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社會(huì)其它相關(guān)論文-近代湖南人中之蠻族血統(tǒng)漢民族自古以來(lái)，只以文化之異同辨夷夏，不以血統(tǒng)之差別歧視他族。凡他族之與華夏雜居者，但須習(xí)我衣冠，沐我文教，即不復(fù)以異族視之，久而其人遂亦不自知其為異族矣。故漢民族同化異族之能力，極其偉大；其血統(tǒng)在世界各民族中，最為復(fù)雜。歷史上異族之與漢族發(fā)生同化作用者，以來(lái)自北方者為著。蓋北方民族之武力特盛，往往能入據(jù)中原，創(chuàng)建朝代，垂數(shù)十百年之久，其人既具有新興民族之朝氣，又處于戰(zhàn)勝者之優(yōu)勢(shì)地位，用能建功立業(yè)，多所表見(jiàn)，史冊(cè)煌煌，載甚纂詳。北方民族之移入中原者，自以卜居于北部者居大多數(shù)，故自來(lái)言民族史者皆知今日中國(guó)北部人口中，富有鮮卑、突厥、回紇、契丹、女真、滿(mǎn)洲等族之血液。以此為據(jù)，或又引而伸之，遂謂中國(guó)人血液愈北愈雜，愈南愈純粹，其說(shuō)頗為一般人所崇信。殊不知按之史實(shí)，則北方人中固多東胡、北狄人之血液，南方人中，亦不少蠻族之血液，北方人之血液固極復(fù)雜，南方人之血液，亦不得謂為純粹，流俗之見(jiàn)，可謂知其一而不知其二者也。北方之異族為客，多以武力入主中原，故其來(lái)蹤去跡，較為顯而易見(jiàn)；南方之異族為主，多為漢族政權(quán)所統(tǒng)治，故其混合同化之跡，隱晦難尋。自來(lái)治西南民族史者，未必人人皆抱優(yōu)勝劣敗、蠻種日就滅亡之謬見(jiàn)，然而終不肯明言蠻族之已并合于漢族者，亦以苦于史籍所載之不足以證成其說(shuō)耳。無(wú)論史籍上關(guān)于此類(lèi)事實(shí)之記載，在北為習(xí)見(jiàn)不鮮，在南為絕無(wú)僅有。即以私家譜牒而言，北族也往往肯自認(rèn)出于夷狄，十內(nèi)遷之由來(lái)，通婚之經(jīng)過(guò)，歷歷可按。南方之蠻族，則當(dāng)其始進(jìn)于文明，自無(wú)譜牒一類(lèi)之記載，迨夫知書(shū)習(xí)禮，門(mén)第既盛，方有事于譜牒，則或已數(shù)典而忘祖，或欲諱其所從出，不得已乃以遠(yuǎn)祖托名于往代偉人，臆造其徙移經(jīng)過(guò)。易世而后，其訛誤遂至于莫可追究，民族混合之跡，蕩焉無(wú)遺。又如以姓氏推定族系由來(lái)一法，在北方亦為人所常用，在南方則扦格難行。蓋北方民族之姓氏與漢姓截然有別，讀史者見(jiàn)拓跋、長(zhǎng)孫、尉遲、宇文，即可知其為鮮卑；見(jiàn)耶律，即可知其為契丹；見(jiàn)完顏、石抹，即可知其為女真；此諸姓不特顯揚(yáng)于北魏、遼、金當(dāng)世，并能著跡于國(guó)亡百年之后，故鮮卑諸族血統(tǒng)之常存于中土，亦昭然若揭焉。而南方民族則不然。南方民族之語(yǔ)言與漢語(yǔ)同為單音系統(tǒng)，以是其姓氏亦屬單音，以單音之姓氏，譯為漢字，結(jié)果除極少數(shù)外，自與漢姓完全無(wú)異。