第八中學(xué)校高一下學(xué)期4月月考語文試卷（含答案）

第八中學(xué)校高一下學(xué)期4月月考語文試卷（含答案）(重慶八中高

2027

級高一

(

下)

四月月考

語

文

試

題

)(一、現(xiàn)代文閱讀

(35

分)

)而寬，增大槳翼伸入水中的面積，增強(qiáng)了控制方向的性能。不過，舵槳還存在一些缺陷。例如，舵槳長長地伸在船尾的后面，在狹窄的航道或靠岸的時(shí)候不容易操縱；又如，大型船舶舵槳的槳翼也要擴(kuò)大，操縱起來很費(fèi)力，尤其是遇到大的風(fēng)浪，操縱就更困難了。因此人們進(jìn)一步改進(jìn)了舵槳的形狀和安裝方式，真正的舵終于產(chǎn)生了。

((

一)

現(xiàn)代文閱讀

Ⅰ

(本題共

5

小題，

19

分)

閱讀下面的文字，完成

1~5

題。

材料一

：

“

四大發(fā)明

"

長期被視為中華文明的標(biāo)志，但它還不足以全面展現(xiàn)中華民族的科技成

就，例如，

水稻、大豆、茶等作物的栽培技術(shù)對人類生存和發(fā)展的貢獻(xiàn)并

不遜色于

“

四大

發(fā)明

”

_________________?；诳萍际方绲拈L期研究，我們評選出

88

項(xiàng)

“

中國古代重要科技

發(fā)明創(chuàng)造

"

并將

它們大致分為科學(xué)發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造、技術(shù)發(fā)明、工程成就三類。

評估某項(xiàng)發(fā)明的原創(chuàng)性，要有可靠的考古或文獻(xiàn)證據(jù)，

能證明它是迄今所知世界上最

早的，或者屬于最早之一且獨(dú)具特色。為慎重起見，我們未推選那些因史料不足而不易判

斷其科技內(nèi)涵或原創(chuàng)性的發(fā)明。在推選的發(fā)明創(chuàng)造中，有些可能未持續(xù)發(fā)展或?qū)嵱霉δ苡?/p>

限，卻體現(xiàn)出非凡的智慧和技藝；還有些在技術(shù)的復(fù)雜性方面不甚突出，卻曾對文明進(jìn)程

產(chǎn)生較大影響。

中華民族成就了諸多發(fā)明創(chuàng)造，為人類文明作出了巨大貢獻(xiàn)。水稻栽培、粟作、琢玉

等技術(shù)出現(xiàn)在史前，對中華文明的形成產(chǎn)生了

至關(guān)重要的影響。先秦兩漢是相當(dāng)數(shù)量重要

科技發(fā)明的形成期。盛唐的科技創(chuàng)造不甚突出__，反倒是長期被認(rèn)為偏安積弱的宋代卻擁有

輝煌的創(chuàng)造發(fā)明。大約從元末開始，我國傳統(tǒng)科技進(jìn)入緩慢發(fā)展階段，鮮有重大發(fā)明創(chuàng)造。

這些現(xiàn)象值得我們深

思。

近年來，我國科技史界注重探討知識的創(chuàng)造和傳播以及科技與各種社會因素的互動(dòng)關(guān)

系。我們希望以全球史視野考察中國傳統(tǒng)科技__，將古代中國與其他古代文明進(jìn)行比較，從

而審慎地判斷哪些發(fā)明創(chuàng)造是中國人做出的或具有鮮明的中國技術(shù)特點(diǎn)?？v觀古

代歷史，

科技知識可能是多地起源的，也可能是通過傳

播而被不同文明分享的。中國人向世界貢獻(xiàn)

了多種作物栽培方法，

以及絲織、

瓷器、造紙、印刷、

火藥、指南針等方面的技術(shù)，

也引種了玉米、

馬鈴薯、西紅柿等作物。還有一些發(fā)明創(chuàng)造屬于傳播基礎(chǔ)上的再次創(chuàng)新，

其創(chuàng)新成就依然

堪稱杰出。眾所周知的

“

絲綢之路

”

不僅是中國與世界貿(mào)易交流的通道，

也是科技知識傳播和互動(dòng)的活躍區(qū)域，推動(dòng)著人類文明的演進(jìn)。

科技史學(xué)科為公眾理解科學(xué)、技術(shù)、經(jīng)濟(jì)、社會與文化的發(fā)展提供了獨(dú)特的視角。我

們期待，先賢發(fā)明創(chuàng)造的智慧能夠成為激勵(lì)當(dāng)代國人持續(xù)創(chuàng)新的動(dòng)力，透過悠遠(yuǎn)的歷史傳

遞智慧的回響！

(摘編自《

(

中國古代重要科技發(fā)明創(chuàng)造)

前言》

)

)舵的作用原理跟槳不同。槳是通過劃水所產(chǎn)生的反作用力來推動(dòng)船只前進(jìn)的。舵不劃水，但是當(dāng)船舶航行的時(shí)候，船尾所產(chǎn)生的水流會在舵面上形成水壓——舵壓。雖然舵壓很小，但是根據(jù)杠桿原理，它推動(dòng)船舶轉(zhuǎn)動(dòng)的功效不小，即使是滿載的大船也能轉(zhuǎn)換方向。

