【+高中語文++】《促織》（教學(xué)課件）高一語文（統(tǒng)編版+必修下冊）

蒲松齡教學(xué)目標(biāo)1.查閱資料，了解蒲松齡及其文言短篇小說集《聊齋志異》。2.能理清課文跌宕起伏、曲折多變的情節(jié)。3.品味小說生動(dòng)傳神的動(dòng)作、細(xì)節(jié)描寫，細(xì)膩的心理描寫。4.能認(rèn)識(shí)封建社會(huì)官貪吏虐、民不聊生的黑暗現(xiàn)實(shí)，寄托對(duì)受盡欺凌和迫害的下層群眾的人文關(guān)懷。作者介紹蒲松齡(1640--1715)字留仙，一字劍臣，號(hào)柳泉居士。山東淄川(今淄博)人。出身于一個(gè)沒落地主家庭。天資聰明，學(xué)問深厚，十九歲時(shí)連中縣、府、道三個(gè)第一，但此后屢應(yīng)省試不第，年七十一，始被補(bǔ)上歲貢生，一生憂郁自傷，窮愁潦倒。他從二十歲左右開始寫作，歷時(shí)二十余載，創(chuàng)作了文言短篇小說集《聊齋志異》。清代小說家《聊齋志異》“聊齋”是作者的書齋名?！爸井悺本褪怯浭龌ㄑ砑捌渌恍┗恼Q不經(jīng)的奇聞軼事。

作者巧妙地通過談狐說鬼的方式，托筆幻想，寄意現(xiàn)實(shí)，揭露社會(huì)多方面的黑暗現(xiàn)實(shí)，贊美了青年男女敢于沖破封建禮教樊籬的精神，抒發(fā)了作者自己滿腔的“孤憤”。

郭沫若曾題蒲松齡故居聯(lián)：寫鬼寫妖，高人一等；刺貪刺虐，入木三分。

老舍題聯(lián)：鬼狐有性格，笑罵成文章。寫作背景清初統(tǒng)治者注意整頓吏治，但不能徹底掃除貪官污吏，更不能消滅階級(jí)矛盾與階級(jí)斗爭。蒲松齡寫作的《聊齋志異》，從側(cè)面反映了清初統(tǒng)治者對(duì)人民的鎮(zhèn)壓與剝削。他用大量篇幅描寫了封建官吏橫行無忌，豪紳惡霸魚肉鄉(xiāng)里，底層人民大眾哀告無門的社會(huì)面貌，揭示了封建社會(huì)農(nóng)民階級(jí)與地主階級(jí)之間的矛盾。這種矛盾在《促織》中就有所體現(xiàn)。由于清代大興文字獄，故作者只能借用講前朝故事的手法，顯得隱晦曲折。盡管如此，小說反映的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，在封建社會(huì)仍具有普遍意義。內(nèi)容介紹：《變形記》共分成三部分第一部分，推銷員格里高爾某天早上醒來后變成了甲蟲，這一變故對(duì)其本人和家庭卻產(chǎn)生了很大的影響。格里高爾彷徨驚慌，憂郁無助，被憤怒的父親趕回自己的臥室。第三部分，為了能夠繼續(xù)生存，除了格里高爾全家人只能打工掙錢，對(duì)變?yōu)榧紫x的格里高爾忍無可忍。他帶著滿腹的擔(dān)憂和內(nèi)疚看著家庭的不幸，而更不幸的是他終遭社會(huì)和家庭的唾棄，在無聲無息中死去。第二部分，變成甲蟲的格里高爾，在生活習(xí)慣上已然成為甲蟲，但是仍然具有人類的意識(shí)，關(guān)心家里的各種瑣事。數(shù)日之后，全家人都將格里高爾視為累贅。請(qǐng)同學(xué)們?yōu)槲覀兊奈膶W(xué)地圖，添上“異化者”這一版塊。

