2025年成人高考《語文》模擬沖刺題庫：文言文閱讀與翻譯練習(xí)題

2025年成人高考《語文》模擬沖刺題庫：文言文閱讀與翻譯練習(xí)題考試時間：______分鐘總分：______分姓名：______一、文言文閱讀與翻譯要求：閱讀下列文言文，完成下面的題目。（一）閱讀下面的文言文，完成下列小題?！肚f子·逍遙游》北海有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也。鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。且夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無力。覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟；置杯焉則膠，水淺而舟大也。風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無力。故九萬里則風(fēng)斯在下矣，而后乃今將圖南，蜩與學(xué)鳩笑之，曰：“我決起而飛，槍榆枋，時則不至而控于地而已矣，奚以之九萬里而南為？”適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然；適百里者，宿舂糧；適千里者，三月聚糧。之二蟲又何知！小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋；上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋。此大年也。而彭祖乃今以久特聞，眾人匹之，不亦悲乎?。ǘ╅喿x下面的文言文，完成下列小題?！妒酚洝ぬ饭孕颉肺粽?，圣人之作易也，將以順性命之理，明道德之端，窮理盡性，以至于命。是以立天之道，曰陰與陽；立地之道，曰柔與剛；立人之道，曰仁與義。兼三才而兩之，故《易》六畫而成卦。分陰與陽，迭用柔剛，故《易》六位而成章。其初難知，其上易知，本末也。初難知者，其畫也廣，其位也眾，故其難知也。其上易知者，其畫也簡，其位也寡，故其易知也。昔者，圣人之作《易》也，將以順性命之理，明道德之端，窮理盡性，以至于命。是以立天之道，曰陰與陽；立地之道，曰柔與剛；立人之道，曰仁與義。兼三才而兩之，故《易》六畫而成卦。分陰與陽，迭用柔剛，故《易》六位而成章。夫《易》廣矣大矣，以言其德也；六爻相錯，三極之道也。兼三才而兩之，故《易》六畫而成卦。分陰與陽，迭用柔剛，故《易》六位而成章。其行也，其動也，其變也，其化也，不可為象，不可為狀，其形也，不可為端，不可為名，不可為質(zhì)。故曰：“圣人之所以為《易》者，將以順性命之理，明道德之端，窮理盡性，以至于命。”故曰：“夫《易》者，天下之大道也，圣人之道也。”二、文言文翻譯要求：將下列文言文句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（一）故夫知效一官、行比一鄉(xiāng)、德合一君、而征一國者，其自視也，亦若此矣。（二）且夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無力。覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟；置杯焉則膠，水淺而舟大也。（三）昔者，圣人之作《易》也，將以順性命之理，明道德之端，窮理盡性，以至于命。（四）小知不及大知，小年不及大年。（五）昔者，圣人之作《易》也，將以順性命之理，明道德之端，窮理盡性，以至于命。（六）夫《易》廣矣大矣，以言其德也。三、文言文詞語解釋要求：解釋下列文言文詞語在句中的意思。（一）昔者，圣人之作《易》也。（二）夫《易》廣矣大矣。（三）故夫知效一官、行比一鄉(xiāng)、德合一君、而征一國者。（四）小知不及大知。（五）夫《易》廣矣大矣，以言其德也。（六）昔者，圣人之作《易》也。四、文言文句子斷句要求：給下列文言文句子斷句。（一）故夫知效一官、行比一鄉(xiāng)、德合一君、而征一國者。（二）昔者，圣人之作《易》也。（三）夫《易》廣矣大矣。（四）小知不及大知。（五）昔者，圣人之作《易》也。（六）夫《易》廣矣大矣，以言其德也。四、文言文句子翻譯要求：將下列文言文句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（一）故夫知效一官、行比一鄉(xiāng)、德合一君、而征一國者，其自視也，亦若此矣。（二）且夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無力。覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟；置杯焉則膠，水淺而舟大也。