指向“五育融合”的小學(xué)數(shù)學(xué)兒童化情境創(chuàng)設(shè)_第1頁
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指向“五育融合”的小學(xué)數(shù)學(xué)兒童化情境創(chuàng)設(shè)_第4頁
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【摘""要】“五育融合”是新時代教育改革的基本理念。蘇教版新教材通過創(chuàng)設(shè)兒童化情境,以培育學(xué)生核心素養(yǎng)為導(dǎo)向,將德智體美勞與小學(xué)數(shù)學(xué)課程相融合,全面落實立德樹人根本任務(wù)。新教材的情境創(chuàng)設(shè)體現(xiàn)了四個特點:德育為先,滋養(yǎng)精神內(nèi)核;智育為重,打造愉悅學(xué)習(xí)的課堂環(huán)境;美育為根,拓展育人內(nèi)涵;體勞結(jié)合,培養(yǎng)健全人格?!娟P(guān)鍵詞】“五育融合”;兒童化情境創(chuàng)設(shè);蘇教版新教材《義務(wù)教育課程方案(2022年版)》在“指導(dǎo)思想”中提出:“堅持德育為先,提升智育水平,加強體育美育,落實勞動教育?!贝思礊樾聲r代教育改革的“五育融合”。蘇教版新教材特別注重發(fā)揮培根鑄魂、啟智增慧的作用,將德智體美勞五育與小學(xué)數(shù)學(xué)課程有機融合,切實落實立德樹人的根本任務(wù)。特別是在創(chuàng)設(shè)適宜的兒童化情境、實現(xiàn)“五育”并舉、融合育人等方面,新教材表現(xiàn)出了鮮明的特點。本文以蘇教版新教材為例,深入分析其情境中蘊含的“五育”元素,探索促進學(xué)生全面發(fā)展的教學(xué)樣態(tài)。一、德育為先,滋養(yǎng)精神內(nèi)核“為黨育人、為國育才”不僅是口號,更是當(dāng)前中國教育必須答好的時代命題。從教育的基本規(guī)律出發(fā),培養(yǎng)德性完整的人是教育的首要價值?!读x務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(2022年版)》(以下簡稱“2022年版課標(biāo)”)在前言“修訂原則”部分明確提出:“全面落實習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想,將社會主義先進文化、革命文化、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、國家安全、生命安全與健康等重大主題教育有機融入課程,增強課程思想性?!爆F(xiàn)以社會主義先進文化和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為例,簡要分析新教材如何通過情境素材有機融入德育色彩濃厚的重大主題教育,使學(xué)生在潛移默化中獲得精神滋養(yǎng)和品德熏陶。(一)情境中融入社會主義先進文化社會主義核心價值觀作為社會主義先進文化的高度凝練,是新時代每一個中國人的行動準則。青少年正處于思想觀念形成的關(guān)鍵時期,他們的人生觀和價值觀正處于萌芽階段。因此,在教材中融入社會主義核心價值觀是加強德育的重要手段。例如,蘇教版新教材二年級上冊“1~6的表內(nèi)乘除法”單元主題圖,以廣場、公園常見的24字“社會主義核心價值觀”巨幅展架為情境背景,既體現(xiàn)了本單元的數(shù)學(xué)本質(zhì),突出了單元主題內(nèi)容,也實現(xiàn)了價值觀的滲透,營造了積極向上的學(xué)習(xí)氛圍。這樣的情境設(shè)計既關(guān)注了學(xué)生價值觀的培養(yǎng),也觀照了社會的和諧與進步。再如,蘇教版新教材三年級上冊“兩、三位數(shù)乘一位數(shù)”單元融入了《人民日報》報道的橋梁專家茅以升的事跡——《茅以升:中國現(xiàn)代橋梁之父》,雖然重點在于新聞報道中計算問題,但也融入了閱讀報紙的元素,促使學(xué)生通過了解“最美奮斗者”的事跡,深刻理解“美”的內(nèi)涵,這樣的情境設(shè)計無疑能夠滋養(yǎng)兒童的精神世界。