變形可以說是與文學(xué)藝術(shù)相伴而行的，“梁?；薄熬l(wèi)化鳥”“杜宇魂化杜鵑”“孫悟空七十二變”……我國清代杰出文人蒲松齡也選擇了“人化為蟲”的形式，將我們推向了令人驚異又震撼的“異化”世界。本次課就讓我們走進(jìn)“異化”世界，深入探究“異化”世界背后的奧秘。繪制文學(xué)地圖，認(rèn)識(shí)經(jīng)典形象。1.魯迅曾評(píng)價(jià)《聊齋志異》“用傳奇之法，而以志怪，變幻之狀，如在目前?！遍喿x文章，梳理情節(jié)，并思考：文中寫了幾只促織？它們對(duì)情節(jié)的發(fā)展有什么作用？尋“異”處，賞情節(jié)序號(hào)促織情節(jié)作用1第一只促織征促織交代緣起2三兩頭捕促織鋪墊情節(jié)，突出成名遭遇之苦3“青麻頭”卜促織設(shè)置懸念，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展4大佛閣后“巨身修尾，青項(xiàng)金翅得促織失促織照應(yīng)前文，制造“傳奇”，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展5短小，黑赤色，形似土狗，梅花翅，方首，長脛化促織推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，欲揚(yáng)先抑6蟹青亮，龐然修偉斗促織與“土狗"形成對(duì)比，對(duì)比襯托"土狗英勇且機(jī)敏7天下所貢蝴蝶、螳螂、油利撻、青絲額進(jìn)促織側(cè)面烘托“土狗”精悍，揭示主題8促織議促織反映君主玩物喪志①無促織，杖至百——法律淪為魚肉百姓、濫施淫威的工具；②因促織，兒喪命——-人命如草芥，無辜者被扼殺；③不念兒，念促織——人倫之道，父子之情在對(duì)官府責(zé)罰的恐懼中被扭曲。④獻(xiàn)促織，獲封賞——違背社會(huì)政治生活的一般事理，荒謬可笑。是為現(xiàn)實(shí)之荒謬。2.在《聊齋志異序》中這樣寫道：“志而曰異，明其不同于常也?！币馑际怯涗浀氖枪之惼媸?，就是申明記事不同尋常。請(qǐng)分組討論，說說文中這些情節(jié)中，哪些符合“志怪”？社會(huì)現(xiàn)實(shí)之異①神靈驗(yàn)，得促織——寄希望于求神問卜，實(shí)際已無生路，封建迷信活動(dòng)荒謬之極；②失神識(shí)

，化促織——把人折磨得走投無路，由人變?yōu)橄x；③雞蟲斗，促織勝——戰(zhàn)勝天敵增加傳奇性，暗示非一般之蟲市井游戲荒謬之極。社會(huì)風(fēng)俗之異卜促織的神秘與得促織的果然，化促織的離奇與斗促織時(shí)的英勇，句句荒誕、超現(xiàn)實(shí)?；恼Q手法之異人的“異化”是指人自然、社會(huì)以及人與人之間的關(guān)系對(duì)于人的本質(zhì)的改變和扭曲，使人變得不像人，行為脫離人的需要，使人和人之間的關(guān)系失去人性?！洞倏棥穼懥四男┊惢娜?？蒲松齡如何塑造異化的成名的？析“異”形，品人物異化者總結(jié)人物/物身份原本角色異化后角色明宣宗皇帝最高統(tǒng)治者享樂者華陰令、里胥、撫軍官吏上位者媚上者、壓迫者成名百姓讀書人捕蟲者、“可憐蟲”成名子百姓幼子拯救者促織昆蟲玩物主宰者①身份：讀書人，未中秀才。里正

②性格：為人拘謹(jǐn)，不善說話。想盡方法擺脫不掉里正的差事。

③人物經(jīng)歷：（背景前提）無法按時(shí)完成上交任務(wù)，不到一年，微薄的家產(chǎn)都受牽累賠光了。不敢勒索老百姓，但又沒有抵償?shù)腻X，憂愁苦悶，在十幾天中被打了上百板子，兩條腿膿血淋漓，連蟋蟀也不能去捉了，只想自殺。求神問卜而得促織和兒子身化促織后入邑庠，發(fā)大財(cái)。

