江蘇省南京市五校聯(lián)盟2024-2025學(xué)年高二下學(xué)期期中學(xué)情調(diào)研語(yǔ)文試卷（PDF版含答案）

南京市2024-2025學(xué)年度第二學(xué)期五校聯(lián)盟期中學(xué)情調(diào)研本卷：共150分考試時(shí)間：150分鐘(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1~5題。材料一：近年來(lái)，“國(guó)潮”悄然興起，并刮起強(qiáng)烈風(fēng)暴。在購(gòu)物平臺(tái)上搜索“國(guó)潮”,會(huì)出現(xiàn)各種貼著“國(guó)潮”標(biāo)簽的服裝；在社交平臺(tái)上搜索“國(guó)潮”,會(huì)找到上千個(gè)起名“國(guó)潮”的博主。可見(jiàn)，“國(guó)潮”已成為一種時(shí)尚，不僅是年輕人追逐的潮流，也是商家營(yíng)銷的賣點(diǎn)。盡管“國(guó)潮”如此火爆，但人們對(duì)“國(guó)潮”的定義卻莫衷一是。有人把“國(guó)潮”解釋為“中國(guó)本土設(shè)計(jì)師及主理人創(chuàng)立的潮流品牌”,所以網(wǎng)絡(luò)上大量以“國(guó)潮”為關(guān)鍵詞的文章討論的僅僅是時(shí)尚潮牌，這樣的解釋相對(duì)片面。還有一種解釋，認(rèn)為“國(guó)潮”是以品牌為載體，既能滿足年輕消費(fèi)者個(gè)性的張揚(yáng)及其對(duì)時(shí)尚的追求，又是對(duì)傳統(tǒng)文化自然回歸而產(chǎn)生的一種流行現(xiàn)象。這種解釋相對(duì)全面地概括了“國(guó)潮”所包含的基本要素：中國(guó)、品牌、潮流和文化。“國(guó)潮”的字面釋義雖簡(jiǎn)單明了——“中國(guó)+潮流”,但其內(nèi)涵卻豐富多維。從表現(xiàn)形式看，“國(guó)潮”既可以是體現(xiàn)中國(guó)文化的復(fù)古中國(guó)風(fēng)，也可以是展現(xiàn)國(guó)際潮流的創(chuàng)新中國(guó)風(fēng)，中國(guó)元素在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞中巧妙結(jié)合，形成燦爛多姿的時(shí)尚潮流。從載體看，“國(guó)潮”既有以實(shí)物產(chǎn)品為載體的中國(guó)制造之潮流，也有以文化現(xiàn)象為載體的中國(guó)文化之潮流，比如漢服文化的興起等。從影響范圍看，不僅本土的時(shí)尚品牌紛紛爆紅，而且其他領(lǐng)域的國(guó)產(chǎn)品牌也逐漸被國(guó)人所接受和喜愛(ài)；不僅一些中國(guó)新制造在國(guó)際社會(huì)受到人們的追捧，而且許多中華老字號(hào)也得到越來(lái)越多消費(fèi)者的青睞。“國(guó)潮”費(fèi)的迅速火爆看似是一種偶然的社會(huì)現(xiàn)象，其實(shí)是中國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的必然結(jié)果，其背后有著經(jīng)濟(jì)、文化等多方面的動(dòng)因。“國(guó)潮”熱標(biāo)志著產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)得到了優(yōu)化，高品質(zhì)國(guó)貨贏得了市場(chǎng)，中國(guó)制造已經(jīng)進(jìn)軍全球中高端產(chǎn)業(yè)鏈，“中國(guó)速度”正在向“中國(guó)質(zhì)量”轉(zhuǎn)變，中國(guó)經(jīng)濟(jì)在轉(zhuǎn)型中實(shí)現(xiàn)了成功起跳?，F(xiàn)在，從一定程度上看，中國(guó)制造不缺少高質(zhì)量的產(chǎn)品，不缺少創(chuàng)新能力，也不缺少具有競(jìng)爭(zhēng)力的價(jià)格，缺少的是中國(guó)品牌的影響力和認(rèn)知度。不過(guò)，被先進(jìn)技術(shù)、創(chuàng)意文化賦能的中國(guó)創(chuàng)造不斷釋放潛力，得到了越來(lái)越多消費(fèi)者的認(rèn)可?！皣?guó)潮”的興起，是中國(guó)人從滿足溫飽、看重產(chǎn)品的實(shí)際使用效果的消費(fèi)偏好，轉(zhuǎn)向注重品質(zhì)消費(fèi)的必然結(jié)果。“潮”,代表了一種時(shí)代的文化風(fēng)潮、一種時(shí)尚潮流、一種流行趨勢(shì)。“國(guó)潮”不僅可以用年輕人的語(yǔ)言詮釋古老文化賦予現(xiàn)代的美感，也可以表現(xiàn)為將傳統(tǒng)文化融入時(shí)尚的創(chuàng)意?！皣?guó)潮”時(shí)代是傳統(tǒng)文化、現(xiàn)代理念、先進(jìn)技術(shù)相互碰撞融合的時(shí)代，也是個(gè)性宣揚(yáng)、文化表達(dá)、潮流風(fēng)范激蕩的時(shí)代。近幾年可以說(shuō)是國(guó)貨大放異彩的幾年，“為情懷買(mǎi)單”成為熱門(mén)詞匯。“國(guó)潮”熱展現(xiàn)的是人們對(duì)國(guó)家現(xiàn)在和未來(lái)發(fā)展的積極心理狀態(tài)，是對(duì)民族文化的認(rèn)同，更是文化自信的提升。不可忽視的是，當(dāng)前的“國(guó)潮”熱仍然面臨著一些問(wèn)題。例如，我國(guó)制造業(yè)供需結(jié)構(gòu)性失衡問(wèn)題依然比較突出，一些落后企業(yè)還在利用低價(jià)策略搶占市場(chǎng)；市場(chǎng)上魚(yú)龍混雜，產(chǎn)品質(zhì)量良莠不齊，有的企業(yè)利用“國(guó)潮”的熱度生產(chǎn)劣質(zhì)產(chǎn)品，影響了國(guó)貨聲譽(yù)；一些行業(yè)的品牌跟風(fēng)模仿現(xiàn)象不同程度地存在，產(chǎn)品創(chuàng)新能力不足。與一些發(fā)達(dá)國(guó)家相比，中國(guó)制造在很多領(lǐng)域的技術(shù)水平、工藝水平和管理水平依然有待提升。從國(guó)際環(huán)境看，當(dāng)前世界經(jīng)濟(jì)形勢(shì)復(fù)雜多變，制造業(yè)重新成為全球競(jìng)爭(zhēng)的焦點(diǎn)，中國(guó)制造面臨著發(fā)達(dá)國(guó)家的“前堵”和新興經(jīng)濟(jì)體的“后圍”。保持“國(guó)潮”不退，需要我們發(fā)揮創(chuàng)新精神和工匠精神，努力成為科技強(qiáng)國(guó)、制造強(qiáng)國(guó)和質(zhì)量強(qiáng)國(guó)，從而突出重圍，實(shí)現(xiàn)“中國(guó)制造”向“中國(guó)創(chuàng)造”、“中國(guó)產(chǎn)品”向“中國(guó)品牌”的轉(zhuǎn)變，讓中國(guó)品牌成為人們心目中高品質(zhì)產(chǎn)品的代名詞。(摘編自姚林青《“國(guó)潮”熱何以形成》材料二：“國(guó)潮”,站在中國(guó)人的角度，就是“中國(guó)風(fēng)+中國(guó)潮流”。它是具有獨(dú)特文化元素的被廣大民眾認(rèn)可的時(shí)尚。它與國(guó)家和民族所傳承的物質(zhì)、精神、行為、制度等文化及其相關(guān)的人、物、技、藝等息息相關(guān)。它不同于一般的潮流，即那些僅與年輕人有關(guān)聯(lián)的物質(zhì)消費(fèi)品或流行文化藝術(shù)。“國(guó)潮”,不是什么舶來(lái)品，是新時(shí)代背景下自然而然衍生出來(lái)的潮流，是綜合國(guó)力、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展到一定階段的必然產(chǎn)物，它是一種在血脈中流淌，由內(nèi)而外涌現(xiàn)甚或噴射而出的心理傾向，具有優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特質(zhì)。文化，一旦有效有形地彰顯出來(lái)，足以激發(fā)眾多個(gè)體共鳴，也足以讓品牌符號(hào)更為鮮活，更顯價(jià)值。中國(guó)“國(guó)潮”產(chǎn)品以美好的品質(zhì)，切合了新時(shí)代年輕人的內(nèi)在需求，它凸顯了消費(fèi)者內(nèi)在的文化自信和文化自覺(jué)。“國(guó)潮”產(chǎn)品作為國(guó)粹文化的可視載體，除了在外在形式上有活潑的表現(xiàn)，更重要的是將真情實(shí)感真正融入了其中，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有強(qiáng)大的穿透力和時(shí)空轉(zhuǎn)換力。源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文明，無(wú)論是時(shí)間脈絡(luò)上文化氣質(zhì)的變化，還是以某種單一形式為載體的文化演變，如戲曲、刺繡、古董等，有無(wú)限空間等待我們?nèi)チ私馀c挖掘。我們要以虔誠(chéng)與敬畏的態(tài)度，精巧而精致的藝術(shù)形式將其在“國(guó)潮”上表現(xiàn)出來(lái)，其中無(wú)疑是大有文章可做的。消費(fèi)觀念因人不同，存在多元化、個(gè)性化。