專(zhuān)轉(zhuǎn)本講義1——(議論文).ppt

1,“專(zhuān)轉(zhuǎn)本”大學(xué)語(yǔ)文,2,教學(xué)安排,語(yǔ)言基礎(chǔ)知識(shí),文學(xué)常識(shí)和名句名篇,現(xiàn)代文閱讀,文言文閱讀,應(yīng)用文寫(xiě)作,材料作文和話(huà)題作文,3,專(zhuān)轉(zhuǎn)本語(yǔ)文考試的內(nèi)容、分值、范圍,題型及分值分布,1、語(yǔ)言知識(shí) 2、文學(xué)常識(shí) 3、閱讀分析（30分） 4、基礎(chǔ)寫(xiě)作 （100分）,（20分）,4,1 識(shí)別古今意義有所不同的詞語(yǔ)；了解文言詞語(yǔ)一詞多義現(xiàn)象；注意掌握現(xiàn)代漢語(yǔ)中仍然在運(yùn)用的文言詞語(yǔ)。識(shí)別通假字和古今字，理解其含義。 2 了解常用文言虛字之、其、者、所、諸、焉、則、而、于、以、且、乃等的用法和同一個(gè)文言虛字在不同語(yǔ)言環(huán)境中的不同含義。 3 理解文言文中與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的語(yǔ)法現(xiàn)象和句式，如使動(dòng)用法、意動(dòng)用法、名詞作狀語(yǔ)、名詞用作動(dòng)詞、賓語(yǔ)前置、判斷句、被動(dòng)句等，并能正確地翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 4 理解古今作品中比喻、比擬、對(duì)偶、排比、夸張、層遞、反復(fù)、設(shè)問(wèn)、反詰等修辭格。,語(yǔ)言知識(shí),5,文學(xué)常識(shí),文學(xué)常識(shí)主要包括古今各種文體知識(shí)；中國(guó)古代和現(xiàn)當(dāng)代重要作家及其主要作品；作家的朝代、字號(hào)、文學(xué)成就、詩(shī)文集名稱(chēng)、代表作、在文學(xué)史學(xué)上的地位；重要作品的作者、出處及名句；各種文學(xué)流派和文學(xué)現(xiàn)象。,6,閱讀分析,對(duì)于古代、現(xiàn)代文學(xué)作品的內(nèi)容大意，段落層次，主旨或中心論點(diǎn)，哲理內(nèi)涵，人物形象，故事情節(jié)，作者的思想觀點(diǎn)、感情態(tài)度，作品所用的表現(xiàn)手法（對(duì)比、襯托、比興、白描、象征等），修辭手法（比喻、比擬、對(duì)偶、排比、夸張、層遞、反復(fù)、設(shè)問(wèn)、反詰、引用等）能進(jìn)行準(zhǔn)確深刻的欣賞分析。,7,基礎(chǔ)寫(xiě)作 ,基礎(chǔ)寫(xiě)作包括兩方面的內(nèi)容：一是正確理解應(yīng)用文寫(xiě)作知識(shí)，并會(huì)具體運(yùn)用寫(xiě)作知識(shí)進(jìn)行寫(xiě)作實(shí)踐，具體掌握書(shū)信、通知、通告、通報(bào)、請(qǐng)假條、感謝信、慰問(wèn)信、倡議書(shū)、總結(jié)、調(diào)查報(bào)告、廣告、合同、申請(qǐng)書(shū)、產(chǎn)品說(shuō)明書(shū)等的寫(xiě)作； 二是根據(jù)所給題目或材料，撰寫(xiě)議論文或記敘文。要求中心明確，思想健康，內(nèi)容充實(shí)，結(jié)構(gòu)完整，條理清楚，文字通順，標(biāo)點(diǎn)準(zhǔn)確，書(shū)寫(xiě)整潔，不少于 800 字。,8,“專(zhuān)轉(zhuǎn)本”大學(xué)語(yǔ)文復(fù)習(xí)思路,1、“抓大放小”原則,2、“求人不如求己”原則,3、認(rèn)真聽(tīng)我的課,9,作文寫(xiě)作五大項(xiàng)：,1.審題和立意 2.結(jié)構(gòu)和層次 3.內(nèi)容和素材 4.語(yǔ)言和文采 5.書(shū)寫(xiě)和卷面,10,歷年真題回放,05年： 根據(jù)以下材料，作文一篇。（80分） 要求：（1）題目自擬；（2）文體不限，詩(shī)歌除外；（3）結(jié)構(gòu)完整，文從字順；（4）字?jǐn)?shù)在800-1000之間 大熊貓過(guò)生日，吹滅生日蠟燭后，朋友們問(wèn)它許了什么愿？大熊貓回答說(shuō)：“我這一輩子有兩個(gè)最大愿望，一個(gè)是希望能把我的黑眼圈治好，還有一個(gè)是照張彩色照片！”,11,06年： 某城市街道失修，一老者騎車(chē)重重摔倒。恰有新聞攝影記者路過(guò)，見(jiàn)此情景立即舉照相機(jī)拍照。此事引起市民爭(zhēng)議：有人提出記者應(yīng)先救人，有人則以為報(bào)道問(wèn)題更加重要。請(qǐng)根據(jù)以上材料作文一篇。（80分） 要求：（1）題目自擬；（2）文體不限，詩(shī)歌除外；（3）結(jié)構(gòu)完整，文從字順；（4）字?jǐn)?shù)在800-1000之間,12,07：請(qǐng)根據(jù)下面三則材料，以“榮譽(yù)”為話(huà)題作文一篇 材料一：我攀登上高峰，發(fā)現(xiàn)在名譽(yù)的荒蕪不毛的高處，簡(jiǎn)直找不到一個(gè)遮身之處。我的導(dǎo)引者呵，領(lǐng)導(dǎo)著我在光明逝去之前，進(jìn)到沉靜的山谷去吧。在那里，一生的收獲將會(huì)成熟為黃金的智慧。（泰戈?duì)栵w鳥(niǎo)集） 材料二：有一次居里夫人把英國(guó)皇家學(xué)會(huì)獎(jiǎng)給她的一枚獎(jiǎng)?wù)陆唤o兩個(gè)女兒玩耍。一位客人見(jiàn)了，驚訝地說(shuō)：“可不得了啊，這么高貴的獎(jiǎng)?wù)?，怎么可以隨便給孩子玩呢？”居里夫人說(shuō)：“榮譽(yù)只是一個(gè)人努力取得成果的記錄，獎(jiǎng)?wù)戮拖裢婢咭粯?，玩玩就是了，把它像神靈一樣奉守著，反而一事無(wú)成?！本永锓蛉藳](méi)有刻意留給子女榮譽(yù)和巨額財(cái)產(chǎn)，卻把不少財(cái)產(chǎn)捐給她的實(shí)驗(yàn)室。她常告誡女兒：“你們將來(lái)必須自謀出路?！彼囊粋€(gè)女兒后來(lái)成為一位卓越的物理學(xué)家，一個(gè)女兒成為音樂(lè)家。 材料三：據(jù)現(xiàn)代快報(bào)：艾冬梅，一個(gè)昔日的長(zhǎng)跑冠軍，由于生計(jì)所迫，今年4月初表示要出售歷年獲得的19塊金牌，引起社會(huì)的廣泛反響。 要求：（1）題目自擬；（2）文體不限，詩(shī)歌除外；（4）字?jǐn)?shù)在800以上,13,請(qǐng)根據(jù)下面兩則材料，自擬題目，撰寫(xiě)一篇800字以上的文章。詩(shī)歌除外，文體不限。（70分） 材料一：居里夫人和比埃爾居里新婚燕爾，搬進(jìn)了五層樓上的三間小屋。他們的會(huì)客室里，只擺著一張簡(jiǎn)單的餐桌和兩把椅子。后來(lái)，居里的父親來(lái)信對(duì)他們說(shuō)，準(zhǔn)備送給他們一套家具，問(wèn)他們需要什么樣的家具。看完信后，居里若有所思地說(shuō)：“有了沙發(fā)和軟椅，就需要有人打掃，在這方面花費(fèi)時(shí)間未免太可惜了?！本蛯?duì)新婚妻子說(shuō)：“我們只有兩把椅子，再添一把怎么樣？客人來(lái)了可以坐坐?！本永锓蛉颂岢龇磳?duì)意見(jiàn)：“要是愛(ài)閑談的客人坐下來(lái)，又怎么辦呢？”最終，他們還是沒(méi)有添置任何家具。 