豐城中學(xué)高二下學(xué)期4月期中語文試卷（含答案）

豐城中學(xué)高二下學(xué)期4月期中語文試卷（含答案）豐城中學(xué)2024-2025學(xué)年下學(xué)期高二期中考試試卷

語

文

一、現(xiàn)代文閱讀

（一）閱讀下面的文字，完成1~5小題。（19分）材料一：

2024年9月6日下午，超強臺風(fēng)“摩羯"登陸海南文昌翁田鎮(zhèn)。根據(jù)中央氣象臺的定強數(shù)據(jù)，“摩羯”登陸時中心氣壓915百帕、最大風(fēng)力超過了17級。這是繼2014年“威馬遜"臺風(fēng)之后，登陸我國的最強臺風(fēng)?！澳︳伞钡漠惓０l(fā)展和登陸過程，也絕不僅僅是一場超強臺風(fēng)所能概括的。

實事求是地說、“摩羯"的登陸強度，還是比不上“威馬遜”的，單純論風(fēng)力而言，和2015年超強臺風(fēng)“彩虹"、2016年超強臺風(fēng)“莫蘭蒂”等也無明顯的差距。這是因為，“摩羯"在南海發(fā)展時初始環(huán)流過大，雨帶過于發(fā)達，所以能量分散在多層雨帶中，而不是集中在眼墻上。相比而言，“威馬遜”“彩虹"莫蘭茶”的能量高度集中在臺風(fēng)眼墻上。如果把眼墻拎出來比，“摩羯"比不上“威馬遜”，也只能和“彩虹"、撞擊臺灣后的“莫蘭蒂”打個平手。

但是從另一方面來說，“摩羯"的環(huán)流尺寸，要比“威馬遜”“彩虹"以及進入南海的“莫蘭蒂”大得多，影響范圍也大得多?！澳︳?的云系一直非常大，幾乎時時刻刻填滿整個南海?！澳︳伞钡耐鈬h(huán)流非常大，在其東側(cè)，雨帶襲擊了珠三角、粵東甚至閩南沿海，9月6日珠三角東部出現(xiàn)大暴雨甚至局部特大暴雨，深圳發(fā)布了分區(qū)暴雨紅色預(yù)警。在其西南側(cè)，其外圍氣流誘發(fā)的強烈對流云團襲擊了越南，造成了嚴重的狂風(fēng)暴雨。在其西北側(cè)，“摩羯"引進的氣流甚至深入川渝，誘發(fā)了雷雨，讓重慶氣溫從40℃以上降到38℃。

“摩羯”臺風(fēng)的本體總能量，實際上也超過了“威馬遜"臺風(fēng)。在“摩羯”登陸海南前，它經(jīng)歷了遠超“威馬遜"和“彩虹”的猛烈爆發(fā)，在南海維持超強臺風(fēng)強度近兩天，而“威馬遜"實際上只維持了半天，“彩虹”只維持了幾個小時。在登陸海南前，“摩羯"在眼壁置換核心“毀

容”的情況下，還測到了916百帕的最低氣壓。

而在登陸海南后，“摩羯"的韌性之強、減弱之慢都超過了“威馬遜”，創(chuàng)造了多項氣象紀錄。在“摩羯"登陸文昌后不久，抱錦小學(xué)測到了921.7百帕的最低氣壓，打破了“威馬遜”在海南島的實測紀錄，也就是翁田鎮(zhèn)堆頭小學(xué)的923.3百帕，不少?？诘木用褚驓鈮簩嵲谔汀⒔祲簩嵲谶^猛，出現(xiàn)頭暈、心悸、惡心等癥狀。而在登陸5個小時后，“摩羯"依然可以在廣東徐聞制造17級甚至17級以上的陣風(fēng)，讓不少氣象站失聯(lián)；在登陸6個小時后，“摩羯”重新進入瓊州海峽，再次出現(xiàn)風(fēng)眼結(jié)構(gòu)，并且出現(xiàn)對流爆發(fā)，如此強大的能量，是“威馬遜"無法做到的。

