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【標(biāo)題】淺析聲樂演唱中的情感表現(xiàn) 【作者】柏麗莎 【關(guān)鍵詞】歌唱本質(zhì)情感因素情感靈魂 【指導(dǎo)老師】劉志燕 【專業(yè)】音樂學(xué) 【正文】引言:歌唱是表演藝術(shù)中的一種表現(xiàn)形式。只有當(dāng)表演者進(jìn)行演唱時(shí)才能使作曲家寫在紙上的死的音符和字變成活的、運(yùn)動(dòng)的旋律和言語(yǔ),并能表達(dá)出歌曲的思想內(nèi)容和感情,因而使觀眾得到美的感受。相同的作品由不同的歌唱者來演繹,常常會(huì)出現(xiàn)較大的區(qū)別。而這些區(qū)別不僅僅來自于歌唱者音樂的專業(yè)技能,更多的是來自于歌唱者的理解能力和文化修養(yǎng)的區(qū)別。一、歌唱是表達(dá)情感的藝術(shù)(一)歌唱的本質(zhì)是人們情感的表達(dá)音樂是人類情感體驗(yàn)的表現(xiàn),能夠以其獨(dú)特的表現(xiàn)手法觸摸到人們心靈深處的情感需求與體驗(yàn)。在聲樂演唱中優(yōu)美動(dòng)聽的聲音是為了表現(xiàn)內(nèi)心的情感體驗(yàn),再好的聲音,如不能將歌曲情感表現(xiàn)出來,會(huì)令聽者索然無(wú)味,更談不上感染人。歌唱藝術(shù)是以人聲來表達(dá)思想感情反映現(xiàn)實(shí)生活的。在歌唱藝術(shù)中,情感表達(dá)是十分重要的,只有充分理解聲樂作品,準(zhǔn)確地運(yùn)用各種表現(xiàn)手段,才能深刻地反映作品的內(nèi)容和情感。對(duì)于初學(xué)者來說,往往容易僅從音樂與文學(xué)的角度進(jìn)行探索,而忽視了情感對(duì)于音樂文學(xué)創(chuàng)作的影響。音樂性也好,文學(xué)性也罷,它們最終的歸宿還是表“情”,在這一點(diǎn)上,可謂殊途同歸,相得益彰了。所以,我們應(yīng)該形成這樣的共識(shí)沒有情感是不能唱好任何一首歌曲的,情感是聲樂演唱的基礎(chǔ)。在一首歌曲中沒有注入情感,那將是空洞的,完全無(wú)感染力的,就好像沒有靈魂的軀殼。在歌唱中,聲樂的藝術(shù)魅力與美感效果,取決于聲樂的情感表現(xiàn),聲情并茂,以聲傳情,正是以情作為聲的體現(xiàn)基礎(chǔ)的。有了優(yōu)美的歌喉與清晰的咬字、吐字的完美結(jié)合,以及聲樂語(yǔ)調(diào)造型的藝術(shù)處理技巧,而缺乏感情的準(zhǔn)確依據(jù)與生動(dòng)的表述,同樣不可能完成聲樂藝術(shù)的創(chuàng)造任務(wù)。聲樂演唱中的思想感情,雖然籍助于歌詞語(yǔ)言與音樂曲調(diào)共同體現(xiàn)的,然而掌握歌曲的具體內(nèi)容與情感的細(xì)微變化,主要還在于對(duì)歌詞語(yǔ)言的理解、體驗(yàn)和感受,通過歌詞語(yǔ)言的深入分析、感受,正是聲樂藝術(shù)表情達(dá)意的關(guān)鍵。首先,對(duì)于歌詞含義的挖掘要深,俗話說“聲為情役,腔為情設(shè)”,“情之所至,音之所生”,一曲終了,情深意切,或撩人情思,余味無(wú)窮;或感人肺腑,激情鼎沸,或蕩人胸懷,心曠神怡,或催人淚下,悲切難平然而要做到“不唱無(wú)情之曲,不為無(wú)情之唱”,就必須做到“未成曲調(diào)先有情”,為此,深入挖掘詞意,也就成了表現(xiàn)歌曲思想感情與揭示歌曲主題的關(guān)鍵所在。