2025年高考第二次模擬考試語文（新高考八省卷）（考試版A）

2025年高考第二次模擬考試語文（新高考八省卷）01（考試時(shí)間：150分鐘試卷滿分：150分）注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必用黑色字跡的鋼筆或簽字筆將自己的準(zhǔn)考證號(hào)、姓名、考場號(hào)和座位號(hào)填寫在答題卡上。用2B鉛筆在“考場號(hào)”和“座位號(hào)”欄相應(yīng)位置填涂自己的考場號(hào)和座位號(hào)。將條形碼粘貼在答題卡“條形碼粘貼處”。2．作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案，答案不能答在試卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來的答案，然后再寫上新的答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答的答案無效。4．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1-5小題。達(dá)爾文設(shè)想，人類和猿猴是由一個(gè)共同的祖先遺傳下來的，這一觀點(diǎn)曾使他的許多同代人怒不可遏，尤其讓那些一直有著虔誠宗教信仰的人們出離憤怒。當(dāng)達(dá)爾文于1833年首次草草寫下他的遺傳思想時(shí)，還沒有發(fā)現(xiàn)任何與智人不同的骨骼。達(dá)爾文預(yù)言，如果發(fā)現(xiàn)此類化石，它們一定會(huì)介于猿猴和人類之間。第一個(gè)“遺失的環(huán)節(jié)”發(fā)現(xiàn)于達(dá)爾文的理論正式發(fā)表前兩年，即1857年。新發(fā)現(xiàn)的智人亞種尼安德特人看上去確實(shí)有點(diǎn)像猿猴。當(dāng)其頭骨和部分骨骼首次在波昂的一次德國科學(xué)會(huì)議上展出時(shí)，有人懷疑它不屬于真正的人類，也有人認(rèn)為不過是一種反?，F(xiàn)象。然而，地質(zhì)學(xué)家萊伊爾發(fā)現(xiàn)，“新觀察到的猿人骨骼與正常標(biāo)準(zhǔn)人類結(jié)構(gòu)的差別，并不是一種偶然的或隨機(jī)的畸形。如果變異法則正合乎進(jìn)化論者（如達(dá)爾文）的要求，那么這種差別是意料中事?！睆陌l(fā)現(xiàn)尼安德特人至今，在歐、美、亞各洲都有過許多對(duì)人類和前人類化石“露西”的發(fā)現(xiàn)，這些無一例外地都是一種實(shí)驗(yàn)?？傊?，達(dá)爾文的預(yù)言已經(jīng)充分被證實(shí)了。因?yàn)閺慕馄蕦W(xué)的角度而言，每發(fā)現(xiàn)一個(gè)較老的化石，都愈來愈接近于猿猴。但最近幾十年來，已可利用更精密的技術(shù)來檢驗(yàn)共同祖先的遺傳原理。進(jìn)化透過脫氧核糖核酸的變化而實(shí)現(xiàn)，而脫氧核糖核酸又顯示了不同種之間在生物化學(xué)和形態(tài)學(xué)方面的區(qū)別。達(dá)爾文對(duì)基因或DNA還一無所知，所以他的想法十分不同凡響。直到克里克和沃森在50年代破解了DNA分子的共同語言，重新發(fā)現(xiàn)了19世紀(jì)后期孟德爾關(guān)于基因的研究之后，達(dá)爾文在百余年前提出的生命皆有共同祖先的預(yù)言，才得到了令人信服的證實(shí)。這樣看來，滅絕現(xiàn)象沒有達(dá)爾文想得那么簡單。