語文－第16課《有為有不為》課件+2024-2025學年統(tǒng)編版語文七年級下冊

有為有不為季羨林壹新課導入說文解字聯(lián)系標題《有為有不為》想一想，生活中什么事情當“為”，什么事情當“不為”認識作者季羨林：(1911——2009)字希逋，齊奘，山東臨清人。學者、作家、翻譯家?！拌髮W、佛學、吐火羅文研究并舉，中國文學、比較文學、文藝理論研究齊飛。”生前曾撰文三辭桂冠:國學大師、學界泰斗、國寶。議論文是以議論為主要表達方式，通過擺事實、講道理，直接表達自己的觀點和主張的常用文體。議論文是以理服人。文體知識議論文字詞議論文

訴諸

屈膝

貳臣

籠統(tǒng)

輪廓

得逞

制裁

毅然

潰于蟻穴

zhūxīèrlóngkuòchěngcáiyìkuì訴諸：求之于，求助于。指采取某種方式解決事端、矛盾等。屈膝：下跪，借指屈服。貳臣：指在前一朝代做了官，投降后一朝代仍然做官人。貳，變節(jié)、背叛。大逆不道：封建統(tǒng)治者對反抗封建統(tǒng)治、背叛封建禮教的人所加的重大的罪名,現(xiàn)泛指叛逆而不合于正道。閉目養(yǎng)神：把眼睛閉上，集中精神。迷途知返：迷路后知道回來，比喻犯了錯誤能改正。貳初讀課文

略讀課文，結(jié)合旁批及課后閱讀提示，整體感知文章?？梢詫㈤喿x心得和疑問批注在文旁作者觀點：每個人都能有為有不為。一旦“為”錯了，就毅然回頭。為不為

勾畫文中對“有為”“有不為”進行解釋的語句，用自己的話說說“有為”“有不為”的含義，提煉作者的觀點。①“有為”即“應該做的事必須去做“。②“有不為”即“不應該做的事必不能做”。③只要訴諸一般人都能夠有的良知良能，就能分辨清是非善惡了，就能知道什么事應該做，什么事不應該做了。綜上概括：“有為”即應該做善事，“有不為”則是不應做惡事。叁再讀課文

思考文章是怎樣展開論述的，各部分之間是什么關(guān)系，借助思維導圖，理清文章結(jié)構(gòu)。開門見山：“有為”即應做必做；“有不為”即不應做而必不能做（1-2段）“善惡”“應該不應該”，均存在大小之別（3段）生活事例闡釋何謂“小惡”“小善”（4段）歷史事件闡釋何謂“大善”（5段）是否對處理人際關(guān)系、保持社會安定團結(jié)有利，是衡量“小善”“小惡”的準繩；是否對國家、人民和人類發(fā)展前途有利，是衡量“大善”“大惡”的標準（6段）“大小善”“大小惡”的聯(lián)系：大善與大惡，常常是從小善與小惡發(fā)展而來的（7段）希望人們都可以做到“有為有不為”（8段）

第3-7段是文章的核心部分，從“區(qū)別”與“聯(lián)系”兩方面闡釋“大小善”和“大小惡”，然后基于此加深對“有為有不為”的理解。肆合作探究1.作者是如何論述“大小善”和‘大小惡，的區(qū)別的?①作者引用古人“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”的話，指出善惡有大小之別；②接下來，先舉公共汽車上讓座的事例，并通過對比，指出什么是“小善”，什么是“小惡”(重點講“小惡”);④在此基礎上對比分析，闡述了自己對“大小善”“大小惡”的理解。③再舉文天祥高賦《正氣歌》從容就義的“大善”的事例;2.作者是如何論述“大小善”和‘大小惡，的聯(lián)系的?常行小善可修為大善;千里之堤,毀于蟻穴，小惡不改會發(fā)展成大惡。3.聯(lián)系生活實際及所學知識，針對“小惡”“小善”和“大惡”“大善”各舉一例加以闡釋?例：《驛路梨花》中每一個照料小茅屋的人，他們的舉動本是小善，但人與人之間善意的相互感染和傳遞，讓一股股小善的涓涓細流匯成了滋養(yǎng)群體的善意之河，助人為樂的精神被發(fā)揚光大，這樣就由小善形成的大善。例：《青春之光》中黃文秀深入村屯，一戶戶、一趟趟地走訪群眾，日積月累，點滴小善匯成幫助全村致富的大善。最終以她一己的青春之光，點亮萬家燈火，匯集成新時代光的海洋，也是從小善發(fā)展成大善。4.本文題目是《有為有不為》但文中卻用大量的筆墨談論“善”與“惡”的大小，是否離題？談談你的看法。

不離題。因為能分清是非善惡，就會分清什么事應該做，什么事不應該做，即什么是“有為”，什么是“有不為”。從根本上來講，還是為論證題目“有為有不為”服務的。5.作者是從“善”與“惡”的大小入手闡明道理，有什么作用？

深入淺出地告訴讀者只要能分清是非善惡，自然明白哪些事該做，哪些事不該做，也就自然明白什么是有為有不為的道理。伍寫作特色1.邏輯嚴謹，結(jié)構(gòu)清晰

本文運用總分總結(jié)構(gòu)，開篇先對“有為有不為”的含義進行具體闡釋，明確了關(guān)鍵在于“應該”二字；接著從善惡有大小之別以及大小善與大小惡之間有聯(lián)系這兩方面展開闡述；最后總結(jié)歸納觀點，即希望每個人都能做到有為有不為，并且一旦做錯要毅然回頭。這種總分總的結(jié)構(gòu)使文章層次分明，邏輯嚴密。2.語言簡潔，通俗易懂。

文章多用口語，語言簡潔易懂，如，在解釋“有為”和“有不為”的概念時，直接表述為“‘為’，就是‘做’。應該做的事，必須去做，這就是‘有為’。不應該做的事必不能做，這就是‘有不為’”，簡單的話語讓讀者能迅速理解文章的核心概念。又如，在引用古典名句，文字難以理解時，用簡明通俗的話語加以