學(xué)前兒童發(fā)展 課件 第12章 學(xué)前兒童社會(huì)性的發(fā)展

第十二章學(xué)前兒童社會(huì)性的發(fā)展第一節(jié)學(xué)前兒童依戀的發(fā)展鮑爾比提出了嬰兒依戀發(fā)展的四個(gè)階段，這些階段在所有人類健康嬰兒生命的前24—36個(gè)月以固定的序列出現(xiàn)，并受到基因表現(xiàn)的強(qiáng)烈影響。在每一個(gè)階段，嬰兒呈現(xiàn)不同的依戀相關(guān)行為和互動(dòng)類型。（一）

前依戀期（出生至2個(gè)月）新生兒對(duì)所有的人都做出反應(yīng)，但不能將他們進(jìn)行區(qū)分，沒有對(duì)特定人的特殊反應(yīng)。在出生時(shí)，他用哭聲喚起別人的注意，他似乎懂得成人不會(huì)對(duì)他的哭置之不理。隨后，用微笑、注視和咿呀語(yǔ)同成人進(jìn)行交流。這一階段的兒童對(duì)前去安慰他的成人無選擇，所以，此階段又叫對(duì)人無差別的反應(yīng)階段。一、早期親子依戀的形成與發(fā)展（二）

依戀建立期（2個(gè)月至7—12個(gè)月）在這一階段，嬰兒對(duì)人的反應(yīng)有了差別，對(duì)母親和他所熟悉的人及陌生人的反應(yīng)是不同的。嬰兒對(duì)母親更為偏愛，在母親面前表現(xiàn)出更多的微笑、依偎、接近、咿呀學(xué)語(yǔ)，而在其他熟悉的人，如家庭成員面前這些反應(yīng)相對(duì)就要少一些，對(duì)陌生人這些反應(yīng)則更少，但依然有這些反應(yīng)。當(dāng)嬰兒看到陌生人時(shí)只是注視著，如果陌生人對(duì)他微笑或抱起時(shí)，他才做出一些反應(yīng)。所以，此階段又叫對(duì)人有選擇的反應(yīng)階段。一、早期親子依戀的形成與發(fā)展（三）

依戀關(guān)系明確期（7—13個(gè)月至24個(gè)月）這一階段又稱作特殊的情感聯(lián)結(jié)階段。此階段的嬰兒對(duì)特殊人的偏愛變得強(qiáng)烈。由于嬰兒運(yùn)動(dòng)能力的發(fā)展，他可以主動(dòng)接近親近的人和主動(dòng)探索環(huán)境，同時(shí)他把母親或看護(hù)人作為一個(gè)“安全基地”，從此點(diǎn)出發(fā)，去探索周圍世界；當(dāng)有安全需要時(shí)，又返回看護(hù)人身邊，然后再進(jìn)一步去探索。此階段的嬰兒不但形成了分離焦慮——離開照看者時(shí)感到不安，而且形成了陌生焦慮——面對(duì)陌生人變得謹(jǐn)慎與回避，他以反抗、緊握、恐懼等表現(xiàn)對(duì)待與其親人的分離。一、早期親子依戀的形成與發(fā)展（四）目標(biāo)調(diào)整的伙伴關(guān)系期（24個(gè)月以上）2歲以后，兒童開始能認(rèn)識(shí)并理解母親的情感、需要和愿望，把母親作為一個(gè)交往的伙伴，認(rèn)識(shí)到交往時(shí)雙方都應(yīng)考慮對(duì)方的需要，并據(jù)此適當(dāng)調(diào)整自己的目標(biāo)。這樣與母親在空間上的接近就逐漸變得不那么重要，比如，當(dāng)母親需要出去干別的事情，或離開一段時(shí)間，兒童也能理解，而不會(huì)大聲哭鬧，他可以自己快樂地在那兒玩，相信母親一會(huì)兒肯定會(huì)回來。兒童此時(shí)的行為是主動(dòng)的。一、早期親子依戀的形成與發(fā)展（一）依戀的測(cè)量艾恩斯沃斯等人用陌生情境實(shí)驗(yàn)測(cè)量嬰兒的依戀反應(yīng)和類型，該實(shí)驗(yàn)也成為研究嬰兒分離焦慮和陌生焦慮的經(jīng)典實(shí)驗(yàn)。這個(gè)實(shí)驗(yàn)是在實(shí)驗(yàn)室進(jìn)行的，被試是12—18個(gè)月大的嬰兒。實(shí)驗(yàn)用的房間對(duì)于所有母親與嬰兒來說都是陌生的地方，但這個(gè)房間經(jīng)過布置，使人感到舒適、自在，就像在兒童的游戲室里一樣。房間里的地毯上有許多適合兒童玩的玩具，有成人坐的椅子、看的雜志，墻上還有鮮艷的圖畫。房間一邊有一面單向玻璃，研究者可以從這里觀察房間內(nèi)的一切情況。這個(gè)研究過程分為8個(gè)步驟，在這期間，嬰兒有時(shí)與母親在一起，有時(shí)與一個(gè)陌生人在一起，有時(shí)與陌生人和母親同在一起，有時(shí)是獨(dú)自一個(gè)人，實(shí)驗(yàn)過程詳見表12-1。二、早期親子依戀的測(cè)量和類型情節(jié)4、5和情節(jié)6、8是測(cè)量依戀的關(guān)鍵場(chǎng)景，通過這些場(chǎng)景，研究者可以了解嬰兒在受到中等程度壓力之后接近依戀目標(biāo)的程度以及由于依戀目標(biāo)出現(xiàn)而安靜下來的程度，根據(jù)這種測(cè)定方法的結(jié)果來劃分嬰兒依戀的類型。（二）依戀的類型艾恩斯沃斯根據(jù)陌生情境實(shí)驗(yàn)中嬰兒在不同場(chǎng)景中的反應(yīng)，將嬰兒的依戀劃分為三種類型：安全依戀、不安全/回避型依戀和不安全/矛盾型依戀。后來，發(fā)展心理學(xué)家在前面三種依戀類型的基礎(chǔ)上，提出了第四種類型：不安全/無組織型依戀。表12-2中列出了每一種依戀類型的特點(diǎn)。上述四種依戀類型中，安全依戀無疑是最好的，也是占比最多的，約占70%。許多研究表明，那些在嬰兒期被評(píng)定為與母親安全依戀的兒童，后期更具有社交性，對(duì)朋友和兄弟姐妹的行為反應(yīng)更積極，更少依賴教師，更少發(fā)生攻擊行為與破壞性行為，移情能力更強(qiáng)，在學(xué)校及家庭以外的其他情境的互動(dòng)中情緒更加成熟。二、早期親子依戀的測(cè)量和類型（二）依戀的類型二、早期親子依戀的測(cè)量和類型（一）主要看護(hù)人的教養(yǎng)特征克拉克-斯坦懷特分析了母親行為與嬰兒依戀類型的關(guān)系。他用三個(gè)維度來衡量母親的教養(yǎng)行為：（1）反應(yīng)性，即對(duì)嬰兒的哭、叫喚、語(yǔ)言要求等的反應(yīng)比例；（2）積極的情緒表達(dá)，即充滿感情的接觸，加上微笑、表?yè)P(yáng)、說話等；（3）社會(huì)性的刺激，即母親接近嬰兒、對(duì)嬰兒微笑、講話或模仿嬰兒的頻率。結(jié)果顯示，安全依戀型嬰兒的母親三個(gè)維度的分?jǐn)?shù)都很高，而不安全/回避型依戀和不安全/矛盾型依戀嬰兒的母親三個(gè)維度的分?jǐn)?shù)都較低。這個(gè)研究結(jié)果也支持了之前艾恩斯沃斯等人關(guān)于母親喂養(yǎng)方式影響依戀類型的研究。這說明，母親或其他主要看護(hù)人在撫養(yǎng)嬰兒時(shí)應(yīng)具有兩個(gè)重要的行為特征：（1）敏感性和反應(yīng)的一致性。主要看護(hù)人對(duì)嬰兒發(fā)出的各種信息能敏感地及時(shí)地做出反應(yīng)，并能主動(dòng)地調(diào)節(jié)自身的行為以適應(yīng)嬰兒的行為。（2）情感的可及性。一位情感可及的看護(hù)人是能夠并愿意與嬰兒形成情感依戀的人，如與嬰兒相互作用時(shí)充滿熱情、鼓勵(lì)和溫和。三、影響依戀關(guān)系建立、發(fā)展的因素（二）

兒童氣質(zhì)特征依戀的發(fā)展是個(gè)雙向過程，因此，親子依戀關(guān)系的建立既受到父母教養(yǎng)特征的影響，也會(huì)受到兒童本身一些特征的影響，如兒童氣質(zhì)就影響其依戀類型的形成。張明浩等人的研究發(fā)現(xiàn)，母親的日?；顒?dòng)受到嬰兒情緒的影響：在嬰兒表現(xiàn)為積極情緒時(shí)，母親更愿意與嬰兒進(jìn)行語(yǔ)言或者情感交流，因而表現(xiàn)出各種行為；但是在嬰兒表現(xiàn)為消極情緒時(shí)，母親往往會(huì)安慰孩子，而中斷正在進(jìn)行的活動(dòng)。國(guó)外的研究也表明，嬰兒的氣質(zhì)特征不同會(huì)引起母親采用不同的養(yǎng)育方式，影響母親與嬰兒的互動(dòng)。如一項(xiàng)對(duì)荷蘭1—6個(gè)月的嬰兒進(jìn)行的研究發(fā)現(xiàn)，易怒的嬰兒和不易怒的嬰兒與母親之間進(jìn)行的接觸和交流以及母親對(duì)嬰兒的態(tài)度存在顯著的差異。母親與不易怒的嬰兒之間的互動(dòng)表現(xiàn)得更為積極。三、影響依戀關(guān)系建立、發(fā)展的因素（二）

兒童氣質(zhì)特征余文等人的研究還發(fā)現(xiàn)氣質(zhì)類型為中間偏難養(yǎng)型、難養(yǎng)型和啟動(dòng)緩慢型的嬰兒的母親有抑郁、焦慮情緒的比例較高，這說明嬰兒的氣質(zhì)會(huì)影響母親產(chǎn)后的情緒。這可能是因?yàn)檫@些嬰兒易表現(xiàn)出不明確的要求，使母親無所適從，或者對(duì)母親的關(guān)心不能做出適當(dāng)?shù)姆磻?yīng)，使母親對(duì)自己的行為產(chǎn)生更多負(fù)面評(píng)價(jià)，從而使母親產(chǎn)生或加重了抑郁、焦慮情緒，進(jìn)而影響了良好親子關(guān)系的建立。上述研究說明，母親對(duì)兒童的反應(yīng)性部分地受到兒童自身氣質(zhì)特點(diǎn)的影響，同時(shí)母親的反應(yīng)性也影響了兒童依戀的性質(zhì)。但大量研究表明，父母的教養(yǎng)特征對(duì)依戀類型的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于嬰兒的氣質(zhì)對(duì)依戀類型的影響。因此，若要使兒童獲得安全的依戀，關(guān)鍵還在于主要看護(hù)者采用合理的教養(yǎng)行為。三、影響依戀關(guān)系建立、發(fā)展的因素（二）