自然，一千個(gè)人眼里也會(huì)有一千種“國(guó)潮”,但中國(guó)“國(guó)潮”產(chǎn)品的根本都是一樣的，不可動(dòng)搖的。那就是，有中國(guó)特色、中國(guó)元素、中國(guó)文化融于其中，并得到普遍的認(rèn)同認(rèn)可。中國(guó)“國(guó)潮”是由“中國(guó)制造”到“中國(guó)創(chuàng)造”的歷史性轉(zhuǎn)變。“國(guó)潮”產(chǎn)品站位高、舞臺(tái)廣。不難發(fā)現(xiàn)，除了大紅大紫的故宮文創(chuàng)IP,還有許許多多“國(guó)潮”品牌、跨界合作正在給我們帶來(lái)一波又一波令人夢(mèng)牽魂縈的驚喜。浩浩蕩蕩的中國(guó)“國(guó)潮”,是中國(guó)心靈、中國(guó)靈感與中國(guó)文化的交匯與交響，既然來(lái)了，就如嘹亮的中國(guó)歌謠，眾口同聲，和合有序，抑揚(yáng)頓挫，激越澎湃，勢(shì)不可當(dāng)。(摘編自程應(yīng)峰《國(guó)潮，文化自信的光芒》)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是(3分)()A.“國(guó)潮”以品牌為載體，既能滿足年輕消費(fèi)者個(gè)性的張揚(yáng)，又是關(guān)于傳統(tǒng)文化自然回歸而產(chǎn)生的一種流行現(xiàn)象。這種解釋全面地概括了“國(guó)潮”的基本要素。B.中國(guó)制造已經(jīng)進(jìn)軍全球中高端產(chǎn)業(yè)鏈，“中國(guó)速度”正在向“中國(guó)質(zhì)量”轉(zhuǎn)變，中國(guó)經(jīng)濟(jì)在轉(zhuǎn)型中實(shí)現(xiàn)了成功起跳，表明中國(guó)制造已經(jīng)達(dá)到發(fā)達(dá)國(guó)家的水平。C.只要提升中國(guó)品牌的影響力和認(rèn)知度，中國(guó)創(chuàng)造就能不斷釋放潛力，中國(guó)品牌就能贏得更多的市場(chǎng)，得到越來(lái)越多消費(fèi)者的認(rèn)可。D.中華優(yōu)秀文化可以依托中國(guó)“國(guó)潮”產(chǎn)品發(fā)揚(yáng)光大，而后者也會(huì)因前者的附著而產(chǎn)生更好的經(jīng)濟(jì)價(jià)值和文化價(jià)值。2.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是(3分)()A.“國(guó)潮”的基本要素是中國(guó)、品牌、潮流和文化，其表現(xiàn)形式是以實(shí)物產(chǎn)品為載體的中國(guó)制造之潮流和以文化現(xiàn)象為載體的中國(guó)文化之潮流。B.“國(guó)潮”的興起意味著中國(guó)人的消費(fèi)偏好從看重產(chǎn)品的實(shí)際使用效果轉(zhuǎn)向了注重產(chǎn)品的品質(zhì)，也使得國(guó)人紛紛“為情懷買(mǎi)單”。C.“國(guó)潮”熱面臨的問(wèn)題是制造業(yè)供需結(jié)構(gòu)性失衡、一些落后企業(yè)利用低價(jià)策略搶占市場(chǎng)、產(chǎn)品質(zhì)量良莠不齊、產(chǎn)品創(chuàng)新能力不足。D.“國(guó)潮”讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有強(qiáng)大的穿透力和時(shí)空轉(zhuǎn)換力，要做好“國(guó)潮”產(chǎn)品，可以加強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀文化的挖掘。3.下列各項(xiàng)中，最適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是(3分)()A.現(xiàn)在各種知名的購(gòu)物平臺(tái)，都在搶占“小鎮(zhèn)青年“市場(chǎng)，三線及以下消費(fèi)市場(chǎng)成為“兵家必爭(zhēng)之地”。B中國(guó)本土品牌“國(guó)潮”將中國(guó)傳統(tǒng)文化元素融入創(chuàng)新品牌中，用年輕化的形象演繹中式情懷，引領(lǐng)潮流營(yíng)銷，紛紛走向廣闊的國(guó)際舞臺(tái)。C.未來(lái)品牌小眾化、個(gè)性化、定制化，各種潮牌成為大趨勢(shì)，商家也更注重與年輕人的互動(dòng)，進(jìn)行全方位的互動(dòng)化傳播，從而打動(dòng)消費(fèi)者。D.中國(guó)消費(fèi)市場(chǎng)的巨大潛力一旦得以充分釋放，中國(guó)人民對(duì)日益增長(zhǎng)的的美好生活需要將為本土市場(chǎng)注入巨大的市場(chǎng)空間與品牌想象力。4.請(qǐng)簡(jiǎn)要梳理材料一的論證思路。(4分)5.學(xué)校將舉行“我看‘國(guó)潮’熱”主題交流會(huì)，作為學(xué)生代表，你將對(duì)如何提升“國(guó)潮”品牌影響力和知名度進(jìn)行發(fā)言。請(qǐng)你結(jié)合以上材料內(nèi)容，簡(jiǎn)單羅列出你的發(fā)言要點(diǎn)。(6分)(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6~9題。這幾年來(lái)，隨著年齡的增長(zhǎng)和對(duì)人生、社會(huì)的日益深刻的理解，他的形象在我心目中也日益鮮明高大起來(lái)，和他相處幾年的往事，時(shí)時(shí)地浮現(xiàn)在我的眼前，對(duì)他，我是懷著深深的愧疚，這愧疚催我自新，催我向上，提醒我不被淺薄庸俗的無(wú)聊情趣所浸淫。七六年冬天，排里分來(lái)了幾個(gè)山東籍新戰(zhàn)士，丑兵是其中之一。分到我排里的幾個(gè)新兵，除丑兵——他叫王三社——之外，都是小巧玲瓏的身材，白白凈凈的臉兒，一個(gè)個(gè)蠻精神。我一見(jiàn)就喜歡上了他們。只有這王三社，真是丑得扎眼眶子，與其他人站在一起，恰似白楊林中生出了一棵歪脖子榆樹(shù)，白花花的雞蛋堆里滾出了一個(gè)干疤土豆。我那時(shí)剛提排長(zhǎng)，少年得志，意氣洋洋，走起路來(lái)胸脯子挺得老高，神氣得像只剛扎毛的小公雞。我最大的特點(diǎn)是好勝(其實(shí)是虛榮),不但在軍事技術(shù)、內(nèi)務(wù)衛(wèi)生方面始終想壓住兄弟排幾個(gè)點(diǎn)子，就是在風(fēng)度上也想讓?xiě)?zhàn)士們都像我一樣(我是全團(tuán)有名的“美男子”)?？善謥?lái)個(gè)丑八怪，真是大煞風(fēng)景。一見(jiàn)面我就對(duì)他生出一種本能的嫌惡，心里直罵帶兵的瞎了眼，有多少挺拔小伙不帶，偏招來(lái)這么個(gè)丑貨，來(lái)給當(dāng)兵的現(xiàn)眼。不久，春節(jié)到了。省里的慰問(wèn)團(tuán)興師動(dòng)眾來(lái)部隊(duì)慰問(wèn)演出。政治處讓我們連派十個(gè)公差去當(dāng)臨時(shí)服務(wù)員。我立即挑選了九個(gè)戰(zhàn)士，命令他們換上新軍裝，打扮得漂亮一點(diǎn)，讓慰問(wèn)團(tuán)的姑娘們見(jiàn)識(shí)見(jiàn)識(shí)部隊(duì)小伙的風(fēng)度。就在我指指劃劃地做“戰(zhàn)前動(dòng)員”時(shí)，丑兵回來(lái)了，一進(jìn)門(mén)就嚷。我的興致被他破壞了，心里本來(lái)就有些不快，隨口揶揄他說(shuō)：“你瞎咕唧什么?什么事也要插一嘴。你去干什么?去讓慰問(wèn)團(tuán)看你那副漂亮臉蛋兒?”這些話引得在一旁戰(zhàn)士們一陣哈哈大笑。和丑兵一起入伍的小豆子也接著我的話岔說(shuō)：“老卡一—他們稱丑兵為卡西莫多①——你這叫豬八戒照鏡子——自找難看。他們是美男子小分隊(duì)，拉出去震得那些演員也要滿屁股冒青煙。你呀，還是敲鐘去吧!”戰(zhàn)士們又是一陣大笑。這一來(lái)丑兵像是挨了兩巴掌，本來(lái)就黑的臉變成了青紫色，他腦袋耷拉著，下死勁將帽子往下一拉，遮住了半個(gè)臉，慢慢地退出門(mén)去。我意識(shí)到自己剛才的話說(shuō)得有些過(guò)分，不免有些懊悔。有一陣子，排里的戰(zhàn)士們都在衣領(lǐng)上釘上了用白絲線勾織成的“脖圈”,紅領(lǐng)章一襯，怪精神的。有一天中午，全排圍著幾張桌子正在吃飯，小豆子他們幾個(gè)對(duì)著丑兵擠鼻子弄眼地笑，我不由地瞅了丑兵一眼。老天爺，真沒(méi)想到，這位老先生竟然也戴上了脖圈!這是什么脖圈喲!黑不溜秋，皺皺巴巴，要多窩囊有多窩囊，我撇了撇嘴，轉(zhuǎn)過(guò)臉來(lái)。小豆子一看到我的臉色，以為開(kāi)心的機(jī)會(huì)又來(lái)了。他端著飯碗猴上去?！鞍ィ峡ㄍ?，”小豆子用筷子指指丑兵的脖圈，說(shuō)道：“這是艾絲米拉達(dá)小姐給你織的吧?”好幾個(gè)人把飯粒從鼻孔里噴出來(lái)。丑兵的眼睛里仿佛要滲出血來(lái)，他把一碗豆腐粉條穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)乜墼诹诵《棺硬弊由?，小豆子吱吱喲喲叫起?lái)了。我把飯碗一摔，對(duì)著丑兵就下了架子?！鞍巡比λ合聛?lái)!”他仔細(xì)地拆下脖圈，裝進(jìn)衣袋。這時(shí)，小豆子哼哼唧唧地從水龍頭旁走過(guò)來(lái)，脖子像煮熟的對(duì)蝦一樣。