“摩羯”能擁有如此能量，發(fā)展到這種程度，正是因為南海北部的異常超高海溫和深厚暖水，這里的能量上限已經(jīng)超過了10年前“威馬遜"活動時。如果“摩羯”在發(fā)展初期，不像現(xiàn)在這么巨大，沒有這么多雨帶，而是將能量高度集中在眼墻上，那么它的強度必然會超過“威馬遜"，被它的眼墻打中的城市會經(jīng)歷毀滅性的破壞。

（摘編自《特大暴雨，超17級狂風(fēng)：超強臺風(fēng)“摩羯”登陸，到底意味著什么？》）材料二：

C．“摩羯"登陸文昌后不久就使得氣壓大幅下降，登陸6小時后，風(fēng)眼結(jié)構(gòu)重新顯現(xiàn)，并出現(xiàn)對流爆發(fā)，顯示出其巨大的威力。

D．“摩羯”的實際影響范圍要大于其路徑預(yù)報圖中的扇形陰影區(qū)域，而影響程度從登陸地向外圍逐步減弱。

3．下列對材料中“眼壁置換"相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）（3分）

A．“摩羯”在南海發(fā)展時積攢了大量能量，而后這些能量在臺風(fēng)登陸的過程中逐步轉(zhuǎn)移到“眼墻"上。

B．當(dāng)臺風(fēng)內(nèi)的風(fēng)逆時針吹動使得中心空氣發(fā)生旋轉(zhuǎn)，離心力與吹入風(fēng)力互相抵消，溫度降低，最終形成了臺風(fēng)眼。

C．因為圍繞著臺風(fēng)眼的狹窄環(huán)流有著強烈的上升氣流，所以通常伴隨著非常強勁的風(fēng)力與惡劣的天氣。

D．“摩羯”在完成

年輕，而且——恕我不客氣罷——是有點‘不學(xué)無術(shù)’……我看他的才器最好是做一員大將，他不該生出了野心要來做天下的統(tǒng)治者。以后他所鬧出的亂子，說來有點傷心，實在傷了我們中國的不少元氣……人民的死亡在百年之內(nèi)或許還可以復(fù)原，但學(xué)術(shù)上的損失，就算再隔一千年怕也不能復(fù)原罷。秦始皇燒的書是天下的私書，楚霸王卻把秦人存下的公書也一把火焚了。秦宮三月火不滅，你是曉得的，你想，那里面是燒了多少的史書呢？

……

說話者又沉默了好一會兒，鐘離昧也沉默著，把頭深深地垂著。

“鐘離昧將軍，但今天的項王對于你和這馬的態(tài)度，我真是受了感動啦。一個人臨到生

死關(guān)頭，能夠顧朋友而不顧自己實在是很少的。我們聽說漢王劉邦在逃難的時候，連他自己的兒女都要推下車去。項王在這些地方卻比劉邦更有仁者之心了。他這種心腸假使能夠推廣，他是決不會有今天這樣的下場的。但他始終不悟，他偏以為是天老爺要亡他，哪曉得是他自己做錯了，怎么怪得天呢？只顧自己的權(quán)勢，不管老百姓死活的人，是走著自殺的路。項王是一個很好的教訓(xùn)啦。"

鐘離昧這時候撐著自己的腰桿，好不容易跪下去了。

“項王！項王！”鐘離昧向著天，流著眼淚叫著，“是我們誤了你，是我們這些不學(xué)無術(shù)的武人誤了你。我們誤了天下的人，我們誤了中國。中國的元氣在千百年后都不能復(fù)原，這不是天大的罪惡嗎？我們是比秦始皇還要該死。項王，請你等著我。"

他用力把腰間的寶劍拔出了鞘來，但是亭長卻把他的手挽著了。

“鐘離昧將軍，你不要也尋短見?！蓖らL勸著他，“一個人最怕是不覺悟，覺悟了是有辦法補救的。你是武人，我是文人，但我們做人的標(biāo)準卻只有一個。我們要拋棄了自己去利益他人，利益了他人也就成全了自己。你現(xiàn)在要自殺，已經(jīng)做到了拋棄自己，但于人是沒有益處的。我們隨時抱著必死的心去做著利人救世的事，不是很好的做人的路嗎？……我的家離這兒不遠，我之所以把船搖了回來，是想把你引到我家里去養(yǎng)傷，養(yǎng)好之后好讓你再去盡你做人的責(zé)任?，F(xiàn)今，天下的人還在水火里面，北方的匈奴尤其在跳梁，我們現(xiàn)在正是需要有