兒童氣質(zhì)特征余文等人的研究還發(fā)現(xiàn)氣質(zhì)類型為中間偏難養(yǎng)型、難養(yǎng)型和啟動(dòng)緩慢型的嬰兒的母親有抑郁、焦慮情緒的比例較高，這說明嬰兒的氣質(zhì)會(huì)影響母親產(chǎn)后的情緒。這可能是因?yàn)檫@些嬰兒易表現(xiàn)出不明確的要求，使母親無所適從，或者對(duì)母親的關(guān)心不能做出適當(dāng)?shù)姆磻?yīng)，使母親對(duì)自己的行為產(chǎn)生更多負(fù)面評(píng)價(jià)，從而使母親產(chǎn)生或加重了抑郁、焦慮情緒，進(jìn)而影響了良好親子關(guān)系的建立。上述研究說明，母親對(duì)兒童的反應(yīng)性部分地受到兒童自身氣質(zhì)特點(diǎn)的影響，同時(shí)母親的反應(yīng)性也影響了兒童依戀的性質(zhì)。但大量研究表明，父母的教養(yǎng)特征對(duì)依戀類型的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于嬰兒的氣質(zhì)對(duì)依戀類型的影響。因此，若要使兒童獲得安全的依戀，關(guān)鍵還在于主要看護(hù)者采用合理的教養(yǎng)行為。三、影響依戀關(guān)系建立、發(fā)展的因素第二節(jié)學(xué)前兒童同伴關(guān)系的發(fā)展同伴是指與兒童相處的具有相同或相近社會(huì)認(rèn)知能力的人。同伴關(guān)系是指年齡相同或相近的兒童共同活動(dòng)并相互協(xié)作的關(guān)系，或者主要指同齡人之間或心理發(fā)展水平相當(dāng)?shù)膫€(gè)體之間在交往過程中建立和發(fā)展起來的一種人際關(guān)系。美國(guó)學(xué)者哈吐普考察了兒童成長(zhǎng)過程中與他人形成的人際關(guān)系，并將其分為兩類：垂直關(guān)系和水平關(guān)系。垂直關(guān)系是指那些比兒童擁有更多知識(shí)和更大權(quán)力的成人（主要包括父母和教師）與兒童之間形成的一種關(guān)系，其性質(zhì)具有互補(bǔ)性，即成人控制，兒童服從；兒童尋求幫助，成人提供幫助。垂直關(guān)系的主要功能是為兒童提供安全和保護(hù)，也可以使兒童學(xué)習(xí)知識(shí)和技能。一、同伴關(guān)系的性質(zhì)水平關(guān)系是指兒童與那些和他具有相同社會(huì)權(quán)利的同伴之間形成的一種關(guān)系，其性質(zhì)是平等的、互惠的。水平關(guān)系的主要功能是給兒童提供學(xué)習(xí)技能和交流經(jīng)驗(yàn)的機(jī)會(huì)，而這種技能、經(jīng)驗(yàn)只有在地位平等的基礎(chǔ)上才能獲得，是垂直關(guān)系所不能給予的。垂直關(guān)系與水平關(guān)系既有區(qū)別又有聯(lián)系，前者主要體現(xiàn)了成人與兒童之間的一種“權(quán)威—服從”關(guān)系，在心理上、地位上是不平等的；而后者主要是兒童與生理心理方面處于相同地位的同伴之間的一種自由、平等和互惠的關(guān)系。在社會(huì)化過程中，水平關(guān)系比垂直關(guān)系對(duì)兒童的影響更強(qiáng)烈、更廣泛。一、同伴關(guān)系的性質(zhì)（一）同伴交往有利于兒童自我概念的形成同伴交往為兒童自我評(píng)價(jià)提供了有效的對(duì)照標(biāo)準(zhǔn)。兒童自我概念的形成是兒童與社會(huì)環(huán)境相互作用的過程，是一個(gè)逐漸內(nèi)化的過程，是從他人評(píng)價(jià)逐步過渡到自我評(píng)價(jià)的過程。同伴既可以提供兒童有關(guān)自我的信息，又可以作為兒童與他人比較的對(duì)象。兒童在與同伴交往的過程中逐漸了解自己在同伴中的形象和地位。在與同伴互動(dòng)的過程中，兒童確定自己相對(duì)于同齡伙伴的角色和地位，并在平等的環(huán)境中認(rèn)識(shí)到領(lǐng)導(dǎo)者與追隨者的角色，這樣可以幫助兒童去自我中心，從而有利于自我概念的形成和人格的發(fā)展。二、同伴關(guān)系的功能（二）同伴交往能夠滿足兒童情感的需要兒童在社會(huì)性發(fā)展過程中經(jīng)常會(huì)遇到煩惱與困惑，同伴會(huì)給兒童一種歸屬感和安全感。兒童可以在同伴那里得到寬慰、同情，并能夠宣泄自己的情感，克服情緒困擾。弗曼等曾指出，兒童在親密的友誼關(guān)系和一般的同伴群體中獲得不同的社會(huì)需求：愛、親密和可靠的同盟更多的是從朋友關(guān)系中獲得的；工具性或指導(dǎo)性幫助、撫慰、陪伴和增進(jìn)自我價(jià)值既可以從朋友關(guān)系中獲得，也可以從同伴群體中獲得；而歸屬感或包容感只有在同伴群體中獲得，無法在一對(duì)一的友誼關(guān)系中獲得。二、同伴關(guān)系的功能（三）同伴交往促進(jìn)兒童認(rèn)知能力的發(fā)展皮亞杰認(rèn)為，同伴交往是影響兒童認(rèn)知發(fā)展的一個(gè)重要因素。同伴交往可以幫助兒童擺脫自我中心，從別的同伴那里獲得豐富信息，使自己的思維精細(xì)化。魯米斯坦和豪斯發(fā)現(xiàn)，兒童在有熟悉的同伴在場(chǎng)時(shí)，比單獨(dú)一個(gè)人玩時(shí)，有更大可能去探究物體的獨(dú)特性能。在兒童模仿同伴和被同伴模仿時(shí)，當(dāng)兒童從共同參加的活動(dòng)中被所獲得的共同快樂所強(qiáng)化時(shí)，已經(jīng)習(xí)得的使用物體的技能就會(huì)在更為復(fù)雜的行為水平上變得更為精煉和完整。康納研究發(fā)現(xiàn)兒童同伴交往有助于提高其口語(yǔ)交際能力。國(guó)內(nèi)研究也證明，5—11.5歲兒童通過交往可以促進(jìn)認(rèn)知水平的提高，其主要原因在于兒童在相互作用時(shí)，由于動(dòng)作或觀點(diǎn)不同，引起爭(zhēng)論，造成認(rèn)知沖突，從而導(dǎo)致認(rèn)知結(jié)構(gòu)的改變。二、同伴關(guān)系的功能（一）同伴關(guān)系的測(cè)量1.?觀察法觀察法是對(duì)自然狀態(tài)下兒童的同伴關(guān)系進(jìn)行觀察。研究表明，使用觀察技術(shù)可感受到不同密切程度的同伴關(guān)系，發(fā)現(xiàn)大多數(shù)群體中同伴接納性的差異。但這種方法比較費(fèi)時(shí)，而且?guī)в兄饔^性，因此這種方法很少使用。三、同伴關(guān)系的類型（一）同伴關(guān)系的測(cè)量2.?社會(huì)測(cè)量技術(shù)社會(huì)測(cè)量技術(shù)是要求兒童自己主觀來評(píng)價(jià)對(duì)同伴的喜歡程度的方法。這是一種自我報(bào)告式的同伴關(guān)系評(píng)價(jià)技術(shù)，主要包括以下兩種方法：（1）同伴提名法。在兒童某一社會(huì)群體中，如幼兒園一個(gè)班，讓每個(gè)兒童根據(jù)所給定的名單或照片進(jìn)行限定提名，一般是讓每個(gè)兒童說出自己最喜歡或最不喜歡的同伴，如“你最（不）喜歡和誰玩”等問題，然后根據(jù)兒童獲得的正負(fù)提名的數(shù)量，對(duì)兒童同伴關(guān)系特點(diǎn)進(jìn)行分類。（2）同伴評(píng)定法。每個(gè)兒童根據(jù)具體化的量表對(duì)群體內(nèi)的其他所有同伴進(jìn)行評(píng)定，如給兒童一張同伴名單或照片要求兒童對(duì)每一個(gè)同伴逐一作出喜歡或不喜歡程度的評(píng)價(jià)（如很喜歡、喜歡、一般、不喜歡、很不喜歡）。三、同伴關(guān)系的類型（二）同伴關(guān)系的類型有研究者采用同伴提名法對(duì)幼兒的同伴關(guān)系類型進(jìn)行研究，結(jié)果表明，幼兒的社交地位已經(jīng)分化，主要有受歡迎型、被拒絕型、被忽視型和一般型。1.?受歡迎型這類幼兒喜歡與人交往，并且善于交往，在交往中積極主動(dòng)性強(qiáng)，行為表現(xiàn)最為積極、友好，消極行為很少。他們通常相貌好、衣著干凈、能力強(qiáng)、性格外向、情緒愉快、活潑開朗，因而受到大多數(shù)同伴的喜愛和接納。從提名分上看，他們的正提名分很高而負(fù)提名分很低。同時(shí)，他們對(duì)沒有同伴一起玩感到難過。三、同伴關(guān)系的類型（二）同伴關(guān)系的類型2.?被拒絕型這類幼兒喜歡交往，在交往中積極主動(dòng)，但是很不善于交往，行為表現(xiàn)最為消極，積極行為很少。他們通常體質(zhì)好、能力較強(qiáng)、聰明、性格外向、脾氣急躁、易沖動(dòng)、過于活潑好動(dòng)。由于攻擊行為較多，友好行為較少，常常被大多數(shù)幼兒所排斥、拒絕。從提名分上看，他們一般正提名分很低而負(fù)提名分很高。但他們對(duì)沒有朋友共玩不太在乎。3.?被忽視型這類幼兒不愛交往，有較重的孤獨(dú)感，在交往中表現(xiàn)得退縮或畏縮。他們通常體質(zhì)弱、力氣小、能力較差、性格內(nèi)向、膽小、不愛說話。他們既很少對(duì)同伴做出友好、合作的行為，也很少表現(xiàn)出不友好、侵犯性行為，因而被大多數(shù)同伴所忽視和冷落。從提名分上看，這類幼兒的正、負(fù)提名分都很低。同時(shí)，他們對(duì)沒有同伴共玩感到比較難過與不安。三、同伴關(guān)系的類型（二）同伴關(guān)系的類型4.?一般型這類幼兒在同伴交往中行為表現(xiàn)一般，既不是特別主動(dòng)、友好，也不是特別不主動(dòng)或不友好；同伴有的喜歡他們，有的不喜歡他們，他們既沒有被同伴特別喜愛和接納，也沒有被特別地忽視和拒絕，因而在同伴心目中的地位一般。從提名分上看，這類幼兒的正、負(fù)提名分都有一定的得分，兩者都處于居中的水平。三、同伴關(guān)系的類型（一）嬰兒期嬰兒很早就能對(duì)同伴的出現(xiàn)和行為做出反應(yīng)。大約2個(gè)月時(shí)，嬰兒能注視同伴。3—4個(gè)月時(shí)，嬰兒能夠互相觸摸。6個(gè)月時(shí)，他們能彼此微笑和發(fā)出“呀呀”的聲音。但是，6個(gè)月以前嬰兒的反應(yīng)并不具有真正的社會(huì)性質(zhì)。因?yàn)檫@時(shí)的嬰兒可能把同伴當(dāng)作物體或活的玩具來看待，如抓對(duì)方頭發(fā)、鼻子，6個(gè)月的嬰兒還不能主動(dòng)追尋或期待從另一個(gè)嬰兒那里得到相應(yīng)的社會(huì)反應(yīng)。這時(shí)的行為往往是單向的，而且缺乏互惠性。直到6個(gè)月后，真正具有社會(huì)性的相互作用才開始出現(xiàn)，如注視、微笑、出聲或向同伴打手勢(shì)，而且嬰兒能把注意力集中在共同感興趣的物體上。但是，在第一年中，即使是這種最簡(jiǎn)單的相互作用發(fā)生得也相當(dāng)少。四、同伴關(guān)系的發(fā)展（一）嬰兒期從第二年起，同伴之間的互動(dòng)變得更為頻繁也更為復(fù)雜。同伴關(guān)系中還出現(xiàn)了合作和沖突的行為。這時(shí)嬰兒之間出現(xiàn)了較多的互惠性游戲。例如，一個(gè)跑，另一個(gè)追；一個(gè)藏，另一個(gè)找。在游戲中他們還可以互換角色，逐漸學(xué)會(huì)了輪流扮演角色。第二年末，許多兒童花在社會(huì)游戲的時(shí)間比單獨(dú)游戲要多得多；即使有母親在場(chǎng)，與同伴一起玩的時(shí)間也比與母親一起玩的時(shí)間更長(zhǎng)。在活動(dòng)中，兒童逐漸能夠把玩具融入活動(dòng)中，能夠同時(shí)注意物體和同伴，這時(shí)的活動(dòng)顯得比較和諧。兒童還進(jìn)行類似交談的活動(dòng)和模仿，通過這些方式，兒童逐漸學(xué)會(huì)了將自己的行為與同伴的反應(yīng)結(jié)合起來的社交方式。四、同伴關(guān)系的發(fā)展（一）嬰兒期嬰兒期同伴之間的相互作用是按以下階段發(fā)展的：（1）客體中心階段。兒童的相互作用主要集中在玩具或物體上，而不是兒童本身。（2）簡(jiǎn)單相互作用階段。兒童已經(jīng)能對(duì)同伴的行為做出反應(yīng)，并常常試圖去控制對(duì)方的行為。（3）互補(bǔ)的相互作用階段。社會(huì)交往更為復(fù)雜，模仿行為已經(jīng)普遍出現(xiàn)，還有互補(bǔ)或互惠的角色游戲。對(duì)于這一時(shí)期的嬰兒來說，最主要的社會(huì)關(guān)系還是親子依戀，即與父母建立的情感聯(lián)結(jié)。