材料二：錢(qián)鐘書(shū)一生深居簡(jiǎn)出，他曾拒絕美國(guó)普林斯頓大學(xué)的重金聘請(qǐng)，拒領(lǐng)法國(guó)政府授予的勛章，拒絕做客東方之子。一次，英國(guó)女王訪(fǎng)問(wèn)中國(guó)，國(guó)宴陪客名單上點(diǎn)名請(qǐng)錢(qián)鐘書(shū)出席，他竟稱(chēng)病辭掉。事后，有人私下問(wèn)及此事時(shí)，錢(qián)鐘書(shū)道：“沒(méi)有時(shí)間，沒(méi)有什么可說(shuō)的?！?08:,14,09： 請(qǐng)根據(jù)下面一則材料，自擬題目，撰寫(xiě)一篇800字 以上的文章。詩(shī)歌除外，文體不限。（70分） 蔡偉，現(xiàn)年38歲，高中學(xué)歷，當(dāng)過(guò)工人，擺過(guò)小攤，8個(gè)月前還在老家遼寧錦州蹬三輪養(yǎng)家糊口。今年4月27日，復(fù)旦大學(xué)正式將他列入博士生擬錄取名單。遼寧人蔡偉僅有高中文憑，憑借著他在古文獻(xiàn)研究方面的天賦和鉆研精神，經(jīng)過(guò)20多年的不懈努力自學(xué)，由復(fù)旦大學(xué)出土文獻(xiàn)與古文字研究中心裘錫圭教授與校外兩名教授聯(lián)名推薦，敲開(kāi)了復(fù)旦大學(xué)博士生招生考試的大門(mén)。,15,第一章 材料作文與話(huà)題作文 議論文,葉圣陶說(shuō)：“說(shuō)明文以說(shuō)明白了為成功。而議論文卻以說(shuō)服他人為成功?！保ㄎ恼吕?huà)） 記敘文重在以情動(dòng)人； 說(shuō)明文重在以事明人； 議論文重在以理服人。 鳳頭、豬肚、豹尾 文無(wú)定法,16,議論文寫(xiě)作技巧概述 一、議論文的構(gòu)思 議論文的構(gòu)思，指的是在寫(xiě)議論文之前，根據(jù)題目確定論點(diǎn)，思考寫(xiě)作內(nèi)容的過(guò)程。 構(gòu)思的過(guò)程： （1）自我啟發(fā) 話(huà)題我要寫(xiě)的作文是關(guān)于什么話(huà)題的？ 目的我為什么選擇這個(gè)話(huà)題？ 想法關(guān)于這個(gè)話(huà)題我的觀點(diǎn)是什么？ 讀者為什么讀者應(yīng)該對(duì)我的觀點(diǎn)感興趣？ 知識(shí)哪些有關(guān)這個(gè)話(huà)題的知識(shí)是我已經(jīng)具備的？哪些是我應(yīng)該了解的？,17,（2）進(jìn)行聯(lián)想 把你知道的有關(guān)這個(gè)話(huà)題的一些詞語(yǔ)、短語(yǔ)寫(xiě)在一張白紙上。 （3）思路圖 把剛才聯(lián)想到的詞語(yǔ)按照一定標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行分類(lèi)；找出一些你認(rèn)為最重要的內(nèi)容；根據(jù)這些內(nèi)容確立你的論點(diǎn)。 （4）寫(xiě)作提綱 把思路圖進(jìn)行篩選過(guò)的內(nèi)容，組合成文章的開(kāi)頭、主體和結(jié)尾。,18,我看安樂(lè)死（提綱） 1、開(kāi)頭 （1）定義：什么是安樂(lè)死 （2）背景：近年來(lái)一直是國(guó)際社會(huì)爭(zhēng)論的熱門(mén)話(huà)題 （3）個(gè)人觀點(diǎn)：贊成安樂(lè)死 2、主體 贊成安樂(lè)死的理由 （1）病人選擇生死的權(quán)利 （2）解除病人精神上和身體上的痛苦 （3）解除家庭經(jīng)濟(jì)上和精神上的負(fù)擔(dān) 3、結(jié)尾 （1）補(bǔ)充：幾點(diǎn)憂(yōu)慮和解決問(wèn)題的辦法 （2）實(shí)行安樂(lè)死的必要性大于可憂(yōu)慮性,19,議論文的結(jié)構(gòu)：,提出問(wèn)題分析問(wèn)題解決問(wèn)題 （引論）（ 本論 ） （結(jié)論）,并列式,遞進(jìn)式,常結(jié)合運(yùn)用,整體的結(jié)構(gòu)布局：總分總,20,（對(duì)照式與層進(jìn)式的綜合） 圖示如下： 正 點(diǎn) 深 聯(lián) 總 反,六步定式,21,逆境與成才,（點(diǎn)）正如水可載舟也可覆舟一樣，逆境可以造就一個(gè)人也可以毀滅一個(gè)人。那么應(yīng)當(dāng)怎樣正確看待逆境與成才的關(guān)系呢？ （正）人生的路很漫長(zhǎng)，遇到荊棘、沼澤是很平常的事。西班牙著名畫(huà)家戈雅為了逃避宗教裁判所的追捕，17歲就背井離鄉(xiāng)；被稱(chēng)為“俄羅斯文學(xué)之父”的普希金年輕時(shí)曾被流放；還有我國(guó)著名的數(shù)學(xué)家華羅庚、導(dǎo)彈之父錢(qián)學(xué)森，他們作出的貢獻(xiàn)是無(wú)法估量的，而他們所受的艱辛也是常人無(wú)法想象的。逆境給與他們的是更堅(jiān)定的決心、更頑強(qiáng)的斗志。應(yīng)該說(shuō)困難絕不是一件壞事，它可以鍛煉人才，它可以創(chuàng)造奇跡。 （反）但逆境對(duì)于每個(gè)人的作用并不都是一樣的。確實(shí)有人因無(wú)法忍受巨大的痛苦而放棄了；確實(shí)有人在困難面前束手無(wú)策而最終失敗了；甚至有人還感嘆命運(yùn)的不公，由此而沉淪。對(duì)于他們，逆境起了覆舟的作用；對(duì)于他們，困難的確是一件壞事。,22,（深）這也許就是事物的兩面性。但究其本質(zhì)，逆境對(duì)于一個(gè)人產(chǎn)生怎樣的影響不在逆境而恰恰在人的本身。對(duì)于一個(gè)有著崇高理想的人，一次次的挫折只會(huì)使他的意志更堅(jiān)定，逆境對(duì)于他只是一劑強(qiáng)心劑。正如夏衍在野草中說(shuō)的：種子不落在肥土而落在瓦礫中，有生命力的種子決不會(huì)悲觀和嘆氣，因?yàn)橛辛俗枇Σ庞心ゾ?。常?tīng)人說(shuō)：如果沒(méi)有怎樣，自己會(huì)是個(gè)人才。我卻認(rèn)為所謂人才，不應(yīng)只指有多高的學(xué)問(wèn)，多大的才能，還應(yīng)包括他承受壓力、承受打擊的能力，倘若沒(méi)有這一點(diǎn)，就不該稱(chēng)之為人才。溫室中的花只能用來(lái)觀賞，一遇風(fēng)雨就會(huì)夭折，而真正能支撐和帶動(dòng)整個(gè)社會(huì)的應(yīng)是經(jīng)受過(guò)風(fēng)雨洗禮而依然挺立的大樹(shù)，他們才是真正的棟梁之材。 （聯(lián)）當(dāng)然，逆境僅僅是一個(gè)外部條件而已，也許在順境和常境里更易成才，但只要我們發(fā)揮主觀能動(dòng)性，是完全可以利用外部條件，甚至去改變外因，使之為成才服務(wù)。 （總）我們這一代青年人，幾乎還沒(méi)有什么機(jī)會(huì)經(jīng)受大風(fēng)大浪的考驗(yàn)，往往缺乏與困難作斗爭(zhēng)的勇氣和毅力，因此正確認(rèn)識(shí)逆境與成才的關(guān)系很有現(xiàn)實(shí)意義。我們應(yīng)該從現(xiàn)在開(kāi)始，主動(dòng)找苦吃，在一些小的困難中不斷磨練自己，使自己將來(lái)能成為建設(shè)祖國(guó)的棟梁之材。,23,審題和立意，是考場(chǎng)作文的第一要義。 一位高考閱卷老師這樣說(shuō)：“考場(chǎng)作文的立意不僅要準(zhǔn)確，而且還應(yīng)該在行文時(shí)將其顯豁地展現(xiàn)出來(lái)，在作文中要不斷提到文題，點(diǎn)明你的行文和命文的關(guān)系，引領(lǐng)閱卷教師隨你的思維而去。” 