小豆子擅拳捋袖地跳到丑兵跟前，我正要采取緊急措施制止這場(chǎng)即將爆發(fā)的戰(zhàn)爭(zhēng)，丑兵開(kāi)口說(shuō)話了：“脖圈是俺娘給織的，俺娘五十八了，眼睛還不好……”他抽抽搭搭地哭起來(lái)，雙手捂著臉，淚水順著指縫往下流，兩個(gè)肩膀一個(gè)勁地哆嗦。多數(shù)人都把責(zé)備的目光投向小豆子，小豆子兩只胳膊無(wú)力地垂下來(lái)，伸著個(gè)大紅脖子，活像在受審。七九年初，中越邊境關(guān)系緊張到自熱化程度，大有一觸即發(fā)之勢(shì)。連隊(duì)里已私下傳開(kāi)要抽調(diào)一批老戰(zhàn)士上前線的消息，練兵熱潮空前高漲。丑兵卻沒(méi)有絲毫反應(yīng)，整天悶悶不響地喂他的豬。晚上，支委會(huì)正式討論去南邊的人員名單，會(huì)開(kāi)到半截，丑兵闖了進(jìn)來(lái)。他渾身上下濕漉漉的，大冷的天，赤腳穿著一雙沾滿糞泥的膠鞋，帽子也沒(méi)戴，一個(gè)領(lǐng)章快要掉下來(lái)，只剩下一根線掛連著。他說(shuō)話了：“請(qǐng)問(wèn)各位連首長(zhǎng)，這次是選演員還是挑女婿?”大家面面相覷，不知他葫蘆里賣的什么藥。他又說(shuō)：“像我這樣的丑八怪放出的槍彈能不能打死敵人，扔出的手榴彈會(huì)不會(huì)爆炸?”指導(dǎo)員笑著問(wèn)：“王三社同志，你是想上前線哪?”丑兵眼睛潮乎乎地說(shuō)：“怎么不想?我雖然長(zhǎng)得不好看，但是，我也是個(gè)人，中國(guó)青年，中國(guó)人民解放軍戰(zhàn)士!”他啪地一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的向后轉(zhuǎn)，邁著齊步走了。丑兵被批準(zhǔn)上前線了。當(dāng)我把這個(gè)消息告訴他時(shí)，他一把攥住了我的手，使勁地?fù)u著，一邊笑，一邊流眼淚。我的雙眼也一陣熱辣辣的。在送別會(huì)上，丑兵大大方方地走到了臺(tái)前，他好像變了個(gè)人，一身嶄新的軍裝，新理了發(fā)，刮了胡子。最使我震動(dòng)的是：他的衣領(lǐng)上又綴上了他的現(xiàn)在已是六十歲的眼睛不好的母親親手編織的當(dāng)年曾引起一場(chǎng)風(fēng)波的那只并不精致的“脖圈”!我好像朦朧地意識(shí)到，丑兵的這一舉動(dòng)有深深的含義。這脖圈是對(duì)美的追求?是對(duì)慈母的懷念?不管怎么樣，反正，假如有人再開(kāi)當(dāng)年小豆子開(kāi)過(guò)的那種玩笑，我也會(huì)給他腦袋上扣一碗豆腐粉條?！岸嗪玫耐景?”我想，“從前我為什么要那樣不公正地對(duì)待他呢?”幾個(gè)月后，正義的復(fù)仇之火在南疆熊熊燃起，電臺(tái)上，報(bào)紙上不斷傳來(lái)激動(dòng)人心的消息，我十分希望能聽(tīng)到或看到我的丑兄弟的名字，然而，他的名字始終未能出現(xiàn)。又住了一些日子，和丑兵一塊上去的戰(zhàn)友紛紛來(lái)了信，但丑兵和小豆子卻杳無(wú)音訊。我寫(xiě)了幾封信給這些來(lái)信的戰(zhàn)友，向他們打聽(tīng)丑兵和小豆子的消息。他們很快回了信，信中說(shuō)，一到邊疆便分開(kāi)了，小豆子是和丑兵分在一起的。終于，小豆子來(lái)信了。他雙目受傷住了醫(yī)院，剛剛拆掉紗布，左目已瞎，右目只有零點(diǎn)幾的視力。他用核桃般大的字跡向我報(bào)告了丑兵的死訊。小豆子寫(xiě)道：……我和三社并肩搜索前進(jìn)，不幸觸發(fā)地雷，我眼前一黑，就倒了下去。不知過(guò)了多長(zhǎng)時(shí)間，我感覺(jué)到被人背著慢慢向前爬行。我大聲問(wèn)：“你是誰(shuí)?”他甕聲甕氣地說(shuō)：“老卡。”我掙扎著要下來(lái)，他不答應(yīng)。后來(lái)，他越爬越慢，終于停住了。我意識(shí)到不好，趕忙喊他，摸他。我摸到了他流出來(lái)的腸子。我拼命地呼叫：“老卡!老卡!”他終于說(shuō)話了，還伸出一只手讓我握著：“小豆子……不要記恨我……那碗豆腐……燉粉條……”他的手無(wú)力地滑了下去……(有刪改)【注】①卡西莫多：《巴黎圣母院》中的主人公，雖然外貌丑陋，但是有高尚的品格。6.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.丑兵初入部隊(duì)時(shí)，作為排長(zhǎng)的“我”特別不喜歡他，不僅是因?yàn)槌蟊鴺用渤舐?，也是因?yàn)椤拔摇鄙倌甑弥?，好勝虛榮。B.小豆子等其他戰(zhàn)士因丑兵的外貌丑陋，將他稱為卡西莫多，顯示出了戰(zhàn)士們對(duì)經(jīng)典文學(xué)的熟悉。C.丑兵這樣一個(gè)看似不起眼的小人物，在戰(zhàn)場(chǎng)上，不計(jì)前嫌，拼死救助小豆子，展現(xiàn)出了驚人的勇氣和可貴的犧牲精神。D.排長(zhǎng)“我”在與丑兵的相處中，逐漸認(rèn)識(shí)到了自己的淺薄和庸俗，這一認(rèn)識(shí)的轉(zhuǎn)變讓“我”變得更加成熟。7.下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是3分()A.小說(shuō)以第一人稱的口吻，通過(guò)排長(zhǎng)“我”的視角，展現(xiàn)了丑兵從被歧視、排擠到被尊重，再到英勇?tīng)奚娜^(guò)程。B.小說(shuō)通過(guò)丑兵與其他人的對(duì)比，凸顯出丑兵的高尚品質(zhì)。其他戰(zhàn)士的捉弄、嘲笑，反襯出丑兵的善良、無(wú)私。C.小說(shuō)采用欲抑先揚(yáng)的手法，先寫(xiě)丑兵的丑陋面貌，再寫(xiě)其在戰(zhàn)斗中的英勇表現(xiàn)，使人物形象更加鮮明突出，給讀者留下深刻印象。D.小說(shuō)在描寫(xiě)丑兵外貌時(shí)，將丑兵比為“歪脖子榆樹(shù)”“干疤土豆”,通過(guò)比喻，凸顯出丑兵外貌之丑陋，語(yǔ)言生動(dòng)形象。8.小說(shuō)中丑兵雖外貌丑陋，但心靈高尚，請(qǐng)結(jié)合文本分析丑兵的心靈美體現(xiàn)在哪里。(4分)營(yíng)生活，這種敘事安排有獨(dú)特的藝術(shù)效果，請(qǐng)結(jié)合文本分析。(6分)第8頁(yè)共12頁(yè)(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成10~14題。材料一騷》者.可謂兼之矣。上稱帝嚳.下道齊桓.中述湯、武.以刺世事。明道德之廣崇.治亂之條貫.靡不畢見(jiàn)。其文約.其辭微.其志潔.其行廉。其稱文小而其指極大.舉類邇昔在孝武，博覽古文，淮南王安《敘離騷傳》,以“《國(guó)風(fēng)》好色而不淫，《小雅》怨悱而不亂，若《離騷》者，可謂兼之。蟬蛻濁穢之中，浮游塵埃之外，嚼然泥而不今若屈原，露才揚(yáng)己，競(jìng)乎危國(guó)群小之間，以離讒賊。然責(zé)數(shù)懷王，怨惡椒蘭①,愁神苦思，強(qiáng)非其人，忿懟不容，沉江而死，亦貶絜狂猾景行之士。多稱昆虛無(wú)之語(yǔ)，皆非法度之政、經(jīng)義所載。謂之兼《詩(shī)》風(fēng)、雅，而與日月?tīng)?zhēng)光，過(guò)矣!漢興，枚乘、司馬相如、劉向、揚(yáng)雄，騁極(節(jié)選自東漢班固《離騷敘》,有刪改)誠(chéng)絕世之行，俊彥之英也。而班固謂之“露才揚(yáng)己，競(jìng)于群小之中；怨恨懷王，譏刺蘭.茍欲求進(jìn).強(qiáng)非其人：不見(jiàn)容納.忿恚自沉。”是虧其高明.而損其清潔者也。昔伯以為《大雅》。引此比彼，屈原之詞，優(yōu)游婉順，寧以其君不智之故，欲提攜其耳乎?而(節(jié)選自東漢王逸《楚辭章句序》,有刪改)第9頁(yè)共12頁(yè)《毛詩(shī)序》認(rèn)為“《抑》,衛(wèi)武公刺(周)厲王，亦以自警也?！?3分)然其文A弘博麗雅B為辭賦C宗D后世E莫不斟酌F其英華G則象其從容11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)()D.匪，通“非”,這里與《靜女》“匪女之為美”的“匪”字用法相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.屈原寫(xiě)作《離騷》,是為表達(dá)自己的憂愁幽思，也表達(dá)自己的怨憤不平。13.把文中劃線的句子翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)(1)明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見(jiàn)。(4分)(2)茍欲求進(jìn)，強(qiáng)非其人；不見(jiàn)容納，忿恚自沉。(4分)評(píng)價(jià)進(jìn)行批駁的?(3分)(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首唐詩(shī)，完成15~16題。第10頁(yè)共12頁(yè)15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)()C.頸聯(lián)運(yùn)用擬人手法，寫(xiě)燕知秋社將至而南D.尾聯(lián)“淺薄將何稱獻(xiàn)納”,詩(shī)人直接表明自己才學(xué)淺薄，難以向皇帝進(jìn)獻(xiàn)有用的東西。16.面對(duì)皇上的詔書(shū)，皇甫冉心情復(fù)雜。請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。