(二)情境中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育部印發(fā)的《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進中小學(xué)課程教材指南》闡明了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進中小學(xué)課程教材的主題內(nèi)容、形式等。在內(nèi)容層面,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承涉及群體社會中各種文化要素的傳遞,包括物質(zhì)文化和精神文化,如民族精神、民族藝術(shù)、文化符號、節(jié)日習(xí)俗等。[1]例如,中華民族自古以來便有講求禮讓、以和為貴的傳統(tǒng)美德?!傲呦铩辈粌H體現(xiàn)了先人化解矛盾的智慧,也是弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育場所。蘇教版新教材一年級上冊“6~9的認識和加減法”單元,就以“六尺巷”的照片(如圖1)為素材,引導(dǎo)學(xué)生交流“六尺巷”的故事,讓學(xué)生不僅了解生活中許多含有數(shù)字的地名,更在講述交流中,感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓。再如,蘇教版新教材三年級上冊“兩、三位數(shù)乘一位數(shù)”單元以“梅村書屋”為主題圖,展示了人們在書屋中安靜閱讀的場景,營造了一種專注的閱讀氛圍,既具有“書香味”,也讓學(xué)生感受到數(shù)學(xué)運算與實際生活的聯(lián)系,沉浸于三代同堂的“家”的氛圍中。二、智育為重,打造愉悅學(xué)習(xí)的課堂環(huán)境2022年版課標(biāo)明確指出:“數(shù)學(xué)在形成人的理性思維、科學(xué)精神和促進個人智力發(fā)展中發(fā)揮著不可替代的作用。”由此可見,數(shù)學(xué)課程的核心價值體現(xiàn)在培養(yǎng)思維能力、引導(dǎo)價值觀、塑造必備品格等方面。因此,智育成為小學(xué)數(shù)學(xué)課程的核心追求,促進學(xué)生思維能力的提升是數(shù)學(xué)教學(xué)活動的首要任務(wù)。學(xué)習(xí)并不是單一個體構(gòu)建活動的產(chǎn)物,而是個體與情境互動并具身參與實踐的過程。[2]30教材所創(chuàng)設(shè)的每一個情境任務(wù),旨在讓學(xué)生感悟數(shù)學(xué)方法和數(shù)學(xué)思想。(一)在情境中融入數(shù)學(xué)方法創(chuàng)設(shè)有效的問題情境是學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣、理解數(shù)學(xué)方法、提高問題解決能力的關(guān)鍵途徑。例如,在蘇教版新教材三年級上冊《曹沖稱象的故事》的教學(xué)中,以經(jīng)典歷史故事為背景,提出了“曹沖是怎樣稱出大象體重的?為什么這樣做就能稱出大象的體重?曹沖稱象的過程用到了哪些數(shù)學(xué)知識和方法?”等一系列問題,引導(dǎo)學(xué)生在思考問題的同時,在操作實踐中完成“我們也來稱‘象’”的任務(wù)。在真實且有趣的情境任務(wù)中,學(xué)生能夠體驗到轉(zhuǎn)化和等量代換等數(shù)學(xué)方法,同時提高了解決數(shù)學(xué)問題并將數(shù)學(xué)知識與技能應(yīng)用于現(xiàn)實生活中解決實際問題的能力。(二)在情境中融入數(shù)學(xué)思想數(shù)學(xué)思想與數(shù)學(xué)知識的產(chǎn)生、發(fā)展及應(yīng)用緊密相關(guān),學(xué)生如果能有效感悟數(shù)學(xué)思想,則能更深入地理解數(shù)學(xué)知識,從而構(gòu)建完整的數(shù)學(xué)知識體系。