一首歌曲的感情體驗(yàn),一般是從歌的局部分析理解入手,到歌曲整體概括掌握,既有感性的形象認(rèn)識(shí),又有理性的邏輯綜合,并在反復(fù)藝術(shù)時(shí)間中加深認(rèn)識(shí)而不斷完善。有了理解才能有感受,有了感受才能有感而發(fā),有感而唱,以情動(dòng)人。一般的藝術(shù)歌曲我們分析理解其基本內(nèi)容與主題思想是不難的。而中外的古典藝術(shù)歌曲,如果不弄通其詞句與意義,只是按照字音與旋律變化漫無(wú)主次的去唱,只聞聲鳴音轉(zhuǎn),而不知所云所唱何事何情,這種無(wú)情之曲是決不會(huì)打動(dòng)人的。比如說陽(yáng)關(guān)三疊這首古曲,它是根據(jù)唐代詩(shī)人王維的一首詩(shī)譜寫成的一首琴歌,這首歌雖然原詞只有短短的四句:“渭城朝雨浥輕塵,客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒,西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。”要弄通理解它的含義就必須逐字逐句進(jìn)行分析。這是作者送友人去邊關(guān)服役的送別歌,清晨細(xì)雨蒙蒙,春色楊柳青青,景的點(diǎn)染增添了依依惜別的深情?!氨M一杯”把對(duì)友人的囑托盡心傾注而出,待你出關(guān)之后再?zèng)]有故交摯友與之相隨相伴了這首歌的情感非常的豐富,深刻的表達(dá)出了當(dāng)時(shí)離別時(shí)濃厚的不舍之情。設(shè)身處地的想象,演唱時(shí)加入情感才能更好地詮釋出這首歌的靈魂,達(dá)到真情真意的感人效果。(二)歌唱表達(dá)情感的特點(diǎn)歌唱是最清楚、最直接表達(dá)人類情感的藝術(shù)。就拿歌唱與器樂音樂相比,器樂本身是沒有感情的,它的情感是通過演奏者彈奏而賦予的,聽眾聽到的是純音樂。歌曲有歌詞,通過歌唱者對(duì)歌詞歌曲的演唱,能夠很清楚地把歌曲表達(dá)的情感傳達(dá)給聽眾。比如演唱騎著馬兒過草原。這首歌曲,作者根據(jù)詞意體驗(yàn)草原牧民贊美家鄉(xiāng)美好生活與秀麗景色的奔放感情。歌頌今日的美好生活,充分表現(xiàn)內(nèi)心歡快的幸福豪情。如果演唱者沒有到過草原,那么就可以間接從看到過的電影,圖片或其他資料中去豐富自己的想象與聯(lián)想,加深自己對(duì)草原的感受。歌唱是最真摯、最樸實(shí)地表達(dá)人類情感的藝術(shù)。感人的歌曲能打動(dòng)人心,歡快的歌曲能渲染喜樂氣氛。每首歌曲是歌詞都是來源于與自己的現(xiàn)實(shí)生活,通過現(xiàn)實(shí)的感受而把它寫成一首歌曲。比如說奧運(yùn)會(huì),作者用歌詞表達(dá)出了內(nèi)心對(duì)于奧運(yùn)來臨的那種喜悅、高興以及團(tuán)結(jié)和振奮人心的心情,都真摯、樸實(shí)的表達(dá)了出來。此外,在演唱中,對(duì)于感情的表現(xiàn)一定要細(xì)膩,追求情感表現(xiàn)細(xì)膩而真實(shí)的演唱,一定不會(huì)放松歌曲的一字一聲的情感體驗(yàn)和處理,以增強(qiáng)“主旋律”的表現(xiàn)色彩,而局部的細(xì)致處理,不僅不應(yīng)影響整體的體現(xiàn),而且還能發(fā)揮深化主題的作用??