(6分)(三)名篇名句默寫(xiě)(本題共1小題，6分)(2)一個(gè)物象可以構(gòu)成意趣不同的許多意象，同樣是高大的樹(shù)木，在柳永的《望海潮》(3)杜鵑鳥(niǎo)別名子規(guī)，常夜啼，聲悲切，故詩(shī)歌借以抒悲苦之情，如李白《蜀道難》中三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)(一)語(yǔ)言文字運(yùn)用I(本題共3小題，11分)閱讀下面的文字，完成18~20小題?？鞓?lè)和興奮的感覺(jué)?！懊览隆痹从诨瘜W(xué)領(lǐng)域的“美拉德反應(yīng)”,描述了在食物制作過(guò)程無(wú)論是“多巴胺”還是“美拉德”,這兩種搭配都和色彩息息相關(guān)，一種是亮眼的彩讓世界變得五彩斑斕，還能給視覺(jué)神經(jīng)傳遞不同的信號(hào)，(甲)。例如，紅色被認(rèn)為是激第11頁(yè)共12頁(yè)內(nèi)設(shè)計(jì)中，色彩可以影響人們的情緒和心理狀態(tài)。意大利畫(huà)家喬治·莫蘭迪常常用飽和度不高的暖灰色系作畫(huà)，畫(huà)面?zhèn)鬟f給人溫暖、安靜、祥和的感覺(jué)。這種色系被稱為莫蘭迪色，也被很多室內(nèi)設(shè)計(jì)師采用。另外，實(shí)驗(yàn)表明，將狂躁癥患者安置在粉色房間后不久，患者的心率、血壓都呈現(xiàn)下降趨勢(shì)，可見(jiàn)粉色會(huì)使狂躁癥患者變得安靜。我們通過(guò)對(duì)人居環(huán)境的色彩設(shè)計(jì)，可以實(shí)現(xiàn)對(duì)人的心理與情緒千預(yù)，進(jìn)而影響人的反應(yīng)和行為。色彩和情緒并非孤立存在，(乙),甚至關(guān)乎心理健康。了解色彩流行背后的心理密碼，對(duì)于管理情緒和改善生活都有重要意義。18.下列句子中的“成熟”和文中加點(diǎn)的“成熟”,意義和用法相同的一項(xiàng)是(3分)()A.市面上不少“梔子茶”所用的梔子，是茜草科植物梔子的干燥成熟果實(shí)。B.這背后，有基礎(chǔ)設(shè)施加快建設(shè)、縣域旅游配套服務(wù)體系日漸成熟等共性因素。C.巴羅薩谷葡萄成熟度高，生產(chǎn)的葡萄酒口感豐富、風(fēng)味獨(dú)特。D.我一直如履薄冰，雖也有小小的成功，但隨著一個(gè)人的長(zhǎng)大，也會(huì)變得成熟一些。19.請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整，連貫內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字(4分)20.請(qǐng)簡(jiǎn)要概括“多巴胺”穿搭和“美拉德”穿搭的區(qū)別，并說(shuō)明它們各自在心理層面上的影響。(4分)(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共2小題，9分)閱讀下面的文字，完成21~22題。這一次，被“潑天流量”砸中的竟然是小紅書(shū)?近日，大量美國(guó)網(wǎng)友涌入小紅書(shū)發(fā)帖，導(dǎo)致該APP下載量飆升至蘋(píng)果美區(qū)應(yīng)用商店免費(fèi)榜的首位。有網(wǎng)友戲言“一覺(jué)醒來(lái)小紅書(shū)被外國(guó)人占領(lǐng)了”“小紅書(shū)已經(jīng)變成小洋書(shū)”。小紅書(shū)能否真正接住這波流量，目前來(lái)看，還充滿著巨大變數(shù)。畢竟，這背后的影響因子非常復(fù)雜。但是，在同一個(gè)平臺(tái)上，哪怕存在著語(yǔ)言上的隔閡，中外網(wǎng)友也能“無(wú)縫”地共享同一個(gè)網(wǎng)絡(luò)世界，共同探討美食、旅游、家鄉(xiāng)、興趣愛(ài)好甚至工作時(shí)長(zhǎng)等話題。比如，有中國(guó)學(xué)生在小紅書(shū)上發(fā)出自己的英語(yǔ)試卷，希望“對(duì)面”的美國(guó)網(wǎng)友可以“幫忙”。同時(shí)，也有美國(guó)網(wǎng)友發(fā)出自己的數(shù)學(xué)作業(yè)，在線尋求中國(guó)網(wǎng)友的幫助……這些由網(wǎng)線所連接起來(lái)的“直接溝通”,雖然很多都是瑣碎的、娛樂(lè)化的，但卻又足夠真實(shí)。它以事實(shí)表第12頁(yè)共12頁(yè)這一幕的出現(xiàn)，或的確源自“偶然”和“意外”因素事實(shí)上，同樣在這幾天，一段來(lái)自美國(guó)猶他州的OneVoice兒童合唱團(tuán)在天壇祈年殿礎(chǔ)。這正是支撐更多領(lǐng)域開(kāi)放合作的“源頭活水”。而現(xiàn)在，在網(wǎng)絡(luò)上中美網(wǎng)21.文中畫(huà)橫線處是個(gè)長(zhǎng)句，請(qǐng)改成3個(gè)較短的語(yǔ)句，可以改變語(yǔ)序，少量增刪詞語(yǔ)，但不得改變?cè)狻?3分)樣說(shuō)的依據(jù)。(6分)四、寫(xiě)作(60分)23.閱讀下面材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。(60分)材料一寫(xiě)詩(shī)寫(xiě)得比我好，畫(huà)的水平比我高，能剪視頻，能做ppt,最近人工智能是真能了，很多人都在想：未來(lái)的我會(huì)不會(huì)被Al取代?材料二人類應(yīng)當(dāng)能夠自我超越，人類是一座橋梁而非目的地。——尼采“取代”與“超越”是人與人工智能關(guān)系的兩面，身為新時(shí)代青年，你認(rèn)為人應(yīng)該以怎樣的姿態(tài)面對(duì)人工智能?請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。南京市2024-2025學(xué)年度第二學(xué)期五校聯(lián)盟期中學(xué)情調(diào)研1.D【解析】A項(xiàng)，“這種解釋全面地概括了‘國(guó)潮’的基本要素”理解錯(cuò)誤。從材料一第②段“這種解釋相對(duì)全面地概括了‘國(guó)潮’所包含的基本要素：中國(guó)、品牌、潮流和文化”擴(kuò)大了范圍。從材料一第⑥段“與一些發(fā)達(dá)國(guó)家相比，中國(guó)制造在很多領(lǐng)域的技術(shù)水平、工藝水平和管理水平依然有待提升”可知，中國(guó)制造在很多領(lǐng)域的水平還沒(méi)有達(dá)到發(fā)達(dá)國(guó)家的要條件不成立，說(shuō)法太絕對(duì)，2.D【解析】A項(xiàng)，“其表現(xiàn)形式是以實(shí)物產(chǎn)品為載體的中國(guó)制造之潮流和以文化現(xiàn)象為載體的中國(guó)文化之潮流”理解錯(cuò)誤。從材料一第③段“從表現(xiàn)形式看，‘國(guó)潮’既可以是體現(xiàn)中國(guó)文化的復(fù)古中國(guó)風(fēng)，也可以是展現(xiàn)國(guó)際潮流的創(chuàng)新中國(guó)風(fēng)·..也有以文化現(xiàn)象為載體的中國(guó)文化之潮流”可知，“國(guó)潮”的表現(xiàn)形式是復(fù)古中國(guó)風(fēng)和創(chuàng)新中國(guó)風(fēng)，即傳統(tǒng)和現(xiàn)代的巧妙結(jié)合，“以實(shí)物產(chǎn)品為載體的中國(guó)制造之潮流”和“以文化現(xiàn)象為載體的中國(guó)文化之潮流”是“國(guó)潮”的載體。B項(xiàng)，“‘國(guó)潮’的興起意味著中國(guó)人的消費(fèi)偏好從看重產(chǎn)品的實(shí)際使用效果轉(zhuǎn)向了注重產(chǎn)品的品質(zhì)，也使得國(guó)人紛紛‘為情懷買(mǎi)單’”因果顛倒。從材料一第⑤段“‘為情懷買(mǎi)單’成為熱門(mén)詞匯?！畤?guó)潮’熱展現(xiàn)的是人們對(duì)國(guó)家現(xiàn)在和未來(lái)發(fā)展的積極心理狀態(tài)，是對(duì)民族文化的認(rèn)同，更是文化自信的提升”可知，“為情懷買(mǎi)單”是國(guó)人文化認(rèn)同和文化自信的表現(xiàn)，是消費(fèi)觀念的轉(zhuǎn)變，因而也是“國(guó)潮”興起的原因之一，而不是“國(guó)潮”興起的結(jié)果。C項(xiàng)，“‘國(guó)潮’熱面臨的問(wèn)題是制造業(yè)供后企業(yè)利用低價(jià)策略搶占市場(chǎng)、產(chǎn)品質(zhì)量良莠不齊、產(chǎn)品創(chuàng)新能力不足”以偏概全。由材料一可知，這些問(wèn)題并不能代表國(guó)潮熱面臨的所有問(wèn)題。3.B【解析】材料二的觀點(diǎn)：“國(guó)潮”彰顯了文化自信。A項(xiàng)，表達(dá)的是“國(guó)潮”銷售平臺(tái)搶占消費(fèi)市場(chǎng)。B項(xiàng)，表達(dá)的是中國(guó)本土品牌將中國(guó)傳統(tǒng)文化元素融于創(chuàng)新品牌之中，體現(xiàn)了文化自信。C項(xiàng)，表達(dá)的是未來(lái)品牌的變化趨勢(shì)及商家采取的措施。D項(xiàng)，表達(dá)的是中國(guó)本土消費(fèi)市場(chǎng)具有巨大潛力。4.①先提出話題總體概述“國(guó)潮”熱的興起。