著不怕死的精神而以濟人救世為懷的武人的。你的責(zé)任還很重大，不應(yīng)該做這樣無責(zé)任的

事……你聽我說罷，項王最后的不覺悟，我看，也就在這一點。他曉得不怕死，而且曉得利用死，但他把死利用來只是把自己裝飾成一個英雄，他始終都是為的他那個‘自己’……我看你不要再蹈他的覆轍罷……"

鐘離昧被“亭長”挽著的手早已失去了抗拒的力氣，但頭依然深深地垂著。

“亭長"這時候把他的手中的劍取了來，替他插進了鞘里，接著又說：“我們回去罷，漢兵已經(jīng)走得很遠了?！?/p>

他說著便離開了鐘離昧，先把馬拉上了岸去?；仡^鐘離昧也被背上了岸，費了莫大的力氣，被扶上了馬背。

……

一個無名無姓的讀書人領(lǐng)著一位騎在馬上的受了傷的戰(zhàn)士，替他荷著長矛，拿著盾牌，從血泊的死尸中踏過，登上了他們做人的路上去了。

太陽還未晌午，除剛才的戰(zhàn)地有尸骸狼藉之外，岸上的景色和戰(zhàn)前無殊，白色的積雪依然含著矜驕的意氣在反抗著愈加溫暖的陽光。

愈病，而以為天下之藥皆若是，其惑豈細耶？____________·

若是者曾不足以當(dāng)庸醫(yī)，而儼然任國家，進退天下士，自以為得之。世有臾柎、扁鵲，寧不為大憂耶？余又疑以為達甫之意或出于此。然吾聞古之有道之士蓋有重治其精神而易天下者吾未嘗學(xué)之也達甫儻聞之歟？序其事，姑以問之。

(節(jié)選自張惠言《莊達甫攝山采藥圖序》)

材料二：

問者曰：“以子之道，移之官理，可乎？"駝曰：“我知種樹而已，理，非吾業(yè)也。然吾居鄉(xiāng)，見長人者好煩其令，若甚憐焉，而卒以禍。旦暮吏來而呼曰：“官命促爾耕，勖爾植，督爾獲，早繅而緒，早織而縷，字而幼孩，遂而雞豚。”鳴鼓而聚之，擊木而召之。吾小人輟飧饔以勞吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，則與吾業(yè)者其亦有類乎？

問者曰：“嘻，不亦善夫！吾問養(yǎng)樹，得養(yǎng)人術(shù)。"傳其事以為官戒也。

(節(jié)選自柳宗元《種樹郭橐駝傳》)

10．材料一中畫破浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）

然吾聞A古之有道之士B蓋有重治C其精神D而易天下者E吾未嘗學(xué)之也F達甫儻G聞之歟？

11．下列對材料中加點詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）（3分）

A．銳意，意志堅決，與“銳意進取”中的“銳意"用法相同。

B．病，生病，與《歸去來兮辭》中“饑凍雖切，違己交病”的“病"意思不同。

C．孝廉，漢代薦舉人才的科目，與《陳情表》中“臣逵察臣孝廉”的“孝廉"用法相同。

D．區(qū)區(qū)，小、少，與《孔雀東南飛》中“感君區(qū)區(qū)懷”的“區(qū)區(qū)"意思不同。

12．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）（3分）

A．材料一

別匡山①李白

曉峰如畫參差碧，藤影風(fēng)搖拂檻垂。野徑來多將犬伴，人間歸晚帶樵隨?？丛瓶鸵刑湓硺?，洗缽僧臨失鶴池。莫怪無心戀清境，已將書劍許明時。

【注】①匡山:即大匡山，在今四川省江油縣，是詩人少年時讀書學(xué)劍之地。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是()（3分）