漢族有張、王、劉、李、趙，蠻族亦有張、王、劉、李、趙，人但知其為張、王、劉、李、趙，設(shè)非語(yǔ)言習(xí)俗有異，烏可得而知其是否漢族耶!-如唐代、明初，多北族人顯功業(yè)于中土，唐書(shū)、明史皆明載其族系之由來(lái)。作者曩讀河北省各府縣志，見(jiàn)其中即多有此類(lèi)記載，惜當(dāng)時(shí)未予摘錄。就一時(shí)記憶所及，則如永清之賈氏乃金后，新河之脫氏乃元后。史籍既無(wú)記載，譜牒又曲諱而掩飾，姓氏又不足以辨族系，然則吾儕欲于今日一般南方人中，蹤尋業(yè)經(jīng)漢化之蠻族遺裔，欲于久已混合之民族血統(tǒng)中，探索蠻族之因子，得非為不可能乎?是亦不然，要在吾儕能善用史料耳。史籍無(wú)明白記載，可以側(cè)面以推測(cè)之；譜牒而有諱飾之嫌，可因其偽而求其真；姓氏本身雖無(wú)從辨別民族，然但須區(qū)以地域，證以古今望族、蠻酋姓氏之因緣遷變，則蛛絲馬跡，未始無(wú)線(xiàn)索可尋也。三者之中，尤以姓氏一端最富于普遍性，其應(yīng)用之范圍最廣。茲篇所述，即為以此種方法研究而得之結(jié)果，其他史料有可作旁證者，間亦附見(jiàn)焉。湖南自戰(zhàn)國(guó)時(shí)雖已有中原人生息其間，然其時(shí)蠻多漢少，蠻族所受華夏文化之影響蓋極微，故西漢一代，無(wú)蠻事之記載。漢末王莽之亂，中原人士，始大舉移殖荊湘，至東漢時(shí)而蠻漢間沖突迭生，“蠻亂”時(shí)聞矣。其時(shí)接觸既繁，蠻族中一部分人口，當(dāng)已頗染漢化。范書(shū)南蠻傳記東漢一代蠻亂，多有以五里六亭善蠻討平者，此所謂“五里六亭善蠻”者，蓋即后世所謂“熟徭”、“熟苗”也。各蠻族皆有“生”、“熟”之分，而“生”、“熟”之分，初無(wú)種族上之根本不同，不過(guò)因其漢化程度之深淺，予以區(qū)別而已。故生熟隨時(shí)代而推移，其始為生，既而進(jìn)于熟，熟之斯極，遂變而為“漢”矣。是則東漢時(shí)之熟蠻，遲至魏、-說(shuō)見(jiàn)拙作中國(guó)內(nèi)地移民史湖南篇上篇(即本書(shū)所載湖南人由來(lái)考)。見(jiàn)本書(shū)所載湖南人由來(lái)考。晉、六朝時(shí)，當(dāng)已盡變?yōu)闈h，惜今所傳魏、晉、六朝載籍之涉及湖南人與事者極少，故莫可得而考。自漢而后，迄于隋唐，湖南境內(nèi)之“省地”日拓，蠻疆日縮，漢族政權(quán)之勢(shì)力愈益深入，蠻族之漢化程度亦愈益增高。迨至唐末，中原方疲于內(nèi)爭(zhēng)，自無(wú)力以統(tǒng)制邊疆，一時(shí)蠻中酋豪渠帥，遂紛紛崛起，斥逐官吏，割據(jù)郡縣，小者稱(chēng)雄峒寨，大者率仿中朝制度，自署為知州刺史，敘置屬吏。朝廷因其成局，往往假于符命，于是湘西一帶歸于土司統(tǒng)治者，垂數(shù)百年。宋熙寧、崇寧間，新黨用事，開(kāi)疆拓土之議興，章惇輩數(shù)用兵以征不服，而南江誠(chéng)、徽、梅山諸蠻，遂復(fù)為王土；獨(dú)北江因仍未革，歷元明二代，至清雍正間始改土歸流。湘南衡、永、郴、桂一帶，雖無(wú)建州立郡傳世久遠(yuǎn)之土司，然自宋慶歷以來(lái)，變亂迭興，至清道光間猶然。