又一位高考語(yǔ)文閱卷老師如斯說(shuō)：“有時(shí)候一個(gè)關(guān)鍵詞、一句關(guān)鍵性的話(huà)(亮點(diǎn)or閃光點(diǎn))，就會(huì)救活一篇高考作文！這是未曾閱卷的朋友想象不到的！”,24,所謂審題,就是深入思考和反復(fù)推敲作文話(huà)題（包括材料），以求理解其含義，弄清寫(xiě)作的具體要求，確立寫(xiě)作中心，確定寫(xiě)作范圍和重點(diǎn)，確定下筆的角度及感情抒發(fā)的基調(diào)，明確寫(xiě)作方式和方法的過(guò)程。,25,文章審題，力求做到不漏、不改、不誤。 所謂“不漏”，即全面審題，不遺漏任何要求； 所謂“不改”，即準(zhǔn)確審題，不隨意改變?cè)囶}的要求； 所謂“不誤”，即正確審題，不誤解題目的要求。,26,審題一般步驟,讀材料 析材料 揭寓意 定立意,27,處理材料作文 四個(gè)基本步驟：,28,一、概述材料,認(rèn)真閱讀材料，抓住關(guān)鍵段落、句子、詞語(yǔ)，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概述材料內(nèi)容。 （注意：概述不等于照抄）,29,材料一： 一次，蘇州師范學(xué)院附中的一位學(xué)生，碰到了當(dāng)代著名小說(shuō)家陸文夫，學(xué)生便問(wèn)：“陸老師，我想問(wèn)你，你是怎樣一舉成名的？”陸文夫笑了，幽默地說(shuō)：“年輕人，有一舉成名的事嗎？你看，那舉重運(yùn)動(dòng)員舉一舉打破世界紀(jì)錄成名了，可你知道他在這舉一舉之前，舉過(guò)多少舉??！”,30,概述材料： 一次，陸文夫在回答一個(gè)人如何“一舉成名”的問(wèn)題時(shí)說(shuō)：“舉重運(yùn)動(dòng)員在破世界紀(jì)錄的一舉前，舉過(guò)多少舉??！”,31,二、分析材料，提煉論點(diǎn),角度不同，觀點(diǎn)不同，論點(diǎn)也就不同，要從最佳角度提煉論點(diǎn)。 注意：1、論點(diǎn)的提出要正確鮮明 2、語(yǔ)言表述要簡(jiǎn)潔、明確 3、用表判斷的陳述句,32,材料一的論點(diǎn)： 由此可見(jiàn)，成功不是一件簡(jiǎn)單的事，不能依靠所謂的“一舉成名”，因?yàn)槌晒?lái)自勤奮。（勤奮才能成功）。 從這些話(huà)中，我們可以感覺(jué)到，要想一舉成名，不付出艱辛的努力是不行的（必須付出艱苦的努力）,33,三、運(yùn)用論據(jù)論證論點(diǎn),用事實(shí)論據(jù)、道理論據(jù)證 明提煉出來(lái)的觀點(diǎn) 注意：1、事實(shí)論據(jù)為主，道理論據(jù)為輔 2、材料與論點(diǎn)要統(tǒng)一 3、切忌羅列材料，要有適當(dāng)分析 4、事例要典型、有代表性,34,四、收束全文，重申論點(diǎn),注意： 1、呼應(yīng)前文所給原材料，體現(xiàn)原材料既是議論的出發(fā)點(diǎn)，又是議論的歸宿。 2、可以聯(lián)系自身、現(xiàn)實(shí)等情況進(jìn)行適當(dāng)?shù)淖h論。 3、可以用號(hào)召、希望等語(yǔ)言強(qiáng)化、重申論點(diǎn)。,35,銜接材料與論點(diǎn)的常用句式 使我認(rèn)識(shí)到了 這個(gè)故事告訴我們 這些話(huà)讓我知道 我認(rèn)為；我們明白了 因此（所以）；由此可見(jiàn)；,36,材料一的論點(diǎn)： 由此可見(jiàn)，成功不是一件簡(jiǎn)單的事，不能依靠所謂的“一舉成名”，因?yàn)槌晒?lái)自勤奮。（勤奮才能成功）。 從這些話(huà)中，我們可以感覺(jué)到，要想一舉成名，不付出艱辛的努力是不行的（必須付出艱苦的勞動(dòng)）。,37,立意，就是確立文章的主題思想，也就是考生通過(guò)所寫(xiě)的內(nèi)容來(lái)表達(dá)自己的意念和情趣等。明人王夫之在姜齋詩(shī)話(huà)中說(shuō)道:“無(wú)論詩(shī)歌與長(zhǎng)行文字，俱以意為主。意猶帥也，無(wú)帥之兵，謂之烏合?！惫湃艘浴皫洝睘橛鳎蜗蟮卣f(shuō)明了立意的重要性。,38,考場(chǎng)作文立意常見(jiàn)問(wèn)題,1. 中心不夠明確，全文觀點(diǎn)不明朗、不集中。 2. 有立意，但缺乏點(diǎn)睛之筆，立意缺乏高度。 3.思想境界不高，出現(xiàn)一些不合適的觀點(diǎn)。 4.脫離現(xiàn)實(shí)，或?qū)ι鐣?huì)上的一些丑惡現(xiàn)象或不法行為不能用正確的態(tài)度和觀點(diǎn)去評(píng)論，態(tài)度消極，思想悲觀。 5. 立意平淡，人云亦云，沒(méi)有自己獨(dú)到的思考與見(jiàn)解。,39,立意的要求 1、立意要正確，有積極意義，符合客觀實(shí)際。 2、立意要集中，只有一個(gè)中心意思。 3、立意要新穎，選擇角度的切入口要小。 4、立意要深刻，選擇自己最有體會(huì)的人生感悟，挖掘生活底蘊(yùn)。,40,考綱要求： 立意：正確 真實(shí) 深刻 新穎,41,材料作文立意技巧,查原因 分主次 抓關(guān)鍵 辨是非,42,烏鴉因羨慕老鷹能從山上俯沖下來(lái)抓走小羊的本領(lǐng)，于是模仿老鷹的俯沖姿勢(shì)拼命練習(xí)。一天，烏鴉覺(jué)得自己練得很棒了，便哇哇地從樹(shù)上猛沖下來(lái)，想抓住山羊往上飛，可是它的身子太輕，爪子又被羊毛纏住，無(wú)論怎樣拍打翅膀也飛不起來(lái)。結(jié)果被牧羊人抓住了。當(dāng)牧羊人的孩子問(wèn)這是什么鳥(niǎo)時(shí)，牧羊人說(shuō)：“這是一只忘記自己叫什么的鳥(niǎo)?！焙⒆用鵀貘f的羽毛說(shuō)：“它也很可愛(ài)呀！”,立意：缺乏自知，盲目模仿，只能使自己陷于困境。,查原因,06全國(guó),43,一條淡水用盡的船行駛到亞馬遜河的入海處，為干渴所苦的船員打旗語(yǔ)要求附近的船救濟(jì)他們一點(diǎn)淡水。鄰船把旗語(yǔ)打過(guò)來(lái)：淡水就在你們的腳下。起初不信，以為鄰船見(jiàn)死不救，故意作弄。等不得已，汲取海水嘗試，才發(fā)現(xiàn)這個(gè)海域的水果然是淡的，完全可供飲用。,憑經(jīng)驗(yàn),跟蹤訓(xùn)練,立意：不要為老經(jīng)驗(yàn)所束縛，任何事 情都要勇于嘗試。,44,烏鴉因羨慕老鷹能從山上俯沖下來(lái)抓走小羊的本領(lǐng)，于是模仿老鷹的俯沖姿勢(shì)拼命練習(xí)。一天，烏鴉覺(jué)得自己練得很棒了，便哇哇地從樹(shù)上猛沖下來(lái)，想抓住山羊往上飛，可是它的身子太輕，爪子又被羊毛纏住，無(wú)論怎樣拍打翅膀也飛不起來(lái)。結(jié)果被牧羊人抓住了。當(dāng)牧羊人的孩子問(wèn)這是什么鳥(niǎo)時(shí)，牧羊人說(shuō)：“這是一只忘記自己叫什么的鳥(niǎo)?！焙⒆用鵀貘f的羽毛說(shuō)：“它也很可愛(ài)呀！”,06全國(guó),分主次,立意：缺乏自知，盲目模仿，只能使自己陷于困境。,立意：人要有敢于模仿嘗試的勇氣,注意： “某某認(rèn)為”、 “某某想” “某某說(shuō)”之類(lèi)的議論語(yǔ)句， 一些暗示命題者觀點(diǎn)態(tài)度的詞語(yǔ)， 要重點(diǎn)關(guān)注！,45,梟逢鳩。鳩曰：“子將安之？”梟曰：“我將東徙。”鳩曰：“何故？”梟曰：“鄉(xiāng)人皆惡我鳴，以故東徙?！兵F曰：“子能更鳴可矣，不能更鳴，東徙猶惡子之聲?！?