2021-2022學(xué)年遼寧省阜新市第二高級(jí)中學(xué)高二期中考試政治試卷

阜新市第二高級(jí)中學(xué)2021-2022學(xué)年高二期中考試政治試卷單項(xiàng)選擇題（每小題2分，共80分）1.古巴比倫王國的《漢謨拉比法典》第203、205條規(guī)定：“如果貴族階層的人打了貴族出身的人，須罰銀一明那。如果任何人的奴隸打了自由民出身的人，處割耳之刑。”由此可見()①法律的制定對(duì)奴隸主和奴隸是不平等的②國家都只為少數(shù)人服務(wù)③國家是階級(jí)統(tǒng)治的工具④奴隸有人身自由，但受奴隸主的階級(jí)壓迫A.①② B.①③C.②④ D.②③2.施復(fù)夫婦是明末小說《醒世恒言》中的人物,夫婦二人靠養(yǎng)蠶織綢生活。他們織的絲綢光彩潤澤,在市場(chǎng)上賣得很好,賺了許多銀子。幾年后,他們又買了三四十張織機(jī),雇人織綢,成了大機(jī)戶。這表明()①明末出現(xiàn)了資本主義生產(chǎn)關(guān)系的萌芽②商品經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展,自然經(jīng)濟(jì)解體③施復(fù)夫婦成為剩余價(jià)值的占有者④無產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)處于對(duì)立狀態(tài)A.①③ B.①④C.②④ D.②③3.我國的奴隸社會(huì),大約從公元前21世紀(jì)起,到公元前476年止,經(jīng)歷了夏、商、兩周等幾個(gè)朝代,兩周是我國奴隸社會(huì)發(fā)展的重要時(shí)代,形成了完整的社會(huì)等級(jí)制度和宗教禮法關(guān)系,對(duì)夏、商、西周等朝代的認(rèn)證,正確的是()①出現(xiàn)人口較為集中的城市,并且有了文字的應(yīng)用②沒有出現(xiàn)腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)的分工③建立軍隊(duì)、法庭、監(jiān)獄等暴力機(jī)關(guān)④生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾是社會(huì)的主要矛盾A.①② B.②④ C.③④ D.①③4.《共產(chǎn)黨宣言》指出:資產(chǎn)階級(jí)在它的不到一百年的階級(jí)統(tǒng)治中所創(chuàng)造的生產(chǎn)力,比過去一切時(shí)代創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力還要多,還要大。資產(chǎn)階級(jí)曾經(jīng)革命性地打破了封建主義的束縛,創(chuàng)造了超出以往任何時(shí)代的輝煌。資本主義制度建立的歷史進(jìn)步性表現(xiàn)在()①工業(yè)革命的產(chǎn)生與發(fā)展,帶來了資本主義生產(chǎn)力的巨大飛躍②促進(jìn)了人類思想上的解放,推動(dòng)科學(xué)、教育、文化的發(fā)展③實(shí)現(xiàn)了社會(huì)產(chǎn)品的合理分配,極大提高了勞動(dòng)者的生產(chǎn)積極性④破除了封建等級(jí)制度,建立了人人平等的社會(huì)關(guān)系A(chǔ).①② B.③④ C.①④ D.②③5.《共產(chǎn)黨宣言》開篇就指出:“一個(gè)幽靈,共產(chǎn)主義的幽靈,在歐洲游蕩。為了對(duì)這個(gè)幽靈進(jìn)行神圣的圍剿,舊歐洲的一切勢(shì)力,教皇和沙皇、梅特涅和基佐、法國的激進(jìn)派和德國的警察,都聯(lián)合起來了?！睂?duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)情形描述正確的是()①工人階級(jí)已經(jīng)成為統(tǒng)治階級(jí)②社會(huì)主義革命已經(jīng)在多個(gè)國家取得勝利③工人階級(jí)開始作為獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺(tái)④共產(chǎn)主義已經(jīng)被歐洲的一切勢(shì)力公認(rèn)為一種勢(shì)力A.