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蘇州市2023-2024學(xué)年八年級上學(xué)期期末語文試題注意事項:1.本調(diào)研卷滿分100分,調(diào)研時間120分鐘;2.所有的答案均應(yīng)書寫在答題卡上,請按照題號順序答在相應(yīng)的位置,超出答題區(qū)域書寫的答案無效,書寫在調(diào)研卷上、草稿紙上的答案無效;3.字體工整,筆跡清楚,保持答題卡卷面清潔。絲綢之路,是中國留在大地上的文化符號。絲路漫漫,詩情悠長。這條逶迤的古道上,詩和遠(yuǎn)方的美好想象已然啟程。讓我們一起出發(fā),去追尋那些散落在古老絲綢之路上的自然山水、藝術(shù)人文、心路旅程里的慢時光吧……第一站:印象·絲綢之路閱讀下面材料,完成相關(guān)任務(wù)。ráo_lüè______絲路的風(fēng)采,感受人文精是岑參跋______于絲路,逢回京使者,對帝京、故園相思眷戀的柔情……這些dàn______生在絲綢之路上的“涼州詞”,它們或仍在我們心中回響。甲乙,盡顯詩人內(nèi)心的激情與掙扎,歷經(jīng)千百年的歲月,至今1.根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的漢字。ráo______②領(lǐng)lüè______③跋shè______dàn______生2.在文中甲、乙兩處橫線上依次填入四字短語,最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.高亢激昂/歡快奔放C歡快奔放/清新明麗高亢激昂/低沉悲壯D.樸素自然/沉郁頓挫3.將文段中的古詩句及詩題、作者補充完整。4.閱讀下面一則新聞,完成相關(guān)任務(wù)。創(chuàng)建絲路“新奇內(nèi)容”全方位感知絲路藝術(shù)2024年度巨制“駝鈴聲響——絲綢之路藝術(shù)大展”即將開啟。該展由“文明的印記——敦煌藝術(shù)大展”原創(chuàng)制作團隊制作,同時也是2024重量級年度文化大展。本次展覽主要呈現(xiàn)陸上絲綢之路東段:從洛陽、長安到新疆這一區(qū)域的藝術(shù)。展覽主題結(jié)構(gòu)分為“序”“大地”“人間”“天空”“藝術(shù)恒久”五個篇章,為絲路文明在藝術(shù)展覽中的呈現(xiàn),提供全新的藝術(shù)詮釋樣本。“一切創(chuàng)新舉措,都旨在能為觀眾提供一次得以深刻感知絲綢之路藝術(shù)魅力的觀展機會,更是業(yè)內(nèi)展覽趨向流于表面形式的現(xiàn)狀,本次大展拒絕搬運工似的‘文物陳列展’,力圖開啟絲路藝術(shù)更為合理、觸及核心的敘事方式;在布展設(shè)計上,遵循線索環(huán)環(huán)相扣、邏輯層層遞進(jìn)的獨立策展立場。”1)校園廣播站設(shè)置了“新聞速遞”專欄。為了及時報道相關(guān)資訊,需要概括這則消息最重要的事實,請字以內(nèi))2)如果你是校園廣播站記者,要采訪新聞中的北京民生現(xiàn)代美術(shù)館的館長,請設(shè)計采訪提綱。采訪對象:北京民生現(xiàn)代美術(shù)館館長采訪目的:___________________________________________________采訪問題:____________________________________________________5.茫茫大漠,漫漫風(fēng)沙,伴隨著陣陣清脆的駝鈴,一串長長的駝隊浩蕩穿過,這便是古代的絲綢之路;皚皚雪山,茫茫草地,憑借著對革命的堅定信仰,中國工農(nóng)紅軍進(jìn)行了艱苦卓絕的萬里行軍,他們用鮮血與生命鑄就了偉大的長征精神。當(dāng)絲綢之路與長征之路交匯,小州想撰寫一副對聯(lián)表達(dá)內(nèi)心的感受,請你根據(jù)名著《紅星照耀中國》的相關(guān)內(nèi)容,幫他完成下聯(lián)。上聯(lián):千古絲路,越雄關(guān),穿大漠,駝鈴聲聲下聯(lián):___________________________________第二站:探幽·絲綢之路州一帶的歌曲,唐代詩人多用此調(diào)作詩,描寫西北邊塞的風(fēng)光和戰(zhàn)事。6.涼州詞(其一)涼州詞(其二)涼州詞(其一)孟浩然邊城暮雨雁飛低,蘆筍初生漸欲齊。無數(shù)鈴聲遙過磧,應(yīng)馱白練到安西。①磧:戈壁、沙漠。②白練:這里泛指絲綢。③安蕃攻陷。秦中花鳥已應(yīng)闌,塞外風(fēng)沙猶自寒。夜聽胡笳折楊柳,教人意氣憶長安。渾成紫檀金屑文,作得琵琶聲入云。胡地迢迢三萬里,那堪馬上送明君。①胡笳:古代流行于塞①金屑文:即金屑紋,北和西域的一種類似笛指紫檀木天然生成的子的樂器,其聲悲涼?;ǚ邸N?,同“紋”。小蘇:這三首《涼州詞》真是各有千秋。我從王翰的詩句“①_______________”中讀出了涼州之“涼”;從孟浩然的“②_______________”一句中讀出了涼州之“遠(yuǎn)”。小州:這里的“涼”和“遠(yuǎn)”不但是氣候和地理上的真實體現(xiàn),更是詩人情感的真切流露,前者表現(xiàn)了_______________,后者寫出了④_______________。小蘇:我還發(fā)現(xiàn)他們都善于用樂聲來寄托自己的感情,王翰“夜聽胡笳”,孟浩然“作得琵琶”,而張籍的詩中則響起了“無數(shù)鈴聲”。