16.1《阿房宮賦》課件-2024-2025學(xué)年統(tǒng)編版高一語文必修下冊(cè)

部編版高中語文教材必修下冊(cè)一個(gè)朝代興亡的故事！阿房宮賦一座宮殿你心目中的阿房宮是什么樣的？某一日，秦始皇忽然覺得咸陽的人多，先王的宮殿太小，于是就要再造一個(gè)宮殿。大臣問造在哪里，秦始皇用陜西方言說：“阿房”。阿房并不是一個(gè)實(shí)際地名，它的意思是“近旁”、“旁邊”。聽了秦始皇的話，大臣們就命工匠在咸陽宮旁邊的上林苑建了一個(gè)“阿房宮”。

阿房宮早在秦始皇曾祖父惠文王時(shí)就開始修建了，原名阿城。阿的意思是高大的丘陵，言其宮殿很高。惠文王死，工程就停下了。直至幾十年后的秦始皇，才又接著修。因?yàn)樵诟叽蟮那鹆晟闲薹浚拭⒎繉m。

傳說中秦王贏政愛上過一個(gè)美麗的民間女子，芳名阿房，但這段美麗的愛情終究沒有換來美麗的結(jié)局，為了紀(jì)念這位他深愛過的女子，秦始皇不惜耗費(fèi)巨大的人力物力修建了極度奢華的阿房宮。

關(guān)于阿房宮的三則傳說阿房宮被譽(yù)為“天下第一宮”，是秦始皇在位時(shí)建造的宮殿，遺址在今西安西南的阿房村。戰(zhàn)國(guó)后期，秦國(guó)國(guó)力強(qiáng)盛，從公元前230年滅韓到公元前221年滅齊，10年左右的時(shí)間內(nèi)以雷霆之勢(shì)攻滅六國(guó)，一統(tǒng)天下。為了控制諸侯，保證勝利果實(shí)，將各國(guó)宗室數(shù)十萬遷至都城咸陽。又過了幾年，隨著越來越多的人涌入咸陽，再加上秦始皇掠來大量美女和珍寶古玩，咸陽城里的宮殿已顯得擁擠。秦始皇三十五年（公元前212年），秦始皇決定在豐鎬之間建造更大的朝宮，即后來的阿房宮。但實(shí)際上，阿房宮可謂是“最大的”“爛尾樓”2002年10月，考古隊(duì)挖掘阿房宮遺址，得出阿房宮實(shí)際尚未建成的結(jié)論。2006年，考古隊(duì)員勘察超過20萬平方米，并未在遺址中發(fā)現(xiàn)史料所述的大量草木灰，推測(cè)項(xiàng)羽所燒應(yīng)是咸陽宮?！妒酚洝ろ?xiàng)羽本紀(jì)》中記載，項(xiàng)羽“燒秦宮室，火三月不滅”，未提及阿房宮，正是因?yàn)槎拍恋倪@一篇《阿房宮賦》極度描述阿房宮的恢弘壯觀，使得后人對(duì)項(xiàng)羽燒阿房宮深信不疑杜牧為什么要寫一個(gè)不存在的宮殿？現(xiàn)存阿房宮遺址知人論世杜牧(803—852)字牧之號(hào)樊川居士唐代文學(xué)家唐文宗太和二年（828）進(jìn)士,曾任監(jiān)察御史、中書舍人等官職。杜牧年輕時(shí)即有興邦濟(jì)世的遠(yuǎn)大抱負(fù)，懷抱中興唐王朝的理想,尤喜論政治軍旅之事,主張固邊、削藩。但因性情耿直、不屑逢迎,在仕途上頗不得意，晚年逐漸變得保守消極。杜牧晚年居住在長(zhǎng)安城南的樊川別墅,后世因稱“杜樊川”。與李商隱并稱“小李杜”。其為詩注重文意辭采,追求高絕綺麗,于晚唐浮靡詩風(fēng)中自樹一幟,文、賦、詩皆負(fù)盛名,尤擅文賦,散文氣勢(shì)雄渾,多針砭時(shí)弊。長(zhǎng)安回望繡成堆，山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。過華清宮絕句三首（其一）千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。江南春煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。泊秦淮將個(gè)人對(duì)國(guó)家和民族命運(yùn)的關(guān)切熔鑄于詩情畫意之中。他的詩歌作品與晚唐氣象緊密結(jié)合，體現(xiàn)了詩歌的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)精神。杜牧詩歌特點(diǎn)寫作背景《阿房宮賦》寫于公元825年（唐敬宗寶歷元年，杜牧23歲)，此時(shí)的唐王朝藩鎮(zhèn)跋扈，吐蕃、南詔等紛紛入侵，大唐帝國(guó)處于崩潰前夕。