《分?jǐn)?shù)乘法》解決問(wèn)題教學(xué)設(shè)計(jì)

分?jǐn)?shù)乘法解決問(wèn)題教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程播放公路上往來(lái)不斷的車輛及噪雜的聲音。師：噪音對(duì)人的健康有害，綠化造林可以降低噪音。出示畫面（如教材第20頁(yè)情境圖）請(qǐng)學(xué)生說(shuō)說(shuō)對(duì)圖意的理解。師：從圖中我們知道了公路上車輛的聲音是80分貝，經(jīng)過(guò)綠化帶的隔離，噪音降低了1/8。根據(jù)這些條件，你能提出什么問(wèn)題？學(xué)生提問(wèn)題，教師板書。（噪音降低了多少？綠化帶這邊聽到的聲音是多少分貝？）師：我們來(lái)解決第一個(gè)問(wèn)題：噪音降低了多少？誰(shuí)能把問(wèn)題完整地?cái)⑹龀鰜?lái)。生：公路上測(cè)得聲音為80分貝，經(jīng)過(guò)綠化帶的隔離，噪音降低了1/8，噪音降低了多少？出示線段圖請(qǐng)學(xué)生把條件與問(wèn)題在線段上表示出來(lái)（如下圖）。提問(wèn)：把誰(shuí)看作單位1？然后讓學(xué)生獨(dú)立解答。師：現(xiàn)在我們解決第二個(gè)問(wèn)題。誰(shuí)能把問(wèn)題完整地?cái)⑹龀鰜?lái)？生：公路上測(cè)得聲音為80分貝，經(jīng)過(guò)綠化帶的隔離，噪音降低了1/8，現(xiàn)在聽到的聲音是多少分貝？師：線段圖上哪一段表示現(xiàn)在聽到的聲音有多少分貝？把線段圖補(bǔ)充完整。小組討論探討解決方法。匯報(bào)交流方法。第一種方法：先求出降低了多少分貝？再用原來(lái)的分貝數(shù)減去降低的分貝數(shù)。列式80-80（1/8）=70（分貝）第二種方法：先求出現(xiàn)在聽到的分貝數(shù)是原來(lái)分貝數(shù)的幾分之幾？再求出現(xiàn)在聽到的聲音有多少分貝？列式提問(wèn)：1-1/8表示什么？在線段圖上表示出來(lái)。師：比較這兩種方法有什么不同？學(xué)生討論交流。明確兩種方法都是把原來(lái)聲音的80分貝看作單位1，都需要求80分貝的幾分之幾。但是第一種方法是根據(jù)已知條件先求出80分貝的1/8是多少，即降低了多少分貝，再求出現(xiàn)在聽到的聲音的分貝數(shù)。第二種方法是根據(jù)問(wèn)題找到現(xiàn)在聽到的分貝數(shù)占原來(lái)聲音80分貝的幾分之幾，再根據(jù)分?jǐn)?shù)乘法的意義求出現(xiàn)在聽到的聲音是多少分貝。教學(xué)目標(biāo)：1. 加深對(duì)解決求一個(gè)數(shù)的幾分之幾是多少的問(wèn)題思路與計(jì)算方法的理解，使學(xué)生學(xué)會(huì)解答稍復(fù)雜的求一個(gè)數(shù)的幾分之幾是多少的問(wèn)題。唐宋或更早之前，針對(duì)“經(jīng)學(xué)”“律學(xué)”“算學(xué)”和“書學(xué)”各科目，其相應(yīng)傳授者稱為“博士”，這與當(dāng)今“博士”含義已經(jīng)相去甚遠(yuǎn)。而對(duì)那些特別講授“武事”或講解“經(jīng)籍”者，又稱“講師”?！敖淌凇焙汀爸獭本瓰閷W(xué)官稱謂。前者始于宋，乃“宗學(xué)”“律學(xué)”“醫(yī)學(xué)”“武學(xué)”等科目的講授者；而后者則于西晉武帝時(shí)代即已設(shè)立了，主要協(xié)助國(guó)子、博士培養(yǎng)生徒?！爸獭痹诠糯粌H要作入流的學(xué)問(wèn)，其教書育人的職責(zé)也十分明晰。唐代國(guó)子學(xué)、太學(xué)等所設(shè)之“助教”一席，也是當(dāng)朝打眼的學(xué)官。至明清兩代，只設(shè)國(guó)子監(jiān)（國(guó)子學(xué)）一科的“助教”，其身價(jià)不謂顯赫，也稱得上朝廷要員。至此，無(wú)論是“博士”“講師”，還是“教授”“助教”，其今日教師應(yīng)具有的基本概念都具有了。宋以后，京師所設(shè)小學(xué)館和武學(xué)堂中的教師稱謂皆稱之為“教諭”。至元明清之縣學(xué)一律循之不變。明朝入選翰林院的進(jìn)士之師稱“教習(xí)”。到清末，學(xué)堂興起，各科教師仍沿用“教習(xí)”一稱。其實(shí)“教諭”在明清時(shí)還有學(xué)官一意，即主管縣一級(jí)的教育生員。而相應(yīng)府和州掌管教育生員者則謂“教授”和“學(xué)正”?！敖淌凇薄皩W(xué)正”和“教諭”的副手一律稱“訓(xùn)導(dǎo)”。于民間，特別是漢代以后，對(duì)于在“?！被颉皩W(xué)”中傳授經(jīng)學(xué)者也稱為“經(jīng)師”。在一些特定的講學(xué)場(chǎng)合，比如書院、皇室，也稱教師為“院長(zhǎng)、西席、講席”等。2. 發(fā)展學(xué)生分析推理能力和解決實(shí)際問(wèn)題的能力?！皫煛敝拍睿篌w是從先秦時(shí)期的“師長(zhǎng)、師傅、先生”而來(lái)。其中“師傅”更早則意指春秋時(shí)國(guó)君的老師。說(shuō)文解字中有注曰：“師教人以道者之稱也”?！皫煛敝x，現(xiàn)在泛指從事教育工作或是傳授知識(shí)技術(shù)也或是某方面有特長(zhǎng)值得學(xué)習(xí)者?！袄蠋煛钡脑獠⒎怯伞袄稀倍稳荨皫煛??！袄稀痹谂f語(yǔ)義中也是一種尊稱，隱喻年長(zhǎng)且學(xué)識(shí)淵博者?！袄稀薄皫煛边B用最初見(jiàn)于史記，有“荀卿最為老師”之說(shuō)法。慢慢“老師”之說(shuō)也不再有年齡的限制，老少皆可適用。只是司馬遷筆下的“老師”當(dāng)然不是今日意義上的“教師”，其只是“老”和“師”的復(fù)