2024年中考語(yǔ)文綜合復(fù)習(xí)題四文學(xué)文化常識(shí)與名著閱讀含解析

Page23第4講文學(xué)文化常識(shí)與名著閱讀一、文學(xué)常識(shí)與名著閱讀(選擇題)1．(2024·南充)下列關(guān)于文學(xué)文化常識(shí)的表述不正確的一項(xiàng)是(B)A．我國(guó)的“二十四節(jié)氣”表明氣候變更和農(nóng)事季節(jié)。其中“立”有起先之意，如：“立夏”即為夏季的起先。B．具有極高文學(xué)價(jià)值的“史書(shū)”是我國(guó)歷史的重要佐證，其編寫(xiě)體例較多。劉向的《戰(zhàn)國(guó)策》為國(guó)別體，司馬光的《史記》為紀(jì)傳體。C．“社稷”原指君主祈求國(guó)泰民安祭祀的“土神”和“谷神”。后用“社稷”代表國(guó)家。D．中國(guó)書(shū)法源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是我國(guó)民族文化的珍寶。顏真卿的楷書(shū)《多寶塔碑》、王羲之的行書(shū)《蘭亭集序》都是極具代表性的作品?！窘馕觥緽.《史記》是司馬遷的。2．(2024·巴中)下列關(guān)于文學(xué)文化常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是(B)A．司馬遷用畢生精力著成的我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史《史記》，劉向整理編輯的國(guó)別體史書(shū)《戰(zhàn)國(guó)策》，司馬光主持編纂的編年體通史《資治通鑒》，它們都是我國(guó)古代文學(xué)寶庫(kù)中的絢爛明珠。B．“唐宋八大家”的作品至今為人所稱(chēng)頌，如韓愈的《馬說(shuō)》、柳宗元的《小石潭記》、歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》和范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》等。C．古人稱(chēng)謂有謙稱(chēng)和尊稱(chēng)之別?！坝抟?jiàn)”“鄙人”“寒舍”屬于謙辭，“惠顧”“賜教”“久仰”屬于敬辭。D．書(shū)法練習(xí)中的臨和摹各有特長(zhǎng)，也各有不足，最好是將二者結(jié)合起來(lái)，各揚(yáng)其長(zhǎng)，各避其短?！窘馕觥緽.范仲淹不屬于“唐宋八大家”之一。3．(2024·桂林)下列文學(xué)文化常識(shí)表述有誤的一項(xiàng)是(B)A．戲劇是一種綜合性的舞臺(tái)藝術(shù)，它把多種藝術(shù)綜合成為一種獨(dú)立的藝術(shù)樣式。B．《資治通鑒》是南宋司馬光主持編纂的中國(guó)第一部編年體通史。C．謙稱(chēng)是表示自謙的稱(chēng)呼，如：卑職、愚、不才、鄙人等。D．《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》《春秋》合稱(chēng)為“五經(jīng)”?！窘馕觥緽.司馬光是北宋人。4．(2024·西寧改編)下列各項(xiàng)內(nèi)容的表述有誤的一項(xiàng)是(C)A．清代小說(shuō)家曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)古代小說(shuō)的頂峰之作。小說(shuō)以賈寶玉、林黛玉的愛(ài)情悲劇為線(xiàn)索，描寫(xiě)了以賈家為代表的四大家族的興衰史，反映了封建社會(huì)晚期廣袤的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。課文《香菱學(xué)詩(shī)》節(jié)選自《紅樓夢(mèng)》第四十八回。B．《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，收錄了從西周到春秋時(shí)期的詩(shī)歌305篇。這些詩(shī)歌分為“風(fēng)”“雅”“頌”三個(gè)部分，“風(fēng)”又叫“國(guó)風(fēng)”，是各地的歌謠。C．凡爾納被公認(rèn)為是“現(xiàn)代科學(xué)幻想小說(shuō)之父”。他的《格列佛游記》《海底兩萬(wàn)里》《奇妙島》這三部曲小說(shuō)之所以擁有廣袤的讀者，緣由不僅在于構(gòu)思奇妙，情節(jié)驚險(xiǎn)，還在于它們是科學(xué)與幻想奇妙結(jié)合的成果。D．《小石潭記》《醉翁亭記》均是我國(guó)古代文學(xué)游記類(lèi)作品的經(jīng)典之作，其作者都在“唐宋八大家”之列?！窘馕觥緾.《格列佛游記》的作者是英國(guó)作家喬納森·斯威夫特；凡爾納的三部曲是《格蘭特船長(zhǎng)的兒女》《海底兩萬(wàn)里》《奇妙島》。5．(2024·賀州)下列關(guān)于文學(xué)常識(shí)的表述有誤的一項(xiàng)是(A)A．葉圣陶，名紹鈞，作家、教化家、出版家和社會(huì)活動(dòng)家。課文《蘇州園林》《濟(jì)南的冬天》都是他的作品。B．安徒生，丹麥作家，《皇帝的新裝》是他的童話(huà)作品，代表作還有《丑小鴨》《賣(mài)火柴的小女孩》《海的女兒》等。C．韓愈，字退之，世稱(chēng)韓昌黎，唐代文學(xué)家、哲學(xué)家，是唐宋八大家之一，與柳宗元并稱(chēng)“韓柳”。作品有《昌黎先生集》。D．《〈孟子〉二章》選自《孟子·告子上》。《孟子》是記錄戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家、政治家、教化家孟軻及其弟子的政治、教化、哲學(xué)、倫理等思想觀(guān)點(diǎn)和政治活動(dòng)的書(shū)?！窘馕觥緼.《濟(jì)南的冬天》作者是老舍。6．(2024·銅仁改編)下面對(duì)文化常識(shí)表述不正確的一項(xiàng)是(B)A．古代刻在器物上用來(lái)警誡自己或者稱(chēng)述功德的文字，叫“銘”，后來(lái)就成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。B．《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》是《朝花夕拾》中的名篇，《朝花夕拾》是魯迅回憶童年、少年和青年時(shí)期不同生活經(jīng)驗(yàn)與體驗(yàn)的一部小說(shuō)集。C．《水滸傳》塑造了一大批活敏捷現(xiàn)的人物形象。例如魯智深和李逵，同是疾惡如仇、俠肝義膽、脾氣火暴的人物形象，但魯智深粗中有細(xì)，豁達(dá)明理；李逵頭腦簡(jiǎn)潔，直爽率真。D．十九世紀(jì)法國(guó)聞名現(xiàn)實(shí)主義作家莫泊桑，被譽(yù)為“短篇小說(shuō)之王”，對(duì)世界文學(xué)影響很大。其主要作品有《羊脂球》《俊友》等?！窘馕觥緽.《朝花夕拾》是散文集。7．(2024·煙臺(tái)改編)下面各項(xiàng)說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是(A)A．古人對(duì)年齡有特定稱(chēng)謂，例如“始齔”指七八歲，“加冠”指二十歲，人們常說(shuō)的“不惑之年”“花甲之年”，分別指四十歲、五十歲。B．古詩(shī)詞中常可見(jiàn)到“節(jié)氣”的身影，比如“露從今夜白，月是家鄉(xiāng)明”“微雨眾卉新，一雷驚蟄始”分別寫(xiě)到了“白露”“驚蟄”兩個(gè)節(jié)氣。C．古詩(shī)詞的意象內(nèi)涵豐富，如：“月亮”常代表思念，“鴻雁”可抒發(fā)鄉(xiāng)愁，“梅花”有高潔之意。D．中國(guó)“二十四節(jié)氣”中表示四季起先的四個(gè)節(jié)氣是立春、立夏、立秋、立冬。8．（2024·梧州改編）下列關(guān)于文學(xué)文化常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（D）A.古詩(shī)詞的意象內(nèi)涵豐富，如：“月亮”常代表思念，“鴻雁”可抒發(fā)鄉(xiāng)愁，“梅花”有高潔之意。B.在中國(guó)古代文學(xué)作品中，常常用“桑梓”“桃李”“嬋娟”“絲竹”“鴻儒”來(lái)代指家鄉(xiāng)、學(xué)生、月亮、音樂(lè)和老師。C.中國(guó)“二十四節(jié)氣”中表示四季起先的四個(gè)節(jié)氣是立春、立夏、立秋、立冬。D.“溫故知新”“不恥下問(wèn)”“左右逢源”“殺身成仁”“專(zhuān)心致志”等成語(yǔ)都出自孔孟的言論。9．(2024·福州改編)下列文學(xué)常識(shí)說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(B)A．《我的叔叔于勒》《變色龍》《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)致巴特勒上尉的信》的作者分別是法國(guó)的莫泊桑、俄國(guó)的契訶夫、法國(guó)的雨果。B．冰心和巴金都是現(xiàn)代詩(shī)人，代表作分別為《繁星》和《我愛(ài)這土地》。C．海倫·凱勒是美國(guó)女作家、教化家，著有《假如給我三天光明》等。D．《駱駝祥子》是現(xiàn)代作家老舍的代表作，小說(shuō)描寫(xiě)了一個(gè)一般人力車(chē)夫的一生，反映了一個(gè)有良知的作家對(duì)底層人民生存狀況的關(guān)注?！窘馕觥緽.《我愛(ài)這土地》是詩(shī)人艾青的作品。10．(2024·連云港)下列有關(guān)文化常識(shí)的表述，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(B)A．“社”是土地神，“稷”是谷神，古代文化中，常用“社稷”作為國(guó)家的代稱(chēng)。這樣的代稱(chēng)還有很多，比如：“桑梓”代指家鄉(xiāng)，“廟堂”代指朝廷，“汗青”代指史冊(cè)。B．古人對(duì)自己的謙稱(chēng)有“愚、鄙、敝、子”等，稱(chēng)對(duì)方或?qū)Ψ接H屬有“令、尊、賢、仁”等，對(duì)尊長(zhǎng)者的稱(chēng)謂有“足下、先生、大人”等。C．“六書(shū)”指古人分析漢字而歸納出來(lái)的六種構(gòu)成方式，即象形、會(huì)意、指事、形聲、轉(zhuǎn)注、假借；《詩(shī)經(jīng)》中的“六義”指風(fēng)、雅、頌、賦、比、興。D．中國(guó)文化中，有很多與“三”有關(guān)的稱(chēng)謂，如“三皇五帝”“歲寒三友”“三教九流”“無(wú)事不登三寶殿”等，其中，“歲寒三友”指的是松、竹、梅?！窘馕觥緽.子，古代對(duì)男子的美稱(chēng)，也用以尊稱(chēng)對(duì)方。11．(2024·濱州)下列有關(guān)傳統(tǒng)文化常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是(A)A．人們常用“數(shù)九寒天”來(lái)指冬每天氣最冷的時(shí)候?！