從邊緣到發(fā)聲：中國(guó)首例艾滋女大學(xué)生身份話語(yǔ)的建構(gòu)與突圍

從邊緣到發(fā)聲：中國(guó)首例艾滋女大學(xué)生身份話語(yǔ)的建構(gòu)與突圍一、引言1.1研究背景與緣起艾滋病，自1981年被首次發(fā)現(xiàn)以來(lái)，已成為全球公共衛(wèi)生領(lǐng)域的重大挑戰(zhàn)。據(jù)世界衛(wèi)生組織（WHO）數(shù)據(jù)顯示，截至2023年底，全球約有3900萬(wàn)人感染艾滋病病毒（HIV），當(dāng)年新增感染人數(shù)約130萬(wàn)，艾滋病相關(guān)死亡人數(shù)達(dá)63萬(wàn)。艾滋病的肆虐不僅嚴(yán)重威脅人類健康，還對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、家庭穩(wěn)定等方面造成了深遠(yuǎn)影響。在中國(guó)，艾滋病防控形勢(shì)同樣嚴(yán)峻。截至2024年6月30日，全國(guó)報(bào)告現(xiàn)存活艾滋病病毒（HIV）感染者/AIDS患者1,329,127例，這一數(shù)字意味著艾滋病感染者患者的數(shù)量已占到我國(guó)總?cè)丝诘慕?‰。近年來(lái)，隨著社會(huì)發(fā)展和人們生活方式的變化，艾滋病的傳播途徑和感染人群結(jié)構(gòu)也發(fā)生了顯著變化。性傳播已成為最主要的傳播途徑，而青年學(xué)生群體感染艾滋病的情況也日益受到關(guān)注。大學(xué)生作為社會(huì)的未來(lái)和希望，正處于青春懵懂、性活躍的時(shí)期，且對(duì)性知識(shí)和艾滋病防治知識(shí)的了解相對(duì)不足，自我保護(hù)意識(shí)較為薄弱。國(guó)家衛(wèi)健委衛(wèi)生發(fā)展研究中心發(fā)布的《中國(guó)青年生殖健康藍(lán)皮書》顯示，2020-2023年，15-24歲的青年學(xué)生群體中，新增艾滋病病例12397例，平均年齡19.9歲，艾滋病感染呈現(xiàn)低齡化趨勢(shì)，4年間觀測(cè)到的新增病例中，年齡最小的不足13歲。大學(xué)生艾滋病感染問(wèn)題嚴(yán)峻，這一群體已成為我國(guó)艾滋病防治重點(diǎn)監(jiān)測(cè)人群。2004年，中國(guó)地質(zhì)大學(xué)外語(yǔ)系女大學(xué)生朱力亞被檢測(cè)出感染艾滋病毒，這一事件猶如一顆重磅炸彈，在社會(huì)上引起了軒然大波，她也成為中國(guó)首例公開自己艾滋病情的女大學(xué)生。朱力亞的經(jīng)歷具有典型性和代表性，她原本有著美好的大學(xué)生活和光明的未來(lái)，卻因與來(lái)自非洲的留學(xué)生馬浪的一段戀情，感染了艾滋病，生活從此陷入了困境。她的故事不僅反映了艾滋病對(duì)大學(xué)生個(gè)體的巨大沖擊，也引發(fā)了社會(huì)對(duì)大學(xué)生艾滋病防治、性教育、國(guó)際交往等諸多問(wèn)題的深刻反思。朱力亞事件發(fā)生后，社會(huì)各界對(duì)她的身份和經(jīng)歷給予了廣泛關(guān)注和討論。從最初的震驚、同情，到后來(lái)的質(zhì)疑、指責(zé)，各種聲音交織在一起。朱力亞的身份在這些討論中被不斷建構(gòu)和解讀，她不僅被視為一個(gè)艾滋病患者，更成為了一個(gè)承載著社會(huì)觀念、道德評(píng)判、公共衛(wèi)生意識(shí)等多重意義的符號(hào)。對(duì)朱力亞身份話語(yǔ)建構(gòu)的研究，有助于我們深入了解社會(huì)對(duì)艾滋病患者尤其是大學(xué)生艾滋病患者的認(rèn)知、態(tài)度和行為，揭示背后隱藏的社會(huì)文化因素和權(quán)力關(guān)系，為改善艾滋病患者的社會(huì)處境、加強(qiáng)艾滋病防治工作提供理論支持和實(shí)踐指導(dǎo)。1.2研究目的與價(jià)值本研究旨在深入剖析朱力亞身份話語(yǔ)的建構(gòu)過(guò)程，揭示其中的影響因素和社會(huì)效應(yīng)，為艾滋病去污名化和感染者權(quán)益保障提供理論與實(shí)踐參考。在理論層面，本研究通過(guò)對(duì)朱力亞這一典型案例的話語(yǔ)分析，豐富和拓展了身份話語(yǔ)理論在健康傳播領(lǐng)域的應(yīng)用。以往的身份話語(yǔ)研究多集中于性別、種族、階級(jí)等方面，對(duì)疾病身份的研究相對(duì)較少。本研究將艾滋病患者這一特殊身份納入研究范疇，探討其在社會(huì)話語(yǔ)中的建構(gòu)機(jī)制和特點(diǎn)，有助于深化對(duì)身份多元性和復(fù)雜性的理解，為相關(guān)理論的發(fā)展提供新的實(shí)證依據(jù)。從實(shí)踐角度來(lái)看，本研究具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。艾滋病患者長(zhǎng)期面臨著社會(huì)歧視和污名化，這不僅嚴(yán)重影響了他們的身心健康和生活質(zhì)量，也給艾滋病防治工作帶來(lái)了極大的阻礙。通過(guò)對(duì)朱力亞身份話語(yǔ)建構(gòu)的研究，我們可以深入了解社會(huì)對(duì)艾滋病患者的認(rèn)知、態(tài)度和行為，揭示歧視和污名化的根源和表現(xiàn)形式，為制定針對(duì)性的干預(yù)措施提供參考。此外，本研究還可以為艾滋病患者提供有益的啟示，幫助他們更好地應(yīng)對(duì)社會(huì)壓力，維護(hù)自身權(quán)益，增強(qiáng)自我認(rèn)同和社會(huì)歸屬感?？傊?，本研究對(duì)于推動(dòng)艾滋病防治工作的深入開展，促進(jìn)社會(huì)公平正義，構(gòu)建和諧社會(huì)具有重要的理論和實(shí)踐價(jià)值。1.3研究方法與創(chuàng)新本研究綜合運(yùn)用多種研究方法，力求全面、深入地剖析朱力亞身份話語(yǔ)的建構(gòu)過(guò)程。在研究過(guò)程中，文獻(xiàn)研究法是基礎(chǔ)。通過(guò)廣泛查閱國(guó)內(nèi)外關(guān)于艾滋病、身份話語(yǔ)、社會(huì)建構(gòu)等方面的學(xué)術(shù)文獻(xiàn)，包括學(xué)術(shù)期刊論文、學(xué)位論文、專著等，梳理相關(guān)理論和研究成果，為研究提供堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。同時(shí)，搜集與朱力亞事件相關(guān)的新聞報(bào)道、訪談?dòng)涗?、社交媒體討論等資料，全面了解事件的來(lái)龍去脈和社會(huì)各界的反應(yīng)，為后續(xù)的分析提供豐富的素材。例如，在梳理艾滋病相關(guān)文獻(xiàn)時(shí)，發(fā)現(xiàn)了大量關(guān)于艾滋病污名化的研究，這些研究揭示了社會(huì)對(duì)艾滋病患者的歧視態(tài)度及其形成機(jī)制，為理解朱力亞所面臨的社會(huì)壓力提供了理論依據(jù)。在收集朱力亞事件資料時(shí)，通過(guò)對(duì)《艾滋女生日記》以及相關(guān)媒體報(bào)道的分析，了解到她在公開身份前后的心路歷程和社會(huì)輿論的變化。案例分析法是本研究的核心方法。以朱力亞作為典型案例，深入分析她的個(gè)人經(jīng)歷、話語(yǔ)表達(dá)以及社會(huì)對(duì)她的反應(yīng)，揭示身份話語(yǔ)建構(gòu)的具體過(guò)程和影響因素。對(duì)朱力亞在《艾滋女生日記》中的自我敘述進(jìn)行細(xì)致解讀，分析她如何通過(guò)文字表達(dá)自己的身份認(rèn)同和情感體驗(yàn)，展現(xiàn)她在面對(duì)艾滋病感染這一困境時(shí)的內(nèi)心掙扎和自我認(rèn)知的轉(zhuǎn)變。同時(shí)，關(guān)注社會(huì)各界對(duì)朱力亞事件的報(bào)道和評(píng)論，包括傳統(tǒng)媒體和新媒體的報(bào)道、公眾在社交媒體上的討論等，分析不同話語(yǔ)主體如何建構(gòu)朱力亞的身份，以及這些建構(gòu)背后的社會(huì)文化因素和權(quán)力關(guān)系。例如，在對(duì)媒體報(bào)道的分析中發(fā)現(xiàn)，一些媒體在報(bào)道朱力亞事件時(shí)，往往強(qiáng)調(diào)她的受害者身份，將她塑造成一個(gè)因輕信他人而陷入不幸的女大學(xué)生，這種報(bào)道方式在一定程度上強(qiáng)化了社會(huì)對(duì)艾滋病患者的刻板印象，同時(shí)也反映了媒體在身份話語(yǔ)建構(gòu)中的重要作用。本研究的創(chuàng)新之處體現(xiàn)在多個(gè)方面。在理論運(yùn)用上，突破了單一理論的局限，將話語(yǔ)分析理論、社會(huì)建構(gòu)理論、符號(hào)互動(dòng)理論等多學(xué)科理論有機(jī)融合，從多個(gè)角度深入剖析朱力亞身份話語(yǔ)的建構(gòu)過(guò)程。這種多理論融合的研究方法，能夠更全面、深入地揭示身份話語(yǔ)建構(gòu)的復(fù)雜性和多樣性，為相關(guān)研究提供了新的理論視角。例如，運(yùn)用話語(yǔ)分析理論，分析朱力亞在不同場(chǎng)合的話語(yǔ)表達(dá)，揭示其中的語(yǔ)言策略和意義生成機(jī)制；運(yùn)用社會(huì)建構(gòu)理論，探討社會(huì)文化因素和權(quán)力關(guān)系如何影響朱力亞身份的建構(gòu)；運(yùn)用符號(hào)互動(dòng)理論，研究朱力亞與他人的互動(dòng)過(guò)程中，身份是如何被協(xié)商和建構(gòu)的。本研究聚焦于個(gè)體身份話語(yǔ)的動(dòng)態(tài)建構(gòu)過(guò)程，關(guān)注朱力亞在不同階段、不同情境下身份的變化和重構(gòu)。以往的研究多側(cè)重于對(duì)群體身份的靜態(tài)分析，而本研究通過(guò)對(duì)朱力亞個(gè)人經(jīng)歷的跟蹤和分析，展現(xiàn)了身份話語(yǔ)建構(gòu)的動(dòng)態(tài)性和過(guò)程性。從她最初感染艾滋病后的自我認(rèn)知混亂，到公開身份后的積極抗?fàn)?，再到參與艾滋病防治宣傳活動(dòng)后的身份轉(zhuǎn)變，深入探討了她在不同階段的身份認(rèn)同和話語(yǔ)表達(dá)，以及這些變化背后的原因和影響。這種對(duì)個(gè)體動(dòng)態(tài)建構(gòu)過(guò)程的研究，豐富了身份話語(yǔ)研究的內(nèi)容，為理解個(gè)體在社會(huì)話語(yǔ)中的角色和作用提供了新的思路。二、理論基礎(chǔ)與研究視角2.1社會(huì)建構(gòu)理論社會(huì)建構(gòu)理論興起于20世紀(jì)中后期，是對(duì)傳統(tǒng)本質(zhì)主義和客觀主義的有力挑戰(zhàn)。該理論的核心觀點(diǎn)認(rèn)為，社會(huì)現(xiàn)實(shí)并非是客觀存在、固定不變的，而是社會(huì)成員通過(guò)互動(dòng)、協(xié)商以及各種社會(huì)文化實(shí)踐活動(dòng)建構(gòu)而成的。這意味著，我們所認(rèn)知的世界，包括各種社會(huì)現(xiàn)象、觀念、身份等，都不是自然給定的，而是在特定的社會(huì)歷史背景下，由人們的思想、語(yǔ)言和行為共同塑造的結(jié)果。在社會(huì)建構(gòu)理論的視野中，語(yǔ)言在社會(huì)現(xiàn)實(shí)建構(gòu)過(guò)程中扮演著極為關(guān)鍵的角色。語(yǔ)言不僅僅是一種簡(jiǎn)單的交流工具，更是一種重要的社會(huì)建構(gòu)媒介。通過(guò)語(yǔ)言，人們能夠表達(dá)自己的觀點(diǎn)、態(tài)度和價(jià)值觀，進(jìn)而與他人進(jìn)行思想的碰撞與交流。在這個(gè)過(guò)程中，各種社會(huì)意義得以生成和傳播，不同的社會(huì)觀念和身份也在語(yǔ)言的交流與互動(dòng)中逐漸形成和確立。例如，在日常的社會(huì)交往中，我們使用各種詞匯和語(yǔ)句來(lái)描述和評(píng)價(jià)他人，這些語(yǔ)言表達(dá)不僅反映了我們對(duì)他人的認(rèn)知和看法，同時(shí)也在一定程度上影響著他人在社會(huì)中的身份定位和形象塑造。社會(huì)建構(gòu)理論強(qiáng)調(diào)社會(huì)互動(dòng)和協(xié)商的重要性。社會(huì)成員之間的互動(dòng)是社會(huì)現(xiàn)實(shí)建構(gòu)的基礎(chǔ)，人們?cè)诨?dòng)過(guò)程中相互影響、相互作用，通過(guò)不斷地協(xié)商和妥協(xié)，達(dá)成對(duì)各種社會(huì)現(xiàn)象的共識(shí)。