舵最遲在東漢已經(jīng)出現(xiàn)和使用。由東漢墓中出土的陶船模型可知，舵面呈不規(guī)則的四方形，面積比較大，跟舵槳已經(jīng)沒有相似之處。舵柱用十字狀結(jié)構(gòu)固定，從船尾斜伸入船的后方，表明這已是一種轉(zhuǎn)軸舵。在舵柱的頂端有個(gè)洞孔，可能是用來安裝舵把的。它應(yīng)用杠桿原理，只要轉(zhuǎn)動(dòng)舵把就可以使槳面偏轉(zhuǎn)，調(diào)節(jié)、控制船行的方向和路線。

早期的舵柱斜伸出船尾。后來人們又把舵柱改為垂直伸進(jìn)水中，舵面跟舵柱的連接位置也由舵面中部移到邊上，這種舵稱作垂直舵。中國船舶獨(dú)特的尾部結(jié)構(gòu)，正好便于垂直舵的裝置。中國船舶一般都是首尾翹起的，尾部后端邊緣通常呈彎月形，成為安裝垂直舵的理想位置。由于航線上的水有深有淺，舵逐漸演進(jìn)成可升可降的升降舵，依據(jù)水的深淺隨時(shí)調(diào)節(jié)舵的高低。宋代以后出現(xiàn)了平衡舵，把一部分舵面積分布在舵柱的前方，縮短舵壓力中心與舵軸的距離，減少轉(zhuǎn)舵力矩，使操縱更加輕便；同時(shí)，還增大了舵面面積，提高舵控制航向的能力。中國古代還有一種開孔舵，在舵面上打許多小孔，這樣不但轉(zhuǎn)舵省力，而且由于水的表面張力，舵的性能也不會受到影響，是一種別具匠心的發(fā)明。

我國是最早發(fā)明舵的國家。李約瑟認(rèn)為：“中國的發(fā)明，在十世紀(jì)末葉以前已經(jīng)被引進(jìn)阿拉伯文化區(qū)域。"歐洲使用的舵可能是十二世紀(jì)引入的。舵在歐洲的引入和使用，為十五世紀(jì)開啟大航海時(shí)代創(chuàng)造了條件。

(摘編自金秋鵬《中國古代的造船和航?！?

1.下列對材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.科技史研究的推進(jìn)，需要突破“四大發(fā)明”這一提法的局限，全面考察中華民族的科技成就。

B.中國古代科技創(chuàng)造在時(shí)間上并非均勻分布，先秦兩漢成果眾多，對推動(dòng)中華文明的形成更加重要。

C.不同文明之間的科技交流，既有可能通過實(shí)物的形式，也有可能通過知識分享的形式來進(jìn)行。

D.“全球史視野"要求拓展科技史研究的范圍，例如將沿著“絲綢之路”進(jìn)行的科技交流納入考察視野。

2.根據(jù)材料二內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是(3分)

(材料二：

準(zhǔn)確掌控船行方向是航行中首要的大事。在初期，由于船只比較小，

一般利用篙

和槳

直接控制船行方向。隨著船只的活動(dòng)范圍擴(kuò)大到深水區(qū)域，篙用不上了，而船只體積增

大，

槳的數(shù)量增加，需要許多人來劃，大的漿得幾個(gè)人才能劃動(dòng)，這時(shí)候槳要兼負(fù)推進(jìn)和

制導(dǎo)

方向的職能，操縱起來就很不容易了。于是，槳分成兩種，

一種專管劃行，

一種專管控制

方向。專管控制方向的舵槳逐漸從船舷移到船尾中央，從劃動(dòng)改變?yōu)椴浑x開水面的左

右擺

動(dòng)，是舵的前身。在廣州西漢末年墓中出土的木船模型上，舵槳的形狀跟劃行用的長

槳不

同，槳翼短)A.當(dāng)船只體積較小或者行駛于淺水區(qū)域時(shí)，使用舵來操控航向，比起用篙和槳并不具備優(yōu)勢。

B.廣州西漢末年墓出土的木船模型上舵槳的形狀，說明劃水性能并非舵槳演變過程中的主要因素。

C.垂直舵的產(chǎn)生是基于中國古代船舶獨(dú)特的尾部結(jié)構(gòu)，因此它難以應(yīng)用于古代其他地區(qū)的船舶。

D.從升降舵、平衡舵、開孔舵等可以看出，古人在舵的改進(jìn)時(shí)關(guān)注的主要問題是減少舵壓

(1)2

以便操控。

3.下列對兩則材料論述和說明的分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.材料一運(yùn)用作比較的方法，分析了中國古代科技知識輸出和引進(jìn)的不同特點(diǎn)。

B.材料二中以東漢陶船模型為例，說明早期舵的形制，也佐證了舵的產(chǎn)生時(shí)間。

C.材料一主要按照邏輯順序展開，材料二則主要按照時(shí)間順序進(jìn)行說明。

D.材料二中李約瑟的論斷，可以佐證材料一中關(guān)于科技知識傳播的觀點(diǎn)。

4.舵入選了材料一提到的88項(xiàng)“中國古代重要科技發(fā)明創(chuàng)造"。請根據(jù)材料內(nèi)容，說明其入選的理由。(4分)

