側(cè)重的向不同國家學(xué)習(xí)；涉及領(lǐng)域廣泛；注重引進(jìn)西方科技與人才；思想文化領(lǐng)域保持自身特點(diǎn)，未全