成名人物塑造成名聽說兒子誤斃蟋蟀則（

怒），——得子尸于井則轉(zhuǎn)而為（

悲

）--見兒子氣息惙然則轉(zhuǎn)為（喜

）——但顧蟋蟀籠虛則又轉(zhuǎn)而為（

長愁

）——忽聞門外蟲鳴則既（驚

）且（

喜

）——然見蟋蟀短小則認(rèn)為它劣——視之，意似

良，則又轉(zhuǎn)為（

喜

）——將獻(xiàn)公堂，不知能否合官老爺意，心中又（恐

）——見村中少年之蟲龐然修偉，自增慚怍，（不敢

）與較——少年固強(qiáng)之、笑之。蟲翹然矜鳴，似報(bào)主知。成（大喜

）——方共瞻玩，一雞瞥來，徑進(jìn)以啄。成（

駭立愕呼

），幸啄不中，蟲躍去尺有咫--雞健進(jìn)，逐逼之，蟲已在爪下矣。成倉猝莫知所

救，頓足（失色

）——旋見雞伸頸擺撲，臨視，則蟲集冠上，力叮不釋。成益（

驚喜

），掇置籠中。細(xì)膩的心理描寫成名的內(nèi)心變化，寫得錯(cuò)落有致，其時(shí)悲時(shí)怒時(shí)喜時(shí)愁。人物的心理刻劃與其悲歡離合的命運(yùn)緊密相聯(lián)系——區(qū)區(qū)小蟲系著成名一家之禍福爭危，得之則化禍為福，失之則大難臨頭，給人以更加真實(shí)的感覺，使人物的形象也更加豐滿。

