2021-2022學(xué)年天津市河?xùn)|區(qū)高二上學(xué)期期中質(zhì)量檢測(cè)語(yǔ)文試題（解析版）

河?xùn)|區(qū)2021~2022學(xué)年度第一學(xué)期期中質(zhì)量檢測(cè)高二語(yǔ)文試卷本試卷滿(mǎn)分100分，考試時(shí)間120分鐘。答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)、學(xué)校等信息填寫(xiě)在“答題卡”上，答題時(shí)，務(wù)必將第Ⅰ卷的1-13題填涂在答題卡上，答案答在試卷上無(wú)效第Ⅰ卷（共36分）━、基礎(chǔ)知識(shí)（1-3題，每題2分；4-6題，每題3分；共15分）1.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，讀音正確的一項(xiàng)是（）A.復(fù)辟（bì）襁褓（qiáng）幡然（fān）懸崖勒馬（1ěi）B.井陘（xíng）接載（zài）氣氛（fēn）咄咄怪事（duō）C.佯裝（yáng）哺育（bǔ）狡黠（xié）奪眶而出（kuāng）D顛簸（bō）癖好（pì）殞命（yǔn）呱呱墜地（gū）【答案】B【解析】【分析】【詳解】本題考查學(xué)生識(shí)記現(xiàn)代漢語(yǔ)常見(jiàn)字字音的能力。A.“襁褓”的“襁”應(yīng)讀“qiǎng”，“懸崖勒馬”的“勒”應(yīng)讀“l(fā)è”。C.“狡黠”是“黠”應(yīng)讀“xiá”，“奪眶而出”的“眶”應(yīng)讀“kuàng”。D.“顛簸”的“簸”應(yīng)讀“bǒ”，“癖好”的“癖”應(yīng)讀“pǐ”。故選B。2.下列詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）A.報(bào)歉肆意忘為千鈞雷霆未雨綢繆B.摩挲堅(jiān)苦奮斗孤苦伶丁兵戎相見(jiàn)C.桅桿互訴衷腸殘無(wú)人道憤發(fā)圖強(qiáng)D.廝殺衣衫襤褸兵荒馬亂英雄氣概【答案】D【解析】【分析】【詳解】本題考查學(xué)生識(shí)記現(xiàn)代漢語(yǔ)常用字字形的能力。A.“報(bào)歉”的“報(bào)”應(yīng)為“抱”；“肆意忘為”的“忘”應(yīng)為“妄”。B.“堅(jiān)苦奮斗”的“堅(jiān)”應(yīng)為“艱”；“孤苦伶丁”的“丁”應(yīng)為“仃”。C.“殘無(wú)人道”的“殘”應(yīng)為“慘”；“憤發(fā)圖強(qiáng)”的“憤”應(yīng)為“奮”。故選D。3.下面所列名著與信息，對(duì)應(yīng)都正確的一項(xiàng)是（）A《大衛(wèi)·科波菲爾》長(zhǎng)篇小說(shuō)狄更斯謀得斯通先生米考伯主義B《大學(xué)之道》《禮記》戴圣隨家大同思想C《論語(yǔ)》語(yǔ)錄體孔子及其弟子儒家克己復(fù)禮D《百年孤獨(dú)》哥倫比亞加西亞·馬爾克斯圣地亞哥魔幻現(xiàn)實(shí)主義A.A B.B C.C D.D【答案】A【解析】【詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的文學(xué)文化常識(shí)的能力。B.《大學(xué)之道》是儒家經(jīng)典。C.《論語(yǔ)》作者是孔子弟子及再傳弟子，而非孔子；D.圣地亞哥是《老人與海》的主人公，而非《百年孤獨(dú)》。故選A。閱讀下面的文字，完成下面小題。家是國(guó)的基礎(chǔ)，國(guó)是家的延伸。從歷史到現(xiàn)實(shí)，中華民族歷來(lái)__________家國(guó)大義，“小家”同“大國(guó)”同聲相應(yīng)、緊密相連。在中國(guó)人的精神譜系里，國(guó)家與家庭、社會(huì)與個(gè)人，都是密不可分的整體。家國(guó)，可說(shuō)是華夏兒女的精神原鄉(xiāng)。今年，我們將迎來(lái)新中國(guó)成立70周年。()。從硝煙彌漫、艱苦卓絕的革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，到一窮二白、篳路藍(lán)縷的建設(shè)歲月，再到波瀾壯闊、驚濤拍岸的改革時(shí)代，無(wú)數(shù)先鋒模范在國(guó)家前行的________尋找人生價(jià)值、________成長(zhǎng)坐標(biāo)。而家庭是人生的第一個(gè)課堂，也是家國(guó)情懷的根基所在。在步履匆匆的返鄉(xiāng)途中，在“爸媽裝的行李箱”中，在難改的口味與鄉(xiāng)音中……人們感受家的溫暖，體悟家的意義，真誠(chéng)感嘆“有家真好”。但不要忘記，國(guó)家好、民族好，家庭才能好。無(wú)論是“修身齊家治國(guó)平天下”，還有“老吾老以及人之老”，中華傳統(tǒng)文化所倡導(dǎo)的都有著由私而公的家國(guó)情懷。每個(gè)人孝親敬長(zhǎng)、安居樂(lè)業(yè)，每個(gè)家庭都為中華民族大家庭做出貢獻(xiàn)，才能________，聚沙成塔，匯聚成同心筑夢(mèng)的強(qiáng)大力量。4.依次填入文中橫線(xiàn)上的詞語(yǔ)，全部恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.崇尚大勢(shì)中標(biāo)注集腋成裘B.愛(ài)好浪潮中標(biāo)注集腋成裘C.愛(ài)好大勢(shì)中標(biāo)示眾擎易舉D.崇尚浪潮中標(biāo)示眾擎易舉5.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.回望中華人民共和國(guó)不平凡的發(fā)展歷程，站在這樣的歷史節(jié)點(diǎn)，每個(gè)人都會(huì)感受到愛(ài)國(guó)的情愫在升騰B.站在這樣的歷史節(jié)點(diǎn)，每個(gè)人都會(huì)感受到愛(ài)國(guó)的情愫在升騰，回望中華人民共和國(guó)不平凡的發(fā)展歷程C.站在這樣的歷史節(jié)點(diǎn)，回望中華人民共和國(guó)不平凡的發(fā)展歷程，每個(gè)人都會(huì)感受到愛(ài)國(guó)的情愫在升騰D.每個(gè)人都會(huì)感受到愛(ài)國(guó)的情愫在升騰，站在這樣的歷史節(jié)點(diǎn)，回望中華人民共和國(guó)不平凡的發(fā)展歷程6.文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.無(wú)論是“修身齊家治國(guó)平天下”，還有“老吾老以及人之老”，由私而公的家國(guó)情懷，一直是中華傳統(tǒng)文化所倡導(dǎo)的價(jià)值理念。