②接著闡述“國(guó)潮”的定義和內(nèi)涵。③然后論述“國(guó)潮”興起的意義。④最后談“國(guó)潮”面臨的問(wèn)題及解決辦法。(每點(diǎn)1分，共4分)【解析】首先，材料一第①段“近年來(lái)，‘國(guó)潮’悄然興起，并刮起強(qiáng)烈風(fēng)暴”“‘國(guó)潮’已成為一種時(shí)尚，不僅是年輕人追逐的潮流，也是商家營(yíng)銷的賣點(diǎn)”總體概述“國(guó)潮”熱的興起。然后第②③段分別闡述了“國(guó)潮”的定義和內(nèi)涵，說(shuō)明“國(guó)潮”所包含的基本要潮”興起的意義，標(biāo)志著產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)得到了優(yōu)化，高品質(zhì)國(guó)貨贏得了市場(chǎng)，中國(guó)制造已經(jīng)進(jìn)軍全球中高端產(chǎn)業(yè)鏈，“中國(guó)速度”正在向“中國(guó)質(zhì)量”轉(zhuǎn)變，中國(guó)經(jīng)濟(jì)在轉(zhuǎn)型中實(shí)現(xiàn)了成功起跳，展現(xiàn)的是人們對(duì)國(guó)家現(xiàn)在和未來(lái)發(fā)展的積極心理狀態(tài)，是對(duì)民族文化的認(rèn)同，更是文潮”面臨的具體問(wèn)題紫接著在第⑦段提出了解決方法一“需要我們發(fā)揮創(chuàng)新努力成為科技強(qiáng)國(guó)、制造強(qiáng)國(guó)和質(zhì)量強(qiáng)國(guó)..”5.①進(jìn)一步優(yōu)化中國(guó)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，創(chuàng)造更多的高品質(zhì)國(guó)貨，由“中國(guó)速度”向“中國(guó)質(zhì)量”轉(zhuǎn)變。②需要我們發(fā)揮創(chuàng)新精神和工匠精神，努力成為科技強(qiáng)國(guó)、制造強(qiáng)國(guó)和質(zhì)量強(qiáng)國(guó)，讓中國(guó)品牌成為人們心目中高品質(zhì)產(chǎn)品的代名詞。③“國(guó)潮”產(chǎn)品要切合新時(shí)代年輕人的內(nèi)在需求，能夠激發(fā)年輕人的文化自信和文化自覺(jué)。④不斷挖掘中國(guó)優(yōu)中國(guó)元素與“國(guó)潮”產(chǎn)品進(jìn)行深度融合。⑤用先進(jìn)技術(shù)和創(chuàng)意文化激發(fā)“國(guó)潮”產(chǎn)品的無(wú)限潛力。(每點(diǎn)2分，任答三點(diǎn)得6分)【解析】材料一第④段“‘國(guó)潮’熱標(biāo)志著產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)得到了優(yōu)化，高品質(zhì)國(guó)貨贏得了市場(chǎng)，中國(guó)制造已經(jīng)進(jìn)軍全球中高端產(chǎn)業(yè)鏈，‘中國(guó)速度'正在向‘中國(guó)質(zhì)量’轉(zhuǎn)變”,據(jù)此可概括出答案①。材料一第⑦段“保持‘國(guó)潮’不退需要可概括出答案②。材料一第⑤段“‘國(guó)潮’不僅可以用年輕人的語(yǔ)言詮釋古老文化賦予現(xiàn)代的美感，也可以表現(xiàn)為將傳統(tǒng)文化融入時(shí)尚的創(chuàng)意”“‘國(guó)潮’熱展現(xiàn)的是人們對(duì)國(guó)家現(xiàn)在和未來(lái)發(fā)展的積極心理狀態(tài)，是對(duì)民族文化的認(rèn)同，更是文化自信的提升”,據(jù)此可概括出答案③。材料一第③段“‘國(guó)潮’既可以是體現(xiàn)中國(guó)文化的復(fù)古中國(guó)風(fēng)，也可以是展現(xiàn)國(guó)際潮流的創(chuàng)新中國(guó)風(fēng)，中國(guó)元素在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞中巧妙結(jié)合，形成燦爛多據(jù)此可概括出答案④。材料一第④段“不過(guò)，被先進(jìn)技術(shù)、創(chuàng)意文化賦能的中國(guó)創(chuàng)造不斷釋放潛力，得到了越來(lái)越多消費(fèi)者的認(rèn)可”,據(jù)此可概括出答案⑤。6.B【解析】B”顯示出了戰(zhàn)士們對(duì)經(jīng)典文學(xué)的熟悉”錯(cuò)誤，屬于無(wú)中生有，實(shí)際上是用經(jīng)典文學(xué)形象進(jìn)行惡意類比。7.c【解析】c.小說(shuō)采用的是欲揚(yáng)先抑的手法，而非欲抑先揚(yáng)。文章開(kāi)篇先寫(xiě)丑兵外貌丑陋，“我”和其他戰(zhàn)士對(duì)他的嫌棄、嘲笑，如“只有這王三社，真是丑得扎眼眶子，與其他人站在一起，恰似白楊林中生出了一棵歪脖子榆樹(shù)，白花花的雞蛋堆里滾出了一個(gè)干疤土豆等。后面通過(guò)丑兵對(duì)母親的孝順(“脖圈是俺娘給織的，俺娘五十八了，眼睛還不好……”)、渴望上前線(“像我這樣的丑八怪放出的槍彈能不能打死敵人，扔出的手榴彈會(huì)不會(huì)爆炸?”“怎么不想?我雖然長(zhǎng)得不好看，但是，我也是個(gè)人，中國(guó)青年，中國(guó)人民解放軍戰(zhàn)士!”)以及在戰(zhàn)場(chǎng)上舍己救人(“我和三社并肩搜索前進(jìn)，不幸觸發(fā)地雷，我眼前一黑，就倒了下去。不知過(guò)了多長(zhǎng)時(shí)間，我感覺(jué)到被人背著慢慢向前爬行。我大聲問(wèn)：‘你是誰(shuí)?’他甕聲甕氣地說(shuō)：‘老卡?！覓暝聛?lái)，他不答應(yīng)。后來(lái)，他越爬越識(shí)到不好，趕忙喊他，摸他。我摸到了他流出來(lái)的腸子”)等情節(jié)，展現(xiàn)出他高尚的品質(zhì)，是典型的欲揚(yáng)先抑手法。8.①有強(qiáng)烈的自尊心。當(dāng)“我”和小豆子等人嘲笑他的外貌和想?yún)⒓赢?dāng)臨他的臉變成青紫色，腦袋耷拉著，可見(jiàn)他的自尊心受到了傷害，他渴望得到他人的尊重。②深愛(ài)母親且懂得感恩。脖圈是母親給他織的，他非常珍惜，即使因?yàn)椴比Ρ淮蠹页靶?，他也只是把脖圈仔?xì)拆下裝進(jìn)衣袋，后來(lái)還在送別會(huì)上戴上，體現(xiàn)了他對(duì)母親的愛(ài)和感恩。③有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷和責(zé)任感。在中越邊境關(guān)系緊張，連隊(duì)要抽調(diào)老戰(zhàn)士上前線時(shí)，他積極爭(zhēng)取，認(rèn)為自己雖然長(zhǎng)得不好看，但也是中國(guó)青年、中國(guó)人民解放軍戰(zhàn)士，想為國(guó)家出力，展現(xiàn)了他的愛(ài)國(guó)情懷和軍人的責(zé)任感。④寬容大度、不計(jì)前嫌。在戰(zhàn)場(chǎng)上，小豆子曾多次嘲笑他，但當(dāng)小豆子觸發(fā)地雷受傷后，他不顧自己的安危，背著小豆子爬行，臨死前還讓小豆子不要記恨那碗豆腐粉條的事，體現(xiàn)了他的寬容大度和不計(jì)前嫌?！窘馕觥竣儆袕?qiáng)烈的自尊心：從文中“戰(zhàn)士們又是一陣大笑。這一來(lái)丑兵像是挨了兩巴掌，本來(lái)就黑的臉變成了青紫色，他腦袋耷拉著，下死勁將帽子往下一拉，遮住了半個(gè)臉，慢慢地退出門(mén)去”來(lái)看，當(dāng)“我們”嘲笑他的外貌以及他想?yún)⒓赢?dāng)臨時(shí)服務(wù)員的想法時(shí)，他的臉變成青紫色，腦袋耷拉著，由此可見(jiàn)他的自尊心受到了傷害，說(shuō)明他也渴望得到他人的尊重。②孝順母親：從“脖圈是俺娘給織的，俺娘五十八了，眼睛還不好……”可以看出丑兵對(duì)母親的感恩和孝順，他珍視母親親手編織的脖圈，即使因?yàn)椴比κ艿匠靶σ膊惠p易摘下，體現(xiàn)了他對(duì)母親深深的愛(ài)。③渴望為國(guó)家效力：在中越邊境關(guān)系緊張，連隊(duì)私下傳開(kāi)要抽調(diào)老戰(zhàn)士上前線的消息時(shí)，丑兵積極爭(zhēng)取，他說(shuō)“像我這樣的丑八怪放出的槍彈能不能打死敵人，扔出的手榴彈會(huì)不會(huì)爆炸?”“怎么不想?我雖然長(zhǎng)得不好看，但是，我也是個(gè)人，中國(guó)青年，中國(guó)人民解放軍戰(zhàn)士!”,表明他渴望為國(guó)家出力，有著強(qiáng)烈的責(zé)任感和愛(ài)國(guó)情懷。④寬容大度：小豆子等人多次嘲笑丑兵，甚至開(kāi)過(guò)分的玩笑，但在戰(zhàn)場(chǎng)上，丑兵不計(jì)前嫌，在小豆子觸發(fā)地雷受傷后，他背著小豆子爬行不幸觸發(fā)地雷，我眼前一黑，就倒了下去。不知過(guò)了多長(zhǎng)時(shí)間，我感覺(jué)到被人背著慢慢向前爬行。我大聲問(wèn)：‘你是誰(shuí)?’他甕聲甕氣地說(shuō)：‘老卡。’我掙扎著要下來(lái)，他不答應(yīng)。后來(lái)，他越爬越慢，終于停住了。我意識(shí)到不好，趕忙喊他，摸他。我摸到了他流出來(lái)的腸子。我拼命地呼叫：‘老卡!老卡!’他終于說(shuō)話了，還伸出一只手讓我握著：‘小豆子……不要記恨我……那碗豆腐……燉粉條……’”,體現(xiàn)了他的寬容和無(wú)私。