同時(shí)依戀關(guān)系對(duì)同伴關(guān)系發(fā)揮著重要的影響，嬰兒與同伴最初的互動(dòng)方式，是在和母親建立的互動(dòng)方式基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。四、同伴關(guān)系的發(fā)展（二）幼兒期幼兒期是兒童同伴關(guān)系發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，這個(gè)時(shí)期兒童受同伴的影響越來越大，此時(shí)兒童與同伴的主要交往形式是游戲，在游戲中，同伴交往能力隨著年齡的增長(zhǎng)而不斷提高，并逐漸表現(xiàn)出性別差異。1.?小班幼兒同伴關(guān)系的發(fā)展小班幼兒的同伴關(guān)系處于混沌期，同伴交往具有隨機(jī)性和情境性的特點(diǎn)。幼兒分辨是非的能力差，他們不善于用身體語(yǔ)言表現(xiàn)自信和友好，一旦別人“侵犯”了自己的利益，馬上采取與別人終止游戲的做法，往往使交往不能正常進(jìn)行下去，但這種沖突持續(xù)的時(shí)間也比較短暫。小班幼兒交往范圍較廣，但不能主動(dòng)與同伴建立穩(wěn)定的聯(lián)系，大多數(shù)幼兒對(duì)同伴未產(chǎn)生明確的偏好，還未出現(xiàn)明顯的受歡迎型幼兒。小班幼兒選擇同伴的標(biāo)準(zhǔn)比較分散，且往往從一些外在的標(biāo)準(zhǔn)出發(fā)選擇同伴，如“因?yàn)槲覀兪峭馈薄耙驗(yàn)樗龐寢尯臀覌寢屨J(rèn)識(shí)”等。四、同伴關(guān)系的發(fā)展（二）幼兒期2.?中班幼兒同伴關(guān)系的發(fā)展中班幼兒的同伴關(guān)系處于分化期，同伴交往具有探索性和沖突性特點(diǎn)。中班幼兒能主動(dòng)與同伴建立關(guān)系，對(duì)同伴已經(jīng)有了明顯的喜惡，因此受歡迎型和被拒絕型幼兒的人數(shù)增多。中班以后，兒童選擇同伴的標(biāo)準(zhǔn)開始向一致方向發(fā)展，喜歡同伴的理由是同伴能陪伴自己一起活動(dòng)，即一起玩、一起吃飯等，而不喜歡同伴的理由往往是同伴那些消極的交往行為。中班幼兒的交往沖突明顯增多，沖突性質(zhì)也與小班幼兒有所不同，開始由“以物為中心”轉(zhuǎn)化為“以人為中心”。四、同伴關(guān)系的發(fā)展（二）幼兒期3.?大班幼兒同伴關(guān)系的發(fā)展大班幼兒的同伴關(guān)系處于形成期，同伴交往具有群體性和穩(wěn)定性特點(diǎn)。大班幼兒已具有穩(wěn)定的同伴關(guān)系，對(duì)同伴的喜惡也趨于穩(wěn)定，一般型的幼兒人數(shù)最多。大班幼兒選擇同伴的標(biāo)準(zhǔn)開始趨于一致，并出現(xiàn)了從幼兒個(gè)性特點(diǎn)角度評(píng)價(jià)的傾向，如“因?yàn)樗芨伞薄耙驗(yàn)樗擞卸Y貌”等。大班幼兒很樂于交往，語(yǔ)言已經(jīng)成為他們交往的主要方式和手段，并能從同伴交往中得到極大的心理滿足。大班幼兒的沖突多發(fā)生在小群體中，大多是由于缺乏合作技巧導(dǎo)致的，但是在來自小群體內(nèi)同伴的壓力下，他們往往會(huì)改變自己的一些行為?？傊?，在整個(gè)幼兒期，同伴之間相互作用的基本趨勢(shì)是從簡(jiǎn)單的、零零散散的相互作用逐漸發(fā)展到各種復(fù)雜的、互惠性的相互作用。四、同伴關(guān)系的發(fā)展（一）身體吸引力嬰兒就開始顯示出對(duì)身體外部特征，特別是面部特征的偏好。一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)研究發(fā)現(xiàn)，兒童希望有吸引力的同伴成為自己的好朋友。在自然背景下的研究也證實(shí)了這一點(diǎn)：有吸引力的兒童會(huì)被同伴更多地提名為“最好的朋友”。幼兒園的孩子更喜歡和那些長(zhǎng)得漂亮、穿戴漂亮、干凈整齊的孩子玩。當(dāng)然并非所有兒童都對(duì)身體有吸引力的兒童感興趣，兒童這種對(duì)身體吸引力的偏好也可能與性別有關(guān)，有吸引力的女孩比較容易得到同伴的肯定，而有吸引力的男孩則有可能遭到同伴否定的評(píng)價(jià)，而且隨著年齡的增長(zhǎng)，兒童在同伴關(guān)系的選擇上更多的不是以外貌，而是以修養(yǎng)和個(gè)性品質(zhì)等因素來評(píng)價(jià)同伴。但是許多證據(jù)仍然表明，身體有吸引力是被同伴接納的有利因素，兒童總是對(duì)那些相貌好的兒童賦予積極的內(nèi)在品質(zhì)，把“漂亮”與更多積極的社會(huì)行為聯(lián)系在一起；而對(duì)身體沒有吸引力的兒童的評(píng)價(jià)則往往相反。五、影響兒童同伴關(guān)系的因素（二）社交技能兒童的社交地位與其社交技能有密切的關(guān)系。研究發(fā)現(xiàn)，受歡迎的兒童是通過看著或接近其他兒童來發(fā)動(dòng)社交的，當(dāng)其他兒童發(fā)出社交信號(hào)時(shí)，他會(huì)做出積極的反應(yīng)。而不受歡迎的兒童則在行為上表現(xiàn)得很專斷，他通過抓住別人或別人的玩具來發(fā)動(dòng)交往，當(dāng)其他兒童發(fā)出社交信號(hào)時(shí)，他對(duì)這些信號(hào)不加理睬或以不恰當(dāng)?shù)姆绞阶龀龇磻?yīng)。面對(duì)沖突時(shí)，被拒絕型兒童解決沖突的策略最不恰當(dāng)，被忽視型和被拒絕型兒童比一般型兒童更少選擇“言語(yǔ)溝通和解釋”的策略?？梢?，在兒童的同伴交往中，兒童自身對(duì)交往的主動(dòng)性與交往能力是影響同伴接納性的主要因素。五、影響兒童同伴關(guān)系的因素（三）兒童與母親的依戀關(guān)系鮑爾比認(rèn)為，兒童與母親（或代替母親角色的其他監(jiān)護(hù)人）之間建立的依戀關(guān)系將成為兒童與其他個(gè)體建立關(guān)系的“內(nèi)部工作模式”，并決定兒童與其他個(gè)體之間關(guān)系的特質(zhì)。西方大量的研究證明了這一觀點(diǎn)。研究認(rèn)為，通過兒童與母親依戀關(guān)系的特質(zhì)和由此而形成的“內(nèi)部工作模式”可以預(yù)測(cè)兒童與同伴的社會(huì)交往方式。與母親依戀關(guān)系安全性高的兒童，與同伴也容易建立具有相同特質(zhì)的依戀關(guān)系。而與母親依戀關(guān)系安全性較低的兒童則會(huì)與同伴交往困難。由此可見，良好的親子關(guān)系對(duì)兒童與同伴的社會(huì)交往能力有積極影響。安全性高的依戀關(guān)系是建立在成人對(duì)兒童的良好行為反應(yīng)基礎(chǔ)上的，兒童在與成人交往過程中，習(xí)得成人對(duì)待自己的方式，在與同伴的交往中，他便會(huì)以同樣的方式去對(duì)待同伴，從而獲得同伴的喜愛。五、影響兒童同伴關(guān)系的因素（四）環(huán)境因素首先，家庭居住環(huán)境影響兒童的同伴交往。城市居民住宅大多是單元樓結(jié)構(gòu)，獨(dú)門獨(dú)戶，不像以前大雜院時(shí)代鄰里之間關(guān)系密切。有的兒童沒有兄弟姐妹，和小伙伴一起玩耍的時(shí)間少。這一切都使兒童在同伴交往和游戲方面的時(shí)間大為減少，同伴交往的機(jī)會(huì)越來越少。其次，活動(dòng)材料，特別是玩具，是兒童同伴關(guān)系的重要影響因素。在幼兒園中，游戲是幼兒同伴互動(dòng)的主要方式，幼兒之間的交往大多是圍繞玩具發(fā)生的。在沒有玩具，或只有少量小玩具的條件下，幼兒之間經(jīng)常發(fā)生爭(zhēng)搶、攻擊等消極行為。而在有大型玩具，如滑梯、攀登架的條件下，幼兒之間傾向于發(fā)生輪流、分享、合作等積極友好的交往行為。1所以，父母和教師應(yīng)該多為幼兒創(chuàng)造交往的環(huán)境與條件，為幼兒提供一定數(shù)量的玩具等活動(dòng)材料，鼓勵(lì)幼兒之間建立合作、平等積極的交往關(guān)系。此外，兒童的家庭教養(yǎng)方式，兒童的出生順序、性別等也是兒童同伴關(guān)系的重要影響因素。五、影響兒童同伴關(guān)系的因素第三節(jié)學(xué)前兒童性別角色的發(fā)展（一）生理差異1.?解剖學(xué)的差異個(gè)體出生時(shí)最明顯的性別差異是解剖學(xué)的差異，男性的性染色體由XY組成，性腺是睪丸；而女性的性染色體由XX組成，性腺是卵巢。女孩在身體和神經(jīng)系統(tǒng)方面的發(fā)展比男孩快些。男嬰出生時(shí)身體比女嬰要長(zhǎng)些、重些，有更加成熟的肌肉，心臟和肺的體積較大，對(duì)痛的敏感性要低些。女嬰的觸覺和痛覺閾限則較男嬰低。2.?活動(dòng)水平的差異從嬰兒期開始，男孩長(zhǎng)期維持高效的新陳代謝，具有較強(qiáng)的活動(dòng)能力，心臟與肺部發(fā)育均衡，血紅蛋白高度集中，這在青春期更為明顯。男性激素促進(jìn)了血紅蛋白的形成，而女性激素則沒有這種直接作用。女嬰的動(dòng)作比較精細(xì)，大部分是面部表情，如張嘴、微笑和吸吮。男嬰表現(xiàn)出更多的自發(fā)性活動(dòng)，由大肌肉動(dòng)作構(gòu)成。同時(shí)，隨著年齡的增長(zhǎng)，男嬰在大肌肉動(dòng)作、技能和力量方面變得更加優(yōu)越。一、性別差異的表現(xiàn)（二）認(rèn)知差異嬰兒階段，男嬰、女嬰在認(rèn)知上幾乎沒有什么差異。幼兒階段，男女幼兒在認(rèn)知上的差異也不明顯，女孩的智力略優(yōu)于男孩，但不顯著。從學(xué)齡期起，智力出現(xiàn)明顯的性別差異，女性智力優(yōu)于男性。但這種優(yōu)勢(shì)到了青春發(fā)育期就開始有所下降，男性的智力逐漸優(yōu)于女性，并且隨年齡的增長(zhǎng)，這種優(yōu)勢(shì)越發(fā)明顯。青春發(fā)育期結(jié)束才逐漸減弱繼續(xù)擴(kuò)大的趨勢(shì)。一、性別差異的表現(xiàn)（三）個(gè)性和社會(huì)性差異1.?交往方式方面的差異個(gè)性和社會(huì)性方面的差異在生命的早期就顯示出來了，出生后的前幾周，女嬰表現(xiàn)出更多的眼神交流，男嬰表現(xiàn)出更多的動(dòng)作活動(dòng)，而且睡眠時(shí)間少。男性比女性更積極、更具有攻擊性，這通常在2歲時(shí)就出現(xiàn)了。男性和女性的情緒并沒有差異，但在如何表達(dá)情緒方面存在差異。女孩的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)比男孩的廣泛。2.?游戲活動(dòng)方面的差異大約從2歲開始，兒童行為偏好中就出現(xiàn)了明顯的性別差異。男孩對(duì)木塊、運(yùn)輸玩具以及能操作的物體更感興趣，但只喜歡玩有限的幾種玩具和游戲。男孩比女孩會(huì)花費(fèi)更多的時(shí)間與同伴和非家庭成員在一起。而女孩喜歡玩洋娃娃的游戲、好打扮，還喜歡做像縫紉、煮飯這些家務(wù)類游戲活動(dòng)，她們還喜歡可以久坐的活動(dòng)，如讀書和畫畫。