跟蹤訓(xùn)練,立意:與其改變環(huán)境，不如改變自己。,46,2008年5月12日14時(shí)28分，四川省汶川縣發(fā)生里氏8.0級(jí)特大地震。 人民的生命高于一切！ 胡錦濤、溫家寶等黨政軍領(lǐng)導(dǎo)人迅速趕赴災(zāi)區(qū)指導(dǎo)抗震救災(zāi)。 十多萬(wàn)解放軍、武警和公安民警，各省市的救援隊(duì)、醫(yī)療隊(duì)、工程搶修隊(duì)迅速進(jìn)入災(zāi)區(qū)。港臺(tái)救援隊(duì)和國(guó)際救援隊(duì)飛赴災(zāi)區(qū)。志愿者從四面八方匯聚災(zāi)區(qū)。救援物資從水陸空源源不斷運(yùn)進(jìn)災(zāi)區(qū)。 一位中學(xué)教師趴在講臺(tái)上用生命保護(hù)了下面的四個(gè)學(xué)生。一位失去15個(gè)親人的縣民政局長(zhǎng)連續(xù)指揮救災(zāi)五天只睡了七個(gè)小時(shí)。幸存者的生還奇跡在不斷突破，100小時(shí)、150小時(shí)、196小時(shí) 中央電視臺(tái)24小時(shí)播報(bào)。19日14時(shí)28分舉報(bào)哀悼。 一樣的愛(ài)心，不一樣的表達(dá)。捐款、獻(xiàn)血、義演、關(guān)注 要求：選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲,2008全國(guó)卷,抓關(guān)鍵,立意：關(guān)愛(ài)相同，只是形式不同。,47,鞋匠的好奇 燕子是一種候鳥(niǎo)，起初人們并不是這么認(rèn)為的。冬季燕子在池塘的冰下越冬？這是古希臘偉人亞里士多得得出的結(jié)論。天經(jīng)地義，人們尊奉了2400多年。18世紀(jì)，瑞士巴賽爾城的一位修鞋匠，看到棚下筑巢的燕子，好奇心使他寫(xiě)了一張紙條“燕子，你在何處越冬？”，并將它綁在燕子的腿上。第二年春天，當(dāng)這只燕子翩然而歸時(shí)，鞋匠意外地發(fā)現(xiàn)了一張新的字條：“雅典，在安托萬(wàn)家越冬”。鞋匠的好奇使一個(gè)被信奉了2400多年的謬誤終于得以澄清。,跟蹤訓(xùn)練,立意:好奇， 往往是發(fā)明和創(chuàng)新的原動(dòng)力。w,補(bǔ)充：不同文體性質(zhì)的材料，抓關(guān)鍵句的著眼點(diǎn) 也不同： 議論性材料，抓觀點(diǎn)句； 記敘性材料關(guān)注議論抒情句； 寓言故事抓寓意句； 漫畫(huà)材料抓標(biāo)題。,48,烏鴉因羨慕老鷹能從山上俯沖下來(lái)抓走小羊的本領(lǐng)，于是模仿老鷹的俯沖姿勢(shì)拼命練習(xí)。一天，烏鴉覺(jué)得自己練得很棒了，便哇哇地從樹(shù)上猛沖下來(lái)，想抓住山羊往上飛，可是它的身子太輕，爪子又被羊毛纏住，無(wú)論怎樣拍打翅膀也飛不起來(lái)。結(jié)果被牧羊人抓住了。當(dāng)牧羊人的孩子問(wèn)這是什么鳥(niǎo)時(shí)，牧羊人說(shuō)：“這是一只忘記自己叫什么的鳥(niǎo)。”孩子摸著烏鴉的羽毛說(shuō)：“它也很可愛(ài)呀！”,批評(píng)、否定 立意：缺乏自知，盲目模仿，只能使自己陷于困境。,欣賞、肯定 立意：人要有敢于模仿嘗試的勇氣,06全國(guó),辨是非,49,命題作文,（一）從結(jié)構(gòu)上來(lái)說(shuō)，命題作文有三種類(lèi)型： 1詞語(yǔ)式命題 作文命題是一個(gè)字或者是詞語(yǔ)。如嘗試肩膀等等。 2短語(yǔ)式命題 作文命題是一個(gè)短語(yǔ)，該短語(yǔ)可能是主謂式、動(dòng)賓式、偏正式、并列式等等，如我能北京的符號(hào)留給明天過(guò)程與結(jié)果。 3句子式命題 作文命題是一個(gè)完整的句子，如我想握住你的手 今年花勝去年紅。,50,二）從形式上來(lái)說(shuō)，命題作文有三種類(lèi)型： 1、完全式命題作文 只給命題與寫(xiě)作要求，沒(méi)有其他文字材料加以說(shuō)明，是純命題作文的樣式。 2、半命題作文 出現(xiàn)一半或一部分，另外一半或一部分由考生自己去補(bǔ)充的一種作文。 請(qǐng)以“生活因_而精彩”為題，寫(xiě)一篇文章。 請(qǐng)以“ 的滋味”為題，寫(xiě)一篇文章。,51,3材料式命題作文 這是“材料+命題”形式的命題作文，在命題前有文字材料加以引導(dǎo)。如2006年江蘇卷作文人與路： 有人說(shuō)，世上本沒(méi)有路，走的人多了，也便有了路。 有人說(shuō)，世上本有路，走的人多了，也便沒(méi)有了路。 還有人說(shuō) 請(qǐng)以“人與路”為題寫(xiě)一篇文章。,52,（三）從內(nèi)涵上來(lái)說(shuō)，命題作文有四種類(lèi)型： 1觀點(diǎn)型命題作文 命題就是我們文章要表達(dá)的觀點(diǎn)，如今年花勝去年紅人生處處是考場(chǎng)。 2論題型命題作文 命題提供的是一個(gè)觀點(diǎn)所屬的范圍，具體的觀點(diǎn)需要我們對(duì)論題進(jìn)行分析和切割，如北京卷的說(shuō)“安”談意氣。,53,3寓意型命題作文 命題運(yùn)用比喻、象征等手法，既有表面的意義，更有隱含意義，如門(mén)考場(chǎng)肩膀。 4關(guān)系型命題作文（短語(yǔ)類(lèi)中的并列關(guān)系） 命題采用兩個(gè)或三個(gè)詞語(yǔ)，中間用間隔號(hào)或“與”“和”等詞連接，這幾個(gè)詞語(yǔ)或短語(yǔ)之間存在一定的關(guān)系，如人與路樹(shù)木 ，森林， 氣候。,54,命題作文立意,1、擴(kuò)展，化大為小。 2、化虛為實(shí)，化抽象為具體。 【寓意型】 3、揭示題目中幾者的關(guān)系。 【關(guān)系型】 4、組成句子，明確觀點(diǎn)、態(tài)度。,55,舉例擴(kuò)展，化大為小。,一、例如嘗試： 1、可以在詞語(yǔ)前面添加一定的內(nèi)容： 危險(xiǎn)的嘗試、成功的嘗試、失敗的嘗試、一次有意義的嘗試、一次難忘的嘗試、 2、可以在詞語(yǔ)后面添加一定的內(nèi)容： 嘗試投稿、嘗試游泳、嘗試自立、 二、再如北京的符號(hào)： 1、可以在短語(yǔ)前再添加內(nèi)容，使命題更明確。 如“留住北京的符號(hào)”“創(chuàng)新北京的符號(hào)”“設(shè)計(jì)北京的符號(hào)”“XX可以稱(chēng)為北京的符號(hào)”等； 2、也可以在短語(yǔ)后添加內(nèi)容，使命題更具體。 如“北京的符號(hào)源于XX”“北京的符號(hào)有XX特點(diǎn)”等。,56,舉例化虛為實(shí)，化抽象為具體。,一、例如肩膀： “肩膀”既可以實(shí)指，也可以虛指，屬于虛實(shí)兼?zhèn)涞男问健?實(shí)指時(shí)，我們可以通過(guò)擴(kuò)展的辦法來(lái)確定立意，在它前面添加必要的定語(yǔ): 如“父親的肩膀”，寫(xiě)一曲親情的頌歌。 如果“肩膀”虛指，則要理清它虛的內(nèi)涵。比如： 依靠；承擔(dān)責(zé)任（“身肩重任”“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”）；團(tuán)結(jié)協(xié)作（“并肩作戰(zhàn)”）；基礎(chǔ)（英國(guó)科學(xué)家牛頓說(shuō)過(guò)“我之所以能取得今天的成就，那是因?yàn)槲艺驹诰奕说募绨蛏稀保?57,舉例化虛為實(shí)，化抽象為具體。,二、再如我想握住你的手： 命題中的“你”既可以實(shí)指，也可以虛指。 