傊诟枨那楦刑幚碇?,應(yīng)該去挖掘詞意、揭示主題,使語(yǔ)言的表情因素發(fā)揮關(guān)鍵的作用。在演唱時(shí),正是由于情感與主題處理的準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng),不僅有助于音樂旋律的發(fā)揮和表現(xiàn),而且也是以聲傳情,聲情并茂的藝術(shù)創(chuàng)造基礎(chǔ)。歸根究底,對(duì)于樂曲情感的體驗(yàn)和表達(dá),還是歌者的綜合素質(zhì)和文化功底所致。沒有良好的音樂素質(zhì)和文化修養(yǎng)的歌者,都不可能深刻而明白地表現(xiàn)歌曲。所以,學(xué)唱歌的同時(shí),大家應(yīng)該多學(xué)點(diǎn)其他方面的知識(shí)。例如對(duì)于文學(xué),美術(shù)知識(shí)的掌握甚至是其他社會(huì)學(xué)科和人文學(xué)科知識(shí)的了解。多讀一些經(jīng)典名著,讓大師們的思想進(jìn)入你的腦海,不斷豐富自己的人生體驗(yàn),不斷探索自己的人生追求,不斷尋找自己的生命真諦。多一些理想,多一點(diǎn)精神,相信只有這樣的歌者,才能夠賦予歌唱以新的生命力。情感表現(xiàn)是可以激發(fā)與培養(yǎng)的。二、聲樂演唱中情感表達(dá)的重要性(一)情感是歌唱的靈魂,是歌唱的最終目的情感在演唱中是非常重要的,它是歌唱的靈魂所在處。當(dāng)你唱一首歌的時(shí)候,重要的是感情而不是你的音色,就算你音色再怎么好但是缺乏感情因素在里面的話,一樣的表現(xiàn)不出歌唱的最終目的。歌唱者用優(yōu)美動(dòng)人的歌聲表達(dá)人們思想感情的一門藝術(shù)。歌唱藝術(shù)是歌唱家把體驗(yàn)到或者想象出的愉快、歡樂、憂郁、失望、爽朗、灰心等感情互相轉(zhuǎn)換,通過洗練的語(yǔ)言、動(dòng)聽的歌喉以及優(yōu)美的旋律音調(diào)把作品中待定的情感抒發(fā)出來,使聽眾被這些情感所感染,讓聽眾也像歌唱者或作家一樣體驗(yàn)到這些情感?!扒楦惺侨藢?duì)客觀事物態(tài)度的體驗(yàn),是人的需要是否獲得滿足的反映。人在認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過程中,對(duì)周圍現(xiàn)實(shí)、對(duì)象和現(xiàn)象持有不同的態(tài)度,產(chǎn)生了各種各樣的內(nèi)心體驗(yàn)?!鼻楦?,是藝術(shù)心理的基本要素。(二)影響歌唱情感表達(dá)的因素在歌唱演唱中,情感與呼吸、音色和共鳴等歌唱技巧方面的因素有著及其重要的關(guān)系。優(yōu)美的聲音是表達(dá)情感的基礎(chǔ),兩者相互制約完成完美的演唱。在優(yōu)美音色的前提下要有良好的起音,才能獲得輕松柔和、明亮圓潤(rùn)的聲音。而要完成良好的起音,一定要正確呼吸,后頭穩(wěn)定、思想集中、心理上做好充分準(zhǔn)備,聲帶積極閉合。每位歌唱者一定要充分理解和運(yùn)用氣息發(fā)聲和氣息控制的方法歌唱。強(qiáng)調(diào)呼吸要求“用氣息托住聲音”,肯定了胸腹式呼吸法,提出用調(diào)整呼吸狀態(tài)來調(diào)整歌唱狀態(tài)的觀點(diǎn)。對(duì)于共鳴來說,要達(dá)到音色統(tǒng)一動(dòng)人,富有穿透力,共鳴的位置必須相對(duì)穩(wěn)定、準(zhǔn)確。