小州:是啊,這“無數(shù)鈴聲”寄托了詩人豐富復(fù)雜的情感:⑤______________________________。古老的絲路上,王之渙、高適、王昌齡、張籍等創(chuàng)作了諸多絲路邊塞詩,反映了戰(zhàn)斗場面和軍旅生活,留下了膾炙人口的文壇佳話……旗亭開元中,詩人王昌齡、高適、王之渙齊名,時風(fēng)塵未偶,而游處略同。有妙伎四輩,尋續(xù)而至,奢華艷曳,都冶頗極。旋則奏樂,皆當(dāng)時之名部也。昌齡等私相約曰:“我輩各擅詩名,每不自定其甲乙。今者可以密觀諸伶所謳,若詩人歌詞之多者,則為優(yōu)矣?!倍矶涣?,拊節(jié)而唱:“寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦?。洛陽親友如相問,一片冰心在玉壺?!边m則引手畫壁曰:“一絕句?!崩^而又一伶謳曰:“奉帚平明金殿開,強將團扇共徘徊。玉顏不及寒鴉色,猶帶昭陽日影來?!辈g則又引手畫壁曰:“二絕句?!敝疁o自以得名已久,及諸人唱畢,謂之曰:“此輩皆潦倒樂官,向之所唱皆下里巴人之詞耳,豈陽春白雪之曲,俗物敢近哉?”因指諸伎之中最佳者曰:“待此子所唱,如非我詩,吾即終身不敢與子爭衡矣。倘是吾詩子等當(dāng)須列拜床下奉吾為師?!币驓g笑而俟之。須臾,次至雙鬟發(fā)聲,則曰:“黃河遠(yuǎn)上白云間,一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳,春風(fēng)不度玉門關(guān)。”既唱,之渙即揶揄二子曰:“田舍奴,我豈妄哉!”因大諧笑。仙!乞降清重,俯就筵席。”三子從之,飲醉竟日。(唐·薛用弱《集異記》卷二)①旗亭:即酒樓,懸旗為酒招,故稱。②風(fēng)塵未偶,意即未做官。③游處略同:交游相處大抵都在一塊兒。shì“”嬉笑。⑦歡噱(jué7.根據(jù)提示的方法,解釋下列句子中加點詞意思。(1)每不自定其甲乙(聯(lián)系語境法:下文寫“若詩人歌詞之多者,則為優(yōu)矣?!保屃x:________________________________________(2)諸伶不喻其故(成語推斷法:家喻戶曉).釋義:________________________________________(3)飲醉竟日(查字典詞典法:①完結(jié)②全,自始至終③追究④副詞,終于,終究).釋義:________________________________________8.為了讀通文段,小蘇用“/”給文中畫線的句子斷句,正確的一項是(A.倘是吾詩/子等當(dāng)須列拜床下/奉吾為師)倘是/吾詩子等/當(dāng)須列拜床下奉吾為師倘是吾詩子等/當(dāng)須列拜床下/奉吾為師D.倘是吾詩/子等當(dāng)須列拜/床下奉吾為師9.小蘇對上文中表示時間的詞語進(jìn)行了梳理,請你幫助她完成下表。本文中的例詞學(xué)過課文中的例詞①____________時間就發(fā)生中的“須臾”②____________“待君久不至,已去”中的表示已經(jīng)發(fā)生表示相繼發(fā)生我的發(fā)現(xiàn)曰”中“既”③____________這篇文章大量運用了表示時間的詞,這些詞有④____________的作用。10.其補充一條注釋?!炬溄印靠陀懈栌谯驼?,不過數(shù)人而已。是其曲彌高,其和彌寡?!獞?zhàn)國·宋玉《對楚王問》①郢(yǐngzhǔ的歌曲。④引商刻羽:指我國古代音樂中的音調(diào)。⑤流徵:指變徵之調(diào),是一種難度極高的唱法。我選擇:__________我的注釋:_________________________________________________________贊同?說說你的理由。第三站:揭秘·絲綢之路由于年代久遠(yuǎn),人們提起絲綢之路,總是想到那條漫長的商道與漫天的黃沙,然而歷經(jīng)數(shù)千年歷史沉浮的絲綢之路,所蘊含的文化底蘊遠(yuǎn)不止此……閱讀下面三則材料,完成相關(guān)任務(wù)?!静牧弦弧拷z綢之路,西方人定名“silkroad”,是德國地理學(xué)家李?;舴以谒?877首先提出的。它跨越隴山山脈,穿過河西走廊,通過玉門關(guān)和陽關(guān),抵達(dá)新疆,沿綠洲和帕米爾高原通過中亞、西亞和北非,最終抵達(dá)非洲和歐洲。絲綢之路是沿線各國共同促進(jìn)經(jīng)貿(mào)發(fā)展的產(chǎn)物,是古代亞歐互通有無的商貿(mào)大道,也是促進(jìn)亞歐各國和中國的友好往來、溝通東西方文化的友誼之路,為人類文明史做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。比瓷器、茶葉更早的時候,中國人最擅長的是蠶桑,中國的蠶桑已經(jīng)形成一種蠶桑文化,絲綢的價值更是堪比黃金。從周開始,就有了先蠶禮的記載。所謂先蠶禮,就是由皇后帶領(lǐng)眾妃嬪祭祀蠶神,行親蠶之禮的典禮。中國先進(jìn)的養(yǎng)蠶技術(shù)和紡織技術(shù)產(chǎn)生了精美的絲綢,這些絲綢傳到西域各國受到爭搶。那個時候的羅馬、意大利貴族都身穿絲綢,以此表明自己高貴的身份。【材料二】在學(xué)界,有兩個主要的觀點爭相較真。一方認(rèn)為,古代絲綢之路的起源地位于中國西部的長安,作為漢代絲綢產(chǎn)地的發(fā)源地,它也是商路的起點。