B.無(wú)論是“修身齊家治國(guó)平天下”，還是“老吾老以及人之老”，由私而公的家國(guó)情懷，一直是中華傳統(tǒng)文化所倡導(dǎo)的價(jià)值理念。C.無(wú)論是“修身齊家治國(guó)平天下”，還有“老吾老以及人之老”，中華傳統(tǒng)文化所倡導(dǎo)的價(jià)值理念都有著由私而公的家國(guó)情懷。D.無(wú)論是“修身齊家治國(guó)平天下”，還是“老吾老以及人之老”，中華傳統(tǒng)文化所倡導(dǎo)的都有著由私而公的家國(guó)情懷?！敬鸢浮?.A5.C6.B【解析】【4題詳解】本題考查正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。此類(lèi)試題答題時(shí)要熟記所有成語(yǔ)的含義，然后結(jié)合語(yǔ)境弄清所用成語(yǔ)的前后語(yǔ)境，盡可能找出句中相關(guān)暗示信息。崇尚：尊崇提倡，常用于表述推崇某種觀念。愛(ài)好：喜愛(ài)?！凹覈?guó)大義”是一種思想觀念，用“崇尚”更恰當(dāng)。大勢(shì)：總的局勢(shì)。浪潮：如潮水般洶涌起伏的波濤。一般比喻有著動(dòng)蕩特征的事物。結(jié)合語(yǔ)境，應(yīng)強(qiáng)調(diào)國(guó)家的發(fā)展勢(shì)頭，故選用“大勢(shì)中”更好。標(biāo)注：貼記號(hào)。標(biāo)示：顯示。根據(jù)后文的“成長(zhǎng)坐標(biāo)”可知，應(yīng)該選用“標(biāo)注”。集腋成裘：珍貴美好的事物積少成多。眾擎易舉：許多人一齊用力，就容易把東西舉起來(lái)。比喻大家同心協(xié)力事情就容易成功。根據(jù)后面“聚沙成塔”，用“集腋成裘”。故選A。5題詳解】本題考查語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體，準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的能力。解答此類(lèi)題目，首先要把握語(yǔ)段，注意前后語(yǔ)境的關(guān)聯(lián)。再根據(jù)語(yǔ)境合理推導(dǎo)出所要填寫(xiě)的內(nèi)容。這是一道考查語(yǔ)句銜接的題目，答題時(shí)注意分析句子之間的邏輯關(guān)系、語(yǔ)句之間的陳述對(duì)象的一致性以及語(yǔ)句強(qiáng)調(diào)的重心。按照邏輯順序，應(yīng)該是先站在“歷史節(jié)點(diǎn)”才能“回望發(fā)展歷程”，最后“感受愛(ài)國(guó)情愫”。故選C?！?題詳解】本題考查辨析并修改病句的能力。此類(lèi)試題答題時(shí)應(yīng)先瀏覽選項(xiàng)，排除有明顯錯(cuò)誤標(biāo)志的句子，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問(wèn)題，再分析修飾成分?！盁o(wú)論……還有”搭配不當(dāng)，“還有”改為“還是”；根據(jù)“修身齊家治國(guó)平天下”“老吾老以及人之老”，后面銜接的只能是“由私而公的家國(guó)情懷”。故選B?！军c(diǎn)睛】對(duì)于成語(yǔ)題，第一要辨析詞義，包括詞語(yǔ)的語(yǔ)義側(cè)重點(diǎn)、詞語(yǔ)的詞義輕重、詞義范圍的大小等。第二，辨析色彩。包括詞語(yǔ)的感情色彩跟語(yǔ)體色彩。第三，辨析用法。包括搭配習(xí)慣、語(yǔ)法功能、使用對(duì)象等方面。解答成語(yǔ)題，第一、逐字解釋成語(yǔ)，運(yùn)用成語(yǔ)結(jié)構(gòu)特點(diǎn)把握成語(yǔ)大意，但要注意不能望文生義；第二、注意成語(yǔ)潛在的感情色彩和語(yǔ)體色彩；第三、要注意成語(yǔ)使用范圍，搭配的對(duì)象；第四、弄清所用成語(yǔ)的前后語(yǔ)境，盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息。第五、從修飾與被修飾關(guān)系上分析，看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語(yǔ)義矛盾或者前后語(yǔ)義重復(fù)的現(xiàn)象。二、實(shí)用類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，共9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。用什么支撐我們的精神大廈賈夢(mèng)雨我們平時(shí)所說(shuō)的“精神亞健康”，是指一個(gè)人的精神狀態(tài)、精神追求方面失去正確標(biāo)準(zhǔn)，缺乏價(jià)值支點(diǎn)，種種消極甚至扭曲的思想意識(shí)占據(jù)主導(dǎo)地位，并體現(xiàn)在日常工作和生活中。其實(shí)，“精神亞健康”的癥狀在很多人身上都或隱或顯地存在著?！熬駚喗】怠钡陌Y狀多種多樣，但歸納起來(lái)主要表現(xiàn)在這樣幾個(gè)方面：一是對(duì)事業(yè)缺乏激情，精神萎靡，庸碌無(wú)為；二是對(duì)生活缺乏熱情，對(duì)他來(lái)說(shuō)，活著的意義僅僅在于活著；三是對(duì)他人缺乏感情，淡漠、疏離，甚至于防范、欺騙；四是對(duì)社會(huì)缺乏責(zé)任感，社會(huì)的冷暖對(duì)他來(lái)說(shuō)已經(jīng)變得無(wú)足輕重?？傮w來(lái)說(shuō)，陷落于物質(zhì)的汪洋之中，沉淪于享樂(lè)的迷茫之中，浮躁而無(wú)信仰、無(wú)敬畏、無(wú)追求。正如南師大中文系教授賀仲明所說(shuō)：“精神亞健康的重要表現(xiàn)，就是公眾無(wú)法從精神渙散的日常生活中獲得安寧；理想和信仰喪失；浮躁的心靈被物所累，排斥關(guān)懷和誠(chéng)信?！笔鞘裁磳?dǎo)致了“精神亞健康”的彌漫呢？全球化浪潮洶涌澎湃，“地球村”可以拉近人們之間的距離，不過(guò)，它也無(wú)時(shí)無(wú)刻不在拉遠(yuǎn)人們之間的距離，造成新的疏離。全社會(huì)消費(fèi)思潮迅速膨脹，在這種后現(xiàn)代的炫目泡沫下，大眾都在不知不覺(jué)中被消費(fèi)主義的狂歡陶醉。被牽著鼻子走，人變成了“經(jīng)濟(jì)人”、“時(shí)尚人”，永遠(yuǎn)有一雙無(wú)形的手在拉著你，讓你無(wú)法脫身，并且身不由己。