皵?shù)九”是從立冬起先，立春結(jié)束。B．在人際交往中，我們要盡量做到用語(yǔ)得體，比如：初次見(jiàn)面用“久仰”，好久不見(jiàn)用“久違”，中途先走叫“失陪”。C．漢語(yǔ)中常用“烽煙”代指斗爭(zhēng)，“手足”代指兄弟，“桃李”代指學(xué)生，“鴻雁”代指書(shū)信。D．周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》中寫(xiě)到“蓮，花之君子者也?！钡藗兂Ｕf(shuō)的“花中四君子”是指梅、蘭、竹、菊?！窘馕觥緼.從冬至起先，驚蟄結(jié)束。12．(2024·岳陽(yáng))下列有關(guān)傳統(tǒng)文化常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是(D)A．古代把星座稱(chēng)作星宿。如《范進(jìn)中舉》中“果真天上‘文曲星’是打不得的”，句中的“文曲星”，按舊時(shí)迷信說(shuō)法，指主管文運(yùn)的星宿。B．我國(guó)的戲曲歷史悠久，很多地方形成了具有濃郁地方特色的劇種，如安徽的黃梅戲、浙江的越劇、岳陽(yáng)的巴陵戲。C．律詩(shī)共有八句，分為首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)。其中頷聯(lián)、頸聯(lián)必需對(duì)仗。D．文言文中的稱(chēng)謂語(yǔ)特別豐富，有自稱(chēng)，有他稱(chēng)(除一般他稱(chēng)，又有愛(ài)稱(chēng)、敬稱(chēng)等)，如“卿今當(dāng)涂掌事”中的“卿”是古代臣對(duì)君的愛(ài)稱(chēng)?！窘馕觥俊扒洹睉?yīng)為古代君對(duì)君的愛(ài)稱(chēng)。13．(2024·廣西北部灣)下列關(guān)于文學(xué)文化常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是(C)A．“一門(mén)父子三詞客”指北宋文學(xué)家蘇洵、蘇軾、蘇轍，三人也并稱(chēng)“三蘇”，蘇軾為“大蘇”。B．海倫·凱勒是美國(guó)聞名女作家、教化家、慈善家，《假如給我三天光明》是其代表作。C．古時(shí)男子十八歲行加冠禮，儀式上男子束發(fā)戴帽，后人就常用“冠”或“加冠”表示成年。D．“飛來(lái)山上千尋塔”“方七百里，高萬(wàn)仞”中的“尋”“里”“仞”都是古代的計(jì)量單位。【解析】C.“十八歲”應(yīng)為“二十歲”。14．(2024·臨沂)下列關(guān)于文學(xué)常識(shí)的表述，正確的一項(xiàng)是(B)A．《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的詩(shī)歌總集，收錄了從西周到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的詩(shī)歌305首，這些詩(shī)歌按內(nèi)容可分為風(fēng)、雅、頌三部分。B．我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史《史記》是西漢史學(xué)家、文學(xué)家司馬遷所著，被魯迅贊為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”。C．朱自清是現(xiàn)代聞名的散文家、詩(shī)人、學(xué)者，著有詩(shī)集《春水》，詩(shī)文集《蹤跡》，散文集《背影》《歐游雜記》等。D．《海燕》的作者是俄國(guó)作家高爾基，他以自身經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)創(chuàng)作了自傳體三部曲——《童年》《在人間》《我的高校》?！窘馕觥緼.收錄了從西周到春秋時(shí)期的各類(lèi)詩(shī)歌305首；C.詩(shī)集《春水》的作者是冰心；D.《海燕》的作者是蘇聯(lián)作家高爾基。15．(2024·張家界改編)下列有關(guān)文學(xué)文化常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是(C)A．“弱冠”代稱(chēng)男子二十歲；“而立”代稱(chēng)三十歲；“不惑”代稱(chēng)四十歲；“天命”代稱(chēng)五十歲；“耳順”代稱(chēng)六十歲。B．“四書(shū)”“五經(jīng)”是儒家經(jīng)典?！八臅?shū)”即《高?！贰吨杏埂贰墩撜Z(yǔ)》《孟子》，“五經(jīng)”指《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》《春秋》。C．《資治通鑒》是司馬光主持編撰的一部紀(jì)傳體通史。它記載了從戰(zhàn)國(guó)到五代共1362年間的史事，被統(tǒng)治者認(rèn)為“鑒于往事，有資于治道”，故名《資治通鑒》。D．“達(dá)于漢陰”中的“漢陰”是指“漢水南面”；“岱宗夫如何”中“岱宗”指泰山，為五岳之首；“千里共嬋娟”中“嬋娟”指月亮。【解析】《資治通鑒》是司馬光主持編撰的一部編年體通史。16．(2024·德州改編)下列有關(guān)文化常識(shí)和文學(xué)常識(shí)的說(shuō)法，正確的一項(xiàng)是(C)A．“射者中，弈者勝。”其中的“射”，指射箭，與“六藝”中的“射”含義相同。B．“君與家君期日中。”“家君”是對(duì)人稱(chēng)自己的父親。常用的謙辭還有：家父、舍弟、鄙人、勞駕、賜教、寒舍、見(jiàn)諒等。C．唐詩(shī)、宋詞、元曲是我國(guó)詩(shī)歌史上的三大高峰。唐有大小李杜，宋有豪放派代表“蘇辛”，元有四大家。正如趙翼《論詩(shī)》中所言，“江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”。D．“自既望以至十八日為最盛?！逼渲小巴奔赐眨皋r(nóng)歷每月十六；“既望”，農(nóng)歷十五?！窘馕觥緼.“射”這里指投壺，宴飲時(shí)的一種嬉戲，“六藝”中的“射”是指射箭；B.“賜教”是對(duì)他人指教或來(lái)信的敬稱(chēng)；D.“既望”就是農(nóng)歷十六日。17．(2024·預(yù)料)與下列課文有關(guān)內(nèi)容的搭配，不正確的一項(xiàng)是(B)A．《赤壁》——《樊川詩(shī)集》——杜牧——唐代B．《三顧茅廬》——《三國(guó)演義》——羅貫中——明代C．《藤野先生》——散文——魯迅——現(xiàn)代D．《變色龍》——小說(shuō)——契訶夫——俄國(guó)【解析】B.羅貫中是元末明初的小說(shuō)家。18．(2024·預(yù)料)下列文學(xué)常識(shí)說(shuō)法正確的一項(xiàng)是(D)A．《墨子》《孟子》《莊子》分別是闡述墨家、儒家、道家思想的著作。創(chuàng)始人分別是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的墨子、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的孟子和莊子。B．古詩(shī)里有很多文化常識(shí)，如“三年羈旅客，今日又南冠”中的“南冠”指“囚犯”，“芳名垂汗青，千載永不滅”中的“汗青”指“史冊(cè)”，“開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話(huà)桑麻”中的“桑麻”指“家鄉(xiāng)”。C．我國(guó)古代科舉制中有“連中三元”的說(shuō)法，“三元”分別指鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試的第一名，即“解元”“榜眼”“狀元”，接連在鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試中考第一名，稱(chēng)為“連中三元”。D．“在她沒(méi)有來(lái)之前，我仿佛是躲在黑暗中睡覺(jué)，但她一出現(xiàn)，就把我叫醒了，把我領(lǐng)到光明的地方。”高爾基《童年》中的外祖母猶如一盞明燈，照亮了阿廖沙敏感而孤獨(dú)的心。【解析】A.儒家是孔子創(chuàng)立，孟子所發(fā)展；B.“南冠”指俘虜，“桑麻”泛指農(nóng)作物或農(nóng)事；C.“會(huì)試”第一名是“會(huì)元”。19．(2024·預(yù)料)下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)和名著閱讀的表述，正確的一項(xiàng)是(D)A．《社戲》一文記敘了魯迅和他兒時(shí)的伙伴阿發(fā)、雙喜等一起捕鳥(niǎo)、看戲、偷羅漢豆等好玩的故事。B．《駱駝祥子》刻畫(huà)了各色人物形象，如醇厚健壯的祥子，殘忍霸道的車(chē)主劉四，大膽潑辣而有些心理扭曲的小福子，一步步走向毀滅的虎妞等。C．《水滸傳》是我國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回體小說(shuō)，生動(dòng)地描寫(xiě)了梁山英雄們從起義到興盛再到最終失敗的全過(guò)程，顯明地表現(xiàn)了“官逼民反”的主題。D．法布爾的《昆蟲(chóng)記》既是優(yōu)秀的科普著作，也是公認(rèn)的文學(xué)經(jīng)典，它行文生動(dòng)活潑，語(yǔ)調(diào)輕松詼諧。作者除了真實(shí)地記錄昆蟲(chóng)的生活，還透過(guò)昆蟲(chóng)世界折射社會(huì)人生。【解析】A.描寫(xiě)是《家鄉(xiāng)》中的情節(jié)；B.虎姐和小福子應(yīng)調(diào)換；C.“三國(guó)演義”才是我國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回體小說(shuō)。20．(2024·預(yù)料)下列表述不正確的一項(xiàng)是(C)A．《簡(jiǎn)·愛(ài)》是一部具有自傳色調(diào)的作品，主子公簡(jiǎn)·愛(ài)雖然貧困、低微、不美、矮小，但始終堅(jiān)決地捍衛(wèi)自己的獨(dú)立人格和尊嚴(yán)。B．《紅星照射中國(guó)》通過(guò)一個(gè)外國(guó)人的所見(jiàn)所聞，客觀(guān)地向全世界報(bào)道了共產(chǎn)黨和紅軍的真實(shí)狀況，使西方第一次了解到中國(guó)共產(chǎn)黨人的真實(shí)生活。C．《駱駝祥子》講解并描述的是一個(gè)一般的人力車(chē)夫祥子的故事，他三次買(mǎi)車(chē)，又三次失去，最終變成了好占便宜、自暴自棄的行尸走肉。D．《三國(guó)演義》第九十一回“祭瀘水漢相班師，伐中原武侯上表”中，“武侯”即諸葛亮?！窘馕觥緾.禪子其次次還沒(méi)買(mǎi)車(chē)，錢(qián)就被孫偵探敲詐走了。21．(2024·預(yù)料)下列有關(guān)文化常識(shí)與名著的說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(C)A．閏月，農(nóng)歷中逢閏年所加的一個(gè)月，2024年“閏六月”。