溫州元宵節(jié)習俗

溫州元宵節(jié)習俗【篇一：溫州文化習俗】中考語文復習專題（溫州文化習俗）1、①被稱為中國“山水詩鼻祖”的是＿東晉＿＿（朝代）詩人謝靈運，世稱“謝康樂”。②溫州百姓本著對生活的熱愛，逢年過節(jié)都有要制作當令的小吃來供神祭祖、招待客人、犒勞一家老少。元宵節(jié)炒槐豆，端午節(jié)＿包粽子＿＿，中秋節(jié)＿做月餅＿，＿冬至＿吃湯圓，過年時更要搗年糕、＿炊松糕＿、炒炒米，日子過得滋潤紅火。③溫州傳統(tǒng)宴席上要上什么菜肴以及上菜的順序，也有一定的講究。一般要有八個盤頭或十個盤頭；分歲酒必須要有年糕，取其“＿年年高＿”之意；生日宴、壽宴一定要有長面，俗名“＿長壽面＿”；宴席的最后一道大菜一定要是整條魚，寓意“＿年年有余＿”、“＿有頭有尾＿＿”2、在徜徉書本、汲取知識的同時，讓我們把目光投向自然、投向社會、投向歷史。根據(jù)要求，回答下列問題。(6分)（1）溫州山清水秀，景觀多姿，名山秀水遍布全境。請仿照示例，介紹一處家鄉(xiāng)景觀的特點。示例：洞頭島美，美在灘佳，美在壁峭，美在魚兒豐。仿句：（2）總有一些習俗，勾起我們美好的記憶。甌繡，是溫州的傳統(tǒng)工藝，早在唐宋時期，溫州民間就有“十一十二娘梳頭，十二十三娘教繡”的風俗。你從詩句中讀出了什么信息?(2分)．．．（3）民俗溫州中談到，每逢四季八節(jié)，溫州的歲時風俗豐富多彩。像正月初一凌晨，家家戶戶第一件事情是爭先恐后放“開門炮”。有人認為這種習俗不好，你的看法呢？請說說理由。（2分）（1）答案：雁蕩山美，美在洞悠，美在峰奇，美在溪水秀。（2）溫州婦女從小就學甌繡這門手藝。（或：溫州民間重視甌繡這種傳統(tǒng)手藝，代代相傳。）（3）很可惜，這些民俗包含著濃農(nóng)的人情味道，有一定的文化和道德內(nèi)涵，要盡力保存?；蜻@很正常，隨著時代的發(fā)展，一些舊的東西肯定會被淘汰，也會產(chǎn)生許多新的風尚。（正反面，言之有理即可）3、根據(jù)規(guī)劃設計，溫州新火車站的廣場上將立一個名人塑像。為了更好地塑造溫州城市形象，推動“文化大市”的建設，提高溫州的知名度，根據(jù)有關專家的建議，擬以以下四個歷史文化名人為塑像候選人物。你認為這四個候選人物中哪個最恰當？請從中選擇一個，并簡要說明理由。候選人物：（按歷史年代先后排列）謝靈運葉適劉基孫詒讓你的選擇是：你的理由是：答案：謝靈運因為他在永嘉任職期間所進行的文學創(chuàng)作，對我們甌越文學產(chǎn)生了無人可比的影響。他的詩篇使永嘉成為中國山水詩的發(fā)祥地，讓溫州名揚天下。4、溫州乃人文薈萃之地，人物俊雅，文章風流，素為海內(nèi)矚目。憑借豐厚的文化積淀，溫州人民正致力于將溫州打造成一個文化大市。現(xiàn)在請你協(xié)助制作一份宣傳“文化溫州”的小冊子，相信你一定能夠出色地完成以下任務。（8分）（1）點擊文化名人：一方水土養(yǎng)一方人，溫州山水成就歷代名人，溫州也因歷代名人而名揚天下。