①② B.①③C.③④ D.②④6．從援建抗疫醫(yī)院到保證防控物資供應(yīng)，從保障能源供應(yīng)到維護(hù)通信、交通穩(wěn)定運(yùn)行，從率先復(fù)工復(fù)產(chǎn)到幫助中小企業(yè)擺脫困境，國有企業(yè)全力奮戰(zhàn)在疫情防控一線，充分發(fā)揮了大國重器的頂梁柱作用。這說明()①國有企業(yè)發(fā)揮主導(dǎo)作用，是保障人民共同利益的重要力量②國有企業(yè)以追求社會(huì)效益為目的，積極承擔(dān)社會(huì)責(zé)任③國有企業(yè)是中國特色社會(huì)主義的重要物質(zhì)基礎(chǔ)和政治基礎(chǔ)④國有資產(chǎn)處于主體地位，在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì)A．①③B．①②C．③④D．②④7．2020年《財(cái)富》中國500強(qiáng)排行榜于7月27日發(fā)布。國企表現(xiàn)強(qiáng)勢(shì)。榜單前10位有9家國有企業(yè)；前20位有15家是國有企業(yè)；最賺錢(利潤)的40家公司中，國企占四分之三。關(guān)于國有企業(yè)下列觀點(diǎn)正確的是()①是國有經(jīng)濟(jì)最主要的實(shí)現(xiàn)形式②是中國特色社會(huì)主義的重要物質(zhì)基礎(chǔ)和政治基礎(chǔ)③是推進(jìn)國家現(xiàn)代化、保障人民利益的重要力量④在國民經(jīng)濟(jì)中起主導(dǎo)作用A．②③④B．①②③C．①③④D．①②④8．面對(duì)新冠肺炎疫情，從承擔(dān)火神山和雷神山醫(yī)院建設(shè)到重點(diǎn)醫(yī)療防控物資供應(yīng)，從保障煤電油氣能源供應(yīng)維護(hù)通信、交通穩(wěn)定運(yùn)行等，以中央企業(yè)為代表的國有企業(yè)全力支援疫情防控?？梢?，國有企業(yè)()①率先復(fù)工復(fù)產(chǎn)，推進(jìn)布局優(yōu)化和結(jié)構(gòu)調(diào)整升級(jí)②全力扛起使命擔(dān)當(dāng)，助力打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)③作用巨大，是中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的頂梁柱④競(jìng)爭力、創(chuàng)新力、控制力、影響力、抗風(fēng)險(xiǎn)能力進(jìn)一步增強(qiáng)A．①②B．①④C．②③D．③④9．2020年3月29日至4月1日，習(xí)近平主席在浙江考察時(shí)指出，黨和國家高度重視中小企業(yè)發(fā)展，打出了一套政策組合拳，出臺(tái)了一系列措施支持和幫助中小企業(yè)渡過疫情難關(guān)。同時(shí)，廣大中小企業(yè)要發(fā)揚(yáng)企業(yè)家精神，頑強(qiáng)拼搏，攻堅(jiān)克難，努力戰(zhàn)勝疫情挑戰(zhàn)。黨和國家重視中小企業(yè)發(fā)展是因?yàn)?)①各種所有制經(jīng)濟(jì)在國民經(jīng)濟(jì)中是平等的②中小企業(yè)是緩解就業(yè)壓力、保持社會(huì)穩(wěn)定的基礎(chǔ)力量③企業(yè)是我國市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的主要參加者④國家保證中小企業(yè)平等參與市場(chǎng)競(jìng)爭A．①②B．①④C．②③D．③④10．鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，要推動(dòng)非公有制經(jīng)濟(jì)人士做合格的中國特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者。