實(shí)指時(shí)，“你”就必須是一個(gè)具體的、身邊的事物或人物： 如“父親”“同桌”“友人”等，來(lái)抒寫(xiě)動(dòng)人心魄的親情、友情乃至?xí)鴮?xiě)美好純真的愛(ài)情等。 虛指時(shí)，“你”就應(yīng)該是一個(gè)抽象的事物，或超越時(shí)空限制的事物、人物: 如由虛處著墨，寫(xiě)想與某位歷史名人握手，想握住某部文學(xué)名著主人公的手，或是握住神話(huà)傳說(shuō)中的人物甚至外星人的手；也可以想握住“節(jié)約”的手、“誠(chéng)信”的手或“青春”的手等等。,58,舉例揭示題目中幾者的關(guān)系。,人和路 過(guò)程與結(jié)果 樹(shù)，森林，氣候,59,審材常見(jiàn)問(wèn)題：,脫離材料 隨意而為 朦朧感知 似是而非 抓一鱗而棄全魚(yú) 4. 抓現(xiàn)象而棄本質(zhì),60,1、從水的形態(tài)展開(kāi)聯(lián)想，水有晶瑩的水滴，也有汩汩的清泉，也有潺潺的小溪，還有遼闊的海洋。聯(lián)想到人有各種各樣的性格，不同性格的人組成了人類(lèi)社會(huì)。 2、由滴水穿石，聯(lián)想到學(xué)貴有恒，學(xué)貴有專(zhuān)。 3、由海納百川，有容乃大，聯(lián)想到善于接納別人、虛懷若谷才能壯大自己。 4、由水流不斷向前，奔騰不息，聯(lián)想到人生應(yīng)積極進(jìn)取，人生應(yīng)不斷追求。 5、由波濤動(dòng)蕩，起伏不定聯(lián)想到人生有起有落，要正確對(duì)待成敗得失。,思維訓(xùn)練,由“水”聯(lián)想到什么？,61,6、由海浪拍打巖石聯(lián)想到為人不可太剛，剛者易折，以柔克剛，剛?cè)嵯酀?jì)。 7、由湖泊、沼澤、池塘安于平靜而逐漸干枯聯(lián)想到人生不能只追求安穩(wěn)。 8、由瀑布從峭壁上一躍而下聯(lián)想到人生不應(yīng)在平坦中徜徉，越是遭受挫折，越要放聲高歌。縱然碰上一百次崖壁，拐上一千道彎，跌上一萬(wàn)個(gè)跟頭，目標(biāo)不變，信念永恒。 9、從水的形成過(guò)程看，由高山上的雪，融化成水，蒸騰成水汽，變幻成不同形態(tài)的云，最后又變成雨落到地面。一滴水的形成要經(jīng)過(guò)多方面的醞釀，一個(gè)人的一生也必須經(jīng)歷種種艱難曲折的過(guò)程才會(huì)成熟。 10、從水的作用看，能滋潤(rùn)萬(wàn)物，那么人也要像水一樣，要實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，奉獻(xiàn)自己微薄的力量。,62,11、一滴水也可以折射太陽(yáng)的光輝，明智的人要善于以小見(jiàn)大，以所見(jiàn)知所不見(jiàn)。 12、水晶瑩清澈，好人一生平安，心靈純潔、晶瑩剔透的人，最終能有七彩的人生。 13、一滴水只有放進(jìn)大海才能永不干涸，一個(gè)人只有投身于社會(huì)才能擁有自我。 14、水可載舟、亦可覆舟，作為領(lǐng)導(dǎo)者，要取信于民，依靠民眾。 15、水往低處流，人類(lèi)不能違背客觀規(guī)律，否則會(huì)自食惡果。,63,作文寫(xiě)作注意：,一、字跡清楚 其一，字和卷面差，按評(píng)分要求要扣。 其二，試卷的“面目”在一定程度上控制著閱卷者打分的情緒。 其次，字體要適中。 再次，盡量少涂改。 二、標(biāo)題醒目 （耳目一新 ） 1、見(jiàn)其題而知其旨，觀點(diǎn)鮮明的文章便于閱卷者準(zhǔn)確而快速地把握整篇文章的基本內(nèi)容。如誠(chéng)信不可拋、科技與人文齊飛、移植的記憶，創(chuàng)新的殺手、堅(jiān)強(qiáng)-我不朽的信念等 。 2、然后追求形象、生動(dòng)和富有個(gè)性 ，追求形象、生動(dòng)和富有個(gè)性 ，如文章中心是“走自己的路，讓別人去說(shuō)吧”，擬題為學(xué)會(huì)在別人的唾沫中游泳，別致中顯出幾分幽默，令人產(chǎn)生一睹為快之感。,64,文章如何起標(biāo)題？,題高則詩(shī)高，題矮則詩(shī)矮，不可不慎也。 鄭板橋 眼睛是心靈的窗戶(hù)，文章的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)是血肉、骨架，那文章的題目是“眼睛”。 題好一半文，“眼”活文生色。,65,（一）比喻法,話(huà)題 作文標(biāo)題 思想 思想，是不過(guò)時(shí)的美麗 微笑 微笑，是一把神奇的鑰匙 溝通 溝通理解的橋梁 誠(chéng)信 誠(chéng)信事業(yè)成功的基石 拼搏 拼搏美好生活的跳板,66,話(huà)題 作文標(biāo)題 修辭 挫折 別抱怨手上的牌 比喻 環(huán)保 點(diǎn)燃綠色的火焰 關(guān)于“孝” 請(qǐng)給老人一輪暖陽(yáng) 關(guān)注生活 我愛(ài)曲線(xiàn)的生活 挫折 那個(gè)障礙粉碎了我 夸張 效率 我從日本郵局取回了什么？ 設(shè)問(wèn) 關(guān)注生活 傾聽(tīng)自己的心跳 借代 環(huán)保 一頭白發(fā)，滿(mǎn)山青蔥 對(duì)偶 環(huán)保 地球就診記 擬人 以“書(shū)”為話(huà)題 別了，漫畫(huà)書(shū)！ 呼告 以“關(guān)注生活”為話(huà)題 給生活加點(diǎn)苦吧！,67,(二)引用法,話(huà)題 作文題目 引用 99年高考“假設(shè)記憶可以移植” 前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者 詩(shī)句 00年高考“答案是豐富多彩的” 橫看成嶺側(cè)成峰 詩(shī)句 寫(xiě)某件發(fā)生于雨后的事件 瀟瀟雨歇 滿(mǎn)江紅 以“寬容”為話(huà)題 因?yàn)閻?ài)，所以愛(ài) 流行歌詞 以“家庭”為話(huà)題 我要的幸福 流行歌詞 以“心愿”為話(huà)題 一個(gè)零一個(gè)愿望 流行歌詞,68,話(huà)題 作文題目 引用 以“素質(zhì)教育”為話(huà)題 救救孩子 魯訊狂人日記 “關(guān)注生活”話(huà)題， 寫(xiě)生活對(duì)人的考驗(yàn) 讓暴風(fēng)雨來(lái)得更猛烈些吧 以“友誼”為話(huà)題 百年孤獨(dú) 加西亞 馬爾克斯同名小說(shuō) 以“親情”為話(huà)題 滴滴香濃，意猶未盡 麥?zhǔn)峡Х葟V告語(yǔ),69,（三）化用,話(huà)題 作文標(biāo)題 中秋 月若有情月長(zhǎng)吟 賢才 近水樓臺(tái)“賢”得月 誠(chéng)信 誠(chéng)以養(yǎng)德，信以修身 故鄉(xiāng) 無(wú)限風(fēng)光在家鄉(xiāng) 細(xì)節(jié) 挫折常積于忽微 翻新成語(yǔ)： “杞人憂(yōu)水” 翻新詩(shī)詞： “成功誠(chéng)可貴，學(xué)業(yè)價(jià)更高” 翻新廣告語(yǔ)：“誠(chéng)信在手中，萬(wàn)事皆成功” 翻新歌曲名：“掀起語(yǔ)文的蓋頭來(lái)”,70,（四）逆向思維法,以“競(jìng)爭(zhēng)”為話(huà)題： 感謝你的敵人、珍惜你的痛苦、敗了、多好 以“關(guān)注生活”話(huà)題： 往事并不如煙、以胖為容 以“素質(zhì)教育”話(huà)題： 真想做個(gè)后進(jìn)生、渴望停電 再如“開(kāi)卷未必有益”、“小題何妨大作”、“少年也識(shí)愁滋味”、“讀書(shū)非破豈能有神”，等等。