杜牧希望當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者勵(lì)精圖治、富民強(qiáng)兵，而事實(shí)恰恰和他的愿望相反。唐穆宗李恒以沉溺聲色送命，接替他的十六歲繼位的唐敬宗李湛，荒淫更甚，不理朝政，在國(guó)力衰微的情況下，大興土木，曾在長(zhǎng)安洛陽有興修宮殿的龐大計(jì)劃。對(duì)于這一切，杜牧是憤慨而又痛心的。他在《上知己文章啟》中指出：“寶歷（敬宗年號(hào)）大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》?！标P(guān)于“賦”“賦”古代的一種文體，劉勰《文心雕龍·詮賦》：“賦者，鋪也；鋪采摛（舒展散布）文，體物寫志也。”形式上手法：注重鋪陳，多對(duì)偶、排比、比喻、夸張；語言：講究辭藻和用典，聲律和諧，朗朗上口；句式：以四、六句為主，句式錯(cuò)落有致，追求駢偶。通過摹寫事物來抒發(fā)情志，寄托諷喻之意。詠物說理托物言志借古諷今內(nèi)容上梳理結(jié)構(gòu)本文可分幾大部分？請(qǐng)概括其大意，說說哪些是“體物”，哪些是“寫志”？“體物寫志”，即描述事物，抒發(fā)情志寫志體物鋪敘阿房宮的雄偉壯觀第一段鋪敘宮內(nèi)的豪華奢靡第二段鋪敘轉(zhuǎn)為議論，指出秦亡之必然第三段議論總結(jié)歷史教訓(xùn)，諷諫唐人勿蹈覆轍第四段寫志思考：作者從哪些角度來寫阿房宮之奢？奢宮殿美人珍寶第一段六王畢，四海一；蜀山兀，阿房出。覆壓三百余里，隔離天日。驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽。二川溶溶，流入宮墻。統(tǒng)一完結(jié)光禿.V覆蓋從北邊建造通向緩緩流動(dòng)的樣子第一層，總寫阿房宮宏偉面貌建造背景以及耗費(fèi)巨大面積之廣遮蔽建筑之高六國(guó)覆滅，天下統(tǒng)一，蜀山上的樹木都被砍光了，阿房宮建成了。覆蓋三百多里地，遮蔽天日。從驪山的北邊建起，折而向西，一直通到咸陽。渭水和樊川浩浩蕩蕩，流入宮墻第一段五步一樓,十步一閣;廊腰縵回,檐牙高啄;各抱地勢(shì),鉤心斗角。盤盤焉,囷囷焉,蜂房水渦,矗不知其幾千萬落!長(zhǎng)橋臥波,未云何龍?復(fù)道行空，不霽何虹?高低冥迷，不知西東。//歌臺(tái)暖響,春光融融；舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊?？M繞依據(jù)盤旋的樣子宮室結(jié)構(gòu)參差錯(cuò)落天氣名作動(dòng),出現(xiàn)云彩,出現(xiàn)龍第二層，寫阿房宮建筑布局；第三層寫歌舞活動(dòng)曲折回旋的樣子雨雪停止，天放晴分辨不清座使動(dòng)，使…充滿暖意暖和使動(dòng),使…變冷五步一座高樓,十步一座亭閣;長(zhǎng)廊如腰,縈回曲折,屋檐高聳,如鳥仰首啄物。這些宮室各隨地勢(shì)走向而建,宮室結(jié)構(gòu)參差錯(cuò)落,精致工巧。它們回環(huán)曲折,像蜂房,像水渦,矗立著不知有幾千萬座。長(zhǎng)橋臥在水上,沒有云彩怎么會(huì)出現(xiàn)龍?樓閣之間的通道架在半空,并非雨過天晴,怎么出現(xiàn)了彩虹?高高低低的樓閣使人迷惑,辨不清南北西東。高臺(tái)上傳來歌聲,使人感到暖意,如同春光一般和暖;大殿里舞袖飄拂,使人感到寒氣,仿佛風(fēng)雨交加那樣凄冷。就在同一天內(nèi),同一座宮里,而天氣冷暖不一。第一段寫出了阿房宮建筑的什么特點(diǎn)？宏偉壯麗蜀山兀阿房出覆壓三百余里面積之廣隔離天日建筑之高花費(fèi)之巨矗不知其幾千萬落高低冥迷不知西東五步一樓十步一閣宮室之多布局之巧樓閣之密第一段介紹阿房宮的寫作順序是怎樣的？第一段總寫外貌整體細(xì)寫內(nèi)部局部（巨大耗資、宏偉規(guī)模）后寫宮中歌舞盛況建筑人物先寫樓閣次寫長(zhǎng)橋復(fù)道①大膽浪漫的想象：未曾建成；不得親見②夸張：“覆壓三百余里，隔離天日”③比喻：“長(zhǎng)橋臥波，未云何龍？