這種共識(shí)一旦形成，就會(huì)成為一種社會(huì)規(guī)范和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，反過(guò)來(lái)影響人們的行為和思維方式。在一個(gè)社區(qū)中，居民們通過(guò)討論和協(xié)商，共同制定社區(qū)的規(guī)章制度和行為準(zhǔn)則，這些規(guī)則和準(zhǔn)則就是社會(huì)成員互動(dòng)和協(xié)商的結(jié)果，它們不僅規(guī)范了居民的行為，也塑造了社區(qū)的整體形象和文化氛圍。社會(huì)建構(gòu)理論為我們理解艾滋女大學(xué)生朱力亞的身份被社會(huì)觀念塑造提供了深刻的理論框架。朱力亞感染艾滋病這一事件，本身是一個(gè)醫(yī)學(xué)事實(shí)，但她的身份卻在社會(huì)觀念的影響下被賦予了豐富的社會(huì)意義。社會(huì)對(duì)艾滋病的恐懼、偏見(jiàn)和歧視，通過(guò)各種話語(yǔ)和行為，在朱力亞的身份建構(gòu)過(guò)程中發(fā)揮了重要作用。媒體的報(bào)道、公眾的議論以及社會(huì)輿論的導(dǎo)向，都將朱力亞塑造成了一個(gè)“特殊的他者”，她的身份被貼上了艾滋病患者、受害者、道德爭(zhēng)議者等多重標(biāo)簽。從社會(huì)建構(gòu)理論的角度來(lái)看，這些標(biāo)簽并非是朱力亞本身所固有的屬性，而是社會(huì)成員在互動(dòng)過(guò)程中，基于對(duì)艾滋病的認(rèn)知和社會(huì)文化觀念，共同建構(gòu)出來(lái)的。這種建構(gòu)過(guò)程受到多種因素的影響，包括社會(huì)文化傳統(tǒng)、道德觀念、權(quán)力結(jié)構(gòu)以及信息傳播等。例如，在一些傳統(tǒng)文化觀念中，性是一個(gè)敏感而禁忌的話題，艾滋病又與性傳播密切相關(guān)，因此，當(dāng)朱力亞的事件曝光后，社會(huì)對(duì)她的評(píng)價(jià)往往受到這些傳統(tǒng)觀念的影響，將她的感染與道德問(wèn)題聯(lián)系起來(lái)，對(duì)她進(jìn)行指責(zé)和批判。社會(huì)建構(gòu)理論還提醒我們，朱力亞的身份并非是一成不變的，而是隨著社會(huì)觀念的變化和社會(huì)互動(dòng)的發(fā)展，處于不斷的建構(gòu)和重構(gòu)之中。隨著艾滋病防治知識(shí)的普及、社會(huì)對(duì)艾滋病患者態(tài)度的轉(zhuǎn)變以及朱力亞自身的努力和抗?fàn)?，她的身份也逐漸從最初的被歧視和邊緣化，向積極參與艾滋病防治宣傳、倡導(dǎo)社會(huì)包容的方向轉(zhuǎn)變。這種身份的轉(zhuǎn)變，正是社會(huì)建構(gòu)過(guò)程動(dòng)態(tài)性的體現(xiàn)，它表明社會(huì)觀念和社會(huì)互動(dòng)對(duì)個(gè)體身份的塑造具有持續(xù)的影響力。2.2話語(yǔ)分析理論話語(yǔ)分析理論是一門跨學(xué)科的研究領(lǐng)域，它關(guān)注語(yǔ)言在社會(huì)情境中的使用和意義建構(gòu)。該理論認(rèn)為，話語(yǔ)不僅僅是語(yǔ)言的表達(dá)工具，更是一種社會(huì)實(shí)踐，通過(guò)話語(yǔ)，人們可以建構(gòu)和塑造社會(huì)現(xiàn)實(shí)、身份認(rèn)同以及權(quán)力關(guān)系。話語(yǔ)分析理論的發(fā)展可以追溯到20世紀(jì)中葉，受到了語(yǔ)言學(xué)、社會(huì)學(xué)、人類學(xué)、心理學(xué)等多個(gè)學(xué)科的影響。不同學(xué)科背景的學(xué)者從各自的角度對(duì)話語(yǔ)進(jìn)行研究，形成了多種話語(yǔ)分析的方法和流派。在語(yǔ)言學(xué)領(lǐng)域，話語(yǔ)分析主要關(guān)注語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)和功能，研究句子之間的語(yǔ)義聯(lián)系、語(yǔ)篇的銜接與連貫等問(wèn)題；在社會(huì)學(xué)領(lǐng)域，話語(yǔ)分析強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言與社會(huì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)權(quán)力的關(guān)系，探討話語(yǔ)如何反映和塑造社會(huì)不平等；在人類學(xué)領(lǐng)域，話語(yǔ)分析則側(cè)重于研究語(yǔ)言在文化傳承和文化認(rèn)同中的作用。話語(yǔ)分析理論的核心觀點(diǎn)之一是話語(yǔ)的建構(gòu)性。話語(yǔ)不僅僅是對(duì)客觀世界的反映，更是人們通過(guò)語(yǔ)言來(lái)建構(gòu)和理解世界的方式。在朱力亞的案例中，社會(huì)對(duì)她的報(bào)道和討論，通過(guò)各種話語(yǔ)的傳播，建構(gòu)了她作為艾滋女大學(xué)生的身份形象。媒體在報(bào)道朱力亞事件時(shí)，往往會(huì)使用一些特定的詞匯和表達(dá)方式，將她描繪成一個(gè)受害者、一個(gè)需要同情和幫助的對(duì)象，這種話語(yǔ)建構(gòu)在一定程度上影響了公眾對(duì)朱力亞的認(rèn)知和態(tài)度。話語(yǔ)分析理論還關(guān)注話語(yǔ)中的權(quán)力關(guān)系。?？抡J(rèn)為，話語(yǔ)是權(quán)力的表現(xiàn)形式之一，不同的話語(yǔ)背后蘊(yùn)含著不同的權(quán)力結(jié)構(gòu)。在朱力亞的身份話語(yǔ)建構(gòu)中，權(quán)力關(guān)系體現(xiàn)在多個(gè)方面。社會(huì)主流話語(yǔ)對(duì)朱力亞的定義和評(píng)價(jià)，往往反映了社會(huì)權(quán)力階層的價(jià)值觀和利益訴求。一些媒體和公眾對(duì)朱力亞的指責(zé)和歧視，背后可能隱藏著社會(huì)對(duì)艾滋病患者的恐懼和偏見(jiàn)，以及對(duì)傳統(tǒng)道德觀念的維護(hù)。而朱力亞本人的話語(yǔ)表達(dá)，則是她對(duì)這種權(quán)力結(jié)構(gòu)的一種反抗和挑戰(zhàn)。她通過(guò)公開自己的經(jīng)歷，試圖打破社會(huì)對(duì)艾滋病患者的刻板印象，爭(zhēng)取自己的權(quán)益和尊嚴(yán)。話語(yǔ)分析理論還強(qiáng)調(diào)語(yǔ)境的重要性。話語(yǔ)的意義和功能是在特定的語(yǔ)境中產(chǎn)生和實(shí)現(xiàn)的，因此，分析話語(yǔ)時(shí)需要考慮語(yǔ)境因素。在朱力亞的案例中，語(yǔ)境包括社會(huì)文化背景、政治環(huán)境、媒體氛圍等多個(gè)方面。當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)艾滋病的認(rèn)知水平較低，恐懼和歧視情緒較為普遍，這種社會(huì)文化背景為朱力亞的身份話語(yǔ)建構(gòu)提供了特定的語(yǔ)境。在這種語(yǔ)境下，朱力亞的話語(yǔ)表達(dá)和社會(huì)對(duì)她的反應(yīng)都受到了深刻的影響。通過(guò)分析朱力亞相關(guān)話語(yǔ)，我們可以從多個(gè)角度揭示其身份建構(gòu)機(jī)制。從語(yǔ)言結(jié)構(gòu)和語(yǔ)義層面分析她的話語(yǔ)表達(dá)，了解她如何通過(guò)語(yǔ)言來(lái)表達(dá)自己的身份認(rèn)同和情感體驗(yàn)。在她的日記中，可能會(huì)使用一些特殊的詞匯和句式來(lái)描述自己的病情、內(nèi)心的痛苦以及對(duì)未來(lái)的期望，這些語(yǔ)言表達(dá)反映了她對(duì)自己作為艾滋病患者身份的認(rèn)知和感受。從社會(huì)權(quán)力和意識(shí)形態(tài)層面分析不同話語(yǔ)主體對(duì)朱力亞的評(píng)價(jià)和建構(gòu)，揭示背后的權(quán)力關(guān)系和社會(huì)文化因素。媒體的報(bào)道、公眾的評(píng)論以及專家學(xué)者的觀點(diǎn)，都可能對(duì)朱力亞的身份建構(gòu)產(chǎn)生影響，通過(guò)分析這些話語(yǔ)，可以了解社會(huì)對(duì)艾滋病患者的態(tài)度和觀念，以及這些態(tài)度和觀念背后的權(quán)力結(jié)構(gòu)和意識(shí)形態(tài)。2.3福柯的權(quán)力話語(yǔ)理論?？率?0世紀(jì)極具影響力的思想家，他的權(quán)力話語(yǔ)理論為社會(huì)科學(xué)研究提供了全新的視角，深刻揭示了權(quán)力與話語(yǔ)之間錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系。在?？驴磥?lái)，權(quán)力并非是一種簡(jiǎn)單的、自上而下的壓制性力量，而是廣泛分布于社會(huì)各個(gè)層面，通過(guò)各種隱蔽的方式對(duì)個(gè)體和社會(huì)產(chǎn)生影響。話語(yǔ)作為權(quán)力的重要表現(xiàn)形式，不僅是人們表達(dá)思想和交流的工具，更是權(quán)力得以實(shí)施和運(yùn)作的關(guān)鍵媒介。權(quán)力通過(guò)話語(yǔ)對(duì)社會(huì)知識(shí)和真理進(jìn)行界定和塑造。在特定的社會(huì)環(huán)境中，權(quán)力主體通過(guò)控制話語(yǔ)的生產(chǎn)、傳播和接受，將符合自身利益的觀念、價(jià)值觀和知識(shí)體系確立為社會(huì)的主流“真理”，從而引導(dǎo)和規(guī)范人們的思維方式和行為準(zhǔn)則。在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域，專業(yè)的醫(yī)學(xué)話語(yǔ)體系往往由醫(yī)學(xué)權(quán)威和專家掌握，他們對(duì)疾病的定義、診斷標(biāo)準(zhǔn)和治療方法的闡述具有權(quán)威性，這些話語(yǔ)不僅影響著患者對(duì)疾病的認(rèn)知和態(tài)度，也決定了社會(huì)對(duì)疾病的防治策略和資源分配。?？轮赋?，權(quán)力與話語(yǔ)相互依存、相互建構(gòu)。一方面，權(quán)力需要借助話語(yǔ)來(lái)實(shí)現(xiàn)其對(duì)社會(huì)的控制和管理，通過(guò)話語(yǔ)的傳播和滲透，權(quán)力得以在社會(huì)中擴(kuò)散和延續(xù)；另一方面，話語(yǔ)也依賴于權(quán)力的支持和保障，只有在權(quán)力的庇護(hù)下，某些話語(yǔ)才能獲得合法性和權(quán)威性，成為社會(huì)的主導(dǎo)話語(yǔ)。在教育領(lǐng)域，學(xué)校的教學(xué)內(nèi)容和教材編寫往往受到政治權(quán)力和社會(huì)主流價(jià)值觀的影響，通過(guò)教育話語(yǔ)的傳播，將特定的知識(shí)、觀念和價(jià)值取向傳遞給學(xué)生，從而塑造他們的思想和行為。在朱力亞事件中，權(quán)力在多個(gè)層面影響著她的身份建構(gòu)和社會(huì)處境。社會(huì)主流話語(yǔ)對(duì)艾滋病的恐懼和偏見(jiàn)，形成了一種強(qiáng)大的權(quán)力壓力，將朱力亞等艾滋病患者推向了社會(huì)的邊緣。媒體在報(bào)道朱力亞事件時(shí)，往往受到社會(huì)輿論和商業(yè)利益的影響，采用一些帶有歧視性和偏見(jiàn)的話語(yǔ)，將她描繪成一個(gè)道德敗壞、行為不檢點(diǎn)的人，進(jìn)一步強(qiáng)化了社會(huì)對(duì)她的負(fù)面評(píng)價(jià)。這種話語(yǔ)建構(gòu)不僅剝奪了朱力亞的話語(yǔ)權(quán)，也限制了她在社會(huì)中的生存空間和發(fā)展機(jī)會(huì)。朱力亞所面臨的社會(huì)歧視和排斥，背后隱藏著權(quán)力的運(yùn)作。社會(huì)對(duì)艾滋病患者的歧視，實(shí)際上是一種權(quán)力的表達(dá)，通過(guò)將艾滋病患者視為“他者”，社會(huì)主流群體維護(hù)了自身的優(yōu)越感和安全感。在就業(yè)、教育、醫(yī)療等領(lǐng)域，朱力亞可能會(huì)因?yàn)楦腥景滩《艿讲还降膶?duì)待，這種歧視性的行為背后，是社會(huì)權(quán)力結(jié)構(gòu)的不平等和不合理。