5.通過上面的材料，讀者對于科技史學(xué)科的研究內(nèi)容、方法和價(jià)值可以獲得哪些認(rèn)識請根據(jù)材料分析概括。(6分)

(二)現(xiàn)代文閱讀II(本題共4小題，16分)

閱讀下面的文字，完成6~9題。文本一：

我的漫畫豐子愷

我作漫畫斷斷續(xù)續(xù)至今已有二十多年了。約略可分為四個(gè)時(shí)期：第一是描寫古詩句時(shí)代；第二是描寫兒童相的時(shí)代；第三是描寫社會相的時(shí)代；第四是描寫自然相的時(shí)代。但又交互錯(cuò)綜，不能判然劃界。

我從小喜讀詩詞。我所愛的，往往只是一篇中的一段，甚至一句，常把它譯作小畫，粘在座右，隨時(shí)欣賞。作畫意在筆先，只要意到，筆不妨不到，有時(shí)筆到了反而累贅。有人看了我的畫，驚駭?shù)亟械溃骸班?，這人只有一個(gè)嘴巴，沒有眼睛鼻頭！”“眼鏡玻璃后面怎么不見眼睛"對于他們，我實(shí)在無法解嘲，只得置之不理?！盁o言獨(dú)上西樓”“幾人相憶在江樓"人散后，一鉤新月天如水”等便是那時(shí)的作品。

我作漫畫由被動(dòng)的創(chuàng)作而進(jìn)于自動(dòng)的創(chuàng)作，最初是描寫家里的兒童生活相。我向來憧憬于兒童生活，尤其是那時(shí)，我初嘗世味，看見當(dāng)時(shí)社會里的虛偽驕矜之狀，覺得成人大都已失本性，只有兒童天真爛漫，人格完整，這才是真正的“人"。于是變成了兒童崇拜者，在漫畫中處處贊揚(yáng)兒童。這些畫我今日看時(shí)，一腔熱血還能沸騰起來。這就是“阿寶兩只腳，凳子四只腳”“弟弟新官人，妹妹新娘子"爸爸回來了”等作品。最近我重展這些畫冊的時(shí)候，仿佛覺得年光倒流，返老還童，從前的憧憬，依然活躍在我的心中了。

后來我的畫筆又改方向，從正面描寫成人社會的現(xiàn)狀了。我住在紅塵萬丈的上海，看見無數(shù)屋脊中浮出一只紙鳶來，恍悟春到人間，就作“都市之春"?？匆姌谴袄飹煜乱恢换@來，就作“買粽子”。我住在杭州及故鄉(xiāng)石門灣，看見市民的日常生活，就作“市井小景"鄰人之愛”；客居鄉(xiāng)村，就作“話桑麻"柳蔭”。這些畫中的情景，多少美觀！這些人的生活，多少幸福！我明知道成人社會還有黑暗的一面，我的筆不忍描寫，一時(shí)竟把它們抹殺了。后來我的筆終于描寫了。①西諺曰：“漫畫以笑語叱咤人間。"我就當(dāng)面細(xì)看社會上的苦痛相、悲

3

慘相、丑惡相、殘酷相，而為它們寫照?！岸际衅嬗^”“鬻兒"警報(bào)解除后”“轟炸"就是這類的作品。

有時(shí)我看看這些作品，覺得觸目驚心。我想，藝術(shù)畢竟是美的，人生畢竟是崇高的，自然畢竟是偉大的。我這些辛酸凄楚的作品，其實(shí)不是正常藝術(shù)，而是臨時(shí)的權(quán)變。我的筆不妨從人生轉(zhuǎn)向自然，尋求更深刻的畫材。我忽然注意到破墻磚縫里鉆出來的一根小草，作了一幅“生機(jī)”。有一天到友人家，看見案上供著一個(gè)炮彈殼，殼內(nèi)插著紅蓮花，歸來又作了一幅“炮彈作花瓶，世界永和平"。在漢口看見一枝截去了半段的大樹正在抽芽，又作了一幅“大樹被斬伐”。②我自己覺得真像沉郁的詩人?！俺劣粽?，意在筆先，神在言外?！步磺橹涞?，身世之飄零，皆可于一草一木發(fā)之。"此言先得我心。

(有刪改)

文本二：

美與同情豐子愷

世間的物有各種方面，各人所見的方面不同。譬如一株樹，在博物家，在園丁，在木匠，在畫家，所見各人不同。博物家見其性狀，園丁見其生息，木匠見其材料，畫家見其姿態(tài)。

但畫家所見與前三者又根本不同：前三者都有目的，都想起樹的因果關(guān)系，畫家只是欣賞目前的樹的本身的姿態(tài)，而別無目的。所以畫家所見的，是形式的方面，不是實(shí)用的方面。換言之，是美的世界，不是真、善的世界。美的世界中的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，與真、善的世界中全然不同，我們僅就事物的形狀、色彩、姿態(tài)而欣賞，更不顧問其實(shí)用方面的價(jià)值了。一枝枯木，一塊怪石，在實(shí)用上全無價(jià)值，在中國畫家是很好的題材。無名的野花，在詩人的眼中異常美麗。藝術(shù)家所見的世界，可說是一視同仁的世界，平等的世界。藝術(shù)家的心，對于世間一切事物都給以熱誠的同情。