另一方則主張,古代絲綢之路的起源地位于今天的伊朗,因為它連接了東西方并促進(jìn)了文化交流。支持長安作為絲綢之路起源地的觀點認(rèn)為,古代長安不僅是絲綢產(chǎn)地,還是漢朝與西域交流的重要節(jié)點。長安的商人與來自西方的商人進(jìn)行頻繁的貿(mào)易,使其成為絲綢之路的起點。而支持伊朗作為起源地的觀點則強調(diào),帕提亞王國在古代就與東方建立了廣泛的貿(mào)易聯(lián)系,將中亞和地中海地區(qū)緊密連接起來。帕提亞的繁榮促使東西方的文化交流,成為古代絲綢之路的發(fā)源地。近年來,考古學(xué)的發(fā)展為揭示古代絲綢之路的起源地提供了新的線索。在中國的西北地區(qū),出土的古代絲綢、陶瓷、貨幣等文物為長安作為起點提供了有力證據(jù)。然而,伊朗地區(qū)也出土了與東方文化有關(guān)的遺物,支持了伊朗作為起源地的觀點。歷史的真相常常復(fù)雜多樣,古代絲綢之路的起源地也可能沒有一個單一的答案。長安和伊朗都扮演了重要的角色,共同促進(jìn)了東西方文化的交流和繁榮?;蛟S,絲綢之路的真正起源地,是一個多元共存的概念,代表了人類合作與交流的多樣性?!静牧先可嫌^新聞:一提起“絲綢之路”,總逃不脫經(jīng)典而單一的刻板印象,那就是“大漠黃沙駝隊”。為什么我們形成了關(guān)于絲綢之路這么固定的想法?侯楊方:以我個人對絲綢之路這個領(lǐng)域的了解,最近100多年來對絲綢之路的研究主要是在圖書館里進(jìn)行的。專家對絲綢之路缺乏真正有效的實地考察,即使有所謂的考察,基本上就是坐飛機或者火車到敦煌、喀什、撒馬爾罕,研究的對象是點狀的遺跡,而不是路線本身。另外,火車道路或者高速公路走的恰恰不是絲綢之路的古道。因為人們修的這些現(xiàn)代化道路都盡量不占良田,不走綠洲,走的都是戈壁與沙漠,但古人是不可能走這樣的道路的。從人的心理來講,我們總覺得要有一種異域的想象,把我國西北或中亞想象成一片荒漠或者戈壁,這才會有強烈的反差感。當(dāng)人們將近100年不斷地加強這種印象,學(xué)術(shù)界也會形成一種固定概念,絲綢之路走的就是沙漠,這是一種“想象力的貧困”。我們沿真正的絲路走去,會發(fā)現(xiàn)沿途不僅有水有草,路邊還有烽燧,即長城守衛(wèi),有漢軍的倉庫、碉堡遺址,這才是可以行走的絲綢之路。(注:侯楊方,復(fù)旦大學(xué)中國歷史地理研究所教授、博士生導(dǎo)師)12.這條路為什么不叫“瓷器之路”“茶葉之路”或“香料之路”。13.結(jié)合三則材料,選出最符合文意的一項()A.絲綢之路是世界各國共同促進(jìn)經(jīng)貿(mào)發(fā)展的產(chǎn)物,它溝通了東西方文化,為人類文明史做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。學(xué)界對于絲綢之路的起源主要有兩種觀點,一是認(rèn)為起源于唐代的都城長安,一是認(rèn)為起源地應(yīng)是今天的伊朗。關(guān)于絲綢之路起點溯源,長安和伊朗都扮演了重要的角色,兩地出土的文物和遺物,為兩地作為絲路起源地都提供了證據(jù)。D.侯楊方認(rèn)為,由于人們“想象力貧困”,對絲綢之路缺乏實地考察,造成了對絲綢之路單一而刻板的印14.沒啥好看的。請你根據(jù)上述材料內(nèi)容說服爺爺,打消他的顧慮。落日蒼茫,晚霞瑰麗,一路向西,長風(fēng)萬里。古老的絲路訴說著歲月的滄桑。道路,意味著出發(fā),也意味著回歸……閱讀下面文章,完成相關(guān)任務(wù)。長安風(fēng)萬里袁國燕①作為一個長安人,總該向西一次。沿當(dāng)年張騫西出長安的路線走一走。②出發(fā)前做了功課,張騫出長安向西域的第一大驛站,在兩百公里外長武縣老龍山。在長武縣志上看到,老龍山是中原和西域、關(guān)內(nèi)與邊地的咽喉要沖,被譽為古絲綢之路上的“旱碼頭”。全國第三次文物普查,在老龍山發(fā)現(xiàn)侯望郵驛遺址、絲綢之路車轍。還有比這更讓一個長安人向往的么?③車沿著福銀高速一路向西北行進(jìn)。跟著導(dǎo)航一路探行,炎酷的暑氣和心中的熱情一起,徐徐蒸騰。想想,今天開車不足三小時的路程,車馬勞頓的張騫使團恐怕得走三天。④山塬地貌越來越險。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,老龍山千溝萬壑,山勢仿如龍首。心里一動,古絲綢之路第一驛站車轍遺址,留在這個叫老龍山的地方,而西漢決策絲綢之路的未央宮,建于龍首原上,看來,東方巨龍千年前的騰飛,除了人的功勞,還有天時地利呢。⑤一座“絲綢之路第一驛站”牌樓,雄踞山腰,順著它指引的方向上坡,拐過一道彎,路旁忽現(xiàn)一處平地,仰頭一看,短木樁圍起的三彎坡道上方,“絲綢之路亭口古車轍遺址”幾個大字燦然入目。⑥堅硬的塬面上,深深的車轍老成了兩道歲月的皺紋。深度與坡度相反,越往下,摩擦力越大,車轍隨之加深。到底深幾許,我把胳膊伸進(jìn)細(xì)探,竟至臂彎。在這兵家必爭、商人必過、信使必經(jīng)的要隘之地,走過了多少浩蕩不絕的車馬啊。默默凝視這刻在大地上的史書,送上一個后人的崇敬與問候。⑦作為長安西北第一要道,絲綢、瓷器、茶葉經(jīng)此西行,胡椒、石榴、汗血寶馬由此東渡,駝鈴聲聲盡歡顏。作為秦隴咽喉,這里留下了秦大將蒙恬去監(jiān)修長城的腳印、漢張騫使團出使西域的探索、衛(wèi)青守關(guān)抗擊匈奴的勝利,還有唐李世民西出長安殲滅隴地反軍的英勇……無數(shù)車馬、英雄,由此走向勝利,走進(jìn)史書。