非公有制經(jīng)濟(jì)人士要()①堅(jiān)持愛國敬業(yè)②堅(jiān)持無償服務(wù)社會(huì)，提供公共產(chǎn)品③堅(jiān)持守法經(jīng)營、誠信經(jīng)營④樹立企業(yè)的良好社會(huì)形象A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④11.當(dāng)今世界,要說哪個(gè)政黨、哪個(gè)國家、哪個(gè)民族能夠自信的話,那中國共產(chǎn)黨、中華人民共和國、中華民族是最有理由自信的。中國共產(chǎn)黨、中華人民共和國、中華民族能夠自信的理由是 ()①開辟了中國特色社會(huì)主義道路②形成了中國特色社會(huì)主義理論體系③確立了中國特色社會(huì)主義制度④發(fā)展了中國特色社會(huì)主義文化A.①②B.①②③C.①②③④D.②③④12.中國共產(chǎn)黨成立以來,推動(dòng)中華民族實(shí)現(xiàn)了從“東亞病夫”到站起來的偉大飛躍,從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。我們黨之所以能取得這一系列輝煌成就,根本在于 ()①始終牢記初心,勇?lián)姑趫?jiān)持和發(fā)展馬克思主義③黨員數(shù)量眾多,力量強(qiáng)大④自覺接受監(jiān)督,清正廉潔A.①②B.①③C.②④D.③④13.某市創(chuàng)新干部管理機(jī)制,一方面對(duì)不作為、亂作為的公職人員嚴(yán)肅問責(zé),另一方面為因受誣告被問責(zé)的公職人員及時(shí)正名。這樣做有利于公職人員()①勇于負(fù)責(zé),敢于擔(dān)當(dāng)②明確責(zé)任,審慎用權(quán)③依法執(zhí)政,科學(xué)決策④擴(kuò)大權(quán)力,提高效率A.①②B.①③C.②④D.③④14.2020年是全面建成小康社會(huì)的關(guān)鍵之年。保障和改善民生成為2020年召開的全國“兩會(huì)”的重要內(nèi)容,就業(yè)、養(yǎng)老、醫(yī)療等問題成為參會(huì)的政協(xié)委員和人大代表們的熱議話題,也是政府向人大所作報(bào)告中的重要內(nèi)容。下列選項(xiàng)最符合題意的是()①人民代表大會(huì)制度是我國的根本政治制度②政府向人大作報(bào)告體現(xiàn)了人大的監(jiān)督權(quán)③政協(xié)委員和人大代表依法履職,關(guān)注國計(jì)民生④“兩會(huì)”的召開是國家機(jī)關(guān)以人為本理念的體現(xiàn)A.①②B.①④C.③④D.②③15.“有事好商量,眾人的事情由眾人商量,是人民民主的真諦”。協(xié)商民主是我國社會(huì)主義民主政治的特有形式和獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。下列屬于協(xié)商民主的是()①中共中央向中央國家機(jī)關(guān)推薦重要領(lǐng)導(dǎo)干部人選②政協(xié)委員圍繞老百姓關(guān)注的問題在政協(xié)會(huì)上熱烈討論③《外商投資法(草案)》在人大網(wǎng)公布,廣泛征求各方意見④市人民代表大會(huì)選舉市人大常委會(huì)組成人員A.①②B.②③C.①④D.③④16.2019年4月18日上午,全國性宗教團(tuán)體聯(lián)席會(huì)議在北京召開,會(huì)議的主題是:慶祝新中國成立70周年,弘揚(yáng)愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)。共同倡議在宗教界開展以“助力新時(shí)代、共筑中國夢(mèng)”為主題的愛國主義學(xué)習(xí)教育活動(dòng),并聯(lián)合發(fā)出倡議書。此舉說明 ()①要引導(dǎo)宗教擔(dān)當(dāng)起社會(huì)主義文化建設(shè)的職責(zé)②要與時(shí)俱進(jìn),充分發(fā)揮宗教的積極作用③宗教也要用黨的指導(dǎo)思想指導(dǎo)日常工作④宗教活動(dòng)要服從和服務(wù)于民族的整體利益A.