女孩在做游戲時(shí)興趣更廣泛。一、性別差異的表現(xiàn)（三）個(gè)性和社會(huì)性差異3.?社會(huì)活動(dòng)方面的差異女孩比男孩更早地顯示出只與同性別的同伴玩耍這種社會(huì)分組現(xiàn)象，而且女孩組與男孩組也存在著差異，男孩會(huì)在更大的組中玩耍，而女孩一般會(huì)把組的規(guī)模限制在2～3人。男孩喜歡在遠(yuǎn)離成人視線的公共場(chǎng)合玩，而女孩傾向于接近成人；男孩的社會(huì)交往通常會(huì)涉及“支配性”的問題，他們更關(guān)心的是“誰”將成為領(lǐng)導(dǎo)，而女孩則更強(qiáng)調(diào)輪換制，保證每個(gè)成員都有平等的參與機(jī)會(huì)。麥科比和杰克林進(jìn)行了關(guān)于性別差異最廣泛的研究。他們檢驗(yàn)了各種領(lǐng)域的兩性差異的調(diào)查研究，包括學(xué)校的學(xué)習(xí)情況、記憶、知覺、人格等。然后，他們把這些領(lǐng)域的發(fā)現(xiàn)歸納成三類：一種是實(shí)驗(yàn)或調(diào)查證據(jù)并不支持有差異的領(lǐng)域；一種是證明確實(shí)存在真正的性別差異的領(lǐng)域；還有一種被認(rèn)為有性別差異的領(lǐng)域，但存在疑問或證據(jù)不足而不能確證。如表12-4所示，實(shí)驗(yàn)證據(jù)表明，極少領(lǐng)域表現(xiàn)出了明確的兩性行為差異。例如，女孩的言語(yǔ)能力優(yōu)于男孩，男孩的空間視覺能力、數(shù)學(xué)能力和攻擊性更突出。一、性別差異的表現(xiàn)（三）個(gè)性和社會(huì)性差異3.?社會(huì)活動(dòng)方面的差異一、性別差異的表現(xiàn)（三）個(gè)性和社會(huì)性差異3.?社會(huì)活動(dòng)方面的差異由此可見，兩性行為上的相似點(diǎn)遠(yuǎn)多于兩性行為的差異。海德在檢驗(yàn)言語(yǔ)能力、數(shù)量能力、空間視覺能力和視覺分析能力后，得出的結(jié)論是：性別差異是相對(duì)較小而無意義的。換言之，兩性更相似而不是相異，甚至當(dāng)兩性的平均分?jǐn)?shù)在統(tǒng)計(jì)上有差異時(shí)也是如此。實(shí)際上，很多所謂的性別差異，與相應(yīng)的文化要求和期望，甚至與測(cè)量方式有關(guān)。由于每個(gè)社會(huì)團(tuán)體都形成了對(duì)性別期望的固定模式，因此兒童發(fā)展必然會(huì)朝著這種固定的方向發(fā)展。這也意味著，很多所謂的性別差異，并不“必然”是當(dāng)前這個(gè)樣子，而是可以改變的。一、性別差異的表現(xiàn)（一）社會(huì)學(xué)習(xí)理論班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，兒童通過觀察、模仿以及在性別適宜與不適宜行為中得到的獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰，發(fā)展出性別角色。例如，一個(gè)男孩看到了運(yùn)動(dòng)員的榮耀，之后會(huì)變得對(duì)運(yùn)動(dòng)感興趣；一個(gè)女孩看她的臨時(shí)照看者在練習(xí)啦啦隊(duì)舞蹈，就開始自己試著練習(xí)起來。班杜拉認(rèn)為，注意、記憶、動(dòng)機(jī)等因素影響兒童觀察和模仿的結(jié)果，并能預(yù)測(cè)兒童更注意同性別的行為模式，原因是他們模仿同性別的行為受到正強(qiáng)化。社會(huì)學(xué)習(xí)理論還認(rèn)為，電視節(jié)目中的榜樣對(duì)兒童定義性別適宜行為具有巨大的影響。如電視中的女性角色往往被刻畫為對(duì)愛情、家庭感興趣的人物，而男性角色多是以創(chuàng)造者或決策者形象出現(xiàn)。在某些情況下，社會(huì)角色的學(xué)習(xí)并不是間接地而是直接地通過榜樣起作用，例如，父母可能會(huì)告知兒童要做個(gè)“女孩”或“男孩”。這通常意味著女孩應(yīng)該淑女一些而男孩應(yīng)該堅(jiān)強(qiáng)不屈。這些直接的訓(xùn)練提供了關(guān)于期望行為性別差異的清晰信息。二、兒童性別角色發(fā)展理論（二）認(rèn)知發(fā)展理論1.?柯爾伯格的性別認(rèn)知發(fā)展理論柯爾伯格的基本觀點(diǎn)源于皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論，他是最早把皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論用于性別角色研究的。他認(rèn)為性別角色是兒童對(duì)社會(huì)的認(rèn)知組織。這種組織的第一步是性別認(rèn)同。他發(fā)現(xiàn)兒童大約3歲時(shí)能分清自己的性別，但把性別當(dāng)作一個(gè)不變的特征要在2—7歲逐漸發(fā)展。兒童開始理解性別不會(huì)隨時(shí)間而變化，不因外部特征如衣服、活動(dòng)和發(fā)型的改變而改變，性別也不隨愿望而變化，即性別恒常性。性別恒常性對(duì)認(rèn)識(shí)性別起著組織和調(diào)節(jié)作用，只有在獲得性別恒常性后，兒童才喜歡模仿同性榜樣，性別恒常性是兒童模仿的先決條件而不是模仿的結(jié)果。二、兒童性別角色發(fā)展理論（二）認(rèn)知發(fā)展理論2.?性別圖式理論圖式加工理論的基本單元是圖式，其假設(shè)是兒童和成人都有關(guān)于性別的圖式，性別圖式包括對(duì)于男性和女性而言哪些是適宜的，哪些是不適宜的“規(guī)則”，這些圖式直接影響個(gè)體的行為和思維。性別圖式理論界定了兩種不同的性別圖式：第一種包括兩個(gè)性別的普遍信息，第二種包括適合特定性別的行為的詳細(xì)信息。這兩種圖式發(fā)揮兩種水平的功能：（1）兒童評(píng)價(jià)信息對(duì)自己的性別是否合適，在此水平需要建立男性和女性雙方的圖式而非僅自己性別的。（2）第二種水平發(fā)生在當(dāng)一個(gè)環(huán)境刺激被判斷為對(duì)自己合適時(shí)，兒童會(huì)進(jìn)行進(jìn)一步的探索。一旦兒童獲得了性別角色圖式，就會(huì)按照這種圖式來解釋周圍世界的事情，凡背離其性別規(guī)范的事情，兒童很少注意它或記住它。如一些女孩會(huì)認(rèn)為褲子是男孩穿的，并僵化地應(yīng)用這條規(guī)則，從而拒絕穿裙子以外的衣服。二、兒童性別角色發(fā)展理論（三）群體社會(huì)化理論哈里斯認(rèn)為家庭對(duì)兒童的性別角色影響并不大，角色發(fā)展中起重要作用的是同伴群體。一項(xiàng)研究發(fā)現(xiàn)，父母對(duì)待兒子和女兒的態(tài)度并無顯著差異，但并不能減少兒童所具有的性別行為和態(tài)度。根據(jù)群體社會(huì)化理論，在兒童中期，兒童的自我分類——把自己劃分到某一性別群體中，導(dǎo)致了性別差異的加大。群體社會(huì)化理論預(yù)測(cè)當(dāng)另一性別不在場(chǎng)時(shí)，性別分化的行為減少。一項(xiàng)研究證明了男孩在場(chǎng)對(duì)女孩行為的影響：女孩單獨(dú)玩球時(shí)表現(xiàn)得很有競(jìng)爭(zhēng)性，在男孩加入后，女孩的行為發(fā)生了很大變化，她們顯得比較害羞而且沒有競(jìng)爭(zhēng)性。二、兒童性別角色發(fā)展理論（三）群體社會(huì)化理論關(guān)于性別角色發(fā)展的理論主要呈現(xiàn)出以下特點(diǎn)：（1）模仿和觀察學(xué)習(xí)仍被視為性別角色學(xué)習(xí)的重要途徑，但多數(shù)研究者已不再?gòu)?qiáng)調(diào)對(duì)父母的認(rèn)同。父母影響只是眾多社會(huì)化影響中的一種。（2）獲得性別角色分化的關(guān)鍵年齡區(qū)間逐漸放寬，現(xiàn)在人們傾向于至少要到成人期，甚至貫穿人的一生。（3）人們認(rèn)識(shí)到男性化和女性化不是單維的，也不是截然相反的兩極，因而很多理論更關(guān)注“雙性化”、性別超越，以及擺脫傳統(tǒng)的社會(huì)要求的性別行為和態(tài)度等。（4）對(duì)女性發(fā)展給予更多的關(guān)注。（5）對(duì)性別差異的研究集中在認(rèn)知和社會(huì)行為方面，有人認(rèn)為改變兒童的性別角色概念就能改變他們的偏好、態(tài)度和行為，但還沒有十分有力的證據(jù)加以證明。（6）現(xiàn)在的理論更傾向于解釋特定的問題，不再試圖解釋普遍的人類性別行為。二、兒童性別角色發(fā)展理論（一）

性別概念的發(fā)展1.?性別認(rèn)同的發(fā)展性別認(rèn)同也稱性別同一性，是指兒童對(duì)自己和他人性別的正確標(biāo)定。湯姆遜的研究表明，2歲兒童的性別認(rèn)同發(fā)展水平還很低，他們開始理解男人和女人這些詞的一些含義，甚至開始知道一些特定的活動(dòng)與物體同男性相聯(lián)系，而另一些同女性相聯(lián)系，如領(lǐng)帶是“爸爸的”，口紅是“媽媽的”；但是這一階段的兒童還不知道自己與其他一些人屬于同一性別類型，如他們能夠從許多照片中挑選出自己的照片，但是卻不知道把自己的照片歸為“男性”還是“女性”那一類。到2歲半時(shí)，兒童開始理解這些問題，他們能夠正確回答自己的性別，而且能夠區(qū)分其他人的性別，也知道自己與同性別的人更相似。到3歲時(shí)，兒童對(duì)上述問題的理解有了進(jìn)一步提高。男女兒童性別認(rèn)同的發(fā)展不存在性別差異。三、性別角色的發(fā)展（一）

性別概念的發(fā)展2.?性別穩(wěn)定性的發(fā)展性別穩(wěn)定性是指兒童對(duì)人一生性別保持不變的認(rèn)識(shí)。3—4歲的兒童已經(jīng)可以認(rèn)識(shí)到，人的性別不隨其年齡、情境等的變化而改變，即一個(gè)人的性別在一生中是穩(wěn)定不變的。斯萊比和弗雷曾在研究中向被試提出以下問題來考察兒童的性別認(rèn)知穩(wěn)定性：“當(dāng)你是個(gè)嬰兒時(shí)，你是個(gè)男孩還是個(gè)女孩？”“當(dāng)你長(zhǎng)大后你是當(dāng)媽媽還是當(dāng)爸爸？”研究結(jié)果表明，兒童直到4歲才能對(duì)以上問題做出正確回答。三、性別角色的發(fā)展（一）