以恐龍為例，如果達(dá)爾文關(guān)于生物為生存環(huán)境而競爭的設(shè)想是正確的，那么物種形成的速率將如他所料，與物種的滅絕達(dá)到完全的平衡。但是恐龍卻在短時(shí)間內(nèi)突然消失了；迄今為止，從未在比馬斯特里奇白堊新的地層中發(fā)現(xiàn)過恐龍化石。是哺乳動(dòng)物殺死了恐龍？幾乎沒有人真的這樣想過。當(dāng)時(shí)的哺乳動(dòng)物都很小，它們的生活環(huán)境與霸王龍或角龍之類并不相擾，當(dāng)然也無力挫敗那些龐然大物。所以我們?cè)撎骄康氖巧锱c其環(huán)境之間的相互作用。根據(jù)化石紀(jì)錄和動(dòng)物的選擇性繁殖，達(dá)爾文深知生物的演化是非常緩慢的。生物個(gè)體在生命期限內(nèi)不能發(fā)生大的變化。比如說，一種生物無法因?yàn)闅夂蛉遮吀珊刀兂神橊?，只有在?jīng)歷了許多代的干旱之后，生物才能忍受缺水的環(huán)境生存下來，或者形成某種防止失水的功能，并且無法辦到的物種擁有某種繁殖的優(yōu)勢。在這一過程中，無疑會(huì)有某些生物個(gè)體滅絕。但是，依事實(shí)看來，地質(zhì)紀(jì)錄也反映出兩種相當(dāng)不同的演化速率。有一段時(shí)間是平靜時(shí)期；在這一段時(shí)間內(nèi)，大多數(shù)物種保持不變，演化形成的新物種與滅絕的物種數(shù)量大致達(dá)到平衡。但是也有一些時(shí)期，物種形成速度極快，或者生物的滅絕更快。首先，歷史上存在著諸如恐龍滅絕那樣的大規(guī)模生物滅絕事件，然后是一個(gè)間歇期。這時(shí)期生物按照馬爾薩斯的說法，像兔子一樣成倍地增長。然后分化形成新的物種。有時(shí)演化速度之快，謂之“爆炸”實(shí)非夸大其詞。如果我們注意到環(huán)境可能與上述生物演化形式有關(guān)的變化，那就會(huì)發(fā)現(xiàn)一種顯而易見的有趣聯(lián)系?？焖俚沫h(huán)境變化，必將加速生物滅絕的速率，使后者超過物種的形成速度。因?yàn)槿魏紊锿ㄟ^演化而適應(yīng)環(huán)境變化的速度有限。在這種情況下，舊種屬的滅絕與新種屬形成所引起的競爭風(fēng)馬牛不相及，達(dá)爾文卻反過來強(qiáng)調(diào)生物之間的相互作用。有鑒于此，環(huán)境變化速率理應(yīng)處于生物滅絕公式的核心地位。環(huán)境變化速率愈快，生物滅絕的速率也愈快。沿著這條線索思考，近一個(gè)世紀(jì)來，古生物學(xué)家四處挖掘所發(fā)現(xiàn)的奇珍異獸大規(guī)模滅絕，很可能是由環(huán)境的劇烈變化引起的。如果有一種災(zāi)變能夠證明對(duì)這種或那種生物滅絕現(xiàn)象的解釋是正確的，那么達(dá)爾文的“規(guī)律”就從根本上發(fā)生了動(dòng)搖。如果我們不能透過鑒定古生物遺骸和現(xiàn)代物種的研究，預(yù)言何種生物將幸存，何種生物將滅絕，那么適者生存又有什么意義呢？預(yù)測結(jié)果是對(duì)適者生存說的最后檢驗(yàn)。我們或許可以說，適應(yīng)能力是判斷幸存者的標(biāo)準(zhǔn)，適應(yīng)能力決定生物個(gè)體適應(yīng)環(huán)境的程度。從這個(gè)看法，我們甚至可以預(yù)言哪一種農(nóng)作物具備從一場為時(shí)短暫的旱災(zāi)中幸存下來的能力。但是如果環(huán)境發(fā)生災(zāi)難性變化，我們能不能預(yù)言哪一種具備最快的適應(yīng)能力？即使我們能夠猜度未來災(zāi)變的情況，又能否預(yù)言即將產(chǎn)生的環(huán)境情況呢？現(xiàn)在沒有食草蛇類的小動(dòng)物，因?yàn)楦静淮嬖谑巢莸纳哳?。