此外，我們過(guò)分重視外在的所謂“成功”，整天追求的都是那些“看得見(jiàn)的東西”：房子、汽車(chē)、錦衣玉食、無(wú)休止的享樂(lè)，而且，我們漸漸迷失在這些“身外之物”中不可自拔。物質(zhì)日益強(qiáng)大而膨脹，而精神的萎縮狀態(tài)正在加劇，在這種“內(nèi)憂(yōu)外患”的夾擊之下，我們被裹挾其中，身心交瘁。理想、激情，一個(gè)人的精、氣、神，這些其實(shí)都應(yīng)該是我們的追求，是一個(gè)人安身立命的支點(diǎn)。而現(xiàn)在，從心靈層面來(lái)說(shuō)，價(jià)值的支撐點(diǎn)，人生的追求目標(biāo)，對(duì)幸福的感受等漸漸處于錯(cuò)亂狀態(tài)。從生存狀態(tài)來(lái)說(shuō)，如何處理人與人、人與社會(huì)、人與自然的關(guān)系，如何處理愛(ài)情、家庭、事業(yè)等之間的關(guān)系，這其中充斥著扭曲。物欲主義和消費(fèi)主義，目前正借助經(jīng)濟(jì)、文化和人員流動(dòng)的全球化大潮，向全世界蔓延，也深刻影響到當(dāng)代中國(guó)人的精神生活。特別是20世紀(jì)90年代中期以來(lái)，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大發(fā)展和全球化大潮中，世俗化大潮開(kāi)始侵蝕到人們的精神生活領(lǐng)域。因而，我們都應(yīng)該有一定的精神追求。我們應(yīng)該解決好自己的歸宿感問(wèn)題。這就要求一個(gè)人加強(qiáng)免疫力，實(shí)現(xiàn)內(nèi)心的真正強(qiáng)大，面對(duì)誘惑超然，面對(duì)挫折泰然，并在對(duì)時(shí)代的正確認(rèn)識(shí)中增強(qiáng)責(zé)任感。另一方面，我們應(yīng)該創(chuàng)造一個(gè)更加和諧的環(huán)境，真正關(guān)心人的精神追求。在文化多元的基礎(chǔ)上，更好地創(chuàng)造文化的和諧，從多方面創(chuàng)造以人為本的文化生態(tài)。（選自《新華日?qǐng)?bào)》）7.下列不屬于“精神亞健康”癥狀的一項(xiàng)是（）A.日常工作和生活中,不少人在物欲主義和消費(fèi)主義蔓延的環(huán)境里不停地為生計(jì)忙碌著。B.大學(xué)生沉淪于網(wǎng)絡(luò)，終至退學(xué)；校園里充斥著“懷疑的時(shí)代還需要信仰嗎”的爭(zhēng)論。C.一人遭車(chē)禍后橫躺馬路，行人紛紛避讓?zhuān)怀丝凸卉?chē)上遭偷竊，周?chē)娙四欢暋.各種壓力之下許多人不知道生活的意義在哪里，以致于心緒浮躁而無(wú)信仰、無(wú)追求。8.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.本文以“用什么支撐我們的精神大廈”為論題展開(kāi)論證，聯(lián)系生活實(shí)際，有針對(duì)性。B.本文論證嚴(yán)謹(jǐn)，提出問(wèn)題——分析問(wèn)題——解決問(wèn)題的思路，環(huán)環(huán)相扣，層層深入。C.“精神亞健康”彌漫的根本原因是全球化浪潮造成人類(lèi)彼此間的疏離和自我的迷失。D.第五段從宏觀上指出世俗化大潮開(kāi)始侵蝕人們的精神生活領(lǐng)域，增加了論證的深度。9.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.創(chuàng)造文化和諧，創(chuàng)造以人為本的文化生態(tài)是當(dāng)下“支撐我們的精神大廈”的一種必要手段。B.禁住物欲誘惑，泰然面對(duì)挫折，實(shí)現(xiàn)內(nèi)心真正的強(qiáng)大，就可以幫我們尋找到自己的歸宿感。C.無(wú)論是從心靈層面，還是生存狀態(tài)來(lái)看，理想和激情的缺失都會(huì)導(dǎo)致我們的生活出現(xiàn)問(wèn)題。D.膨脹的消費(fèi)思潮使我們的精神加劇萎縮，我們被裹挾在這種“內(nèi)憂(yōu)外患”中，身心交瘁?！敬鸢浮?.A8.C9.B【解析】【分析】【7題詳解】此題考核理解文中概念的能力。A項(xiàng)，表述的內(nèi)容沒(méi)有表現(xiàn)出“為生計(jì)忙碌著的人”是“精神狀態(tài)、精神追求方面失去正確標(biāo)準(zhǔn)，缺乏價(jià)值支點(diǎn)，種種消極甚至扭曲的思想意識(shí)占據(jù)主導(dǎo)地位”的“精神亞健康”狀態(tài)。故選A?！?題詳解】此題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。C項(xiàng)，“根本原因是全球化浪潮造成人類(lèi)彼此間的疏離和自我的迷失”錯(cuò)誤，對(duì)導(dǎo)致“精神亞健康”的原因性質(zhì)表述不當(dāng)?！叭蚧顺薄敝皇窃蛑?，而且“自我的迷失”也不是“全球化浪潮”引起的。故選C。【9題詳解】此題考核歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。B項(xiàng)，“就可以幫我們尋找到自己的歸宿感”錯(cuò)誤，表述絕對(duì)，“禁住物欲誘惑，泰然面對(duì)挫折，實(shí)現(xiàn)內(nèi)心真正的強(qiáng)大”只是幫我們尋找到歸宿感的一部分條件。故選B三、文言文閱讀（共19分）閱讀下面選文，完成下面小題。材料一：莊子者，蒙人也，名周。周?chē)L為蒙漆園吏，與梁惠王、齊宣王同時(shí)。其學(xué)無(wú)所不窺，然其要本歸于老子之言。故其著書(shū)十余萬(wàn)言，大抵率寓言也。作《漁父》《盜跖》《胠篋》，以詆訾孔子之徒，以明老子之術(shù)?！段防厶摗贰犊荷Ｗ印分畬伲钥照Z(yǔ)無(wú)事實(shí)。然善屬書(shū)離辭，指事類(lèi)情，用剽剝?nèi)?、墨，雖當(dāng)世宿學(xué)不能自解免也。其言洗洋自恣以適己。故自王公大人不能器之。楚威王聞莊周賢，使使厚幣迎之，許以為相。莊周笑謂楚使者曰：“千金，重利；卿相，尊位也。子獨(dú)不見(jiàn)郊祭之犧牛乎？養(yǎng)食之?dāng)?shù)歲，衣以文繡，以入大廟。當(dāng)是之時(shí)，雖欲為孤豚，豈可得乎？子亟去，無(wú)污我。我寧游戲污瀆之中自快，無(wú)為有國(guó)者所羈，終身不仕，以快吾志焉。”（選自《史記·老子韓非列傳》，有刪改)材料二：莊周家貧，故往貸粟于監(jiān)河侯。監(jiān)河侯曰：“諾！我將得邑金，將貸子三百金，可乎？”莊周忿然作色曰：“周昨來(lái)，有中道而呼者，周顧視車(chē)轍中，有鮒魚(yú)焉。