性別概念的發(fā)展3.?性別恒常性的發(fā)展性別恒常性即懂得人的性別不會(huì)隨服飾、形象或者活動(dòng)的變化而變化。柯爾伯格認(rèn)為，性別恒常性是兒童性別認(rèn)知發(fā)展中的一個(gè)重要的里程碑。大部分兒童在六七歲時(shí)能獲得性別恒常性的認(rèn)識(shí)。他們認(rèn)識(shí)到一個(gè)人的外貌或活動(dòng)的變化與性別無關(guān)。女孩即使穿男孩的服裝，仍然是女孩。男孩留長(zhǎng)發(fā)或?qū)σ恍┡⒌幕顒?dòng)感興趣，也還是男孩。兒童性別穩(wěn)定性的發(fā)展早于性別恒常性。性別穩(wěn)定性的發(fā)展依賴兒童對(duì)其心理特征的感知，性別恒常性的發(fā)展是兒童對(duì)其活動(dòng)、外表特征的認(rèn)識(shí)。因?yàn)樾睦怼€(gè)性方面的特點(diǎn)變化較小，這使得兒童對(duì)心理方面的性別信息刺激的判斷相對(duì)簡(jiǎn)單；而活動(dòng)、外表或身體方面的特點(diǎn)是可見的，變化較大，這使兒童對(duì)這些方面反映的性別信息的判斷復(fù)雜化。例如，對(duì)女性的溫柔、男性的攻擊性等心理特點(diǎn)的感知早于其通過個(gè)體的活動(dòng)、外表等對(duì)性別的感知，這導(dǎo)致性別穩(wěn)定性出現(xiàn)較早，恒常性出現(xiàn)較晚。三、性別角色的發(fā)展（二）性別角色觀的發(fā)展性別角色觀是指兒童對(duì)不同性別行為模式的認(rèn)識(shí)和理解。兒童的性別角色觀經(jīng)歷了一系列發(fā)展變化的過程。在3歲時(shí)，兒童就具有了相當(dāng)多的關(guān)于社會(huì)對(duì)男性、女性的期望的知識(shí)，形成了對(duì)性別行為模式的認(rèn)識(shí)和理解。他們知道女孩應(yīng)該玩洋娃娃；男孩則應(yīng)該去玩卡車，扮演消防員。到四五歲時(shí)，他們知道了大部分有關(guān)成人職業(yè)的條條框框。他們期待女人成為教師或護(hù)士，認(rèn)為男人應(yīng)該去做飛行員或武警。學(xué)前兒童在劃分這些性別行為時(shí)往往比較刻板，比如認(rèn)為男人是一定不能換尿布的。到5歲時(shí)，兒童開始從心理意義上理解不同性別行為模式。比如認(rèn)為男性應(yīng)該高大、說話響亮、富有進(jìn)取心、獨(dú)立、自信、有能力，而女性應(yīng)該嬌小、順從、文靜、善良、富有情感?？偟膩碚f，隨著年齡增長(zhǎng)，兒童進(jìn)一步認(rèn)識(shí)抽象概念，思維靈活性獲得發(fā)展，兒童對(duì)性別角色的理解也逐漸脫離表面性而趨向深刻化。三、性別角色的發(fā)展（三）性別化行為模式的發(fā)展2.?兒童對(duì)同性別玩伴的偏好兒童對(duì)同性別玩伴的偏好也出現(xiàn)得很早。女孩一般在2歲，男孩一般在3歲就能明顯地選擇同性別玩伴，兒童喜歡與同性別玩伴玩耍的特點(diǎn)一直持續(xù)到兒童中期，并具有跨文化的一致性。3.?男女幼兒對(duì)性別相適行為的遵從研究發(fā)現(xiàn)，女孩在遵從性別相適行為上沒有男孩那么嚴(yán)格。大多數(shù)文化以男性價(jià)值為主導(dǎo)取向，男性角色比女性角色定義得更清楚，因而男孩在遵從性別相適行為上受到的社會(huì)壓力更大。父母往往能夠接受具有男性氣質(zhì)的女孩，卻不太能容忍具有女性氣質(zhì)的男孩。三、性別角色的發(fā)展在過去的很長(zhǎng)時(shí)間里，人們重視的是性別定型化的問題，探討男女性別的差異。一般來說，正確確認(rèn)性別角色和相應(yīng)的性別行為是兒童健康發(fā)展的一個(gè)重要方面。但從20世紀(jì)70年代開始，出現(xiàn)了一個(gè)新的概念，即男女雙性化，指一個(gè)人同時(shí)具有男性和女性的心理特征。目前，一般將兒童性別角色的發(fā)展類型分為四種：第一種為一致化，即男孩或女孩獲得符合所處文化對(duì)男性或女性的期望特征；第二種為交叉化，即男孩或女孩獲得符合所處文化對(duì)女性或男性的期望特征；第三種為雙性化，即男孩或女孩在獲得符合所處文化對(duì)男性或女性的期望特征的同時(shí)，還兼具女性或男性的特質(zhì)；第四種為未分化，即男孩或女孩未獲得符合所處文化對(duì)男性或女性的期望特征。四、男女雙性化與雙性化教育研究發(fā)現(xiàn)，第三種類型的社會(huì)適應(yīng)性最好。這一時(shí)間一項(xiàng)關(guān)于理想男性的調(diào)查也表明，雙性化的男性更受歡迎。他們的特征是：有自信心、事業(yè)成功，愿意為家庭和自己的信念?yuàn)^斗（男性特征）；溫和，文雅，愿意獻(xiàn)身（女性特征）。此外，過于嚴(yán)格、絕對(duì)的性別定型（即男孩只培養(yǎng)粗獷、剛強(qiáng)等男性特點(diǎn)，女孩只培養(yǎng)溫柔、細(xì)致等女性特點(diǎn)），只會(huì)限制他們智力、個(gè)性健康全面的發(fā)展。因此，適當(dāng)?shù)信畠和男詣e角色和性別行為，對(duì)形成男女雙性化性格是有利的。四、男女雙性化與雙性化教育“雙性化”教育不是抹殺性別差異，而是引導(dǎo)男性或女性在發(fā)揮自己性別優(yōu)勢(shì)的同時(shí)，融合異性的優(yōu)秀性格特征，促進(jìn)人格完善和發(fā)展。有人曾對(duì)幼兒期淡化性別角色觀念的教育進(jìn)行過這樣的描述：給幼兒上課的既有女教師也有男教師；積木區(qū)的積木不但有汽車、動(dòng)物等，也同樣有洋娃娃及家庭用具；鼓勵(lì)男女兒童都使用家務(wù)區(qū)和化妝區(qū)；鼓勵(lì)男女兒童都使用登高設(shè)備；允許所有兒童表露自己的情緒；教師一視同仁處理吵架、發(fā)脾氣或哭喊的兒童，而不考慮性別；教師尊重和鼓勵(lì)獨(dú)立自信的行為。家長(zhǎng)和學(xué)前教育工作者應(yīng)該意識(shí)到，至少在學(xué)齡前期，淡化兒童的性別角色教育對(duì)兒童的智力發(fā)展和性格發(fā)展是有益的。同時(shí)我們也應(yīng)該注意教育的方法和尺度，以免教育極端化，導(dǎo)致兒童產(chǎn)生性別角色認(rèn)知上的混亂。四、男女雙性化與雙性化教育第四節(jié)學(xué)前兒童親社會(huì)行為的發(fā)展親社會(huì)行為是指人們?cè)谏鐣?huì)交往中所表現(xiàn)出來的謙讓、幫助、合作、共享等有利于他人和社會(huì)的行為。親社會(huì)行為是個(gè)體社會(huì)化中較為常見的一種社會(huì)行為，它代表了社會(huì)的積極愿望。一般與“援助行為”“積極性行為”“利他主義行為”在同樣的意義上使用。心理學(xué)家認(rèn)為，引發(fā)親社會(huì)行為的動(dòng)機(jī)是多種多樣的，如期待外部的獎(jiǎng)賞，獲得社會(huì)贊許，減輕自己消極的內(nèi)部狀態(tài)等。但親社會(huì)行為也可能由利他主義引起。利他主義指關(guān)心他人的利益而不考慮自己的利益，其特點(diǎn)是自愿幫助他人，而不期望得到任何外部的回報(bào)。利他行為經(jīng)常有個(gè)人遭受損失和面臨嚴(yán)重危險(xiǎn)的含義。因此它要比為了避免懲罰或?yàn)榱双@取報(bào)酬或?yàn)榱说玫缴鐣?huì)贊許而引發(fā)的親社會(huì)行為更具有道德性。任何對(duì)他人或集體乃至社會(huì)有好處的行為都屬于親社會(huì)行為。這種行為可能是直接的也可能是間接的。親社會(huì)行為可分為兩類：一類是自發(fā)的親社會(huì)行為，即動(dòng)機(jī)是關(guān)心別人的親社會(huì)行為；另一類是常規(guī)性的親社會(huì)行為，即期望得到自身的好處，或避免別人批評(píng)自己而做的善意行為。（一）親社會(huì)行為在嬰兒階段的發(fā)展兒童在滿1周歲之前就學(xué)習(xí)通過指點(diǎn)和姿勢(shì)來與他人“分享”有趣的信號(hào)和物體。到1歲半，兒童不僅接近有困難的人，而且會(huì)提供特定的幫助。他們可能向一位弄壞了玩具的兒童提供另一種玩具，或?yàn)樗さ沟哪赣H遞來毛巾。親社會(huì)行為不僅出現(xiàn)很早，而且其表現(xiàn)形式隨著兒童的發(fā)展而變化。如當(dāng)面對(duì)他人的痛苦時(shí)，年幼兒童的反應(yīng)是自己哭。當(dāng)兒童長(zhǎng)大一些后，這種哭喊減少，取而代之的是擔(dān)憂的關(guān)注。1歲時(shí)，大多數(shù)兒童在面對(duì)他人哭泣時(shí)，會(huì)通過輕撫、擁抱，或者送出東西給予安慰。1歲半到2歲兒童的安慰行為有時(shí)可以十分精細(xì)，如將創(chuàng)可貼敷在別人的傷口上或者將毛毯蓋在正在休息的母親身上。他們開始用語(yǔ)言表達(dá)他們的關(guān)心，對(duì)如何解決問題給出建議等。一、兒童親社會(huì)行為發(fā)展特點(diǎn)（二）親社會(huì)行為在幼兒階段的發(fā)展1.?親社會(huì)觀念與親社會(huì)行為的一致性程度不高，但隨著年齡增長(zhǎng)，其一致性逐漸增加幼兒親社會(huì)行為與他們頭腦里穩(wěn)定的親社會(huì)觀念有重要關(guān)系，受其主觀行為規(guī)則的影響。我國(guó)學(xué)者李江雪等人的研究表明，學(xué)前兒童認(rèn)識(shí)與行為脫節(jié)情況嚴(yán)重，尤其表現(xiàn)在大班中，同情行為的發(fā)展遠(yuǎn)遠(yuǎn)滯后于同情觀念的發(fā)展。廖鳳林等人對(duì)幼兒的助人觀念及其行為發(fā)展的研究顯示，幼兒助人觀念與助人行為的相關(guān)或一致性極低，幼兒助人觀念與助人行為的發(fā)展既不平衡也不匹配，前者的發(fā)展優(yōu)于后者的發(fā)展。他們認(rèn)為造成這種脫節(jié)的原因主要是幼兒園、家庭和其他教育機(jī)構(gòu)的教育方式有利于幼兒助人觀念的發(fā)展而不利于幼兒助人行為的發(fā)展。但隨著年齡的增長(zhǎng)，兒童親社會(huì)觀念與實(shí)際的親社會(huì)行為之間的一致性在不斷增加。一、兒童親社會(huì)行為發(fā)展特點(diǎn)（二）親社會(huì)行為在幼兒階段的發(fā)展2.?不同類型的親社會(huì)行為表現(xiàn)不一致研究發(fā)現(xiàn)，在學(xué)前兒童的親社會(huì)行為中，合作行為最為常見，占50%以上，接著是分享行為和助人行為，安慰行為和公德行為較少發(fā)生。其中，分享行為是幼兒期親社會(huì)行為發(fā)展的主要方面。目前國(guó)內(nèi)有研究發(fā)現(xiàn)，幼兒分享行為的發(fā)展具有以下特點(diǎn)：（1）幼兒的“均分”觀念占主導(dǎo)地位。（2）幼兒的分享水平受分享物品數(shù)量的影響。當(dāng)分享物品與分享人數(shù)相等時(shí)，幾乎所有幼兒都會(huì)做出均分反應(yīng)。（3）當(dāng)物品人手一份有多余的時(shí)候，幼兒傾向于將多余的那份分給有需要的同伴。（4）幼兒更注重食物。對(duì)食物，幼兒的均分反應(yīng)高，慷慨反應(yīng)少；而對(duì)玩具，幼兒慷慨反應(yīng)稍多。一、兒童親社會(huì)行為發(fā)展特點(diǎn)（二）親社會(huì)行為在幼兒階段的發(fā)展3.?親社會(huì)行為的指向?qū)ο笤诓粩嘧兓?，且存在年齡差異王美芳、龐維國(guó)對(duì)幼兒在園親社會(huì)行為進(jìn)行了觀察研究，結(jié)果表明：（1）幼兒親社會(huì)行為主要指向同伴，極少數(shù)指向教師；（2）幼兒的親社會(huì)行為指向同性伙伴和異性伙伴的次數(shù)存在年齡差異，小班幼兒指向同性伙伴、異性伙伴的次數(shù)接近，而中班和大班幼兒的親社會(huì)行為指向同性伙伴的次數(shù)不斷增多，指向異性伙伴的次數(shù)不斷減少。