每一亂定，朝廷輒增置吏司，加意撫治，故州縣之名號(hào)雖多因舊，而昔之溪峒，今日率成省地。唐末以來(lái)史載蠻事漸繁，宋史西南溪峒諸蠻傳尤為詳贍，蠻中豪帥姓氏，多所著錄。今試以唐宋時(shí)各地之蠻族大姓與各當(dāng)?shù)孛髑逡詠?lái)之著姓對(duì)比，其中多有相合者；而同為一地之蠻姓，以著稱(chēng)于唐宋時(shí)者與著稱(chēng)于明清時(shí)者相較，則轉(zhuǎn)多不同。此其故可熟思而得也。蓋蠻姓之著錄于史與否，無(wú)論為朝廷之順民或叛逆，皆可為已否與漢族發(fā)生相當(dāng)接觸之徵，故其著錄于唐宋時(shí)者，更歷數(shù)世，至明清而大率已變?yōu)闈h；其著錄于明清時(shí)者，在唐宋時(shí)當(dāng)猶辟處于深山窮谷間，與漢族極少接觸者也。準(zhǔn)此以觀，則唐宋時(shí)逼處-此指大體而言。亦有族類(lèi)極繁者，則雖為一姓，其各部分同化時(shí)代，往往先后相去頗遠(yuǎn)。詳見(jiàn)下文。蠻疆之漢，其中必有一部分為著稱(chēng)于魏、晉、六朝時(shí)之蠻，而明清以來(lái)著稱(chēng)之蠻，又當(dāng)為異日之漢也。特以史料關(guān)系，吾儕今日所可得而考者，僅為此種不斷之蛻變過(guò)程中間之一段一即唐宋之蠻變?yōu)榻疂h已耳。茲請(qǐng)先就近代湖南氏族中秉有蠻族血統(tǒng)者，舉其彰彰顯著者，一一敷陳如下：向氏向氏為湖南蠻姓中之最早見(jiàn)于記載者。后漢建武二十三年，武陵蠻精夫相單程作亂，相氏疑即向氏，相、向同音，一姓而異譯也。相單程之亂，武威將軍劉尚發(fā)諸郡兵萬(wàn)余人溯沅水入武溪擊之，一軍悉沒(méi)，明年春，單程下攻臨沅。又明年，伏波將軍馬援擊破之，援旋即病卒于軍，謁者宗均撫降之。此役為湖南蠻漢沖突之第一聲，而相氏實(shí)為其魁帥。其根據(jù)地在沅水中游，即今武陵西南之辰、沅一帶也。唐宋以來(lái)，向氏遍處于資、沅、澧三水之間。唐乾符六年石門(mén)蠻向瓖陷澧州歷三十余年至梁乾化二年降于馬楚。宋靖康以來(lái)，“盜賊”盤(pán)踞澧州所屬，獨(dú)慈利縣向思勝等五人素號(hào)溪峒?xì)w明，能保境安民。元順-此亦指大體而言。實(shí)則近代湖南人中亦有漢晉及明清時(shí)之蠻族后裔可尋，惟遠(yuǎn)不及唐宋之多耳蠻中名渠帥曰精夫。后漢書(shū)南蠻傳。五溪之一，在今瀘溪、乾縣。今武陵縣西。唐書(shū)僖宗紀(jì)。五代史雷滿(mǎn)傳但作澧陽(yáng)人，然唐書(shū)鄧處訥傳亦作石門(mén)峒酋。五代史楚世家。宋史卷四九三西南溪峒諸蠻傳。帝至正十四年，澧州峒酋向思永兵劫石門(mén)縣，此向氏之見(jiàn)于澧域者也。石晉天福中溪州彭士愁為劉勍所破，遣諸蠻酋長(zhǎng)向存祐等納款于勍。宋熙寧中招納誓下州峒蠻向永勝，以其地歸版籍，此向氏之見(jiàn)于酉(沅水支流)、澧之間，即宋世北江之地者也。宋世辰州所屬蠻司分南北江，北江即州北唐溪州之地，南江則州西南沅水南北，北包武溪，南逾沅水，唐錦、獎(jiǎng)、敘三州之地。南江溪峒凡十六州，曰富、曰鶴、曰保順、曰天賜、曰古，則向氏居之。