請從下列備選的溫州文化名人中選擇一位，介紹他（她）所取得的成就，可以從文學地位、代表作（或代表詩句）、影響及其與溫州的關聯(lián)點等角度來介紹。（40字左右）備選溫州文化名人：陶弘景、沈括、王十朋、徐照、徐璣、翁卷、趙師秀、徐霞客、朱自清、琦君示例：謝靈運，東晉詩人，中國山水詩派的開創(chuàng)者，被稱為“山水詩鼻祖”。代表詩篇有《登池上樓》、《登江中孤嶼》等，其山水詩為歷代詩人贊美、仿效。（2分）（2）探訪名勝古跡：對聯(lián)是名勝古跡的一道亮麗風景。下面這副溫州池上樓的對聯(lián)，令旅客嘆為觀止。請你為旅客品析其妙處。（3分）池塘生春草，園柳變鳴禽。（3）采擷民俗民風：溫州民間習俗古樸，正如一首歌里唱的：溫州是個好地方，四季八節(jié)有名堂。拜年送禮紙蓬包，攔街福斗臺眼看花爻。清明踏青塌餅兒，重五龍船斗南塘。七月七喜鵲咄巧食，中秋賞月走麻行。登高做節(jié)恁鬧熱，你講看爽看不爽。答案：①甌?。ɑ蚰蠎蚧蛟絼〉龋?。（2分）?“演戲”是為了：敬神、祈福、迎春、娛樂等（寫對一種即可）（2分）③開放性題，支持或反對都可，只要言之有理即可。(3分)（要點：1，我支持教育部職業(yè)做，因為這樣做是繼承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)——拯救戲劇文化的好措施；2，我反對教育部這樣做，因為學生課業(yè)負擔已經(jīng)不輕，繼承和發(fā)揚戲劇需要專業(yè)人才來做。)8、溫州地區(qū)過年習俗：迎新春：撣新、辦年貨（曬臘肉、搗糖糕、炊松糕）、備新衣、開門炮，這些民俗都表達了溫州人“豐衣足食”的愿望和對美好生活的追求。過新春：拜年、吃年糕、也有吃湯圓，還有擺“新年酒”。有的地方過年也有吃粽子，據(jù)說，吃粽子有兩種含義（一是寓懷念祖宗，二是功名得中。）9、溫州，是南戲故鄉(xiāng)，是一座具有豐富的歷史文化遺存和多彩的文化傳統(tǒng)、名人輩出、文脈悠長的城市，是全國首批14個沿海開放城市之一，先后被評為“全國文明城市”和“全國最具活力城市”。假如你是一位業(yè)余導游，現(xiàn)在把溫州推薦給來自五湖四海的游客朋友，相信你一定會做得非常出色。（1）在歡迎儀式上，請你致一段簡潔得體的歡迎辭。（2）仿照示例，把你最喜歡的名勝古跡介紹給游客。要求既能概括其主要特點，還要有相關的名人介紹。示例：雁蕩山，被譽為“海上名山，寰中絕勝”，以奇峰怪石飛瀑而聞名。宋著名文學家沈括，清代著名散文家袁枚等到此一游，并專門寫過文章盛贊雁蕩的奇秀。（備選：孤嶼江心、永嘉楠溪江、文成百丈祭、仙巖、墨池、池上樓等）（3）游客要返程的那天，請你向他們推薦一種溫州的特產(chǎn)，并說明推薦的理由。（備選：甌柑、甌塑、甌繡、李大同雙炊糕、矮人松糕、縣前湯圓、蒼南魚餅、茶山楊梅、泰順高山云霧茶、永嘉麥餅等等）10、溫州山水秀麗，素有“東甌山水甲江南”之美譽。請任選溫州一處風景名勝，對出下聯(lián)。備選：雁蕩山楠溪江洞頭烏巖嶺仙巖茶山----上聯(lián)：游西湖品龍井美不勝收下聯(lián)：答案：登雁蕩賞美景流連忘返；逛洞頭吃海鮮心花怒放；爬茶山嘗楊梅心曠神怡11、認真閱讀以下題目，用你的語文學識來看故鄉(xiāng)，道故鄉(xiāng)。