藝術(shù)家的同情心，不但及于同類的人物而已，又普遍地及于一切生物、無生物，犬馬花草，在美的世界中均是有靈魂而能泣能笑的活物了。詩人常常聽見子規(guī)的啼血，秋蟲的促織，看見桃花的笑東風(fēng)，蝴蝶的送春歸；用實(shí)用的頭腦看來，這些都是詩人的瘋話。其實(shí)我們倘能身入美的世界中，而推廣其同情心，及于萬物，就能切實(shí)地感到這些情景了。畫家與詩人是同樣的，不過畫家注重其形式姿態(tài)的方面而已。沒有體得龍馬的活力，不能畫龍馬；沒有體得松柏的勁秀，不能畫松柏。中國古來的畫家都有這樣的明訓(xùn)，我們的心要能與朝陽的光芒一同放射，方能描寫朝陽；能與海波的曲線一同跳舞，方能描寫海波。這正是“物我一體”的境涯，萬物皆備于藝術(shù)家的心中。

在這里我們不得不贊美兒童了。因?yàn)閮和蠖际亲罡挥谕榈?，且其同情不但及于人類，又自然地及于貓犬、花草、鳥蝶、魚蟲、玩具等一切事物。③他們認(rèn)真地對貓犬說話，認(rèn)真地和花接吻，認(rèn)真地和人像玩耍，其心比藝術(shù)家的心真切而自然得多！他們往往能注

意大人們所不能注意的事，發(fā)現(xiàn)大人們所不能發(fā)現(xiàn)的點(diǎn)。所以兒童的本質(zhì)是藝術(shù)的。換言之，即人類本來是藝術(shù)的，本來是富于同情的。只因長大起來，把這點(diǎn)心靈阻礙或消磨了。唯有聰明的人，能不屈不撓，即使外部飽受壓迫，內(nèi)部仍舊保藏著這點(diǎn)可貴的心。這種人就是藝術(shù)家。

西洋藝術(shù)論者有“感情移入"之說。所謂感情移入，就是說我們對于美的自然或藝術(shù)品，能把自己的感情移入其中，沒入其中，與之共鳴共感，這時(shí)候就經(jīng)驗(yàn)到美的滋味。這種自我沒入的行為，在兒童的生活中為最多。他們往往把興趣深深地沒入在游戲中，而忘卻自身的饑寒與疲勞。小孩子真是人生的黃金時(shí)代?、芪覀兊狞S金時(shí)代雖然已經(jīng)過去，但我們可以因

了藝術(shù)的修養(yǎng)而重新面見這幸福、仁愛而和平的世界。

(有刪改)

6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是(3分)

A.文本一記述自己漫畫創(chuàng)作的題材從“古詩句”“兒童相"“社會相”到“自然"的轉(zhuǎn)變，表明現(xiàn)在創(chuàng)作優(yōu)于過去創(chuàng)作的價(jià)值評判。

B.文本一列舉大量漫畫作品的名字，一方面是回顧自己創(chuàng)作歷程的需要，另一方面體現(xiàn)出作者在繪畫理論上對藝術(shù)的現(xiàn)實(shí)性的追求。

C.文本二中，同樣看樹，博物家、園丁和木匠有一種態(tài)度，而畫家采取另一種態(tài)度，前者更多考慮實(shí)用的目的，后者則注重對于形式本身的欣賞。

D.兩個(gè)文本整體上使用白話口語，但也插入一些文言句式或詩意表達(dá)，如“先得我心”“子規(guī)的啼血"“桃花的笑東風(fēng)”等，造成一種刻意雕琢、追求莊重的效果。

7.對畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.句子①引用西方諺語，意在指明漫畫具有一種社會功能：通過諷刺筆法介入社會，對現(xiàn)實(shí)社會予以批判和改造。

B.句子②中作者自比“沉郁的詩人"，指的是自己傾向于將憂憤深沉的情感融入看似尋常的一草一木，加以描摹傳達(dá)。

C.句子③中連用三個(gè)“認(rèn)真地”，不僅強(qiáng)調(diào)兒童的“同情心"比起成人更加“真切而自然”，也體現(xiàn)出他們有意對抗外部的“壓迫"。

D.句子④中“黃金時(shí)代”的比喻，既指作為人生階段的童年時(shí)代，又代表了對建立在“美的世界"基礎(chǔ)上的理想社會的向往。

8.為什么說“兒童的本質(zhì)是藝術(shù)的”請結(jié)合文本二的內(nèi)容簡要分析。(4分)

9.請結(jié)合文本一的記敘，簡要分析“感情移入"在豐子愷漫畫創(chuàng)作中的體現(xiàn)。(6分)

二、古代詩文閱讀(44分)

(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)