①②B.①③C.②④D.③④17.科學(xué)精神是推動(dòng)科技事業(yè)發(fā)展的根本動(dòng)力,是科教興國戰(zhàn)略的時(shí)代精神,也是公民基本素質(zhì)的人文內(nèi)核。弘揚(yáng)科學(xué)精神()①有利于促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)②有利于消除宗教思想與科學(xué)世界觀的根本對(duì)立③有利于樹立科學(xué)世界觀④有利于形成文明、健康、崇尚科學(xué)的社會(huì)風(fēng)氣A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④18.T村雖小,卻在鄉(xiāng)村治理上依托移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、人工智能等科技手段,建成了一個(gè)綜合型智能化服務(wù)平臺(tái),該平臺(tái)具有黨建引領(lǐng)、信息交流、智能服務(wù)、協(xié)商議事、多群管理、數(shù)據(jù)分析等八大功能。這一做法()①健全了基層民主制度,提高了自治規(guī)范化水平②整合了社會(huì)治理力量,形成了鄉(xiāng)村治理的合力③創(chuàng)新了基層自治組織形式,增強(qiáng)了服務(wù)村民的能力④創(chuàng)新了鄉(xiāng)村治理方式,推進(jìn)了基層民主化進(jìn)程A.①②B.①③C.②④D.③④19.2016年習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上發(fā)表重要講話,再次強(qiáng)調(diào)一個(gè)嚴(yán)字。治國必先治黨,治黨務(wù)必從嚴(yán)。全面從嚴(yán)治黨是我們黨立下的軍令狀。全面從嚴(yán)治黨 ()①可以加強(qiáng)黨的建設(shè),提高黨的執(zhí)政能力②能夠維護(hù)黨的紀(jì)律,提高社會(huì)管理水平③需要健全問責(zé)機(jī)制,推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)④可以完善法律體系,貫徹依法治國方略A.①②B.①③C.②④D.③④20.2018年,最高人民法院大力推進(jìn)人民法院的司法公開工作,先后建成裁判文書、審判流程、執(zhí)行信息和庭審公開四大司法公開平臺(tái),司法案件從立案、審判到執(zhí)行,全部重要流程節(jié)點(diǎn)實(shí)現(xiàn)信息化、可視化、公開化,構(gòu)建出了開放、動(dòng)態(tài)、透明、便民的陽光司法機(jī)制。這一做法 ()①弱化了人民法院的司法權(quán)②有利于提高司法質(zhì)量,推進(jìn)依法治國③推動(dòng)司法公開,維護(hù)司法公正④說明法院作為我國法律監(jiān)督機(jī)關(guān)自覺接受監(jiān)督A.①②B.①④C.②③D.③④21.“苦中作樂”是中國人的一種幸福哲學(xué)。正是這種哲學(xué),使中國人能夠樂觀地看待苦難,支撐著一代又一代中國人在逆境中奮起,在災(zāi)難中前行。這表明()①哲學(xué)為人們生活提供世界觀與方法論的指導(dǎo)②只要擁有了正確的世界觀,人們就能成為真正的哲學(xué)家③哲學(xué)是社會(huì)發(fā)展的決定力量④世界觀決定方法論,有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論A.①④B.②③C.①③ D.②④22.2019年4月,“辯證唯物主義世界觀方法論與戰(zhàn)略思維”理論研討會(huì)在山東省委黨校召開。會(huì)議認(rèn)為各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部必須不斷接受馬克思主義哲學(xué)智慧的滋養(yǎng),更加自覺地堅(jiān)持和運(yùn)用辯證唯物主義世界觀和方法論,不斷提高戰(zhàn)略思維、創(chuàng)新思維、辯證思維、法治思維、底線思維能力。