如果假設(shè)有一場災(zāi)變使嚙齒動(dòng)物和昆蟲急劇減少，我們根據(jù)蛇的適應(yīng)能力，仍難以預(yù)言它們能否靠藻類幸存下去，也無法預(yù)言經(jīng)過幾代的演化，它們能否有機(jī)會(huì)創(chuàng)造出一種環(huán)境而不致滅絕。（摘編自許靖華《達(dá)爾文的錯(cuò)誤》）1．(3分)下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．達(dá)爾文于1833年寫下的遺傳思想認(rèn)為人猿有共同祖先，該理論雖飽受質(zhì)疑，終由一系列的實(shí)驗(yàn)證實(shí)。B．萊伊爾認(rèn)為，猿人骨骼與人類結(jié)構(gòu)的差別，是合乎達(dá)爾文進(jìn)化論思想的，可用作共同祖先理論的支撐。C．文章說，平靜期內(nèi)物種數(shù)量相對(duì)平衡，另一時(shí)期中物種的形成和滅絕會(huì)先后快速而且是成倍地增長。D．環(huán)境變化速率處于生物滅絕公式的核心地位，且二者成正比關(guān)系，這就從根本上動(dòng)搖了達(dá)爾文的進(jìn)化論。2．(3分)根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（

）A．達(dá)爾文的共同祖先理論使他的同代人怒不可遏，是因?yàn)樗墓餐嫦壤碚撚|犯了人作為高等動(dòng)物的尊嚴(yán)。B．“草草”一詞，看似批評(píng)達(dá)爾文在提出共同祖先理論時(shí)草率而沒有依據(jù)，實(shí)則體現(xiàn)了大膽預(yù)言的科學(xué)精神。C．“在這一過程中，無疑會(huì)有某些生物個(gè)體滅絕”，是因?yàn)榄h(huán)境的變化，已超出了該生物個(gè)體的適應(yīng)能力。D．從最后一段的內(nèi)容可以看出，在不可知的環(huán)境中，我們難以預(yù)言生物是否具有能適應(yīng)環(huán)境生存下來的能力。3．(3分)下列選項(xiàng)，最不適合作為論據(jù)來支撐本文作者觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（

）A．全球因大陸板塊的運(yùn)動(dòng)快速變冷，進(jìn)入了“安第斯-撒哈拉冰河時(shí)期”，海平面因此大幅度下降，突然的環(huán)境變化造成了大量物種集群性滅絕。B．泥盆紀(jì)晚期，地核熔巖泄露，西伯利亞地區(qū)熔巖噴涌而出，瞬間殺死大量海洋生物，熔巖中大量有毒物質(zhì)融入海洋，海洋動(dòng)物大量死亡。C．在環(huán)境幾乎沒有變化的短時(shí)間內(nèi)，外來物種比當(dāng)?shù)匚锓N更能適應(yīng)環(huán)境，取而代之成為優(yōu)勢物種，那些原來的生物反而數(shù)量銳減甚至滅絕。D．二疊紀(jì)時(shí)期，因多個(gè)隕石撞擊地球?qū)е禄鹕絿姲l(fā)，海洋中大量甲烷水合物汽化，造成全球溫室效應(yīng)，導(dǎo)致了海洋生物和陸地生物重新洗牌。4．(4分)在作者看來，達(dá)爾文的進(jìn)化論有哪些錯(cuò)誤？請(qǐng)結(jié)合文本簡要概括。5．(6分)文章在指出達(dá)爾文的疑點(diǎn)、錯(cuò)誤的同時(shí)，為什么竭力證明達(dá)爾文進(jìn)化論中“共同祖先”理論的正確性？請(qǐng)談?wù)勀愕睦斫?。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6-9題。