演唱者在演唱時(shí)投入情感要根據(jù)歌詞的內(nèi)容來下定義,先看唱的那首歌是表達(dá)怎樣的思想感情,表達(dá)怎樣的一種情緒,融入怎樣的感情才是完美的。三、聲樂演唱中的情感表達(dá)在聲樂教學(xué)中,歌曲演唱是聲樂課堂中最核心部分,要學(xué)好一首歌,首要必須具備良好的嗓音條件和聲樂技巧以及一定的文化音樂修養(yǎng),更重要的是學(xué)生對(duì)所演唱作品的內(nèi)涵有更深刻的理解再經(jīng)演唱處理處才能達(dá)到更好的藝術(shù)效果。聲樂教學(xué)中學(xué)生所具備的聲樂技巧是須要經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的訓(xùn)練才能夠完成的。歌曲的技巧是指與發(fā)聲有關(guān)的全部聲樂技能的統(tǒng)稱,學(xué)生為了準(zhǔn)確地表達(dá)聲樂作品,既要對(duì)發(fā)聲技巧做長(zhǎng)期訓(xùn)練又要具有揭示與表現(xiàn)作品內(nèi)涵的能力,歌曲處理是歌曲演唱的前奏,只有全面的對(duì)歌曲進(jìn)行分析處理,才能使演唱聲情并茂歌聲優(yōu)美動(dòng)聽,表現(xiàn)出生動(dòng)感人的藝術(shù)魅力。現(xiàn)就歌曲處理從以下幾個(gè)方面進(jìn)行分析。(一)對(duì)歌曲中歌詞的分析歌曲處理中對(duì)歌詞的分析是很重要的,通過歌詞我們可以理解作品的思想內(nèi)容弄清作者的創(chuàng)作意圖,歌曲的藝術(shù)魅力包括旋律和歌詞,歌曲中的歌詞像詩(shī)歌或散文一樣,它是具有一定的韻律的,我們?cè)谘莩恳皇赘枨?,?yīng)對(duì)它的行腔和抑揚(yáng)頓挫進(jìn)行一番研究,合理地安排各種強(qiáng)弱變化,使演唱有起伏,字詞清晰分明,以利于歌曲的表現(xiàn)。如學(xué)生在演唱歌劇江姐中的紅梅贊時(shí),如果不去分析歌詞的內(nèi)涵,而僅僅從字面上理解贊頌紅梅的品格,就無(wú)法表現(xiàn)作品的真正內(nèi)涵,只有教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確指導(dǎo),使學(xué)生明確作品的真正含義是通過對(duì)紅梅的贊美宋歌頌革命者對(duì)革命的忠貞,傲對(duì)反動(dòng)派以及對(duì)革命必勝的信心。只有這樣學(xué)生才能夠?qū)Ω枨M(jìn)行正確處理。唱曲是根據(jù)字音而發(fā)聲,發(fā)聲則根據(jù)感情而表意,上面說到的“聲為情役、腔為情設(shè)”就是這個(gè)意思。一曲終了,或撩人情思、余味無(wú)窮,或感人肺腑、激情澎湃然而要做到“不唱無(wú)情之曲,不為無(wú)情之唱”就必須做到“未成曲調(diào)先有情”。為此,深入挖掘詞意,也就成了表現(xiàn)歌曲思想情感與揭示歌曲主題的首要一環(huán)了。一首歌曲的感情體驗(yàn),一般從歌的局部分析理解入手,到歌曲整體概括掌握,既有感性的形象認(rèn)識(shí),又有理性的邏輯綜合,并在反復(fù)的藝術(shù)實(shí)踐中加深認(rèn)識(shí)而不斷完善的。有了理解才能感受,有了感受才能有感而發(fā),有感而唱,以情動(dòng)人。