下列對(duì)哲學(xué)、世界觀及方法論的認(rèn)識(shí)正確的是()①方法論體現(xiàn)世界觀②哲學(xué)是現(xiàn)世的智慧,是“文化的活的靈魂”③方法論決定世界觀④哲學(xué)是科學(xué)的世界觀與方法論的統(tǒng)一A.①②B.①④ C.②③ D.③④23.黑格爾認(rèn)為,絕對(duì)精神是萬物最初的原因和最內(nèi)在的本質(zhì),其存在可以分為三個(gè)階段:第一階段,在自然界和人類產(chǎn)生之前,它是純邏輯概念的自我推衍;第二階段,絕對(duì)精神外化為自然界;第三階段,絕對(duì)精神自我否定,轉(zhuǎn)化為精神并返回自身。黑格爾的觀點(diǎn)()①屬于主觀唯心主義觀點(diǎn)②提出了一些有價(jià)值的辯證法思想③統(tǒng)一了唯物辯證的自然觀和歷史觀④與“理生萬物”觀點(diǎn)在根本上是一致的A.①②B.①③C.②④ D.③④24.革命戰(zhàn)爭年代,毛澤東倡導(dǎo)成立了“延安新哲學(xué)會(huì)”,強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)不是為了好看而是為了解決中國實(shí)際問題。進(jìn)入新時(shí)代,習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)“要原原本本學(xué)習(xí)和研讀經(jīng)典著作,努力把馬克思主義哲學(xué)作為自己的看家本領(lǐng)”。黨堅(jiān)持學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的好傳統(tǒng),是基于()①馬克思主義是人民的理論,指引著人民改造世界的行動(dòng)②馬克思主義哲學(xué)是探究世界的本質(zhì)與規(guī)律的學(xué)說③馬克思主義哲學(xué)蘊(yùn)含了解決中國實(shí)際問題的哲學(xué)方法④馬克思主義哲學(xué)是解決中國實(shí)際問題的重要物質(zhì)力量A.①②B.①③C.②④ D.③④25.以科幻為主題的電影《流浪地球》一經(jīng)上映就引起了巨大反響。它們用全然虛構(gòu)的未來世界呈現(xiàn)出關(guān)于公平、自由、團(tuán)結(jié)、平等、和平等真實(shí)的人生體驗(yàn),其深層的真實(shí)性絕不遜于現(xiàn)實(shí)題材作品,加之其可以展開天馬行空的想象,發(fā)揮的空間就更大了。由此可見()①科幻作品更能生動(dòng)表達(dá)人的真實(shí)情感②文藝作品的虛構(gòu)應(yīng)服務(wù)于“真實(shí)”的表達(dá)③科幻作品是對(duì)全然虛構(gòu)的世界的反映④成功的科幻作品是虛構(gòu)與真實(shí)的有機(jī)統(tǒng)一A.①②B.①③ C.②④ D.③④26.2019年10月,一個(gè)號(hào)稱“10萬字的書1分鐘讀完,讀完還能復(fù)述”的“量子波動(dòng)速讀”的視頻火遍全網(wǎng)。孩子高速翻動(dòng)書本甚至眼睛不看書本,書的內(nèi)容就會(huì)通過量子波動(dòng)進(jìn)人腦海。有學(xué)者指出,這一速讀法忽視了閱讀是一種認(rèn)知活動(dòng),是大腦將文字轉(zhuǎn)化成意義的過程,而這一過程是需要時(shí)間的。這給我們的哲學(xué)啟示是()①人的主觀能動(dòng)性是認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律的前提②人在意識(shí)的指導(dǎo)下能夠能動(dòng)地改造客觀世界③規(guī)律的客觀性要求我們按客觀規(guī)律辦事④要把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來A.①②B.①③C.②④ D.③④27.