,71,（五）對(duì)偶法,話(huà)題 作文標(biāo)題 信任 寬容贏得信任，理解造就成功 納諫 兼聽(tīng)則明事事順，偏聽(tīng)則暗日日衰 反省 金無(wú)足赤需多煉，人無(wú)完人常自省 奉獻(xiàn) 眾人拾柴火焰高，你我奉獻(xiàn)幸福長(zhǎng) 挫折 不是一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香,72,（六）懸念法 、設(shè)問(wèn)法,話(huà)題 作文標(biāo)題 幻想 外星人在哪里？ 個(gè)性 怪言+怪形=？ 網(wǎng)絡(luò) 網(wǎng)絡(luò)人類(lèi)的高級(jí)病毒？ 環(huán)境 誰(shuí)是我們的殺手？ 嫉妒 嫉妒+？=成功,73,（七）文體法,如議論文的一般格式是：談，議；記敘文的一般格式是：記，難忘的，散文標(biāo)題的一般特點(diǎn)就是比較有抒情的味道。 話(huà)題 作文標(biāo)題 文體 進(jìn)與退 論“進(jìn)”與“退”的關(guān)系 議論文 放棄 談放棄的原則 議論文 親情 難忘的母愛(ài) 記敘文 童年 記快樂(lè)的童年 記敘文 青春 青春，放歌的季節(jié) 散文 回憶 往事，飄渺的夢(mèng)幻 散文 幸福 平淡，飄香的幸福 散文,74,三、開(kāi)頭別致 高爾基說(shuō)過(guò)：“(開(kāi)頭)好像音樂(lè)里定調(diào)一樣，全曲的音調(diào)都是它給予的，也是作者花功夫的所在?！弊h論文的開(kāi)頭要講究“短、快、靚”。 短，開(kāi)頭短句成段，在空間上突出其內(nèi)容的重要性。 快，即入題要快，最好三言?xún)烧Z(yǔ)就點(diǎn)明文章的基本觀點(diǎn)或議論的話(huà)題。因?yàn)樵u(píng)分標(biāo)準(zhǔn)中有“中心明確”的細(xì)則。 靚，即要精彩。這也是傳統(tǒng)文論中所說(shuō)的“鳳頭”。文章開(kāi)頭要精彩，多用比喻、類(lèi)比、排比等修辭引入論點(diǎn)，還可引述名言，講述寓言故事導(dǎo)入話(huà)題。 。,75,議論文開(kāi)頭如何寫(xiě)？,清代文學(xué)家李漁 ：“開(kāi)卷之初，當(dāng)以奇句妙語(yǔ)奪目，使人一見(jiàn)而驚，不敢棄去?！?開(kāi)頭遵循的原則： 1向心性。開(kāi)頭必須與全文的主要內(nèi)容、中心思想緊密相聯(lián)，為突出中心服務(wù)。 2 精簡(jiǎn)性。語(yǔ)言要精簡(jiǎn)，最好是開(kāi)門(mén)見(jiàn)山。 開(kāi)頭常見(jiàn)的毛?。?1拐彎抹角離題千里。落筆時(shí)，總愛(ài)兜圈子。 2千篇一律格式固定。開(kāi)頭寫(xiě)來(lái)寫(xiě)去就是這么幾句話(huà)。 3追求花樣弄巧成拙。寫(xiě)得很好，表達(dá)思想感情不明白，不清楚，不真實(shí)。,76,（一） 開(kāi)門(mén)見(jiàn)山法,這是采用率最高的一種方法。即在文章的一開(kāi)頭就與全文的中心論點(diǎn)保持一致方向，不是亮出觀點(diǎn)，就是導(dǎo)出觀點(diǎn)。 1、現(xiàn)代社會(huì)充滿(mǎn)了各種誘惑，這就需要我們?cè)谶x擇中善于舍棄。 善于舍棄 2、“習(xí)慣成自然”，這句老話(huà)很有意思。 習(xí)慣成自然（葉圣陶） 3、“我主張將我們?nèi)h的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)制度改造一下。其理由如下：”改造我們的學(xué)習(xí),77,（二）駁論法,對(duì)于要批駁對(duì)方或是材料中的錯(cuò)誤觀點(diǎn)的議論文，在開(kāi)頭往往先亮出對(duì)方的謬論或反動(dòng)的論點(diǎn)，以便樹(shù)立靶子，深入批駁。靶子有了，接著下文批駁分析對(duì)方的錯(cuò)誤論點(diǎn)，也就順理成章。 1、一般人常常以為，對(duì)任何問(wèn)題不求甚解都是不好的。其實(shí)也不盡然。我們雖然不必提倡不求甚解的態(tài)度，但是，盲目地反對(duì)不求甚解的態(tài)度同樣沒(méi)有充分的理由。 不求甚解 2、“人們常說(shuō)：失敗是成功之母，這句話(huà)確實(shí)有道理。但是，反過(guò)來(lái)說(shuō)，成功乃失敗之母，在某種情況下，此話(huà)也講得通。”,78,（三）設(shè)問(wèn)法,用設(shè)問(wèn)開(kāi)頭，直接提出問(wèn)題，引起論述，也是議論文開(kāi)頭的一種常見(jiàn)方式。這種開(kāi)頭方法的特點(diǎn)是入題較快，簡(jiǎn)潔、明快、有力，既拓展了思路，又吸引了讀者，啟發(fā)思考。,79,什么叫成功?順手拿過(guò)來(lái)一本(現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典)，上面寫(xiě)道：“成功，獲得預(yù)期的結(jié)果?！毖院?jiǎn)意賅，明白之至。 成功（季羨林） 愛(ài)美之心人皆有之。作為年代的青年，我們應(yīng)該追求什么樣的美？什么樣的美才市真正的美呢？繁華似錦的春天，碧綠如茵的草坪這是大自然的美，它能給人以賞心悅目的感受，陶冶我們的情操，自然美是我們應(yīng)該追求的環(huán)境美的一部分，但并非最主要的美。那么，什么才市我們應(yīng)該追求的美呢？車(chē)爾尼雪夫斯基說(shuō)：美是生活。人們生活中美的語(yǔ)言，美的行為，美的心靈，美的生活方式，這才識(shí)我們所追求的最主要的美。 青年應(yīng)該追求什么樣的美？,80,（四）引用名言法,警句式的開(kāi)篇，引用名言警句開(kāi)頭法就是在文章的開(kāi)頭引用名言警句，以此引出文章的論點(diǎn)或論題，不僅吸引讀者，又因?yàn)槊跃淠?、平易、深刻、精辟。蘊(yùn)含哲理，說(shuō)服力也強(qiáng)。 生是偶然，死是必然。生與死，除了那幾聲歡呼，幾陣痛哭外，便再?zèng)]了別的。那么，生與死之間的生命呢？ 生命是什么 魯迅先生說(shuō)：“不滿(mǎn)足是向上的車(chē)輪”。他的話(huà)很有道理，對(duì)我們很有啟發(fā)性。不論在學(xué)習(xí)上，還是在工作上，我們都應(yīng)該牢記這句至理名言。 不滿(mǎn)足是向上的車(chē)輪,81,（五）設(shè)喻法,在文章開(kāi)頭先敘述一個(gè)故事、一則寓言，或者一段笑話(huà)作為譬喻，然后從譬喻中引出總結(jié)的中心論點(diǎn)。 敘述一個(gè)故事，然后由這件事引起議論。從而就事說(shuō)理，針對(duì)性強(qiáng)，使文章富有趣味和說(shuō)服力；用寓言開(kāi)頭，則能使抽象的道理形象化，增強(qiáng)文章的表現(xiàn)力和感染力。,82,歌德年輕時(shí)候立下的志向是成為一個(gè)畫(huà)家。為此他付出了艱辛，努力提高自己的畫(huà)技，卻始終收效甚微。直到4歲的時(shí)候，他游歷了意大利，親眼見(jiàn)到那些大師們的杰出作品之后，終于清醒了：即使自己窮盡畢生的精力也難以在畫(huà)界有所建樹(shù)。在痛苦和彷徨中，他毅然決定放棄繪畫(huà)，改攻文學(xué)，最終成為偉大的詩(shī)人。的確，發(fā)現(xiàn)自己并不容易。 發(fā)現(xiàn)自己,83,笑林上有這樣一則笑話(huà)：一個(gè)人走路時(shí)不小心跌了跤，爬起來(lái)走了幾步，又摔了一跤。