一、兒童親社會(huì)行為發(fā)展特點(diǎn)（一）生物因素人類的親社會(huì)行為有一定的遺傳基礎(chǔ)。在漫長(zhǎng)的生物進(jìn)化過程中，人類為了維持自身的生存和發(fā)展，逐漸形成了一些親社會(huì)的反應(yīng)模式和行為傾向，如微笑、樂群性等，這些逐漸成為親社會(huì)行為的遺傳基礎(chǔ)。著名社會(huì)生物學(xué)家威爾遜指出：“我們可以有一定把握地做出結(jié)論：人類的各種利他行為，盡管在社會(huì)中表現(xiàn)為不同的文化形式，在總體上是有遺傳基礎(chǔ)的?！鄙鐣?huì)生物學(xué)在物種的水平上解釋利他行為的生存價(jià)值。個(gè)體的利他行為并非為了保存?zhèn)€體而是為了保存他的基因。利他行為一般在同一物種內(nèi)發(fā)生。如果個(gè)體利他行為的對(duì)象與其具有血緣關(guān)系，則個(gè)體的基因直接得到保存，因?yàn)樗麄儙в胁糠止餐幕?；如果沒有血緣關(guān)系，個(gè)體所屬的物種的基因仍然從利他行為中受益?？梢?，重要的是物種基因庫(kù)的保存，而不是個(gè)體或家族的保存。二、影響兒童親社會(huì)行為發(fā)展的因素（二）認(rèn)知因素1.?兒童對(duì)社會(huì)性行為的認(rèn)識(shí)如果兒童在頭腦里形成了一些穩(wěn)定的利他觀念，比如“小朋友之間就應(yīng)該互相幫助”“不分東西給其他小朋友的不是好孩子”等，他們?cè)诿媾R分享或幫助的情境時(shí)，會(huì)毫不猶豫地把自己的點(diǎn)心、玩具等分給其他兒童或提供幫助。2.?兒童對(duì)情境信息的識(shí)別對(duì)情境信息的識(shí)別是指對(duì)交往事件的理解和對(duì)他人情緒感受的識(shí)別，親社會(huì)行為的發(fā)生必須具有對(duì)他人是否需要幫助的知覺和認(rèn)識(shí)的敏感性。在助人行為中，首先需要了解別人的困境，但兒童由于認(rèn)識(shí)水平的局限，較難識(shí)別一些較隱蔽的信號(hào)。二、影響兒童親社會(huì)行為發(fā)展的因素（二）認(rèn)知因素3.?觀點(diǎn)采擇及歸因站在他人立場(chǎng)上來理解情境的能力也是影響親社會(huì)行為的一個(gè)認(rèn)知因素，這種能力即觀點(diǎn)采擇能力，它可以是空間的、社會(huì)的和情感方面的。研究發(fā)現(xiàn)，空間觀點(diǎn)采擇能力與利他行為之間只有很低的相關(guān)性。但是，社會(huì)觀點(diǎn)采擇與利他行為之間有一定的相關(guān)，此外，兒童對(duì)他人問題的歸因也影響人們的親社會(huì)行為。當(dāng)兒童把問題歸因于他人控制之外時(shí)（如壞運(yùn)氣、任務(wù)難），他們更可能對(duì)他人表現(xiàn)出同情和利他行為。然而，當(dāng)他們把他人的兩難情境看作由于懶惰、貪婪或其他可控制因素引起時(shí)，他們很少提供幫助。也就是說，人們更傾向于幫助困境是由不可控因素引起的人，如大家更愿意把錢資助給一個(gè)由于疾?。ú豢煽氐模┒刮５娜?。二、影響兒童親社會(huì)行為發(fā)展的因素（三）情感因素：移情移情是體驗(yàn)他人情緒、情感的能力。有些心理學(xué)家認(rèn)為，移情是一種先天的能力。如麥林等人認(rèn)為，新生兒在聽到其他新生兒的哭聲時(shí)也會(huì)啼哭，這是最原始的移情。霍夫曼認(rèn)為，移情會(huì)逐漸變成親社會(huì)行為的重要?jiǎng)訖C(jī)。許多人通過開展移情訓(xùn)練來培養(yǎng)和提高兒童的親社會(huì)行為水平。張其龍先讓幼兒觀看一系列情景表演（由教師表演），并通過討論與回答某些問題體驗(yàn)其中角色的情感，再讓幼兒扮演類似的角色，自由抒發(fā)幼兒所理解角色的感受。結(jié)果表明，移情訓(xùn)練對(duì)增強(qiáng)幼兒的分享、安慰、保護(hù)等助人行為有明顯效果，但對(duì)謙讓行為的培養(yǎng)效果不顯著。李百珍通過移情榜樣訓(xùn)練、對(duì)他人情緒的敏感性訓(xùn)練、情緒追憶訓(xùn)練和情感換位訓(xùn)練等方式對(duì)幼兒進(jìn)行了為期三個(gè)月的移情訓(xùn)練，結(jié)果表明，移情訓(xùn)練對(duì)增強(qiáng)幼兒的助人、分享、合作、禮貌等親社會(huì)行為有非常顯著的效果。張莉的“榜樣和移情對(duì)幼兒分享行為影響的實(shí)驗(yàn)研究”結(jié)果發(fā)現(xiàn)，適合幼兒年齡特點(diǎn)的移情訓(xùn)練和榜樣訓(xùn)練，均可以有效地促進(jìn)幼兒分享行為的發(fā)展，移情訓(xùn)練在小班、中班的效果優(yōu)于在大班的效果。二、影響兒童親社會(huì)行為發(fā)展的因素（四）環(huán)境因素1.?父母撫養(yǎng)方式對(duì)親社會(huì)行為的影響根據(jù)社會(huì)學(xué)習(xí)理論，年齡較小的兒童經(jīng)常因?yàn)楦改?、教師?jiǎng)勵(lì)親社會(huì)行為而學(xué)會(huì)分享以及幫助他人。研究發(fā)現(xiàn)，當(dāng)年齡較小的兒童觀察助人的榜樣時(shí)，他們一般會(huì)表現(xiàn)出更多的親社會(huì)行為——尤其這個(gè)榜樣是他認(rèn)識(shí)和尊敬的，并和這個(gè)榜樣建立了溫和、友好的關(guān)系。有關(guān)撫養(yǎng)兒童的研究表明，溫和養(yǎng)育型的父母趨向撫養(yǎng)利他兒童，父母與孩子之間的溫和養(yǎng)育關(guān)系對(duì)兒童親社會(huì)行為有重要的作用。如果父母既做出了親社會(huì)行為的榜樣，同時(shí)又為孩子提供了表現(xiàn)這些親社會(huì)行為的機(jī)會(huì)，則更有利于激發(fā)兒童的親社會(huì)行為。二、影響兒童親社會(huì)行為發(fā)展的因素（四）環(huán)境因素2.?社會(huì)文化傳統(tǒng)對(duì)親社會(huì)行為的影響每一種文化在贊同和鼓勵(lì)親社會(huì)行為方面顯然是不相同的。如有的文化極端反對(duì)和抵制攻擊行為，有的文化則對(duì)攻擊行為比較寬容。在前一種文化背景下，兒童表現(xiàn)出較多的親社會(huì)行為，而在后一種文化背景下，兒童的親社會(huì)行為得分較低。3.?大眾傳播媒介對(duì)親社會(huì)行為的影響大眾傳播媒介是一個(gè)社會(huì)傳遞文化和道德價(jià)值觀的主要途徑，電影、電視、報(bào)紙、雜志等對(duì)兒童親社會(huì)行為的性質(zhì)和具體形式都具有重要的影響。研究發(fā)現(xiàn)，兒童在觀察榜樣從事分享和助人行為以后，他們的類似行為會(huì)增多。還有研究顯示，定期放映親社會(huì)行為的電視節(jié)目能增加利他行為和社會(huì)贊許的行為。二、影響兒童親社會(huì)行為發(fā)展的因素第五節(jié)學(xué)前兒童攻擊行為的發(fā)展俞國(guó)良等人通過綜合分析國(guó)內(nèi)外學(xué)者的定義認(rèn)為，在界定攻擊行為時(shí)應(yīng)該考慮以下一些問題。首先是攻擊行為的意圖與結(jié)果問題。有些人認(rèn)為，攻擊指任何傷害他人的行為，而不管其目的是什么；但是，也有人持相反的觀點(diǎn)，認(rèn)為攻擊必須有傷害目的或動(dòng)機(jī)，而不能只是看傷害的結(jié)果——如果只考慮結(jié)果的話，顯然會(huì)把好多沒有攻擊意圖的行為也劃進(jìn)攻擊行為的行列。雖然強(qiáng)調(diào)動(dòng)機(jī)和意圖的重要性是必要的，但是在實(shí)際操作中卻有困難，因?yàn)槲覀儾荒茌p易確定行為者到底是有攻擊的動(dòng)機(jī)，還是僅僅是一種過失。其次，必須明確攻擊是就外顯行為而言的，而不包括只停留于主觀層面的情感和想法。也就是說，僅有意圖而沒有付諸行為就不是攻擊。一、攻擊性行為的含義再次，從嚴(yán)格意義上講，攻擊是指向有生命個(gè)體的行為。例如，兩個(gè)幼兒打架，哥哥和弟弟爭(zhēng)奪玩具。但有的研究者，特別是發(fā)展心理學(xué)家，會(huì)從更寬泛的意義上理解攻擊行為，把“破壞行為”也納入其中，如故意摔打物品，故意損害公物等。最后，攻擊行為指向的對(duì)象，在知曉的情況下通常有避免傷害的動(dòng)機(jī)。例如，一個(gè)孩子試圖攻擊同伴時(shí)，同伴會(huì)采取逃避或反抗等方式，盡量避免遭受攻擊。如果被傷害的對(duì)象心甘情愿地接受傷害，就不能視為遭受了攻擊。綜上所述，攻擊行為可以作出以下界定：攻擊是以傷害某個(gè)想逃避此種傷害的個(gè)體為目的的任何形式的行為。一、攻擊性行為的含義（一）依據(jù)意圖或目的分類根據(jù)攻擊的意圖或目的可以將攻擊行為分為兩類：敵意性攻擊行為和工具性攻擊行為。如果行為者的主要目的是專門打擊和傷害他人（可以是身體的、口頭的或者是損壞他人的財(cái)產(chǎn)），那么他的行為就屬于敵意性攻擊行為。反過來，如果攻擊行為是為了獲得某件物品而做出搶奪、推搡等動(dòng)作（如為了想得到玩具而把另一個(gè)孩子推開），這類攻擊行為本身不是為了給受攻擊者造成身心傷害，攻擊行為被視為是一種手段或工具，用以達(dá)到傷害以外的其他目的，這種攻擊行為屬于工具性攻擊行為。（二）依據(jù)行為的性質(zhì)和方式分類巴斯按身體的和語(yǔ)言的、積極的和消極的、直接的和間接的三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)對(duì)攻擊行為進(jìn)行排列組合，把攻擊行為分成八種類型（見表12-6）。二、攻擊行為的類型（二）依據(jù)行為的性質(zhì)和方式分類二、攻擊行為的類型（二）依據(jù)行為的性質(zhì)和方式分類這種對(duì)攻擊行為的詳細(xì)分類對(duì)我們理解攻擊行為的性質(zhì)，對(duì)攻擊行為研究的精細(xì)化都是有幫助的。例如，很多關(guān)于兒童攻擊行為的發(fā)展研究，都是通過自然觀察法進(jìn)行的，只有預(yù)先有了詳細(xì)的攻擊行為的細(xì)目和界定，才能保證觀察的效度和評(píng)定者信度。此外，兒童的攻擊行為確實(shí)表現(xiàn)出不同的特性，只有準(zhǔn)確理解，才能找到控制和干預(yù)的方法。例如，有的兒童的攻擊行為屬于主動(dòng)的、直接攻擊型，這些兒童總愛故意找碴，挑起事端；而有的兒童只是在遭受到挑釁后，才被動(dòng)還擊，這種攻擊行為屬于反應(yīng)型。很顯然，這兩種攻擊行為的性質(zhì)不同。在矯治攻擊行為時(shí)，那些主動(dòng)攻擊別人的兒童應(yīng)該作為重點(diǎn)，他們的攻擊行為減少了，其他兒童的反應(yīng)型攻擊行為也會(huì)相應(yīng)減少。二、攻擊行為的類型（一）嬰兒攻擊行為的發(fā)展特點(diǎn)1.?攻擊行為很早就顯露出來，且多指向同齡伙伴研究表明，兒童與同伴之間的社會(huì)性沖突至少在出生后的第二年就開始了。