9.①開(kāi)篇采用倒敘的手法，設(shè)置了懸念，引發(fā)讀者的閱讀興趣，讓讀者想知道“我”為什么對(duì)丑兵有愧疚，丑兵到底是一個(gè)怎樣的人。②從多視角展現(xiàn)丑兵的形象，豐富了人物形象。“我”對(duì)丑兵從嫌棄到理解、尊重，最后到愧疚和懷念，這個(gè)過(guò)程中使丑兵的形象更加立體、豐滿。③以追憶和回顧的方式敘述故事，更能讓讀者感同身受地體驗(yàn)到“我”的情感起伏，從而更容易與作者產(chǎn)生共鳴，使讀者在為丑兵的命運(yùn)感動(dòng)的同時(shí)，也對(duì)自己的價(jià)值觀和審美觀念進(jìn)行反思，進(jìn)一步深化了小說(shuō)的主題：對(duì)人性美的贊美和對(duì)以貌取人的批判?！窘馕觥竣?gòu)慕Y(jié)構(gòu)角度制造懸念，引發(fā)興趣：開(kāi)篇以“我”對(duì)丑兵的追憶，強(qiáng)調(diào)丑兵在“我”心目中形象的日益鮮明高大以及“我”懷著深深的愧疚，設(shè)置了懸念，引發(fā)讀者的好奇心，讓讀者想要知道丑兵究竟是怎樣一個(gè)人，“我”又為何會(huì)有這樣的情感，從而吸引讀者繼續(xù)閱讀，去探尋其中的緣由。首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)完整：主體部分對(duì)丑兵軍營(yíng)生活的回顧，與開(kāi)篇的追憶形成呼應(yīng)。開(kāi)篇奠定了情感基調(diào)，主體部分則是對(duì)這一情感產(chǎn)生原因的具體敘述，使小說(shuō)結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)完整，讓讀者在讀完后，對(duì)整個(gè)故事有一個(gè)清晰而連貫的認(rèn)知。②從人物塑造角度多視角展現(xiàn)，豐富形象：通過(guò)“我”在不同時(shí)間節(jié)點(diǎn)的回顧，從多個(gè)角度展現(xiàn)了丑兵的形象。剛?cè)胛闀r(shí)“我”對(duì)他的嫌惡，到后來(lái)對(duì)他認(rèn)識(shí)的轉(zhuǎn)變，以及戰(zhàn)場(chǎng)上他的英勇表現(xiàn)，讓讀者能夠全面地了解丑兵，看到他從一個(gè)被人嫌棄的丑兵成長(zhǎng)為一個(gè)令人敬佩的英雄的過(guò)程，使丑兵的形象更加立體、豐滿。強(qiáng)化情感變化，凸顯人物成長(zhǎng)：“我”在不同階段對(duì)丑兵的態(tài)度和情感變化，也從側(cè)面反映了“我”的成長(zhǎng)。從最初的以貌取人、淺薄虛榮，到后來(lái)對(duì)丑兵的尊重和敬佩，這種變化不僅豐富了“我”這個(gè)人物形象，也更加襯托出丑兵的高尚品質(zhì)，使人物之間的關(guān)系更加復(fù)雜和真實(shí)，增強(qiáng)了故事的感染力。③從主題表達(dá)角度逐步深入，突出主題：這種敘事安排使主題的表達(dá)更加深入和有力。通過(guò)對(duì)丑兵軍營(yíng)生活的逐步回顧，先展現(xiàn)丑兵在日常生活中遭受的歧視和他的默默忍受，再到他積極爭(zhēng)取上前線以及在戰(zhàn)場(chǎng)上的英勇?tīng)奚?，一步步地揭示了小說(shuō)的主題——對(duì)人性美的贊美和對(duì)以貌取人的批判。讓讀者在閱讀過(guò)程中，隨著“我”的回憶和情感變化，深刻體會(huì)到不能以貌取人，真正的美在于心靈和品質(zhì)這一主題思想。引發(fā)共鳴，深化主題：以追憶和回顧的方式敘述故事，更能讓讀者感同身受地體驗(yàn)到“我”的情感起伏，從而更容易與作者產(chǎn)生共鳴，使讀者在為丑兵的命運(yùn)感動(dòng)的同時(shí)，也對(duì)自己的價(jià)值觀和審美觀念進(jìn)行反思，進(jìn)一步深化了小說(shuō)的主題。從閱讀體驗(yàn)角度增添情感氛圍，增強(qiáng)感染力：開(kāi)篇的追憶營(yíng)造了一種深沉、真摯的情感氛圍，讓讀者在閱讀之初就被這種情感所感染。而主體部分的回顧則像是在這種情感氛圍中展開(kāi)的一幅幅畫(huà)卷，將丑兵的故事娓娓道來(lái)，使讀者沉浸在故事之中，更能體會(huì)到故事中的喜怒哀樂(lè)，增強(qiáng)了小說(shuō)的藝術(shù)感染力。節(jié)奏張弛有度，避免單調(diào)：采用追憶和回顧的方式，使小說(shuō)的敘事節(jié)奏不是平鋪直敘，而是有緩有急，張弛有度。開(kāi)篇的追憶是一種情感主體部分的回顧則在不同的時(shí)間點(diǎn)上展現(xiàn)不同的情節(jié)，有丑兵與戰(zhàn)友的沖突，有他爭(zhēng)取上前線的情節(jié)，還有戰(zhàn)場(chǎng)上的英勇事跡，使故事充滿了變化和張力，避免了敘事的單調(diào)，讓讀者始終保持閱讀的興趣。10.BDG【解析】然其文弘博麗雅，為辭賦宗，后世莫不斟酌其英華，則象其從容。11.B【解析】選文中是“指責(zé)、數(shù)落”之意。12.D【解析】文中班固沒(méi)有表達(dá)出對(duì)“宋玉、唐勒等以及漢代枚乘、司馬相如等人自認(rèn)為比不上屈原”這件事的不認(rèn)同。13.(1)闡明道德的廣大崇高、國(guó)家治亂興亡的條理(道理),沒(méi)有不完全表現(xiàn)出來(lái)的(或無(wú)不透徹明白)。(“明”“條貫”“靡”)(2)一心想要尋求進(jìn)位，強(qiáng)烈反對(duì)那些人，不被眾人所容納，憤恨沉江而死。(““自沉”)經(jīng)·國(guó)風(fēng)》諷喻帝王深得孔子贊揚(yáng)的事實(shí)，駁斥班固“怨恨懷王”的謬論。先講道理“人臣之義，以忠正為高，以伏節(jié)為賢，故有危言以存國(guó)，殺身以成仁”,再舉子胥、比干、伯夷、叔齊的事例證明強(qiáng)調(diào)屈原的忠貞品質(zhì)和清潔的個(gè)性，認(rèn)為屈原是出于對(duì)國(guó)家和君主的忠誠(chéng)才直言不諱，而非出于個(gè)人目的。他指出屈原的直言與獻(xiàn)策是為了國(guó)家的利益，而不是為了顯示個(gè)人才華。對(duì)屈原有“怨恨懷王”的批駁，引用《詩(shī)經(jīng)》中的詩(shī)句，指出“仲尼論之，以為大雅”諷喻帝王深得孔子贊揚(yáng)的事實(shí)，進(jìn)而分析即便是對(duì)君主的批評(píng)，也可以被視為一種深切的關(guān)懷和建議。他以此說(shuō)明屈原的作品雖然含有對(duì)君主的不滿，但其表達(dá)方式委婉而優(yōu)雅，"優(yōu)游婉順，寧以其君不智之故，欲提攜其耳乎”,體現(xiàn)了對(duì)國(guó)家和君主的深切憂慮，而非個(gè)人【參考譯文】材料二：從前在漢武帝時(shí)，廣泛閱覽古代文獻(xiàn)?；茨贤鮿沧鳌稊㈦x騷傳》,認(rèn)為風(fēng)》雖寫(xiě)男女之情但不過(guò)度，《小雅》雖有怨憤但不至作亂，像《離騷》這樣的作品，可以說(shuō)兼具二者之長(zhǎng)。(屈原)如蟬一般從污濁中蛻變而出，超脫于塵世之外，清白高潔而不被污染，推究他的這種志向，是可以與日月?tīng)?zhēng)輝的”。這一評(píng)論似乎言過(guò)其實(shí)。如今像屈原，炫耀自己的才華，在面臨危亡的國(guó)家與一群小人之間爭(zhēng)斗，從而遭到讒言陷害。而且他責(zé)備數(shù)落楚懷王，怨恨子椒、子蘭，神情愁苦，極力責(zé)難那些人，憤怒地埋怨不被容納，最終投江而死，這也貶低了那些品德高潔、行為高尚的人。(《離騷》中)多處稱引昆侖、與宓妃冥婚等虛幻不實(shí)的話語(yǔ)，都不符合法令制度和經(jīng)義的記載。說(shuō)它兼具《詩(shī)經(jīng)》中風(fēng)、雅的特點(diǎn)，并且能與日月?tīng)?zhēng)輝，這就言過(guò)其實(shí)了!效法它的從容舒緩。從宋玉、唐勒、景差這些人開(kāi)始，到漢朝建立之后，枚乘、司馬相如、劉向、揚(yáng)雄，盡情展現(xiàn)他們的文辭才華，喜愛(ài)《離騷》并為屈原的遭遇而悲嘆，自認(rèn)為比不上屈原。(屈原)雖然不是具有明智才器的人，但可以說(shuō)是有杰出才華的人。材料三：屈原懷有忠貞的品質(zhì)，擁有清廉潔凈的本性，正直地像磨刀石一樣平，像射出的箭一樣直，語(yǔ)言像丹青一樣的赤誠(chéng)，為官不隱藏自己的謀略，退隱也不顧惜自己的性命，這實(shí)在是世上少有的品行，杰出的英豪啊。班固卻認(rèn)為他“顯露才能，宣揚(yáng)自己，與眾多小人比高下，怨恨懷王，譏諷指責(zé)楚大夫子椒和令尹子蘭，一心想要尋求進(jìn)位，強(qiáng)烈反對(duì)那些人，不被眾人所容納，憤恨沉江而死”,這是損害了屈原的高明之處，污損了他的廉潔的品德。從前伯夷、叔齊謙讓君位而堅(jiān)守本分，不吃周朝的糧食，最終餓死，難道可以說(shuō)他們是對(duì)世上有所求而心懷怨恨嗎?況且詩(shī)經(jīng)上說(shuō)“哎呀年輕人，不知道善惡，我要當(dāng)面教導(dǎo)你，如同提著你的耳朵叮囑你”,委婉規(guī)勸的話，在這里表現(xiàn)很是懇切。然而孔子評(píng)論這些詩(shī)，認(rèn)為它們符合《大雅》的風(fēng)格。拿這些來(lái)和屈原的風(fēng)格相比，屈原的言詞，委婉和順，難道不是因?yàn)槌?guó)的國(guó)君不明智，才想要諄諄告誡他嗎?但評(píng)論的人認(rèn)為他“顯露才能，宣揚(yáng)自己”“怨恨懷王”,強(qiáng)烈反對(duì)那些人”,大概是失之公允啊!15.A【解析】A.