“清明”是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，也是二十四節(jié)氣之一。B．詞到宋代達(dá)到藝術(shù)頂峰，和唐詩(shī)并稱(chēng)雙絕。詞有豪放派和婉約派之分，柳永、李清照都是婉約派的重要代表人物。C．《鋼鐵是怎樣煉成的》中主子公保爾·柯察金是一個(gè)富有家庭的紈绔子弟。D．羅曼·羅蘭是20世紀(jì)上半葉法國(guó)聞名的人道主義作家。他認(rèn)為當(dāng)時(shí)的歐洲是一個(gè)須要偉人的社會(huì)，為此他寫(xiě)作了《名人傳》?！窘馕觥緾.保爾出身貧苦，后在革命的艱消困苦中成長(zhǎng)為鋼鐵戰(zhàn)士。22．(2024·預(yù)料)選出下列說(shuō)法中有誤的一項(xiàng)(B)A．《鄉(xiāng)愁》《家鄉(xiāng)》《春》三篇課文，從文學(xué)體裁上來(lái)分類(lèi)，依次屬于詩(shī)歌、小說(shuō)和散文。B．《水滸傳》中的李逵，外號(hào)“急先鋒”，使兩把板斧，力大如牛，為人粗中有細(xì)，愛(ài)憎分明。C．劉姥姥是中國(guó)四大古典文學(xué)名著之一《紅樓夢(mèng)》里的人物，她曾三進(jìn)榮國(guó)府，給沉悶沒(méi)生氣的朱門(mén)帶來(lái)些許歡聲笑語(yǔ)。D．安徒生是丹麥聞名童話(huà)作家，他一生創(chuàng)作了《賣(mài)火柴的小女孩》《海的女兒》等大量?jī)?yōu)秀的童話(huà)作品?！窘馕觥緽.李逵外號(hào)“黑旋風(fēng)”。23．(2024·預(yù)料)下列文學(xué)常識(shí)說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是(D)A．《昆蟲(chóng)記》是法國(guó)昆蟲(chóng)學(xué)家法布爾依據(jù)視察獲得的第一手材料，將昆蟲(chóng)鮮為人知的生活習(xí)性生動(dòng)地描寫(xiě)出來(lái)，揭開(kāi)昆蟲(chóng)世界一個(gè)又一個(gè)奇妙的科普著作。B．陶淵明的《桃花源記》為我們虛構(gòu)了一個(gè)沒(méi)有剝削、沒(méi)有壓迫、沒(méi)有斗爭(zhēng)、家家自給自足、人人安家立業(yè)的志向社會(huì)。C．吳敬梓筆下的范進(jìn)和魯迅筆下的孔乙己都是深受封建科舉制度毒害的讀書(shū)人。D．《格列佛游記》是法國(guó)諷刺作家喬納森·斯威夫特的作品。這部作品最大的特點(diǎn)就是具有奇異的想象和辛辣的諷刺?！窘馕觥緿.喬納森·斯威夫特是英國(guó)作家。24．(2024·預(yù)料)下列關(guān)于文學(xué)常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是(B)A．《水滸傳》中很多英雄豪杰擁有獨(dú)特的技藝。如戴宗善行、時(shí)遷善盜、花榮善射。B．《陋室銘》的作者是唐代文學(xué)家劉禹錫。我們還學(xué)過(guò)他的古詩(shī)《夜雨寄北》《秋詞》等。C．培根是英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期最重要的散文家、哲學(xué)家之一。從他的散文中我們可以感受到文藝復(fù)興時(shí)期的思想者如何在舊的社會(huì)結(jié)構(gòu)和思想體系日趨瓦解之際，致力于探討并樹(shù)立新的信念、規(guī)范和道德。D．《伊索寓言》大多是與動(dòng)物相關(guān)的故事，以動(dòng)物為喻，教人處世和做人的道理。如《蚊子和獅子》告誡人們千萬(wàn)不能傲慢自滿(mǎn)，《赫耳墨斯和雕像者》警示人們不要仰慕虛榮。【解析】B.《夜雨寄北》是晚序詩(shī)人李商隱的作品。25．(2024·預(yù)料)下列關(guān)于文學(xué)常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是(B)A．宗璞的散文《紫藤蘿瀑布》表達(dá)了作者對(duì)生命的獨(dú)特體驗(yàn)。B．范仲淹，北宋政治家、文學(xué)家，他的《醉翁亭記》表達(dá)了“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的濟(jì)世情懷。C．從表達(dá)方式的角度來(lái)看，詩(shī)歌可分為敘事詩(shī)和抒情詩(shī)。北朝民歌《木蘭詩(shī)》是敘事詩(shī)。D．吳敬梓的《范進(jìn)中舉》、契訶夫的《變色龍》均運(yùn)用夸張、對(duì)比等諷刺小說(shuō)常用的手法塑造了性格顯明的人物形象?！窘馕觥緽.《醉翁亭記》是歐陽(yáng)修的作品。26．(2024·預(yù)料)下列關(guān)于文學(xué)常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是(A)A．古人將一夜從19點(diǎn)起先分為五更，每更一個(gè)時(shí)辰，《湖心亭看雪》中的“更定”指一更，即零點(diǎn)前后。B．中國(guó)文化中，有很多與“三”有關(guān)的稱(chēng)謂，如“三皇五帝”“歲寒三友”“三教九流”“無(wú)事不登三寶殿”等，其中，“歲寒三友”指的是松、竹、梅。C．“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，這句話(huà)出自儒家經(jīng)典著作《論語(yǔ)》，它告知了我們學(xué)思結(jié)合的道理。D．《海底兩萬(wàn)里》主要講解并描述的是船長(zhǎng)尼摩等人在大海里的種種驚險(xiǎn)奇遇，體現(xiàn)了人類(lèi)自古以來(lái)渴望上天入地、自由翱翔的幻想。【解析】A.“更定”指初更時(shí)分，晚上八點(diǎn)左右。27．(2024·預(yù)料)下列與舉薦閱讀的名著相關(guān)的說(shuō)法，正確的一項(xiàng)是(D)A．《艾青詩(shī)選》是中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史上聞名詩(shī)人——艾青的詩(shī)歌總集，詩(shī)歌中的主要意象是“土地”和“光明”。B．散文是一種描寫(xiě)見(jiàn)聞、表達(dá)感悟的自由敏捷的文學(xué)樣式。史鐵生的《秋天的懷念》、朱自清的《背影》、魯迅的《孔乙己》都是這樣的文章。C．古代的稱(chēng)謂是很有講究的?！白鹁笔菍?duì)人稱(chēng)自己的父親，“卿”是古代君主對(duì)臣的愛(ài)稱(chēng)，“晚生”是舊時(shí)后進(jìn)的人在前輩面前對(duì)自己的謙稱(chēng)。D．蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士，唐宋八大家之一，是豪放派的代表人物，代表作品有《水調(diào)歌頭(明月幾時(shí)有)》《記承天詩(shī)夜游》?！窘馕觥緼.艾青是現(xiàn)代詩(shī)人，而非當(dāng)代；B.《孔乙己》是短篇小說(shuō)；C.“尊君”是對(duì)他人父親的敬稱(chēng)。二、名著分篇閱讀(一)《朝花夕拾》1.《朝花夕拾》是魯迅(人名)寫(xiě)的一篇回憶性的散文集。全書(shū)共收錄10篇作品，分別是《狗·鼠·貓》《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》《二十四孝圖》《五猖會(huì)》《無(wú)?！贰稄陌俨輬@到三味書(shū)屋》《父親的病》《瑣記》《藤野先生》《范愛(ài)農(nóng)》。2．《朝花夕拾》中的《范愛(ài)農(nóng)》一文，飽含著魯迅對(duì)一位潦倒的同鄉(xiāng)舊友的思念與憐憫；《二十四孝圖》一文，表明白魯迅對(duì)封建孝道持否定的看法。3．從《朝花夕拾》的閱讀中，你看到了一個(gè)怎樣的童年魯迅？結(jié)合內(nèi)容簡(jiǎn)要作答。示例：在《朝花夕拾》里，童年的魯迅是特性格活潑，身心健康的孩子。他拔何首烏、摘覆盆子，想得到奇妙的《山海經(jīng)》，充溢新奇心和探究欲，有豐富的想象力；他喜愛(ài)小動(dòng)物，為了隱鼠仇貓，和阿長(zhǎng)鬧看法，表現(xiàn)得愛(ài)憎分明，充溢憐憫心；他在私塾里畫(huà)繡像，為了看五猖會(huì)無(wú)奈背書(shū)，顯得天性自由，活潑好動(dòng)，有點(diǎn)頑皮。4．(2024·預(yù)料)名著閱讀。按例還有一個(gè)同鄉(xiāng)會(huì)，吊烈士，罵滿(mǎn)洲；此后便有人主見(jiàn)打電報(bào)到北京，痛斥滿(mǎn)政府的無(wú)人道。會(huì)眾即刻分成兩派：一派要發(fā)電，一派不要發(fā)。我是主見(jiàn)發(fā)電的，但當(dāng)我說(shuō)出之后，即有一種鈍滯的聲音跟著起來(lái)：“殺的殺掉了，死的死掉了，還發(fā)什么屁電報(bào)呢?！边@是一個(gè)高大身材，長(zhǎng)頭發(fā)，眼球白多黑少的人，看人總像在渺視。他蹲在席子上，我發(fā)言大抵就反對(duì)；我早覺(jué)得驚異，留意著他的了，到這時(shí)才打聽(tīng)別人：說(shuō)這話(huà)的是誰(shuí)呢，有那么冷？(1)文段選自《朝花夕拾》(書(shū)名)，作者是魯迅(周樹(shù)人)。(2)文中的“他”指的是范愛(ài)農(nóng)，他是一個(gè)倔強(qiáng)耿直、憤世嫉俗、負(fù)責(zé)任但窮困潦倒的人。(二)《西游記》1.(2024·安徽)“卻說(shuō)那(甲)久坐林間，盼望行者不到，將行李搭在立刻，一只手執(zhí)著降妖寶杖，一只手牽著韁繩，出松林向南觀(guān)看?！敝?甲)指的是《西游記》中的沙僧(沙和尚、沙悟凈)，他赤膽忠心，任勞任怨，終成正果，受封為金身羅漢(八寶金身羅漢菩薩)。2．(2024·寧波改編)請(qǐng)依據(jù)唐僧收徒的依次填寫(xiě)回目。五行山收孫悟空→鷹愁澗收白龍馬→云棧洞收豬八戒→流沙河收沙悟凈3．(2024·河池)“行者道：‘偷果子是我，吃果子是我，推倒樹(shù)也是我，怎么不先打我，打他做甚？’”中的“果子”指的是人參果(果名)，“鎮(zhèn)元大仙”后來(lái)與孫悟空(人物名)結(jié)為兄弟。4．(2024·揚(yáng)州)請(qǐng)依據(jù)《西游記》中悟空和唐僧之間關(guān)系變更過(guò)程填空。五行山獲救，師徒結(jié)緣——①悟空殺盜賊，師徒心生嫌隙——中計(jì)戴上緊箍咒，師徒關(guān)系始穩(wěn)定——②三打白骨精，師徒關(guān)系“裂開(kāi)”——戰(zhàn)黃袍怪救回師父，師徒彼此漸漸信任——③真假美猴王，師徒關(guān)系再次“裂開(kāi)”——觀(guān)音指出假悟空，④師徒關(guān)系融洽。5．下列關(guān)于文學(xué)名著的表述有誤的一項(xiàng)是(A)A．孫悟空原是傲來(lái)國(guó)海中花果山上的一個(gè)石猴，本事高強(qiáng)，機(jī)靈過(guò)人，因領(lǐng)先發(fā)覺(jué)水簾洞被眾猴擁護(hù)為王，自封為齊天大圣。B．孫悟空大鬧天宮，不僅偷食蟠桃美酒，還吃盡太上老君的金丹。