蘇教版新教材一年級上冊在學(xué)生入學(xué)適應(yīng)期安排了大量的數(shù)學(xué)游戲活動,創(chuàng)設(shè)了與學(xué)生已有認知和生活經(jīng)驗相貼近的學(xué)習(xí)環(huán)境,消除了學(xué)生入學(xué)的緊張感和焦慮感,同時培養(yǎng)了學(xué)生的規(guī)則意識和主動有序參與活動的意識,在實踐與交流中提升了設(shè)計游戲規(guī)則的能力,營造了愉悅的學(xué)習(xí)氛圍。當(dāng)然,教材的設(shè)計并不是停留在單純玩的階段,而是突出數(shù)學(xué)思考,滲透豐富的數(shù)學(xué)思想,促進學(xué)生以身體上的“動”引發(fā)其思維上的“動”。[3]以其中的一個游戲活動“數(shù)數(shù)比比”為例,學(xué)生通過數(shù)、畫、比、擺的實踐操作,不僅培養(yǎng)了數(shù)感,感受到了數(shù)與形的關(guān)系,還初步感悟了分類思想和對應(yīng)思想,在游戲情境中體會到了數(shù)學(xué)的本質(zhì)。三、美育為根,拓展育人內(nèi)涵蔡元培曾提出:“美育是最重要、最基礎(chǔ)的人生觀教育?!泵烙粌H涉及對藝術(shù)和美的鑒賞,更是一種培養(yǎng)浪漫情懷和創(chuàng)造力的教育方式。多樣的美學(xué)途徑能夠培養(yǎng)學(xué)生的情感與審美能力,進而有助于塑造健全的人格。在教學(xué)實踐中,美是通過審美行為產(chǎn)生的。這表明,在教學(xué)這個場域下,需要有可以觸發(fā)審美活動的資源和條件。[2]230教材通過創(chuàng)設(shè)美的情境,從全方位、多維度的視角,將數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)置于一種美的氛圍之中。(一)傳統(tǒng)文化之美將傳統(tǒng)文化的精髓融入現(xiàn)代教育體系,不僅有助于文化的傳承,還能增強學(xué)生的文化自信和自豪感。在蘇教版新教材三年級上冊“兩、三位數(shù)除以一位數(shù)”單元的教學(xué)中,選擇中國特有的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),作為主要情境素材。主題圖介紹了傳統(tǒng)的面塑藝術(shù),例1以元旦掛燈籠為情境素材,例3呈現(xiàn)了傳統(tǒng)的香囊,例4為中國結(jié),例5為糖人,例6則展示了面塑和泥塑。這些傳統(tǒng)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),作為民族的瑰寶和歷史的見證,在日常生活中已不常見。教材中巧妙地呈現(xiàn)這些內(nèi)容,能夠吸引學(xué)生的注意力,使其在感受新鮮有趣的同時,也能感悟到這些手工作品背后的文化價值,從而增強文化自信。(二)自然風(fēng)光之美大自然是最好的課堂。祖國的壯麗河山提供了豐富的學(xué)習(xí)素材?;诖耍滩奶峁┝俗寣W(xué)生“走出去”的機會,使其在贊嘆大自然的鬼斧神工與山河壯麗之余,也能提升審美情趣,產(chǎn)生對自然的熱愛和敬畏。例如,在蘇教版新教材二年級下冊“認識四位數(shù)”單元中,以青海湖和雅魯藏布江為背景圖,引導(dǎo)學(xué)生分別寫出三千一百九十四米的海拔與六千零九米的相對高差,以此鞏固較大數(shù)的書寫,在“碧海藍天”的美景中,既感受到數(shù)據(jù)的大,也將數(shù)學(xué)的抽象和審美的直觀融合在一起。再如,長江作為我國的第一大河,不僅是重要的地理標(biāo)志,也是我國寶貴的自然資源。