周問(wèn)之曰鮒魚(yú)來(lái)子何為者邪對(duì)曰：我東海之波臣也君豈有斗升之水而活我哉周曰：‘諾！我且南游吳越之土，激西江之水而迎子，可乎？’鮒魚(yú)忿然作色曰：‘吾失我常與，我無(wú)所處，吾得斗升之水然活耳。君乃言此，曾不如早索我于枯魚(yú)之肆?！保ㄟx自《莊子·外物》，有刪改）材料三：莊子釣于濮水。楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境內(nèi)累矣！”莊子持竿不顧，曰：“吾聞楚有神龜，死已三千歲矣。王以巾笥而藏之廟堂之上。此龜者，寧其死為留骨而貴乎？寧其生而曳尾于涂中乎？”二大夫曰：“寧生而曳尾涂中。”莊子曰：“往矣！吾將曳尾于涂中?！保ㄟx自《莊子·外篇·秋水》，有刪改)10.下列句中加點(diǎn)的詞解釋有誤的一項(xiàng)是（）A.以詆皆孔子之徒徒：門(mén)徒 B.故往貸粟于監(jiān)河侯貸：借，借貸C.曾不如早索我于枯魚(yú)之肆肆：雜貨鋪 D.莊子持竿不顧顧：回頭看11.下列句子中加點(diǎn)字的意義和用法全都相同的一項(xiàng)是（）A.使使厚幣迎之人皆有不仁人之心 B.衣以文繡以盛水漿，其堅(jiān)不能自舉也C有中道而呼者人而不仁，如禮何 D.有鮒魚(yú)焉就有道而正焉12.對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.周問(wèn)之/曰鮒魚(yú)來(lái)/子何為者/邪對(duì)曰/我東海之波/臣也/君豈有斗升之水而活我哉/B.周問(wèn)之曰/鮒魚(yú)來(lái)/子何為者邪/對(duì)曰/我/東海之波臣也/君豈有斗升之水而活我哉/C.周問(wèn)之曰/鮒魚(yú)來(lái)/子何為者邪/對(duì)曰/我/東海之波/臣也君/豈有斗升之水而活我哉/D.周問(wèn)之/曰鮒魚(yú)來(lái)/子何為者/邪對(duì)曰/我東海之波/臣也君/豈有斗升之水而活我哉/13.下列對(duì)文段有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.莊周撰寫(xiě)的書(shū)籍，大都是寓言之類(lèi)；莊周在著書(shū)時(shí)，善于運(yùn)用敘事寓情的手法；用語(yǔ)一點(diǎn)兒也不拘束，汪洋恣肆，然而都是空話(huà)，沒(méi)有實(shí)事。B.楚威王聽(tīng)說(shuō)莊周很有才干，便派使者送給他豐厚的禮物，并請(qǐng)他做卿相。莊周以神龜為喻，表明了自己保全性命的立場(chǎng)。C.“涸轍之鮒”比喻處在困境中急待救援的人。這個(gè)寓言故事表達(dá)了莊周對(duì)監(jiān)河侯之流不能急人所急的言行的不滿(mǎn)。D.三段材料出處不同，從不同的角度都給我們展示了莊子清高，不為名利所累的高尚品格。14.把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）我寧游戲污瀆之中自快，無(wú)為有國(guó)者所羈，終身不仕，以快吾志焉。（2）此龜者，寧其死為留骨而貴乎？寧其生而曳尾于涂中乎？15.莊子闡明道理的方法是什么？請(qǐng)結(jié)合選文內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。【答案】10.A11.B12.B13.C14.（1）我寧愿在淺而小的水溝中游玩而自尋快樂(lè)，也不愿被執(zhí)政者舒服，我愿終身不做官，以便使我的心情愉快。（2）這只神龜，愿意死了以后留下骨頭讓人尊貴呢，還是寧愿活著拖著它的尾巴在爛泥里爬行呢？15.莊子以寓言說(shuō)理，文中關(guān)于莊子的三個(gè)小故事都是莊子以寓言說(shuō)理的典范。面對(duì)楚威王的聘請(qǐng)，他用豬、牛做寓說(shuō)理；面對(duì)監(jiān)河侯的推辭，以鯽魚(yú)的語(yǔ)言諷刺，后來(lái)又以神龜?shù)恼Z(yǔ)言拒絕了楚威王的聘請(qǐng)?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生理解文言文實(shí)詞含義的能力。A.“徒：門(mén)徒”錯(cuò)誤?！耙栽g皆孔子之徒”意思是“用來(lái)詆毀孔子學(xué)派的人”?！巴健?，類(lèi)。故選A?！?1題詳解】本題考查學(xué)生理解文言文虛詞意義和用法的能力。A.第一個(gè)“之”，代詞，他；第二個(gè)“之”，結(jié)構(gòu)助詞，的；B.兩個(gè)“以”，都是介詞，用；C.第一個(gè)“而”，表修飾，不譯；第二個(gè)“而”，連詞，表假設(shè)；D.第一個(gè)“焉”，兼詞，于之，在那里；第二個(gè)“焉”，語(yǔ)氣助詞，無(wú)實(shí)義，表肯定的語(yǔ)氣；故選B。【12題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句能力。本題中，“鮒魚(yú)來(lái)子何為者邪”是“問(wèn)之曰”的內(nèi)容，“曰”是表對(duì)話(huà)的詞語(yǔ)，后面應(yīng)該停頓，排除A、D兩項(xiàng)?！安ǔ肌保杆逯械某甲?，古人設(shè)想江海里的水族也有君臣，其被統(tǒng)轄的水族稱(chēng)為“波臣”，“波”與“臣”之間不應(yīng)該斷開(kāi)，且“我/東海之波臣也”構(gòu)成判斷句，排除C項(xiàng)。故選B。13題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文言文有關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)的概括和分析能力。A.“都是空話(huà)”錯(cuò)誤，結(jié)合“故其著書(shū)十余萬(wàn)言，大抵率寓言也。作《漁父》《盜跖》《胠篋》，以詆訾孔子之徒，以明老子之術(shù)?！段防厶摗贰犊荷Ｗ印分畬?，皆空語(yǔ)無(wú)事實(shí)”分析可知，只有《畏累虛》《亢桑子》一類(lèi)的是空泛的言論，沒(méi)有事實(shí)依據(jù)。B.“莊周以神龜為喻，表明了自己保全性命的立場(chǎng)”錯(cuò)誤。莊周以犧牛為喻，表明了自己不愿意為官的立場(chǎng)。D.“三段材料……都給我們展示了莊子清高，不為名利所累的高尚品格”錯(cuò)誤。材料二莊子通過(guò)“涸轍之鮒”的故事來(lái)諷刺監(jiān)河侯沒(méi)有幫助他人之心，推搪，敷衍。故選C。【14題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。