（走近家鄉(xiāng)人）（1）溫州，這個生于斯長于斯的故鄉(xiāng)啊，一直以來，人才輩出，請你寫出一位祖籍是溫州的名人并用一句話介紹他的蹤跡。示例：名人孫詒讓一句話介紹清代語言學家，第一個破譯甲骨文的學者。名人一句話介紹：（2）佳佳同學參加了學校組織的“溫州山水之旅”，在江心嶼的詩歌長廊中看到了一幅畫，畫上有四個古人，旁邊標著名字，分別是徐照、徐璣、翁卷、趙師秀。這幅畫的上端有四個篆書，佳佳只認出了第二個是“嘉”字和最后一個字是“靈”，其他兩個不認識，但知道那四個字應該是畫的題目。請你告訴他這四個字是：答案：永嘉四靈（走近家鄉(xiāng)事）（3）溫州傳統(tǒng)宴席，有一定的講究。如：分歲酒必須有年糕，取其“年年高”之意；宴席的最后一道大菜一定是整條的魚，寓意“年年有余”。請分析運用了什么方法？表達了什么？答案諧音，表達了對美好生活的向往。【篇二：溫州民俗文化訓練題】溫州民俗文化訓練題1、春節(jié)是我國民間最隆重、最熱鬧的傳統(tǒng)節(jié)日。每當此時，甌越大地到處張燈結彩，竹報平安．迎春接福。讓我們走進春節(jié)，看一看家鄉(xiāng)“過年”的習俗吧!【過新春】正月初一早餐，溫州人喜歡吃年糕，寓含“年年高”之意，也有喜歡吃湯圓的，寓含“(1)”之意；有些地方，人們還喜歡吃粽子，據(jù)說吃粽子有兩種含義：一是因為“粽”和“中”音近，取“功名得中”之意，二是因為?！棒铡焙汀白凇币艚　?2)”之意。(2分)【寫春聯(lián)】鼠年的春聯(lián)，請從“囂、響、喧”中選擇一個字填入這副春聯(lián)的空缺處，使之對仗工整。(2分)子夜鼠歡爆竹樂門庭燕舞笑聲▲【話春節(jié)】隨著時代的發(fā)展，生活水平的提高，溫州人過年的習俗悄悄發(fā)生了變化，有的人選擇發(fā)短信表示新年的祝福，也有的選擇外出旅游歡度春節(jié)??但是，打“開門炮”辭舊迎新，帶上禮品走親訪友，舞龍燈、鬧元宵等傳統(tǒng)習俗一直保留不變。你知道溫州人為什么要保留這些傳統(tǒng)習俗嗎?談談你的看法。(3分)我的看法：2、說起永嘉，我們會想到溫州歷史上非常著名的詩歌流派,那就是“永嘉四靈”。“永嘉四靈”為溫州詩歌史涂上了濃墨重彩的一筆，但是在溫州詩歌史上的第一把交椅，還是誰的呢？正是謝靈運。（1）謝靈運被稱為中國“山水詩鼻祖”的是＿＿＿（朝代）詩人＿＿＿＿，世稱“＿＿＿＿”。（2）說說跟謝靈運有關的地名。（康樂坊、謝池巷，池上樓，謝公亭，謝公嶺??）（3）除了永嘉四靈,謝靈運之外,溫州歷史上還不乏各類名人啊.同學們能舉出一些例子來嗎?3、溫州百姓本著對生活的熱愛，逢年過節(jié)都有要制作當令的小吃來供神祭祖、招待客人、犒勞一家老少。元宵節(jié)炒槐豆，端午節(jié)＿＿＿，中秋節(jié)＿＿，＿吃湯圓，過年時更要搗年糕、＿、炒炒米，日子過得滋潤紅火。溫州傳統(tǒng)宴席上要上什么菜肴以及上菜的順序，也有一定的講究。