3.3《五代史伶官傳序》《察今》（同步練習(xí)）答案【中職專用】高二語(yǔ)文（高教版2023拓展模塊下冊(cè)）

1/43.3《五代史伶官傳序》《察今》同步練習(xí)選擇題。1.下列加粗字注音有誤的一組是（）A.勖（xù）勉悖（bèi）亂鏌铘（mòyé）B.沮（jǔ）喪契（qì）約涉（shè）水C.襟（jīn）懷譬（bì）如一厝（cuò）D.伶（línɡ）人徇（xùn）私揣（chuǎi）度【答案】C?！窘馕觥俊捌睉?yīng)讀“pì”。2.下列句子中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A.歐陽(yáng)修的《五代史伶官傳序》，通過(guò)對(duì)后唐莊宗李存勖得天下和失天下的事例，使我們明白了“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”的道理。B.人們?nèi)绻B續(xù)看上四五個(gè)小時(shí)的電視節(jié)目，就會(huì)感到十分疲勞。C.只要我們認(rèn)真觀察生活，善于思考，就可能寫出好文章，《察今》就是作者觀察生活、思考問(wèn)題的結(jié)果寫成的。D.這篇文章的作者因?yàn)閷?duì)歷史和現(xiàn)實(shí)有深刻的理解，所以他寫的《察今》具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。【答案】B。【解析】A項(xiàng)“通過(guò)……使”導(dǎo)致句子沒(méi)有主語(yǔ)，可刪去“通過(guò)”或“使”；C項(xiàng)句式雜糅，應(yīng)為“《察今》就是作者觀察生活、思考問(wèn)題的結(jié)果”或“《察今》就是作者通過(guò)觀察生活、思考問(wèn)題寫成的”；D項(xiàng)“因?yàn)椤浴标P(guān)聯(lián)詞語(yǔ)位置不當(dāng)，應(yīng)為“因?yàn)檫@篇文章的作者對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)有深刻的理解，所以他寫的《察今》具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義”。3.下列標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是（）A.世言晉王之將終也，以三矢賜莊宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹與吾約為兄弟，而皆背晉以歸梁”。B.故方其盛也，舉天下之豪杰，莫能與之爭(zhēng)；及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國(guó)滅，為天下笑。C.憂勞可以興國(guó)、逸豫可以亡身，自然之理也。D.夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺；豈獨(dú)伶人也哉！【答案】B?！窘馕觥緼項(xiàng)句號(hào)應(yīng)在引號(hào)內(nèi)；C項(xiàng)“憂勞可以興國(guó)”“逸豫可以亡身”是兩個(gè)并列分句，中間應(yīng)用逗號(hào)；D項(xiàng)分號(hào)應(yīng)為問(wèn)號(hào)。4.下列對(duì)《五代史伶官傳序》內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是（）A.文章開篇提出“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉”的中心論點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)人事的作用。B.作者以莊宗得天下和失天下的事例，采用對(duì)比論證的方法，說(shuō)明“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”的道理。C.“夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”一句，揭示了禍患往往是由微小的事情積累而成，人的智慧和勇氣常常被自己所溺愛(ài)的事物所困擾的道理，是對(duì)中心論點(diǎn)的進(jìn)一步深化。D.文章最后得出“滿招損，謙得益”的結(jié)論，告誡人們要謙虛謹(jǐn)慎，不要驕傲自滿?！敬鸢浮緿?！窘馕觥课恼碌贸龅慕Y(jié)論是“夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”等，“滿招損，謙得益”是論據(jù)。5.下列對(duì)《察今》內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是（）A.文章以“察今”為中心，主張治理國(guó)家要根據(jù)時(shí)代的變化來(lái)制定法令制度，不能墨守成規(guī)。B.作者通過(guò)“荊人襲宋”“刻舟求劍”“引嬰兒投江”等故事，從不同角度論證了不察今的危害。C.文中提出的“以近知遠(yuǎn)，以今知古，以所見(jiàn)知所不見(jiàn)”的觀點(diǎn)，體現(xiàn)了一種樸素的唯物主義認(rèn)識(shí)論。D.文章結(jié)尾指出“時(shí)已徙矣，而法不徙，以此為治，豈不難哉”，強(qiáng)調(diào)了法令制度一旦制定就不能改變。【答案】D。【解析】文章強(qiáng)調(diào)的是法令制度要隨時(shí)代變化而改變，而不是不能改變。閱讀題。方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉！及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉(cāng)皇東出，未及見(jiàn)賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸，至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？《書》曰：“滿招損，謙得益?！睉n勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身，自然之理也。（節(jié)選自歐陽(yáng)修《五代史伶官傳序》）