眾天神斗不過(guò)他，只好請(qǐng)來(lái)如來(lái)佛祖，把他壓在五行山下。C．孫悟空一行在火云洞受阻，他請(qǐng)龍王灑雨水反被燒傷，八戒被紅孩兒假扮觀(guān)音捉去，最終觀(guān)音降伏紅孩兒，收作善財(cái)童子。D．孫悟空有一雙火眼金睛，白骨精想吃唐僧肉長(zhǎng)生不老，先后變身美女、老婦和老翁來(lái)迷惑唐僧，悟空一一識(shí)破，打死了妖怪?！窘馕觥緼.應(yīng)是自封為美猴王。6．下列關(guān)于文學(xué)名著的表述有誤的一項(xiàng)是(B)A．烏雞國(guó)國(guó)王被獅精推入井內(nèi)淹死，獅精變作國(guó)王。國(guó)王鬼魂求告唐僧搭救，八戒從井中背出國(guó)王的尸身，悟空又從太上老君處要來(lái)金丹，救活了國(guó)王。B．美猴王為求長(zhǎng)生不死，在海上漂泊八九年后，到靈臺(tái)方寸山斜月三星洞拜太上老君為師，得法名為孫悟空，他學(xué)得了七十二般變更和十萬(wàn)八千里筋斗云。C．悟空到天庭后得了一個(gè)“弼馬溫”的官職。后悟空打出天庭，玉帝又派托塔李天王和哪吒三太子下界擒拿。D．師徒四人歷盡千辛萬(wàn)苦最終來(lái)到靈山圣地，拜見(jiàn)佛祖，卻因不曾送人事給阿儺、伽葉二尊者，只取得無(wú)字經(jīng)。后奉送唐王所贈(zèng)紫金缽做人事，才求得真經(jīng)?！窘馕觥緽.應(yīng)是拜菩提老祖為師。7．下列關(guān)于文學(xué)名著的表述有誤的一項(xiàng)是(B)A．孫悟空在龍宮索得金箍棒和一身披掛，惹惱了龍王四兄弟，被告到天庭。玉帝派太白金星下界招安，封悟空為“弼馬溫”。B．悟空得知“弼馬溫”的真相后，生氣之極，打傷太白金星，回到了花果山。玉帝派哪吒和二郎神下界擒拿他，悟空戰(zhàn)勝天兵天將，直到玉帝封他做“齊天大圣”才短暫作罷。C．豬悟能被高太公招為上門(mén)女婿，雖然他勤謹(jǐn)能干，不損害百姓，但因相貌丑陋、食量驚人，又常常飛沙走石、來(lái)去無(wú)影，所以被眾人當(dāng)成妖怪。D．朱紫國(guó)的王后被妖怪賽太歲擄去，妖怪的三個(gè)金鈴厲害無(wú)比，讓悟空費(fèi)盡周折。酣戰(zhàn)之際，觀(guān)音菩薩趕來(lái)帶走了妖怪，悟空也救回了王后娘娘?！窘馕觥緽.“打傷太白金星”是后話(huà)，應(yīng)是“打出南天門(mén)”。玉帝派去擒拿孫悟空的是托塔李天王和哪吒。二郎神出場(chǎng)是孫悟空蟠桃宴上二次大鬧天宮之后的事情。(三)《駱駝祥子》1．(2024·重慶A卷)“先生！”祥子低著頭，聲音很低，可是很有力：“先生另找人吧！這個(gè)月的工錢(qián)，你留著整理車(chē)吧！車(chē)把斷了，左邊的燈碎了塊玻璃；別處倒都好好的呢?！敝械摹跋壬笔侵覆芟壬樽咏邢壬碚胰说木売墒窍樽永?chē)碰傷了曹先生(事務(wù))。2．在祥子的心目中，可投奔、依靠的人有兩個(gè)：一個(gè)是小福子，另一個(gè)是能寬恕他、幫助他，被他稱(chēng)為“圣人”的曹先生。3．下列有關(guān)“虎妞”的情節(jié)，按先后依次排列正確的一項(xiàng)是(D)①虎妞掏錢(qián)買(mǎi)車(chē)②虎妞假裝懷孕③虎妞“下嫁”祥子④虎妞和父親徹底吵翻A．③④②①B．②③①④C．③②①④D．②④③①4．下列關(guān)于文學(xué)名著表述有誤的一項(xiàng)是(C)A．《駱駝祥子》通過(guò)祥子起起落落的拉車(chē)生活，呈現(xiàn)了舊北京窮苦人生活的世俗風(fēng)情，揭示了不合理的社會(huì)制度，表達(dá)了作者對(duì)下層勞動(dòng)人民的憐憫。B．虎妞與祥子結(jié)婚后，一心想再拉祥子到人和車(chē)廠(chǎng)做事，但劉四爺一氣之下將人和車(chē)廠(chǎng)變賣(mài)了，虎妞的希望徹底破滅，在萬(wàn)般無(wú)奈下出錢(qián)給祥子買(mǎi)了一輛人力車(chē)。C．《駱駝祥子》的主子公祥子最大的幻想就是擁有一輛自己的車(chē)，可是當(dāng)幻想最終實(shí)現(xiàn)的時(shí)候，祥子卻因小福子的自殺而萬(wàn)念俱灰，將這輛車(chē)賣(mài)掉了。D．虎妞，《駱駝祥子》中刻畫(huà)的一特性顯明的人物形象，“什么都和男人一樣，連罵人也有男人的爽快，有時(shí)候更多一些花樣”。不幸的是，她最終因難產(chǎn)而死?！窘馕觥緾.祥子因?yàn)榛㈡るy產(chǎn)而死，賣(mài)車(chē)葬妻，而不是因?yàn)樾「Ｗ拥乃馈?．下列關(guān)于文學(xué)名著表述有誤的一項(xiàng)是(B)A．祥子18歲時(shí)到北平城拉人力車(chē)，經(jīng)過(guò)三年苦干最終湊足了錢(qián)買(mǎi)了輛新車(chē)，結(jié)果卻連人帶車(chē)被憲兵抓走當(dāng)了壯兵，幻想第一次破滅。B．祥子賣(mài)了從部隊(duì)順手牽來(lái)的三匹駱駝，舍命拉車(chē)，省吃?xún)€用攢錢(qián)，打算買(mǎi)新車(chē)，卻因虎妞的事和劉四爺鬧翻，買(mǎi)車(chē)的錢(qián)也被劉四爺扣下，致使他買(mǎi)車(chē)的希望又一次成了泡影。C．祥子用虎妞給的100元買(mǎi)了同院二強(qiáng)子的一輛車(chē)，卻因?yàn)榛㈡るy產(chǎn)死去而為了給她辦喪事，祥子逼迫賣(mài)掉了車(chē)，他的努力全白做了。D．他最終一次燃起了生活的希望，曹先生答應(yīng)祥子來(lái)拉包月，小福子也可以來(lái)曹家?guī)兔?，結(jié)果卻因?yàn)樾「Ｗ拥乃缽氐谉o(wú)望。此后，祥子徹底墮落?！窘馕觥緽.祥子其次次是因買(mǎi)車(chē)的錢(qián)被孫偵探敲詐走，所以希望成了泡影。6．依據(jù)圖片配文字。請(qǐng)參照示例，為祥子“三起三落”中的“其次落”配上文字，要求結(jié)合故事情節(jié)，用描寫(xiě)性語(yǔ)言表述畫(huà)圖，不超過(guò)60字。圖1祥子“三起三落”中的“第一落”圖1配文字：出了西直門(mén)，連一輛車(chē)、一個(gè)行人也沒(méi)遇上，祥子知道事情要壞。他剛要抄土路走，就連車(chē)帶人被十來(lái)個(gè)亂軍捉了去！圖2祥子“三起三落”中的“其次落”圖2配文字：曹先生遭到特務(wù)的跟蹤，不敢回家，他讓祥子去接他的老婆孩子。祥子剛到曹家，就被孫偵探抓住。孫偵探騙祥子說(shuō)他與亂黨曹先生串通，須要花很多錢(qián)疏通才能免罪，這樣就把祥子攢下來(lái)打算其次次買(mǎi)車(chē)的錢(qián)全部騙走了。(四)《海底兩萬(wàn)里》1.運(yùn)用課外閱讀積累的學(xué)問(wèn)，完成題目?！逗５變扇f(wàn)里》是一部精彩的懸念小說(shuō)，小說(shuō)從海面上“怪獸”出沒(méi)起先，到諾第留斯號(hào)(潛艇名)被大西洋漩渦吞噬結(jié)束，懸念迭出，環(huán)環(huán)相加，讀者始終想解開(kāi)一個(gè)謎：船長(zhǎng)尼摩(人名)原委是什么人？2．《海底兩萬(wàn)里》是凡爾納的三部曲之一，其余兩部是《格蘭特船長(zhǎng)的兒女》和《奇妙島》。該小說(shuō)的主要人物有：生物學(xué)家阿龍納斯、尼摩船長(zhǎng)、仆人康塞爾和一個(gè)捕鯨手(寫(xiě)出兩個(gè)即可)。3．你認(rèn)為尼摩船長(zhǎng)是一個(gè)怎么樣的人？尼摩船長(zhǎng)躲避人類(lèi)，蟄居海底，而又隱隱隱約和陸地上的某些人有一種特別聯(lián)系。他富有憐憫心，性格陰郁、學(xué)問(wèn)淵博，帶有浪漫、奇妙色調(diào)，是一位特別吸引人的人物。4．《海底兩萬(wàn)里》是一部純虛構(gòu)的科幻小說(shuō)，你覺(jué)得這部書(shū)最吸引你的地方是什么？書(shū)中哪些想象的事物如今已經(jīng)變成現(xiàn)實(shí)？通過(guò)這些事例，你能看出科幻小說(shuō)與科技發(fā)展的某些關(guān)系嗎？①示例：海底世界充溢異國(guó)風(fēng)情和深厚的浪漫主義色調(diào)。②海底潛艇、人類(lèi)登月、太空飛行都已成為現(xiàn)實(shí)。③科幻小說(shuō)往往也是科學(xué)探討基礎(chǔ)上的推理和預(yù)言。曲折的情節(jié)和對(duì)海洋學(xué)問(wèn)的介紹，潛水艇、潛水服、電的運(yùn)用等在確定程度上促進(jìn)科學(xué)的發(fā)展。(五)《紅星照射中國(guó)》1.名著閱讀?！都t星照射中國(guó)》又名《西行漫記》，作者埃德加·斯諾，題目中“紅星”象征著中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的紅色革命。2．作者驚異地發(fā)覺(jué)，在貧瘠的中國(guó)西北部，竟聚集了中華民族的精華。作為美國(guó)的新聞?dòng)浾?，他在華采訪(fǎng)的主要地點(diǎn)應(yīng)是(D)A．西安B．吳起鎮(zhèn)C．瑞金D．延安3．閱讀題。他部下的軍隊(duì)在西藏的冰天雪地之中，經(jīng)受了整整一個(gè)嚴(yán)冬的圍困和艱難，除了牦牛肉以外沒(méi)有別的吃，而仍能保持萬(wàn)眾一心，這必需歸因于純屬領(lǐng)導(dǎo)人物的罕見(jiàn)人品。至少我個(gè)人是不行能想象蔣介石、白崇禧、宋哲元或者中國(guó)任何其他一個(gè)國(guó)民黨將領(lǐng)能夠在這樣的條件下保全一支軍隊(duì)的，更不能說(shuō)還能夠在這樣的考驗(yàn)結(jié)束時(shí)真的做到卷土重來(lái)，發(fā)動(dòng)一場(chǎng)大進(jìn)攻，在敵軍為了防止它突破而從從容容地構(gòu)筑了好幾個(gè)月的防線(xiàn)，打入了一個(gè)楔子。(1)語(yǔ)段中的“他”是誰(shuí)？朱德。(2)概括文中“他”的故事。朱德的軍隊(duì)在極其困難的狀況下行軍，仍能保持萬(wàn)眾一心。(3)概括這件事中體現(xiàn)的“他”的性格特征。英勇無(wú)畏，對(duì)革命忠貞不貳，具有強(qiáng)大的感召力。(六)《昆蟲(chóng)記》1.《昆蟲(chóng)記》是法國(guó)杰出昆蟲(chóng)學(xué)家法布爾的傳世佳作，在法國(guó)自然科學(xué)史與文學(xué)史上都有它的地位，被譽(yù)為“昆蟲(chóng)的史詩(shī)”。2．魯迅把《昆蟲(chóng)記》奉為“講昆蟲(chóng)生活”的楷模。在作者的筆下，楊柳天牛像個(gè)吝嗇鬼，小甲蟲(chóng)為后代做出無(wú)私的奉獻(xiàn)；還有精明英勇的塔藍(lán)圖拉毒蛛和擅長(zhǎng)利用“心理戰(zhàn)術(shù)”制服敵人的螳螂，讓人不得不贊美多么可愛(ài)的小生靈。3．你對(duì)法布爾有哪些了解？從他身上你學(xué)到了什么？法布爾給自己的試驗(yàn)室取了什么名字？①法布爾全名亨利·法布爾，法國(guó)博物學(xué)家、昆蟲(chóng)學(xué)家、科普作家，被譽(yù)為“昆蟲(chóng)世界的荷馬”。②我從他身上學(xué)到了要擅長(zhǎng)視察，做事要堅(jiān)持不懈，而且要像他一樣地酷愛(ài)自然。③試驗(yàn)室的名字叫“荒石園”。4．閱讀語(yǔ)段，回答問(wèn)題?？