⑧想想,秦始皇修萬里長城,是防備、抵御,而漢武帝開辟絲綢之路,則是通,通衢、抵達(dá)。一個一統(tǒng)江山,一個開疆拓土,捍衛(wèi)與開放,在此握手,在這車轍里交匯、發(fā)力,迸發(fā)出中華民族的精神。⑨蟬鳴聲聲中,登上老龍山頂,漢代烽火臺遺址,在烈陽下挺立,身軀垂垂老矣,但仍以山的姿勢,站在時間之上。沒有烽火,只有靜默,像碑一樣靜默,任風(fēng)吹著身上的藤蔓。撥開藤莖輕輕撫摸殘裂的夯土,想起岑參的詩:“漢將承恩西破戎,捷書先奏未央宮”。⑩詩中鼎鼎大名的漢將,就矗立在烽火臺旁。他一手勒馬,一手握長矛,鎧甲霍霍,戰(zhàn)袍飛揚,正馳騁戰(zhàn)場。雕塑前立碑:“大將軍衛(wèi)青”。碑文記載,衛(wèi)青公元前119年沿絲綢之路北上掃滅匈奴入侵,在陰靈關(guān)(今長武一帶)探察地形時,見此溝壑連綿,河流環(huán)繞,易守難攻,遂建造郵驛和烽火臺。?就在衛(wèi)青駐此這一年,張騫被漢武帝任為中郎將,二次出使西域,以實現(xiàn)“斷匈奴右臂”之策。兩位為了和平而西出長安的大將軍,定會在此相逢,他們有沒有在驛站把酒論英雄,已無從知曉,但一個武力征伐、一個外交融合的英雄傳奇,在史冊中熠熠閃光。?今天,車轔轔、馬蕭蕭已隨風(fēng)而去,狼煙兵甲成了歷史的塵煙。?涇河?xùn)|流,黑河攏繞,南河側(cè)身淌過。福銀高速、黑河大橋、312國道如一條條長龍,展示著新時代氣象。?風(fēng)掀動老龍山的旌旗,像天地間的大蒲扇,用最舒爽的力度,拂去我的汗水。塔檐四角的風(fēng)鈴,叮叮當(dāng)當(dāng)敲響時光,像在對我說什么,又像在吟唱出塞的歌。?哦,就讓這風(fēng)吹吧,且讓古長安的平仄節(jié)拍,伴我長風(fēng)萬里。(選自《人民日報·海外版》2023年9月1615..上下文簡要分析。16.句傳達(dá)的情感,哪一項與這兩位“將軍”的形象不符?(A.)D.17.讀完全文,請你說說文章開頭“作為一個長安人,總該向西一次”這句話里包含了哪些意蘊。18.小州設(shè)計了一張“絲路風(fēng)鈴”明信片,想寄給遠(yuǎn)方的友人。請你根據(jù)對第?段畫線句的理解,寫一首4第四站:對話·絲綢之路19.敬英雄人物,展望時代氣象,在古長安的平仄節(jié)拍里,汲取力量,長風(fēng)萬里。同學(xué)們,在本學(xué)期的學(xué)習(xí)中,有沒有一首詩、一篇文章、一個人物……喚醒了你的記憶,感染了你的內(nèi)心,觸及了你的靈魂,引你思緒萬千,伴你長風(fēng)萬里?請以《伴我長風(fēng)萬里》為題寫一篇文章。600字;③不得套寫、抄襲;④不得透露個人信息。dàn生:誕生,指人的降生或新事物的出現(xiàn),及生日(用于尊敬的人和莊重的場合);也指成立。2題詳解】本題考查詞義辨析。高亢激昂:形容情緒高昂激動。歡快奔放:形容心情愉悅。低沉悲壯:指悲哀雄壯、心緒哀傷。清新明麗:形容給人感受美好愉悅。樸素自然:指真實隨性自在。沉郁頓挫:指低沉抑郁。結(jié)合橫線后的提示“盡顯詩人內(nèi)心的激情與掙扎”,可知甲乙為一對意義相反的詞語,四個選項只有B選項意義相反,并且與“激情”“掙扎”一一對應(yīng)。而且這兩個詞語與前面作者引用的古詩相對應(yīng),前兩首是高亢激昂的,后兩首是低沉悲壯的。?!?題詳解】本題考查古詩文默寫及文學(xué)常識。本題中的“孤、鱗”等字容易寫錯。注意《雁門太守行》作者是唐代詩4.閱讀下面一則新聞,完成相關(guān)任務(wù)。創(chuàng)建絲路“新奇內(nèi)容”全方位感知絲路藝術(shù)2024年度巨制“駝鈴聲響——絲綢之路藝術(shù)大展”即將開啟。該展由“文明的印記——敦煌藝術(shù)大展”原創(chuàng)制作團隊制作,同時也是2024重量級年度文化大展。本次展覽主要呈現(xiàn)陸上絲綢之路東段:從洛陽、長安到新疆這一區(qū)域的藝術(shù)。展覽主題結(jié)構(gòu)分為“序”“大地”“人間”“天空”“藝術(shù)恒久”五個篇章,為絲路文明在藝術(shù)展覽中的呈現(xiàn),提供全新的藝術(shù)詮釋樣本?!耙磺袆?chuàng)新舉措,都旨在能為觀眾提供一次得以深刻感知絲綢之路藝術(shù)魅力的觀展機會,更是業(yè)內(nèi)展覽趨向流于表面形式的現(xiàn)狀,本次大展拒絕搬運工似的‘文物陳列展’,力圖開啟絲路藝術(shù)更為合理、觸及核心的敘事方式;在布展設(shè)計上,遵循線索環(huán)環(huán)相扣、邏輯層層遞進(jìn)的獨立策展立場?!?)校園廣播站設(shè)置了“新聞速遞”專欄。為了及時報道相關(guān)資訊,需要概括這則消息最重要的事實,請字以內(nèi))2)如果你是校園廣播站記者,要采訪新聞中的北京民生現(xiàn)代美術(shù)館的館長,請設(shè)計采訪提綱。采訪對象:北京民生現(xiàn)代美術(shù)館館長采訪目的:___________________________________________________采訪問題:____________________________________________________【答案】4.北京民生現(xiàn)代美術(shù)館2024年度巨制:“駝鈴聲響——思對即可。例如寫“駝鈴聲響——絲綢之路藝術(shù)大展”即將開啟,或者寫“絲綢之路藝術(shù)大展”為絲路文5.①..