朱力亞在求職過(guò)程中可能會(huì)因?yàn)榘滩「腥臼范痪芙^錄用，這是用人單位利用其權(quán)力對(duì)她進(jìn)行的排斥和打壓。朱力亞的身份話語(yǔ)建構(gòu)過(guò)程，也是她與社會(huì)權(quán)力進(jìn)行抗?fàn)幍倪^(guò)程。她通過(guò)公開自己的經(jīng)歷和撰寫《艾滋女生日記》，試圖打破社會(huì)對(duì)艾滋病患者的沉默和偏見(jiàn)，爭(zhēng)取自己的話語(yǔ)權(quán)和尊嚴(yán)。她的行為挑戰(zhàn)了社會(huì)主流話語(yǔ)對(duì)艾滋病患者的定義和建構(gòu)，是對(duì)權(quán)力的一種反抗和顛覆。然而，她的抗?fàn)幰裁媾R著諸多困難和阻力，社會(huì)對(duì)她的質(zhì)疑和指責(zé)，表明她在挑戰(zhàn)權(quán)力過(guò)程中所面臨的巨大壓力。三、朱力亞的故事：事件全景與身份困境3.1成長(zhǎng)軌跡與大學(xué)經(jīng)歷1982年9月，朱力亞出生在陜西省西安市一個(gè)普通家庭。父親文化程度不高，是一名司機(jī)，母親則是高中生。父母自由戀愛(ài)的經(jīng)歷，對(duì)朱力亞產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，讓她從小就對(duì)愛(ài)情充滿了美好的向往和執(zhí)著的追求。朱力亞的家庭雖然經(jīng)濟(jì)條件并不寬裕，但父母十分重視她的教育，竭盡全力為她提供良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，將她送往當(dāng)?shù)赜忻膶W(xué)校讀書。然而，周圍同學(xué)優(yōu)越的家境與自己普通的家庭形成鮮明對(duì)比，這使朱力亞在學(xué)校里難免產(chǎn)生自卑心理。這種自卑在她的成長(zhǎng)過(guò)程中埋下了種子，對(duì)她的性格和行為產(chǎn)生了潛移默化的影響。在與同學(xué)交往時(shí)，她可能會(huì)因?yàn)樽员岸憩F(xiàn)得較為內(nèi)向和敏感，不太愿意主動(dòng)展示自己。初中畢業(yè)后，朱力亞的成績(jī)并不理想，只能考入湖北荊州的一所中專學(xué)校學(xué)習(xí)外語(yǔ)。但她并沒(méi)有因此而氣餒，反而在中專學(xué)校里找到了努力的方向。這里的同學(xué)大多和她一樣，來(lái)自普通家庭，大家憑借自身實(shí)力拼搏，這讓朱力亞感到找到了歸屬感。她開始奮力讀書，通過(guò)自學(xué)，在兩年時(shí)間里就完成了原本三年的課程。憑借在學(xué)校的優(yōu)異表現(xiàn)，她獲得了保送大學(xué)的機(jī)會(huì)，并且是全校唯一一個(gè)還未畢業(yè)就獲得保送資格的學(xué)生。2002年，朱力亞成功被保送到中國(guó)地質(zhì)大學(xué)英語(yǔ)專業(yè)學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)了從一名中專生到名牌大學(xué)生的華麗轉(zhuǎn)身，這一轉(zhuǎn)變不僅讓她自己充滿了成就感，也成為了家里的驕傲。進(jìn)入大學(xué)后，朱力亞依然保持著勤奮刻苦的學(xué)習(xí)態(tài)度，將學(xué)外語(yǔ)作為自己謀生的技能，努力提升自己。她的學(xué)習(xí)成績(jī)?cè)诎嗉?jí)里一直名列前茅，并且很快就考取了英語(yǔ)六級(jí)證書，展現(xiàn)出了較強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力和進(jìn)取精神。除了學(xué)習(xí)，朱力亞還積極參與各種社交活動(dòng)，努力拓展自己的視野和人際關(guān)系。她憑借著自己的熱情和開朗，在學(xué)校里結(jié)識(shí)了不少朋友，成為了同學(xué)們心目中的“校園明星”。在大學(xué)這個(gè)充滿活力和機(jī)遇的環(huán)境里，朱力亞盡情地綻放著自己的青春光彩，對(duì)未來(lái)充滿了美好的憧憬。她想象著自己畢業(yè)后能夠憑借所學(xué)知識(shí)，找到一份理想的工作，為家庭帶來(lái)更好的生活，同時(shí)也實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。然而，命運(yùn)卻在不經(jīng)意間發(fā)生了轉(zhuǎn)折。2002年9月13日晚，參加完同學(xué)聚會(huì)的朱力亞獨(dú)自走在街頭，被一家音像店傳出的美妙音樂(lè)吸引。她走進(jìn)音像店挑選CD時(shí)，注意到一名黑人留學(xué)生正與店員因語(yǔ)言不通而交流困難。熱心的朱力亞主動(dòng)上前幫忙翻譯，幫助這位名叫馬浪的黑人留學(xué)生買到了心儀的CD。馬浪對(duì)她表示感謝，并索要聯(lián)系方式，朱力亞出于禮貌拒絕了。一周后，兩人再次在音像店偶遇，這次朱力亞將宿舍電話號(hào)碼留給了馬浪。當(dāng)晚，兩人就進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)兩個(gè)小時(shí)的交談，此后，他們的關(guān)系迅速升溫。馬浪自稱來(lái)自巴哈馬，家庭富裕，是武漢另一所大學(xué)醫(yī)學(xué)專業(yè)的研究生。他豐富的閱歷、獨(dú)特的見(jiàn)解以及幽默風(fēng)趣的性格，讓朱力亞倍感新鮮和吸引。在與馬浪的交往中，朱力亞感受到了一種從未有過(guò)的浪漫和激情。圣誕節(jié)的浪漫煙花、長(zhǎng)江岸邊的詩(shī)意時(shí)光、情人節(jié)的嬌艷玫瑰，這些美好的瞬間讓朱力亞堅(jiān)信自己找到了真愛(ài)。在馬浪的追求下，朱力亞很快墜入了愛(ài)河，兩人開始頻繁約會(huì)，并在校外租了房子同居。這段跨國(guó)戀情從一開始就遭到了朱力亞朋友和家人的反對(duì)。朋友們認(rèn)為馬浪是外國(guó)人，文化背景和生活習(xí)慣都與朱力亞不同，擔(dān)心她會(huì)受到傷害。家人也對(duì)這段戀情表示擔(dān)憂，他們希望朱力亞能夠找一個(gè)更靠譜、更知根知底的伴侶。然而，朱力亞卻被愛(ài)情沖昏了頭腦，她不顧朋友和家人的反對(duì)，堅(jiān)定地與馬浪在一起。她認(rèn)為愛(ài)情是純粹的，不應(yīng)該受到外界因素的干擾，她渴望像父母一樣擁有一段勇敢的愛(ài)情，因此對(duì)馬浪的感情愈發(fā)堅(jiān)定。在與馬浪同居的日子里，朱力亞逐漸發(fā)現(xiàn)馬浪的身體狀況似乎不太好。他經(jīng)常感冒、發(fā)燒，需要靠藥物維持，臉上還長(zhǎng)出了紅色的小疙瘩。每次朱力亞詢問(wèn)，馬浪總是以各種理由敷衍過(guò)去，聲稱自己只是老毛病犯了，或者是沒(méi)休息好。由于馬浪是醫(yī)學(xué)專業(yè)的研究生，朱力亞起初并沒(méi)有過(guò)多懷疑，她選擇相信馬浪的解釋，認(rèn)為他能夠照顧好自己。但隨著時(shí)間的推移，馬浪的病情愈發(fā)嚴(yán)重，甚至需要朱力亞貼身照顧。朱力亞雖然感到有些不安，但她對(duì)馬浪的愛(ài)讓她選擇默默承受，無(wú)怨無(wú)悔地照顧他。3.2戀愛(ài)與感染：命運(yùn)的轉(zhuǎn)折2002年9月13日晚，朱力亞的生活被一次偶然的相遇徹底改變。參加完同學(xué)聚會(huì)的她，獨(dú)自漫步在街頭，路過(guò)一家音像店時(shí)，被店內(nèi)傳出的美妙音樂(lè)吸引。她走進(jìn)店里，沉浸在挑選CD的樂(lè)趣中。這時(shí)，一陣嘈雜的聲音打破了她的專注，她轉(zhuǎn)頭望去，發(fā)現(xiàn)是一名黑人留學(xué)生正在與店員交流，但由于語(yǔ)言不通，雙方都顯得有些焦急。熱心的朱力亞主動(dòng)上前，用流利的英語(yǔ)詢問(wèn)情況，并幫助這位名叫馬浪的黑人留學(xué)生買到了他想要的CD。馬浪對(duì)她的幫助感激不已，禮貌地索要聯(lián)系方式，朱力亞出于禮貌拒絕了。一周后，命運(yùn)似乎有意安排，兩人再次在音像店相遇。這次，朱力亞被馬浪的熱情和真誠(chéng)所打動(dòng)，將宿舍電話號(hào)碼留給了他。當(dāng)晚，兩人就通過(guò)電話聊了起來(lái)，這一聊就是兩個(gè)小時(shí)，仿佛有說(shuō)不完的話。從那以后，他們的聯(lián)系日益頻繁，每天中午和晚上都會(huì)通電話，分享彼此的生活、夢(mèng)想和感受。在交流中，朱力亞得知馬浪來(lái)自巴哈馬，家庭富裕，是武漢另一所大學(xué)醫(yī)學(xué)專業(yè)的研究生。馬浪豐富的閱歷、獨(dú)特的見(jiàn)解以及幽默風(fēng)趣的性格，讓朱力亞對(duì)他產(chǎn)生了濃厚的興趣，兩人的關(guān)系迅速升溫。隨著時(shí)間的推移，朱力亞和馬浪的感情逐漸加深，他們開始頻繁約會(huì)。圣誕節(jié)的夜晚，馬浪帶著朱力亞來(lái)到江邊，在絢爛的煙花下，向她表達(dá)了愛(ài)意，朱力亞感動(dòng)不已，正式與馬浪確定了戀愛(ài)關(guān)系。此后，他們一起漫步在長(zhǎng)江岸邊，馬浪會(huì)給朱力亞朗誦詩(shī)歌，分享非洲的風(fēng)土人情；情人節(jié)時(shí)，馬浪會(huì)送上嬌艷的玫瑰，給她帶來(lái)浪漫的驚喜。這些美好的瞬間，讓朱力亞沉浸在愛(ài)情的甜蜜中，她堅(jiān)信自己找到了真愛(ài)。在感情的驅(qū)使下，朱力亞和馬浪很快就在校外租了房子，開始了同居生活。然而，在同居的過(guò)程中，朱力亞逐漸發(fā)現(xiàn)馬浪的身體狀況有些異常。他經(jīng)常感冒、發(fā)燒，需要靠藥物維持，臉上還長(zhǎng)出了紅色的小疙瘩。每次朱力亞詢問(wèn)，馬浪總是輕描淡寫地說(shuō)自己只是老毛病犯了，或者是沒(méi)休息好，讓她不要擔(dān)心。由于馬浪是醫(yī)學(xué)專業(yè)的研究生，朱力亞對(duì)他的解釋深信不疑，她選擇相信馬浪能夠照顧好自己，也沒(méi)有過(guò)多地追問(wèn)。2004年4月的一天，馬浪突然告訴朱力亞，他要去北京出一趟遠(yuǎn)門，需要很長(zhǎng)時(shí)間才能回來(lái)。朱力亞雖然有些不舍，但還是選擇相信他。離別時(shí)，馬浪沒(méi)有給朱力亞過(guò)多的解釋，只是匆匆離去。朱力亞萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到，這次分別竟是他們的永別。馬浪離開后，朱力亞每天都在等待他的消息，然而，電話卻再也打不通，馬浪仿佛人間蒸發(fā)了一樣。幾天后，朱力亞所在專業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)找到了她，告知了她一個(gè)令她震驚的消息：馬浪并非來(lái)自巴哈馬，也不是什么富家子弟，他來(lái)自非洲的貧窮國(guó)家，并且已經(jīng)結(jié)婚生子。更可怕的是，馬浪在來(lái)中國(guó)之前就已經(jīng)患上了艾滋病，現(xiàn)在病情已經(jīng)到了晚期，被醫(yī)院檢查出來(lái)后遣返回國(guó)了。領(lǐng)導(dǎo)找到朱力亞，是為了確定她與馬浪是否有過(guò)深入接觸，因?yàn)檫@關(guān)系到她的健康和其他同學(xué)的安全。聽到這個(gè)消息，朱力亞如遭雷擊，她不敢相信自己深愛(ài)的男友竟然一直在欺騙她。起初，她還心存僥幸，堅(jiān)稱自己與馬浪沒(méi)有進(jìn)行身體上的接觸，試圖逃避這個(gè)殘酷的現(xiàn)實(shí)。但校領(lǐng)導(dǎo)深知事情的嚴(yán)重性，為了她的健康著想，還是帶著她去醫(yī)院進(jìn)行了細(xì)致的檢查。很快，檢查結(jié)果出來(lái)了，朱力亞被確診感染了艾滋病病毒。這個(gè)結(jié)果猶如晴天霹靂，徹底擊垮了朱力亞，她的世界瞬間崩塌，從一個(gè)充滿夢(mèng)想的大學(xué)生，淪為了艾滋病患者，命運(yùn)的轉(zhuǎn)折讓她猝不及防。3.3身份暴露后的困境朱力亞感染艾滋病的消息一經(jīng)傳開，如同洶涌的潮水，瞬間將她淹沒(méi)在無(wú)盡的困境之中。在學(xué)校里，她原本熟悉的校園環(huán)境變得陌生而冰冷，同學(xué)們的態(tài)度發(fā)生了180度大轉(zhuǎn)變，曾經(jīng)的友好與熱情消失殆盡，取而代之的是深深的恐懼、排斥和歧視。走在校園的小徑上，朱力亞能明顯感覺(jué)到同學(xué)們異樣的目光，那一道道目光如同一把把尖銳的刀子，刺痛著她的內(nèi)心。在教室里，同學(xué)們會(huì)刻意與她保持距離，仿佛她是一個(gè)攜帶致命病毒的定時(shí)炸彈，稍有不慎就會(huì)被感染。