社會(huì)其它相關(guān)論文-發(fā)現(xiàn)生活之美　體驗(yàn)人生之樂(lè).doc

社會(huì)其它相關(guān)論文-發(fā)現(xiàn)生活之美體驗(yàn)人生之樂(lè)作者：李先鋒張新萍王求是摘要休閑娛樂(lè)在中國(guó)人生活中沒(méi)有一席之地是長(zhǎng)期的文化傳統(tǒng)和價(jià)值導(dǎo)向?qū)е碌木置妗Ｓ纱艘l(fā)了兩方面的可悲而又可笑的問(wèn)題：其一，從個(gè)體的思想觀念上排斥休閑娛樂(lè)；其二，從事休閑娛樂(lè)的人背負(fù)沉重的社會(huì)輿論壓力。修正和發(fā)掘中國(guó)人從事休閑娛樂(lè)活動(dòng)的心理動(dòng)力，探討如何從事休閑娛樂(lè)的規(guī)則成為本文的使命和價(jià)值所在。關(guān)鍵詞休閑娛樂(lè)心理成熟度角色隱形一、引言有這樣一位被尊為學(xué)界泰斗的先生，遍布全國(guó)各地的弟子們濟(jì)濟(jì)一堂，為他慶祝九十五歲華誕。大家盛贊先生在學(xué)術(shù)探索生涯中取得的里程碑式的成就和教書(shū)育人桃李滿天下的美譽(yù)。先生淡然一笑，示意去庭院外呼吸一下新鮮空氣。先生的寓所位于華南第一學(xué)府的校園一隅，弟子們簇?fù)硭麃?lái)到別墅外，大學(xué)校園的遠(yuǎn)景近況盡入眼簾大榕樹(shù)下，一群少兒在玩彈子游戲，一會(huì)蹲，一會(huì)趴，時(shí)而凝神屏息，時(shí)而爆發(fā)歡笑；一對(duì)青年學(xué)生模樣的男女在池塘邊的石凳上落坐，男孩神采飛揚(yáng)，女孩含笑依偎；一對(duì)年輕的夫婦追隨在腳踩踏板車的玩童的身后，爸爸開(kāi)心地喊加油，媽媽擔(dān)心地叫小心先生傾心投入地看著，兩行濁淚從深陷的眼眶里流淌出來(lái)。弟子們莫名驚恐：先生這是怎么了？先生是被眼前看到的一幕幕場(chǎng)景深深吸引了，這是多么美好的生命畫(huà)卷呀，而自己的一生好象從來(lái)就不曾經(jīng)歷過(guò)。先生返回房間，寫下一首題為耄耋心語(yǔ)的十四行詩(shī)：童年功名教育，遠(yuǎn)離玩耍游戲；少年追求卓越，一心出國(guó)留洋；青年異國(guó)打拚，愛(ài)情寂寞花開(kāi)；中年報(bào)國(guó)酬志，沒(méi)有溫馨時(shí)節(jié)；老年盛譽(yù)加身，鮮花掌聲淹沒(méi)；不覺(jué)油盡燈息，何時(shí)安閑片刻；期待一生如夢(mèng)，一切從頭來(lái)過(guò)。在生命即將走到終點(diǎn)的時(shí)候，先生感悟到了什么？在人生的大舞臺(tái)上，休閑娛樂(lè)是色彩明快的一幅畫(huà)，富有樂(lè)感的一首歌。沒(méi)有色彩和歌聲的生活是了無(wú)意義的寂寥人生。審視我們自己和所熟知的人的生活質(zhì)量，休閑娛樂(lè)在公眾生活中的普遍缺失和扭曲的現(xiàn)象普遍存在。人生的意義，就其終極價(jià)值和最真實(shí)的意義而言，是我們內(nèi)心的感受“我的心情，現(xiàn)在好嗎？”由于我們社會(huì)的主流價(jià)值理念和文化傳統(tǒng)倡導(dǎo)創(chuàng)造、奮斗的取向，回避和壓抑人的本性對(duì)輕松、愉悅的偏愛(ài)。這直接導(dǎo)致了休閑娛樂(lè)在我們的生活中“沒(méi)有正當(dāng)價(jià)值認(rèn)同，缺乏應(yīng)有存在時(shí)空”的局面。于是，修正國(guó)人關(guān)于休閑娛樂(lè)的價(jià)值理念和行為取向成為一項(xiàng)非常有意義的工作。二、休閑娛樂(lè)的心理動(dòng)力學(xué)休閑娛樂(lè)的價(jià)值和功能至少可以體現(xiàn)在如下十個(gè)方面，這正是我們熱衷其間的心理動(dòng)力所在：（一）突破生存困境日常生活的單調(diào)、學(xué)習(xí)工作的辛勞、有形無(wú)形的制約、身心和諧的缺失、狀態(tài)低迷的困境、前途無(wú)“亮”的痛苦是我們每個(gè)人都難以幸免的生存困境。