雌饋?lái)，螳螂的這個(gè)細(xì)心支配設(shè)計(jì)的作戰(zhàn)支配是完全成功的。那個(gè)起先天不怕、地不怕的小蝗蟲(chóng)果真中了螳螂的妙計(jì)，真的是把它當(dāng)成什么猛烈的怪物了。當(dāng)蝗蟲(chóng)看到螳螂的這副驚異的樣子以后，當(dāng)時(shí)就有些嚇呆了，緊緊地凝視著面前的這個(gè)怪里怪氣的家伙，一動(dòng)也不動(dòng)，在沒(méi)有弄清來(lái)者是誰(shuí)之前，它是不敢輕易地向?qū)Ψ桨l(fā)起什么攻勢(shì)的。這樣一來(lái)，一向擅于蹦來(lái)跳去的蝗蟲(chóng)，現(xiàn)在，竟然一下子不知所措了，甚至連立刻跳起來(lái)逃跑也想不起來(lái)了。已經(jīng)慌了神兒的蝗蟲(chóng)，完全把“三十六計(jì)，走為上策”這一招兒忘到腦后去了?？蓱z的小蝗蟲(chóng)膽怯 極了，怯生生地伏在原地，不敢發(fā)出半點(diǎn)聲響。生怕稍不留神，便會(huì)命喪黃泉，在它最膽怯 的時(shí)候，它甚至莫明其妙地向前移動(dòng)，靠近了螳螂。它盡然如此恐慌，到了自己要去送死的地步?？磥?lái)螳螂的心理戰(zhàn)術(shù)是完全成功了。當(dāng)那個(gè)可憐的蝗蟲(chóng)移動(dòng)到螳螂剛好可以遇到它的時(shí)候，螳螂就毫不客氣，一點(diǎn)兒也不留情地立即動(dòng)用它的武器，用它那有力的“掌”重重地?fù)舸蚰莻€(gè)可憐蟲(chóng)，再用那兩條“鋸子”用力地把它壓緊。于是，那個(gè)小俘虜無(wú)論怎樣堅(jiān)韌反抗，也無(wú)濟(jì)于事了。接下來(lái)，這個(gè)殘暴的魔鬼成功者便起先咀嚼它的戰(zhàn)利品了。它確定是會(huì)感到特別得意的。就這樣，像秋風(fēng)掃落葉一樣地對(duì)待敵人，是螳螂永不變更的信條。(1)請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括以上文段的內(nèi)容。本段文字主要記敘了螳螂捕食的情景。(2)你知道“螳螂細(xì)心設(shè)計(jì)的作戰(zhàn)支配”是什么嗎？請(qǐng)寫(xiě)下來(lái)。對(duì)于螳螂驚異的姿態(tài)，蝗蟲(chóng)過(guò)于膽怯 ，甚至往前移動(dòng)到螳螂可以攻擊到它的范圍以?xún)?nèi)，螳螂就毫不客氣地，用自己的“掌”擊打蝗蟲(chóng)，再用兩條“鋸子”用力把它壓住。(3)請(qǐng)結(jié)合文段內(nèi)容說(shuō)說(shuō)螳螂的習(xí)性。螳螂擅長(zhǎng)利用“心理戰(zhàn)術(shù)”制服敵人。例如：當(dāng)蝗蟲(chóng)看到螳螂的這副驚異的樣子以后，當(dāng)時(shí)就有些嚇呆了，緊緊地凝視著面前的這個(gè)怪里怪氣的家伙，一動(dòng)也不動(dòng)。(4)請(qǐng)列舉出《昆蟲(chóng)記》中所視察的其他昆蟲(chóng)，不少于五種。蟋蟀、蟬、塔藍(lán)圖拉毒蛛、金龜子、楊柳天牛。(七)《傅雷家書(shū)》1.傅雷教給了兒子哪些做人的道理和對(duì)待生活的方式？分別是怎樣教化的？示例：①用自己的經(jīng)驗(yàn)現(xiàn)身說(shuō)法，教化兒子待人要虛心，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體；遇逆境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不傲慢；要有國(guó)家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”。②對(duì)兒子的生活，傅雷也進(jìn)行了有益的引導(dǎo)，對(duì)日常生活中如何勞逸結(jié)合，正確理財(cái)，以及如何正確處理戀愛(ài)婚姻等問(wèn)題，都像良師益友一樣提出看法和建議。2．名著閱讀。1956年2月29日夜敬愛(ài)的孩子：昨天整理你的信，又有些感想。關(guān)于莫扎特的話(huà)，例如說(shuō)他天真、可愛(ài)、清爽等，似乎很多人懂得；但彈起來(lái)還是沒(méi)有那天真、可愛(ài)、清爽的味兒。這道理，我覺(jué)得是“理性相識(shí)”與“感情深化”的分別。感性相識(shí)當(dāng)然是初步印象，是也許的相識(shí)；理性相識(shí)是深化一步，了解到本質(zhì)。但是藝術(shù)的領(lǐng)悟，還不能以此為限。必需再深化進(jìn)去，把理性所相識(shí)的，專(zhuān)心靈去體會(huì)……比如你自己，過(guò)去你未嘗不知道莫扎特的特色，但你對(duì)他并沒(méi)發(fā)生真正的共鳴……這一回可不然，你的確和莫扎特起了共鳴，你的脈搏跟他的脈搏一樣了……(《傅雷家書(shū)》節(jié)選)在這封家書(shū)中，傅雷為什么多次提到莫扎特？示例：因?yàn)閮鹤痈德攺氖乱魳?lè)工作，傅雷談莫扎特的藝術(shù)特色與他內(nèi)心情感的關(guān)系，是想借此與傅聰溝通，諄諄教化，也體現(xiàn)出一位父親望子成龍的良苦專(zhuān)心。3．(2024·預(yù)料)閱讀下列語(yǔ)段，回答后面的問(wèn)題。假如你能掀好聽(tīng)眾的感情，使他們?nèi)缱砣绨V，哭笑無(wú)常，而你自己屹如泰山，像調(diào)度千軍萬(wàn)馬的大將軍一樣不動(dòng)聲色。那才是你最大的成功，才是到了藝術(shù)與人生最高的境界。你該記得貝多芬的故事，有一回他彈完了琴，望見(jiàn)聽(tīng)的人都流著淚，他哈哈大笑道：“嘿！你們都是傻子?！彼囆g(shù)是火，藝術(shù)家是不哭的。這當(dāng)然不能一蹴即成，尤其是你，但不能不把這境界作為你終生努力的目標(biāo)。羅曼·羅蘭心目中的大藝術(shù)家，也是這一派。這段文字摘自傅雷1954年11月23日夜寫(xiě)給兒子的信，信中他希望兒子達(dá)到“藝術(shù)與人生最高的境界”指的是能調(diào)好聽(tīng)眾的感情，使他們?nèi)缱砣绨V、哭笑無(wú)常，而自己屹如泰山，像調(diào)度千軍萬(wàn)馬的大將軍一樣不動(dòng)聲色。(八)《鋼鐵是怎樣煉成的》1.《鋼鐵是怎樣煉成的》通過(guò)保爾的成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)，描繪了從第一次世界大戰(zhàn)起，經(jīng)十月革命，國(guó)內(nèi)斗爭(zhēng)到經(jīng)濟(jì)復(fù)原時(shí)期廣袤的社會(huì)畫(huà)面，被譽(yù)為“生活的教科書(shū)”。2．保爾在發(fā)電廠(chǎng)工作時(shí)結(jié)識(shí)了紅軍撤退時(shí)留下的老水手朱赫來(lái)，正是在這位老水手的教化下，他才走上了革命的道路。3．下列關(guān)于文學(xué)名著表述有誤的一項(xiàng)是(C)A．《鋼鐵是怎樣煉成的》這部長(zhǎng)篇小說(shuō)最成功之處就在于塑造了保爾·柯察金這一無(wú)產(chǎn)階級(jí)英雄形象。B．書(shū)中的故事取材于蘇聯(lián)作家尼古拉·奧斯特洛夫斯基的親身經(jīng)驗(yàn)，小說(shuō)出版后受到廣袤讀者的熱情歡迎。C．保爾在一次激戰(zhàn)中頭部受了重傷，在養(yǎng)病期間，他相識(shí)了冬妮婭，后來(lái)冬妮婭成了他的妻子。D．“筑路”這一章節(jié)，描寫(xiě)了保爾在筑路過(guò)程中面臨的惡劣天氣、殘匪騷擾、饑餓威逼和疾病熬煎等困難?！窘馕觥緾.保爾在養(yǎng)病期間相識(shí)了達(dá)雅，后來(lái)達(dá)雅成了他的妻子。(九)《艾青詩(shī)選》1.艾青原名蔣正涵，1933年第一次用筆名艾青發(fā)表了長(zhǎng)詩(shī)《大堰河——我的保姆》，感情真摯，詩(shī)風(fēng)清爽，轟動(dòng)詩(shī)壇。2．艾青是中國(guó)20世紀(jì)三四十年頭最杰出的詩(shī)人。他的抒情短詩(shī)和長(zhǎng)詩(shī)，如《向太陽(yáng)》《火把》，情思濃郁地表現(xiàn)了祖國(guó)、民族和人民的苦難，生氣詛咒現(xiàn)實(shí)的黑暗，熱忱地贊美光明。3．艾青的詩(shī)中常常會(huì)通過(guò)某一特定的詳細(xì)形象來(lái)示意另一事物或某種較為普遍的意義，這種表現(xiàn)手法是象征。4．《我愛(ài)這土地》中，表現(xiàn)詩(shī)人愿為祖國(guó)獻(xiàn)出一切的決心的詩(shī)句是：然后我死了，連羽毛也腐爛在土地里面。5．閱讀下面這首小詩(shī)，回答問(wèn)題。樹(shù)一棵樹(shù)，一棵樹(shù)彼此孤離地兀立著風(fēng)與空氣告知著它們的距離但是在泥土的覆蓋下它們的根生長(zhǎng)著在看不見(jiàn)的深處它們把根須糾纏在一起(1)這首詩(shī)的作者是艾青，原名蔣正涵，現(xiàn)代詩(shī)人。主要作品有詩(shī)集《大堰河》《艾青詩(shī)選》等。(2)這首詩(shī)托物言志，表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情？這首詩(shī)熱忱贊美了中華民族正在團(tuán)結(jié)并凝合成堅(jiān)毅力氣。(十)《水滸傳》1.(2024·揚(yáng)州改編)魯智深道：“‘殺人須見(jiàn)血，救人須救徹。’灑家放你不下，直送兄弟到滄州?！眱蓚€(gè)公人聽(tīng)了，暗暗地道：“苦也！卻是壞了我們的勾當(dāng)，轉(zhuǎn)去時(shí)怎回話(huà)！且只得隨順?biāo)惶幮新贰！睆聂斨巧畹脑?huà)可以看出其具有仗義的品質(zhì)，“兄弟”指林沖，“兄弟”到了滄州，未能立足，最終上了梁山，其緣由是高太尉要兩個(gè)差人在途中殺死林沖。2．薛霸雙手舉起棍來(lái)，望林沖腦袋上便劈下來(lái)。說(shuō)時(shí)遲，那時(shí)快，薛霸的棍恰舉起來(lái)，只見(jiàn)松樹(shù)背后雷鳴也似一聲，那條鐵禪杖飛將來(lái)，把這水火棍一隔，丟去九霄云外，跳出一個(gè)胖大和尚來(lái)，喝道：“灑家在林子里聽(tīng)你多時(shí)！”兩個(gè)公人看那和尚時(shí)，穿一領(lǐng)皂布直裰，跨一口戒刀，提起禪杖，輪起來(lái)打兩個(gè)公人。文中使“鐵禪杖”的人是魯智深，他在大鬧野豬林之前做了拳打鎮(zhèn)關(guān)西、大鬧桃花村、火燒瓦罐寺幾件事，體現(xiàn)了他懲惡揚(yáng)善、鋤強(qiáng)扶弱的特點(diǎn)。3．名著閱讀。萬(wàn)卷經(jīng)書(shū)曾讀過(guò)，平朝氣巧心靈，六韜三略究來(lái)精。胸中藏戰(zhàn)將，腹內(nèi)隱雄兵。謀略敢欺諸葛亮，陳平豈敵才能，略施小技鬼神驚……這首《臨江仙》贊美的是梁山英雄吳用，他的足智多謀不僅體現(xiàn)在智取生辰綱，還體現(xiàn)在使時(shí)遷盜盔(或：巧用雙掌連環(huán)計(jì)、智賺玉麒麟、智取大名府)、智取文安縣等。4．下列關(guān)于文學(xué)名著表述有誤的一項(xiàng)是(C)A．宋江怒殺閻婆惜之后被發(fā)配發(fā)到江州，一日趁著酒興寫(xiě)下“反詩(shī)”，因此被抓，下到死囚牢中，最終梁山英雄劫了法場(chǎng)，救出了宋江。