得分點(diǎn)：（1）“寧”，寧愿；“污瀆”，淺而小的水溝；“游戲污瀆之中”，省略句，省略介詞于，在淺而小的水溝中游玩；“羈”，束縛，拘禁；為……所，被動(dòng)句；“快”，使動(dòng)用法，使……愉快。（2）“其”，代詞，指神龜；“貴”，重視，尊重；“曳”，拉，拖；“涂”，泥，泥巴。【15題詳解】本題考查學(xué)生理解文本意思，把握藝術(shù)手法的能力。解答此類(lèi)試題，首先要審清楚題干的要求，如本題“莊子闡明道理的方法是什么？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容簡(jiǎn)要分析”，然后到文中找到莊子所說(shuō)的話(huà)，分析這些話(huà)的意思，再看這段文字真正要表達(dá)的意思是什么，最后明確所用手法是什么。做此類(lèi)題，應(yīng)先大致了解原文意思。通讀全文，大致可以得出莊子善用寓言說(shuō)理的結(jié)論，之后結(jié)合文本的具體內(nèi)容分析即可。如材料一中，楚威王想要聘莊子為相，莊子拒絕的理由是“子獨(dú)不見(jiàn)郊祭之犧牛乎？養(yǎng)食之?dāng)?shù)歲，衣以文繡，以入大廟。當(dāng)是之時(shí)，雖欲為孤豚，豈可得乎”，這是用豬牛為寓來(lái)說(shuō)理拒絕；如材料二中，莊子向監(jiān)河侯借糧食，結(jié)果監(jiān)河侯說(shuō)“諾。我將得邑金，將貸子三百金”，對(duì)此莊子用涸轍之鮒為寓來(lái)諷刺；材料三中，面對(duì)楚威王的聘請(qǐng)，莊子用神龜為寓進(jìn)行拒絕。由此可以看出莊子善于用寓言說(shuō)理。參考譯文：材料一：莊子是蒙地人，名叫周。他曾經(jīng)做過(guò)蒙地漆園的小吏，和梁惠王、齊宣王是同一時(shí)代的人。他的學(xué)說(shuō)涉獵廣泛、無(wú)所不包，然而其核心思想?yún)s歸宗于老子的學(xué)說(shuō)。因此他撰寫(xiě)的十多萬(wàn)字的著作，大多是寓言。他寫(xiě)《漁父》《盜跖》《胠篋》，用來(lái)詆毀孔子學(xué)派的人，闡發(fā)老子的學(xué)說(shuō)?！段防厶摗贰犊荷Ｗ印芬活?lèi)的，都是空泛的言論，沒(méi)有事實(shí)依據(jù)?？墒乔f子善于著書(shū)分析詞句，闡述事理，譬喻情狀，用來(lái)指斥儒家和墨家，即使是當(dāng)世博學(xué)之士，也難免受到他的攻擊。他的話(huà)汪洋恣肆，隨心所欲。所以那些王公大人都無(wú)法重用他。楚威王聽(tīng)說(shuō)莊周賢能，派遣使臣帶著豐厚的禮物去聘請(qǐng)他，許諾讓他出任相國(guó)。莊周笑著對(duì)楚國(guó)使臣說(shuō)：“千金，確實(shí)是厚禮；卿相，確實(shí)是尊位。您難道沒(méi)見(jiàn)過(guò)祭祀天地時(shí)用的牛嗎？喂養(yǎng)它好幾年，給它披上帶有花紋的綢緞，把它牽進(jìn)太廟去當(dāng)祭品。在這個(gè)時(shí)候，即使它想做一頭孤獨(dú)的小豬，難道能辦得到嗎？您趕快離去，不要玷污了我。我寧愿在淺而小的水溝中游玩而自尋快樂(lè)，也不愿被執(zhí)政者束縛，我愿終身不做官，以便使我的心情愉快。”（選自《史記·老子韓非列傳》，有刪改）材料二：莊周家境貧寒，因此去向監(jiān)河侯借糧。監(jiān)河侯說(shuō)：“行。我將要收到百姓交來(lái)的稅糧，到時(shí)候借給你價(jià)值三百金的糧食，好嗎？”莊周聽(tīng)了臉色驟變，憤憤地說(shuō)：“我昨天來(lái)的時(shí)候，有人在半道上呼喚我，我回頭看看路上車(chē)輪碾過(guò)的小坑洼里，有條鯽魚(yú)。我問(wèn)它：‘鯽魚(yú)，你在這里干什么呢？’鯽魚(yú)回答：‘我是東海的水官。你能用斗升之水使我活下來(lái)嗎？’我對(duì)它說(shuō)：‘行啊。我將到南方去游歷吳、越兩地、引西江之水來(lái)迎接你，可以嗎？’鯽魚(yú)變了臉色，生氣地說(shuō)：‘我失去了我所依賴(lài)的水，沒(méi)有安身的地方。（現(xiàn)在，）我只要得到斗升水就能活下去，您竟然說(shuō)這種話(huà)，還不如早點(diǎn)兒到干魚(yú)店里去找我！’”（選自《莊子·外物》，有刪改）材料三：莊子在濮水邊釣魚(yú)，楚威王派兩個(gè)大夫先去（想請(qǐng)莊子出仕）：“希望把楚國(guó)的政務(wù)托付給先生！”莊子拿著漁竿，頭也不回，說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)楚國(guó)有只神龜，已經(jīng)死了三千年了，楚王用巾布把它包起來(lái)裝進(jìn)竹器里，藏在廟堂之上。（請(qǐng)問(wèn)）這個(gè)神龜，愿意死了以后留下骨頭（被人們供奉）讓人尊重呢，還是寧愿活著在爛泥里拖著它的尾巴爬行呢？”兩個(gè)大夫回答說(shuō)：“（它）更愿意活著在爛泥里拖著它的尾巴爬行?！鼻f子說(shuō)：“請(qǐng)回吧！我將在爛泥里拖著尾巴爬行?！保ㄟx自《莊子·秋水》，有刪改）第Ⅱ卷（共64分）四、名句默寫(xiě)（每句1分，共6分）16.課內(nèi)古詩(shī)文積累。（1）子曰：“見(jiàn)賢而思齊焉，____________?！保ā?lt;論語(yǔ)>十二章》）（2）大學(xué)之道，____________，在親民，在止于至善。（《大學(xué)之道》）（3）合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；____________，____________。（《<老子>四章》）（4）____________，千金散盡還復(fù)來(lái)。（李白《將進(jìn)酒》）（5）____________，明月夜，短松岡。（蘇軾《江城子》）（6）在《<論語(yǔ)>十二章》中，反映“君子”和“小人”不同的價(jià)值追求的句子是：____________，____________。（《<論語(yǔ)>十二章》）【答案】①.見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也②.在明明德③.千里之行④.始于足下⑤.天生我材必有用⑥.料得年年腸斷處⑦.君子喻于義⑧.小人喻于利【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力。注意重點(diǎn)字詞的寫(xiě)法，如“省、材、喻”等，要理解字義去記憶。五、古代詩(shī)歌閱讀（共6分）17.閱讀下面的清詩(shī)，完成下列題目。歲暮雜感十首（其二）①曾國(guó)藩高嵋山下是儂家②，歲歲年年斗物華。老柏有情還憶我，天桃無(wú)語(yǔ)自開(kāi)花③。幾回南國(guó)思紅豆，曾記西風(fēng)浣碧紗。