海水稻是利用常規(guī)育種方法和分子技術(shù)培育出的存活率高、抗病性強(qiáng)的新型水稻品種,它的推廣可以實(shí)現(xiàn)鹽堿地變良田的歷史性飛躍。這表明()①海水稻種植成功證明了人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界、改造世界②充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,是將荒地改造為良田的重要因素③科學(xué)家通過努力培養(yǎng)出新型水稻品種以發(fā)揮主觀能動(dòng)性為前提④海水稻的成功培育,是人們尊重和改造自然規(guī)律的結(jié)果A.①②B.①④C.②③ D.③④28.三十幾年來,以“六老漢”為代表的甘肅省古浪縣八步沙林場(chǎng)三代職工,矢志不渝,拼搏奉獻(xiàn),科學(xué)治沙,以愚公移山精神生動(dòng)書寫了從“沙逼人退”到“人進(jìn)沙退”的綠色篇章,為構(gòu)筑西部生態(tài)屏障作出了重要貢獻(xiàn)。從“沙逼人退”到“人進(jìn)沙退”的成功,體現(xiàn)了()①矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力②矛盾的主次方面在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化③矛盾的同一性寓于斗爭性之中并為斗爭性所制約④改造自然是矛盾普遍性向矛盾特殊性轉(zhuǎn)化的過程A.①②B.①④C.②③ D.③④29.我國社會(huì)主要矛盾的變化,并沒有改變我國仍處于并將長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國情。從“物質(zhì)文化需要”到“美好生活需要”,從解決“落后的社會(huì)生產(chǎn)”問題到解決“不平衡不充分的發(fā)展”問題,對(duì)黨和國家提出了新的要求,有利于實(shí)現(xiàn)更高質(zhì)量和效益的發(fā)展。材料說明()①制約社會(huì)發(fā)展的基本矛盾已經(jīng)基本解決②事物發(fā)展的趨勢(shì)是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一③事物發(fā)展在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變④我國社會(huì)發(fā)展呈現(xiàn)出新的階段性特征A.①②B.①③C.②④ D.③④30.2019年兩會(huì)期間,習(xí)近平在參加甘肅代表團(tuán)審議時(shí)指出,現(xiàn)在是完成脫貧攻堅(jiān)目標(biāo)任務(wù)最吃勁的時(shí)候,必須堅(jiān)持不懈做好工作,不獲全勝、決不收兵。脫貧攻堅(jiān)越到緊要關(guān)頭,越要堅(jiān)定必勝的信心,越要有一鼓作氣的決心,盡銳出戰(zhàn)、迎難而上,真抓實(shí)干、精準(zhǔn)施策,確保脫貧攻堅(jiān)任務(wù)如期完成。這蘊(yùn)含的哲理是()①要扎實(shí)做好量的積累,為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件②新事物戰(zhàn)勝舊事物不可能一蹴而就,要經(jīng)歷一個(gè)過程③改造世界要重視意識(shí)的作用,自覺樹立正確的思想意識(shí)④意識(shí)可以直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量,指導(dǎo)人們正確地改造世界A.①②B.①③C.②④ D.③④31.封閉小區(qū)是農(nóng)耕文明的理念,一個(gè)個(gè)樓盤就是一個(gè)個(gè)小的獨(dú)立王國。為使交通路網(wǎng)布局更加科學(xué)合理,從根本上解決城市交通擁堵問題,《中共中央國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)城市規(guī)劃建設(shè)管理工作的若干意見》提出,原則上不再建設(shè)封閉住宅小區(qū),已建成的住宅小區(qū)和單位大院要逐步打開。