曾經(jīng)與她關(guān)系親密的室友，也開始對(duì)她避之不及，不再與她交流，甚至連眼神的交匯都充滿了閃躲。有一次，朱力亞像往常一樣走進(jìn)宿舍，室友們正在聊天，看到她進(jìn)來(lái)，瞬間安靜下來(lái)，氣氛變得異常尷尬。其中一個(gè)室友默默地收拾起自己的東西，搬到了別的宿舍，只留下朱力亞一個(gè)人呆呆地站在原地，淚水在眼眶中打轉(zhuǎn)。在課堂上，朱力亞也成為了被孤立的對(duì)象。老師在講臺(tái)上授課，同學(xué)們?cè)谙旅嬲J(rèn)真聽講，然而，每當(dāng)朱力亞想要發(fā)言或者提問(wèn)時(shí)，教室里就會(huì)陷入一陣短暫的沉默，同學(xué)們的目光紛紛投向她，眼神中充滿了疑惑和擔(dān)憂。這種沉默和異樣的目光讓朱力亞感到無(wú)比的壓抑，她漸漸地失去了在課堂上發(fā)言的勇氣，學(xué)習(xí)成績(jī)也因此受到了嚴(yán)重的影響。原本成績(jī)優(yōu)異的她，在期末考試中成績(jī)一落千丈，許多科目都亮起了紅燈。學(xué)校的管理層在面對(duì)朱力亞的情況時(shí)，也顯得有些不知所措。他們一方面擔(dān)心朱力亞的病情會(huì)對(duì)其他學(xué)生的健康造成威脅，另一方面又受到社會(huì)輿論和家長(zhǎng)的壓力，不得不采取一些措施。最終，學(xué)校以“保護(hù)其他學(xué)生的健康和安全”為由，勸說(shuō)朱力亞休學(xué)回家。這對(duì)于朱力亞來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是雪上加霜，她失去了繼續(xù)在學(xué)校學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，也失去了與同學(xué)們交流的平臺(tái)，內(nèi)心的孤獨(dú)和無(wú)助感愈發(fā)強(qiáng)烈。回到家中，朱力亞本以為能從家人那里得到溫暖和安慰，然而，現(xiàn)實(shí)卻讓她再次陷入了困境。父母在得知她感染艾滋病的消息后，起初感到無(wú)比的震驚和痛苦。他們無(wú)法接受自己的女兒竟然患上了這種可怕的疾病，心中充滿了對(duì)女兒未來(lái)的擔(dān)憂。在最初的一段時(shí)間里，父母的態(tài)度變得有些冷漠，他們不知道該如何面對(duì)這個(gè)事實(shí)，也不知道該如何與朱力亞相處。朱力亞能感受到父母的變化，她試圖與父母溝通，分享自己的內(nèi)心感受，但父母總是避而不談，或者只是簡(jiǎn)單地安慰她幾句，然后就陷入沉默。這種沉默讓朱力亞感到更加孤獨(dú)和絕望，她覺(jué)得自己不僅失去了健康，也失去了家人的愛(ài)。有一次，朱力亞鼓起勇氣對(duì)母親說(shuō)：“媽媽，我知道我讓你們失望了，但是我真的很痛苦，我需要你們的支持?！蹦赣H聽后，只是輕輕地嘆了口氣，說(shuō)：“我們也不知道該怎么辦，你自己要堅(jiān)強(qiáng)?！闭f(shuō)完，便轉(zhuǎn)身離開了房間，留下朱力亞一個(gè)人在房間里默默地流淚。隨著時(shí)間的推移，父母雖然逐漸接受了朱力亞感染艾滋病的事實(shí)，但他們的生活也因此發(fā)生了巨大的改變。周圍的鄰居和親戚在得知朱力亞的病情后，開始對(duì)他們一家另眼相看。鄰居們?cè)谝?jiàn)面時(shí)，總是刻意保持距離，不再像以前那樣熱情地打招呼；親戚們也很少再來(lái)家里走動(dòng)，即使偶爾來(lái)一次，也是匆匆忙忙，眼神中充滿了同情和憐憫。這種來(lái)自外界的壓力讓父母感到無(wú)比的疲憊和無(wú)奈，他們的臉上失去了往日的笑容，生活變得沉重而壓抑。在社會(huì)上，朱力亞面臨的困境更加嚴(yán)峻。當(dāng)時(shí)，社會(huì)對(duì)艾滋病的認(rèn)知還非常有限，大多數(shù)人對(duì)艾滋病存在著深深的恐懼和誤解。在他們的觀念中，艾滋病是一種可怕的、不可治愈的疾病，感染艾滋病的人往往被視為道德敗壞、行為不檢點(diǎn)的代名詞。因此，當(dāng)朱力亞的身份暴露后，她遭到了社會(huì)各界的指責(zé)和歧視。媒體在報(bào)道朱力亞事件時(shí)，往往采用一些夸張、片面的手法，將她的經(jīng)歷渲染成一個(gè)道德悲劇，進(jìn)一步加劇了社會(huì)對(duì)她的誤解和偏見(jiàn)。一些媒體為了吸引眼球，大肆報(bào)道朱力亞與黑人留學(xué)生的戀情，將她描繪成一個(gè)為了追求愛(ài)情而不顧一切的“傻女孩”，卻忽略了她作為受害者的身份和內(nèi)心的痛苦。這種報(bào)道方式不僅沒(méi)有起到正確引導(dǎo)社會(huì)輿論的作用，反而讓朱力亞成為了眾矢之的，遭受了更多的指責(zé)和謾罵。在網(wǎng)絡(luò)上，朱力亞更是成為了網(wǎng)友們攻擊的對(duì)象。一些網(wǎng)友在不了解事情真相的情況下，對(duì)她進(jìn)行惡意揣測(cè)和辱罵，言語(yǔ)之惡毒令人心寒。他們指責(zé)她不檢點(diǎn)、不自愛(ài)，認(rèn)為她感染艾滋病是自作自受。這些惡意的言論像一把把利刃，刺痛著朱力亞的內(nèi)心，讓她陷入了深深的自我懷疑和自責(zé)之中。她常常在夜深人靜的時(shí)候，獨(dú)自坐在電腦前，看著那些充滿惡意的評(píng)論，淚水不由自主地流下來(lái)。她不明白，為什么自己只是一個(gè)受害者，卻要承受如此多的痛苦和指責(zé)。在求職過(guò)程中，朱力亞也處處碰壁。當(dāng)她向用人單位投遞簡(jiǎn)歷時(shí)，一旦對(duì)方得知她是艾滋病患者，便會(huì)毫不猶豫地拒絕她。即使她隱瞞自己的病情，通過(guò)了面試，在體檢環(huán)節(jié)也會(huì)被發(fā)現(xiàn)，最終失去工作機(jī)會(huì)。有一次，朱力亞好不容易通過(guò)了一家公司的面試，她滿心歡喜地以為自己終于找到了一份工作，可以重新開始自己的生活。然而，在體檢結(jié)果出來(lái)后，公司以她的健康狀況為由，拒絕錄用她。那一刻，朱力亞感到無(wú)比的絕望，她的未來(lái)似乎變得一片黑暗，看不到一絲希望。這些來(lái)自學(xué)校、家庭和社會(huì)的歧視、排斥和誤解，對(duì)朱力亞的心理和生活產(chǎn)生了嚴(yán)重的影響。在心理上，她陷入了極度的自卑和抑郁之中。她覺(jué)得自己是一個(gè)被社會(huì)遺棄的人，沒(méi)有人理解她、關(guān)心她，未來(lái)也沒(méi)有任何希望。她常常獨(dú)自坐在角落里，默默地流淚，對(duì)生活失去了信心。有一段時(shí)間，她甚至產(chǎn)生了輕生的念頭，覺(jué)得只有結(jié)束自己的生命，才能擺脫這種無(wú)盡的痛苦。在生活上，朱力亞的生活變得一團(tuán)糟。由于失去了學(xué)校的支持和家庭的溫暖，她的經(jīng)濟(jì)來(lái)源也變得十分困難。她無(wú)法繼續(xù)學(xué)業(yè)，也找不到工作，只能依靠微薄的積蓄和偶爾的社會(huì)救助維持生活。為了節(jié)省開支，她不得不搬到一個(gè)狹小、簡(jiǎn)陋的出租屋里，生活條件十分艱苦。她的身體狀況也因?yàn)殚L(zhǎng)期的心理壓力和生活困境而逐漸惡化，經(jīng)常感到疲憊、乏力，免疫力下降，容易感染各種疾病。朱力亞身份暴露后的困境，深刻地反映了社會(huì)對(duì)艾滋病患者的歧視和偏見(jiàn)，以及這種歧視和偏見(jiàn)給患者帶來(lái)的巨大傷害。她的經(jīng)歷不僅是她個(gè)人的悲劇，也是整個(gè)社會(huì)需要反思和改進(jìn)的問(wèn)題。四、身份話語(yǔ)的初步建構(gòu)：自我認(rèn)知與掙扎4.1初期的否認(rèn)與逃避2004年4月，當(dāng)朱力亞從學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)口中得知馬浪的真實(shí)病情以及自己可能被感染的消息時(shí)，她的世界瞬間崩塌，內(nèi)心被極度的震驚與恐懼所占據(jù)。那一刻，時(shí)間仿佛凝固，周圍的一切都變得模糊不清，她的大腦一片空白，無(wú)法接受這個(gè)殘酷的現(xiàn)實(shí)。在最初的反應(yīng)中，否認(rèn)成為了她本能的心理防御機(jī)制。她堅(jiān)決否認(rèn)自己與馬浪有過(guò)可能導(dǎo)致感染的密切接觸，試圖通過(guò)這種方式來(lái)逃避即將到來(lái)的可怕結(jié)果。她不斷在心中告訴自己，這一定是個(gè)誤會(huì)，是一場(chǎng)噩夢(mèng)，醒來(lái)后一切都會(huì)恢復(fù)正常。她對(duì)校領(lǐng)導(dǎo)堅(jiān)稱：“我們沒(méi)有進(jìn)行身體上的接觸，我不可能感染艾滋病?！边@種否認(rèn)，并非是她故意隱瞞事實(shí)，而是她在面對(duì)巨大打擊時(shí)，內(nèi)心深處對(duì)現(xiàn)實(shí)的抗拒和不愿接受。朱力亞的否認(rèn)心理，有著深刻的心理根源。從心理學(xué)角度來(lái)看，當(dāng)人們面臨巨大的、難以承受的壓力和創(chuàng)傷時(shí)，往往會(huì)啟動(dòng)否認(rèn)機(jī)制來(lái)保護(hù)自己。這種機(jī)制可以幫助個(gè)體在短期內(nèi)避免直接面對(duì)痛苦的現(xiàn)實(shí)，從而減輕心理上的沖擊和傷害。對(duì)于朱力亞來(lái)說(shuō)，艾滋病是一種被社會(huì)高度恐懼和歧視的疾病，感染艾滋病意味著她的未來(lái)將充滿未知的痛苦和困境，她可能會(huì)失去正常的生活、學(xué)業(yè)、愛(ài)情以及社會(huì)的認(rèn)可和尊重。這種對(duì)未來(lái)的恐懼和擔(dān)憂，讓她無(wú)法直面自己可能感染艾滋病的事實(shí)，只能通過(guò)否認(rèn)來(lái)暫時(shí)緩解內(nèi)心的焦慮和恐懼。朱力亞的成長(zhǎng)經(jīng)歷和性格特點(diǎn)也在一定程度上影響了她的否認(rèn)心理。她出身于一個(gè)普通家庭，從小努力學(xué)習(xí)，憑借自己的努力考上大學(xué)，對(duì)未來(lái)充滿了美好的憧憬。她性格開朗、樂(lè)觀，積極向上，一直以來(lái)都以正面的形象示人。這樣的成長(zhǎng)背景和性格使得她難以接受自己成為艾滋病患者的事實(shí)，因?yàn)檫@與她對(duì)自己的認(rèn)知和期望相差甚遠(yuǎn)。她害怕自己的形象在家人、朋友和社會(huì)面前崩塌，害怕成為別人眼中的異類和失敗者，所以她選擇用否認(rèn)來(lái)維護(hù)自己內(nèi)心的平衡和自尊。當(dāng)校領(lǐng)導(dǎo)帶著她去醫(yī)院進(jìn)行檢查時(shí)，朱力亞的內(nèi)心充滿了掙扎和不安。她一方面希望檢查結(jié)果能夠證明自己的清白，讓自己擺脫這種可怕的懷疑；另一方面，又隱隱擔(dān)心檢查結(jié)果會(huì)證實(shí)自己最不愿意面對(duì)的事情。在等待檢查結(jié)果的過(guò)程中，她的心情如同坐過(guò)山車一般，時(shí)而抱有一絲僥幸，時(shí)而又被恐懼和絕望所籠罩。她不停地在醫(yī)院的走廊里踱步，眼神中充滿了焦慮和無(wú)助。她試圖通過(guò)回憶與馬浪相處的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，尋找自己沒(méi)有被感染的證據(jù)，但內(nèi)心的恐懼卻如影隨形，無(wú)法驅(qū)散。最終，檢查結(jié)果無(wú)情地?fù)羲榱怂幕孟?，她被確診感染了艾滋病。這個(gè)消息如同晴天霹靂，讓她徹底陷入了絕望的深淵。她感到自己的世界徹底崩塌，未來(lái)一片黑暗，看不到一絲希望。她開始反思自己的行為，陷入了深深的自責(zé)和悔恨之中。她責(zé)怪自己當(dāng)初為什么那么輕易地相信馬浪，為什么沒(méi)有聽從朋友和家人的勸告，為什么在發(fā)現(xiàn)馬浪身體異常時(shí)沒(méi)有引起足夠的重視。這些自責(zé)和悔恨的情緒不斷地折磨著她，讓她痛苦不堪。在得知確診結(jié)果后，朱力亞選擇了逃避。她不再與學(xué)校的老師和同學(xué)聯(lián)系，切斷了與外界的一切溝通。她整日把自己關(guān)在出租屋里，拉上窗簾，拒絕陽(yáng)光的照射，仿佛這樣就能將自己與外界的痛苦和壓力隔離開來(lái)。她不吃不喝，對(duì)任何事情都失去了興趣，沉浸在自己的痛苦世界中無(wú)法自拔。她的手機(jī)鈴聲不斷響起，那是老師、同學(xué)和家人打來(lái)的電話，但她卻始終沒(méi)有勇氣接聽。她害怕聽到他們的聲音，害怕面對(duì)他們的關(guān)心和詢問(wèn)，因?yàn)槊恳淮蔚慕涣鞫枷袷窃谔嵝阉莻€(gè)無(wú)法接受的事實(shí)。朱力亞的逃避行為，不僅是對(duì)自己病情的逃避，更是對(duì)社會(huì)壓力的逃避。