我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中遭遇挫折、面對(duì)無(wú)奈是在所難免的。心理學(xué)研究表明：專注于對(duì)某種令人憤怒、悲痛、焦慮、無(wú)奈的對(duì)象或情境中，個(gè)體會(huì)出現(xiàn)意識(shí)范圍狹窄、智慧水平下降、意志努力消亡、非建設(shè)性行為上升的惡性循環(huán)效應(yīng)。如果個(gè)體的注意力轉(zhuǎn)換到無(wú)關(guān)的活動(dòng)中去，個(gè)體可以有效地實(shí)現(xiàn)“換一個(gè)視角看問(wèn)題、重拾信心與智慧”的自我升級(jí)。根據(jù)這一原理，我們采取注意轉(zhuǎn)移策略，借助適當(dāng)?shù)男蓍e娛樂(lè)活動(dòng)，達(dá)到調(diào)節(jié)生活作息、彌補(bǔ)身心匱乏、恢復(fù)充沛體力、維持健康身心的目的。（二）宣泄負(fù)面情緒與積極的情緒是一種寶貴的建設(shè)性活動(dòng)能量相反，消極的情緒是一種破壞性的能量。這種能量的產(chǎn)生和積蓄，會(huì)以兩種方式釋放出來(lái)：一是消極面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活、沖動(dòng)處理具體問(wèn)題的外部攻擊取向，致使處境更為糟糕，問(wèn)題更難解決；二是表現(xiàn)為自責(zé)、內(nèi)疚、自卑、自我懲罰的自我攻擊取向，各種心身問(wèn)題由此產(chǎn)生。根據(jù)情緒管理的“全方位激發(fā)和維持積極情緒，為建設(shè)性的人生目標(biāo)助推加油；多渠道監(jiān)控和釋放消極情緒，為內(nèi)心和諧的生活狀態(tài)調(diào)校保障”的的健康心理新理念，個(gè)體主動(dòng)將休閑娛樂(lè)活動(dòng)納入自己的生活日程中來(lái)，在放松身心的休閑娛樂(lè)中，可以擺脫沉重的精神壓抑、緩解負(fù)情情緒、釋放非理性沖動(dòng)，獲得休養(yǎng)生息與從頭再來(lái)的理智和勇氣。（三）提高個(gè)人價(jià)值自尊心理的研究表明：自尊是一個(gè)動(dòng)態(tài)的自我總體評(píng)價(jià)過(guò)程?！熬S持自尊的動(dòng)機(jī)”要求個(gè)體經(jīng)常性地在“參照性活動(dòng)”和“展示性活動(dòng)”中尋找和證明自身的價(jià)值感與優(yōu)越感。當(dāng)主流的學(xué)習(xí)、工作、事業(yè)、社會(huì)地位等個(gè)人價(jià)值的心理支撐點(diǎn)已成定局，休閑娛樂(lè)活動(dòng)就成為更具機(jī)遇和變數(shù)的新的個(gè)人價(jià)值的心理支撐點(diǎn)。在根據(jù)自己的興趣、專長(zhǎng)等優(yōu)勢(shì)資源配置的休閑娛樂(lè)活動(dòng)中，個(gè)體更有可能借助在活動(dòng)中的積極表現(xiàn)、優(yōu)秀展示，取得補(bǔ)償個(gè)人缺陷、修正自卑感、滿足潛意識(shí)需求的多方獲益。即使我們是一個(gè)身分卑微的人，如果在休閑娛樂(lè)活動(dòng)中有過(guò)人之處、獨(dú)門絕技，在原有社會(huì)角色隱形(職場(chǎng)中“我是干什么的”角色定位自己放下了，對(duì)“你是干什么的”角色認(rèn)知?jiǎng)e人忽視了的情境)狀態(tài)下，能夠產(chǎn)生羨慕、欣賞、敬佩等一系列觀眾心理效應(yīng)。這無(wú)疑可以對(duì)個(gè)體良好的自我效能體驗(yàn)的形成、自我價(jià)值感的獲得具有積極的催化作用。