閱讀下面的文言文，完成10~14題。

留侯張良者，其先韓人也。韓破，良家僮三百人，弟死不葬，悉以家財(cái)求客刺秦王，為韓報(bào)仇，以大父、父五世相韓故。

沛公之從洛陽南出軒轅，良引兵從沛公。沛公欲以兵二萬人擊秦峣下軍，良說曰：“秦

兵尚強(qiáng)未可輕臣聞其將屠者子賈豎易動(dòng)以利。愿沛公且留壁，使人先行，為五萬人具食，益為張旗幟諸山上，為疑兵。令酈食其持重寶啖秦將?！鼻貙⒐?，欲連和俱西襲咸陽，沛公欲聽之。良曰：“此獨(dú)其將欲叛耳，恐士卒不從。不從必危，不如因其解擊之。"沛公乃引兵擊秦軍，大破之。遂至咸陽，秦王子?jì)虢蹬婀?/p>

(5)漢元年正月，沛公使請漢中地。項(xiàng)王乃許之。良因說漢王曰：“王何不燒絕所過棧道，示天下無還心，以固項(xiàng)王意?！蹦耸沽歼€。行，燒絕棧道。項(xiàng)王以此無西憂漢心，而發(fā)兵北

擊齊。至下邑，漢王下馬踞鞍而問曰：“吾欲捐關(guān)以東等棄之，誰可與共功者"良進(jìn)曰：“九江王黥布，楚梟將，與項(xiàng)王有隙；彭越與齊王田榮反梁地。此兩人可急使。而漢王之將獨(dú)韓信可屬大事，當(dāng)一面。即欲捐之，捐之此三人，則楚可破也?！弊淦瞥?，此三人力也。

張良多病，未嘗特將也，常為畫策臣，時(shí)時(shí)從漢王。漢四年，韓信破齊而欲自立為齊王，漢王怒。張良說漢王，漢王使良授齊王信印。漢六年正月，封功臣。高帝曰：“運(yùn)籌策帷帳中，決勝千里外，子房功也。自擇齊三萬戶。"良曰：“始臣起下邳，與上會留，此天以臣授陛下。陛下用臣計(jì)，幸而時(shí)中，臣愿封留足矣，不敢當(dāng)三萬戶?！蹦朔鈴埩紴榱艉?。高帝崩，后八年卒，謚為文成侯。

(節(jié)選自《史記·留侯世家》)

10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。(3分)

秦兵A尚強(qiáng)B未可C輕D臣聞其將E屠者子F賈豎G易動(dòng)以利

11.下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.沛公，劉邦的爵位，比“留侯"的“侯”爵位高一等。

B.“為五萬人具食"與《齊桓晉文之事》中“七十者可以食肉矣”兩句中的“食"字含義不同。

C.“漢王下馬踞鞍而問曰”與《子路、冉有、曾皙、公西華侍坐》中“子路率爾而對曰"的“而”用法相同。

.D.卒，原本是對大夫死亡的稱呼，后來成為死亡的通稱。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.張良輕財(cái)愛國。因父輩做過韓國相，所以張良家有奴仆三百人，他拿出全部家財(cái)來尋求刺客暗殺秦王為韓國報(bào)仇。

B.張良功勛卓著。他獻(xiàn)計(jì)大敗曉關(guān)下的秦軍，消除項(xiàng)羽疑心，薦舉良才解除危難，劉邦對他高度評價(jià)，并想要重賞他。

C.張良冷靜果斷。在秦軍將領(lǐng)答應(yīng)叛秦并打算與劉邦共襲咸陽時(shí)，張良冷靜分析出其中的危險(xiǎn)因素，并果斷建議進(jìn)攻秦軍。

D.張良善于自全。他婉言謝絕劉邦給他的齊地三萬戶封賞，一方面是他淡泊名利，另一方面這也是他的自全之法。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)

(1)此獨(dú)其將欲叛耳，恐士卒不從。不從必危，不如因其解擊之。(4分)

(2)王何不燒絕所過棧道，示天下無還心，以固項(xiàng)王意。(4分)

14.張良作為謀臣善于識人表現(xiàn)在哪些事情上(3分)

6

(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)

閱讀下面這首宋詩，完成15~16題。

秋懷

邵雍

寒露綴衰草，凄風(fēng)搖晚林。鳥聲上復(fù)下，天氣晴還陰。節(jié)改一時(shí)事，人懷千古心。誰云子期死，舉世無知音。

15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.全詩的結(jié)構(gòu)安排清晰明了，前四句描寫秋天景色，后四句則是展開議論。B.詩歌從寒露、凄風(fēng)、鳥聲、晴陰等多個(gè)角度落筆，使秋日景色立體可感。C.詩人了解人性中軟弱的一面，指出人或許會在一念之間改變自己的氣節(jié)。D.詩的尾聯(lián)使用了“伯牙絕弦"的典故，以此展現(xiàn)出詩人寬廣自信的胸襟。

16.孔子說：“德不孤，必有鄰?！闭埥Y(jié)合這句話，談一談你對本詩主旨的理解。(6分)

(三)名句名篇默寫(本題共1小題，6分)

17、補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)

(1)在《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》一文中，孔子點(diǎn)評了幾位弟子的志向，其中“___,____________兩句表達(dá)了他對公西華才能的高度肯定。