她深知社會(huì)對(duì)艾滋病患者的歧視和偏見(jiàn)，害怕自己公開身份后會(huì)遭到周圍人的排斥和指責(zé)。她不敢想象自己走在校園里，會(huì)成為同學(xué)們眼中的“怪物”，被大家指指點(diǎn)點(diǎn)；不敢想象自己回到家中，會(huì)給家人帶來(lái)怎樣的痛苦和壓力；更不敢想象自己走向社會(huì)，會(huì)面臨怎樣的艱難和困境。這種對(duì)社會(huì)壓力的恐懼，讓她選擇了逃避，試圖通過(guò)自我封閉來(lái)保護(hù)自己。朱力亞的否認(rèn)和逃避心理，是她在面對(duì)艾滋病感染這一巨大打擊時(shí)的正常反應(yīng)。這種反應(yīng)反映了她內(nèi)心的痛苦和掙扎，也揭示了社會(huì)對(duì)艾滋病患者的歧視和偏見(jiàn)給患者帶來(lái)的沉重心理負(fù)擔(dān)。在這個(gè)階段，朱力亞的身份話語(yǔ)處于一種混亂和迷茫的狀態(tài)，她無(wú)法接受自己作為艾滋病患者的身份，也不知道該如何面對(duì)未來(lái)的生活。4.2自我反思與接納的艱難過(guò)程隨著時(shí)間的推移，朱力亞逐漸意識(shí)到，逃避并不能解決問(wèn)題，她必須勇敢地面對(duì)自己感染艾滋病的事實(shí)。于是，她開始了艱難的自我反思過(guò)程。她回顧自己與馬浪相識(shí)、相戀的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，思考自己在這段感情中所犯的錯(cuò)誤。她意識(shí)到，自己當(dāng)初過(guò)于輕信馬浪，沒(méi)有對(duì)他的身份和背景進(jìn)行深入了解，也沒(méi)有意識(shí)到艾滋病的潛在風(fēng)險(xiǎn)。她后悔自己在與馬浪交往過(guò)程中，沒(méi)有采取必要的安全措施，導(dǎo)致自己陷入了如今的困境。在自我反思的過(guò)程中，朱力亞也逐漸認(rèn)識(shí)到，艾滋病雖然是一種可怕的疾病，但它并不能定義自己的全部。她開始嘗試從更積極的角度看待自己的身份，思考自己能夠?yàn)榘滩》乐喂ぷ髯鲂┦裁?。她意識(shí)到，自己的經(jīng)歷可以成為一個(gè)警示，讓更多的人了解艾滋病的危害，提高自我保護(hù)意識(shí)。她決定不再將自己視為一個(gè)受害者，而是一個(gè)幸存者，一個(gè)可以為他人帶來(lái)希望和力量的人。朱力亞在接納自己的過(guò)程中，面臨著諸多內(nèi)心沖突。一方面，她渴望像正常人一樣生活，擁有美好的未來(lái)，但艾滋病的陰影卻始終籠罩著她，讓她感到無(wú)比的絕望和無(wú)助。她常常會(huì)想，自己的人生還沒(méi)有真正開始，就已經(jīng)被宣判了死刑，這種對(duì)未來(lái)的絕望讓她陷入了深深的痛苦之中。另一方面，她又對(duì)自己的行為感到深深的自責(zé)和悔恨，覺(jué)得自己對(duì)不起父母、對(duì)不起家人，這種負(fù)罪感讓她難以原諒自己。她在日記中寫道：“我每天都在問(wèn)自己，為什么這么傻？為什么要這么輕易地相信他？我怎么對(duì)得起我的父母，他們辛苦養(yǎng)育我，我卻讓他們蒙羞?！蓖獠繅毫σ步o朱力亞的接納過(guò)程帶來(lái)了巨大的阻礙。社會(huì)對(duì)艾滋病患者的歧視和偏見(jiàn)，讓她在公開自己的身份后，遭受了來(lái)自各方的指責(zé)和排斥。媒體的報(bào)道往往片面地強(qiáng)調(diào)她的受害者身份，將她的經(jīng)歷渲染成一個(gè)道德悲劇，進(jìn)一步加劇了社會(huì)對(duì)她的誤解和偏見(jiàn)。在網(wǎng)絡(luò)上，一些網(wǎng)友對(duì)她進(jìn)行惡意攻擊和辱罵，指責(zé)她不檢點(diǎn)、不自愛(ài)，認(rèn)為她感染艾滋病是自作自受。這些負(fù)面的評(píng)價(jià)和攻擊，讓朱力亞感到無(wú)比的委屈和痛苦，她甚至開始懷疑自己公開身份的決定是否正確。面對(duì)這些內(nèi)心沖突和外部壓力，朱力亞并沒(méi)有選擇放棄，而是努力地調(diào)整自己的心態(tài)，積極地尋求支持和幫助。她開始閱讀一些關(guān)于艾滋病的書籍和資料，了解艾滋病的治療方法和預(yù)防知識(shí)，逐漸消除了對(duì)艾滋病的恐懼和誤解。她還加入了一些艾滋病患者互助組織，與其他患者交流經(jīng)驗(yàn)，互相鼓勵(lì)和支持，從他們身上汲取了力量和勇氣。在與其他患者的交流中，她發(fā)現(xiàn)自己并不孤單，還有很多人也在經(jīng)歷著同樣的痛苦和掙扎，這讓她感到了一絲安慰。朱力亞還積極地尋求家人和朋友的理解和支持。她向父母坦白了自己的病情，起初，父母無(wú)法接受這個(gè)殘酷的現(xiàn)實(shí)，他們感到無(wú)比的震驚和痛苦。但在朱力亞的努力下，父母逐漸理解了她的處境，給予了她關(guān)愛(ài)和支持。父母的支持讓朱力亞感受到了溫暖和力量，她也逐漸放下了心中的包袱，開始重新審視自己的人生。她的一些朋友也在這個(gè)時(shí)候站了出來(lái)，給予她鼓勵(lì)和幫助，讓她感受到了友情的珍貴。在自我反思和他人的幫助下，朱力亞逐漸接納了自己的身份。她不再逃避，而是勇敢地面對(duì)自己的病情，積極地配合治療。她開始參加一些艾滋病防治宣傳活動(dòng)，用自己的親身經(jīng)歷，向人們宣傳艾滋病的防治知識(shí)，呼吁社會(huì)關(guān)注艾滋病患者，消除對(duì)他們的歧視。她的勇敢和堅(jiān)強(qiáng)，贏得了許多人的尊重和贊賞，也讓更多的人開始關(guān)注艾滋病患者這個(gè)群體。4.3初步建構(gòu)的自我身份話語(yǔ)特點(diǎn)在這個(gè)關(guān)鍵階段，朱力亞初步建構(gòu)的自我身份話語(yǔ)呈現(xiàn)出鮮明的特點(diǎn)，這些特點(diǎn)深刻地反映了她內(nèi)心的掙扎與困境，也對(duì)她后續(xù)的行為和社會(huì)互動(dòng)產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響。朱力亞在自我身份話語(yǔ)中著重強(qiáng)調(diào)受害者身份。她清晰地認(rèn)識(shí)到自己是這場(chǎng)愛(ài)情悲劇的無(wú)辜受害者，被馬浪的欺騙行為深深傷害。馬浪不僅隱瞞了自己的真實(shí)身份和病情，還在離開時(shí)對(duì)她不辭而別，這種背叛讓朱力亞陷入了無(wú)盡的痛苦之中。在她的話語(yǔ)中，她反復(fù)提及馬浪的欺騙行為，表達(dá)自己的無(wú)辜與無(wú)奈。她曾在接受采訪時(shí)悲痛地說(shuō)：“我全心全意地愛(ài)著他，把一切都給了他，可他卻這樣對(duì)我，我真的好恨他，但更多的是覺(jué)得自己可憐?！边@種對(duì)受害者身份的強(qiáng)調(diào)，不僅僅是對(duì)自身遭遇的傾訴，更是對(duì)社會(huì)不公的一種吶喊。她希望通過(guò)強(qiáng)調(diào)自己的無(wú)辜，引起社會(huì)的同情和關(guān)注，讓人們認(rèn)識(shí)到艾滋病患者背后的痛苦和無(wú)奈。朱力亞對(duì)未來(lái)感到極度迷茫。艾滋病的確診如同沉重的枷鎖，讓她原本充滿希望的未來(lái)瞬間變得黯淡無(wú)光。她不知道自己還能活多久，也不知道未來(lái)的生活該如何繼續(xù)。這種對(duì)未來(lái)的不確定性，使她陷入了深深的恐懼和焦慮之中。她在日記中寫道：“我每天都在想，我的生命還有多少時(shí)間？我還能做些什么？未來(lái)對(duì)我來(lái)說(shuō)，是一片黑暗，我看不到一絲希望?！边@種迷茫不僅影響了她的心理狀態(tài)，也導(dǎo)致她在行為上表現(xiàn)出消極和被動(dòng)。她失去了對(duì)生活的熱情和動(dòng)力，不再積極追求自己的夢(mèng)想，甚至對(duì)未來(lái)的規(guī)劃和安排都感到無(wú)從下手。朱力亞在自我身份話語(yǔ)中也流露出強(qiáng)烈的自我反思與自責(zé)。她不斷反思自己在戀愛(ài)中的行為和選擇，責(zé)怪自己過(guò)于輕信馬浪，沒(méi)有聽從朋友和家人的勸告。她覺(jué)得自己的天真和無(wú)知是導(dǎo)致這場(chǎng)悲劇的重要原因，因此陷入了深深的自責(zé)之中。她常常在內(nèi)心問(wèn)自己：“為什么我這么傻？為什么我沒(méi)有早點(diǎn)發(fā)現(xiàn)他的問(wèn)題？如果我當(dāng)時(shí)能多一點(diǎn)警惕，是不是就不會(huì)有今天的結(jié)果？”這種自我反思和自責(zé)，雖然在一定程度上有助于她認(rèn)識(shí)到自己的問(wèn)題，但也讓她陷入了自我否定的深淵，進(jìn)一步加劇了她的心理負(fù)擔(dān)。這些身份話語(yǔ)特點(diǎn)對(duì)朱力亞的后續(xù)行為和社會(huì)互動(dòng)產(chǎn)生了多方面的影響。在行為上，她變得消極被動(dòng)，對(duì)生活失去了信心和動(dòng)力。她不再積極參與社交活動(dòng)，與朋友和家人的聯(lián)系也逐漸減少。她整天把自己關(guān)在房間里，沉浸在自己的痛苦世界中，對(duì)周圍的一切都漠不關(guān)心。在求職過(guò)程中，她也因?yàn)閷?duì)未來(lái)的迷茫和缺乏自信，表現(xiàn)得十分消極，多次錯(cuò)過(guò)就業(yè)機(jī)會(huì)。在社會(huì)互動(dòng)方面，朱力亞的受害者身份話語(yǔ)雖然在一定程度上贏得了部分人的同情和支持，但也引發(fā)了一些人的質(zhì)疑和指責(zé)。一些人認(rèn)為她在戀愛(ài)中過(guò)于輕率，對(duì)自己的行為不夠負(fù)責(zé)，因此對(duì)她的遭遇持懷疑態(tài)度。這些質(zhì)疑和指責(zé)讓朱力亞感到更加孤獨(dú)和無(wú)助，進(jìn)一步加深了她與社會(huì)的隔閡。她在與他人交流時(shí)，總是小心翼翼，生怕再次受到傷害，這使得她難以建立起良好的人際關(guān)系。五、社會(huì)話語(yǔ)的介入與影響5.1媒體報(bào)道的框架與導(dǎo)向朱力亞事件一經(jīng)曝光，迅速成為媒體關(guān)注的焦點(diǎn)。各類媒體紛紛對(duì)這一事件進(jìn)行報(bào)道，其報(bào)道內(nèi)容、方式和態(tài)度呈現(xiàn)出多樣化的特點(diǎn)，對(duì)公眾認(rèn)知和朱力亞身份建構(gòu)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。在報(bào)道內(nèi)容上，媒體主要圍繞朱力亞的感染經(jīng)歷、與黑人留學(xué)生的戀情以及她公開病情后的生活狀況展開。許多媒體詳細(xì)報(bào)道了朱力亞與馬浪相識(shí)、相戀的過(guò)程，以及馬浪隱瞞病情、不辭而別的情節(jié)，強(qiáng)調(diào)朱力亞作為受害者的無(wú)辜與不幸。南方人物周刊以《艾滋女生朱力亞：22歲的生命深淵》為題，深入報(bào)道了朱力亞的遭遇，文章中對(duì)她被馬浪欺騙后的痛苦和絕望進(jìn)行了細(xì)致的描述，如“得知自己感染艾滋病后，朱力亞整日以淚洗面，她不敢相信自己深愛(ài)的人會(huì)這樣對(duì)她，未來(lái)的生活仿佛陷入了無(wú)盡的黑暗”，這些內(nèi)容引發(fā)了公眾對(duì)她的同情和對(duì)馬浪行為的譴責(zé)。媒體也關(guān)注朱力亞公開病情后的生活困境，報(bào)道她在學(xué)校、家庭和社會(huì)中遭受的歧視和排斥。學(xué)校對(duì)她的態(tài)度轉(zhuǎn)變，從曾經(jīng)的鼓勵(lì)和支持到后來(lái)的擔(dān)憂和回避；家人在面對(duì)她的病情時(shí)的無(wú)奈和痛苦；社會(huì)上一些人對(duì)她的指責(zé)和偏見(jiàn)。這些報(bào)道讓公眾更加全面地了解了朱力亞所面臨的艱難處境，也引發(fā)了社會(huì)對(duì)艾滋病患者歧視問(wèn)題的關(guān)注。媒體在報(bào)道朱力亞事件時(shí)，采用了多種報(bào)道方式。一些媒體以新聞報(bào)道的形式，客觀地呈現(xiàn)事件的經(jīng)過(guò)和各方的反應(yīng)；另一些媒體則采用專題報(bào)道、深度訪談等形式，深入挖掘事件背后的原因和影響。央視新聞?lì)l道的長(zhǎng)篇人物專訪節(jié)目《面對(duì)面》對(duì)朱力亞進(jìn)行了深入采訪，讓她有機(jī)會(huì)親自講述自己的經(jīng)歷和內(nèi)心感受。在節(jié)目中，朱力亞坦誠(chéng)地分享了自己感染艾滋病后的心理變化，從最初的否認(rèn)和逃避到后來(lái)的勇敢面對(duì)，她的講述讓觀眾更加直觀地感受到了她的堅(jiān)強(qiáng)和勇氣。