A．首聯(lián)從遠近、動靜等不同角度描寫了匡山曉峰環(huán)簇，藤蔓搖曳，清幽秀麗的景致。

B．頷聯(lián)描寫詩人熟悉的山村，家犬伴隨，村人晚歸，充滿了濃郁而平靜的生活氣息。

C．前三聯(lián)借景抒情，突出了匡山的“清境”，末聯(lián)直接表達詩人“書劍許明時"之情。D．整首詩既清新質(zhì)樸、優(yōu)美自然，又瑰麗浪漫、大氣磅礴，與《蜀道難》風(fēng)格類似。

16.此詩寫于李白離鄉(xiāng)去蜀之際，表現(xiàn)了詩人復(fù)雜的思想情感，請結(jié)合詩句分析。（6分）

四、名篇名句默寫

17．補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）《周髀算經(jīng)》中說“日兆月，月光乃出，故成明月”，歸有光《項脊軒志》中說

“_________,_________,意思是陽光照進房間，室內(nèi)才明亮起來。這兩種說法均涉及光線反射的原理。

（2）柳永在《望海潮》（東南形勝）中，用“_________，_________"兩句從市場繁榮、居民富足的角度寫出了錢塘的華麗奢侈。

（3）小剛在學(xué)習(xí)互文的修辭時,發(fā)現(xiàn)“開我東閣門,坐我西閣床”是以“東"“西”方位詞的對句實現(xiàn)互文的,于是他聯(lián)想到了一些古詩會以“朝"“夕”時間詞的對句來實現(xiàn)互文,如

“____________"

,_________

五、語言文字運用

閱讀下面的文字，完成18~22小題。（20分）

不知何時起，長江以南地區(qū)多了一種樹，它們長在河邊湖里，甚至在半人多深的水里泡著也無所畏懼。泡水部分的樹干還會被“泡腫”，像一個個啤酒瓶栽在湖里。（甲）。它的葉子呈扁平條形，在小枝上二列排開。兩列小葉正好排成整齊的羽毛狀，平時低眉順目地半垂著，冷天枝葉脫落，到地上就成了浪漫的“落羽"。

別看“落羽杉”名字形象又頗有古韻，個中卻有一段曲折。其實“杉"字古書里不常用，而是寫作“煔”，用來指杉科植物。只有民間用“杉"。到了21世紀，植物系統(tǒng)分類有了新發(fā)展，杉科植物都劃歸柏科統(tǒng)一管理，原來的杉科“戶口本”被銷毀，遭到“滅門"。那么要改叫“落羽柏”？不合適。嗨，名字嘛，身外之物，科學(xué)家明白就夠了。方才塵埃落定，就叫“落羽杉"。

落羽杉是高大的伴水生樹木，在原產(chǎn)地可高達50米以上，樹齡甚至可以達兩千六百多歲。這其實挺矛盾的——樹高又泡著水，（乙）？落羽杉也發(fā)愁啊，為了長得結(jié)實，它們

利人救世的事，也是很好的做人的路。他告訴鐘離昧做人要盡到責(zé)任?！艾F(xiàn)今，天下的人還在水火里面，北方的匈奴尤其在跳梁，我們現(xiàn)在正是需要有著不怕死的精神而以濟人救世為懷的武人的。你的責(zé)任還很重大，不應(yīng)該做這樣無責(zé)任的事?！蓖らL一番開導(dǎo)帶他登上做人的路，這些都是作者想象和虛構(gòu)出來的。

③現(xiàn)實意義：文中亭長勸導(dǎo)鐘離昧“現(xiàn)今，天下的人還在水火里面，北方的匈奴尤其在跳梁，我們現(xiàn)在正是需要有著不怕死的精神而以濟人救世為懷的武人的。你的責(zé)任還很重大，不應(yīng)該做這樣無責(zé)任的事"和注釋①中小說的創(chuàng)作背景“國民黨消極抗日”暗合，使小說具有現(xiàn)實意義，作者利用小說中亭長與鐘離昧的對話發(fā)出號召，表達了對“攘外必先安內(nèi)"政策的否定，希望“人人拋棄自己去利益他人”的理想追求，希望全國人民能夠共同抵抗日本侵略者

10．BEF句意：然而我聽聞古代的有修養(yǎng)的讀書人，大概有注重養(yǎng)護他們的精神而輕視天下的人，是我不曾向他們學(xué)習(xí)過的，達甫或許聽說過這樣的人吧。