歌詞所具有的文學(xué)性使它表現(xiàn)的內(nèi)容具體明確,而這個(gè)具體內(nèi)容往往是歌詞的情感基礎(chǔ)。例如玫瑰三愿(龔七詞,黃自曲)的第一段“玫瑰花,爛開的碧欄桿下”歌詞所塑造的是開放在碧欄桿下的一叢小小的玫瑰花形象,嬌弱、美麗、柔順,有善良的愿望,但又缺乏自衛(wèi)能力,演唱時(shí),就應(yīng)以稍慢的速度,中弱的力度,比較延綿而清晰的聲音和愛撫的、同情的、憐惜的語(yǔ)調(diào)來演唱它。一首獨(dú)唱曲還常常在幾個(gè)樂段中陸續(xù)展現(xiàn)出不同的客觀環(huán)境,所以演唱抓住這些不同的環(huán)境特點(diǎn)來給予不同的演唱處理,常常能貼切地表達(dá)出作品所塑造的人物形象及其感情狀態(tài)。例如黃水謠中“黃水奔流向東方,河流萬(wàn)里長(zhǎng),水又急,浪又高,奔騰叫嘯如虎狼”。應(yīng)該用較強(qiáng)的聲音唱得起伏有力,而河水奔流的動(dòng)態(tài)感要鮮明地體現(xiàn)在節(jié)奏的強(qiáng)弱交替和起伏翻騰的旋律上?!白詮墓碜觼?,百姓遭了殃”演唱速度宜突然放慢,低沉有力,吐字咬字咬牙切齒,力度變化幅度大,旋律要唱得延綿、連貫,充滿凄涼、悲憤之情。(二)把握好歌曲的曲調(diào)首先,要從感性上去把握。看作品曲子的時(shí)候,用你的感覺抓住這首歌想表達(dá)的情感,慢慢的去把握住他所想表達(dá)的情感的內(nèi)涵。其次,要從理性上去把握?!巴ㄟ^分析旋律線條和伴奏類型、曲式等來找到歌曲的曲調(diào)特征,了解曲作者的創(chuàng)作手法、表現(xiàn)意境,來達(dá)到對(duì)音樂情感內(nèi)涵的理解?!崩玷F蹄下的歌女的頭兩句“我們到處賣唱。我們到處獻(xiàn)舞”在這兩個(gè)“處”字上都加上了裝飾音,給原本已經(jīng)沉重的旋律線帶來了突然更為痛苦的曲折,歌唱者應(yīng)該首先抓住這兩次的曲折來充分表達(dá)歌女們的痛苦心情和對(duì)黑暗社會(huì)的質(zhì)詢。聲音本身是沒有感情的,只是表達(dá)感情的一種工具,情是人的思想與人交流溝通的高級(jí)表達(dá)形式,只有把聲音和情感結(jié)合起來,才能完整的表達(dá)人的思想感情,進(jìn)而能引起共鳴!聲音是由思想來控制的,唱歌要著重歌曲的含義和表情,演唱者要給與歌曲以生命的活力。俗話說,“心里有的,嘴上才能有”,要“未曾開口先有情”。欣賞者在聽好的歌曲的時(shí)候,那是在感覺一種有個(gè)性、有創(chuàng)造性的音樂傾訴,聽那些著名歌唱家演唱那些經(jīng)典的歌曲,一遍兩遍乃至多邊卻總還是聽不膩。這是因?yàn)?,演唱者已?jīng)把他從歌曲中感受到的東西,忠實(shí)的、用心的訴說給他的聽眾了。因此說,演唱時(shí)個(gè)人的情緒和歌曲的情緒必須是一致的。(三)融入歌唱者有個(gè)性的歌唱對(duì)于同一首歌,由于演唱者有自己的喜愛和個(gè)性特點(diǎn),由于每個(gè)演唱者在審美意識(shí)、觀點(diǎn)、情趣、習(xí)慣、能力方面是不盡相同的,因而形成了在感受、反映、理解和好惡上的千差萬(wàn)別。例如著名歌唱家卡拉斯和薩瑟蘭在演唱唐尼?采蒂的歌劇拉美莫爾的露琪婭時(shí),就有不同的情感處理,卡拉斯傾心于激情的表現(xiàn),使露琪婭這一角色的理解更加氣魄和激昂。而薩瑟蘭創(chuàng)造的形象比較抒情、溫柔,兩位歌唱家獨(dú)具個(gè)性的演唱,使同一個(gè)音樂作品產(chǎn)生了迥然不同的情感,使我們感受到演唱所具有的魅力。