一些媒體還通過(guò)發(fā)表評(píng)論文章、組織專家討論等方式，引導(dǎo)公眾對(duì)朱力亞事件進(jìn)行思考。這些評(píng)論文章和專家觀點(diǎn)從不同角度分析了事件的原因、影響以及應(yīng)對(duì)措施，為公眾提供了多元化的思考視角。一些評(píng)論文章指出，朱力亞事件反映了大學(xué)生性教育的缺失和對(duì)艾滋病防治知識(shí)的普及不足，呼吁學(xué)校和社會(huì)加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的性教育和艾滋病防治宣傳；專家則強(qiáng)調(diào)，社會(huì)應(yīng)該摒棄對(duì)艾滋病患者的歧視，給予他們更多的關(guān)愛(ài)和支持，幫助他們更好地融入社會(huì)。媒體在報(bào)道朱力亞事件時(shí)的態(tài)度也不盡相同。大多數(shù)媒體對(duì)朱力亞表示同情和支持，認(rèn)為她是一個(gè)受害者，應(yīng)該得到社會(huì)的關(guān)愛(ài)和幫助。它們通過(guò)報(bào)道朱力亞的堅(jiān)強(qiáng)和勇敢，呼吁社會(huì)關(guān)注艾滋病患者群體，消除對(duì)他們的歧視。一些媒體在報(bào)道中使用了溫暖、鼓勵(lì)的語(yǔ)言，如“朱力亞的勇敢面對(duì)值得我們每個(gè)人學(xué)習(xí)，她的經(jīng)歷讓我們看到了艾滋病患者的堅(jiān)韌和對(duì)生活的熱愛(ài)，我們應(yīng)該給予他們更多的理解和支持”，這些報(bào)道在一定程度上喚起了公眾的同情心和社會(huì)責(zé)任感。也有部分媒體的報(bào)道存在一定的偏見(jiàn)和誤導(dǎo)。一些媒體為了追求新聞的轟動(dòng)效應(yīng)，過(guò)度渲染朱力亞與黑人留學(xué)生的戀情，將事件描繪成一個(gè)道德悲劇，強(qiáng)調(diào)朱力亞在戀愛(ài)中的輕率和不謹(jǐn)慎，暗示她感染艾滋病是自作自受。這種報(bào)道方式不僅沒(méi)有客觀地呈現(xiàn)事件的全貌，反而加劇了社會(huì)對(duì)朱力亞的誤解和偏見(jiàn)，讓她承受了更多的輿論壓力。一些網(wǎng)絡(luò)媒體在報(bào)道中使用了夸張、刺眼的標(biāo)題，如“女大學(xué)生與黑人留學(xué)生戀愛(ài)，染上艾滋病，自食惡果”，這些標(biāo)題容易引起公眾的情緒波動(dòng)，誤導(dǎo)公眾對(duì)事件的判斷。媒體報(bào)道的框架和導(dǎo)向?qū)娬J(rèn)知和朱力亞身份建構(gòu)產(chǎn)生了重要的正面和負(fù)面效應(yīng)。從正面來(lái)看，媒體的廣泛報(bào)道讓更多的人了解了艾滋病的危害和防治知識(shí)，提高了公眾對(duì)艾滋病的認(rèn)識(shí)和重視程度。朱力亞事件的報(bào)道引發(fā)了社會(huì)對(duì)大學(xué)生性教育和艾滋病防治工作的關(guān)注，促使學(xué)校和社會(huì)加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的健康教育，采取更加有效的措施預(yù)防艾滋病的傳播。媒體對(duì)朱力亞勇敢面對(duì)病情的報(bào)道，也在一定程度上改變了公眾對(duì)艾滋病患者的看法，喚起了公眾的同情心和社會(huì)責(zé)任感，促進(jìn)了社會(huì)對(duì)艾滋病患者的理解和支持。媒體報(bào)道也存在一些負(fù)面效應(yīng)。部分媒體的片面報(bào)道和偏見(jiàn)性言論，加劇了社會(huì)對(duì)朱力亞的歧視和排斥，讓她在原本艱難的生活中承受了更多的輿論壓力。那些將朱力亞描繪成道德敗壞者的報(bào)道，讓公眾對(duì)她產(chǎn)生了誤解和偏見(jiàn)，導(dǎo)致她在求職、社交等方面遇到了更多的困難。媒體報(bào)道的過(guò)度渲染和商業(yè)化傾向，也可能會(huì)掩蓋事件的本質(zhì)問(wèn)題，使公眾的關(guān)注點(diǎn)更多地集中在事件的戲劇性上，而忽視了對(duì)艾滋病防治工作的深入思考和行動(dòng)。5.2公眾輿論的反應(yīng)與態(tài)度朱力亞事件在公眾中引發(fā)了廣泛而熱烈的討論，公眾輿論的反應(yīng)呈現(xiàn)出多樣化的態(tài)勢(shì)，態(tài)度也存在明顯的分歧。這些反應(yīng)和態(tài)度不僅深刻地反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的心理狀態(tài)和文化觀念，也對(duì)朱力亞的生活和社會(huì)形象產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上，相關(guān)話題迅速成為熱門討論焦點(diǎn)。在天涯論壇、百度貼吧等社交平臺(tái)上，關(guān)于朱力亞的帖子如潮水般涌現(xiàn)，吸引了大量網(wǎng)友的參與和關(guān)注。許多網(wǎng)友在帖子中表達(dá)了對(duì)朱力亞的同情和憐憫之情。他們認(rèn)為朱力亞是無(wú)辜的受害者，她被馬浪的欺騙行為所害，感染艾滋病并非她的本意。一位網(wǎng)友在天涯論壇上留言說(shuō)：“朱力亞太可憐了，她只是一個(gè)單純的女孩，對(duì)愛(ài)情充滿了向往，卻遭遇了這樣的不幸，我們應(yīng)該給予她更多的關(guān)心和支持?！边@種同情的聲音在網(wǎng)絡(luò)上占據(jù)了一定的比例，體現(xiàn)了部分公眾對(duì)弱者的關(guān)懷和同理心。也有一些網(wǎng)友對(duì)朱力亞進(jìn)行了指責(zé)和批評(píng)。他們認(rèn)為朱力亞在戀愛(ài)中過(guò)于輕率，沒(méi)有保持足夠的警惕性，對(duì)自己的行為不夠負(fù)責(zé)。他們覺(jué)得朱力亞與黑人留學(xué)生交往，并且在沒(méi)有充分了解對(duì)方的情況下就與對(duì)方同居，這種行為是導(dǎo)致她感染艾滋病的重要原因。在百度貼吧的一個(gè)討論帖中，有網(wǎng)友評(píng)論道：“她自己太不檢點(diǎn)了，怎么能這么輕易地和一個(gè)外國(guó)人同居呢？這不是自找苦吃嗎？”這種指責(zé)和批評(píng)的聲音反映了部分公眾對(duì)性道德的傳統(tǒng)觀念，他們將艾滋病與不道德的性行為聯(lián)系在一起，對(duì)朱力亞的行為進(jìn)行了嚴(yán)厲的批判。還有一些網(wǎng)友對(duì)朱力亞的行為表示理解和支持。他們認(rèn)為朱力亞公開自己的病情，是一種勇敢的行為，她的經(jīng)歷可以為其他人提供警示，讓更多的人了解艾滋病的危害，提高自我保護(hù)意識(shí)。一位網(wǎng)友在微博上發(fā)文說(shuō)：“朱力亞的勇氣值得我們敬佩，她用自己的親身經(jīng)歷告訴我們，艾滋病就在我們身邊，我們要時(shí)刻保持警惕，做好自我保護(hù)?！边@些理解和支持的聲音，體現(xiàn)了部分公眾對(duì)艾滋病防治工作的關(guān)注和對(duì)朱力亞行為的認(rèn)可。公眾態(tài)度背后的社會(huì)心理和文化因素是多方面的。中國(guó)傳統(tǒng)文化中對(duì)性的保守觀念，使得人們?cè)诿鎸?duì)與性相關(guān)的問(wèn)題時(shí)，往往容易產(chǎn)生偏見(jiàn)和誤解。艾滋病作為一種與性傳播密切相關(guān)的疾病，更容易引發(fā)公眾的恐懼和排斥。在傳統(tǒng)觀念中，性是一個(gè)敏感而禁忌的話題，人們對(duì)性傳播疾病的認(rèn)知和了解相對(duì)較少，一旦出現(xiàn)相關(guān)事件，就容易將其與道德問(wèn)題聯(lián)系在一起，對(duì)患者進(jìn)行指責(zé)和歧視。社會(huì)對(duì)艾滋病的認(rèn)知水平和恐懼心理也是影響公眾態(tài)度的重要因素。在朱力亞事件發(fā)生時(shí)，社會(huì)對(duì)艾滋病的了解還不夠深入，許多人對(duì)艾滋病存在著深深的恐懼和誤解。他們認(rèn)為艾滋病是一種可怕的、不可治愈的疾病，感染艾滋病的人就意味著被社會(huì)所拋棄。這種恐懼和誤解導(dǎo)致公眾在面對(duì)艾滋病患者時(shí)，往往會(huì)采取回避和排斥的態(tài)度，對(duì)他們的痛苦和困境缺乏理解和同情。公眾的從眾心理和道德評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)也在一定程度上影響了他們對(duì)朱力亞的態(tài)度。在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，信息傳播迅速，公眾的觀點(diǎn)容易受到他人的影響。當(dāng)一部分人對(duì)朱力亞進(jìn)行指責(zé)和批評(píng)時(shí)，其他人可能會(huì)盲目跟風(fēng)，加入到指責(zé)的行列中。公眾往往會(huì)依據(jù)自己的道德標(biāo)準(zhǔn)對(duì)他人的行為進(jìn)行評(píng)判，在他們看來(lái)，朱力亞與黑人留學(xué)生的戀愛(ài)和同居行為不符合傳統(tǒng)的道德規(guī)范，因此應(yīng)該受到指責(zé)。公眾輿論對(duì)朱力亞產(chǎn)生了多方面的影響。在心理上，公眾的指責(zé)和批評(píng)給朱力亞帶來(lái)了巨大的壓力，使她陷入了深深的自我懷疑和自責(zé)之中。她原本就因?yàn)楦腥景滩《惺苤眢w和心理上的雙重痛苦，公眾的負(fù)面評(píng)價(jià)讓她的心理負(fù)擔(dān)更加沉重。她常常在日記中表達(dá)自己的痛苦和無(wú)奈，“我已經(jīng)承受了這么多痛苦，為什么還要遭受大家的指責(zé)？我真的錯(cuò)了嗎？”這種心理壓力對(duì)她的身心健康造成了嚴(yán)重的傷害，影響了她的治療和康復(fù)。在生活上，公眾輿論也給朱力亞帶來(lái)了諸多不便。她在求職、社交等方面都遇到了困難，許多人因?yàn)樗陌滩∩矸荻鴮?duì)她敬而遠(yuǎn)之。她在求職過(guò)程中，多次因?yàn)榘滩「腥臼范挥萌藛挝痪芙^，即使她隱瞞病情，在體檢環(huán)節(jié)也會(huì)被發(fā)現(xiàn)，最終失去工作機(jī)會(huì)。在社交場(chǎng)合，她也常常受到他人的歧視和排斥，朋友和親戚逐漸疏遠(yuǎn)她，她的社交圈子越來(lái)越小，生活變得孤獨(dú)而艱難。5.3社會(huì)話語(yǔ)對(duì)其身份的塑造與扭曲社會(huì)話語(yǔ)在朱力亞身份建構(gòu)過(guò)程中扮演著關(guān)鍵角色，以多種方式塑造并在一定程度上扭曲了她的身份，而朱力亞也在這一過(guò)程中不斷地應(yīng)對(duì)和抗?fàn)?。社?huì)主流價(jià)值觀對(duì)朱力亞的身份塑造產(chǎn)生了深刻影響。在傳統(tǒng)觀念中，大學(xué)生應(yīng)是純潔、自律的代表，他們的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)，追求知識(shí)和成長(zhǎng)。而朱力亞與黑人留學(xué)生戀愛(ài)并感染艾滋病的經(jīng)歷，與這種傳統(tǒng)觀念形成了強(qiáng)烈的沖突。社會(huì)主流價(jià)值觀將她的行為視為不檢點(diǎn)、不自律的表現(xiàn)，認(rèn)為她違背了大學(xué)生應(yīng)有的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。這種觀念的影響下，朱力亞被貼上了“道德敗壞”“不自愛(ài)”的標(biāo)簽，她的身份被扭曲成了一個(gè)反面教材。在一些公眾的討論中，他們認(rèn)為朱力亞作為一名大學(xué)生，應(yīng)該更加謹(jǐn)慎地對(duì)待自己的感情和行為，而她與馬浪的戀愛(ài)和同居行為是不負(fù)責(zé)任的，是對(duì)自己和他人的不尊重。這種基于社會(huì)主流價(jià)值觀的評(píng)判，忽略了朱力亞作為受害者的身份和她所遭受的痛苦，將她的個(gè)人經(jīng)歷上升到了道德批判的高度，對(duì)她的身份進(jìn)行了片面的塑造和扭曲。社會(huì)對(duì)艾滋病的恐懼和歧視也是導(dǎo)致朱力亞身份被扭曲的重要因素。艾滋病在當(dāng)時(shí)被視為一種可怕的、致命的疾病，社會(huì)對(duì)艾滋病患者普遍存在著恐懼和排斥心理。這種恐懼和歧視使得朱力亞在感染艾滋病后，被社會(huì)視為異類，遭到了嚴(yán)重的排斥和孤立。在學(xué)校里，同學(xué)們對(duì)她避之不及，害怕與她接觸會(huì)被感染艾滋病；在社會(huì)上，她面臨著就業(yè)困難、社交障礙等諸多問(wèn)題，幾乎被整個(gè)社會(huì)所拋棄。