（四）促進(jìn)人際關(guān)系競(jìng)爭(zhēng)心理的研究發(fā)現(xiàn)：正式的諸如學(xué)習(xí)、工作之類的活動(dòng)往往要求參與者遵循嚴(yán)格的規(guī)則，活動(dòng)的結(jié)果也具有“區(qū)分高下，決定輸贏”的效果而使每一個(gè)參與者不能不以“競(jìng)爭(zhēng)過(guò)度，合作不足”的狀態(tài)投入其中。由此導(dǎo)致在正常的學(xué)習(xí)、工作中，普遍存在社交圈狹窄、人際互助非常有限的問(wèn)題。與此構(gòu)成對(duì)比和補(bǔ)充的是，在休閑娛樂(lè)活動(dòng)中，結(jié)果已經(jīng)不再重要，過(guò)程的意義凸顯出來(lái)。競(jìng)爭(zhēng)色彩明顯淡化，合作氛圍顯著提升。通過(guò)休閑娛樂(lè)活動(dòng)，我們可以增加與他人互助的機(jī)會(huì)，不但可認(rèn)識(shí)和結(jié)交更多志趣相同的朋友，而且能夠擴(kuò)大視野、更新觀念、滿足歸屬感。更因?yàn)槲覀儚闹姓媲畜w會(huì)人際交往與合作的寶貴經(jīng)驗(yàn)，從而有益地促進(jìn)個(gè)人成熟的社會(huì)化歷程。（五）學(xué)習(xí)新知新能現(xiàn)代社會(huì)在發(fā)生著日新月異的變化，我們應(yīng)該讓畢生學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)成為生活的基本理念和生活常態(tài)。運(yùn)用休閑娛樂(lè)的便利方式，個(gè)體可以在輕松愉悅的自然過(guò)程中，從同伴那里獲得新的信息、通曉新的技能，這已經(jīng)成為個(gè)體尋求知識(shí)更新和技能提升的重要方式和途徑。（六）避免角色呆板社會(huì)角色心理理論揭示：每一個(gè)人進(jìn)入正式的社會(huì)活動(dòng)領(lǐng)域之后，都會(huì)經(jīng)由社會(huì)活動(dòng)的規(guī)則或潛規(guī)則的指導(dǎo)與暗示進(jìn)入適當(dāng)?shù)纳鐣?huì)坐標(biāo)點(diǎn)的。這是穩(wěn)定的社會(huì)和有序的活動(dòng)的必然要求。但是，社會(huì)坐標(biāo)點(diǎn)的相對(duì)穩(wěn)定性對(duì)每一個(gè)個(gè)體個(gè)性的自由和活動(dòng)的自主造成必然的妨礙和束縛。社會(huì)角色扮演會(huì)讓一個(gè)人逐漸形成一種固定的面孔、不變的心態(tài)、刻板的行為方式。作為個(gè)性解放和活動(dòng)自由的自主地帶，在休閑活動(dòng)中，我們進(jìn)行角色的重新定位，人人都會(huì)為投入角色扮演而做出自主的調(diào)整。這是對(duì)職場(chǎng)角色的重新洗牌，非常有利于解放自我?？墒刮覀冇休^多機(jī)會(huì)扮演與體驗(yàn)我們不曾經(jīng)歷過(guò)的多樣化的角色，轉(zhuǎn)變習(xí)以為常了的刻板角色扮演方式。（七）獲取社會(huì)參照生活的意義與質(zhì)量的評(píng)估和體驗(yàn)是在社會(huì)比較過(guò)程中產(chǎn)生的。正常情況下，我們的學(xué)習(xí)、工作范圍是局限于一個(gè)相對(duì)封閉的環(huán)境之中的，平日較少接觸社會(huì)的其他層面。時(shí)間經(jīng)久之后，會(huì)對(duì)現(xiàn)有的學(xué)習(xí)、工作、生活狀況習(xí)以為常優(yōu)越者感受不到最初的幸福，也逃逸了應(yīng)該擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣?huì)責(zé)任和義務(wù)；中間者麻木于當(dāng)下的生存狀況，體驗(yàn)不到更為優(yōu)越的生存狀態(tài)的引人入勝，也缺乏對(duì)下層社會(huì)人士生存狀況的比較而沒(méi)有基本的滿足感和感恩的心。借助休閑娛樂(lè)活