一般要有八個盤頭或十個盤頭；分歲酒必須要有年糕，取其““＿”；宴席的最后一道大菜一定要是整條魚，寓意“＿＿”、“＿＿＿”4、在徜徉書本、汲取知識的同時，讓我們把目光投向自然、投向社會、投向歷史。根據(jù)要求，回答下列問題。(6分)（1）溫州山清水秀，景觀多姿，名山秀水遍布全境。請仿照示例，介紹一處家鄉(xiāng)景觀的特點。示例：洞頭島美，美在灘佳，美在壁峭，美在魚兒豐。仿句：5、根據(jù)規(guī)劃設計，溫州新火車站的廣場上將立一個名人塑像。為了更好地塑造溫州城市形象，推動“文化大市”的建設，提高溫州的知名度，根據(jù)有關專家的建議，擬以以下四個歷史文化名人為塑像候選人物。你認為這四個候選人物中哪個最恰當？請從中選擇一個，并簡要說明理由。候選人物：（按歷史年代先后排列）謝靈運葉適劉基孫詒讓你的選擇是：你的理由是：6、溫州乃人文薈萃之地，人物俊雅，文章風流，素為海內(nèi)矚目。憑借豐厚的文化積淀，溫州人民正致力于將溫州打造成一個文化大市?，F(xiàn)在請你協(xié)助制作一份宣傳“文化溫州”的小冊子，相信你一定能夠出色地完成以下任務。（8分）（1）[點擊文化名人]一方水土養(yǎng)一方人，溫州山水成就歷代名人，溫州也因歷代名人而名揚天下。請從下列備選的溫州文化名人中選擇一位，介紹他（她）所取得的成就，可以從文學地位、代表作（或代表詩句）、影響及其與溫州的關聯(lián)點等角度來介紹。（40字左右）備選溫州文化名人：陶弘景、沈括、王十朋、徐照、徐璣、翁卷、趙師秀、徐霞客、朱自清、琦君示例：謝靈運，東晉詩人，中國山水詩派的開創(chuàng)者，被稱為“山水詩鼻祖”。代表詩篇有《登池上樓》、《登江中孤嶼》等，其山水詩為歷代詩人贊美、仿效。（2分）（2）[探訪名勝古跡]有游客在游覽名勝古跡的過程中抄下了兩副對聯(lián)，卻忘了是從哪處抄來的，請你幫他從他所走過的墨池坊、浩然樓、池上樓、江心寺、澄鮮閣、等五處景點中回憶起來。（2分）①眾山遙相對，孤嶼共題詩。抄自②云日相輝映，空水共澄鮮。抄自③池塘生春草，園柳變鳴禽。抄自7、走近溫州文化。（7分）（1）溫州秀麗的山川，深厚的文化曾吸引了歷代名人深情眷戀和傾情歌詠。徐霞客三游，二賞梅雨潭，陶弘景鐘情楠溪江，因為他們溫州帶上了濃厚的人文色彩，令人神往。（2分）（2）溫州城內(nèi)每年農(nóng)歷二月初一從康樂坊開始，至三月十五日五馬街止，主要街道依次舉行祈福活動，稱“攔街?！?，為地方性傳統(tǒng)節(jié)日。攔街祈福，表達了人民的良好愿望。（2分）（3）溫州民間十分重視居住的環(huán)境，對房屋的選址非常講究。房屋要背山面水朝陽，順山勢，背風向，靠水源，避災禍等。有人認為這是一種迷信的做法，有人認為這有一定的生活依據(jù)。請你談談對溫州人選房要旨的認識。（3分）溫州民俗文化訓練題答案1、【過新春】團圓，懷念祖宗(敬重祖宗)，【寫春聯(lián)】喧，【話春節(jié)】保留傳統(tǒng)過年習俗，是為了表達人們的良好祝愿和美好情感，同時也是為了繼承民間悠久的文化傳統(tǒng)。2、（1）東晉、謝靈運，“謝康樂”。（2）康樂坊、謝池巷，池上樓，謝公亭，謝公嶺??