復(fù)道行空，不霽何虹”④通感：“歌臺(tái)暖響，春光融融”“舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄”化聽覺視覺為觸覺⑤動(dòng)靜結(jié)合：“長(zhǎng)橋臥波”“復(fù)道行空”，靈動(dòng)別致，寫歌舞，狀聲摹形，引人入勝第一段運(yùn)用了什么手法？第二段妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，輦來于秦，朝歌夜弦，為秦宮人。明星熒熒，開妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也。雷霆乍驚，宮車過也；轆轆遠(yuǎn)聽，杳不知其所之也。一肌一容，盡態(tài)極妍，縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉。有不見者，三十六年。乘輦車交待美人的來歷及人數(shù)眾多，表現(xiàn)秦始皇的荒淫無度辭別互文：從早到晚唱歌彈曲明亮的樣子漲起了脂膏雷霆般的聲音突然響起車行的聲音久立寵幸六國(guó)王侯的宮妃、女兒孫女,辭別了故國(guó)的宮殿閣樓,乘坐輦車來到秦國(guó)。從早到晚唱歌彈琴,成為秦皇的宮人。星光閃亮,是宮人們打開了梳妝的鏡子;烏云紛擾,是宮人們清晨在梳理頭發(fā);渭水漲起了一層脂膏,是宮人們潑掉有粉脂的洗臉?biāo)?煙霧彌漫,是宮人們點(diǎn)燃椒蘭;雷霆般的聲音忽然響起,是宮車馳過;車輪聲越聽越遠(yuǎn),遙遙地不知它駛向什么地方。宮人們的肌膚、姿態(tài),都極盡嬌艷美麗,她們久久地佇立,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地凝望,希望得到皇上的寵幸，有的三十六年從未見到過皇上。此處描寫宮人們的活動(dòng)有什么作用？?jī)?nèi)容:①用比喻、排比、夸張的手法描寫宮人理晨妝,表現(xiàn)了宮人數(shù)量之多,秦國(guó)生活奢靡②宮人竭盡一生未能見到秦始皇一面,反襯美人之多、命運(yùn)之慘、秦皇之荒淫。③表現(xiàn)作者對(duì)宮女的同情及對(duì)暴君的譴責(zé)。結(jié)構(gòu)：為下文秦亡埋伏筆燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營(yíng)，齊楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山；一旦不能有，輸來其間，鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。把寶鼎視為鐵鍋，把美玉看作石頭寫珍奇寶物被踐踏搶劫、掠奪堆疊指金玉珠寶等物占有運(yùn)送到處都是燕國(guó)趙國(guó)收藏的珠玉，韓國(guó)魏國(guó)聚斂的金銀，齊國(guó)楚國(guó)的瑰寶奇珍，是多少代，多少年，從百姓那里劫掠而來，堆積如山。一旦不能再保有，統(tǒng)統(tǒng)運(yùn)送到這里，（秦人）把寶鼎視為鐵鍋，把美玉看作石頭，把黃金視同土塊，把珍珠看成石子，扔得到處都是，秦人看著這些寶物，也不覺得太可惜。小結(jié)第二段美人人被欺辱珍寶物被踐踏來歷妃嬪媵嬙人數(shù)明星…所之也哀怨縵立、望幸、不見來源剽掠其人數(shù)量倚疊如山處置棄擲邐迤、揮霍無度排比夸張比喻互文排比為下文秦亡做鋪墊研讀文本——第一、二段小結(jié)宮阿房宮建筑之大人宮女之眾物珍寶之富奢體物：由外到內(nèi)，由樓閣建筑到人物活動(dòng)，鋪敘阿房宮建筑宏偉、豪華，極寫宮中生活荒淫、奢靡。亡思考：阿房宮為什么最終會(huì)化為焦土？第三段嗟乎！一人之心,千萬人之心也。秦愛紛奢,人亦念其家。奈何取之盡錙銖,用之如泥沙?使負(fù)棟之柱,多于南畝之農(nóng)夫;架梁之椽,多于機(jī)上之工女;釘頭磷磷,多于在庾之粟粒;瓦縫參差,多于周身之帛縷;直欄橫檻,多于九土之城郭;管弦嘔啞,多于市人之言語。使天下之人,不敢言而敢怒，獨(dú)夫之心,日益驕固。戍卒叫,函谷舉,楚人一炬,可憐焦土！夾敘夾議，秦統(tǒng)治者驕奢淫逸，濫用民力致使農(nóng)民起義，一舉滅秦心思為什么極言其細(xì)微支撐有棱角的樣子谷倉欄桿九州聲音嘈雜失去人心的統(tǒng)治者驕橫頑固被攻破可惜唉!