美國(guó)心理學(xué)家霍姆伯格觀察發(fā)現(xiàn)，12—16個(gè)月的嬰兒，其相互間的行為大約有一半可被看作破壞性的或沖突性的。墨森的研究指出，年僅12個(gè)月的兒童在一起時(shí)，已開始顯露工具性的侵犯行為，他們大多數(shù)的侵犯行為涉及玩具和所有物，并指向同齡伙伴，有時(shí)候兒童也會(huì)攻擊父母或比他們大的兒童，但這類侵犯相對(duì)要少些。2.?嬰兒的沖突行為已具有一定的社會(huì)性嬰兒在沖突中不僅關(guān)心空間和物品問題，而且還會(huì)因同伴的行為是否違反社會(huì)規(guī)范而發(fā)生爭(zhēng)吵，這與大齡兒童爭(zhēng)吵的內(nèi)容是相似的。因此，盡管嬰兒之間的沖突可能不具備大齡兒童和成年人的攻擊行為所具有的全部特征，但是，他們的確具有一定的社會(huì)性。三、兒童攻擊行為的發(fā)展特點(diǎn)（二）幼兒攻擊行為的發(fā)展特點(diǎn)1.?從攻擊行為的起因來看3歲以后，幼兒對(duì)攻擊的反擊和由挫折引起的攻擊行為明顯增加。張文新等采用自然觀察法對(duì)幼兒園小、中、大班270名兒童攻擊行為進(jìn)行了觀察記錄。該研究把兒童攻擊的起因分為8種類型：（1）獲取他人的物品（玩具、食物、圖片等）；（2）保護(hù)自己的物品；（3）爭(zhēng)奪空間（座位、活動(dòng)場(chǎng)所等）；（4）幫助好朋友或受人指使；（5）游戲或其他活動(dòng)產(chǎn)生紛爭(zhēng)；（6）他人違反紀(jì)律和行為規(guī)則（游戲規(guī)則、幼兒園的行為規(guī)則）；（7）無故挑釁、欺負(fù)他人；（8）還擊報(bào)復(fù)（在受到他人的傷害、干擾后對(duì)他人進(jìn)行攻擊）。統(tǒng)計(jì)結(jié)果顯示，兒童攻擊行為的起因、次數(shù)間存在顯著的差異，各類起因、次數(shù)由高到低排列依次為：還擊報(bào)復(fù)，保護(hù)自己的物品，無故挑釁、欺負(fù)他人，游戲或其他活動(dòng)產(chǎn)生紛爭(zhēng)，他人違反紀(jì)律和行為規(guī)則，獲取他人的物品，爭(zhēng)奪空間，幫助朋友或受人指使。可見，還擊報(bào)復(fù)是引起幼兒攻擊行為的主要原因。三、兒童攻擊行為的發(fā)展特點(diǎn)（二）幼兒攻擊行為的發(fā)展特點(diǎn)2.?從攻擊的方式來看張文新等的研究也發(fā)現(xiàn)，敵意性攻擊行為和工具性攻擊行為兩類攻擊行為在小班、中班、大班三個(gè)年齡組中的次數(shù)分布存在顯著差異。小班幼兒的工具性攻擊行為極顯著地多于敵意性攻擊行為，中班幼兒的工具性攻擊行為和敵意性攻擊行為次數(shù)之間不存在顯著差異，大班幼兒的敵意性攻擊行為次數(shù)極顯著地多于工具性攻擊行為。三、兒童攻擊行為的發(fā)展特點(diǎn)（二）幼兒攻擊行為的發(fā)展特點(diǎn)3.?攻擊行為具有性別差異男孩的攻擊行為常常多于女孩，在大多數(shù)情況下，幾乎所有的年齡階段以及許多動(dòng)物種系里，都可以看到這種差別。男孩特別傾向于使用身體攻擊，同時(shí)言語(yǔ)攻擊也多于女孩，這種差別在出生后的第二年內(nèi)就有所體現(xiàn)。男孩和女孩攻擊性的發(fā)展過程也不相同。在幼兒園中，男孩比女孩更多地慫恿和更多地卷入攻擊性事件。男孩和女孩的攻擊模式在其他一些重要方面也不相同，男孩比女孩更容易在受到攻擊以后發(fā)動(dòng)報(bào)復(fù)。在對(duì)學(xué)前兒童的一項(xiàng)觀察中發(fā)現(xiàn)，男孩受到的攻擊常常只比女孩稍多一些，但他們的反擊則是女孩的兩倍。離開幼兒園以后，攻擊性的性別差異并未消失，明顯的性別差異一直保持到少年期和成年期。男孩的攻擊性更為穩(wěn)定。三、兒童攻擊行為的發(fā)展特點(diǎn)（一）教給兒童有效地減少?zèng)_突的策略攻擊性強(qiáng)的兒童可能是由于缺乏解決人際問題的技能而以敵對(duì)的、不恰當(dāng)?shù)姆绞絹硇袆?dòng)。研究發(fā)現(xiàn)，與受歡迎的兒童相比，攻擊性強(qiáng)的男孩對(duì)沖突性社會(huì)情境的解決辦法較少，并且他們解決社會(huì)性爭(zhēng)端的辦法往往比攻擊性較低的男孩所提出的辦法效果更差。通過示范和解釋使兒童明白他們的攻擊行為對(duì)自己和他人造成的消極后果，以及通過啟發(fā)和傳授使兒童掌握合作或輪流排隊(duì)等解決問題的方法，都能減少兒童的攻擊行為?？刂乒粜袨榈牧硪环N方法是激發(fā)與攻擊行為不相容的替代反應(yīng)。幼兒園教師不理睬攻擊行為而獎(jiǎng)勵(lì)合作行為和友好行為，就可以減少兒童的攻擊行為。逗人發(fā)笑是控制攻擊行為的一種有效方式，觀看幽默的卡通片就能減少發(fā)怒兒童的攻擊行為。有些心理學(xué)家將這些結(jié)果引入實(shí)際應(yīng)用，設(shè)計(jì)一些課程來提高攻擊型兒童解決社會(huì)性問題的技能，并且取得了部分成功。四、兒童攻擊行為的調(diào)節(jié)（二）增加兒童對(duì)攻擊行為有害后果的了解使攻擊者更多地了解他的攻擊行為會(huì)給對(duì)方造成的不良后果，常常能減少攻擊行為。研究發(fā)現(xiàn)，聽到對(duì)方痛苦聲音的人比未接受這種反饋的被試攻擊性更少。采用電影進(jìn)行研究，讓被試看到對(duì)方痛苦的畫面，也得到了類似的結(jié)果。社會(huì)化過程中移情的發(fā)展可能是產(chǎn)生這種效果的原因。四、兒童攻擊行為的調(diào)節(jié)（三）改善兒童所處的環(huán)境資源條件如何為兒童布置和安排活動(dòng)場(chǎng)所和玩具也能影響兒童的攻擊行為。改變兒童的社會(huì)世界和物理世界的組織方式，可以影響攻擊行為的水平。同伴的壓力、擁擠、對(duì)不充足資源的競(jìng)爭(zhēng)都會(huì)增加攻擊行為，兒童活動(dòng)場(chǎng)地的人平均面積是衡量活動(dòng)環(huán)境的重要指標(biāo)，場(chǎng)地窄小、密度過大會(huì)使兒童的社會(huì)性交往和游戲中的合作減少，攻擊行為增多，特別是場(chǎng)地狹窄而其他條件（如玩具）又差時(shí)，幼兒就會(huì)產(chǎn)生焦慮，集體秩序也會(huì)出現(xiàn)混亂。如果一個(gè)擁有中等數(shù)量操場(chǎng)設(shè)備和玩具的幼兒園人數(shù)突然增加一倍，攻擊行為也可能隨之上升。另一方面，如果為兒童提供的滑梯、秋千和玩具也同樣增多，那么即使增加更多的兒童也不會(huì)導(dǎo)致攻擊行為的增加。四、兒童攻擊行為的調(diào)節(jié)第六節(jié)學(xué)前兒童道德的發(fā)展（一）道德認(rèn)識(shí)道德認(rèn)識(shí)也稱道德觀念，是指人對(duì)道德規(guī)范及其執(zhí)行意義的認(rèn)識(shí)，包括對(duì)道德概念、原則的理解，道德信念的形成以及運(yùn)用這些觀念去分析道德現(xiàn)象，判斷他人的是非善惡等。道德認(rèn)識(shí)是道德情感和道德意志產(chǎn)生的依據(jù)，同時(shí)它與道德情感、道德意志結(jié)合起來對(duì)道德行為的發(fā)生起著定向和調(diào)節(jié)的作用。研究者認(rèn)為，兒童的道德成熟過程主要就是道德認(rèn)識(shí)的發(fā)展過程，兒童道德上成熟的標(biāo)志，就在于他能否作出正確的道德判斷和推理，從而形成自己的道德原則的能力。一、道德的內(nèi)涵及其結(jié)構(gòu)（二）道德情感道德情感是個(gè)體伴隨著道德認(rèn)識(shí)過程和道德行為選擇而產(chǎn)生的一種內(nèi)在心理體驗(yàn)，它滲透在人的道德觀念和道德行為中。道德情感存在以下三種重要形式：（1）直覺的道德感，即由情境直接引起的、自覺性較低而又有迅速道德定向作用的情緒體驗(yàn)。例如，人們常常由于莫名其妙的不安感或突如其來的自尊感迅速地制止了自己不當(dāng)?shù)男枰c行為，或做出大膽而果決的舉動(dòng)，事后才清晰地意識(shí)到這種行動(dòng)的是非曲直。（2）想象性的道德感，即聯(lián)想起道德性的事物形象而激起的、較自覺的情緒體驗(yàn)。例如，想起周恩來總理就會(huì)產(chǎn)生“為中華之崛起而讀書”的歷史責(zé)任感。（3）倫理性的道德感，即伴隨有道德理論思維的、更自覺的情緒體驗(yàn)。一、道德的內(nèi)涵及其結(jié)構(gòu)（三）道德意志道德意志是在道德行為過程中表現(xiàn)出來的意志努力。道德意志實(shí)際上是道德認(rèn)識(shí)的能動(dòng)作用，是人利用自己的意識(shí)，通過理智的權(quán)衡作用去解決道德生活中的內(nèi)心矛盾，是支配行為的力量。道德認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為行為必然會(huì)遇到一些困難和障礙，道德意志是人們行為過程中所表現(xiàn)出來的如何選擇、克服困難等努力。道德意志的過程一般經(jīng)歷下決心、樹信心、立恒心三個(gè)階段。一、道德的內(nèi)涵及其結(jié)構(gòu)（四）道德行為道德行為是個(gè)體在一定的道德認(rèn)識(shí)指引和道德情感激勵(lì)下所表現(xiàn)出來的對(duì)他人或社會(huì)具有道德意義的行為，是融合道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志的外部表現(xiàn)，也是衡量一個(gè)人道德品質(zhì)的重要標(biāo)志。凡是道德行為一定是親社會(huì)行為，但并非所有的親社會(huì)行為都是道德行為。人的很多行為，包括幫助、安慰、分享、合作、同情等有利于社會(huì)和他人的親社會(huì)行為，不一定是道德行為。只有那些與特定的道德認(rèn)知和道德動(dòng)機(jī)結(jié)合的親社會(huì)行為才是道德行為。道德行為具體表現(xiàn)為道德行為方式和道德行為習(xí)慣。上述四個(gè)成分是相互聯(lián)系、協(xié)調(diào)發(fā)展的。道德認(rèn)識(shí)是基礎(chǔ)，是產(chǎn)生道德情感和道德行為的依據(jù)，決定了道德行為的方向。道德情感是道德行為的動(dòng)力系統(tǒng)，道德意志是道德行為的保障。道德行為既是道德認(rèn)識(shí)、道德情感和道德意志的外在表現(xiàn)，又可以鞏固、發(fā)展道德認(rèn)識(shí)和道德情感，促進(jìn)道德意志的鍛煉。一、道德的內(nèi)涵及其結(jié)構(gòu)（一）皮亞杰的兒童道德認(rèn)知發(fā)展理論1.?關(guān)于道德發(fā)展的三個(gè)階段皮亞杰采用對(duì)偶道德故事法，考察了兒童對(duì)游戲規(guī)則的認(rèn)識(shí)和執(zhí)行情況，對(duì)過失和說謊的道德判斷以及兒童的公正觀念等方面的問題，認(rèn)為兒童道德認(rèn)知發(fā)展經(jīng)歷以下三個(gè)階段。（1）前道德階段2—5歲的兒童大都處于前道德階段。