(2)《桂枝香·金陵懷古》中,“,"兩句化用杜牧典故，借陳后主荒淫亡國之痛，暗諷北宋統(tǒng)治者奢靡享樂。

(3)《念奴嬌·過洞庭》中，詞人面對天地浩渺，以超然之筆收束全篇：____________,____________,既呼應(yīng)蘇軾“扣舷而歌之”的灑脫，又暗含對南宋時(shí)局的疏離感。

(四)課內(nèi)文言文(本題共3小題，共9分)

18.下列各句中，解釋不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.鼓瑟希____________

希，同“稀"，稀疏

B.王若隱其無罪而就死地___隱，痛惜，哀憐

C.失其所與____________與，給予

D.因人之力而敝之_________因，依靠

19.選出與例句句式相同的一項(xiàng)是(3分)例：夫晉，何厭之有

A.以其無禮于晉B.勞苦而功高如此C.吾屬今為之虜矣

D.“他人有心，予忖度之”，夫子之謂也

20.下列對下畫線字的活用分類正確的一項(xiàng)是(3分)

①老吾老，以及人之老____________②夜縋而出

③三子者出，曾皙后____________④風(fēng)乎舞雩

⑤項(xiàng)伯殺人.臣活之____________⑥良庖歲更刀

⑦越國以鄙遠(yuǎn)____________然則小固不可以敵大

A.①⑧/②④/③⑤/⑥⑦B.①/②③④/⑤⑦/⑥C.①⑦⑧/③④/⑤/②⑥D(zhuǎn).①⑦⑧/③⑧/⑤/②④

三、名著閱讀(本題共3小題，共11分)

閱讀《紅樓夢》,完成21~23題。

21.下列各項(xiàng)有關(guān)《紅樓夢》的表述，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.《枉凝眉》中“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無瑕"兩句唱詞，暗含了“木石前盟”中所交代的林黛玉和賈寶玉的身份：一個(gè)是絳珠仙草，一個(gè)是神瑛侍者。

B.正冊判詞“堪憐詠絮才"，運(yùn)用典故表現(xiàn)林黛玉的敏捷才思：“玉帶林中掛”，運(yùn)用諧音和倒置的手法暗示了林黛玉的命運(yùn)結(jié)局。

C.《紅樓夢》中的燈謎大都隱括人物命運(yùn)，如“階下幾童仰面時(shí)，清明妝點(diǎn)最堪宜。游絲一斷渾無力，莫向東風(fēng)怨別離"，以斷線風(fēng)箏隱喻惜春遠(yuǎn)嫁不歸。

D.《紅樓夢》塑造了眾多個(gè)性鮮明的人物形象。如率真的湘云、怯懦的迎春、溫順世故的襲人、敢于反抗的尤三姐和晴雯等。

22.閱讀下面的文字，完成下列小題。

大觀園的姐妹們美麗聰明、氣質(zhì)高雅，但其詩文素養(yǎng)與個(gè)性卻各有特色。她們寫的詩就如同曹雪芹為她們量身定做的一樣，即便不加署名，也知道是誰寫的。

恪守禮教、城府深沉，所以她寫的詩含蓄渾厚、積極向上；

孤高自許、多愁善感，其詩也清逸脫俗、風(fēng)流別致；性格大度、瀟灑風(fēng)流，其詩則格調(diào)清新、豪放不羈；

處事果決，精明能干，她寫的詩則疏闖爽朗、高遠(yuǎn)簡淡。從海棠詩社與菊花詩社的吟詠中，可以讀出她們各自的風(fēng)格。

依次對應(yīng)文中橫線處的人物，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)

A.林黛玉薛寶釵史湘云賈探春___B.薛寶釵林黛玉賈探春史湘云

C.薛寶釵林黛玉史湘云賈探春___D.史湘云賈探春林黛玉薛寶釵

23.填空題。(5分)

《紅樓夢》中很多人物的名字，其諧音都有特殊的含義，或諷刺，或感嘆，是為《紅樓夢》的藝術(shù)之一。脂硯齋的批文指明了部分的隱意，在空格上填寫上相應(yīng)的隱意。

(1)甄士隱——_________(3)甄英蓮——

(2)賈雨村——

(4)元春、迎春、探春、惜春——____________(5)賈政、賈敬——

四、寫作(60分)

24.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)

有人認(rèn)為，人生需要堅(jiān)定不移，方能達(dá)成目標(biāo)；也有人認(rèn)為，適時(shí)變通，才能突破困境。對此，你怎么看請結(jié)合自身經(jīng)歷或社會現(xiàn)象，談?wù)勀愕恼J(rèn)識和思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

語文試題

參考答案

1.(3分)B【解析】B項(xiàng)，文中只是說先秦兩漢是相當(dāng)數(shù)量重要科技發(fā)明的形成期，并沒有明確表示先秦兩漢的成果對推動(dòng)中華文明的形成“更加”重要，B項(xiàng)屬于無中生有。