“古之有道之士"是“聞”的賓語，其后斷開；“蓋"句首發(fā)語詞，其前斷開；“者……也”，判斷句式，其間斷開。故答案為：BEF。

11．A項，“銳意"，勇氣進取，動詞，“銳意進取”則是“意志堅決"，形容詞，用法不同；B項，“益衰且病”中“病"是“生病”，“饑凍雖切，違己交病"中“病”應(yīng)為“感到痛苦"；

D項，“而區(qū)區(qū)攝生之謀哉”中“區(qū)區(qū)"應(yīng)為“小，少。形容微不足道”，《孔雀東南飛》“感君區(qū)區(qū)懷"中“區(qū)區(qū)”應(yīng)為“情意深摯"。故答案為：A。

12．A項，“還表達了兩人的友情”錯，應(yīng)該是表達作者對莊達甫功名態(tài)度變化的惋惜。故答案為：A。

13．（1）政治理想如果存在心中，不因為得志或不得志而改變自己的志向，又不應(yīng)該因為自身的衰老而有使自己安適的想法。

（2）我們小百姓停止吃飯來慰勞官吏，尚且不能有空閑，又靠什么來使我們?nèi)丝谠龆?、生活安定呢?/p>

采分點：（1）茍，如果；以，因為；異，改變；自安，使自己安適。

（2）輟飧饔，停止吃飯；勞，慰勞；暇，空閑；蕃，使繁盛。

14．運用類比來說理，（1分）材料一以醫(yī)生儲藥、用藥分別類比國家儲備、使用人才，批評了朝廷用人失當(dāng)?shù)默F(xiàn)象。（1分）材料二把郭橐駝的“養(yǎng)樹術(shù)"(種樹之道)類比為官者的“養(yǎng)人術(shù)”(治民之道)，委婉含蓄地說明順民之性以養(yǎng)民的道理。（1分）

【解析】根據(jù)“然余竊嘗論國家之用人也，如臾柎、扁鵲之蓄百藥焉，取之必擇其地，聚之必當(dāng)其時，儲之必備其物。一旦有用，出之籠中而不匱為者，其求預(yù)也。"可知：材料一以醫(yī)生儲藥、用藥分別類比國家儲備、使用人才，批評了朝廷用人失當(dāng)?shù)默F(xiàn)象。

根據(jù)“吾問養(yǎng)樹，得養(yǎng)人術(shù)?！笨芍翰牧隙压荫劦摹梆B(yǎng)樹術(shù)"(種樹之道)類比為官者的“養(yǎng)人術(shù)”(治民之道)，委婉含蓄地說明順民之性以養(yǎng)民的道理。

兩則材料都運用類比來說理?！緟⒖甲g文】

起初我看見達甫的自畫像，選取杜甫詩句命名為《看劍引杯》，當(dāng)時達甫正當(dāng)壯年，對

天下事勇于進取，對問題進行評議討論情緒激昂，豪氣在眉目間顯現(xiàn)出來，到現(xiàn)在十八九年

了，屢次科舉考試都不利，漸漸衰老而且生病，憑借孝順親長、廉能正直、德行方正被推舉，官吏想因此征召任用他，他堅決推辭不赴命，于是不再參加進士科考試，而改為畫畫，畫名叫《攝山采藥》。有人把這件事告訴了我說：“達甫大概無意于俗世了吧？"我聽了懷疑這件事。古代的君子，積極追求以天下憂樂為憂樂的原因，確實因為有政治理想在心中。政治理想如果存在心中，不因為得志或不得志而改變自己的志向，又不應(yīng)該因為自身的衰老而有使自己安適的想法。達甫年齡不到五十，政治理想實現(xiàn)不實現(xiàn)不可知，即使在當(dāng)今不能實現(xiàn)，也應(yīng)當(dāng)有在以后實現(xiàn)的可能，卻只是謀求微不足道的養(yǎng)生？這與以前從達甫那里聽到的大不相同。