墻下短記史鐵生近些年我常記起一道墻，碎磚頭壘的，風(fēng)可以吹落磚縫間的細(xì)土。那墻很長，至少在一個(gè)少年看來是很長，很長之后拐了彎，拐進(jìn)一條更窄的小巷里去。小巷的拐角處有一盞街燈，緊挨著往前是一個(gè)院門，那里住過我少年時(shí)的一個(gè)同窗好友。我們一度形影不離，我曾把一件珍愛的東西送給他。是什么，已經(jīng)記不清?？墒怯幸惶煳覀兇蛄思?，為什么打架也記不清了，但絲毫不忘的是：打完架，我去找他要回了那件東西。我搖著輪椅走街串巷，一面青灰色的墻叫我怦然心動(dòng)，我知道，再往前去就是我的幼兒園了。青灰色的墻很高，里面有更高的樹。樹頂上曾有鳥窩，現(xiàn)在沒了。到幼兒園去必要經(jīng)過這墻下。一俟見了這面高墻，退步回家的希望即告斷滅。那青灰色幾近一種嚴(yán)酷的信號(hào)，令童年分泌恐怖。這樣的“條件反射”確立于一個(gè)盛夏的午后，所以記得清楚，是因?yàn)槟菚r(shí)的蟬鳴最為浩大。那個(gè)下午母親要出長差，到很遠(yuǎn)的地方去。我最高的希望是她不去出差，最低的希望是我可以不去幼兒園，在家，不離開奶奶。但兩份提案均遭否決，據(jù)哭力爭亦不奏效。如今想來，母親是要在遠(yuǎn)行之前給我立下嚴(yán)明的紀(jì)律?？蘼暡煌?，母親無奈說帶我出去走走?！安蝗ビ變簣@！”出門時(shí)我再次申明立場。母親領(lǐng)我在街上走，沿途買些好吃的東西給我，形勢雖然可疑，但看看走了這么久又不像是去幼兒園的路，牽著母親的長裙心里略略地松坦?？墒?！好吃的東西剛在嘴里有了味道，迎頭又來了那面青灰色高墻，才知道條條小路相通。雖立刻大哭，料已無濟(jì)于事。但一邁進(jìn)幼兒園的門檻，哭喊即自行停止，心里明白沒了依靠，惟規(guī)規(guī)矩矩做個(gè)好孩子是得救的方略。幼兒園墻內(nèi)，是必度的一種“災(zāi)難”，抑或只因?yàn)檫@一個(gè)孩子天生地怯懦和多愁。三年前我搬了家，隔窗相望就是一所幼兒園，常在清晨的懶睡中就聽見孩子進(jìn)園前的嘶嚎。我特意去那園門前看過，抗拒進(jìn)園的孩子其壯烈都像寧死不屈，但一落入園墻便立刻吞下哭聲，恐懼變成冤屈，淚眼望天，抱緊著對(duì)晚霞的期待。不見得有誰比我更能理解他們，但早早地對(duì)墻有一點(diǎn)兒感受，不是壞事。我們有時(shí)千里迢迢，只像是為了去找一處不見墻的地方：荒原、大海、林莽甚至沙漠。但未必就能逃脫。墻永久地在你心里，構(gòu)筑恐懼，也牽動(dòng)思念。把所有的墻都拆掉不就行嗎？我坐在窗前用很多時(shí)間去幻想一種魔法，唰啦一下墻都不見。怎樣呢？料必大家一齊慌作一團(tuán)（就像熱油淋在蟻穴），上哪兒的不知道要上哪兒了，干嘛的忘記要干嘛了，漫山遍野地捕食去和睡覺去么？畢竟又嫌趣味不夠，然后大家埋頭細(xì)想，還是要砌墻。砌墻蓋房，不單為避風(fēng)雨，因?yàn)榇蠹叶加行┟孛?。假設(shè)這心靈之墻可以輕易拆除，但山和水都是墻，天和地都是墻，時(shí)間和空間都是墻，命運(yùn)是無窮的限制，上帝的秘密是不盡的墻。不要熄滅破墻而出的欲望，但要接受墻。為了逃開墻，我曾走到過一面墻下。我家附近有一座荒廢的古園，圍墻殘敗但仍堅(jiān)固，失魂落魄的那些歲月里我搖著輪椅走到它眼前。四處無人，寂靜悠久，寂靜的我和寂靜的墻之間，膨脹和盛開著野花，膨脹和盛開著冤屈。我用拳頭打墻，用石頭砍它，對(duì)著它落淚、喃喃咒罵，但是它輕輕掉落一點(diǎn)兒灰塵再無所動(dòng)。天不變道亦不變。老柏樹千年一日伸展著枝葉，云在天上走，鳥在云里飛，風(fēng)踏草叢，野草一代一代落子生根。