小蟲（伏

）不動(dòng)，蠢若木雞。少年又大笑。試以豬鬣毛撩撥蟲須，仍不動(dòng)。少年又笑。屢撩之，蟲（暴怒

），直（

奔

），遂相騰擊，振奮作聲。俄見小蟲（躍起

），張尾伸須，直（龁

）敵領(lǐng)。少年大駭，急解令休止。蟲翹然（矜鳴

），似報(bào)主知。成大喜。方共瞻玩，一雞瞥來，徑進(jìn)以啄。成駭立愕呼，幸啄不

中，蟲（

躍

）去尺有咫……旋見雞伸頸擺撲，臨視，則蟲集冠

上，力（

叮

）不釋。動(dòng)作、細(xì)節(jié)描寫細(xì)致入微、曲折變化的心理描寫與動(dòng)作描寫熔于一爐，有力地揭示了皇帝荒淫

，官貪吏虐，致使百姓家敗人亡的罪惡現(xiàn)實(shí)。讀下面一則與《促織》相關(guān)的《野史》，與課文作比較，有哪幾處不同？作者為什么要給這種“異化”安排一個(gè)看似喜劇的結(jié)局呢？知“異”因，探深意宣宗（宣德）酷好促織之戲，遣使取之江南，價(jià)貴至數(shù)十金。楓橋一糧長，以郡遣覓得一頭最良者，用所乘駿馬易之。妻謂駿馬所易，必有異，竊視之，躍出為雞啄食，懼，自縊死。夫歸，傷其妻，亦自經(jīng)焉。——呂毖《明朝小史》不同①《野史》是一大悲劇，蒲松齡改寫的《促織》卻是“喜劇”；②《野史》為駿馬來換蟋蟀；妻失促織，懼而自縊；雞啄食促織；夫亦自經(jīng)。②退一步講，成名“因禍得?！奔词故钦?，也是偶然的。結(jié)尾明明指出“獨(dú)是”以促織富，“當(dāng)其為里正，受撲責(zé)時(shí)，豈意其至此哉？”這有力地說明，百姓的生死禍福，競系之于區(qū)區(qū)小蟲，封建統(tǒng)治的腐敗已到何種程度！原因③“喜劇”的結(jié)局，實(shí)際上是嘲諷了一出劇，請(qǐng)看“成名裘馬揚(yáng)揚(yáng)”，連“撫臣、令尹，并受促織恩蔭”，這豈不荒唐可笑！綜上所述，本文結(jié)尾以及異史氏的評(píng)論，是在揭露封建統(tǒng)治的罪惡和當(dāng)時(shí)政治的腐敗黑暗。①這個(gè)結(jié)局是虛幻的，當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)生活中不可能出現(xiàn)。其一，從全文看，作者以血淋淋的事實(shí)告訴讀者：成名因無法納貢而“憂悶欲死”，繼又“杖至百，兩股間膿血流離”，甚至“轉(zhuǎn)側(cè)床頭，唯思自盡”接著成名子因死一蟋蟀而嚇得投井自盡，成名夫婦“搶呼欲絕"，“茅含無煙，相對(duì)默然”，這正是統(tǒng)治者為一小蟲而逼得成名家破人亡。其二，成子化蟋蟀，大家都清楚這是不可能的。作者寫此虛幻的事實(shí)，其意圖在于證明，成子以自身性命化小蟲去讓皇帝玩賞，這正是鞭答皇帝視民命如玩小蟲。原因這個(gè)“結(jié)局”非但沒有削弱本文的批判力量，而是從更高的層次上強(qiáng)化了批判力量。原因②退一步講，成名“因禍得福”即使是真，也是偶然的。結(jié)尾明明指出“獨(dú)是”以促織富，“當(dāng)其為里正，受撲責(zé)時(shí)，豈意其至此哉？”這有力地說明，百姓的生死禍福，競系之于區(qū)區(qū)小蟲，封建統(tǒng)治的腐敗已到何種程度！孜孜苦讀卻不售，兒子成蟲得升天。這是一個(gè)人能成蟲的奇異世界，更是一個(gè)讓人不得不成蟲的荒誕世界。課堂總結(jié)作者通過成名一家被官府逼迫交納蟋蟀以致傾家蕩產(chǎn)，但又終于致富的故事，鞭撻了宮廷生活的荒淫無道，揭露了大小官吏的貪婪暴虐，抨擊了封建社會(huì)的罪惡，表達(dá)了對(duì)現(xiàn)實(shí)的憤懣不平，寄托了作者對(duì)備受欺凌壓迫的廣大底層勞動(dòng)人民的深切同情。拓展延伸蒲松齡生活在清朝康乾時(shí)代，他講這樣一個(gè)明宣德間故事，目的是什么？①從官貪吏虐追溯到天子宮廷，指出“天子一跬步，皆關(guān)乎人命不可忽也”，寄予諷諫之旨。②成名的一貧一富說明是“天將酬長厚者”反映了“善惡有報(bào)”的宿命論思想。③針對(duì)撫臣、令尹蒙受促織“恩蔭”，證實(shí)了“一人飛升，仙及雞犬”的說法，生動(dòng)地表明了封建官僚的升遷發(fā)跡是建立在百姓的苦難上的，在此作者抒發(fā)了憤懣不平之感。拓展延伸蒲松齡生活在清朝康乾時(shí)代，他講這樣一個(gè)明宣德間故事，目的是什么？《促織》是一篇借前朝故事，諷刺現(xiàn)實(shí)寄托“孤憤”的佳作。它是一篇揭露封建皇帝荒淫無道的憤怒的控訴書，也是一幅人民在橫征暴斂下無法生存的凄涼畫。作業(yè)布置1.對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的理解，有誤的一項(xiàng)是（

）A.小說假托故事發(fā)生在“宣德間”，目的是避免文字獄，也是借古諷今。B.有關(guān)促織，從宮中到民間的過程，可以揭示“上梁不正下梁歪”的道理。C.成名被“報(bào)充里正役”，但“不敢斂戶口”，可見其為人既善良又懦弱。D.成名妻子提議“不如自行搜覓”，這一建議幫助成名順利解決了問題。D作業(yè)布置2.怎樣看待“求神問卜得佳蟲”和“成子魂化成促織”這兩個(gè)情節(jié)？求神問卜，雖帶有迷信色彩，但作者并非宣揚(yáng)迷信，而是借奇幻的想象寄托作者的“孤憤”，揭露、抨擊現(xiàn)實(shí)社會(huì)的黑暗丑惡