采訪問題:李館長您好,您能“劇透”一下這次大展的主要內(nèi)容嗎?您覺得這次大展最大的“亮點”是什么?(以上僅為示例,寫一個即可。只要選擇合適的角度,采訪問題與采訪目的相統(tǒng)一即可)【解析】【小問1詳解】本題考查新聞內(nèi)容的概括。題目要求為校園廣播站的“新聞速遞”專欄概括一則消息的最重要事實,要求字?jǐn)?shù)在30字以內(nèi)。這意味著我們需要從提供的消息中提煉出最核心、最關(guān)鍵的信息點,以簡潔明了的方式表達(dá)出來。首先,我們識別出消息中的主體是“北京民生現(xiàn)代美術(shù)館”,這是一個關(guān)鍵信息點。接著,我們注意到消息中提到了該美術(shù)館即將在2024“駝鈴聲響——絲綢之路藝術(shù)大展”也是非常重要的信息,因為它直接說明了展覽的主題和內(nèi)容。2024年舉辦一場以絲綢之路為主題的藝術(shù)大展?!拘?詳解】本題考查擬寫采訪詞。本次任務(wù)是設(shè)計一份采訪提綱,針對的是“駝鈴聲響——絲綢之路藝術(shù)大展”的策展人——北京民生現(xiàn)代美術(shù)館館長。采訪的目的是了解展覽的策劃背景、內(nèi)容、特點、價值以及對公眾的影響和意義等。因此,采訪問題應(yīng)該圍繞這些方面展開,旨在深入了解展覽的全貌和策展人的意圖。示例:采訪目的:旨在全面揭示“駝鈴聲響——絲綢之路藝術(shù)大展”的核心內(nèi)容、獨特之處及其對公眾的藝術(shù)價值和文化意義。采訪問題:李館長,您好!我們非常期待即將開幕的“駝鈴聲響——絲綢之路藝術(shù)大展”。能否請您為我們提前透露一些展覽的主要內(nèi)容和亮點?您認(rèn)為這次展覽最吸引人的地方是什么?5.茫茫大漠,漫漫風(fēng)沙,伴隨著陣陣清脆的駝鈴,一串長長的駝隊浩蕩穿過,這便是古代的絲綢之路;皚皚雪山,茫茫草地,憑借著對革命的堅定信仰,中國工農(nóng)紅軍進(jìn)行了艱苦卓絕的萬里行軍,他們用鮮血與生命鑄就了偉大的長征精神。當(dāng)絲綢之路與長征之路交匯,小州想撰寫一副對聯(lián)表達(dá)內(nèi)心的感受,請你根據(jù)名著《紅星照耀中國》的相關(guān)內(nèi)容,幫他完成下聯(lián)。上聯(lián):千古絲路,越雄關(guān),穿大漠,駝鈴聲聲下聯(lián):___________________________________【答案】下聯(lián):萬里長征,爬雪山,過草地,紅星閃閃【解析】【詳解】本題考查擬寫對聯(lián)的能力。根據(jù)對聯(lián)上下聯(lián)結(jié)構(gòu)相同、詞性相同、意思相關(guān)、字?jǐn)?shù)相等的要求,從題目設(shè)定的情景中選取詞性相同的詞語和結(jié)構(gòu)相同的短語,結(jié)合“皚皚雪山,茫茫草地,憑借著對革命的堅定信仰,中國工農(nóng)紅軍進(jìn)行了艱苦卓絕的萬里行軍,他們用鮮血與生命鑄就了偉大的長征精神”可用“萬里長征”對“千古絲路”,都是偏正短語;“爬雪山,過草地”對“越雄關(guān),穿大漠”,都是兩個動賓短語;“紅星閃閃”對“駝鈴聲聲”,都是主謂短語。第二站:探幽·絲綢之路州一帶的歌曲,唐代詩人多用此調(diào)作詩,描寫西北邊塞的風(fēng)光和戰(zhàn)事。6.涼州詞(其二)涼州詞(其一)孟浩然涼州詞(其一)秦中花鳥已應(yīng)闌,塞外風(fēng)沙猶自寒。夜聽胡笳折楊柳,教人意氣憶長安。渾成紫檀金屑文,作得琵琶聲入云。胡地迢迢三萬里,那堪馬上送明君。邊城暮雨雁飛低,蘆筍初生漸欲齊。無數(shù)鈴聲遙過磧,應(yīng)馱白練到安西。①胡笳:古代流行于塞①金屑文:即金屑紋,①磧:戈壁、沙漠。②白北和西域的一種類似笛指紫檀木天然生成的練:這里泛指絲綢。③安子的樂器,其聲悲涼?;ǚ?。文,同“紋”。蕃攻陷。小蘇:這三首《涼州詞》真是各有千秋。我從王翰的詩句“①_______________”中讀出了涼州之“涼”;從孟浩然的“②_______________”一句中讀出了涼州之“遠(yuǎn)”。小州:這里的“涼”和“遠(yuǎn)”不但是氣候和地理上的真實體現(xiàn),更是詩人情感的真切流露,前者表現(xiàn)了_______________,后者寫出了④_______________。小蘇:我還發(fā)現(xiàn)他們都善于用樂聲來寄托自己的感情,王翰“夜聽胡笳”,孟浩然“作得琵琶”,而張籍的詩中則響起了“無數(shù)鈴聲”。小州:是啊,這“無數(shù)鈴聲”寄托了詩人豐富復(fù)雜的情感:⑤______________________________。【答案】.塞外風(fēng)沙猶自寒.胡地迢迢三萬里③.戍邊將士的思鄉(xiāng)之情和有家難回的孤獨、④.送別友人時的擔(dān)憂、眷戀和不舍(寫出一個詞語,意思接⑤.示例:對絲路昔日繁華的懷念;對邊地淪陷的沉痛;對掠奪代替貿(mào)易,蕭條取代繁榮的不滿;對恢復(fù)往日的繁榮的渴望和收復(fù)邊鎮(zhèn)的強烈愿望(答出其中任意兩點即可)【解析】【詳解】此題考查詩歌的理解和鑒賞。