于是他懊惱不已，“早知還要摔跤，當(dāng)初何必怕起來(lái)呢”。這樣，他坐在路上再也不起來(lái)了。這個(gè)人是可笑的，他的可笑之處在于，“一朝被蛇咬，十年怕井繩”。如果每個(gè)人都像他一樣，新生事物就不可能出現(xiàn)，社會(huì)就不可能向前發(fā)展。 跌跤與摔跤,84,（六）解釋概念法,與文章開(kāi)頭，就將標(biāo)題或相關(guān)概念的含義解釋一下，從而明確全文的中心論點(diǎn)。 我國(guó)字很早以前就有“自強(qiáng)”一詞了。易經(jīng).上乾說(shuō)：“君子以自強(qiáng)不息?！弊詮?qiáng)，就是自己努力向上。一個(gè)人要有所作為，應(yīng)具備的品質(zhì)是：既不要自卑，也不要自負(fù)，而要自強(qiáng)。 自強(qiáng).自負(fù).自卑,85,（七）敘事法,也就是在開(kāi)頭先講一件事情，然后就此時(shí)展開(kāi)議論。 中國(guó)青年報(bào)介紹了發(fā)生于廣西的“小仙姑”奇案。這小仙姑能夠“手摸治病”，食物經(jīng)她一摸，就是靈丹妙藥。摸一摸，收費(fèi)三角。成千上萬(wàn)的人擁向小仙姑，最高一天達(dá)人 小仙姑不必臉紅,86,三、議論文的論證方法,（一）、例證法 例證法也叫事例論證，是用令人信服的典型事例來(lái)證明自己論點(diǎn)正確的一種方法。它是議論文寫(xiě)作中最常用的一種論證方法?！笆聦?shí)強(qiáng)于雄辯”，在典型的事例面前，道理不言而喻。,87,、事例要典型、確鑿、有影響力。一般來(lái)講，應(yīng)優(yōu)先考慮著名的人物或事例，慎用校園、家庭、市井街頭的瑣碎事例。 、事例的敘述要簡(jiǎn)明扼要，切忌拖泥帶水，過(guò)于詳細(xì)。舉例是為了證明觀點(diǎn)，不是為了弄清事實(shí)，切忌本末倒置。 、事例切忌單一狹隘，要豐富廣闊，要點(diǎn)面結(jié)合，古今中外相映成輝。同類(lèi)事例掌握多時(shí)可考慮采用句式排比列舉。 、事例列舉之后要簡(jiǎn)短分析，不能將例證法變成事例整理，忌有例無(wú)證。 、勤于積累，精于篩選?！皶?shū)到用時(shí)方恨少”，平時(shí)多讀書(shū)報(bào)，摘記、剪貼是主要手段。積累多了，自然能融會(huì)貫通、左右逢源。,88,（二）、引證法,引證法也叫道理論證，是通過(guò)引用名人名言、古詩(shī)文名句、反映科學(xué)規(guī)律的俗語(yǔ)諺語(yǔ)警句等來(lái)證明自己觀點(diǎn)正確可信的一種論證方法。 引證法在考場(chǎng)或平時(shí)練筆寫(xiě)作中的使用頻率僅次于例證法。由于引證法引用的是世人公認(rèn)的思考結(jié)晶，能夠深刻地反映事物的本質(zhì)已為無(wú)數(shù)事實(shí)所證明，所以具有巨大的說(shuō)服力。,89,怎么用好引證法？,、所引用的名言警句等針對(duì)性要強(qiáng)。每句名言都產(chǎn)生于特定的背景，都應(yīng)用于特定的交際目的，即使談同一個(gè)問(wèn)題，也有不少名言可供選取。要仔細(xì)分析每個(gè)道理論據(jù)的特有功能，將它引用到最恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言環(huán)境之中。 、要簡(jiǎn)潔，不宜過(guò)多。議論是在發(fā)表自己的見(jiàn)解而不是在介紹他人的見(jiàn)解。引用他人的話(huà)，目的是為了讓讀者更加信服自己的話(huà)，自己的話(huà)應(yīng)是議論的主體，應(yīng)是全文最醒目的部分。過(guò)多的引文，很容易將自己的分析淹沒(méi)。 、要注意直接引用和間接引用的區(qū)別。直接引用務(wù)求文字、甚至標(biāo)點(diǎn)均準(zhǔn)確無(wú)誤；間接引用只須述其大意，但要注意人稱(chēng)的轉(zhuǎn)換。,90,（三）、喻證法,喻證法是用設(shè)喻來(lái)論證論點(diǎn)的方法。在議論文中，設(shè)喻可以使論點(diǎn)更易懂、更風(fēng)趣、更容易獲得讀者的認(rèn)同。喻證法能化抽象為具體、化艱深為淺顯、化枯燥為生動(dòng)。,91,運(yùn)用喻證法必須注意以下三點(diǎn)： 、以小見(jiàn)大，就近取譬。要精選生活中細(xì)小的、人們熟悉的事物做為設(shè)喻的喻體。喻體如果不是讀者常見(jiàn)熟知的，就達(dá)不到喻證的目的。 、喻體不求形似，求神似。做為喻證的喻體與做為比喻的喻體不同。比喻的喻體是為了強(qiáng)調(diào)特征，描繪事物，側(cè)重形似，以形比形；而喻證的喻體是為了闡發(fā)觀點(diǎn)，以正視聽(tīng)，力求神似，以義取形。一定要對(duì)自己所要論爭(zhēng)的對(duì)象和用來(lái)設(shè)喻的事物之間的對(duì)應(yīng)關(guān)系進(jìn)行細(xì)致入微的體味與揣摩。 、精剖喻體，絲絲入扣。拿來(lái)主義中魯迅先生的喻證法運(yùn)用得是很經(jīng)典的。他用“大宅子”比喻“文化遺產(chǎn)”；用“孱chan頭”、“混蛋”、“廢物”來(lái)批判三種對(duì)待文化遺產(chǎn)的錯(cuò)誤觀點(diǎn)和態(tài)度；用“魚(yú)翅”、“鴉片”、“煙槍、煙燈”、“姨太太”來(lái)比喻文化遺產(chǎn)的幾個(gè)組成部分；用“占有”、“挑選”、“創(chuàng)新”來(lái)說(shuō)明批判繼承文化遺產(chǎn)的三個(gè)步驟。十分貼切，渾然一體，令人信服并不由得拍案叫絕。,92,（四）、比較法,比較法也是一種常見(jiàn)的論證方法，分對(duì)比與類(lèi)比兩種。 、類(lèi)比法 所謂類(lèi)比，就是借助某個(gè)或某幾個(gè)類(lèi)似的故事、實(shí)例或?qū)懽髡甙才诺那榫?，進(jìn)行由此及彼的推理。 用于類(lèi)比的事物大致有這么幾種：古今中外的史實(shí)、神話(huà)傳說(shuō)、寓言、寫(xiě)作者自己創(chuàng)設(shè)的情境等。 運(yùn)用類(lèi)比要注意所選取的“類(lèi)體”要同類(lèi)，不能相對(duì)或相反；在類(lèi)比之后要剖析，要善于揭示，一語(yǔ)破的，一刀見(jiàn)血。,93,、對(duì)比法 所謂對(duì)比，就是把正反兩方面的論點(diǎn)和論據(jù)加以剖析對(duì)照，達(dá)到否定錯(cuò)誤觀點(diǎn)，樹(shù)立正確論點(diǎn)的目的。 運(yùn)用對(duì)比要注意所選取的“對(duì)體”的正與誤、是與非、新與舊的區(qū)別要非常明顯，要有突出的互相對(duì)立的關(guān)系；必須要對(duì)所要論述的對(duì)象的矛盾本質(zhì)有深刻的認(rèn)識(shí)；可以是人對(duì)人、物對(duì)物，也可以是縱向比較或橫向?qū)φ铡?當(dāng)然，以上所概括的這幾種論證方法，僅僅使用其中的一種，有時(shí)論述也會(huì)過(guò)于單薄。為強(qiáng)化說(shuō)服力，許多議論文兼用多種論證方法。不過(guò)，使用多種論證方法一定要注意突出其中的一種，才會(huì)給人留下深刻的印象。,94,陶淵明不為五斗米折腰，李白不摧眉折腰事權(quán)貴，顧炎武不做清朝的高官，古今有志氣、有骨氣的人，都不以高官厚祿為榮，居下有節(jié)，自強(qiáng)不息。他們的高尚品質(zhì)永遠(yuǎn)為后世傳誦。相反，那些曾榮耀一時(shí)、富貴一生的人，現(xiàn)在卻早已被時(shí)間的長(zhǎng)河沖刷得無(wú)影無(wú)蹤了。 