一個(gè)人的心思,也是千萬人的心思!秦皇喜愛繁華奢侈,百姓也顧念自己的家。為什么搜刮百姓財(cái)物的時(shí)候絲毫都不放過,揮霍起來卻像泥沙呢?竟使支承屋梁的柱子,比農(nóng)田里的農(nóng)夫還多;架在屋梁上的椽子,比織布機(jī)旁的織女還多;顆顆突出的釘頭,比糧倉里的谷粒還多;參差不齊的瓦縫,比身上衣服的紗線還多;直的橫的欄桿,比全國(guó)的城墻還多;管弦聲音嘈雜,比鬧市里的人聲還多。使天下人嘴上不敢說而心里充滿憤怒。秦始皇的心,一天比一天驕橫頑固。戍邊的士兵們一聲吶喊,函谷關(guān)被攻破,楚人一把大火,可惜富麗堂皇的阿房宮化成了一片焦土！剝削與被剝削使負(fù)棟之柱多于南畝之農(nóng)夫架梁之椽多于機(jī)上之工女瓦縫參差多于周身之帛縷直欄橫檻多于九土之城郭管弦嘔啞多于市人之言語民苦秦樂用鋪陳和排比，擺出了秦統(tǒng)治者把自己的奢侈享樂建立在人民痛苦生活之上的罪證。品讀六個(gè)“多于”釘頭磷磷多于在庾之粟粒品讀用詞戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！四個(gè)動(dòng)詞的效果賞析“叫、舉、炬”這三個(gè)動(dòng)詞，生動(dòng)地表現(xiàn)了農(nóng)民起義迅猛異常，一呼百應(yīng)。“可憐焦土”與阿房宮之前的壯麗形成鮮明的對(duì)比，概括了秦的迅速滅亡，這是對(duì)暴秦?zé)o惡不作的嚴(yán)厲懲罰。統(tǒng)治者百姓一人之心，秦愛紛奢千萬人之心，人亦念其家貪欲揮霍滅亡常情積怨爆發(fā)對(duì)比六個(gè)“多于”叫舉炬阿房宮之思考：作者認(rèn)為六國(guó)與秦滅亡的原因是什么？作者的寫作目的是什么？鑒第四段嗚呼！滅六國(guó)者,六國(guó)也,非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟乎！使六國(guó)各愛其人，則足以拒秦。使秦復(fù)愛六國(guó)之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。闡明興亡自取的歷史教訓(xùn)，通過假設(shè)點(diǎn)明原因。使滅亡假使使滅族愛護(hù)傳遞能夠抵抗來不及以……為鑒為..悲哀唉！滅亡六國(guó)得是六國(guó)自己，不是秦國(guó)；滅亡秦國(guó)的是秦自己，不是天下人。唉！如果六國(guó)的國(guó)君能各自愛惜自己的人民，就足以抵抗秦國(guó)；如果秦也能愛惜六國(guó)的百姓，那就可以傳位到三世以至傳到萬世做皇帝，誰能夠滅掉他們呢？秦國(guó)的統(tǒng)治者來不及為自己的滅亡而哀嘆，卻使后代人為它哀嘆；如果后代人哀嘆它而不以他們?yōu)殍b，也會(huì)使更后來的人再為后人哀嘆。提問作者認(rèn)為六國(guó)與秦滅亡的原因是什么？總結(jié)教訓(xùn)警告當(dāng)世戒奢愛民不愛其民其目的是“鑒”，即：借古諷今，秦正是沒有吸取六國(guó)滅亡的教訓(xùn)，驕奢淫逸，暴取民財(cái)最終導(dǎo)致滅亡，杜牧就是要告誡唐朝統(tǒng)治者一定要吸取六國(guó)和秦滅亡的教訓(xùn)，避免重蹈覆轍。“秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鑒之,亦使后人而復(fù)哀后人也”中的四個(gè)“后人”各指什么?這句話有什么深意?唐朝統(tǒng)治者秦以后的人而后人哀之后人哀之而不鑒之亦使后人而復(fù)哀后人也①唐以后的人；②唐朝統(tǒng)治者借古諷今提醒統(tǒng)治者以史為鑒，不要重蹈覆轍。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)杜牧身上怎樣的品質(zhì)?為國(guó)為民的深沉憂患意識(shí)強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感敢于直擊時(shí)弊的諫諍精神①以民為本。水能載舟亦能覆舟；②