B．魯智深特性顯明，他拳打鎮(zhèn)關(guān)西、大鬧野豬林，盡顯嫉惡如仇的英雄本色。C．開(kāi)篇詞“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄……”是對(duì)梁山英雄的贊頌。這部小說(shuō)的作者是元末明初的羅貫中。D．晁蓋、吳用等七人巧下蒙汗藥，智取了楊志押送的生辰綱。【解析】C.此開(kāi)篇詞是對(duì)三國(guó)英雄的贊頌。5．下列關(guān)于文學(xué)名著表述有誤的一項(xiàng)是(C)A．秦明，使一根狼牙棒，有萬(wàn)夫不當(dāng)之勇。他性情急躁，聲如巨雷，外號(hào)“霹靂火”，常當(dāng)先出陣，屢立戰(zhàn)功。B．張順，在江州以賣(mài)魚(yú)為生。練得一身潔白的肌肉，在水下可伏七天七夜，人稱(chēng)“浪里白條(跳)”。C．燕青，刺一身遍體花繡紋身，心靈機(jī)巧，見(jiàn)多識(shí)廣。跟盧員外學(xué)得一身好相撲，江湖上難逢對(duì)手。曾因老母親被虎吃掉，在沂嶺連殺四虎，人稱(chēng)“浪子燕青”。D．侯建，做得一手好裁縫活，飛針走線(xiàn)，技藝超群。長(zhǎng)得黑瘦輕捷，人喚“通臂猿”。他負(fù)責(zé)制作旌旗袍襖?！窘馕觥緾.母親被老虎吃掉的是李逵。(十一)《儒林外史》1．書(shū)中曾提到有一個(gè)書(shū)呆子游西湖，指的是馬純(馬二先生)。2．幫婁家看管祖墳的是鄒吉甫。3．匡太公臨死前對(duì)匡超人的遺囑是以德行為重。4．湯鎮(zhèn)臺(tái)(人名)將軍建立軍功，卻被連降三級(jí)。5．太保公要延攬莊紹光(人名)拜在他門(mén)下，朋比結(jié)黨。6．王太守到了南昌府之后，衙門(mén)里出現(xiàn)了戥子聲、算盤(pán)聲、板子聲三種聲音。（十二）《簡(jiǎn)·愛(ài)》1.名著閱讀?！澳阋詾?，因?yàn)槲腋F、低微、不美、矮小，我就沒(méi)有靈魂沒(méi)有心嗎？你想錯(cuò)了！——我的靈魂跟你的一樣，我的心也跟你的完全一樣！要是上帝賜予我一點(diǎn)美和一點(diǎn)財(cái)寶，我就要讓你感到難以離開(kāi)我，就像我現(xiàn)在難以離開(kāi)你一樣。我現(xiàn)在跟你說(shuō)話(huà)，并不是通過(guò)習(xí)俗、慣例，甚至不是通過(guò)凡人的肉體——而是我的精神在同你說(shuō)話(huà)；就像兩個(gè)都經(jīng)過(guò)了墳?zāi)?，我們站在上帝跟前，是同等的——因?yàn)槲覀兪峭鹊模　币陨线@段話(huà)出自《簡(jiǎn)·愛(ài)》，作者是十九世紀(jì)英國(guó)聞名的女作家夏洛蒂·勃朗特。從選文中能看出主子公追求精神同等與真愛(ài)，堅(jiān)毅獨(dú)立的性格特點(diǎn)。2．走進(jìn)《簡(jiǎn)·愛(ài)》，與人物的心靈對(duì)話(huà)，與名貴的精神同行，請(qǐng)完成下列問(wèn)題。(1)《簡(jiǎn)·愛(ài)》的作者是英國(guó)的夏洛蒂·勃朗特，在桑菲爾德莊園，簡(jiǎn)·愛(ài)英勇地宣布了對(duì)羅切斯特(人名)的愛(ài)。(2)從整部作品看，簡(jiǎn)·愛(ài)經(jīng)驗(yàn)了哪些挫折與磨難？從中可看出簡(jiǎn)·愛(ài)怎樣的性格品質(zhì)？挫折與磨難：簡(jiǎn)·愛(ài)自幼父母雙亡；寄住在舅媽家，受盡舅媽和表哥的虐待；被送往寄宿學(xué)校，受到校長(zhǎng)和老師的嚴(yán)厲懲處；在桑菲爾德莊園當(dāng)家庭老師時(shí)，贏得東家的敬重和愛(ài)戀。不料在實(shí)行婚禮時(shí)卻節(jié)外生枝，婚事受阻后離開(kāi)自己所愛(ài)的人遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。性格品質(zhì)：英勇堅(jiān)毅，有抗拒精神，有獨(dú)立的人格和劇烈的自尊。3．名著閱讀。一個(gè)清楚而離得很近的聲音突然大叫：“婚禮不能接著實(shí)行，我宣布存在著障礙。”……我瞧見(jiàn)羅切斯特先生的雙唇被一個(gè)獰笑扭曲了，他嘟囔地說(shuō)：“老天作證！我很留神不讓人聽(tīng)說(shuō)有這件事，至少不讓人聽(tīng)說(shuō)有過(guò)這樣稱(chēng)呼的她?！闭Z(yǔ)段中加點(diǎn)的“我”是簡(jiǎn)·愛(ài)(人名)，羅切斯特所說(shuō)的“這件事”指羅切斯特隱瞞了有一個(gè)瘋妻子的事情(或羅切斯特結(jié)過(guò)婚，羅切斯特有妻子，意思對(duì)即可)(事務(wù))。4．(2024·預(yù)料)名著閱讀?！罢娴?，我得走！”我有點(diǎn)惱火了，反對(duì)說(shuō)，“你以為我會(huì)留下來(lái)，成為你覺(jué)得無(wú)足輕重的人嗎？你以為我是一架自動(dòng)機(jī)器嗎？一架沒(méi)有感情的機(jī)器嗎？……你以為，因?yàn)槲腋F、低微、不美、矮小，我就沒(méi)有靈魂沒(méi)有心嗎？你想錯(cuò)了！——我的靈魂跟你一樣，我的心也跟你的完全一樣！要是上帝賜予我一點(diǎn)美和一點(diǎn)財(cái)寶，我就要讓你感到難以離開(kāi)我，就像我現(xiàn)在難以離開(kāi)你一樣。……因?yàn)槲覀兪峭鹊?！?1)以上文段中的“我”和“你”分別是誰(shuí)？這番話(huà)是在哪個(gè)莊園說(shuō)的？簡(jiǎn)·愛(ài)和羅切斯特；桑菲爾德莊園。(2)男主子公用什么方式摸索女主子公，由此引出上述獨(dú)白的？羅切斯特編造即將同別人結(jié)婚的謊言，才引出了簡(jiǎn)·愛(ài)的這段獨(dú)白。(十三)《繁星·春水》1.“天上的風(fēng)雨來(lái)了/鳥(niǎo)兒躲到它的巢里/心中的風(fēng)雨來(lái)了/我只能躲到你的懷里”出自冰心的詩(shī)集《繁星·春水》，詩(shī)中的“你”指的是母親。2．閱讀詩(shī)歌，完成后面的題目。(一)母親啊！天上的風(fēng)雨來(lái)了，鳥(niǎo)兒躲到它的巢里；心中的風(fēng)雨來(lái)了，我只能躲到你的懷里。(二)繁星閃耀著——深藍(lán)的太空，何曾聽(tīng)得見(jiàn)它們對(duì)語(yǔ)？緘默中，微光里，它們深深的相互頌贊了。(1)《繁星·春水》的作者是冰心(謝婉瑩)，她是在泰戈?duì)枴讹w鳥(niǎo)集》的影響下創(chuàng)作的。(2)總的來(lái)說(shuō)《繁星·春水》包括三個(gè)方面的內(nèi)容：一是對(duì)母愛(ài)與童真的歌頌，二是對(duì)大自然的崇拜和贊頌，三是對(duì)人生的思索和感悟。3．(2024·預(yù)料)“成功的花，人們只驚羨她現(xiàn)時(shí)的明艷！然而當(dāng)時(shí)她的芽?jī)?，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨?！边@首小詩(shī)告知我們?nèi)松聵I(yè)的成功須堅(jiān)持不懈地奮斗的道理。(十四)《童年》1.閱讀語(yǔ)段，完成后面的題目。我和伊凡的友情不斷地增長(zhǎng)；外祖母從早到晚都在忙家務(wù)事，我?guī)缀醭商旄靶〈膶贝蜣D(zhuǎn)兒。當(dāng)外祖父打我的時(shí)候，他仍舊是用自己的手擋著鞭子，其次天，他把打腫的手伸給我看，埋怨說(shuō)：“這一點(diǎn)兒用也沒(méi)有！你并沒(méi)有挨得輕一些，可是我呢，你瞧這打的！我再也不干了，不管你了！”可是，下一次他又受了一次不必要的難受?！澳悴皇遣磺樵噶藛?？”“是不情愿來(lái)著，可是又伸了過(guò)去……不知怎的，不自覺(jué)地就伸了過(guò)去……”(劉遼逸/譯，人民文學(xué)出版社2012年版)(1)以上語(yǔ)段出自《童年》，作者高爾基是蘇聯(lián)社會(huì)主義文學(xué)的奠基人。(2)結(jié)合上述語(yǔ)段，說(shuō)說(shuō)“小茨岡”是一個(gè)怎樣的人。小茨岡是一個(gè)和善淳樸、英勇忠誠(chéng)的人。2．閱讀下面的連環(huán)畫(huà)，完成后面的題目。1.外祖父破產(chǎn)了，他不愿養(yǎng)活阿廖沙1.外祖父破產(chǎn)了，他不愿養(yǎng)活阿廖沙，外祖母卻一口答應(yīng)外孫的生活由她來(lái)維持。2.阿廖沙覺(jué)得自己漸漸長(zhǎng)大了，自己的生活不應(yīng)當(dāng)再讓外祖母操勞了。他________。2.阿廖沙覺(jué)得自己漸漸長(zhǎng)大了，自己的生活不應(yīng)當(dāng)再讓外祖母操勞了。他________。3.每星期六，阿廖沙就將這些東西賣(mài)給收破爛的3.每星期六，阿廖沙就將這些東西賣(mài)給收破爛的，可以賣(mài)三角到五角，碰得好，還可以多賣(mài)些。4.阿廖沙自己不奢侈一分錢(qián)，每次都把全部的錢(qián)交給外祖母。她拿到了錢(qián)總是愉快地低下眼睛4.阿廖沙自己不奢侈一分錢(qián)，每次都把全部的錢(qián)交給外祖母。她拿到了錢(qián)總是愉快地低下眼睛，向他道謝。(1)結(jié)合小說(shuō)《童年》的情節(jié)和以上圖文，在第2幅畫(huà)的橫線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)一段文字，使前后文字能夠連貫。示例：他總是一大清早拿了口袋和鉗子，到街上去撿破爛。他要掙些錢(qián)來(lái)讓外祖母興奮興奮。(扣住“撿破爛”即可)(2)阿廖沙說(shuō)道：“在她沒(méi)有來(lái)之前，我仿佛是躲在黑暗中睡覺(jué)，但她一出現(xiàn)，就把我叫醒了，把我領(lǐng)到光明的地方……使我充溢了堅(jiān)毅的力氣以應(yīng)付困苦的生活?！闭?qǐng)你結(jié)合名著內(nèi)容談?wù)剬?duì)這段話(huà)的理解。示例：阿廖沙三歲喪父，跟隨哀思欲絕的母親到專(zhuān)橫的、面臨破產(chǎn)的小染坊主外祖父家，卻常常挨暴戾的外祖父的毒打，和善的外祖母到處護(hù)著他，她還常常講一些憐憫窮人和弱者、歌頌正義和光明的民間故事給阿廖沙聽(tīng)，她如一盞明燈，照亮了阿廖沙敏感而孤獨(dú)的心，她那對(duì)世界無(wú)私的愛(ài)豐富了阿廖沙的內(nèi)心，使他充溢堅(jiān)毅的力氣以應(yīng)付困苦的生活。(扣住題干中“黑暗”“光明”等詞，結(jié)合內(nèi)容作答即可)3．(2024·預(yù)料)閱讀下面的名著選段，回答問(wèn)題。剛起先吵架，我就嚇得跳到炕爐上，我懷著恐驚的心情看外祖母用銅盆里的水給雅科夫舅舅洗去臉上流出的血；雅科夫一面哭一面跺腳，外祖母沉痛地說(shuō)：“該死的，這幫野種，醒悟醒悟吧！”外祖父把撕破的襯衫拉到肩膀上，對(duì)她喊叫：“老妖婆，看你生的這群野獸！”雅科夫舅舅走后，外祖母躲到角落里，顫抖著，號(hào)啕著：“圣母啊，求求您讓我的孩子們通點(diǎn)人性吧！”外祖父?jìng)?cè)著身子站在她面前，望著桌子。上面的東西全給碰翻了，流了一桌子水。