（3）孫詒讓：清代語言學家，第一個破譯甲骨文的學者。劉基：字伯溫，溫州文成縣南田（舊屬青田縣）人，以輔佐朱元璋完成帝業(yè)、開創(chuàng)明朝而馳名天下。3、包粽子，做月餅，冬至，炊松糕，年年高，長壽面，年年有余，有頭有尾。4、雁蕩山美，美在洞悠，美在峰奇，美在溪水秀。5、謝靈運因為他在永嘉任職期間所進行的文學創(chuàng)作，對我們甌越文學產(chǎn)生了無人可比的影響。他的詩篇使永嘉成為中國山水詩的發(fā)祥地，讓溫州名揚天下。6、(1)(2分)例：①陶弘景，南朝齊、梁間文學家、道教思想家、醫(yī)學家。好讀書，喜道術。其寫永嘉山水的駢文《答謝中書書》傳世。②朱自清，原名自畢，字佩弦，中國現(xiàn)代散文家、詩人。主要作品有詩歌散文集《蹤跡》、《背影》等，其中的《綠》是游覽了仙巖的梅雨潭而寫成的。③趙師秀，“永嘉四靈”之一，其代表名句是：黃梅時節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。（2）浩然樓、澄鮮閣、池上樓7、（1）（2分）雁蕩山；朱自清（2）（2分）表達了人民希望國泰民安,風調(diào)雨順的良好愿望。（3）（3分）不是迷信，因為習俗這體現(xiàn)了我們的祖先在長期的生活中認識到了人與自然和諧相處的重要性。【篇三：樂清的民俗傳統(tǒng)】樂清的民俗傳統(tǒng)【教學目標】1.了解樂清民俗傳統(tǒng)，感悟鄉(xiāng)土情、愛國情。2.交流各自了解的其他鄉(xiāng)土民俗。【教學重難點】1.師生、學生之間進行交流，借助對話引導學生了解民俗。2.教師對相關知識適當介紹，幫助學生理解。【教學內(nèi)容】第一講：介紹樂清民俗傳統(tǒng)1、樂清舊有的集市習俗一直沿襲至今，主要有：蒲歧每年九月初一到初五：大荊每旬三、六、九；虹橋每旬三初八；芙蓉每旬二初七：白石每年農(nóng)歷三月初十等。2、在樂清，“除夕”俗稱為“廿九黃昏”或”三十日黃昏”。為歡度這個節(jié)日。家家戶戶都要準備各種過年食品，如要搗制年糕，故又稱年糕為“搗糕”。在搗年糕之前，須擇日撣掃住宅，俗稱“撣新”或“換新”。除夕晚餐，先行祭祖，俗稱“作除夕節(jié)”.然后以祭余的菜肴舉行聚餐，俗稱“吃分歲酒”。3、端午節(jié)，即五月初五，俗稱重五節(jié)，又稱端陽節(jié)。以清江為界，這天所吃的主要食品江北為“錫餅”，江南為粽子。端午節(jié)在樂成及柳市一帶還有龍舟競渡的習俗，在樂清慣于把龍舟叫做水龍，不叫龍船.避免與元宵節(jié)的一種燈名相混淆。4、樂清著名糕餅食品有白象公記香糕、大荊正記凍米糖、虹橋蔡日升綠豆糕、樂成內(nèi)糖餅等。5、樂清城鄉(xiāng)燈會的表演項目有：南岳高蹺，蒲歧抬閣、鬧瓊花、打千秋，石門獅子，高地滾龍，縣東板凳龍，寺前首飾龍，蘇呂檔龍，魚燈，河燈，馬燈等。6、樂清民歌很多，可分為：山歌(如“對鳥”、”采茶調(diào)”、”拋歌”)、田歌(亦叫“田詩問”或”田詩”，如“長工嘆”、”“十二月嘆苦”等).漁歌(如“清江號子”、”“釣帶魚”、慎江號子”)、牧歌、兒歌五種。