這種對(duì)艾滋病的恐懼和歧視，讓朱力亞的身份被簡(jiǎn)化為一個(gè)“艾滋病患者”，她的其他身份和價(jià)值被完全忽視，她的個(gè)人尊嚴(yán)和權(quán)利也受到了嚴(yán)重的侵犯。朱力亞在面對(duì)社會(huì)話語(yǔ)的負(fù)面塑造時(shí)，并沒(méi)有選擇沉默和屈服，而是積極地采取行動(dòng)進(jìn)行應(yīng)對(duì)。她通過(guò)公開自己的經(jīng)歷，撰寫《艾滋女生日記》等方式，試圖打破社會(huì)對(duì)她的誤解和偏見(jiàn)，重新塑造自己的身份。在《艾滋女生日記》中，她真實(shí)地記錄了自己感染艾滋病后的內(nèi)心世界和生活經(jīng)歷，展現(xiàn)了自己作為一個(gè)受害者的痛苦和無(wú)奈，也表達(dá)了自己對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)未來(lái)的希望。她希望通過(guò)自己的文字，讓更多的人了解艾滋病患者的真實(shí)處境，消除對(duì)他們的恐懼和歧視。朱力亞還積極參與艾滋病防治宣傳活動(dòng)，用自己的親身經(jīng)歷來(lái)警示他人，呼吁社會(huì)關(guān)注艾滋病患者群體，給予他們更多的關(guān)愛(ài)和支持。她在各種場(chǎng)合中，勇敢地站出來(lái)，講述自己的故事，向人們普及艾滋病的防治知識(shí)，提高公眾對(duì)艾滋病的認(rèn)識(shí)和防范意識(shí)。她的這些行動(dòng)，不僅是對(duì)社會(huì)話語(yǔ)負(fù)面塑造的一種反抗，也是她重新找回自我價(jià)值和尊嚴(yán)的過(guò)程。她通過(guò)自己的努力，試圖讓社會(huì)看到她不僅僅是一個(gè)艾滋病患者，更是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、勇敢的戰(zhàn)士，一個(gè)為了消除艾滋病歧視和推動(dòng)艾滋病防治事業(yè)而努力奮斗的人。盡管朱力亞做出了諸多努力，但她在應(yīng)對(duì)社會(huì)話語(yǔ)的過(guò)程中仍然面臨著巨大的困難和挑戰(zhàn)。社會(huì)對(duì)艾滋病的恐懼和歧視根深蒂固，短時(shí)間內(nèi)難以徹底消除，她的聲音往往被淹沒(méi)在社會(huì)的偏見(jiàn)和誤解之中。一些人仍然對(duì)她持有懷疑和指責(zé)的態(tài)度，認(rèn)為她公開自己的經(jīng)歷是為了炒作和博眼球，這種誤解和質(zhì)疑讓她感到無(wú)比的委屈和痛苦。朱力亞在重新塑造自己身份的過(guò)程中，也面臨著自我認(rèn)同的困境。她需要不斷地調(diào)整自己的心態(tài)，克服內(nèi)心的自卑和恐懼，才能在社會(huì)的壓力下堅(jiān)持自己的信念和行動(dòng)。六、重構(gòu)與突破：新身份話語(yǔ)的形成6.1參與公益活動(dòng)與自我價(jià)值的重塑在經(jīng)歷了痛苦的自我掙扎和社會(huì)的種種誤解后，朱力亞并沒(méi)有被命運(yùn)擊倒，而是勇敢地選擇了一條充滿挑戰(zhàn)但又意義非凡的道路——積極參與艾滋病防治公益活動(dòng)。這一轉(zhuǎn)變不僅改變了她的生活軌跡，也為她的自我價(jià)值重塑提供了新的契機(jī)。朱力亞參與的公益活動(dòng)形式多樣，內(nèi)容豐富。她頻繁地走進(jìn)各大高校，開展艾滋病防治知識(shí)講座。在講座中，她毫無(wú)保留地分享自己的親身經(jīng)歷，從與馬浪的相識(shí)、相戀，到感染艾滋病后的痛苦與絕望，再到如今的勇敢面對(duì)。她用自己的故事，向大學(xué)生們生動(dòng)地展示了艾滋病的危害，以及預(yù)防艾滋病的重要性。她的講述真實(shí)而感人，常常讓臺(tái)下的學(xué)生們深受觸動(dòng)，不少人在聽完講座后，對(duì)艾滋病有了更深刻的認(rèn)識(shí)，也更加重視自身的健康和安全。朱力亞還積極投身于社區(qū)宣傳活動(dòng)。她深入社區(qū)，與居民們面對(duì)面交流，發(fā)放艾滋病防治宣傳資料，普及艾滋病的傳播途徑、預(yù)防方法等知識(shí)。她耐心地解答居民們的疑問(wèn)，消除他們對(duì)艾滋病的恐懼和誤解。在一次社區(qū)宣傳活動(dòng)中，一位居民擔(dān)心地問(wèn)道：“和艾滋病患者一起吃飯會(huì)被傳染嗎？”朱力亞微笑著耐心解釋：“艾滋病主要通過(guò)性傳播、血液傳播和母嬰傳播，日常的生活接觸，如一起吃飯、握手、擁抱等，是不會(huì)傳染的?！蓖ㄟ^(guò)這樣的交流，朱力亞讓更多的人了解了艾滋病的真相，減少了對(duì)艾滋病患者的歧視。除了講座和社區(qū)宣傳，朱力亞還參與了艾滋病防治公益組織的志愿服務(wù)活動(dòng)。她為艾滋病患者提供心理支持和幫助，傾聽他們的心聲，分享自己的經(jīng)驗(yàn)，鼓勵(lì)他們勇敢地面對(duì)疾病，積極配合治療。她還協(xié)助公益組織開展關(guān)愛(ài)艾滋病患者的活動(dòng)，如組織志愿者為患者送去生活物資、陪伴患者就醫(yī)等。在這些活動(dòng)中，朱力亞與艾滋病患者建立了深厚的友誼，他們相互支持、相互鼓勵(lì)，共同對(duì)抗病魔。這些公益活動(dòng)對(duì)朱力亞的自我價(jià)值感產(chǎn)生了顯著的提升作用。在參與公益活動(dòng)之前，朱力亞因感染艾滋病而陷入了深深的自我否定和絕望之中，她覺(jué)得自己是一個(gè)失敗者，是社會(huì)的負(fù)擔(dān)。然而，在參與公益活動(dòng)的過(guò)程中，她逐漸發(fā)現(xiàn)自己的經(jīng)歷可以成為幫助他人的寶貴財(cái)富，自己的聲音可以引起社會(huì)對(duì)艾滋病問(wèn)題的關(guān)注，自己的行動(dòng)可以為艾滋病患者帶來(lái)希望和溫暖。每次看到聽眾們?cè)诼犕曛v座后對(duì)艾滋病有了新的認(rèn)識(shí)，看到居民們?cè)诹私獍滩≈R(shí)后消除了恐懼和歧視，看到艾滋病患者在自己的幫助下重新樹立了生活的信心，朱力亞都能感受到自己的價(jià)值和意義。她不再是一個(gè)無(wú)助的受害者，而是一個(gè)能夠?yàn)樗藥?lái)改變的行動(dòng)者。這種自我認(rèn)知的轉(zhuǎn)變，讓她重新找回了生活的動(dòng)力和勇氣，也讓她的自我價(jià)值感得到了極大的提升。朱力亞在公益活動(dòng)中不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步，逐漸重構(gòu)了自己的身份話語(yǔ)。她不再僅僅將自己定義為一個(gè)艾滋病患者，而是將自己視為一名艾滋病防治的宣傳者、倡導(dǎo)者和志愿者。她以自己的親身經(jīng)歷為素材，通過(guò)各種渠道向社會(huì)傳遞艾滋病防治的信息，呼吁人們關(guān)注艾滋病患者，消除對(duì)他們的歧視。在接受媒體采訪時(shí)，朱力亞堅(jiān)定地說(shuō)：“我希望通過(guò)我的努力，讓更多的人了解艾滋病，讓艾滋病患者不再受到歧視，讓他們能夠像正常人一樣生活。我雖然感染了艾滋病，但我還有力量，我要用我的力量去幫助更多的人?！彼脑捳Z(yǔ)充滿了力量和信念，展現(xiàn)了她對(duì)自己新身份的認(rèn)同和自豪。朱力亞還通過(guò)撰寫文章、出版書籍等方式，進(jìn)一步傳播自己的觀點(diǎn)和理念。她將自己的經(jīng)歷和感悟?qū)懗闪恕栋膛沼洝罚@本書出版后，引起了社會(huì)的廣泛關(guān)注。在書中，她不僅記錄了自己感染艾滋病后的內(nèi)心世界，還分享了自己參與公益活動(dòng)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，以及對(duì)艾滋病防治工作的思考和建議。這本書成為了她與社會(huì)溝通的橋梁，也讓更多的人了解了艾滋病患者的真實(shí)生活和需求。6.2從受害者到倡導(dǎo)者的身份轉(zhuǎn)變朱力亞從單純的艾滋病受害者轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極的防治倡導(dǎo)者，這一身份轉(zhuǎn)變是一個(gè)復(fù)雜而深刻的過(guò)程，背后蘊(yùn)含著多重原因。朱力亞自身的成長(zhǎng)經(jīng)歷和性格特質(zhì)為這一轉(zhuǎn)變奠定了基礎(chǔ)。她自幼生活在普通家庭，憑借自身努力在學(xué)業(yè)上取得進(jìn)步，這種經(jīng)歷賦予了她堅(jiān)韌不拔的精神和積極向上的人生態(tài)度。在面對(duì)艾滋病這一巨大打擊時(shí)，她內(nèi)心深處的堅(jiān)韌和不甘被激發(fā)出來(lái)，使她不愿僅僅作為一個(gè)受害者被動(dòng)地接受命運(yùn)的安排，而是渴望通過(guò)自己的行動(dòng)來(lái)改變現(xiàn)狀。她性格中的勇敢和善良，也促使她在經(jīng)歷痛苦后，能夠設(shè)身處地為其他艾滋病患者著想，希望用自己的力量為他們爭(zhēng)取更好的生活環(huán)境。社會(huì)環(huán)境的變化和他人的支持也在朱力亞的身份轉(zhuǎn)變中起到了關(guān)鍵作用。隨著社會(huì)對(duì)艾滋病認(rèn)知的逐漸加深，越來(lái)越多的人開始關(guān)注艾滋病患者的權(quán)益和困境，社會(huì)對(duì)艾滋病患者的態(tài)度也在逐漸發(fā)生轉(zhuǎn)變。這種積極的社會(huì)氛圍為朱力亞提供了轉(zhuǎn)變的外部條件。朱力亞在參與公益活動(dòng)的過(guò)程中，結(jié)識(shí)了許多志同道合的朋友和專業(yè)人士，他們給予了朱力亞充分的支持和鼓勵(lì)，讓她感受到了自己并不孤單，也讓她更加堅(jiān)定了成為防治倡導(dǎo)者的決心。朱力亞在自我反思和成長(zhǎng)過(guò)程中，逐漸認(rèn)識(shí)到自己的經(jīng)歷具有警示和教育意義。她深刻地意識(shí)到，自己的遭遇并非個(gè)例，還有許多人可能因?yàn)閷?duì)艾滋病的無(wú)知和防范意識(shí)的淡薄而面臨感染的風(fēng)險(xiǎn)。她希望通過(guò)自己的親身經(jīng)歷，向更多的人傳遞艾滋病防治知識(shí)，提高大家的自我保護(hù)意識(shí)，從而避免更多的悲劇發(fā)生。這種強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和使命感，成為了她從受害者轉(zhuǎn)變?yōu)槌珜?dǎo)者的內(nèi)在動(dòng)力。這一身份轉(zhuǎn)變對(duì)朱力亞自身和社會(huì)都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的意義和影響。對(duì)于朱力亞來(lái)說(shuō)，成為防治倡導(dǎo)者讓她重新找到了生活的目標(biāo)和價(jià)值。她不再將自己局限于一個(gè)受害者的角色，而是通過(guò)積極參與公益活動(dòng)，為艾滋病防治事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量，實(shí)現(xiàn)了自我價(jià)值的升華。在這個(gè)過(guò)程中，她的心理狀態(tài)也得到了極大的改善，從曾經(jīng)的自卑、絕望逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)樽孕?、?jiān)強(qiáng)，她學(xué)會(huì)了與疾病共處，勇敢地面對(duì)生活的挑戰(zhàn)。從社會(huì)層面來(lái)看，朱力亞的身份轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)樹立了榜樣，激發(fā)了更多人對(duì)艾滋病防治事業(yè)的關(guān)注和參與。她的勇敢行為和積極倡導(dǎo)，讓更多的人了解到艾滋病患者的真實(shí)生活和需求，促進(jìn)了社會(huì)對(duì)艾滋病患者的理解和包容，有助于消除社會(huì)對(duì)艾滋病患者的歧視和偏見(jiàn)。她的經(jīng)歷也為艾滋病防治宣傳提供了生動(dòng)的案例，讓人們更加深刻地認(rèn)識(shí)到艾滋病的危害和防治的重要性，從而推動(dòng)了艾滋病防治工作的深入開展。朱力亞的身份轉(zhuǎn)變是一個(gè)從被動(dòng)承受命運(yùn)到主動(dòng)改變命運(yùn)的過(guò)程，她的經(jīng)歷展現(xiàn)了人類在面對(duì)困境時(shí)的堅(jiān)韌和勇氣，也為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展做出了積極的貢獻(xiàn)。