他低聲說(shuō)：“老婆子，你看著他們一點(diǎn)兒，不然他們會(huì)欺壓瓦爾瓦拉的，說(shuō)不定……”由原著內(nèi)容可知，兩個(gè)舅舅吵架的緣由是為了爭(zhēng)奪家產(chǎn)，反映了俄國(guó)下層人民沉重的生活狀況。4．《朗讀者》的主持人董卿說(shuō)：“陪伴是暖和人心的力氣?！闭?qǐng)結(jié)合下面的提示加以印證。阿廖沙(《童年》)在童年的阿廖沙身邊，有很多正直和善的人給他以主動(dòng)的影響，比如慈愛(ài)和善、聰慧能干的外祖母，樂(lè)觀(guān)純樸的小茨岡，正直的格里戈里，獻(xiàn)身科學(xué)的學(xué)問(wèn)分子“好事情”，都給過(guò)他力氣和支持，使他成長(zhǎng)為一個(gè)英勇堅(jiān)毅、充溢愛(ài)心的人。(十五)《名人傳》1.名著閱讀。他短小臃腫，外表牢固，生就運(yùn)動(dòng)家般的骨骼，一張土紅色的寬大的臉，到晚年皮膚才變得病態(tài)，耳聾，額角隆起，寬廣無(wú)比。烏黑的頭發(fā)，異乎尋常的濃密，似乎梳子從未在上面光臨過(guò)，到處逆立，賽似“梅杜薩頭的亂蛇”。(1)此語(yǔ)段出自羅曼·羅蘭的《名人傳》，文段中的“他”是貝多芬(人物)。(2)文段選自的作品突出表現(xiàn)了“他”怎樣的精神？表現(xiàn)了“他”“扼住命運(yùn)的咽喉”，以抗拒苦難作為其生存方式的精神。(意思接近即可)2．(2024·預(yù)料)名著閱讀。腦袋滾圓，額頭方方，凸出，布滿(mǎn)皺紋，頭發(fā)呈黑色……又小又悲傷但又很敏銳的眼睛，顏色深褐，但有點(diǎn)藍(lán)褐和黃褐的斑點(diǎn)，色調(diào)常常變更。(1)上面人物肖像刻畫(huà)的是米開(kāi)朗琪羅。(2)請(qǐng)概述這位名人的一個(gè)典型事例。米開(kāi)朗琪羅終生未娶，在孤獨(dú)中奮戰(zhàn)了一生，直到臨終前幾天還站在塑像前創(chuàng)作，最終留下了傳世的杰作。3．名著閱讀?！八h(yuǎn)不止是音樂(lè)家中的第一人，而是近代藝術(shù)的最英勇的力。對(duì)于一切受苦而奮斗的人，他是最大而最好的摯友。當(dāng)我們對(duì)著世界的劫難感到悲傷時(shí)，他會(huì)到我們身旁來(lái)，似乎坐在一個(gè)穿著喪服的母親旁邊，一言不發(fā)，在琴上唱著他隱忍的悲歌，勸慰那哭泣的人。當(dāng)我們對(duì)德與惡的庸俗斗爭(zhēng)到乏累的辰光，到此意志與信仰的海洋中浸潤(rùn)一下，將獲得無(wú)可言喻的裨益。他分贈(zèng)我們的是一股志氣，一種奮斗的快樂(lè)……”(1)羅曼·羅蘭的《名人傳》敘述了德國(guó)音樂(lè)家貝多芬、意大利畫(huà)家和雕塑家米開(kāi)朗琪羅、俄國(guó)作家列夫·托爾斯泰的人生故事。(2)請(qǐng)結(jié)合原著，說(shuō)說(shuō)書(shū)中三個(gè)偉人有哪些共同的特點(diǎn)。①他們都經(jīng)驗(yàn)了苦難和坎坷的人生；②都有著高尚的品行和堅(jiān)韌的奮斗精神；③都創(chuàng)建了不朽的杰作。(十六)《魯濱孫漂流記》1.在《魯濱孫漂流記》中，魯濱孫在荒島上過(guò)了二十四年的孤寂生活后，最終有了一個(gè)可以溝通、對(duì)他赤膽忠心的仆人——星期五。你知道“星期五”這個(gè)名字的由來(lái)嗎？魯濱孫又是如何解救星期五的？請(qǐng)依據(jù)原著的相關(guān)內(nèi)容簡(jiǎn)要回答這兩個(gè)問(wèn)題。示例：一天，魯濱孫遇到了三十多個(gè)野人捆綁著四個(gè)俘虜要進(jìn)行人肉宴，其中一個(gè)俘虜趁機(jī)逃脫，朝著魯濱孫所在的方向奔跑過(guò)來(lái)。三個(gè)野人緊追不舍，經(jīng)過(guò)小河時(shí)，一個(gè)不會(huì)游泳的野人被攔在了岸邊，另外兩個(gè)野人則被魯濱孫和這個(gè)俘虜用刀、槍殺死。因?yàn)轸敒I孫是在星期五解救了這個(gè)俘虜?shù)?，為了紀(jì)念這一天，所以給他起名為“星期五”。2．(2024·預(yù)料)閱讀“魯濱孫日記”，完成后面的題目。五月四日。出去釣魚(yú)，但沒(méi)有釣到一條我敢吃的魚(yú)，當(dāng)我感到特別厭倦，剛要離開(kāi)的時(shí)候，卻釣到一只小海豚。我所用的長(zhǎng)長(zhǎng)的釣絲，是用繩紕搓成的，只是沒(méi)有釣鉤?？墒俏疫€是常常釣到足夠的魚(yú)來(lái)吃。我把它們曬干了吃。(1)在這則日記中，魯濱孫的生存才智詳細(xì)表現(xiàn)在哪里？示例：用繩紕做成釣絲來(lái)釣魚(yú)；釣到足夠的魚(yú)來(lái)充饑；把剩余的魚(yú)曬干了吃。(2)富有生存才智的魯濱孫在荒島上還做了哪些事來(lái)解決他的生活難題？(概述兩個(gè)事例)示例：種大麥和水稻，獲得一個(gè)穩(wěn)定的食物來(lái)源；馴化野人，使之成為自己忠實(shí)的仆人；患病時(shí)咀嚼煙葉，治好了自己的病。(十七)《格列佛游記》1．(2024·河池)“我狠狠地……結(jié)果三分鐘火就整個(gè)兒被澆滅了，花了多少年心血建成的其他皇家建筑也最終免遭毀滅，被救了下來(lái)。”敘述了“我”在小人國(guó)(國(guó)名)的經(jīng)驗(yàn)，“我”救火立功的方法是撒尿。2．格列佛第一次出游，發(fā)覺(jué)小人國(guó)是用跳繩競(jìng)賽來(lái)選拔官員的，他第四次出游來(lái)到了慧骃國(guó)(國(guó)名)。3．格列佛乘坐的“冒險(xiǎn)號(hào)”經(jīng)過(guò)印度(國(guó)名)遭受了海上季風(fēng)風(fēng)暴。4．大人國(guó)的“安眠日”是每個(gè)星期的星期三。5．格列佛應(yīng)“好望號(hào)”船長(zhǎng)威廉·羅賓遜的邀請(qǐng)?jiān)僖淮纬龊健?．下列關(guān)于文學(xué)名著表述有誤的一項(xiàng)是(B)A．《格列佛游記》講解并描述的是英國(guó)船醫(yī)格列佛因海難等緣由流落到小人國(guó)、大人國(guó)、飛島國(guó)和慧骃國(guó)等地的經(jīng)驗(yàn)。B．小人國(guó)國(guó)王用競(jìng)賽跳繩的方法選拔官吏，誰(shuí)跳得高便可做大官，斯開(kāi)瑞士跳得最高，做了財(cái)政大臣。C．在慧骃國(guó)里，出現(xiàn)了人獸顛倒的怪誕現(xiàn)象。在這個(gè)國(guó)度里，居于主宰地位的是有理性的、公正而誠(chéng)懇的馬，而人形動(dòng)物“耶胡”則是邪惡貪欲的畜生。D．《格列佛游記》中，作者用豐富的諷刺手法和虛幻離奇的情節(jié)，對(duì)當(dāng)時(shí)的英國(guó)社會(huì)進(jìn)行批判和諷刺，表達(dá)了對(duì)現(xiàn)代社會(huì)虛偽文明的憤懣心情?！窘馕觥緽.佛林奈甫跳得最高，做了財(cái)政大臣。7．下列關(guān)于文學(xué)名著表述正確的一項(xiàng)是(B)A．王后寢宮失火，格列佛情急生智，撒尿滅火，王后憤怒，大人國(guó)君臣打算除掉格列佛。格列佛聽(tīng)到風(fēng)聲，逃到了不來(lái)夫斯古帝國(guó)。B．在大人國(guó)時(shí)，老鷹把格列佛住的箱子叼住在空中爭(zhēng)奪，箱子掉進(jìn)海里，被路過(guò)的一艘船發(fā)覺(jué)，格列佛因此獲救，后乘船回到了英國(guó)。C．慧骃國(guó)的科學(xué)家進(jìn)行著一些奇妙的科學(xué)探討，他們?cè)O(shè)計(jì)從黃瓜里提取出陽(yáng)光，用試驗(yàn)法把糞便還原為食物，用豬耕地，用蜘蛛網(wǎng)結(jié)網(wǎng)，用風(fēng)箱打氣治病。D．在飛島國(guó)里，格列佛由于長(zhǎng)得小巧玲瓏，在宮廷里特別得寵，但是也常常遭到老鼠、小鳥(niǎo)等動(dòng)物的侵襲?！窘馕觥緼.是小人國(guó)君臣打算除掉格列佛；C.是飛島國(guó)的科學(xué)家進(jìn)行奇妙的探討；D.這是格列佛在大人國(guó)的經(jīng)驗(yàn)。(十八)《三國(guó)演義》1.《三國(guó)演義》，作者羅貫中，元末明初(朝代)通俗小說(shuō)家?！度龂?guó)演義》描寫(xiě)的是從東漢末年到西晉初年近一百年的歷史風(fēng)云。全書(shū)反映了三國(guó)時(shí)代的政治軍事斗爭(zhēng)以及各類(lèi)社會(huì)沖突的滲透和轉(zhuǎn)化，概括了這一時(shí)代的歷史巨變，塑造了一批叱咤風(fēng)云的英雄人物。2．名著閱讀。A曰：“夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機(jī)，吞吐天地之志者也?！盉曰：“誰(shuí)能當(dāng)之？”A以手指B，后自指，曰：“今日下英雄，惟B與A耳！”B聞言，吃了一驚，手中所執(zhí)匙箸，不覺(jué)落于地下。時(shí)正值天雨將至，雷聲大作。B乃從容俯首拾箸曰：“一震之威，乃至于此?！盇笑曰：“丈夫亦畏雷乎？”B曰：“圣人迅雷風(fēng)烈必變，安得不畏？”將聞言失箸原因，輕輕掩飾過(guò)了。A遂不疑B。(1)此語(yǔ)段節(jié)選自《三國(guó)演義》。A指的是曹操，B指的是劉備。(2)A邀請(qǐng)B“青梅煮酒論英雄”的意圖是什么？曹操有意摸索劉備，看他是否有成就大業(yè)之心。3．(2024·預(yù)料)“劉備摔阿斗——收買(mǎi)人心”這句話(huà)千百年來(lái)成了一句歇后語(yǔ)。請(qǐng)敘述這一情節(jié)，并談?wù)勛约旱目捶āＺw云血戰(zhàn)長(zhǎng)坂坡，殺死曹操手下名將五十余人后從亂軍中救出阿斗劉禪。趙云見(jiàn)到劉備，“雙手遞與玄德，玄德接過(guò)，擲之于地曰：‘為汝這孺子，幾損我一員大將！’”。我認(rèn)為劉備摔阿斗可能是假摔，目的是為籠絡(luò)人心。4．(2024·預(yù)料)“拼將一死酬知己，致令千秋仰義名”是清朝文學(xué)指責(zé)家毛宗崗對(duì)《三國(guó)演義》中關(guān)羽的贊譽(yù)。小說(shuō)中，下列哪個(gè)人物也擔(dān)當(dāng)?shù)闷疬@樣的評(píng)價(jià)？請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你的詳細(xì)理由。A．趙云B．呂布C．諸葛亮D．劉備示例：A.趙云：為報(bào)答劉備的知遇之恩，趙云奮不顧身，大戰(zhàn)長(zhǎng)坂坡，截江奪阿斗(單騎在長(zhǎng)坂坡曹軍中七進(jìn)七出，救出劉備之子阿斗)。C.諸葛亮：為了報(bào)答劉備的知遇之恩，諸葛亮殫精竭慮，南征北戰(zhàn)，七擒孟獲，六出祁山，不屈不撓，抱憾死于五丈原。D.劉備：為了維護(hù)兄弟情義給關(guān)羽報(bào)仇，劉備不顧一切，親率大軍討伐東吳(擺七百里長(zhǎng)蛇陣發(fā)動(dòng)夷陵之戰(zhàn))，大敗于東吳陸遜，病死白帝城。(十九)《安徒生童話(huà)》1.《安徒生童話(huà)》，作者安徒生，丹麥(國(guó)籍)聞名童話(huà)作家，世界文學(xué)童話(huà)創(chuàng)始人?！栋餐缴?huà)》里聞名的篇目有《丑小鴨》《拇指姑娘》《海的女兒》《夜鶯》。2．名著閱讀。(1)《安徒生童話(huà)》里有不少與公主有關(guān)的故事。