但這一改革因?yàn)榕c一些人的利益有沖突而遭到他們的反對(duì)。這說明()①發(fā)展具有普遍性,必須用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題②新事物具有強(qiáng)大的生命力,必然能夠戰(zhàn)勝舊事物③自然界的發(fā)展是由物質(zhì)世界的相互作用引起的④事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一,改革創(chuàng)新的過程不是一帆風(fēng)順的A.①②B.②③C.①④ D.③④32.灰犀牛體型笨重、反應(yīng)遲緩,你能看見它在遠(yuǎn)處,卻毫不在意,一旦它向你狂奔而來,定會(huì)讓你猝不及防,這是學(xué)者米歇爾?沃克在其專著中談及的“灰犀牛”現(xiàn)象。由此衍生的“灰犀牛事件”是指太過于常見以至于人們習(xí)以為常的風(fēng)險(xiǎn),它不是隨機(jī)突發(fā)事件,而是在一系列警示信號(hào)和跡象之后出現(xiàn)的大概率且影響巨大的事件。預(yù)防“灰犀牛事件”的發(fā)生,必須()①未雨綢繆,正確把握好風(fēng)險(xiǎn)產(chǎn)生的因果聯(lián)系②高瞻遠(yuǎn)矚,具體分析并尋找解決矛盾的方法③利取其重,著重抓住事物發(fā)展中的主要矛盾④迎難而上,不斷克服前進(jìn)道路上的困難挫折A.①②B.①④C.②③ D.③④33.“黃河寧,天下平?！绷?xí)近平在黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展座談會(huì)上的講話中指出,治理黃河,重在保護(hù),要在治理。要堅(jiān)持綠水青山就是金山銀山的理念,堅(jiān)持生態(tài)優(yōu)先綠色發(fā)展,以水而定、量水而行,因地制宜分類施策,上下游、干支流、左右岸統(tǒng)籌謀劃,共同抓好大保護(hù),協(xié)同推進(jìn)大治理,讓黃河成為造福人民的幸福河。這一論斷反映的辯證法道理有()①“兩點(diǎn)論”與“重點(diǎn)論”相結(jié)合②個(gè)性決定共性,要堅(jiān)持具體問題具體分析③堅(jiān)持用綜合的思維方式認(rèn)識(shí)和處理問題④矛盾的斗爭性是相對(duì)的,同一性是絕對(duì)的A.①③B.①④C.②③ D.②④34.航空發(fā)動(dòng)機(jī)是當(dāng)今世界上最復(fù)雜的、多學(xué)科集成的工程機(jī)械系統(tǒng)之一,研制全新跨代航空發(fā)動(dòng)機(jī)一般需要20多年。因?yàn)榘l(fā)動(dòng)機(jī)不僅是設(shè)計(jì)和制造出來的,也是試驗(yàn)試飛出來的。只有經(jīng)過設(shè)計(jì)——制造——試驗(yàn)——修改設(shè)計(jì)——再制造——再試驗(yàn)的多次反復(fù),才可能完全達(dá)到技術(shù)指標(biāo)要求。航空發(fā)動(dòng)機(jī)的研制過程表明()①只有通過多次實(shí)踐才能夠獲得正確認(rèn)識(shí)②精心科學(xué)設(shè)計(jì)是推動(dòng)空發(fā)動(dòng)機(jī)升級(jí)換代的基礎(chǔ)③試驗(yàn)試飛是檢驗(yàn)航空發(fā)動(dòng)機(jī)設(shè)計(jì)科學(xué)與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)④試驗(yàn)試飛推動(dòng)了航空發(fā)動(dòng)機(jī)設(shè)計(jì)的不斷完善A.①③B.③④C.②③ D.②④35.習(xí)近平說:“我們說要堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信,說到底是要堅(jiān)定文化自信。文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。