蘇教版新教材三年級上冊“認識毫米、分米和千米”單元以長江的畫面作為主題圖,圍繞“千米”介紹了長江長度的相關(guān)知識,不僅提升了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,而且通過視覺與數(shù)據(jù)的結(jié)合,使得學(xué)習(xí)材料更加生動有趣,有助于學(xué)生在愉悅的氛圍中掌握知識,同時也讓學(xué)生對數(shù)據(jù)有了更直觀的認識,感受到幾千千米距離的遙遠,對量的大小有了更直觀的體會。(三)詩詞古韻之美古詩詞是中華文化的精髓,承載著豐富的歷史記憶和民族精神。蘇教版新教材呈現(xiàn)了將古詩詞文化與數(shù)學(xué)知識相融合的多種范例。例如,蘇教版新教材一年級上冊“10的認識”中,通過古詩《山村詠懷》(如圖2)讓學(xué)生觀察詩詞與數(shù)的關(guān)系,體會詩詞中數(shù)的嵌入是如何描繪美麗的山村風(fēng)景的,感受每個數(shù)所具有的象征意義,如家庭的溫馨、自然的美麗和文化的點綴,使得整首詩在表達上更加生動有趣,向?qū)W生展示了數(shù)學(xué)與古詩詞的聯(lián)系,使其感受到數(shù)與韻律相結(jié)合之后的美感。又如,在蘇教版新教材二年級上冊“奇妙的七巧板”單元中,將古詩與圖形巧妙結(jié)合,真正呼應(yīng)了課題中的“妙”字,七巧板拼搭出的“房子”“小船”和“人”不僅幫助學(xué)生理解了詩詞的意思,也生動呈現(xiàn)了古詩的意境,更以一種喜聞樂見的方式讓學(xué)生鞏固了七巧板的相關(guān)知識,感受到圖形原來這么有趣。(四)科技發(fā)明之美科技創(chuàng)新已成為當(dāng)今世界發(fā)展的主旋律,讓學(xué)生感受到我國科技飛速發(fā)展取得的成就,樹立民族自豪感,并愿意致力于我國的科技發(fā)展,也是教育的重要組成部分。在蘇教版新教材二年級下冊“認識四位數(shù)”單元中,融入了中國古代四大發(fā)明和中國自行設(shè)計、自主集成研制的“蛟龍”號載人潛水器,要求學(xué)生能夠?qū)懗鏊拇蟀l(fā)明對應(yīng)的年份并了解“蛟龍”號潛水的深度,在培養(yǎng)智育的同時,也讓學(xué)生看到科技曾經(jīng)的輝煌和當(dāng)下的進步,更期待未來的飛躍。在科技強國理念的感召下,引導(dǎo)學(xué)生不斷求知和探索,讓科技與教育雙向賦能,正是時代賦予數(shù)學(xué)教育不可推卸的重任。四、體勞結(jié)合,培養(yǎng)健全人格所有學(xué)習(xí)活動都應(yīng)以學(xué)生身心健康發(fā)展為前提。德育旨在維護心理健康,而身體健康則需要通過體育活動和勞動實踐來實現(xiàn)。因此,蘇教版新教材融入了眾多體育運動和生產(chǎn)勞動的場景,將數(shù)學(xué)知識與豐富多彩的體育運動和生產(chǎn)勞動相結(jié)合,一方面滲透了體育常識,另一方面增強了勞動意識。(一)在體育活動情境中滲透體育常識蘇教版新教材在設(shè)計時,融入了體育常識。例如,蘇教版新教材一年級上冊“10的認識和加減法”單元中,例2創(chuàng)設(shè)了踢足球的情境,藍隊有6人,紅隊有4人(如圖3),例3創(chuàng)設(shè)了打籃球的情境,藍隊有5人,黃隊有5人(如圖4)。盡管兩者為相似的運動項目,卻蘊含不同的規(guī)則:足球比賽可根據(jù)對陣時的實際情況調(diào)整人數(shù),導(dǎo)致兩隊人數(shù)不等;而籃球比賽通常保持雙方人數(shù)相等。在教學(xué)過程中,無須刻意引導(dǎo)學(xué)生區(qū)分和掌握這些知識,通過這些生動真實的情境,學(xué)生就能夠在潛移默化中了解到體育常識。(二)在生產(chǎn)勞動情境中增強勞動意識習(xí)近平總書記在2018年全國教育大會上提出“要努力構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系”以來,勞動教育受到廣泛關(guān)注,蘇教版新教材亦始終以此為價值導(dǎo)向,處處融入勞動元素。例如,在蘇教版教材二年級上冊關(guān)于表內(nèi)乘除法的教學(xué)內(nèi)容中,多次出現(xiàn)農(nóng)家小院

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