最是故園難忘處，待鶯亭畔路三叉?！咀ⅰ竣僭鴩?guó)藩25歲進(jìn)京科考未第，客居京城，準(zhǔn)備參加來(lái)年會(huì)試，除夕將至?xí)r寫(xiě)下此詩(shī)，②依：我。③天桃：出自《詩(shī)經(jīng)》，以“天桃”稱(chēng)艷麗的桃花。（1）對(duì)這首詩(shī)內(nèi)容和寫(xiě)法的理解，正確的一項(xiàng)是（）A.“高嵋山下”交代了故鄉(xiāng)的確切方位，“是依家”一樣撕地，有力地烘托出作者對(duì)故鄉(xiāng)的自豪和對(duì)青年自我的信心。B.“物華”指自然風(fēng)貌，“物華”前著一“斗”字，一方面實(shí)寫(xiě)故園萬(wàn)物競(jìng)綠的風(fēng)姿，更重要的是表現(xiàn)出鄉(xiāng)人積極樂(lè)觀的人生態(tài)度。C.頷聯(lián)詩(shī)人運(yùn)用比喻的修辭手法，在“老柏有情”“天桃無(wú)語(yǔ)”的對(duì)舉中寫(xiě)出故鄉(xiāng)樹(shù)木花草對(duì)主人的悠悠思念。D.全詩(shī)一改傳統(tǒng)思鄉(xiāng)詩(shī)灰暗低沉的色彩，語(yǔ)言華美，筆調(diào)自然，詞約意豐。（2）這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮浚?）A（2）①詩(shī)人在歲暮除夕將至?xí)r寫(xiě)下“歲歲年年斗物華”的豪言,表達(dá)了自己勇闖前程的豪情與自信(不畏科場(chǎng)失利,積極樂(lè)觀的生活態(tài)度等也可)。②詩(shī)人通過(guò)對(duì)故鄉(xiāng)一般風(fēng)貌和典型景物的回憶,抒發(fā)了宦海游子對(duì)故多的熱愛(ài)和濃濃的思念之情?！窘馕觥俊拘?wèn)1詳解】本題考查學(xué)生綜合鑒賞古詩(shī)詞的能力。B.“一方面突出故園萬(wàn)物競(jìng)綠的風(fēng)姿，更重要的是表現(xiàn)出鄉(xiāng)人積極樂(lè)觀的人生態(tài)度”中“更重要”一詞表述錯(cuò)，詩(shī)歌前四句突出故園風(fēng)物競(jìng)綠，后四句表現(xiàn)鄉(xiāng)人的人生態(tài)度，不分孰輕孰重；同時(shí)，“積極樂(lè)觀”用詞欠妥，應(yīng)該是勤勞樸實(shí)。C.“頷聯(lián)詩(shī)人運(yùn)用比喻的修辭手法”表述錯(cuò)誤，“老柏有情”“天桃無(wú)語(yǔ)”是運(yùn)用了擬人的修辭，將老柏和天桃賦予人的情感，寫(xiě)出故鄉(xiāng)樹(shù)木花草對(duì)主人的悠悠思念。D.“語(yǔ)言華美”表述錯(cuò)誤，全詩(shī)用語(yǔ)沒(méi)有華麗鋪陳，是用質(zhì)樸自然的語(yǔ)言描寫(xiě)了故園風(fēng)物和鄉(xiāng)人的狀態(tài)，所以“語(yǔ)言華美”表述錯(cuò)誤，應(yīng)為語(yǔ)言質(zhì)樸。故選A?！拘?wèn)2詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌思想感情的能力。解答此題要抓意象，挖內(nèi)涵，品詩(shī)句，悟感情。首先結(jié)合注解①內(nèi)容分析，首次進(jìn)京參加科考未第，但他雄心不已，決心繼續(xù)客居北京，參加來(lái)年的會(huì)試。時(shí)光匆逝，轉(zhuǎn)瞬即到除夕大節(jié)，曾國(guó)藩思鄉(xiāng)懷親，感慨萬(wàn)千，于是揮筆寫(xiě)下此詩(shī)。隱含著作者勇闖前程的豪氣和自信。其次結(jié)合詩(shī)句內(nèi)容分析，依據(jù)詩(shī)歌前四句“高嵋山下是儂家，歲歲年年斗物華。老柏有情還憶我，夭桃無(wú)語(yǔ)自開(kāi)花”可知，聳立灑脫的高嵋山，精巧別致的待鶯亭，不乏綠意的老柏，灼灼其華的夭桃。詩(shī)中的故園是明麗的；依據(jù)詩(shī)歌后四句“幾回南國(guó)思紅豆，曾記西風(fēng)浣碧紗。最是故園難忘處，待鶯亭畔路三叉”可知，詩(shī)中的鄉(xiāng)人或紅豆相思，或碧水浣紗，三叉路上，更是樵來(lái)耕往，他們是勤勞樸實(shí)的。詩(shī)人通過(guò)對(duì)故鄉(xiāng)一般風(fēng)貌和典型景物的回憶，抒發(fā)了宦海游子對(duì)故鄉(xiāng)濃濃的思念之情。六、文學(xué)類(lèi)文本閱讀（12分）閱讀下面文字，回答問(wèn)題?！稄?fù)活》（節(jié)選）列夫·托爾斯泰聶赫留朵夫在小屋的門(mén)楣上和門(mén)廊的門(mén)楣上又接連碰了兩次頭，才來(lái)到街上。幾個(gè)孩子都在門(mén)外等他，還有幾個(gè)抱嬰兒的女人，包括那個(gè)抱著臉色蒼白的娃娃的瘦女人。他打聽(tīng)這個(gè)女人是誰(shuí)?！八褪俏覍?duì)你說(shuō)的那個(gè)阿尼霞?！睔q數(shù)大些的男孩說(shuō)。聶赫留朵夫轉(zhuǎn)身招呼阿尼霞?！澳憧渴裁催^(guò)活？”“怎么過(guò)活嗎？要飯?！卑⒛嵯颊f(shuō)著哭起來(lái)。聶赫留朵夫掏出皮夾子，給了那女人十個(gè)盧布。還沒(méi)走兩步，另一個(gè)抱娃娃的女人就追上了他，然后是一個(gè)老太婆，接著又是一個(gè)女人。她們都說(shuō)自己窮，要求周濟(jì)。聶赫留朵夫把皮夾子里的六十盧布零錢(qián)都散發(fā)掉，十分憂(yōu)郁地走回管家的廂房。管家笑瞇瞇地迎接他，告訴他農(nóng)民將在傍晚集合，然后走到花園里，在撒滿(mǎn)白色蘋(píng)果花瓣、雜草叢生的小徑上徘徊，思索著剛才見(jiàn)到的種種情景?！袄习傩占娂娝劳觯称菲毡椴蛔?。老百姓一步一步落入這種悲慘的境地，他們自己卻沒(méi)有發(fā)覺(jué)，也不怨天尤人。而我們認(rèn)為這種狀況歷來(lái)如此，理所當(dāng)然?！爆F(xiàn)在他十分清楚，老百姓貧困的主要原因是他們唯一能用來(lái)養(yǎng)家糊口的土地被地主霸占了……這種現(xiàn)象再也不能這樣繼續(xù)存在下去?，F(xiàn)在他才恍然大悟，為什么他想到處理庫(kù)茲明斯科耶土地的辦法，就感到害臊。他在欺騙自己。他明明知道誰(shuí)也無(wú)權(quán)占有土地，卻還要肯定自己享有這種權(quán)利。他心里擬定了一個(gè)方案，把土地交給農(nóng)民，收取租金，并規(guī)定地租是農(nóng)民的財(cái)產(chǎn)，由他們自己支配，繳納稅款和用作公益事業(yè)。晚飯后，聶赫留朵夫?qū)芗抑v了自己的方案，征求他的意見(jiàn)。