就拿流行音樂來說吧,許多流行歌手的發(fā)音遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有專業(yè)歌手的發(fā)音聽上去飽滿、圓潤(rùn),但是為什么又有那么多的人喜歡呢?那就是因?yàn)樗麄冊(cè)诟璩腥谌肓饲楦信c個(gè)性。比方說流行歌手周杰倫吧,他唱的歌從專業(yè)角度看,發(fā)音不清楚是演唱中的一大忌,但是他的歌唱出了自己的個(gè)性,唱出了周式風(fēng)格,受廣大群眾的喜愛。總之,情感在歌唱藝術(shù)中具有重要地位。處理情感是一門學(xué)問,它既需要具有熟練的歌唱技能,又要理解歌詞內(nèi)容,并且能在深刻體驗(yàn)詞曲情感的基礎(chǔ)上,融入個(gè)性,這樣才能充分發(fā)揮情感,運(yùn)用情感,從而引起共鳴,使觀眾得到美的享受。(四)把握作品的情感變化歌曲情感就是歌曲的基本情緒,演唱者必須通過對(duì)作品的內(nèi)容進(jìn)行深入研究,從而決定用什么樣的方式來表達(dá)歌曲的“喜、怒、哀、樂”之情。歌唱是要表現(xiàn)一定的情感和內(nèi)容,要想打動(dòng)聽眾,必須以情帶聲。有的演唱者由于只片面追求聲音,雖然聲音有一定的強(qiáng)度和亮度,但缺少真情,聲音也就蒼白無(wú)力的,一定要理解歌曲所要表達(dá)的內(nèi)容和情感,如果演唱者只是像背書一樣地將歌唱完,又如何能夠動(dòng)人呢?但是,表達(dá)歌曲的感情過于夸張,其結(jié)果事于愿違,同樣打動(dòng)不了聽眾。每一首歌都有表現(xiàn)其不同的情感,如歌頌祖國(guó)、英雄為主題的歌曲,表現(xiàn)的是贊美、崇敬、深情、莊嚴(yán)、親切、真誠(chéng)等,對(duì)人或舊社會(huì)進(jìn)行控訴的歌曲,表現(xiàn)的情感則是悲憤、仇恨、沉重、壓抑等。描寫孩子們愉快生活的歌曲,表現(xiàn)的情感則是輕松、活潑等等。通過深入研究歌曲的詞意,把握歌曲的情感,才能有助于歌曲內(nèi)容的表達(dá)和形象的刻畫,在演唱聲樂作品之前,必須給所演唱的歌曲的情緒定位,例如唱支山歌給黨聽這首歌曲的情感,應(yīng)該是歌頌、痛恨、贊美三種情緒的結(jié)合,要把握這三種情緒的演唱,除了采用不同的音色變化和力度變化宋表現(xiàn),還要仔細(xì)分析歌詞,抓住“關(guān)鍵字”的處理,例如,A段開始是典型的山歌風(fēng)格,要用明亮的音色唱出前兩句,這兩句“黨”字都落在主音上,要唱得舒展、明亮、感情親切,第三名是連續(xù)的切分節(jié)奏,使感情不斷推進(jìn)、起伏、直達(dá)A段的高潮?!包h的光輝”中“光輝”二字要唱得高亢明朗、充滿歌頌性,B段從“社會(huì)”,表面對(duì)舊社會(huì)痛苦的回憶,音色要暗淡,速度應(yīng)該慢些,突出“鞭子”二字,語(yǔ)氣上要沉重一些,在“母親只會(huì)淚淋淋”速度開始放慢,聲音弱下來,下一句“共產(chǎn)黨號(hào)召我鬧革命”從感情上、速度上、音色上要突變、力度上加強(qiáng),要有一種振奮人心的氣勢(shì)。“鬧革命”三字要用最大的聲音力度來唱,“揍敵人”三字語(yǔ)氣要堅(jiān)定有力,A到回到現(xiàn)實(shí)中,感情親切、真摯,應(yīng)該用流暢、舒展的聲音宋贊頌對(duì)黨的熱愛之情,通過對(duì)歌曲的整個(gè)情緒進(jìn)行深刻理解,演唱的藝術(shù)表現(xiàn)才更真摯動(dòng)人,給人以美的享受。