7、樂清城鄉(xiāng)流傳的曲藝品種主要有“鼓詞”、”道情”、”蓮花”、“斗歌(”對口白)”、“打花鼓”、”雙錘”、”賣技”等。8、樂清民間舞蹈主要有：四都大貓舞——迎王十朋容圖時表演，以大鼓、大釵等打擊樂器伴奏，配以儀仗及游行隊伍，舞蹈動作較為單調(diào)，但氣勢宏大。水漲煙筒舞——表現(xiàn)乞丐抓蛇，以”衣嘛漢”曲調(diào)伴舞。表演者手拿長柄煙筒，頭戴瓜皮小帽.身穿長衫，一副邋遢相。因其曲調(diào)幽默，曾多次改編參加溫州地區(qū)調(diào)演并獲獎。9、“做戲”是樂清固有的俗稱。舊時，樂清凡廟宇、詞堂大都建有戲臺，并不定期進行表演，俗稱”做戲”。當時的演出，按俗名可分為下列幾種：龍燈戲、洋山戲、稻稈塘戲、完譜戲、廟神壽誕戲。第二講：樂清細紋刻紙樂清市位于浙江省東南部沿海，東臨樂清灣，南臨甌江。建縣于東晉寧康二年，歷史悠久，人文薈萃，民間工藝源遠流長，工藝美術品種繁多。其中，樂清細紋刻紙，堪稱“中國一絕”。古老的吳越民俗遺存、濃郁的海洋文化氣息和鮮明的商貿(mào)文化特色構成了甌江流域民俗文化三要素。樂清細紋刻紙發(fā)源于樂清民間剪紙的“龍船花”，至今已有700多年的歷史。元代大德年間（公元1297－1307）《樂清縣志》記載：“社里笙歌達旦，通衢剪彩為眾共賞，與民同樂?！彼男纬膳c發(fā)展，緊緊依托當?shù)氐拿袼孜幕粌H具有深厚的地域文化內(nèi)涵，更有其獨特的表現(xiàn)形式，其刀法精妙入微、挺拔有力，圖案細如發(fā)絲，工而不膩，纖而不繁，表現(xiàn)力十分豐富。細是細紋刻紙的一個突出特點，在早期龍船花刻紙中，最細的能在魯班尺一寸見方的紙上刻出52根線條，這種細紋刻紙被稱為剪紙微雕藝術，細紋刻紙的的纖細使各種民間圖案紋樣在幾平方厘米大的紙上顯現(xiàn)得栩栩如生，被稱為“中國剪紙的南宗代表”。經(jīng)歷代藝人不懈的努力、創(chuàng)新與發(fā)展，樂清細紋刻紙精美之作不斷涌現(xiàn)，越來越以它獨特的藝術材料和藝術風格引起世人的關注。樂清細紋刻紙雋秀、纖巧、精致，在中國乃至世界，都是獨一無二的，具有很高的文化藝術價值。有專家說：“細紋刻紙不光是樂清的文化遺產(chǎn)，也是全國、全世界的文化遺產(chǎn)。”第二講：樂清過年習俗一、春節(jié)春節(jié)，俗以五天為期，也就是正月初一至初五。但農(nóng)村到燈期終盡前都叫“正月頭”，有與元宵連而稱之的習慣。初一清早起來燃放雙聲爆竹三個，或兼放百子炮一串，俗稱“開門炮”，表示迎接新年。家庭主婦也隨著起來燒佛茶，盛以江西瓷盞，供于家先與六神神位之前，并焚香燃燭，三拜而止。繼煎紅棗，以備款待拜年客人。老年人或當家人一起床便到社廟或附近寺院點佛燈，而且還有爭先點第一雙蠟燭的習俗，祈求保佑新年吉利。初一不出門初一不出本地探親訪友。縣東白溪等地初二、初三也列為出門的禁忌日子，如有入鄉(xiāng)不問俗者貿(mào)然登門，必將受到當面指責。初一不掃地，倘非掃不可，則須由外向內(nèi)施帚。三日內(nèi)不得出尿盆糞桶。