請(qǐng)寫(xiě)出下面兩段文字所屬的篇目。①“噢，睡得糟透了！”她(公主)說(shuō)，“我簡(jiǎn)直通宵沒(méi)有合過(guò)眼。只有天知道床上究竟有什么，但是我躺在一樣硬邦邦的東西上面，弄得我渾身青一塊紫一塊的。真可怕?！雹谒?公主)漂亮的頭發(fā)披散在肩頭上，臉頰蒼白可怕，雙唇無(wú)聲地翕動(dòng)，而她的手指照舊在織著綠色的麻。甚至在去死的路上她也不放棄她的工作。十件男袍在她的腳下，她正在舍命織第十一件。①《豌豆上的公主》②《野天鵝》(2)安徒生童話(huà)魅力無(wú)窮，“可以讓人從小讀到老”。請(qǐng)你以《小伊達(dá)的花》為例，選取感受最深的一個(gè)方面談?wù)勼w會(huì)?！缎∫吝_(dá)的花》這篇童話(huà)想象奇妙，花會(huì)走動(dòng)，會(huì)跳舞，有不同的身份，很浪漫，深深地吸引了我。3．閱讀下面的文字，完成后面的題目。小人魚(yú)向上帝的太陽(yáng)舉起了她光亮的手臂，她第一次感到要流出眼淚。在那條船上，人聲和活動(dòng)又起先了。她看到王子和他漂亮的新娘在找尋她。他們哀傷地望著那翻騰的泡沫，似乎他們知道她已經(jīng)跳到浪濤里去了似的。在冥冥中她吻著這位新嫁娘的前額，她對(duì)王子微笑。于是她就跟其他的空氣中的孩子們一道，騎上玫瑰色的云塊，升入天空里去了。上面的語(yǔ)段出自丹麥(國(guó)籍)作家安徒生的童話(huà)名篇《海的女兒》。其中的主子公小人魚(yú)，為了能和王子在一起，用自己的聲音(舌頭)交換巫婆的藥物，讓巫婆把她變成了人，但最終她還是沒(méi)能得到王子的愛(ài)情，只能變成了泡沫。4．閱讀下面的文字，完成后面的題目。他的靈魂翱翔了兩百年，他的文字暖和了數(shù)代人的心。他不僅讓他們相識(shí)了童話(huà)世界的美妙和純真，還讓他們共同經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)了童話(huà)世界中的現(xiàn)實(shí)和志向。盡管生活會(huì)讓我們流下眼淚，盡管生命中有無(wú)可奈何，可是，我們會(huì)始終愛(ài)她，含淚愛(ài)她，直到恒久。正如他所說(shuō)：“童話(huà)是我流浪一生的阿拉丁神燈！”(1)文段中的“他”是指丹麥(國(guó)籍)作家安徒生，“他們”是指讀者，“她”是指《安徒生童話(huà)》。(2)“他的靈魂翱翔了兩百年”的意思是：①他在專(zhuān)心靈寫(xiě)作，創(chuàng)建的是精神財(cái)寶；②他的貢獻(xiàn)很大、影響久遠(yuǎn)。(二十)《伊索寓言》1.寫(xiě)出以下這則寓言的出處，并依據(jù)內(nèi)容寫(xiě)出它的寓意。冬天。螞蟻忙著翻曬受潮的糧食，一只饑餓的蟬向他乞討。蟬在夏天盡情歌頌，沒(méi)有儲(chǔ)存食物。螞蟻說(shuō)：“假如你夏天唱歌，冬天就去跳舞吧！”(《螞蟻和蟬》)出自《伊索寓言》。寓意：好逸惡勞是沒(méi)有好下場(chǎng)的；要享受生活，但必需以足夠的物質(zhì)為前提保障。2．閱讀選自《伊索寓言》中的故事，從不同的角度寫(xiě)出寓意或看法。農(nóng)夫與他的兒子們有個(gè)農(nóng)夫生命垂危，此時(shí)此刻，他希望告知兒子們一個(gè)隱私，就把他們叫到跟前說(shuō)：“我的孩子們，我就快死了；所以我想讓你們知道，在我的葡萄園里埋藏著珍寶，你們自己去把它挖出來(lái)吧！”兒子們認(rèn)定財(cái)寶埋在地下，為了找到它們，就用鐵鏟和釘耙反反復(fù)復(fù)地翻遍了整片葡萄園，然而什么都沒(méi)有找到。但是經(jīng)過(guò)了徹底的松土，葡萄卻有了前所未有的好收成。示例：①勤勞能致富；②父親臨終前善意的謊言，使兒子們有了意外的收獲；③教化要有方法；④不要依靠別人，要用自己的雙手去耕耘。3．(2024·預(yù)料)閱讀《伊索寓言》中的故事，寫(xiě)出這則寓言的寓意。在動(dòng)物們的集會(huì)上，猴子登臺(tái)跳舞，深受歡迎，贏得大家的贊揚(yáng)，個(gè)個(gè)為之喝彩。駱駝卻特別嫉妒猴子，他也想獲得大家的喝彩。于是，他站了起來(lái)，自我得意地顯示自己的舞技，結(jié)果，他那怪模怪樣的舞姿，洋相百出，使動(dòng)物們大為掃興，他們用棍棒打他，把他趕跑了。不要不顧自身?xiàng)l件而盲目仿照別人。(二十一)紅巖1.《紅巖》中，國(guó)民黨反動(dòng)派囚禁屠殺共產(chǎn)黨員和進(jìn)步人士的中美合作所集中營(yíng)，主要包括兩個(gè)地方：一個(gè)是白公館，由軍閥白駒的別墅改造而成；另一個(gè)是渣滓洞，由煤少渣多的小煤窯改造而成。2.__許云峰曾在地牢里創(chuàng)建了一個(gè)奇跡：把地牢挖穿了。他挖穿地牢后不久就犧牲了，一部分難友順著他生前挖的隱私通道，逃出了虎口。3．葉挺被關(guān)進(jìn)重慶“中美合作所”后，動(dòng)筆在囚室的墻壁上寫(xiě)下了聞名的(A)A．《囚歌》B．《國(guó)歌》C．《革命者歌》D．《正氣歌》三、名著閱讀綜合題1．(2024·樂(lè)山)下列關(guān)于文學(xué)名著的表述，不正確的一項(xiàng)是(D)A．《鋼鐵是怎樣煉成的》的作者是奧斯特洛夫斯基，書(shū)中的主子公保爾·柯察金是在朱赫來(lái)的影響下，逐步走上革命道路，成長(zhǎng)為無(wú)產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)士的。他身上凝合了那個(gè)時(shí)代最美妙的品質(zhì)——為志向而獻(xiàn)身的精神、鋼鐵般的意志和堅(jiān)韌奮斗的品質(zhì)。B．喬納森·斯威夫特在《格列佛游記》中描寫(xiě)小人國(guó)利里浦特的黨派之爭(zhēng)以鞋跟凹凸劃分陣營(yíng)，“高跟黨”和“低跟黨”勾心斗角，爭(zhēng)權(quán)奪利，事實(shí)上是挖苦英國(guó)兩個(gè)爭(zhēng)斗不休的政黨。C．《童年》的整體基調(diào)雖然肅穆、低沉，但小說(shuō)以一個(gè)小孩的眼光來(lái)描述，給一幕幕悲劇場(chǎng)景蒙上了一層天真爛漫的色調(diào)，讀來(lái)令人哀痛但又不過(guò)于沉重，使人在黑暗中看到光明，在邪惡中看到和善，在冷酷無(wú)情中看到人性的光線(xiàn)，在悲劇的氛圍中感受到人們戰(zhàn)勝悲劇命運(yùn)的巨大力氣。D．小說(shuō)《簡(jiǎn)·愛(ài)》所述故事主要發(fā)生在桑菲爾德莊園，因?yàn)楹?jiǎn)·愛(ài)以家庭老師身份為羅切斯特的女兒阿黛勒授課，她的生活在桑菲爾德莊園與羅切斯特產(chǎn)生交集，但最終她與羅切斯特分道揚(yáng)鑣?！窘馕觥緿.“但最終她與羅切斯特分道揚(yáng)鑣”錯(cuò)誤。2．(2024·濱州改編)下列有關(guān)名著閱讀的表述，正確的一項(xiàng)是(B)A．“龜兔賽跑”“狼來(lái)了”“智子疑鄰”這些好玩的故事均出自《伊索寓言》。B．“藝術(shù)家最須要的，除了理智之外，還有一個(gè)‘愛(ài)’字！”這是《傅雷家書(shū)》中父親對(duì)兒子的諄諄訓(xùn)誨。C．俄國(guó)作家列夫·托爾斯泰的《名人傳》，敘述了貝多芬、莎士比亞和米開(kāi)朗琪羅充溢苦難和坎坷的一生，贊美他們的高尚品行和堅(jiān)韌奮斗的精神。D．為了和林沖比試，他倒拔垂楊柳；為了救林沖，他大鬧野豬林?！八本褪恰端疂G傳》中的花和尚魯智深?！窘馕觥緼.“智子疑鄰”出自《韓非子》；C.《名人傳》的作者是法國(guó)作家羅曼·羅蘭，敘述的是貝多芬、托爾斯泰和米開(kāi)朗琪羅；D.為了收服一眾波皮，他倒拔垂楊柳。3．(2024·隨州改編)下列有關(guān)文學(xué)名著的內(nèi)容與理解，表述有誤的一項(xiàng)是(B)A．關(guān)羽斬顏良誅文丑，過(guò)五關(guān)斬六將，單刀赴會(huì)，可謂勇武過(guò)人；他追隨劉備，降漢不降曹，掛印封金，又可謂義重如山。(《三國(guó)演義》)B．蟠桃會(huì)上，孫悟空喝光宴會(huì)用的仙酒，吃盡太上老君的金丹。太上老君大怒，隨即和哪吒太子帶10萬(wàn)天兵去花果山捉拿悟空，被悟空戰(zhàn)勝。(《西游記》)C．“成功的花，人們只驚羨她現(xiàn)時(shí)的明艷！然而當(dāng)時(shí)她的芽?jī)海噶藠^斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨?！边@首哲理小詩(shī)告知我們：在艷羨別人取得成功的時(shí)候，更應(yīng)看到成功背后的艱辛。(《繁星·春水》)D．在慧骃各種美德的感化下，格列佛一心想留在慧骃國(guó)。然而慧骃國(guó)決議要?dú)灉缒抢锏囊?，所以格列佛的愿望無(wú)法實(shí)現(xiàn)。無(wú)奈之下，格列佛只好乘小船離開(kāi)該國(guó)打道回府。(《格列佛游記》)【解析】B.應(yīng)為：玉帝大怒，命李天王帶10萬(wàn)天兵去花果山捉拿悟空。4．(2024·廣西北部灣)下列關(guān)于文學(xué)名著表述有誤的一項(xiàng)是(A)A．在《駱駝祥子》中，“他只是個(gè)有時(shí)候教點(diǎn)書(shū)，有時(shí)候也做些別的事的一個(gè)中等人物……他的家庭是沙漠中的一個(gè)小綠洲”，這里的“他”就是被祥子看成圣賢的劉四爺。B．真假孫悟空都神通廣袤，沙僧、菩薩、玉帝、唐僧、地藏等均不能辨出真假，直至來(lái)到如來(lái)佛祖面前，被佛祖輕而易舉辨出真假。真悟空打死假悟空，師徒團(tuán)聚。C．格列佛在慧骃國(guó)遇到很有理性、視察敏銳而且推斷正確的慧骃馬，對(duì)它頂禮膜拜，學(xué)它走路，仿照它說(shuō)話(huà)的腔調(diào)。當(dāng)慧骃馬要求他離開(kāi)時(shí)，格列佛特別哀痛。D．水滸英雄各有外號(hào)，有些外號(hào)顯明地概括出人物的特征，如“豹子頭”，突出林沖“生得豹頭環(huán)眼，燕頷虎須”；“神行太保”則突出戴宗能“程途八百里，朝去暮還來(lái)”?！窘馕觥緼.“他”指的是曹先生，而不是劉四爺。5．(2024·鹽城)下列選項(xiàng)中表述正確的一項(xiàng)是(D)A．許云峰在獄中經(jīng)受了嚴(yán)刑拷打，至死不屈，寫(xiě)下《我的“自白書(shū)”》。B．《水滸傳》中宋江成為梁山寨主之后，將“忠義堂”改名為“聚義廳”。C．《童年》中的外祖父自私冷酷、專(zhuān)橫暴戾，他殘忍地打死了把布染錯(cuò)了顏色的小茨岡。D．魯迅在《朝花夕拾》中描寫(xiě)了迷信啰嗦卻和善真誠(chéng)的“長(zhǎng)媽媽”，表達(dá)了對(duì)她的深切懷念之情?！窘馕觥緼.應(yīng)為陳然；B.應(yīng)為將“聚義廳”改為“忠義堂”；C.應(yīng)為他殘忍地打了把布染錯(cuò)了顏色的阿廖沙。6．下列關(guān)于文學(xué)名著表述有誤的一項(xiàng)是(D)A．《西游記》中的豬八戒，在高老莊被孫悟空戰(zhàn)勝，又聽(tīng)到了唐僧的大名，就同意去西天取經(jīng)。但是他一旦取經(jīng)不成就想回高老莊，這充分暴露了他意志的不堅(jiān)決。B．《水滸傳》中的林沖曾是八十萬(wàn)禁軍教頭。他的性格隱忍，逆來(lái)順受，被高俅陷害而家破人亡。C