管家笑笑，裝出一副似乎早就想到過(guò)這問(wèn)題，并且樂(lè)于聽(tīng)取聶赫留朵夫的意見(jiàn)的樣子。其實(shí)他對(duì)這個(gè)方案可以說(shuō)是一竅不通。因?yàn)楦鶕?jù)這個(gè)方案，聶赫留朵夫必須放棄自己的利益。管家頭腦里有一個(gè)根深帝固的信條——人人都在損人利己?！拔叶恕＞褪钦f(shuō)這筆公積金的利息歸您收取，是不是？”管家滿(mǎn)面堆笑說(shuō)?！敖^對(duì)不是。土地不能成為私有財(cái)產(chǎn)，收益應(yīng)歸大家共享?！薄斑@樣一來(lái)，您豈不是沒(méi)有收入了？”管家收起笑容說(shuō)?！拔揖褪遣灰！惫芗疑钌畹貒@了一口氣，又笑了，現(xiàn)在他明白了，聶赫留朵夫這人頭腦有毛病。于是他就研究聶赫留朵夫放棄土地的方案，看能不能從中找到對(duì)他有利的東西。當(dāng)他明白沒(méi)有這樣的可能時(shí)，他對(duì)方案就不再感興趣，只是為了討好東家，臉上才保持笑容?！彘L(zhǎng)的院子里人聲沸騰，聶赫留朵夫一到，農(nóng)民們就停止談話(huà)，紛紛脫下帽子。這里的男人幾乎個(gè)個(gè)穿著樹(shù)皮鞋、土布衫和老式長(zhǎng)外衣。有幾個(gè)光著腳板。聶赫留朵夫向農(nóng)民們宣布，他打算把土地都交給他們。農(nóng)民都不作聲，臉上表情也毫無(wú)變化?！耙?yàn)槲艺J(rèn)為，”聶赫留朵夫漲紅了臉說(shuō)，“不種地的不應(yīng)該占有土地，而且人人都有權(quán)使用土地?！薄斑@個(gè)當(dāng)然。這話(huà)說(shuō)得很對(duì)?！睅讉€(gè)農(nóng)民響應(yīng)說(shuō)。聶赫留朵夫又說(shuō)，土地的收入應(yīng)該大家平分，因此他建議他們接受土地，付出他們自己定的價(jià)錢(qián)作為公積金，這筆公積金今后仍歸他們享用。農(nóng)民們臉色越來(lái)越嚴(yán)肅了，他們通過(guò)祖祖輩輩的經(jīng)驗(yàn)知道，地主總是以損害農(nóng)民的利益來(lái)維護(hù)自己的利益的。因此，要是地主把他們召集過(guò)來(lái)，向他們提出什么新辦法，那準(zhǔn)是想用更狡猾的手段來(lái)欺騙他們?！澳敲?，你們打算定個(gè)什么價(jià)錢(qián)使用土地呢？”聶赫留朵夫問(wèn)?！霸趺匆覀儊?lái)定價(jià)錢(qián)？地是老爺您的，權(quán)柄在老爺您手里?！比巳褐杏腥嘶卮??！安?，這些錢(qián)將來(lái)都要用在你們村社的公益事業(yè)上?！薄斑@我們不能定。村社是村社，錢(qián)是錢(qián)?！薄澳銈円靼祝惫芗液φf(shuō)，“公爵老爺把土地交給你們，要你們出一筆錢(qián)，但這筆錢(qián)又當(dāng)作你們的本錢(qián)，供村社使用。”“這號(hào)事我們太明白了，”一個(gè)牙齒脫落的老頭沒(méi)有抬起眼睛，怒氣沖沖地說(shuō)，“這事有點(diǎn)像銀行，到時(shí)候就得付錢(qián)。我們不來(lái)這一套，因?yàn)槲覀円呀?jīng)夠苦的了。再來(lái)這一套，非得破產(chǎn)不可。我們還是照老規(guī)矩辦吧?！甭櫤樟舳浞蛱岢鲆⒁粋€(gè)契約，他將在上面簽字，他們也得簽字。他們聽(tīng)了，反對(duì)得更加激烈?！櫤樟舳浞蚓瓦@樣一無(wú)所獲，回到帳房里?！八@人真鬼！”一個(gè)皮膚黝黑、胡子蓬亂的莊稼漢搖搖晃晃地騎著一匹肥馬，對(duì)旁邊那個(gè)身穿破舊老式長(zhǎng)外衣、又老又瘦的莊稼漢說(shuō)。他們夜里到大路上放馬，縱容他們的馬溜到地主的樹(shù)林里吃草?！啊阒灰瀭€(gè)字，我就把土地白白送給你。’哼，他們捉弄咱們還不夠嗎？不成，老兄，辦不到，如今我們也學(xué)乖了?！薄八f(shuō)‘你簽個(gè)字吧’，”胡子蓬亂的莊稼漢繼續(xù)評(píng)論東家的話(huà)，“你一簽字，他就會(huì)把你一口活活呑下肚子去。”“這話(huà)一點(diǎn)不錯(cuò)?！蹦昙o(jì)老的那一個(gè)應(yīng)和說(shuō)。他們不再說(shuō)什么。只聽(tīng)得堅(jiān)硬的大路上響起嗒嗒的馬蹄聲——（有刪改）18.下列對(duì)小說(shuō)思想內(nèi)容和藝術(shù)特點(diǎn)的分析與概括，不正確的兩項(xiàng)是（）A.“聶赫留朵夫與阿尼霞的對(duì)話(huà)，讓聶赫留朵夫進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到農(nóng)民的貧困，為下文他對(duì)農(nóng)民問(wèn)題的思考做了鋪墊，也推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展。B.“‘這個(gè)當(dāng)然。這話(huà)說(shuō)得很對(duì)。’幾個(gè)農(nóng)民響應(yīng)說(shuō)”“我們還是照老規(guī)矩辦吧”兩處語(yǔ)言描寫(xiě)說(shuō)明農(nóng)民認(rèn)同聶赫留朵夫說(shuō)的話(huà)，但并不相信、不理解他的做法。C.聶赫留朵夫的計(jì)劃不但遭到管家的反對(duì)，也遭到農(nóng)民的反對(duì)，管家反對(duì)是因?yàn)樗械綇闹袩o(wú)利可圖，農(nóng)民反對(duì)是因?yàn)樗麄冋J(rèn)為這不過(guò)是地主的新把戲。D.聶赫留朵夫認(rèn)為包括自己在內(nèi)的貴族和地主占有土地是造成農(nóng)民苦難的原因之一，于是決定把土地分給農(nóng)民以贖罪，這也是他“復(fù)活”的途徑之一。E.文章多處運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫(xiě)，如“聶赫留朵夫在小屋的門(mén)楣上和門(mén)廊的門(mén)楣上又接連碰了兩次頭，才來(lái)到街上”這個(gè)細(xì)節(jié)主要體現(xiàn)了聶赫留朵夫身材的高大和做事有時(shí)莽撞、冒失的性格特點(diǎn)。19.從節(jié)選部分內(nèi)容，可以看出聶赫留朵夫是一個(gè)什么樣的人？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析20.小說(shuō)末尾兩個(gè)農(nóng)民對(duì)話(huà)的情節(jié)，在文中有什么作用？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要概括?！敬鸢浮?8.CE19.聶赫留朵夫的形象①有仁愛(ài)之心。