五日內(nèi)不得敲擊地盤，即桶之類的事，也須在地盤外進行。望正月縣西從初三起，未望年夜的挑著金盒去看望岳父母、舅父母、干父母，兼行拜年，俗稱“望正月”。禮物以松糕或搗糕為主，其次為魚、肉。此外，還有荔枝、桂圓等的紅封元寶紙包。習俗規(guī)定老親四樣，新親六樣?；赜鄱Y品除兩個紅封紙包外，還有茶食包和柑橘、荸薺之類。上述被望的（包括望年夜在內(nèi)）長輩親戚，一般都在燈期開始前回拜。倘婿、甥、干兒的祖父母、父母已作古人，則可遣兒子前去回拜。凡正月第一次探親訪友，不論輩分高低，都須攜紅封元寶包兩個。被探望者必須泡茶，煮點心，甚或設宴款待。否則，習俗認為失禮。二、元宵節(jié)元宵節(jié)即正月十五。元宵迎燈是傳統(tǒng)習俗。主要的燈有下列幾種。龍船燈盛行于縣西。龍船燈，下有弧形木條，俗稱“龍船采”，整個骨架就是以此為“脊柱”由竹條和篾絲構成。前頭，下有口狀部分，含珠垂須，作為龍的象征性標志，故稱“龍船”；上有亭臺樓閣，內(nèi)裝戲曲人物，故又稱“樓船”。左右和后方系復壁狀結構，內(nèi)壁貼透光白紙，外壁貼欄式淡綠色刻紙圖案。上插各色三角小旗。內(nèi)點許多燭燈。還有一種左右和后方也扎亭臺樓閣，并把其中所有戲曲人物各以細鐵絲分別聯(lián)結在龍船采上所裝的一個機關中。以手搖動機關，所有戲曲人物便一齊開始表演。這種龍船，俗稱“首飾龍”或“手扇龍”，因而又稱前者為“平龍”，以示區(qū)別。另有一種和龍船配套的燈叫“龍船月”，因它的形狀像上弦的月亮，故名。龍船月的體型很小，沒有亭臺樓閣，也不貼飾刻紙圖案，只在左右兩邊繪以龍鱗。檔也稱“檔龍”。由一截截厚（俗稱檔身）?。ㄋ追Q檔板）相間的狹長木料，以木雕戲曲人物的座柄為栓聯(lián)結起來，屈伸自如。檔的兩頭分別裝有鏤雕、浮雕和漆繪兼施的龍頭龍尾。檔板上裝燈籠和旗桿，桿頂系三角小旗和銅鈴。檔身下裝木柄，供人握持負行。檔身和檔板各有圖案花紋，或雕或繪。檔的長短不一，以十一至十七人負行。所謂龍燈，其實是指檔。檔以縣西為最多。凡山區(qū)都盛行“板凳龍”，以芙蓉最著名。板凳龍與檔類似，但沒有精致的雕刻，甚至白溪的龍頭龍尾還是用篾編紙糊的。滾龍為十多個橫筒狀篾骨篝燈，上以整幅的紅色或黃色綢布聯(lián)結起來，前裝龍頭，后裝龍尾。兩盞燈相隔約六米，燈下裝有木柄，供握持負行或舞蹈。舞的形式是模仿蛇、鱔等爬蟲屈伸、結解的動作和還原動作。這種燈散見于全縣各地。魚燈通常以十二盞組成一隊，俗稱“十二化龍”。魚燈是仿照江海中幾種常見的魚制成，紙糊篾骨，以彩色繪鱗，下裝木柄，供握持負行或舞蹈。舞蹈所表演的是模仿魚類個體和群體的各種泅水動作。這種燈散見于全縣各地。馬燈仿馬的形狀制成，分兩部分，分別綁在人體前后，人居其中，走起來煞像騎馬?！膀T馬”的都是少年兒童，俗稱“馬頭軍”。馬燈的活動稱調(diào)馬燈，也稱跑馬燈或走馬燈，起源于縣西的嶼頭村，這和該村世代有許多善弄絲竹的道士分不開的。表演的有《哪吒落山》《高機和吳三春》等戲曲。民國15年（1926年），縣西馬道村繼起，以表演《昭君出塞》著名。扮昭君的唱，其作的和。