2.(3分)B【解析】A項(xiàng)，文中未提及在船只體積較小或淺水區(qū)域時(shí)使用舵與篙和槳操控航向的比較，無法作出此推論。C項(xiàng)，“基于"表明垂直舵是為了適應(yīng)船舶獨(dú)特的尾部結(jié)構(gòu)而專門設(shè)計(jì)的。但原文只是說“中國船舶獨(dú)特的尾部結(jié)構(gòu)，正好便于垂直舵的裝置”，“正好便于"帶有一定巧合意味，與專門設(shè)計(jì)是兩碼事，因而選項(xiàng)歪曲文意。D項(xiàng)，“減少舵壓以便操控”錯(cuò)誤。材料二關(guān)于舵壓的表述是“根據(jù)杠桿原理，它推動(dòng)船舶轉(zhuǎn)動(dòng)的功效不小"，可見舵是利用舵壓改變船只的方向的，沒有提到減少“舵壓”；而材料二中對升降舵、平衡舵、開孔舵的改進(jìn)，是為了從不同層面提高舵的可操控性和穩(wěn)定性。

3.(3分)A【解析】A項(xiàng)，“作比較"錯(cuò)誤。從原文“中國人向世界貢獻(xiàn)了多種作物栽培方法，以及絲織、瓷器、造紙、印刷、火藥、指南針等方面的技術(shù)，也引種了玉米、馬鈴薯、西紅柿等作物”可知，作者僅僅就中國古代科技知識輸出和引進(jìn)的情況進(jìn)行舉例，并沒有就輸出和引進(jìn)的特點(diǎn)進(jìn)行概括，更沒有進(jìn)行比較。

4.(4分)①大量考古和文獻(xiàn)證據(jù)證明，舵是由中國最早發(fā)明的、具有高度原創(chuàng)性的技術(shù)成就；②中國古代的舵達(dá)到了很高的水平，體現(xiàn)了先進(jìn)的技術(shù)能力；③舵的應(yīng)用對中國文明和世界文明的發(fā)展都起了重大作用。(一點(diǎn)2分，任意兩點(diǎn)給4分)

5.(6分)①研究內(nèi)容：梳理科技成就的產(chǎn)生和發(fā)展脈絡(luò)，分析科技創(chuàng)造與各種社會因素之間的聯(lián)系，考察不同文明之間的科技傳播與交流；②研究方法：主要是綜合運(yùn)用文獻(xiàn)記載與出土實(shí)物進(jìn)行實(shí)證研究；③研究價(jià)值：闡明科技發(fā)展的客觀規(guī)律，揭示科技創(chuàng)造對于人類文明發(fā)展的推動(dòng)作用，對過往的科技成就作出準(zhǔn)確評價(jià)，為當(dāng)下的創(chuàng)新提供動(dòng)力。(一點(diǎn)2分，共6分)

6.(3分)C【解析】A項(xiàng)，文本一按時(shí)間順序介紹漫畫創(chuàng)作題材的轉(zhuǎn)變，并沒有體現(xiàn)出現(xiàn)在創(chuàng)作優(yōu)于過去創(chuàng)作的價(jià)值評判。B項(xiàng)，列舉漫畫作品名字主要是回顧創(chuàng)作歷程，展現(xiàn)不同階段的創(chuàng)作內(nèi)容，而非體現(xiàn)對藝術(shù)現(xiàn)實(shí)性的追求。D項(xiàng)，插入文言句式或詩意表達(dá)，是增添了文本的文學(xué)韻味和文化內(nèi)涵，是作者語言風(fēng)格的體現(xiàn)，并非刻意雕琢、追求莊重的效果。C項(xiàng)，文本二明確指出“前三者都有目的，都想起樹的因果關(guān)系，畫家只是欣賞目前的樹的本身的姿態(tài)，而別無目的。所以畫家所見的，是形式的方面，不是實(shí)用的方面"，清楚地表明了博物家、園丁和木匠看樹是基于實(shí)用目的，而畫家注重對樹的形式本身的欣賞，這與選項(xiàng)C的表述相符，故選此項(xiàng)。

7.(3分)C【解析】句子③中連用三個(gè)“認(rèn)真地”，主要是強(qiáng)調(diào)兒童的“同情心"真切而自然，但并沒有體現(xiàn)出他們有意對抗外部的“壓迫”。所以答案是C。

8.(4分)①兒童和藝術(shù)家一樣，富于同情心，能與世間事物廣泛共情；②兒童能注意大人們所不能注意的事，發(fā)現(xiàn)大人們意識不到的“美"；③兒童善于“自我沒入”，能夠?qū)⑶楦幸迫胧篱g事物體會美的滋味。

(評分參考：答出一點(diǎn)給2分，答出兩點(diǎn)給4分；給滿4分為止。意思答對即可，如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。)

9.(6分)①同情兒童，移入崇拜之情，站在他們的立場，表現(xiàn)他們的天真爛漫；②因?yàn)椴蝗堂鑼懗扇松鐣诎档囊幻?，帶入美觀和幸福的情感，從正面描寫成人社會的現(xiàn)狀；③細(xì)看社會上的苦痛

相、悲慘相、丑惡相、殘酷相，帶入辛酸凄楚，為它們寫照；④從自然細(xì)微處，感受天地造化之心，注入一種沉郁感。

(評分參考：答出一點(diǎn)給2分；給滿6分為止。意思答對即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分)