“表面悠閑，實(shí)則功業(yè)無(wú)成的憂慮”錯(cuò)誤，首聯(lián)表現(xiàn)的是詩(shī)人悠閑觀水、臥對(duì)寒松的隱退生活。16.①首聯(lián)寫(xiě)退隱后的悠閑生活，傳達(dá)了詩(shī)人對(duì)目前生活的眷戀之情。②中間四句，借友人、燕、菊表明詩(shī)人對(duì)仕途的厭倦，不愿出仕。③結(jié)句“臨岐自遲回”傳達(dá)了詩(shī)人進(jìn)退兩難、猶豫不定的心情。【解析】“心情復(fù)雜”一詞表明多種心情交織在一起，分析時(shí)要注意知人論世，此詩(shī)寫(xiě)于詩(shī)人承詔將出之時(shí)。①詩(shī)的開(kāi)篇“閑看秋水心無(wú)事，臥對(duì)寒松手自栽”描繪了詩(shī)人退隱后在秋日里的悠閑生活。通過(guò)觀賞平靜的秋水，詩(shī)人表達(dá)了自己心境的寧?kù)o；而親手種植的寒松則象征了詩(shī)人堅(jiān)韌不屈的精神。這兩句詩(shī)展現(xiàn)出了一種與世無(wú)爭(zhēng)、悠然自得的生活態(tài)度，傳達(dá)了詩(shī)人對(duì)目前生活的眷戀之情。②頷聯(lián)“岳高僧留偈別，茅山道士寄書(shū)來(lái)”,寫(xiě)的是詩(shī)人在東郊遇到的兩位宗教人士。這兩句詩(shī)不僅描繪了詩(shī)人的社交生活，也通過(guò)典故傳達(dá)出詩(shī)人退隱之意。頸聯(lián)“燕知社日辭巢去，菊為重陽(yáng)冒雨開(kāi)”,采用了擬人寫(xiě)法，抒寫(xiě)了燕子知道社日離開(kāi)巢穴和菊花在重陽(yáng)節(jié)冒雨開(kāi)放的情景。燕子辭巢暗示安逸閑適的隱居生活，寄托疏離塵世的心緒；菊花冒雨而開(kāi)暗示作者承詔將出，即使面對(duì)仕途風(fēng)雨也要像菊花一樣盛開(kāi)。中間四句，借助友人、燕子、菊花表現(xiàn)出詩(shī)人思緒紛亂、面對(duì)詔令的猶豫徘徊，表明詩(shī)人對(duì)仕途的厭倦，不愿出仕。③結(jié)句“淺薄將何稱獻(xiàn)納，臨岐終日自遲回”,表達(dá)了詩(shī)人的自我懷疑和猶豫。詩(shī)人自認(rèn)為才疏學(xué)淺，不足以獻(xiàn)上自己的意見(jiàn)或建議，在面臨選擇時(shí)也顯得猶豫不決，傳達(dá)了詩(shī)人進(jìn)退兩難、猶豫不定的心情。(三)名篇名句默寫(xiě)(本題共1小題，6分)17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(1)天下云集響應(yīng)，贏糧而景從(2)云樹(shù)繞堤沙廢池喬木(3)又聞子規(guī)啼夜月望帝春心托杜鵑18.D【解析】文中加點(diǎn)的“成熟”指人的思想觀念的轉(zhuǎn)變，文中指棕色系帶給人的這種穩(wěn)的思想觀念的轉(zhuǎn)變。19.甲：引起不同的情緒反應(yīng)乙：色彩可以影響一個(gè)人的情緒(每處2分，共4分)【解析】甲極心理感受”可知，色彩能夠引起人們的反應(yīng)；根據(jù)后文“紅色被認(rèn)為是激情和活力的象征……色彩可以影響人們的情緒和心理狀態(tài)”可知，色彩可以引起人們不同的情緒或者心理反應(yīng)故可填“引起不同的情緒反應(yīng)”。乙處，根據(jù)前文“色彩和情緒并非孤立存在”和后文“甚至關(guān)乎心理健康”“了解色彩流行背后的心理密碼，對(duì)于管理情緒和改善生活都有重要意義”可知，色彩能夠影響和改變?nèi)说那榫w，故可填“色彩可以影響一個(gè)人的情緒”內(nèi)在精神的反應(yīng)。(2分)治愈的安全感和歸屬感。(2分)【解析】本題應(yīng)從“穿搭區(qū)別”和“在心理層面上的影響”兩個(gè)方面來(lái)作答。從穿搭區(qū)別上看，根據(jù)“多巴胺’穿搭是指穿著明亮鮮艷的服裝更容易刺激人們的多巴胺水平”“一種不僅在于棕色和秋冬的適配度高”“一種是沉穩(wěn)的棕色系”等可知，“美拉德”屬于沉穩(wěn)的安全感和歸屬感”可知，“美拉德”穿搭在天氣轉(zhuǎn)涼時(shí)能給人溫暖治愈的安全感和歸屬感。21.一段視頻在社交媒體刷屏。這段視頻來(lái)自美國(guó)猶他州的OneVoice兒章合唱團(tuán)，他們?cè)谔靿砟甑钋坝弥形暮铣恕度缭浮??！窘馕鲈渲校?一段…的視頻”是句子主體，"來(lái)自美國(guó)猶他州的OneVoice兒童合唱團(tuán)""在天壇分分別獨(dú)立成句，先保留主體句“一段視頻在社交媒體刷屏”;接著把“來(lái)自美國(guó)猶他州的OneVoice兒童合唱團(tuán)“單獨(dú)成句，表明視頻的來(lái)源主體：再把”在天壇祈年殿前用中文合唱了《如愿》“單獨(dú)成句，說(shuō)明合唱團(tuán)的行為地22.①大量美國(guó)網(wǎng)友涌入是偶然事件，背后的推動(dòng)因素難以確定和把中外網(wǎng)友存在語(yǔ)言、文化差異，在交流過(guò)程中可能出現(xiàn)問(wèn)題?！窘馕觥勘绢}考查的是語(yǔ)段的概括的能力。①作者指出大量美國(guó)網(wǎng)友涌入小紅書(shū)是偶然事件，意味著這并非基于小紅書(shū)自身的穩(wěn)定運(yùn)營(yíng)策略或長(zhǎng)期吸引力而產(chǎn)生的必然結(jié)果。這種偶然性使得背后推動(dòng)大量美國(guó)網(wǎng)友涌入的因素難以確定和把控，無(wú)法形成持續(xù)穩(wěn)定的流量來(lái)源。由于其不確定性，所以這種大量網(wǎng)友涌入的情況很可能只是短期現(xiàn)象，一旦推動(dòng)這一偶然事件的因素消失，流量便可能迅速減少，因此小紅書(shū)能否真正接住這波流量存在變數(shù)。②文中提到中外網(wǎng)友存在語(yǔ)言、文化差異，這是客觀存在的現(xiàn)實(shí)。語(yǔ)言差異可能導(dǎo)致溝通不暢，文化差異可能引發(fā)觀念沖突等問(wèn)題。在交流過(guò)程中，這些潛在問(wèn)題隨時(shí)可能出現(xiàn)旦出現(xiàn)就可能影響交流體驗(yàn)，進(jìn)而使美國(guó)網(wǎng)小紅書(shū)在承接這波流量時(shí)面臨諸多未知，能否真正接住這波流量充滿巨大變數(shù)。【作文題】23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。(60分)材料一寫(xiě)詩(shī)寫(xiě)得比我好，畫(huà)的水平比我高，能剪視頻，能做ppt,最近人工智能是真能了，很多人都在想：未來(lái)的我會(huì)不會(huì)被AI取代?材料二人類應(yīng)當(dāng)能夠自我超越，人類是一座橋梁而非目的地。——尼采“取代”與“超越”是人與人工智能關(guān)系的兩面，身為新時(shí)代青年，你認(rèn)為人應(yīng)該以怎樣的姿態(tài)面對(duì)人工智能?請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字?！驹囶}解讀】作文題由兩個(gè)材料及一個(gè)寫(xiě)作要求構(gòu)成。材料一，直面當(dāng)下人工智能快速發(fā)展的現(xiàn)實(shí)，表達(dá)人們的擔(dān)憂。材料二，引述尼采的名言，人類應(yīng)該自我超越，是橋梁而不是終點(diǎn)。寫(xiě)作要求，作為新時(shí)代青年，討論面對(duì)AI的姿態(tài)，結(jié)合材料，體現(xiàn)感悟和思考。在審題時(shí)，考生需抓住“取代”與“超越”兩個(gè)關(guān)鍵詞?！叭斯ぁ睍?huì)被AI取代嗎?某些領(lǐng)域，可能會(huì)。放眼身邊，AI司機(jī)、AI主播、AI助教、AI醫(yī)生悄然上崗。推理大模型有問(wèn)必答，機(jī)器狗“挑山工”健步如飛，AI巡檢機(jī)器人“上天入地”,情緒穩(wěn)定不怕累，“人工”難以望其項(xiàng)背。某些領(lǐng)域，又不會(huì)。AI只是工具，人獨(dú)特的感知、判斷、審美是難以替代的。與此同時(shí)，舊崗位減少，也伴隨著新業(yè)態(tài)、新崗位的誕生。人類如何看待AI,如同一面鏡子，映照著對(duì)自身的認(rèn)知。自我超越是指一個(gè)人不斷超越自身現(xiàn)狀，達(dá)到更高層次的發(fā)展和成長(zhǎng)。它強(qiáng)調(diào)個(gè)體不滿足于已有的知識(shí)、技能和成就，而不斷挑戰(zhàn)自己的極限，追求更高的目標(biāo)和更深的意義。題目提到"取代"與"超越"是兩面，所以得圍繞這兩個(gè)關(guān)鍵詞展開(kāi)。據(jù)此可確定主題：人類不應(yīng)害怕被取代，而應(yīng)追求超越，利用AI作為工具，發(fā)揮人的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。這里要注意辯證思考，承認(rèn)AI的某些優(yōu)勢(shì)，但人不會(huì)被其完全取代，人類應(yīng)借助它實(shí)現(xiàn)自我超越。【評(píng)分說(shuō)明】(一)整體要求1、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)文風(fēng)端正，文脈清晰，文氣順暢。