“塞外風(fēng)沙猶自寒”的意思是“塞外仍然是大風(fēng)凜冽,塵沙滿天,冷酷嚴(yán)寒”,讓人感受到?jīng)鲋葜皼觥保昂靥鎏鋈f里”的意思是“遙遠(yuǎn)的胡地三萬里”,讓人感受到?jīng)鲋葜斑h(yuǎn)”;“塞外風(fēng)沙猶自寒”與上句“秦中花鳥已應(yīng)闌”形成對比,體現(xiàn)了故鄉(xiāng)和塞外景色的截然不同,寫戰(zhàn)士們在邊關(guān)忍受苦寒,恨春風(fēng)不度,轉(zhuǎn)而思念起故鄉(xiāng)明媚、燦爛的春色、春光來,表現(xiàn)了戍邊將士對故鄉(xiāng)的思念以及孤獨凄涼的心情;“胡地迢迢三萬里”既表現(xiàn)了涼州之“遠(yuǎn)”,又抒發(fā)了詩人對友人的牽掛與不舍;“無數(shù)鈴聲遙過磧”的意思是“一群駱駝滿載著貨物伴著叮當(dāng)?shù)鸟勨徛暰従徢斑M(jìn)”,這是虛寫,無數(shù)鈴聲仿佛在詩人耳畔響起,讓他遙想起當(dāng)年運載絲綢的商隊?wèi)?yīng)是絡(luò)繹不絕,此時安西已被吐蕃占據(jù),絲綢之路受阻,白練絲綢無法再運往西域交易,表現(xiàn)詩人對邊地淪陷的悲痛之情以及盼望收復(fù)邊鎮(zhèn),恢復(fù)往日繁榮的愿望。古老的絲路上,王之渙、高適、王昌齡、張籍等創(chuàng)作了諸多絲路邊塞詩,反映了戰(zhàn)斗場面和軍旅生活,留下了膾炙人口的文壇佳話……旗亭開元中,詩人王昌齡、高適、王之渙齊名,時風(fēng)塵未偶,而游處略同。有妙伎四輩,尋續(xù)而至,奢華艷曳,都冶頗極。旋則奏樂,皆當(dāng)時之名部也。昌齡等私相約曰:“我輩各擅詩名,每不自定其甲乙。今者可以密觀諸伶所謳,若詩人歌詞之多者,則為優(yōu)矣?!倍矶涣?,拊節(jié)而唱:“寒雨連江夜入?yún)?,平明送客楚山孤。洛陽親友如相問,一片冰心在玉壺?!边m則引手畫壁曰:“一絕句?!崩^而又一伶謳曰:“奉帚平明金殿開,強將團扇共徘徊。玉顏不及寒鴉色,猶帶昭陽日影來。”昌齡則又引手畫壁曰:“二絕句?!敝疁o自以得名已久,及諸人唱畢,謂之曰:“此輩皆潦倒樂官,向之所唱皆下里巴人之詞耳,豈陽春白雪之曲,俗物敢近哉?”因指諸伎之中最佳者曰:“待此子所唱,如非我詩,吾即終身不敢與子爭衡矣。倘是吾詩子等當(dāng)須列拜床下奉吾為師?!币驓g笑而俟之。須臾,次至雙鬟發(fā)聲,則曰:“黃河遠(yuǎn)上白云間,一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳,春風(fēng)不度玉門關(guān)?!奔瘸?,之渙即揶揄二子曰:“田舍奴,我豈妄哉!”因大諧笑。仙!乞降清重,俯就筵席?!比訌闹?,飲醉竟日。(唐·薛用弱《集異記》卷二)①旗亭:即酒樓,懸旗為酒招,故稱。②風(fēng)塵未偶,意即未做官。③游處略同:交游相處大抵都在一塊兒。shì“”嬉笑。⑦歡噱(jué7.根據(jù)提示的方法,解釋下列句子中加點詞意思。(1)每不自定其甲乙(聯(lián)系語境法:下文寫“若詩人歌詞之多者,則為優(yōu)矣。”)..釋義:________________________________________(2)諸伶不喻其故(成語推斷法:家喻戶曉).釋義:________________________________________(3)飲醉竟日(查字典詞典法:①完結(jié)②全,自始至終③追究④副詞,終于,終究).釋義:________________________________________8.為了讀通文段,小蘇用“/”給文中畫線的句子斷句,正確的一項是(A.倘是吾詩/子等當(dāng)須列拜床下/奉吾為師)倘是/吾詩子等/當(dāng)須列拜床下奉吾為師倘是吾詩子等/當(dāng)須列拜床下/奉吾為師D.倘是吾詩/子等當(dāng)須列拜/床下奉吾為師9.小蘇對上文中表示時間的詞語進(jìn)行了梳理,請你幫助她完成下表。本文中的例詞學(xué)過課文中的例詞①____________時間就發(fā)生中的“須臾”②____________“待君久不至,已去”中的表示已經(jīng)發(fā)生表示相繼發(fā)生我的發(fā)現(xiàn)曰”中的“既”③____________這篇文章大量運用了表示時間的詞,這些詞有④____________的作用。10.其補充一條注釋。【鏈接】客有歌于郢和者,不過數(shù)人而已。是其曲彌高,其和彌寡?!獞?zhàn)國·宋玉《對楚王問》①郢(yǐngzhǔ的歌曲。④引商刻羽:指我國古代音樂中的音調(diào)。⑤流徵:指變徵之調(diào),是一種難度極高的唱法。我選擇:__________③尋續(xù)而至:有四個年輕的歌女相繼到來?!皩だm(xù)”,相繼,表示相繼發(fā)生。④表示時間的詞承上啟下,推動故事情節(jié)發(fā)展,使得人物上場富有次序、層次,如“尋續(xù)而至”引出“妙伎四輩”的出場,結(jié)合“我輩各擅詩名,每不自定其甲乙。今者可以密觀諸伶所謳,若詩人歌詞之多者,則為優(yōu)矣”可知,表現(xiàn)幾位詩人詩歌的傳唱度很高。10題詳解】本題考查理解詞意。原指戰(zhàn)國時期楚國民間流行的一種通俗歌曲,后泛指通俗的或低級的文學(xué)藝術(shù)。題詳解】本題考查段落的作用??梢酝庖部梢圆煌?。示例:不同意,結(jié)尾段中諸伶“起詣”“競拜”“俗眼不識神仙!乞降清重,俯就筵席”,寫諸伶的行為此子所唱,如非我詩,吾即終身不敢與子爭衡矣。倘是吾詩子等當(dāng)須列拜床下奉吾為師”可知,從側(cè)面表現(xiàn)了王之渙的才華過人;“三子從之,飲醉竟日”意思是三位詩人接受了邀請,暢飲了一整天,則寫出了三位詩人志同道合、灑脫不拘,豪放豁達(dá)的性格?!军c睛】參考譯文:唐玄宗開元年間,詩人王昌齡、高適、王之渙齊名詩壇,當(dāng)時他們奔波困擾,很不走運,但出外、家居卻經(jīng)常在一起。