馬頭軍手執(zhí)馬鞭，按“8”“”等字陣用舞蹈動作前行，并有單打、雙打、倒走等武功動作配合。曲詞優(yōu)美動聽，感染力很強。長龍紙糊篾骨，以彩色繪鱗，像一條完整的龍纏在毛竹上，俗稱“龍纏柱”。迎時由數(shù)人豎竹持行，并有火炬配合。這種燈僅流行于樂成鎮(zhèn)。走馬燈用許多幅駿馬或戲曲人物的剪紙圖像，裝于六角、八角或圓形紙燈中，借燭光放出的熱量，促使空氣流動而轉動風輪，連續(xù)映現(xiàn)出圖像。這種燈以大荊鎮(zhèn)最著名。此外，大荊還有宮燈、紗燈、獅子燈、鯉魚燈、蝦燈、蟹燈和提燈等。扎肉燈虹橋、大荊兩地，在迎燈行列中，都有彪形大漢數(shù)人，做武士打扮，即頭戴兜鍪，足纏綁腿，兩臂向左右伸直，并扎入鐵鉤，懸以香爐，以木叉拄于腰間，表示受陰司處罰。抬閣抬閣似敞車車廂而稍小，且攔板也比較矮，四周披緞或布，上蓋木板為“戲臺”，兩旁有木杠供抬行。凡戲曲人物都是當?shù)氐纳倌陜和?，他們藉隱蔽的鐵條、木頭等支撐，以固定手足動作。另外，也有步行演出的。我縣抬閣流行于蒲岐、南岳兩地，歷史悠久，為群眾所喜聞樂見。拔龍馬正月初八上午，樂成鎮(zhèn)北門七圣殿（祀“竹林七賢”）的神佛坐騎和龍被拖出在街上奔跑，俗稱“拔龍馬”。初九起抬長龍在街上游行，兩龍或數(shù)龍相遇，各力舉以比高，夜間還燃篾纜、打火球進行配合，直到十五日始止。鰲山元宵前后，大荊關帝廟演戲頗稱熱鬧，而東門娘娘廟的“鰲山”，更是熱鬧非凡。鰲山以竹木為架，扎有山岳、城墻、房屋等，糊上彩紙，配以各種戲曲和民間故事人的。人物頭像用泥捏塑，繪以油彩臉譜，穿上彩紙衣服，并有禽獸等動物。后臺設置綆盤，用鋼絲、繩線系住鰲山上的人物。當綆盤旋緊時，全體人物開始表演動作，栩栩如生。節(jié)目有《岳飛槍挑小梁王》、《劉關張三英戰(zhàn)呂布》等。民間故事則有《鄉(xiāng)下人進城》、《和尚關箱子》、《破雨傘擋老虎》等。臺后還有鑼鼓、樂器配合，熱鬧非凡。送墳燈至十五夜，家家戶戶點起蠟燭，俗叫間間亮。墻壁門窗、水缸頭、米缸腳和菜櫥、床前等處，無不燭光融融，十分明亮。是夜，家家都做甜或咸的“糊糟羹”吃。大荊各地還有送墳燈的習俗，即全家出動，將一盞點有紅燭的紙燈送到山上，插在祖先墳頭，讓祖先共度人間元宵節(jié)。祭祖元宵節(jié)，芙蓉各地還有祭祖的習俗。是日，把祠堂打掃干凈，張貼對聯(lián)，懸掛珠燈、紗燈并祖先容圖。設八仙桌數(shù)張和牲架二副于中堂，供上食品和豬羊。由輩分最小、年紀最大的長房子孫主祭。士人為贊禮，宣讀祭文。祭畢聚餐，酒席多達數(shù)十桌。是日，凡男丁年滿十六的，由宗族賜“字”，年滿六十的，賜“號”。2011年2月12日摘自《樂清傳統(tǒng)民俗》樂清過年十大習俗一、冬節(jié)吃湯圓冬至俗稱“冬節(jié)”。這天早晨，家家戶戶都要吃湯圓或麻糍。吃麻糍、湯圓，寓意著團圓和喜慶，民間有“吃了冬至丸，就算長一歲”的說法。二、曬醬油肉和鰻鲞樂清人習慣大約在農(nóng)歷十一月份就開始曬醬油肉和鰻魚鲞。用生瘦豬肉、生雞鴨放在醬油中泡浸，然后曬干食用，別有風味。三、搗年糕也叫“搗糖糕”。蒸好的糯米搗成糕，如放在不同花紋的印版里，