缺乏情感的歌唱是沒有生命力的,是空洞的。但是,我們更要明白,歌唱者的責(zé)任,不只是使自己能感覺到歌曲的情感,而更重要的是能使聽眾感受到它的存在。演員并不是為了暴露內(nèi)心情感而流出悲傷的眼淚,演員的任務(wù)是通過內(nèi)心情感的藝術(shù)表現(xiàn),而達(dá)到使觀眾悲傷,使觀眾流淚。同時(shí),演員在演唱中要注意喜而不狂,怒而不暴,哀而不哭。正確的把握情感的度。要做到恰到好處,過火,不太滿,不唱盡,不做作,有時(shí)還要留點(diǎn)余地,所謂“夜長(zhǎng)曲盡意未盡”,讓觀眾去回味。特別對(duì)于一些熱情,豪放的作品,應(yīng)多加設(shè)計(jì),不能只靠熱情來體現(xiàn)氣勢(shì)。要注意“勢(shì)有剛?cè)幔槐貕蜒钥犊朔Q勢(shì)也”。的確,一個(gè)歌唱者,一旦入了情,沉浸在人物,情節(jié)之中,有時(shí)也很難自持,自制??墒?,藝術(shù)究竟是藝術(shù),所謂“戲假情真”,是真非全真,要情真,而又要能有所約束,自持,才不至于過度,才不至于事得其反。因此,我們必須把握好聲樂表演中情感表現(xiàn)的“度”,只有這樣,能實(shí)現(xiàn)我們作為歌唱者最終的目標(biāo)。掌握了一首歌曲的基本曲調(diào),也可以說是掌握了歌曲情感的“主旋律”,然而要豐富它的表現(xiàn)力,還必須注意情感的細(xì)微變化。一些同一曲式多段歌詞的作品,每段的內(nèi)容都具有變化,有些是平行并列的結(jié)構(gòu)關(guān)系,像在希望的田野上的三段歌詞,分別從“家鄉(xiāng)”“理想”“未來”來敘意表情。內(nèi)容不同,語(yǔ)氣與情感重音的變化也不一樣。在處理過程中就不能三段一樣,情感的正確處理往往決定語(yǔ)氣、語(yǔ)勢(shì)、速度、強(qiáng)弱的變化,要注意即使是為了豐富歌曲的情感變化也決不能根據(jù)詞意做語(yǔ)氣上的生硬圖解,把情感處理得支離破碎,而忽視音樂旋律的完整性。此外,在演唱中還要注意的是歌曲的段與段之間有時(shí)情感變化是很大的,第一段可能是歡快的情緒,第二段可能是悲壯的感情,第三段可能是另一種情感色彩或風(fēng)格的作品。這樣就要求我們要善于在前奏、間奏中變化自己的感情,要盡快進(jìn)入到規(guī)定情景,以準(zhǔn)確表達(dá)歌曲的思想情感??傊?,在歌曲的情感處理中,表現(xiàn)情感與主題處理的準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng),不僅有助于音樂旋律的發(fā)揮和表現(xiàn),情感度的把握。而且是以聲傳情,聲情并茂的藝術(shù)創(chuàng)造的基礎(chǔ)。綜上所述,在歌唱藝術(shù)中,“聲”與“情”都是不可缺少的。有聲無(wú)情難以產(chǎn)生感人的藝術(shù)魅力,有情無(wú)聲則不能維系聲樂藝術(shù)最基本的品質(zhì)特征。只有兩者相互依存,相輔相成,才能創(chuàng)造出完美的歌唱藝術(shù)。同時(shí),它要求演唱者具有較高的,多方面的素質(zhì)和修養(yǎng)。只有這樣才能把握聲音與情感的協(xié)調(diào),在對(duì)作品的處

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