有一天,天氣寒冷,下著小雪,三位詩人一起到酒樓,賒酒小飲。忽然,有十幾個梨園的樂人上樓來聚餐。三位詩人就離開坐席退到角落里,圍著爐火在一旁觀看。一會兒,又有四個年輕的歌女相繼到來。她們穿戴豪華,體態(tài)柔美,容貌非常明艷漂亮。不久,樂人們奏起音樂,都是當(dāng)時著名的樂曲。王昌齡等悄悄地相約說:“我們各自占有詩名,從來沒有自己確定過高下,現(xiàn)在可以暗中聽這些樂人唱歌,如果誰的詩被當(dāng)做歌詞的最多,誰的詩就算最好?!币粫?,一個歌女打著拍子唱了起來,歌詞是:“寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦?。洛陽親友如相問,一片冰心在玉壺。”王昌齡就伸手在墻壁上畫了一下,說:“一首絕句?!苯又忠粋€歌女唱道:“開篋淚沾臆,見君前日書。夜臺何寂寞。猶是子云居?!备哌m就伸手在墻上畫了一下,說:“一首絕句。”王昌齡就又伸手在墻上畫了一下,說:“我有兩首絕句了?!蓖踔疁o認(rèn)為自己成名已經(jīng)很久,就對他們兩調(diào),水平差的哪里敢唱呢!”說完,就指著歌女中最漂亮的一個說:“請等著聽這位唱的歌,如果唱的不三人就嬉笑著等待。很快就輪到那個頭梳雙環(huán)發(fā)髻的歌女唱了,唱的是:“黃河遠(yuǎn)上白云間,一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳,春風(fēng)不度玉門關(guān)。”王之渙立即戲弄王昌齡、高適兩人說:“鄉(xiāng)巴佬,我可不是瞎說的吧!”三個人就大聲說笑起來。那些樂人不明白是什么原因,都站起身走過來,問道:“不知諸位公子為什么這樣歡聲大笑?”王昌齡等就告訴樂人們事情的經(jīng)過。樂人們爭著行禮說:“我們俗眼不識神仙,請諸位暫屈貴體,俯就宴席。”三位詩人接受了邀請,暢飲了一整天。引其聲而為商音,壓低其聲而為羽音,夾雜運用流動的徵聲時,都城里跟著他應(yīng)和的不過幾個人罷了。這樣看來,歌曲越是高雅,和唱的人也就越少。第三站:揭秘·絲綢之路由于年代久遠(yuǎn),人們提起絲綢之路,總是想到那條漫長的商道與漫天的黃沙,然而歷經(jīng)數(shù)千年歷史沉浮的絲綢之路,所蘊含的文化底蘊遠(yuǎn)不止此……閱讀下面三則材料,完成相關(guān)任務(wù)?!静牧弦弧拷z綢之路,西方人定名“silkroad”,是德國地理學(xué)家李?;舴以谒?877首先提出的。它跨越隴山山脈,穿過河西走廊,通過玉門關(guān)和陽關(guān),抵達(dá)新疆,沿綠洲和帕米爾高原通過中亞、西亞和北非,最終抵達(dá)非洲和歐洲。絲綢之路是沿線各國共同促進(jìn)經(jīng)貿(mào)發(fā)展的產(chǎn)物,是古代亞歐互通有無的商貿(mào)大道,也是促進(jìn)亞歐各國和中國的友好往來、溝通東西方文化的友誼之路,為人類文明史做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。比瓷器、茶葉更早的時候,中國人最擅長的是蠶桑,中國的蠶桑已經(jīng)形成一種蠶桑文化,絲綢的價值更是堪比黃金。從周開始,就有了先蠶禮的記載。所謂先蠶禮,就是由皇后帶領(lǐng)眾妃嬪祭祀蠶神,行親蠶之禮的典禮。中國先進(jìn)的養(yǎng)蠶技術(shù)和紡織技術(shù)產(chǎn)生了精美的絲綢,這些絲綢傳到西域各國受到爭搶。那個時候的羅馬、意大利貴族都身穿絲綢,以此表明自己高貴的身份?!静牧隙吭趯W(xué)界,有兩個主要的觀點爭相較真。一方認(rèn)為,古代絲綢之路的起源地位于中國西部的長安,作為漢代絲綢產(chǎn)地的發(fā)源地,它也是商路的起點。另一方則主張,古代絲綢之路的起源地位于今天的伊朗,因為它連接了東西方并促進(jìn)了文化交流。支持長安作為絲綢之路起源地的觀點認(rèn)為,古代長安不僅是絲綢產(chǎn)地,還是漢朝與西域交流的重要節(jié)點。長安的商人與來自西方的商人進(jìn)行頻繁的貿(mào)易,使其成為絲綢之路的起點。而支持伊朗作為起源地的觀點則強調(diào),帕提亞王國在古代就與東方建立了廣泛的貿(mào)易聯(lián)系,將中亞和地中海地區(qū)緊密連接起來。帕提亞的繁榮促使東西方的文化交流,成為古代絲綢之路的發(fā)源地。近年來,考古學(xué)的發(fā)展為揭示古代絲綢之路的起源地提供了新的線索。在中國的西北地區(qū),出土的古代絲綢、陶瓷、貨幣等文物為長安作為起點提供了有力證據(jù)。然而,伊朗地區(qū)也出土了與東方文化有關(guān)的遺物,支持了伊朗作為起源地的觀點。歷史的真相常常復(fù)雜多樣,古代絲綢之路的起源地也可能沒有一個單一的答案。長安和伊朗都扮演了重要的角色,共同促進(jìn)了東西方文化的交流和繁榮?;蛟S,絲綢之路的真正起源地,是一個多元共存的概念,代表了人類合作與交流的多樣性?!静牧先可嫌^新聞:一提起“絲綢之路”,總逃不脫經(jīng)典而單一的刻板印象,那就是“大漠黃沙駝隊”。為什么我們形成了關(guān)于絲綢之路這么固定的想法?侯楊方:以我個人對絲綢之路這個領(lǐng)域的了解,最近100多年來對絲綢之路的研究主要是在圖書館里進(jìn)行的。專家對絲綢之路缺乏真正有效的實地考察,即使有所謂的考察,基本上就是坐飛機或者火車到敦煌、喀什、撒馬爾罕,研究的對象是點狀的遺跡,而不是路線本身。另外,火車道路或者高速公路走的恰恰不是絲綢之路的古道。