富州故城在今麻陽(yáng)縣東北，在南江諸州中最號(hào)富強(qiáng)，其酋通漢，光憲、光普、行猛、永豐、永晤皆受朝命知州事。熙寧中章惇經(jīng)制南北江，六年，光晤獻(xiàn)先朝所賜劍及印來(lái)歸順，余州以次降，此向氏之見(jiàn)于沅域者也。宋初梅山峒有舒、向二族，后蘇氏居之，數(shù)侵奪舒、向二族地，此向氏之見(jiàn)于資域者也。除北江一帶之桑植上下峒、驢遲峒三土司，傳襲至清雍正年間始盡革除外，其余澧、-光緒湖南通志苗防三引澧州志林。九國(guó)志卷一一彭師局傳。清水順府一帶，詳見(jiàn)彭氏條。宋史卷四九三西南溪峒諸蠻傳。大致如此，其詳不可得而考。宋史溪峒傳曰：南江諸蠻自辰州達(dá)于長(zhǎng)沙、邵陽(yáng)。北江當(dāng)并有湖北舊施南府之地，南江當(dāng)并有貴州舊黎平府之地。太平寰宇記江南道。又有萬(wàn)通、貴升、光澤三人名見(jiàn)于史宋史卷四九三西南溪峒諸蠻傳。詳下文扶氏條。宋史梅山峒蠻傳。湖南通志苗防五附上司考引永順府志。沅一帶之向氏，自熙寧以來(lái)，蓋已漸次漢化，安于耕讀，隸于編戶(hù)。故明清兩代蠻中酋豪遂不復(fù)以向氏稱(chēng)，而言湘西北顯姓望族者，向氏必屈一指焉。據(jù)湖南通志選舉表，向氏列名于科第者，以辰、沅、永三府為中心，西至乾州廳，北迄澧州、石門(mén)、慈利，南起靖州、綏寧、武岡、城步，東抵武陵、桃源、安化。(自安化以東，寧鄉(xiāng)、長(zhǎng)沙、湘陰、平江、巴陵、臨湘、攸縣、茶陵、衡山亦間有之。)其中尤以溆浦向氏為最盛。溆浦向氏在明代有舉人二人，副榜二人，恩歲貢生二十二人，闔縣中稱(chēng)第一族；清代有進(jìn)士二人，舉人七人，恩賜副榜一人，拔貢四人，恩歲貢二十四人，為全縣第二族，僅次于舒氏。按溆浦介資、沅之間，東北接安化，東連新化，以地望測(cè)之，則溆浦之向氏，當(dāng)即宋初卜居于安化、新化一帶(即梅山十峒)者，其后為蘇氏所侵奪，乃西遷于此也。次于溆浦者，為黔陽(yáng)向氏，黔陽(yáng)向氏之進(jìn)于文明特早，在宋末寶祐年間，已有進(jìn)士廣人，時(shí)距熙寧之納土，約一百八十年。在明代有進(jìn)士一人，舉人三人，歲貢十三人，為全縣第一族；清代有舉人一人，拔貢一人，恩歲貢十四人，為全縣第二族，僅次于楊氏。黔陽(yáng)，宋南江之地也。此外舊辰州府屬之沅陵、辰溪、瀘溪，舊沅州府屬之芷江、麻陽(yáng)，明清各有舉貢若干人，惟為數(shù)不多永順一府清雍正七年改土歸流新設(shè)，自乾隆中葉以來(lái)，向氏充貢者，闔府共得八人，道光而后，更有登鄉(xiāng)榜者二人。乾州-光緒十一年修刊本。此所謂清代僅指是年以前，下文同。凡述近代科舉人物而不注出處者，悉據(jù)此志。同治黔陽(yáng)縣志作五人?？h志作十五人?？h志作十七人。廳明鎮(zhèn)溪軍民干戶(hù)所之上十里地，漢弁與土官并置，猶是羈縻之意；清康熙四十三年，始改土歸流，裁所設(shè)廳。自乾隆以來(lái)向氏充貢者，得三人。辰、沅、永三府及乾州，皆宋南北江之地也。澧州向氏較之辰、沅為后進(jìn)，澧州、石門(mén)、茲利，清代并有獲舉貢者。此三州縣與上述唐宋之蠻中向氏之地域，適相吻合。