我轉(zhuǎn)而祈求墻，雙手合十，創(chuàng)造一種禱詞或讖語，出聲地誦念，求它給我死，要么還給我能走路的腿……但睜開眼，偉大的墻還是偉大地矗立，墻下呆坐一個(gè)不被神明過問的人?？諘绲南﹃栕邅韴@中，若是昏昏睡去，夢里常掉進(jìn)一眼枯井，井壁又高又滑。喊聲在井里嗡嗡碰撞而已，沒人能聽見，井口上的風(fēng)中也仍是寂靜的冤屈。喊醒了，看看還是活著，喊聲并沒驚動(dòng)誰，并不能驚動(dòng)什么，墻上有青潤的和干枯的苔蘚，有蜘蛛細(xì)巧的網(wǎng)，死在半路的蝸牛身后拖一行鱗片似的腳印，有無名少年在那兒一遍遍記下的3.1415926……在這墻下，某個(gè)冬夜，我見過一個(gè)老人。記憶和印象之間總要鬧出一些麻煩：記憶對(duì)我說未必是在這墻下，但印象總是把記憶中的那個(gè)老人搬來這墻下，說就是在這兒……雪后，月光朦朧，車輪吱吱唧唧軋著雪路，是園中唯一的聲響。這么走著，聽見一縷悠沉的簫聲遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳來，在老柏樹搖落的雪霧中似有似無，尚不能識(shí)別那曲調(diào)時(shí)，已覺其悠沉之音恰好碰住我的心緒。側(cè)耳屏息，聽出是《蘇武牧羊》。曲終，心里正有些凄愴，忽覺墻影里一動(dòng)，才發(fā)現(xiàn)一個(gè)老人盤腿端坐于墻下的石凳，黑衣白發(fā)，有些玄虛。雪地和月光，安靜得也似非凡。竹簫又響，還是那首流放絕地、哀而不死的詠頌。原來簫聲并不傳自遠(yuǎn)處，就在那老人唇邊。也許是氣力不濟(jì)，也許是這古典一路至今光陰坎坷，簫聲若斷若續(xù)并不高亢，老人顫顫地吐納之聲亦可悉聞。一曲又盡，老人把簫管輕橫腿上，雙手?jǐn)偡畔ヮ^，看不見他是否閉目。我驚詫而至感激，一遍遍聽那簫聲和簫聲斷處的空寂，以為是天喻或是神來引領(lǐng)。那夜的簫聲和老人，多年在我心上，但猜不透其引領(lǐng)指向何處。僅僅讓我活下去似不必這樣神秘。直到有一天我又跟那墻說話，才聽出那夜簫聲是唱著“接受”，接受限制，接受殘缺，接受苦難，接受墻的存在?？藓秃岸际且与x它，怒和罵都是要逃離它，恭維和跪拜還是想逃離它。失魂落魄的年月里我常去跟那墻談話，對(duì)，說出聲，以為這樣才更虔誠或者鄭重，出聲地請(qǐng)求，也出聲地責(zé)問，害怕惹怒它就又出聲地道歉以及悔罪，所謂軟硬兼施。但毫無作用，談判必至破裂，我的一切條件它都不答應(yīng)。墻，要你接受它，就這么一個(gè)意思反復(fù)申明，不卑不亢，直到你聽見。直到你不是更多地問它，而是聽它更多地問你，那談話才稱得上談話。（寫于1994年9月，有刪改）6．(3分)下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．文章開篇記述了童年時(shí)的一件小事，墻見證了作者年少時(shí)的一段友情，墻與情感的關(guān)聯(lián)就此展開，呼應(yīng)了標(biāo)題。B．作者見到一面青灰色的墻會(huì)怦然心動(dòng)，是因?yàn)樗陼r(shí)上幼兒園曾產(chǎn)生恐懼與無助的感受，墻喚起了他的回憶。C．人們想找一處不見墻的地方卻不得，意寓人們無法逃脫“墻”的限制，有形的或可消弭，但心靈之墻卻難以拆除。D．“直到你不是更多地問它，而是聽它更多地問你”說明人不應(yīng)執(zhí)著外界尋求答案，而應(yīng)靜待外界對(duì)自己的追問。7．(3分)下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A．本文用第一人稱來表情達(dá)意，體現(xiàn)了作者對(duì)精神困境的生命體認(rèn)，這不僅是個(gè)體生命，也是人類生存窘境的寫照。B．