因為人們修的這些現(xiàn)代化道路都盡量不占良田,不走綠洲,走的都是戈壁與沙漠,但古人是不可能走這樣的道路的。從人的心理來講,我們總覺得要有一種異域的想象,把我國西北或中亞想象成一片荒漠或者戈壁,這才會有強烈的反差感。當(dāng)人們將近100年不斷地加強這種印象,學(xué)術(shù)界也會形成一種固定概念,絲綢之路走的就是沙漠,這是一種“想象力的貧困”。我們沿真正的絲路走去,會發(fā)現(xiàn)沿途不僅有水有草,路邊還有烽燧,即長城守衛(wèi),有漢軍的倉庫、碉堡遺址,這才是可以行走的絲綢之路。(注:侯楊方,復(fù)旦大學(xué)中國歷史地理研究所教授、博士生導(dǎo)師)12.這條路為什么不叫“瓷器之路”“茶葉之路”或“香料之路”。13.結(jié)合三則材料,選出最符合文意的一項()A.絲綢之路是世界各國共同促進(jìn)經(jīng)貿(mào)發(fā)展的產(chǎn)物,它溝通了東西方文化,為人類文明史做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。學(xué)界對于絲綢之路起源主要有兩種觀點,一是認(rèn)為起源于唐代的都城長安,一是認(rèn)為起源地應(yīng)是今天的伊朗。關(guān)于絲綢之路起點的溯源,長安和伊朗都扮演了重要的角色,兩地出土的文物和遺物,為兩地作為絲路起源地都提供了證據(jù)。D.根據(jù)材料三第②段“專家對絲綢之路缺乏真正有效的實地考察”“從人的心理來講,我們總覺得要有一種異域的想象,把我國西北或中亞想象成一片荒漠或者戈壁,這才會有強烈的反差感。當(dāng)人們將近100年可知,由于人們對絲綢之路缺乏實地考察以及對西北或中亞的刻板印象,學(xué)術(shù)界形成一種固定概念,這一現(xiàn)象叫做“想象力的貧困”,本項“由于人們‘想象力貧困’,對絲綢之路缺乏實地考察,造成了對絲綢之路單一而刻板的印象”強加因果;?!?4題詳解】本題考查語言表達(dá)。本題為開放性試題,答案不唯一,結(jié)合材料一第①段“它跨越隴山山脈,穿過河西走廊,通過玉門關(guān)和陽關(guān),抵達(dá)新疆,沿綠洲和帕米爾高原通過中亞、西亞和北非,最終抵達(dá)非洲和歐洲”,材料三第③段“我們沿真正的絲路走去,會發(fā)現(xiàn)沿途不僅有水有草,路邊還有烽燧,即長城守衛(wèi),有漢軍的倉庫、碉堡遺址,這才是可以行走的絲綢之路”等回答即可。示例:爺爺,您對絲綢之路的看法可能有些偏頗哦。絲綢之路并不僅僅是沙漠戈壁,還有許多其他美麗而獨特的景色。比如,沿著絲綢之路可以看到壯觀的山脈、古老的城市遺跡、豐富多彩的文化景觀等等。而且,旅行的意義不僅僅在于欣賞美景,更在于體驗不同的文化、歷史和風(fēng)俗習(xí)慣。落日蒼茫,晚霞瑰麗,一路向西,長風(fēng)萬里。古老的絲路訴說著歲月的滄桑。道路,意味著出發(fā),也意味著回歸……閱讀下面文章,完成相關(guān)任務(wù)。長安風(fēng)萬里袁國燕①作為一個長安人,總該向西一次。沿當(dāng)年張騫西出長安的路線走一走。②出發(fā)前做了功課,張騫出長安向西域的第一大驛站,在兩百公里外長武縣老龍山。在長武縣志上看到,老龍山是中原和西域、關(guān)內(nèi)與邊地的咽喉要沖,被譽為古絲綢之路上的“旱碼頭”。全國第三次文物普查,在老龍山發(fā)現(xiàn)侯望郵驛遺址、絲綢之路車轍。還有比這更讓一個長安人向往的么?③車沿著福銀高速一路向西北行進(jìn)。跟著導(dǎo)航一路探行,炎酷的暑氣和心中的熱情一起,徐徐蒸騰。想想,今天開車不足三小時的路程,車馬勞頓的張騫使團恐怕得走三天。④山塬地貌越來越險。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,老龍山千溝萬壑,山勢仿如龍首。心里一動,古絲綢之路第一驛站車轍遺址,留在這個叫老龍山的地方,而西漢決策絲綢之路的未央宮,建于龍首原上,看來,東方巨龍千年前的騰飛,除了人的功勞,還有天時地利呢。⑤一座“絲綢之路第一驛站”牌樓,雄踞山腰,順著它指引的方向上坡,拐過一道彎,路旁忽現(xiàn)一處平地,仰頭一看,短木樁圍起的三彎坡道上方,“絲綢之路亭口古車轍遺址”幾個大字燦然入目。⑥堅硬的塬面上,深深的車轍老成了兩道歲月的皺紋。深度與坡度相反,越往下,摩擦力越大,車轍隨之加深。到底深幾許,我把胳膊伸進(jìn)細(xì)探,竟至臂彎。在這兵家必爭、商人必過、信使必經(jīng)的要隘之地,走過了多少浩蕩不絕的車馬啊。默默凝視這刻在大地上的史書,送上一個后人的崇敬與問候。⑦作為長安西北第一要道,絲綢、瓷器、茶葉經(jīng)此西行,胡椒、石榴、汗血寶馬由此東渡,駝鈴聲聲盡歡顏。作為秦隴咽喉,這里留下了秦大將蒙恬去監(jiān)修長城的腳印、漢張騫使團出使西域的探索、衛(wèi)青守關(guān)抗擊匈奴的勝利,還有唐李世民西出長安殲滅隴地反軍的英勇……無數(shù)車馬、英雄,由此走向勝利,走進(jìn)史書。⑧想想,秦始皇修萬里長城,是防備、抵御,而漢武帝開辟絲綢之路,則是通,通衢、抵達(dá)。一個一統(tǒng)江山,一個開疆拓土,捍衛(wèi)與開放,在此握手,在這車轍里交匯、發(fā)力,迸發(fā)出中華民族的精神。⑨蟬鳴聲聲中,登上老龍山頂,漢代烽火臺遺址,在烈陽下挺立,身軀垂垂老矣,但仍以山的
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