下列句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A.方其系燕父子以組組：絲帶、絲繩，這里泛指繩索B.函梁君臣之首函：木匣子C.抑本其成敗之跡本：推究D.逸豫可以亡身逸豫：安樂(lè)【答案】B?！窘馕觥俊昂痹谶@里是名詞作動(dòng)詞，用木匣子裝。下列對(duì)文段內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.文段以李存勖得天下時(shí)“意氣之盛，可謂壯哉”與失天下時(shí)“泣下沾襟，何其衰也”進(jìn)行對(duì)比，鮮明地突出了其興衰的歷程。B.作者認(rèn)為李存勖成敗的原因在于“得之難而失之易”，強(qiáng)調(diào)了獲取天下的艱難和守住天下的容易。C.“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”是對(duì)李存勖興衰歷程的高度概括，揭示了國(guó)家興衰的道理。D.文段引用《尚書》中的“滿招損，謙得益”，進(jìn)一步論證了中心論點(diǎn)，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。【答案】B?！窘馕觥孔髡哒J(rèn)為李存勖成敗的原因皆自于人，并非“得之難而失之易”，強(qiáng)調(diào)的是人事的重要性。請(qǐng)用自己的話概括這段文字論述的主要觀點(diǎn)，并分析作者是如何論證這一觀點(diǎn)的。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】主要觀點(diǎn)：國(guó)家的興衰成敗在于人事，憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身。論證過(guò)程：作者先描述李存勖成功時(shí)的意氣風(fēng)發(fā)，用繩索捆綁燕王父子，用木匣裝著梁君臣的首級(jí)，還矢先王，告以成功，盡顯其“盛”；再描寫其失敗時(shí)的狼狽，士卒離散，君臣相顧不知?dú)w處，甚至誓天斷發(fā)，泣下沾襟，盡顯其“衰”。通過(guò)這一盛一衰的鮮明對(duì)比，有力地突出了人事在國(guó)家興衰中的關(guān)鍵作用。最后引用《尚書》中“滿招損，謙得益”，得出“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”的結(jié)論，強(qiáng)化觀點(diǎn)。

4.從這段文字中可以看出，李存勖的經(jīng)歷給我們帶來(lái)哪些啟示？____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】李存勖前期因憂勞而成功興國(guó)，后期因逸豫而失敗亡身，這啟示我們：在追求成功的道路上，必須保持勤奮努力、積極進(jìn)取的態(tài)度，時(shí)刻保持憂患意識(shí)，不能滿足于一時(shí)的成就而放松懈怠。無(wú)論個(gè)人還是團(tuán)體，都應(yīng)明白“生于憂患，死于安樂(lè)”的道理，不斷鞭策自己，才能持續(xù)發(fā)展進(jìn)步，否則就會(huì)走向衰敗。拓展思考題。1.《五代史伶官傳序》一文中“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”這句話，在當(dāng)今社會(huì)有怎樣的現(xiàn)實(shí)意義？請(qǐng)結(jié)合生活實(shí)際談?wù)勀愕睦斫?。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】在當(dāng)今社會(huì)，“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”仍有重要意義。比如在企業(yè)發(fā)展中，創(chuàng)業(yè)者們只有保持憂患意識(shí)，勤奮努力，不斷創(chuàng)新和進(jìn)取，才能使企業(yè)發(fā)展壯大。如華為公司，長(zhǎng)期堅(jiān)持技術(shù)研發(fā)，居安思危，不斷投入資源進(jìn)行創(chuàng)新，才在全球通信市場(chǎng)占據(jù)重要地位。反之，若企業(yè)管理者貪圖安逸，不關(guān)注市場(chǎng)變化和技術(shù)更新，企業(yè)就可能被市場(chǎng)淘汰。在個(gè)人成長(zhǎng)方面，學(xué)生只有勤奮學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，才能取得好成績(jī)，實(shí)現(xiàn)自己的理想；若沉迷于娛樂(lè)，不思進(jìn)取，就可能荒廢學(xué)業(yè)。2.《察今》一文中說(shuō)“先王之法，經(jīng)乎上世而來(lái)者也，人或益之，人或損之，胡可得而法？”結(jié)合這句話，談?wù)勀銓?duì)繼承和創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的看法。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】對(duì)于傳統(tǒng)文化，我們應(yīng)認(rèn)識(shí)