他同情阿尼霞和其他農(nóng)民的疾苦,不僅把自己的錢(qián)給了窮女人們,更要把自記的土地分給農(nóng)民。②勇于反思。他為自己明明知道誰(shuí)也無(wú)權(quán)占有土地,卻還要肯定自己享有這種權(quán)利的想法感動(dòng)害臊。③行動(dòng)果敢。他想到造成農(nóng)民貧困的原因之一就是土地被地主箱占后,立刻行動(dòng),要把土地分給農(nóng)民。④社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不足。他做事憑一腔熱血,因不了解農(nóng)民的心理而碰壁,做事簡(jiǎn)單化。20.結(jié)尾情節(jié)的作用:①塑造了農(nóng)民貧窮、對(duì)地主階級(jí)保持警惕、自以為聰明又有點(diǎn)狡猾的形象。②側(cè)面表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)地主階級(jí)長(zhǎng)期對(duì)農(nóng)民巧立名目進(jìn)行盤(pán)剝的社會(huì)現(xiàn)狀。③表明長(zhǎng)期的階級(jí)對(duì)立讓農(nóng)民與地主之間有了隔閡乃至仇恨④從情節(jié)上進(jìn)一步補(bǔ)充和解釋了前文農(nóng)民拒絕接受好意的原因?！窘馕觥俊痉治觥俊?8題詳解】本題考查對(duì)文章思想內(nèi)容的分析概括能力。C.“遭到管家的反對(duì)”錯(cuò)。原文只是說(shuō)“他對(duì)方案就不再感興趣”，不感興趣并不代表反對(duì)。E.“這個(gè)細(xì)節(jié)主要體現(xiàn)了聶赫留朵夫身材的高大和做事有時(shí)莽撞、冒失的性格特點(diǎn)”錯(cuò)。“聶赫留朵夫在小屋的門(mén)楣上和門(mén)廊的門(mén)楣上又接連碰了兩次頭，才來(lái)到街上”，這個(gè)細(xì)節(jié)體現(xiàn)的是農(nóng)奴們居住房屋的矮小、生活的貧苦。故選CE?！?9題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。從“她們都說(shuō)自己窮，要求周濟(jì)。聶赫留朵夫把皮夾子里的六十盧布零錢(qián)都散發(fā)掉”“現(xiàn)在他十分清楚，老百姓貧困的主要原因是他們唯一能用來(lái)養(yǎng)家糊口的土地被地主霸占了……這種現(xiàn)象再也不能這樣繼續(xù)存在下去……”等情節(jié)可知，文本主要情節(jié)是聶赫留朵夫同情農(nóng)民，要把土地?zé)o償分給他們，這體現(xiàn)了他心地善良，有仁愛(ài)之心；從“現(xiàn)在他十分清楚，老百姓貧困的主要原因是他們唯一能用來(lái)養(yǎng)家糊口的土地被地主霸占了……這種現(xiàn)象再也不能這樣繼續(xù)存在下去。現(xiàn)在他才恍然大悟，為什么他想到處理庫(kù)茲明斯科耶土地的辦法，就感到害臊。他在欺騙自己。他明明知道誰(shuí)也無(wú)權(quán)占有土地，卻還要肯定自己享有這種權(quán)利”可知，文本提及他處理庫(kù)茲明斯科耶土地的辦法，為自己明明知道誰(shuí)也無(wú)權(quán)占有土地，卻還要肯定自己享有這種權(quán)利“感到害臊”，這表明他勇于反思自己；從“現(xiàn)在他十分清楚，老百姓貧困的主要原因是他們唯一能用來(lái)養(yǎng)家糊口的土地被地主霸占了……這種現(xiàn)象再也不能這樣繼續(xù)存在下去……他心里擬定了一個(gè)方案，把土地交給農(nóng)民”可知，他一認(rèn)識(shí)到土地問(wèn)題是農(nóng)民受苦的根源之一，就立刻付諸行動(dòng)，要把土地分給農(nóng)民，這體現(xiàn)了他的果敢；從“聶赫留朵夫提出要立一個(gè)契約，他將在上面簽字，他們也得簽字。他們聽(tīng)了，反對(duì)得更加激烈”“他這人真鬼！”等處可知，后來(lái)方案實(shí)施不利，以及農(nóng)民對(duì)他的評(píng)價(jià)，反映了他缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的事實(shí)?！?0題詳解】本題考查學(xué)生分析文章重要情節(jié)的作用的能力。從塑造人物形象來(lái)看，兩個(gè)農(nóng)民對(duì)聶赫留朵夫要將土地分給農(nóng)民懷有警惕之心，“‘你只要簽個(gè)字，我就把土地白白送給你。’哼，他們捉弄咱們還不夠嗎？不成，老兄，辦不到，如今我們也學(xué)乖了”“你一簽字，他就會(huì)把你一口活活呑下肚子去”“‘這話(huà)一點(diǎn)不錯(cuò)。’年紀(jì)老的那一個(gè)應(yīng)和說(shuō)”，他們自以為看透了地主階級(jí)的把戲，卻未能領(lǐng)會(huì)聶赫留朵夫的好意，表現(xiàn)了農(nóng)民貧窮、對(duì)地主階級(jí)保持警惕、自以為聰明又有點(diǎn)狡猾的形象。從表現(xiàn)主題來(lái)看，“你一簽字，他就會(huì)把你一口活活呑下肚子去”等情節(jié)，從側(cè)面表現(xiàn)了地主階級(jí)長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)農(nóng)民巧立名目進(jìn)行盤(pán)利的社會(huì)現(xiàn)狀；表明長(zhǎng)期的階級(jí)對(duì)立讓農(nóng)民與地主之間有了隔固乃至仇恨，個(gè)別仁慈的地主即使表現(xiàn)出對(duì)農(nóng)民的善意，農(nóng)民也未必理解和接受。從情節(jié)發(fā)展方面來(lái)看，末尾兩個(gè)農(nóng)民的對(duì)話(huà)，進(jìn)一步補(bǔ)充和解釋了前文農(nóng)民拒絕接受聶赫留朵夫要將土地分給農(nóng)民的好意的原因?！军c(diǎn)睛】七、語(yǔ)言運(yùn)用與表達(dá)（3分）21.請(qǐng)按要求完成下面題目。從下列作品或人物中任選一個(gè)，以“我喜歡（某作品或某人物），因?yàn)椤钡木涫?，?xiě)一段話(huà)。必須體現(xiàn)作品主要內(nèi)容或人物形象的特點(diǎn)，不少于60字。《論語(yǔ)》《老子》《老人與?！方乖５撃由５貋喐纭敬鸢浮渴纠唬何蚁矚g桑地亞哥，因?yàn)樗谛≌f(shuō)里被描寫(xiě)成了一個(gè)硬漢的形象，他不屈服于命運(yùn)，無(wú)論在怎么艱苦卓絕的環(huán)境里，他都憑著自己的勇氣、毅力和智慧進(jìn)行了奮勇的抗?fàn)帯Ｊ纠何蚁矚g《論語(yǔ)》，因?yàn)樗侨寮覍W(xué)派的經(jīng)典著作之一。這本書(shū)從孝敬之道、智慧之道、學(xué)