歷史和現(xiàn)實(shí)都表明,一個(gè)拋棄了或者背叛了自己歷史文化的民族,不僅不可能發(fā)展起來,而且很可能上演一場(chǎng)歷史悲劇?！边@一論述蘊(yùn)含的文化生活道理是()①文化是一個(gè)國家和民族的靈魂②一定社會(huì)的經(jīng)濟(jì)和政治歸根到底是由文化決定的③文化為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和政治進(jìn)步提供精神動(dòng)力和價(jià)值支撐④文化發(fā)展水平是衡量一個(gè)民族和國家發(fā)展水平的根本尺度A.①②B.①③C.②④ D.③④36.月球地理實(shí)體命名,通常是誰先探測(cè),誰有優(yōu)先命名權(quán)。2019年2月15日,我國發(fā)布嫦娥四號(hào)著陸區(qū)域月球地理實(shí)體名稱“天河基地”“織女”“河鼓”“天津”“泰山”,為國內(nèi)外科學(xué)家開展科學(xué)研究和學(xué)術(shù)交流提供了位置標(biāo)準(zhǔn)和基礎(chǔ)數(shù)據(jù)。這些命名()①繼承了中華民族古代天文科技文化②表明天文科技是現(xiàn)代文化傳播的主要手段③擴(kuò)大了我國科技成就的國際影響力④體現(xiàn)了我國科技具有實(shí)用性和綜合性特點(diǎn)A.①②B.①③C.②④ D.③④37.電視劇《大江大河》一改年代劇開篇節(jié)奏慢的通病,節(jié)奏感很強(qiáng),以角色真實(shí)、場(chǎng)景真實(shí)、故事真實(shí)一躍成為“下飯劇”。對(duì)《人民日?qǐng)?bào)》這一“道具”精準(zhǔn)而又克制地運(yùn)用,為很多同類電視劇做出了示范:表現(xiàn)具有時(shí)代風(fēng)貌的價(jià)值訴求,不能喊空頭口號(hào),高境界的表達(dá)方式一定是潤物細(xì)無聲。材料給我們的啟示是A.要立足于社會(huì)實(shí)踐進(jìn)行文化創(chuàng)新 B.電視是現(xiàn)代文化傳播的主要手段C.創(chuàng)新能夠推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展 D.要反對(duì)民族虛無主義和歷史虛無主義38.“刀把樓、北京結(jié)、天梯、鷹飛倒仰……”箭扣長城因其形如“滿弓扣箭”得名,城樓和山崖融合在一起,殘?jiān)珨啾?雄渾蒼涼,別有一種深沉之美,是明代長城最險(xiǎn)段之一。箭扣長城的修繕不求結(jié)構(gòu)完整,而是保持其殘缺狀態(tài),開發(fā)方式也將區(qū)別于其他傳統(tǒng)景區(qū)。下列選項(xiàng)正確的是()①箭扣長城作為長城文化的載體,蘊(yùn)含著豐富的歷史文化信息②“箭扣之美”具有獨(dú)特性,修繕和開發(fā)方案應(yīng)量身打造③文化具有繼承性,“箭扣之美”來自時(shí)間,越古老的文化越有價(jià)值④文化需要發(fā)展,只有旅游開發(fā)才能讓長城文化“活”起來A.①②B.①④C.②③ D.③④39.古人講:“文章合為時(shí)而著,歌詩合為事而作?！苯裉煳覀兲岬嚼献?、孔子、孟子,想到的是《道德經(jīng)》、《論語》、《孟子》;提起陶淵明、李白、杜甫,想到的是他們的千古名篇。這啟示哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者要()①立足當(dāng)代現(xiàn)實(shí),反映時(shí)代呼聲②繼承優(yōu)秀傳統(tǒng),奉獻(xiàn)文化精品③傳承經(jīng)典文化,摒棄流行文化④弘揚(yáng)革命文化,發(fā)展先進(jìn)文化A.①②B.①③C.②④ D.③④40.因稷門而聞名的“稷下學(xué)宮”,是戰(zhàn)國時(shí)期諸子“百家爭鳴”的園地。思想的活躍、創(chuàng)造的豐盈、包容的寬厚……“稷下學(xué)宮”孕育的思想光芒,散播成中華民族的氣度和風(fēng)骨。沿著這樣的文化脈絡(luò),中國人民始終扎根生活、秉筆直書,為世界文化貢獻(xiàn)了獨(dú)具