此外散在省境各方之向氏，武陵、桃源疑出自澧州一系；靖州、綏寧、武岡、城步，疑出自南江一系；自安化以東，則為后來(lái)自西部諸系移去者，中以平江為最盛。舒氏舒氏亦著稱(chēng)于宋世蠻中。南江、梅山一帶，舒、向二族往往連稱(chēng)，惟不見(jiàn)于澧域。梅山之舒已見(jiàn)上述。南江諸州則曰敘、曰峽、曰中勝、曰元，并舒氏居之，其酋德郛(敘州)、德言、君強(qiáng)(元州)、光銀(中勝州)，皆受朝命。熙寧中，峽州舒光秀以刻制其眾不附，六年，富州向氏既歸順，光銀、光秀等亦相繼降。四州之地，在今芷江及黔陽(yáng)縣境，中以敘、峽二州為大。-同治永綏廳志建置。宋史溪峒傳。敘、峽、中勝在黔陽(yáng)縣境，“元”一作“園”，在芷江縣境?？蓳?jù)寰宇記、元豐九域志、輿地廣記、宋史地理志參證得之。宋史溪峒傳張翹之言。舒氏與向氏情況極相仿佛，不特在蠻中為然，即漢化而后亦然。向氏以溆浦為盛，舒氏亦復(fù)如是。溆浦舒氏在明代有舉人三人，恩歲貢八人，次子向、李而為全縣第三族。在清代有進(jìn)士一人，舉人七人，副榜一人，恩賜舉人二人，恩賜副榜一人，拔貢八人，恩歲貢二十九人，其盛況遂超出向氏之上，一躍而為全縣第一族。黔陽(yáng)向?qū)檶O以宋末寶祐間成進(jìn)士，而同縣舒孟桂亦以寶祐四年登科，與文天祥同榜。惟黔陽(yáng)向氏之盛僅次于溆浦，舒氏則明清二代合計(jì)僅副榜一人，貢生三人，猶不及沅州在明代有舉人一人，貢生四人，武岡在清代有舉人一人，拔貢一人，恩歲貢二人。舒氏分布所及之地域與向氏亦略同，而不及向氏之廣，除上述數(shù)地外，計(jì)辰之辰溪，沅之麻陽(yáng)、乾州，常之桃源，澧之石門(mén)及長(zhǎng)沙、瀏陽(yáng)、邵陽(yáng)皆有之。田氏田氏蠻最早著于澧中：東漢元初二年，武陵澧中蠻田山、高少等攻殺長(zhǎng)吏。劉宋元嘉十八年，天門(mén)澧中蠻田向求等為寇。自后不見(jiàn)于史。酉溪田氏稍晚出，而傳世最久。劉宋元徽中，有酉溪蠻王田頭擬及其弟婁侯子都之亂宋建隆四年，前溪州刺史田洪贊歸順乾德四年，下溪州刺史田思遷來(lái)貢。元明以來(lái)，田氏世襲施溶州、臘惹洞、田家洞三處土司，降至清雍正五年始納土。南江田氏在五季及宋世頗極一時(shí)之盛，與舒、向二族鼎足稱(chēng)雄，據(jù)有獎(jiǎng)、錦、懿、晃四州。懿州則萬(wàn)盈、處崇、漢瓊、漢希、漢能，獎(jiǎng)州則處達(dá)，錦州則漢希、漢瓊、保全，晃州則漢權(quán)，皆受朝命。熙寧六年向、舒二氏先后降，-所謂有無(wú)，皆系指列名于方志選舉表者而言，下文同后漢書(shū)安帝紀(jì)注引東觀記。宋書(shū)卷九七蠻夷傳。五溪之一，在舊永順府及川鄂接壤之地約當(dāng)宋世所謂北江。南齊書(shū)豫章文獻(xiàn)王嶷傳。宋史溪峒傳分。洪贇名見(jiàn)于九國(guó)志作汫赟，天福中為彭氏部屬，降于馬楚。宋史溪峒傳。湖南通志)苗防五土司考引永順府志。此外又有五瀑統(tǒng)軍都指揮司田漢度。獨(dú)田氏有元猛者桀騖難制，惇遣左侍禁李資將輕兵往招諭，竟為所殺。惇進(jìn)兵破懿州，南江州峒悉平。遂置沅州，以懿州新城為治所，即今芷江縣治也。其獎(jiǎng)州則在今縣治之西，錦州在今麻陽(yáng)縣西，晃州即今晃縣之地。蓋宋世南江三姓，向處東北，舒處東南