10.(3分)BDF【解析】句意：秦軍還很強(qiáng)大，不可以輕敵。我聽說那位守關(guān)的將領(lǐng)是屠戶的兒子，這種商人之類的人是容易用利益動(dòng)搖他的。

11.(3分)A【解析】“沛公"之“公”是對人的敬稱，并非爵位。

12.(3分)A【解析】A項(xiàng)在文中第一段“以大父、父五世相韓故"指的是張良傾盡家財(cái)為韓國報(bào)仇的原因，而不能視作是張良家有奴仆三百人的原因。

13.(4分)(1)這只是他們的將領(lǐng)想反叛罷了，恐怕士兵們不會聽從。(如果)不聽從就一定會

有危險(xiǎn)，不如趁他們懈怠時(shí)去襲擊他們。

(“獨(dú)”,只是;“因",趁著;“解”,通“懈",懈怠,各1分,句意1分,共4分)

(4分)(2)大王為什么不燒毀斷絕所經(jīng)過的棧道，向天下人顯示你沒有再回來的想法，(用這個(gè)辦法)來穩(wěn)住項(xiàng)王的心。

(“何不”為什么不;“絕",斷;“示”,顯示;“固",穩(wěn)住。各1分,共4分)

14.(3分)①判斷嶢下軍秦將是屠戶之子，易于被利誘。②判斷項(xiàng)王對漢王有疑慮、猜疑之心。

③判斷黥布、彭越、韓信為可用之人。④韓信要求自立為齊王時(shí)漢王發(fā)怒，判斷漢王對臣下有忌憚之心。(每點(diǎn)1分，答出3點(diǎn)即可得3分)

15.(3分)C【解析】C項(xiàng)，“節(jié)改一時(shí)事”意思是季節(jié)變化改變了一些時(shí)令之事，而不是人會在一念之間改變自己的氣節(jié)，該項(xiàng)對詩句意思理解錯(cuò)誤。

16.(6分)①“德不孤，必有鄰"，指有道德的人是不會孤單的，一定有志同道合的人來和他作伴；②秉持“千古心”的人，也如孔子所說有德之人一樣，終究會遇到知音。(一點(diǎn)3分)

【解析】詩的前四句描繪了秋日的蕭瑟景象，暗示了環(huán)境的惡劣。但后四句中“人懷千古心"體現(xiàn)詩人有著堅(jiān)守不變的高尚情懷，“誰云子期死，舉世無知音”表明詩人不相信世間沒有知音，即使環(huán)境不佳，自己堅(jiān)守節(jié)操也會有志同道合的人理解和陪伴，這與孔子“德不孤，必有鄰"的觀點(diǎn)相呼應(yīng)，表達(dá)了詩人堅(jiān)守道德操守、堅(jiān)信知音存在的主旨。

17.(6分)(1)赤也為之小，孰能為之大。

(2)嘆門外樓頭，悲恨相續(xù)

(3)扣舷獨(dú)嘯，不知今夕何夕

18.(3分)C【解析】C項(xiàng),“與”的意思是結(jié)交。

19.(3分)D【解析】例句為賓語前置。A項(xiàng)為狀語后置；B項(xiàng)為狀語后置；C項(xiàng)“為"表示被動(dòng)，被動(dòng)句；D項(xiàng)，“他人有心，予忖度之”，夫子之謂也：別人有(什么)心思，我能夠(通過)揣摩(知道)它——這句話說得就是夫子(指孟子)您吧。“之"作賓語前置的標(biāo)志，賓語前置。

20.(3分)C【解析】③④名作動(dòng);①⑦⑧形作名;⑤形容詞的使動(dòng)用法;②⑥名作狀,故選C。

21.(3分)C【解析】“以斷線風(fēng)箏隱喻惜春遠(yuǎn)嫁不歸”錯(cuò)，應(yīng)是“探春"遠(yuǎn)嫁，不是“惜春”。

22.(3分)C【解析】(1)薛寶釵判詞：可嘆停機(jī)德，金簪雪里埋?！巴C(jī)德"典出《后漢書·列女傳》，樂羊子妻斷織勸夫求學(xué)，象征薛寶釵恪守封建禮教、推崇入世功名的價(jià)值觀。她勸寶玉讀書仕進(jìn)、勸黛玉勿讀雜書，體現(xiàn)其理性務(wù)實(shí)的一面。“金簪雪里埋”——冷艷與壓抑，“金簪"象征其高貴與才華，“雪”暗喻薛姓及冷情性格。她藏愚守拙、罕露真情，如冷香丸克制“熱毒"，暗示她以理性壓抑本真情感，最終在賈府?dāng)÷渲泄陋?dú)凋零。

(2)林黛玉判詞：堪憐詠絮才，玉帶林中掛。“詠絮才”以謝道韞詠雪之典，強(qiáng)調(diào)黛玉的詩人氣質(zhì)與超逸才華。她葬花、題帕、作《葬花吟》，以詩為魂，追求精神世界的純粹。“玉帶林中____________掛____________"

———孤傲與抗?fàn)??！坝駧А毕笳髻F族身份卻“掛"于林中，暗喻其與世俗格格不入。她尖刻