6.3新身份話語(yǔ)的內(nèi)涵與社會(huì)意義朱力亞在積極參與艾滋病防治公益活動(dòng)的過(guò)程中，逐漸構(gòu)建起全新的身份話語(yǔ)，這一話語(yǔ)體系蘊(yùn)含著豐富而深刻的內(nèi)涵，對(duì)社會(huì)產(chǎn)生了多方面的積極影響。朱力亞新身份話語(yǔ)的內(nèi)涵豐富多元。她強(qiáng)調(diào)個(gè)人責(zé)任，深刻認(rèn)識(shí)到自己作為艾滋病患者，有責(zé)任將親身經(jīng)歷和所掌握的艾滋病防治知識(shí)傳遞給更多人，以警示他人，避免類似悲劇重演。在她看來(lái)，每一個(gè)人都應(yīng)對(duì)自己的健康和行為負(fù)責(zé)，尤其是在性健康和艾滋病預(yù)防方面，不能心存僥幸。她常說(shuō)：“我希望大家能從我的經(jīng)歷中吸取教訓(xùn)，對(duì)自己的生活和選擇多一份謹(jǐn)慎和負(fù)責(zé)。”關(guān)愛(ài)與包容是朱力亞新身份話語(yǔ)的重要內(nèi)涵。她深知艾滋病患者在社會(huì)中遭受的歧視和痛苦，因此積極倡導(dǎo)社會(huì)給予這一群體更多的關(guān)愛(ài)和包容。她呼吁人們摒棄偏見(jiàn)和歧視，用理解和關(guān)愛(ài)的態(tài)度去接納艾滋病患者，讓他們感受到社會(huì)的溫暖和尊重。在一次公益活動(dòng)中，她深情地說(shuō)：“艾滋病患者也是人，他們和我們一樣，有夢(mèng)想、有情感，只是不幸感染了病毒。我們應(yīng)該給予他們支持和幫助，而不是排斥和歧視?！逼降扰c尊重是朱力亞一直秉持的理念。她堅(jiān)信艾滋病患者與其他人在人格和權(quán)利上是平等的，不應(yīng)因疾病而受到不公平的對(duì)待。她努力通過(guò)自己的行動(dòng)，為艾滋病患者爭(zhēng)取平等的就業(yè)、教育、醫(yī)療等權(quán)利，推動(dòng)社會(huì)消除對(duì)他們的歧視和偏見(jiàn)。她積極參與相關(guān)政策的討論和制定，為改善艾滋病患者的社會(huì)處境建言獻(xiàn)策，力求讓每一個(gè)艾滋病患者都能在社會(huì)中享有平等的機(jī)會(huì)和尊嚴(yán)。朱力亞新身份話語(yǔ)的構(gòu)建，對(duì)艾滋病防治工作和社會(huì)觀念轉(zhuǎn)變產(chǎn)生了積極而深遠(yuǎn)的影響。在艾滋病防治工作方面，她的話語(yǔ)和行動(dòng)為防治工作注入了新的活力。她以親身經(jīng)歷為素材，生動(dòng)形象地向公眾普及艾滋病防治知識(shí)，使人們對(duì)艾滋病的認(rèn)識(shí)更加深入和全面。她的宣傳和教育活動(dòng)，提高了公眾的自我保護(hù)意識(shí)，促使更多人采取有效的預(yù)防措施，從而在一定程度上降低了艾滋病的傳播風(fēng)險(xiǎn)。她在高校開展的講座，讓許多大學(xué)生對(duì)艾滋病的危害有了更深刻的認(rèn)識(shí)，不少學(xué)生表示會(huì)更加重視性健康和艾滋病預(yù)防，在今后的生活中會(huì)采取更加謹(jǐn)慎的態(tài)度。朱力亞的新身份話語(yǔ)也為艾滋病患者樹立了榜樣，鼓勵(lì)他們勇敢面對(duì)疾病，積極參與防治工作。她的勇敢和堅(jiān)強(qiáng)，讓其他艾滋病患者看到了希望和力量，激發(fā)了他們的自我認(rèn)同和社會(huì)責(zé)任感。許多艾滋病患者受到她的影響，不再自卑和逃避，而是積極投身到艾滋病防治宣傳和互助活動(dòng)中，形成了良好的社會(huì)氛圍。在她的帶動(dòng)下，一些艾滋病患者組織成立了互助小組，互相支持、互相鼓勵(lì)，共同對(duì)抗病魔。從社會(huì)觀念轉(zhuǎn)變的角度來(lái)看，朱力亞的新身份話語(yǔ)對(duì)消除社會(huì)對(duì)艾滋病患者的歧視和偏見(jiàn)發(fā)揮了重要作用。她的故事和倡導(dǎo)，讓更多的人了解到艾滋病患者的真實(shí)生活和內(nèi)心世界，打破了人們對(duì)艾滋病患者的刻板印象，使社會(huì)對(duì)艾滋病患者的態(tài)度逐漸從恐懼、排斥轉(zhuǎn)向理解、包容和關(guān)愛(ài)。她的經(jīng)歷讓人們認(rèn)識(shí)到，艾滋病患者并非是道德敗壞或行為不檢點(diǎn)的代名詞，他們同樣是受害者，需要社會(huì)的關(guān)心和幫助。這種觀念的轉(zhuǎn)變，有助于營(yíng)造一個(gè)更加和諧、包容的社會(huì)環(huán)境，促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。在一些社區(qū)，居民們?cè)诹私饬酥炝喌墓适潞?，?duì)艾滋病患者的態(tài)度發(fā)生了明顯的轉(zhuǎn)變。他們不再對(duì)艾滋病患者避之不及，而是主動(dòng)關(guān)心他們的生活，為他們提供幫助。這種社會(huì)觀念的轉(zhuǎn)變，不僅有利于艾滋病患者的身心健康和社會(huì)融入，也有利于艾滋病防治工作的深入開展，形成了全社會(huì)共同關(guān)注和參與艾滋病防治的良好局面。七、案例比較與群體啟示7.1與其他艾滋感染者身份話語(yǔ)建構(gòu)的比較為了更全面、深入地理解艾滋感染者身份話語(yǔ)建構(gòu)的多樣性和復(fù)雜性，選取了河南上蔡縣文樓村的艾滋病患者群體以及云南靜脈吸毒感染艾滋病的案例，與朱力亞的案例進(jìn)行對(duì)比分析。這兩個(gè)案例在感染途徑、社會(huì)反應(yīng)和身份建構(gòu)過(guò)程等方面各具特點(diǎn)，與朱力亞的案例形成了鮮明的對(duì)照，有助于我們從多個(gè)角度揭示艾滋感染者身份話語(yǔ)建構(gòu)的規(guī)律和影響因素。文樓村是我國(guó)艾滋病重災(zāi)區(qū)之一，村民主要因非法賣血感染艾滋病。在上世紀(jì)八九十年代，由于經(jīng)濟(jì)貧困和醫(yī)療監(jiān)管缺失，一些不法分子組織村民賣血，采血過(guò)程中存在交叉感染，導(dǎo)致艾滋病在文樓村大規(guī)模傳播。據(jù)統(tǒng)計(jì)，文樓村感染艾滋病的人數(shù)一度達(dá)到數(shù)百人，許多家庭因此陷入困境，村民的生活受到了極大的影響。云南靜脈吸毒感染艾滋病的案例則主要集中在邊境地區(qū)。由于云南與毒品產(chǎn)地“金三角”接壤，毒品走私和吸毒現(xiàn)象較為嚴(yán)重。一些吸毒者為了追求快感，共用注射器，而這些注射器往往被艾滋病病毒污染，從而導(dǎo)致艾滋病在吸毒群體中迅速傳播。在云南的一些地區(qū)，靜脈吸毒感染艾滋病的人數(shù)占當(dāng)?shù)匕滩「腥菊呖倲?shù)的相當(dāng)比例，成為當(dāng)?shù)匕滩》乐喂ぷ鞯闹攸c(diǎn)和難點(diǎn)。在感染途徑上，朱力亞是因跨國(guó)戀情中遭受男友欺騙而感染艾滋病，這種感染途徑具有一定的偶然性和個(gè)體性，與她個(gè)人的情感經(jīng)歷和選擇密切相關(guān)。文樓村村民是因非法賣血這一群體行為而感染，體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境和醫(yī)療監(jiān)管漏洞對(duì)特定群體的影響，具有群體性和社會(huì)性的特點(diǎn)。云南靜脈吸毒感染艾滋病的案例則與毒品問(wèn)題緊密相連，反映出毒品泛濫對(duì)公共健康的嚴(yán)重威脅，以及吸毒群體在社會(huì)邊緣地位所面臨的健康風(fēng)險(xiǎn)。社會(huì)對(duì)這三個(gè)案例的反應(yīng)存在顯著差異。朱力亞事件曝光后，媒體的報(bào)道引發(fā)了廣泛的社會(huì)關(guān)注和討論。公眾的態(tài)度呈現(xiàn)出多樣化的特點(diǎn)，既有對(duì)她的同情和支持，也有對(duì)她的指責(zé)和質(zhì)疑。一些人認(rèn)為她是受害者，值得同情；另一些人則認(rèn)為她在戀愛(ài)中過(guò)于輕率，對(duì)自己的行為不夠負(fù)責(zé)。這種反應(yīng)反映了社會(huì)對(duì)個(gè)體道德和行為的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，以及對(duì)艾滋病的恐懼和誤解。文樓村的艾滋病疫情被曝光后，社會(huì)反應(yīng)主要集中在對(duì)村民的同情和對(duì)當(dāng)?shù)卣膯?wèn)責(zé)上。人們對(duì)文樓村村民的遭遇表示同情，認(rèn)為他們是無(wú)辜的受害者，同時(shí)也對(duì)當(dāng)?shù)卣诜欠ㄙu血監(jiān)管方面的失職提出了質(zhì)疑。政府在這一事件中承擔(dān)了主要責(zé)任，積極采取措施，如提供醫(yī)療救助、改善生活條件等，以幫助村民應(yīng)對(duì)艾滋病疫情。云南靜脈吸毒感染艾滋病的案例中，社會(huì)對(duì)吸毒群體存在較大的偏見(jiàn)和歧視。由于吸毒行為本身被社會(huì)所譴責(zé)，吸毒感染艾滋病的患者往往被視為自作自受，受到社會(huì)的排斥和歧視。在這種情況下，吸毒感染艾滋病的患者不僅要承受疾病的痛苦，還要面對(duì)社會(huì)的冷漠和歧視，他們的生存狀況更加艱難。在身份建構(gòu)過(guò)程中，朱力亞經(jīng)歷了從受害者到倡導(dǎo)者的轉(zhuǎn)變。她最初將自己定義為受害者，強(qiáng)調(diào)自己的無(wú)辜和不幸。隨著時(shí)間的推移，她逐漸認(rèn)識(shí)到自己的經(jīng)歷可以為艾滋病防治工作做出貢獻(xiàn)，于是積極參與公益活動(dòng)，成為了一名艾滋病防治的倡導(dǎo)者。她通過(guò)公開自己的經(jīng)歷，撰寫《艾滋女生日記》，向社會(huì)傳遞艾滋病防治知識(shí)，呼吁人們關(guān)注艾滋病患者，消除對(duì)他們的歧視。文樓村的艾滋病患者在身份建構(gòu)過(guò)程中，更多地強(qiáng)調(diào)自己的受害者身份和弱勢(shì)群體地位。他們因疾病的困擾和生活的困境，需要社會(huì)的幫助和支持。在政府和社會(huì)組織的幫助下，他們逐漸形成了一個(gè)互助群體，共同應(yīng)對(duì)艾滋病帶來(lái)的挑戰(zhàn)。一些患者積極參與艾滋病防治宣傳活動(dòng)，用自己的親身經(jīng)歷警示他人，呼吁社會(huì)關(guān)注艾滋病問(wèn)題。云南靜脈吸毒感染艾滋病的患者在身份建構(gòu)過(guò)程中面臨著更多的困難。由于社會(huì)對(duì)吸毒群體的歧視，他們往往不敢公開自己的身份，只能在黑暗中獨(dú)自承受疾病的痛苦。一些患者在戒毒和治療艾滋病的過(guò)程中，逐漸認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，開始積極尋求改變，努力回歸社會(huì)。他們通過(guò)參加戒毒康復(fù)項(xiàng)目和艾滋病防治宣傳活動(dòng)，試圖重新找回自己的尊嚴(yán)和價(jià)值。通過(guò)對(duì)這三個(gè)案例的比較分析，可以看出不同感染途徑的艾滋感染者在身份話語(yǔ)建構(gòu)上存在明顯的差異。感染途徑不僅影響了社會(huì)對(duì)他們的認(rèn)知和態(tài)度，也決定了他們?cè)谏矸萁?gòu)過(guò)程中的選擇和策略。社會(huì)對(duì)艾滋病的認(rèn)知水平、文化觀念和價(jià)值取向等因素，也在很大程度上影響了艾滋感染者的身份話語(yǔ)建構(gòu)。因此，在艾滋病防治工作中，需要充分考慮不同感染途徑的艾滋感染者的特點(diǎn)和需求，采取有針對(duì)性的措施，幫助他們消除歧視，重建自信，實(shí)現(xiàn)社會(huì)融入。7.2對(duì)大學(xué)生群體艾滋病預(yù)防與教育的啟示朱力亞的經(jīng)歷和身份話語(yǔ)建構(gòu)過(guò)程，為大學(xué)生群體艾滋病預(yù)防與教育提供了諸多寶貴的啟示。在教育內(nèi)容方面，應(yīng)注重全面性和針對(duì)性。除了普及艾滋病的傳播途徑、預(yù)防方法等基本知識(shí)外，還應(yīng)加強(qiáng)性教育和道德教育。在性教育中，不僅要傳授性生理和性健康知識(shí)，更要引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的性觀念和價(jià)值觀，培養(yǎng)他們的責(zé)任感和自我保護(hù)意識(shí)。讓大學(xué)生了解到性行為不僅是個(gè)人的選擇，還涉及到他人的健康和權(quán)益，從而在性行為中能夠做出負(fù)責(zé)任的決策。通過(guò)案例分析，讓大學(xué)生明白不安全性行為可能帶來(lái)的嚴(yán)重后果，如感染艾滋病、其他性傳