這一階段的兒童由于認(rèn)識(shí)的局限性，還不理解、不重視成人或周圍環(huán)境對(duì)他們的要求，在游戲時(shí)，規(guī)則或成人的要求對(duì)他們還沒有約束力，他們自己給自己制訂規(guī)則，只按照自己的意愿去執(zhí)行游戲規(guī)則，認(rèn)為游戲的意義主要是輪換著玩，從中獲得樂趣。二、兒童道德發(fā)展理論（一）皮亞杰的兒童道德認(rèn)知發(fā)展理論（2）道德實(shí)在論或他律道德階段5—10歲兒童進(jìn)入他律道德階段（他律的意思是“受另一個(gè)人的管轄”），產(chǎn)生了遵守規(guī)則的意識(shí)。他律道德階段有以下四個(gè)特點(diǎn)：第一，道德絕對(duì)主義觀點(diǎn)。年幼兒童認(rèn)為，規(guī)則是由上帝、警察或他們的父母這樣的權(quán)威人物制訂的，這些規(guī)則是神圣的、不可改變的。如果你讓一個(gè)6歲兒童判斷“在公路上超速行駛行不行”，他會(huì)回答：“不行?！蹦阍賳査叭绻銥榱怂鸵粋€(gè)患急病的病人去醫(yī)院急救，超速行駛行不行”，他仍然回答：“不行，因?yàn)槟氵`反了交通規(guī)則?！彼傻赖掳岩?guī)則看作絕對(duì)的。他們認(rèn)為，任何道德問題都有對(duì)錯(cuò)之分，而對(duì)的總是意味著遵守規(guī)則的。二、兒童道德發(fā)展理論（一）皮亞杰的兒童道德認(rèn)知發(fā)展理論（2）道德實(shí)在論或他律道德階段第二，他律道德看重行為的客觀后果，而不大關(guān)心行為者的意圖好壞。例如，許多5—9歲的兒童認(rèn)為，因?yàn)椴恢槎蛩榱?5個(gè)杯子的行為要比因偷吃果醬而打碎了1個(gè)杯子的行為更壞，雖然前者的行為意圖不壞。第三，在對(duì)錯(cuò)誤行為進(jìn)行懲罰的方式上，他律階段的兒童主張抵罪式的懲罰——為了懲罰而懲罰，不考慮它與違規(guī)行為性質(zhì)之間的關(guān)系。例如，6歲兒童可能更贊成用打屁股的方式來懲罰一個(gè)打碎窗戶玻璃的男孩，而不是讓他用零用錢進(jìn)行賠償。第四，他律階段的兒童還相信存在著一種內(nèi)在公正，你違反了社會(huì)規(guī)則，就免不了要以這樣那樣的方式受到懲罰。如果一個(gè)6歲的男孩在偷吃點(diǎn)心時(shí)不慎摔倒，磕破了膝蓋，他就可能認(rèn)為磕傷是對(duì)他偷吃點(diǎn)心行為的懲罰。二、兒童道德發(fā)展理論（一）皮亞杰的兒童道德認(rèn)知發(fā)展理論（3）道德相對(duì)論或自律道德階段10歲之后，大多數(shù)兒童就達(dá)到了皮亞杰關(guān)于兒童道德認(rèn)知發(fā)展的第三個(gè)階段——道德相對(duì)論或自律道德階段。這一階段兒童的道德認(rèn)知特點(diǎn)是：第一，從道德絕對(duì)論變?yōu)榈赖孪鄬?duì)論。兒童認(rèn)識(shí)到，社會(huì)規(guī)則是由人來制訂的，是可以修改的，在大家都同意的情況下規(guī)則可以改變。他們還認(rèn)為，為了服務(wù)于人的需要，也可以違反規(guī)則——為了救病人而超速行駛的司機(jī)沒有什么不道德，雖然他違反了交通規(guī)則。第二，在這一階段，是非判斷的主要根據(jù)是行為者違反社會(huì)規(guī)則的動(dòng)機(jī)，而不是行為的客觀后果。二、兒童道德發(fā)展理論（一）皮亞杰的兒童道德認(rèn)知發(fā)展理論（3）道德相對(duì)論或自律道德階段第三，在如何懲罰違規(guī)行為問題上，自律階段的兒童贊成回報(bào)的懲罰。也就是說，處理違規(guī)行為時(shí)，要使懲罰性后果與“錯(cuò)誤行為”相符合，以使破壞規(guī)則者能夠理解他們的錯(cuò)誤行為的意義，不再重蹈覆轍。例如，道德自律階段的兒童認(rèn)為，有意打碎窗戶玻璃的兒童應(yīng)該用自己的零用錢來賠償，而不是簡(jiǎn)單地接受打屁股的懲罰。第四，自律的兒童不再相信內(nèi)在的公正。他們從經(jīng)驗(yàn)中知道，違反社會(huì)規(guī)則的行為如果沒有被發(fā)現(xiàn)就不會(huì)受到懲罰。二、兒童道德發(fā)展理論（一）皮亞杰的兒童道德認(rèn)知發(fā)展理論2.?關(guān)于道德發(fā)展的原因關(guān)于年幼兒童的道德發(fā)展為何處于他律階段，皮亞杰認(rèn)為，他律水平的道德與個(gè)體的兩種心理傾向密切相關(guān)：一是年幼兒童的道德實(shí)在論傾向，即兒童具有服從外界法則的一種自然心理傾向；二是年幼兒童的自我中心主義，即兒童具有從自己的觀點(diǎn)去看待世界，而不考慮別人會(huì)有不同觀點(diǎn)的一種自然心理傾向。關(guān)于年長(zhǎng)兒童的道德判斷能從他律水平逐漸過渡到自律水平，皮亞杰認(rèn)為主要有兩方面的原因：一是個(gè)體認(rèn)識(shí)上的成熟，削弱了自我中心主義的心理傾向。隨著認(rèn)知水平的發(fā)展、認(rèn)識(shí)能力的提高，個(gè)體意識(shí)到人們會(huì)有不同于自己的想法、觀點(diǎn)、愿望。二是個(gè)體社會(huì)性的發(fā)展，削弱了道德實(shí)在論的心理傾向。隨著與伙伴、與成人的社會(huì)交往和社會(huì)合作，角色扮演和角色承擔(dān)能力得到了提高，個(gè)體就能夠從各種角度看待問題，能夠從人與人的關(guān)系，而不是從不變的法則去作出道德判斷。二、兒童道德發(fā)展理論（一）皮亞杰的兒童道德認(rèn)知發(fā)展理論3.?皮亞杰兒童道德發(fā)展理論簡(jiǎn)評(píng)皮亞杰是最早對(duì)兒童道德判斷進(jìn)行研究的，他的兒童道德認(rèn)知發(fā)展理論提出了兒童道德發(fā)展的階段性，一方面可以促使人們正確認(rèn)識(shí)到教育的作用不是萬能的，并不能超越兒童道德發(fā)展的一般進(jìn)程，另一方面它揭示了道德教育在不同的年齡階段應(yīng)該表現(xiàn)出不同的特點(diǎn)，不僅要有不同的道德教育內(nèi)容，而且在方法上也應(yīng)該有所區(qū)別。另外，皮亞杰在研究?jī)和赖屡袛嘀兴\(yùn)用的一些研究方法、基本理論為后來者，特別是柯爾伯格的道德發(fā)展研究提供了重要的基礎(chǔ)。二、兒童道德發(fā)展理論（一）皮亞杰的兒童道德認(rèn)知發(fā)展理論3.?皮亞杰兒童道德發(fā)展理論簡(jiǎn)評(píng)皮亞杰道德發(fā)展理論研究也存在許多不足，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：（1）研究方法上的問題，他用來測(cè)量、考察兒童道德發(fā)展水平的方法主要是“臨床法”，這種方法盡管具有一般經(jīng)驗(yàn)方法所無法比擬的優(yōu)點(diǎn)，但由于它對(duì)研究者有較高的素質(zhì)要求，難以被一般人所掌握，因而只能對(duì)有限的對(duì)象加以運(yùn)用，所占有的材料十分有限，由此而得出的結(jié)論的可靠性程度勢(shì)必受到影響。（2）皮亞杰對(duì)偶道德故事方法中存在的最突出的問題是在兩個(gè)故事中展示了兩個(gè)不對(duì)等的后果（如打破15只杯子和1只杯子），而這一數(shù)量上的因素也可能誘使兒童忽略行為的內(nèi)部動(dòng)機(jī)。二、兒童道德發(fā)展理論（一）皮亞杰的兒童道德認(rèn)知發(fā)展理論3.?皮亞杰兒童道德發(fā)展理論簡(jiǎn)評(píng)（3）皮亞杰沒有對(duì)習(xí)俗規(guī)則和道德規(guī)則進(jìn)行區(qū)分，而是認(rèn)為兒童以相同的方式對(duì)待不同范疇的規(guī)則。不少研究顯示，兒童能夠區(qū)分那些違背社會(huì)習(xí)俗的行為（如不要用左手與別人握手）和那些違背道德規(guī)則的行為（如不容許欺負(fù)別的同伴、不容許說謊）等。（4）皮亞杰過分強(qiáng)調(diào)道德發(fā)展中有關(guān)認(rèn)知問題的分析，相對(duì)忽視對(duì)道德觀念形成過程中情感、意志和信念等非理性因素的作用的探討，以致許多人認(rèn)為根據(jù)皮亞杰的理論描繪出一個(gè)完全適用所有兒童道德判斷發(fā)展的清晰圖景是困難的。二、兒童道德發(fā)展理論（二）柯爾伯格的道德發(fā)展階段理論1.?“三水平六階段”學(xué)說柯爾伯格認(rèn)為，道德依照固定不變的順序向前推進(jìn)，依次經(jīng)過三個(gè)水平，每個(gè)水平都包括兩個(gè)明顯的道德階段（表12-7）。道德發(fā)展的水平和階段順序是不變的，因?yàn)樗鼈円蕾囌J(rèn)知能力的發(fā)展，而認(rèn)知能力發(fā)展的順序又是不變的。像皮亞杰一樣，柯爾伯格認(rèn)為，每一階段都從其前一階段發(fā)展而來并取代前一階段；一旦個(gè)體道德推理的發(fā)展達(dá)到一個(gè)較高的階段，它就不會(huì)再倒退到以前的階段。二、兒童道德發(fā)展理論（二）柯爾伯格的道德發(fā)展階段理論1.?“三水平六階段”學(xué)說二、兒童道德發(fā)展理論（二）柯爾伯格的道德發(fā)展階段理論2.?柯爾伯格道德發(fā)展階段理論簡(jiǎn)評(píng)在兒童道德認(rèn)知發(fā)展研究上，柯爾伯格要比皮亞杰走得更遠(yuǎn)，他試圖描述不同文化中人的道德發(fā)展的基本規(guī)律，他提出：“不同文化的道德行為和道德習(xí)俗似乎很不相同，但在這些不同的道德習(xí)俗背后，卻似乎存在著一種普遍的判斷和評(píng)價(jià)形式?！睆倪@點(diǎn)來看，他的理論較皮亞杰的理論有所深化。同時(shí)，柯爾伯格還努力推動(dòng)品德心理的應(yīng)用性研究，他曾經(jīng)指導(dǎo)他的學(xué)生布拉特對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德判斷方面的訓(xùn)練，結(jié)果經(jīng)過3個(gè)月的訓(xùn)練，大多數(shù)學(xué)生的道德判斷能力提高了一個(gè)階段，他非常欣喜地把它命名為“布拉特效應(yīng)”，強(qiáng)調(diào)教育是個(gè)極有利于道德發(fā)展的因素。柯爾伯格的理論觀點(diǎn)與實(shí)踐研究為西方的道德心理學(xué)和道德教育奠定了重要的基礎(chǔ)。許多人都以他的理論為依據(jù)，設(shè)計(jì)學(xué)校道德教育的大綱，編排教學(xué)活動(dòng)計(jì)劃，并在實(shí)踐中加以運(yùn)用。二、兒童道德發(fā)展理論（二）柯爾伯格的道德發(fā)展階段理論2.?柯爾伯格道德發(fā)展階段理論簡(jiǎn)評(píng)方法對(duì)研究者提出了更高的要求，它需要研究者具有敏銳的觀察力、嫻熟的交談與詢問技巧和對(duì)回答進(jìn)行深入分析的能力，同時(shí)這種方法在記分方面也幾乎完全依賴評(píng)分者的知覺判斷，客觀性原則難免會(huì)受到影響?？聽柌竦牡赖聝呻y故事情境注重法律沖突，在這樣的兩難問題測(cè)驗(yàn)上，年幼兒童并不能達(dá)到柯爾伯格階段一的水平，但在其他的“非法律”道德推理測(cè)驗(yàn)中，這些兒童也會(huì)考慮到別人的需要，做那些他們