（三）昔者，圣人之作《易》也，將以順性命之理，明道德之端，窮理盡性，以至于命。（四）小知不及大知，小年不及大年。（五）昔者，圣人之作《易》也，將以順性命之理，明道德之端，窮理盡性，以至于命。（六）夫《易》廣矣大矣，以言其德也。五、文言文詞語解釋要求：解釋下列文言文詞語在句中的意思。（一）故夫知效一官、行比一鄉(xiāng)、德合一君、而征一國者。（二）且夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無力。（三）昔者，圣人之作《易》也。（四）小知不及大知。（五）夫《易》廣矣大矣，以言其德也。（六）昔者，圣人之作《易》也。六、文言文句子斷句要求：給下列文言文句子斷句。（一）故夫知效一官、行比一鄉(xiāng)、德合一君、而征一國者。（二）且夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無力。（三）昔者，圣人之作《易》也。（四）小知不及大知。（五）夫《易》廣矣大矣，以言其德也。（六）昔者，圣人之作《易》也。本次試卷答案如下：一、文言文閱讀與翻譯（一）閱讀下面的文言文，完成下列小題?！敬鸢讣敖馕觥?.A．正確。根據(jù)原文“北海有魚，其名為鯤”，可知鯤是北海中的魚。2.C．正確。根據(jù)原文“其背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云”，可知鵬的背和翼都非常大。3.B．正確。根據(jù)原文“是鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥”，可知鵬鳥在海上飛行時會遷徙到南冥。4.D．正確。根據(jù)原文“故九萬里則風(fēng)斯在下矣，而后乃今將圖南”，可知鵬鳥在九萬里高空飛行后，才開始向南飛行。（二）閱讀下面的文言文，完成下列小題?！敬鸢讣敖馕觥?.A．正確。根據(jù)原文“昔者，圣人之作《易》也，將以順性命之理”，可知《易經(jīng)》是為了順應(yīng)性命之理而作。2.C．正確。根據(jù)原文“兼三才而兩之，故《易》六畫而成卦”，可知《易經(jīng)》通過結(jié)合三才（天、地、人）而形成六畫卦。3.B．正確。根據(jù)原文“分陰與陽，迭用柔剛，故《易》六位而成章”，可知《易經(jīng)》通過陰陽的分配和柔剛的交替使用，形成六位卦。4.D．正確。根據(jù)原文“故曰：‘圣人之所以為《易》者，將以順性命之理，明道德之端，窮理盡性，以至于命?！?，可知《易經(jīng)》的目的是為了順應(yīng)性命之理，明道德之端。二、文言文翻譯【答案及解析】（一）故夫知效一官、行比一鄉(xiāng)、德合一君、而征一國者，其自視也，亦若此矣。翻譯：因此，那些能夠勝任一官之職、行為與一鄉(xiāng)相當(dāng)、德行與一國之君相合、能夠征服一國之民的人，他們對自己的看法，也是這樣的。（二）且夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無力。覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟；置杯焉則膠，水淺而舟大也。翻譯：而且，水的積聚不深厚，那么它承載大船就沒有力量。在凹陷的堂上倒一杯水，那么小草就能成為船；把杯子放在上面，水就會凝固，因為水淺而船大。（三）昔者，圣人之作《易》也，將以順性命之理，明道德之端，窮理盡性，以至于命。翻譯：從前，圣人創(chuàng)作《易經(jīng)》，是為了順應(yīng)性命之理，明確道德的起點(diǎn)，窮盡道理，發(fā)揮到極致，以至于達(dá)到生命的極限。（四）小知不及大知，小年不及大年。翻譯：小智慧不及大智慧，短壽命不及長壽。（五）昔者，圣人之作《易》也，將以順性命之理，明道德之端，窮理盡性，以至于命。翻譯：從前，圣人創(chuàng)作《易經(jīng)》，是為了順應(yīng)性命之理，明確道德的起點(diǎn)，窮盡道理，發(fā)揮到極致，以至于達(dá)到生命的極限。（六）夫《易》廣矣大矣，以言其德也。翻譯：《易經(jīng)》廣大無邊，這是在說它的德性。三、文言文詞語解釋【答案及解析】（一）故夫知效一官、行比一鄉(xiāng)、德合一君、而征一國者。解釋：故夫，因此；知效一官，知道如何勝任一官之職；行比一鄉(xiāng)，行為與一鄉(xiāng)相當(dāng)；德合一君，德行與一國之君相合；而征一國者，能夠征服一國之民。（二）且夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無力。解釋：且夫，而且；水之積也不厚，水的積聚不深厚；則其負(fù)大舟也無力，那么它承載大船就沒有力量。（三）昔者，圣人之作《易》也。解釋：昔者，從前；圣