商紂王自高自大，一意孤行，最終落得個(gè)葬身火海；唐太宗虛心納下，開(kāi)創(chuàng)“貞觀盛世”；楚懷王閉目塞聽(tīng)，棄屈子的諍諫于不顧，無(wú)奈客死他鄉(xiāng)；齊威王善于納諫，門(mén)庭若市，贏得諸侯朝拜。這樣的事例不勝枚舉，“從諫如流”勢(shì)在必行。,95,四、議論文的論證結(jié)構(gòu),（一）總分式 先提出自己對(duì)某一問(wèn)題的看法，即論點(diǎn)，然后加以分析、論證，最后得出結(jié)論。這種結(jié)構(gòu)形式是按照提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的順序來(lái)展開(kāi)論述的。 說(shuō)“思”： 1、學(xué)會(huì)動(dòng)腦筋是一個(gè)很重要的問(wèn)題（提出問(wèn)題） 2、搞好學(xué)習(xí)、工作、科研等都需要多動(dòng)腦筋（分析問(wèn)題） 3、要養(yǎng)成多動(dòng)腦筋的習(xí)慣（解決問(wèn)題）,96,（二）、并列式,先提出總論點(diǎn)，然后并列地從幾個(gè)方面分別對(duì)總論點(diǎn)加以論述，即論述部分是由并列的幾個(gè)分論點(diǎn)的論述組成的。并列式的幾個(gè)分論點(diǎn)常常放在每段開(kāi)頭，以顯示層次。運(yùn)用這種結(jié)構(gòu)形式的關(guān)鍵，是對(duì)一個(gè)總論點(diǎn)能夠從不同的側(cè)面來(lái)加以認(rèn)識(shí)，并能夠并列地排出幾個(gè)能說(shuō)明總論點(diǎn)的分論點(diǎn)來(lái)。 說(shuō)“思”： 1、要養(yǎng)成多想的習(xí)慣（總論點(diǎn)） 2、多思才能把知識(shí)學(xué)活（并列分論點(diǎn)一） 3、多思才能有所發(fā)明創(chuàng)造（并列分論點(diǎn)二） 4、多思腦子才越用越靈（并列分論點(diǎn)三）,97,并列議論式,并列議論式 圍繞中心排列幾個(gè)議論段落，一段一個(gè)小分論點(diǎn)。 結(jié)構(gòu)模式： 開(kāi)頭：或故事，或引用，或開(kāi)門(mén)見(jiàn)山交代總論點(diǎn) 分論點(diǎn)一： 分論點(diǎn)二： 每段一個(gè)相同句式的句子交代或引出分論點(diǎn)(分論據(jù))。 分論點(diǎn)三： 結(jié)尾：從“為什么”的角度深化論點(diǎn)。,98,寫(xiě)作步驟： 1、首先提出一個(gè)論證總題 2、在本論部分圍繞總題列出幾個(gè)平行的具體論點(diǎn)，分別予以論證，從各個(gè)方面闡釋總題，做出結(jié)論 具體要求： 1、選擇的分論點(diǎn)從數(shù)量上說(shuō)，至少是三個(gè)方面或更多的方面。 2、分論點(diǎn)1+分論點(diǎn)2+分論點(diǎn)3+=中心論點(diǎn)。各分論點(diǎn)之間處于同等地位，但不能重復(fù)，不能相互包括，也不能相互交叉。 3、要避免從同一角度選擇論據(jù)；從同一角度選擇論據(jù)，就缺乏廣度，導(dǎo)致論據(jù)復(fù)沓單調(diào)，論證也就顯得以偏概全、蒼白無(wú)力；而從不同角度選擇論據(jù)，既豐富全面，使論證廣泛展開(kāi)，又典型精練使文章嚴(yán)謹(jǐn)有力。 4、并列式議論文特別要注意的是避免給人有泛泛而談的感覺(jué)，要注意點(diǎn)題。,99,留給明天(3號(hào)文，分論點(diǎn)并列式議論文) 我要把清澈的溪流留給明天，我要把湛藍(lán)的天空留給明天！我要把我這最純美的心靈留給明天! 題記 冰心說(shuō)：“愛(ài)在左，同情在右；在人生的路上，一路撒種，一路花開(kāi)，嗅著鮮花的芬芳，人生便不覺(jué)孤單?！弊x后，我哭了，我讀出了關(guān)愛(ài)一種能喚醒人心底某 種東西的強(qiáng)烈力量。她陽(yáng)光灑滿(mǎn)大地，如細(xì)雨滋潤(rùn)萬(wàn)物，我們又有什么權(quán)利拒絕播撒關(guān)愛(ài)呢？于是，我在本子上寫(xiě)下我把自私拋在今天，我把關(guān)愛(ài)留給明天?。嗣砸鲋行恼擖c(diǎn)） 翻開(kāi)書(shū)，看到了羅斯福，這位美國(guó)的鋼鐵總統(tǒng)。由于意外，他中年下肢癱瘓，但他卻憑著驚人的毅力重新站了起來(lái)，拄著拐杖重新叱咤風(fēng)云于美國(guó)政壇從中，我讀到了他那份堅(jiān)毅與剛強(qiáng)，理解了史鐵生與地壇那不解的情愫，悟出了邰麗華那除了舞姿之外的永恒美麗。于是，我在本子上寫(xiě)下我把脆弱拋在今天，我把剛強(qiáng)留給明天！(分論點(diǎn)一),100,閉上眼，想到了曼德拉，想到了他邀請(qǐng)對(duì)他進(jìn)行百般折磨的監(jiān)獄看守人員參加他的就職儀式的驚人之舉。在就職儀式上，他說(shuō)：“我要感謝這些看 守，在獄中的這段時(shí)間是我一生中最寶貴的日子，它讓我學(xué)到很多，尤其是寬容。”我很欽佩曼德拉，這位黑人運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，欣賞他的執(zhí)著與剛強(qiáng)，更欣賞他的樂(lè)觀 與寬容。我們的生活又何嘗不需要寬容呢？你一腳踩扁了裝滿(mǎn)鮮花的花籃，而花卻留給了你滿(mǎn)腳的芬芳，這就是寬容，于是，我在本子上寫(xiě)下我把狹隘拋在今天，我把寬容留給明天。(分論點(diǎn)二) 思緒紛飛，我又想到了尾山洪。這位執(zhí)著的日本老人，十幾年如一日，為了真理而戰(zhàn)，為了正義而戰(zhàn)！他搜集日軍侵華的證據(jù)，狹隘的民族情感沒(méi)有泯滅他的良知，困難也沒(méi)有使他退卻，他為的只是一生無(wú)愧于人的良知，無(wú)愧于正義！于是，我在本子上寫(xiě)下我把錯(cuò)誤拋在今天，我把真理留給明天！(分論點(diǎn)三) 今天，我拋棄了自私、脆弱、狹隘，留給明天的是關(guān)愛(ài)、剛強(qiáng)、寬容而實(shí)現(xiàn)今天到明天的擺渡，需要的只是一份信念，一份執(zhí)著。我堅(jiān)信：我擁有這份信念和執(zhí)著！ (05天津，命題作文：留給明天),101,心有天使，詩(shī)意人生(4號(hào)文，分論點(diǎn)并列式議論文) 人，作為萬(wàn)物之靈，悲壯地棲息于蒼茫大地下，用心地追逐自己的夢(mèng)想，用信念去雕琢自己心中的天使。人之所以詩(shī)意，是因?yàn)樗闹杏腥缁ㄒ话愕奶焓?，彰顯出人性的美麗。 洪戰(zhàn)輝作為感動(dòng)中國(guó)最年輕的人物，他說(shuō)：“不是我感動(dòng)了中國(guó)人民，而是他們自己感動(dòng)了自己，因?yàn)樗麄冃闹卸加幸粋€(gè)愛(ài)的天使，心存責(zé)任之天使?！笔堑?，他們用愛(ài)之天使感動(dòng)了自己，也感動(dòng)了中國(guó)。 地承萬(wàn)物，心存愛(ài)的天使，方能成就美好人生；寸心載世，心有責(zé)任之天使，方能抒寫(xiě)詩(shī)意的人生之篇。今年或前幾年所有的感動(dòng)中國(guó)的人物都曾用愛(ài)之天使詮釋了生命，以責(zé)任之天使感動(dòng)了中國(guó)，他們托起了中國(guó)明日之太陽(yáng)，他們是中華民族精神的守望者。(分論點(diǎn)一:洪戰(zhàn)輝把自己雕琢成責(zé)任的天使) 是誰(shuí)本著一顆報(bào)恩的心，是誰(shuí)守望著偏僻的山村?如果說(shuō)眼淚是一種財(cái)富，那么你就