本文突破了時(shí)空的限制，將關(guān)于墻的不同記憶疊合在一起，表達(dá)了對(duì)墻的多重心理感受，彰顯了形散神聚的特點(diǎn)。C．本文和《我與地壇》都寫到了“家附近荒廢的古園”，“古園”是精神家園，作者多次前往，處境和心緒始終如一。D．“墻”象征意蘊(yùn)豐富，制造距離、構(gòu)筑恐懼、隔離思想，是人們生命中的苦難與缺憾，是無法擺脫與掌控的命運(yùn)。8．(4分)文中畫橫線部分充滿了詩意與哲思，這種效果是怎樣取得的？9．(6分)文中老人吹奏的《蘇武牧羊》令作者動(dòng)容，請(qǐng)聯(lián)系蘇武的人生經(jīng)歷，簡要分析史鐵生聽曲時(shí)和聽曲后的心理活動(dòng)。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10-14小題。時(shí)載①多引私黨，畏群臣論奏，乃紿帝曰：“群臣奏事，多挾讒毀。請(qǐng)每論事，皆先白長官，長官以白宰相，宰相詳可否以聞?！闭媲渖鲜柙唬褐T司長官者，達(dá)官也，皆得專達(dá)于天子。郎官、御史，陛下腹心耳目之臣也，故出使天下事無細(xì)大得失皆俾訪察還以聞。此古明四目、達(dá)四聰也。今陛下欲自屏耳目，使不聰明，則天下何望焉？《詩》曰：“營營青蠅，止于棘；讒言罔極，交亂四國?！币云淠茏儼诪楹?，變黑為白也。陛下惡之，宜矣。胡不回神省察？其言虛誣，則讒人也，宜誅殛之。舍此不為，使眾人謂陛下不能省察而倦聽覽，以是為辭，臣竊惜之。昔太宗勤勞庶政，其《司門式》曰：“無門籍者有急奏，令監(jiān)司與仗家引對(duì)，不得關(guān)礙?！狈罁肀我?。置立仗馬二，須乘者聽。此其平治天下也。天寶后，李林甫得君，群臣不先咨宰相輒奏事者，托以他故中傷之，猶不敢明約百司使先關(guān)白。后權(quán)寵日甚，道路以目。上意不下宣，下情不上達(dá)，此權(quán)臣蔽主，不遵太宗之法也。陵夷至于今，天下之敝皆萃陛下，其所從來漸矣。自艱難之初，百姓尚未凋竭，太平之治猶可致，而李輔國當(dāng)權(quán)，宰相用事，遞為姑息。開三司，誅反側(cè)，使余賊潰將北走黨項(xiàng)，裒嘯不逞，更相驚恐，思明②危懼，相挻而反，東都陷沒，先帝由是憂勤損壽。臣每思之，痛貫心骨。今天下干戈日滋，陛下豈得不博聞讜言以廣視聽，而塞絕忠諫乎？陛下在陜時(shí)，奏事者不限貴賤，群臣以為太宗之治可跂而待。且君子難進(jìn)易退，朝廷開不諱之路，猶恐不言，況懷厭怠，令宰相宣進(jìn)止，御史臺(tái)作條目，不得直進(jìn)，從此人不奏事矣。陛下聞見，止于數(shù)人耳目。天下之士，方鉗口結(jié)舌，陛下便謂無事可論，豈知懼而不敢進(jìn)，即林甫、國忠復(fù)起矣。臣謂今日之事，曠古未有，雖林甫、國忠猶不敢公為之。陛下不早覺悟，漸成孤立，后悔無及矣。（選自《新唐書·顏真卿傳》）【注】①載：指元載（713-777年），唐朝中期宰相，曾因協(xié)助代宗鏟除李輔國和魚朝恩兩個(gè)權(quán)宦，深得寵信。②思明：指史思明，唐朝叛臣，于759年9月攻陷東都洛陽。10．(3分)文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。故出A使B天下C事D無細(xì)大E得失F皆俾G訪察H還以聞。11．(3分)下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）A．詳，審查、審核，與蘇軾《石鐘山記》“而言之不詳”中“詳”意思不同。B．達(dá)，通、通達(dá)，與《陳情表》“本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)”中“達(dá)”意思相同。