然而我私下里曾經(jīng)評論國家選用人才，就像臾柎、扁鵲儲存百藥一樣，選取藥材一定在合適的地點，聚集藥材一定在恰當(dāng)?shù)臅r間，儲存藥材必定準備充足。一旦需要用到，把藥材從藥籠中取出也不會匱乏，這求的是預(yù)先準備。如果事情正緊急而在山林野澤發(fā)出命令(采藥)，那么成捆綁帶回來的藥材，必定是柴胡、桔梗，像人參、紫芝、丹砂、石乳，未必有能采到的，要用人參、紫芝、丹砂、石乳治的病，卻用柴胡、秸梗，它不能夠用來治愈疾病反而會加速死亡，這是很明顯的。看到柴胡、桔梗不能夠用來治愈疾病，而認為全天下的藥材都像這樣，這種疑惑難道小嗎？

像這樣的人連當(dāng)庸醫(yī)的資格都沒有，卻煞有介事承擔(dān)國家大事，任用或黜退天下的讀書人，自以為得到了天下賢才。世上有臾柎、扁鵲，難道就不為此而深深憂慮嗎？我又懷疑地認為達甫的意思或許出自這里。然而我聽聞古代的有道之士，大概有注重養(yǎng)護他們的精神而輕視天下的人，是我不曾向他們學(xué)習(xí)過的，達甫或許聽說過這樣的人吧。我為這件事寫序文，姑且拿這件事詢問達甫。

15.D【解析】D.“又瑰麗浪漫、大氣磅礴，與《蜀道難》風(fēng)格類似”錯，這首風(fēng)格詩清新自然，飄逸豪放，而《蜀道難》風(fēng)格為夸張大膽想象神奇，語言奔放，感情濃烈。風(fēng)格不同。故選D。

16.①首聯(lián)描寫了匡山清幽秀麗的自然美景，表達了詩人在離鄉(xiāng)之際對家鄉(xiāng)的依戀與深情。（2分）②攜犬野游，帶樵歸晚，倚樹看云，臨池洗缽，平靜安詳?shù)拇逡吧盍髀冻鲎髡邇?nèi)

心隱逸與入世的矛盾。（2分）③詩人并不留戀眼前清境，而是為了實現(xiàn)理想而決心離開家鄉(xiāng)，希望將自己的文韜武略奉獻給政治清明的時代，表現(xiàn)了詩人渴望建功立業(yè)的遠大志向和豪邁情懷。（2分）

【翻譯】

清晨，我遠望匡山，但見青山如畫，青翠的顏色深淺不一，樹木參差不齊。

藤影隨風(fēng)飄動，垂到欄桿上。山間的小路上，行人大都帶著一只家犬行走，晚歸的農(nóng)民們都背負著柴薪。

猿在樹上喧叫，我倚樹而立，看見大明寺里的僧人在失鶴池中洗吃飯的缽盂。

不是我不愛這秀麗的美景，只因我已決心將我的文才武藝全都投入到政治清明的時代，以開創(chuàng)一番事業(yè)。

17．（1）日影反照

室始洞然

（2）市列珠璣

戶盈羅綺

（3）朝避猛虎夕避長蛇(朝搴阰之木蘭兮,夕攬洲之宿莽)

18．甲：這種樹就是落羽杉。乙：能長得結(jié)實嗎

思考如何發(fā)揮人類優(yōu)勢：基于人類思維意識的獨特性，思考在人工智能時代，人類如何更好地發(fā)揮自身優(yōu)勢?？梢詮慕逃?、職業(yè)發(fā)展、社會生活等多個層面展開。在教育方面，應(yīng)更加注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力、批判性思維和情感溝通能力；在職業(yè)選擇上，人們可以傾向于那些需要深度思考、情感互動和創(chuàng)新能力的工作，如高端科研、心理咨詢、藝術(shù)創(chuàng)作等；在社會生活中，積極利用人類的社交能力，構(gòu)建更加和諧、富有情感的人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。

展望人類與人工智能的協(xié)作未來：雖然人工智能對人力崗位有一定沖擊，但從另一個角度看，人類與人工智能并非完全對立，而是可以相互協(xié)作?？梢蕴接懺谖磥淼纳鐣l(fā)展中，人類如何與人工智能攜手共進。例如，在醫(yī)療領(lǐng)域，人工智能可以輔助醫(yī)生進行疾病診斷，提高診斷效率，而醫(yī)生則憑借豐富的臨床經(jīng)驗和人文關(guān)懷，為