思想積極向上，符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀；內(nèi)容切合題意，符合試題的材料、情境與任務(wù)要求；觀點(diǎn)明確，邏輯嚴(yán)密，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，論證充分，思考具有獨(dú)立性；表達(dá)準(zhǔn)確流暢，合理運(yùn)用詞語(yǔ)、句式、修辭等。2、評(píng)判原則要求公正公平；堅(jiān)持內(nèi)容與形式統(tǒng)一的原則，注重考查考生運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字表情達(dá)意的能力，既要看審題立意，也要從選材、結(jié)構(gòu)、文體要求等寫(xiě)作基本能力和語(yǔ)文素養(yǎng)諸方面進(jìn)行全面衡量，綜合判分。敢于打高分，不打保險(xiǎn)分，篇篇得其宜，賦分正合適。(二)判分等級(jí)本次作文評(píng)分分為七等，一等卷56-60,二等卷51-53,三等卷46-50,四等卷41-45,五等卷36-40,六等卷26-35,七等卷0-25。審題立意審題精準(zhǔn)，立意深刻或新穎。語(yǔ)言有特色，言簡(jiǎn)義豐。充分體現(xiàn)題意，基于材料生發(fā)觀點(diǎn)。特。側(cè)重議論的，能緊扣主題形成獨(dú)到的觀點(diǎn)，有層次展開(kāi)。能選擇個(gè)性化的細(xì)節(jié)巧妙展開(kāi)，有獨(dú)特的構(gòu)思，鮮活的語(yǔ)言，形象豐滿，意境深遠(yuǎn)。審題準(zhǔn)確，立意清晰，有見(jiàn)識(shí)。貫、得體，言能盡意。點(diǎn)正確，角度恰當(dāng)，說(shuō)理透徹，有邏輯性：側(cè)重?cái)⑹龅?，能聚焦某個(gè)現(xiàn)象，主旨準(zhǔn)確，有生活氣息，有形象和意境。審題比較準(zhǔn)清楚。語(yǔ)言通順，言能達(dá)意。能體現(xiàn)題意的主體內(nèi)涵，基于材料生發(fā)觀點(diǎn)。思路清晰，結(jié)構(gòu)完整。側(cè)重議論的，觀點(diǎn)明確，用例正確，說(shuō)理清晰；側(cè)重?cái)⑹龅?，主旨明確，敘事完整。四等卷審題基本清楚，立意基本清楚。順，偶有不盡貌合神離。語(yǔ)言拙劣，多有語(yǔ)病，標(biāo)點(diǎn)0～25分自說(shuō)自話。(三)評(píng)分建議作文評(píng)判應(yīng)根據(jù)考生寫(xiě)作的實(shí)際情況拉開(kāi)評(píng)分層次，對(duì)于的確優(yōu)秀的作文敢于給高分；應(yīng)鼓勵(lì)個(gè)性化的思考與表達(dá)，鼓勵(lì)論據(jù)充分、邏輯嚴(yán)密、立足現(xiàn)實(shí)、聯(lián)系生活的結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)的(四)個(gè)案處理1.經(jīng)“查重”,確認(rèn)抄襲的，其中二分之一篇幅與原作相同的，原則上不超過(guò)23分；三分之二篇幅與原作相同的，原則上不超過(guò)10分；內(nèi)容基本相同的，最高不超過(guò)5分。2.不寫(xiě)作文題目的，扣2分。3.完篇而字?jǐn)?shù)不足，正常評(píng)分之后，再扣字?jǐn)?shù)不足分，每少50字扣1分，扣滿3分為止；明顯未完篇的文章，視篇幅和內(nèi)容的實(shí)際情況而定，但最高不能超過(guò)40分(不滿100字，0～4分；200字左右，5～8分；300字左右，9～15分；400字左右，16～25分；500字左右，26～35分；600字左右，36～40分);未完篇的文章不再扣字?jǐn)?shù)不足分。4.游戲考試、游戲人生、語(yǔ)言格調(diào)低下的“問(wèn)題卷”,評(píng)分最高不得超過(guò)35分；凡思想情感庸俗低下，即使是切題完篇，評(píng)分最高不得超過(guò)17分；如果內(nèi)容惡俗不堪，評(píng)分最高不超過(guò)8分；政治傾向有問(wèn)題的，一律提交專家組處理。5.卷面、錯(cuò)別字扣分，每錯(cuò)(別)字扣1分，扣滿5分為止。6.不寫(xiě)作文題目的，扣2分。【例文及評(píng)改】無(wú)懼取代，貴在超越在科技迅猛發(fā)展的當(dāng)下，人工智能(AI)展現(xiàn)出了令人驚嘆的能力。它寫(xiě)詩(shī)比人好，繪畫(huà)水平高，還能剪視頻、做PPT,這讓許多人憂心忡忡，擔(dān)心未來(lái)自己會(huì)被AI取代。然而，借其高效、精準(zhǔn)的特點(diǎn)，確實(shí)能夠勝任甚至超越人類。但我們不能因此而陷入恐慌。AI本AI可以生成看似精美的作品，但這些作品缺乏情感的深度和靈魂的溫度。真正的藝術(shù)源于人類對(duì)生活的感悟和情感的抒發(fā)，這是AI永遠(yuǎn)無(wú)法企及的。我們要明白，人類的價(jià)值不僅僅體現(xiàn)在技能和知識(shí)上，更體現(xiàn)在我們的情感、思想和精神層面。我們能夠感受愛(ài)與被愛(ài)，能夠體驗(yàn)生活的酸甜苦辣，并從中汲取力量。我們擁有豐富的想象力和創(chuàng)造力，能夠創(chuàng)造出獨(dú)一無(wú)二的作品和解決方案。我們還有道德和倫理觀念，能夠在復(fù)雜的情境中做出正確的選擇。這些都是人類的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，是AI無(wú)法取代的。面對(duì)AI的挑戰(zhàn)，我們不應(yīng)害怕被取代，而應(yīng)將其視為自我超越的契機(jī)。自我超越是人類不斷進(jìn)步的動(dòng)力源泉。人類從遠(yuǎn)古時(shí)代的茹毛飲血到如今的科技文明，正是在不斷超越自我的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)的。在AI時(shí)代，我們要不斷學(xué)習(xí)和提升自己，培養(yǎng)那些AI無(wú)法具備的能力。我們要注重培養(yǎng)自己的創(chuàng)新思維，敢于突破傳統(tǒng)，提出新穎的想法和觀點(diǎn)。我們要加強(qiáng)溝通和協(xié)作能力，學(xué)會(huì)與他人合作，共同解決復(fù)雜的問(wèn)題。我們還要提升自己的情感認(rèn)知和表達(dá)能力，更好地理解和關(guān)懷他人。超越自我還意味著我們要勇于探索未知，敢于挑戰(zhàn)極限。AI的發(fā)展雖然迅速，但它的發(fā)展是基于已有的數(shù)據(jù)和算法，而人類的思維是無(wú)限的。我們可以利用AI提供的工具和資源，去探索更廣闊的領(lǐng)域，解決更復(fù)雜的問(wèn)題。例如，在科學(xué)研究中，我們可以借助AI的數(shù)據(jù)分析能力，加快研究進(jìn)程，但最終的突破和發(fā)現(xiàn)還是要依靠人類的智慧和勇氣?！盁o(wú)懼取代，貴在超越”。我們要堅(jiān)信人類的獨(dú)特價(jià)值，不被AI的強(qiáng)大表象所嚇倒。我們要以積極的心態(tài)面對(duì)AI的挑戰(zhàn)，將其作為自我超越的動(dòng)力。讓我們不斷提升自己，發(fā)揮人類的優(yōu)勢(shì)，與AI攜手共進(jìn)，創(chuàng)造更加美好的未來(lái)。這篇《無(wú)懼取代，貴在超越》以理性之光穿透技術(shù)迷霧，為AI時(shí)代的價(jià)值焦慮開(kāi)出良方。文章立論精準(zhǔn)，從工具理性的本質(zhì)切入，以藝術(shù)、倫理、科學(xué)三重維度論證人類精神的不可替代性。論證縝密如榫卯相接：既直面AI在效率維度的碾壓優(yōu)勢(shì)，又通過(guò)"情感溫度""道德判斷”等核心概念構(gòu)建起人類的護(hù)城河；既承認(rèn)技術(shù)迭代的必然性，又揭示超越性追求才是文明存續(xù)的密鑰。尤為可貴的是，作者將"超越"具象化為創(chuàng)新思維與探索勇氣的實(shí)踐路徑，使文章跳脫空泛說(shuō)教，展現(xiàn)出知行合一的思辨深度。文中”科學(xué)發(fā)現(xiàn)最終依靠人類勇氣”的論斷，恰似普羅米修斯的火種，在算法統(tǒng)治的寒夜中照亮人文精神的價(jià)值星空。據(jù)評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)，本文評(píng)分如下：【內(nèi)容分】(滿分25分):22分評(píng)分依據(jù)：1.論點(diǎn)明確，緊扣"無(wú)懼取代，貴在超越"的核心主題，在首段即完成破題立論，符合題意要求。2.論據(jù)較為充分，從藝術(shù)創(chuàng)作、情感價(jià)值、道德倫理、創(chuàng)新思維等角度展開(kāi)論證，形成"AI局限性-人類獨(dú)特性-超越路徑"的遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)。3.論證過(guò)程完整，但部分論據(jù)(如“茹毛飲血到科技文明”的歷史跨度)缺乏具體事例支撐，存在一定程度的泛泛而談?！颈磉_(dá)分】(滿分25分):23分評(píng)分依據(jù)：1.結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，采用“引論-本論(三層遞進(jìn))-結(jié)論”的經(jīng)典議論文框架，段落間邏輯銜接自然。2.語(yǔ)言流暢規(guī)范，運(yùn)用”超越自我還意味著""我們要堅(jiān)信"等過(guò)渡句式，體現(xiàn)較強(qiáng)的語(yǔ)篇意識(shí)。3.句式有一定變化，但修辭手法