C．聽，聽任，與《屈原列傳》“屈平疾王聽之不聰也”中的“聽”意思不同。D．“豈知懼而不敢進(jìn)”與蘇洵《六國論》“賂秦而力虧”中“而”用法相同。12．(3分)下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．宰相元載出于一己之私心，奏請(qǐng)皇上限制群臣直接奏事，顏真卿上書予以激切抨擊。B．唐太宗頒布《司門式》法規(guī)，宮門不再設(shè)置司門官，以便有急事稟報(bào)的人直接上奏。C．顏真卿言辭懇切，直言國運(yùn)衰落、當(dāng)朝弊病由來已久，而擅自弄權(quán)的官宦難辭其咎。D．顏真卿認(rèn)為，心懷厭倦怠慢，設(shè)置相關(guān)限制，只能使眾人閉口，陷皇上于孤立之境。13．(8分)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）群臣不先咨宰相輒奏事者，托以他故中傷之，猶不敢明約百司使先關(guān)白。（2）今天下干戈日滋，陛下豈得不博聞讜言以廣視聽，而塞絕忠諫乎？14．(3分)奏章中引用李林甫的事例有何用意？（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成15-16小題。端午遍游諸寺得禪字（節(jié)選）蘇軾微雨止還作，小窗幽更妍。盆山不見日，草木自蒼然。忽登最高塔，眼界窮大千。卞峰照城郭，震澤①浮云天。深沉既可喜，曠蕩亦所便。幽尋未云畢，墟落生晚煙?！咀ⅰ竣僬饾桑褐柑?。15．(3分)下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．本詩為紀(jì)游詩，以時(shí)間為序，以行蹤為線，描述了詩人游歷時(shí)的所觀、所感。B．前四句描繪五月景色，細(xì)雨蒙蒙，窗外之景清幽妍麗，環(huán)山蔽日，草木蔥郁。C．五、六句與“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”異曲同工，表達(dá)出登高極目的愿望。D．最后兩句寫詩人尋幽探趣未盡之際，又逢傍晚炊煙裊裊升起之妙，別有情致。16．(6分)“詩人所得之‘禪’，唯平常心而已?！闭?qǐng)結(jié)合文本，具體說明。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17．（本題6分）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《論語·里仁》中孔子用“，”兩句來概括君子和小人不同的義利觀。（2）在《報(bào)任安書（節(jié)選）》中，司馬遷提到自己編撰的這本史書的取材范圍的句子是：“，?！保?）“扁舟”是我國古典詩文中常見的意象之一，它或寄托漂泊羈旅的愁思，或承載悠然自由的情懷，或暗含淡泊隱逸的愿望，如“，”。三、語言文字運(yùn)用（20分）閱讀下面的文字，完成下面小題。最近，香甜軟懦的無花果正大量上市。我們熟悉的無花果，按照植物學(xué)分類，應(yīng)為?？迫軐俚囊环N落葉灌木或小僑木。從植物學(xué)角度看，榕屬植物有一個(gè)共同特點(diǎn)——隱頭花序，就是看不見它們開花的景象。實(shí)際上，它們也有自己的花，只是開花方式獨(dú)特，在甕狀花托內(nèi)部開花，不易被察覺，導(dǎo)致不少人認(rèn)為它們沒有開花就結(jié)出了果實(shí)，“無花而實(shí)”，通稱無花果。無花果不僅有花，（甲）。無花果的花藏于被稱為隱頭花序的特殊構(gòu)造內(nèi)，花序高度特化，形成一個(gè)封閉的空間。掰開無花果，會(huì)看到密密麻麻、小而繁多的絲狀物，這