九校高一下學(xué)期4月聯(lián)考語(yǔ)文試題（含答案）

九校高一下學(xué)期4月聯(lián)考語(yǔ)文試題（含答案）山東省德州市九校聯(lián)考2024—2025學(xué)年高一下學(xué)期4月月考語(yǔ)文試題

2024級(jí)校際聯(lián)考（三）語(yǔ)文學(xué)科試題

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1～5題。

材料一：關(guān)于意象，我下的界定是“表意之象"。給“意象”下這么個(gè)界定，是為了突出其表意的功能，這“意"當(dāng)是指詩(shī)人的詩(shī)性生命體驗(yàn)。換句話說(shuō)，作為詩(shī)歌的意象，必須內(nèi)含詩(shī)人的情感體驗(yàn)；不能顯示情感體驗(yàn)之“象”，就不能稱作“意象"。眼下有一個(gè)相當(dāng)普遍的傾向，就是把意象等同于詩(shī)中表名物之詞語(yǔ)，其實(shí)是不恰當(dāng)?shù)?。?shī)中所用的詞，有不少是表具體名物之詞，如藍(lán)天、白云等，它會(huì)在我們腦海里喚起某種想象的，但通常只能算表象，不是意象。舉個(gè)簡(jiǎn)單例子，王維的兩句詩(shī)“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”總共包含幾個(gè)意象？我想大部分人會(huì)回答說(shuō)，有四個(gè)意象：大漠、孤煙、長(zhǎng)河、落日。的確，這四個(gè)詞語(yǔ)都能成“象”，但究竟表達(dá)的是什么樣的“意”呢？孤立開來(lái)看，大漠，指廣闊無(wú)垠的沙漠，或可引發(fā)多種聯(lián)想，但自身卻沒(méi)有確定的意向；孤煙，指一縷狼煙，也同樣看不出詩(shī)人的感受。必須將“大漠"與“孤煙直”合成整幅圖景：在一望無(wú)際的漠野間，直直地升騰起一股狼煙，方能將詩(shī)人行經(jīng)邊塞時(shí)所體驗(yàn)到的那種空曠、荒涼、寂靜、燥熱無(wú)風(fēng)乃至邊塞示警的獨(dú)特情味生動(dòng)地傳達(dá)出來(lái)，這才成為意象。同樣道理，長(zhǎng)河、落日單獨(dú)看亦只是表象，必須連成畫面——在奔騰不息地流向天際的大河上方，一輪渾圓的太陽(yáng)正徐徐下沉，絢爛壯麗的景觀效果始得以展現(xiàn)。總之，意象不單有象，且一定要表意，要能確切地傳達(dá)詩(shī)人的獨(dú)特體驗(yàn)，才能起到為抒情服務(wù)的作用。

（選自陳伯海《（意象藝術(shù)與唐詩(shī)）序》，上海古籍出版社，2015年）

材料二：這（詩(shī)歌語(yǔ)言的）暗示性仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后，我們不留心就不會(huì)察覺(jué)它的存在。敏感而有修養(yǎng)的詩(shī)人們正在于能認(rèn)識(shí)語(yǔ)言形象中一切潛在的力量，把這些潛在的力量與概念中的意義交織組合起來(lái)，于是成為豐富多彩、一言難盡的言說(shuō)。它在不知不覺(jué)之中影響著我們，它之富于感染性啟發(fā)性者在此，它之不落于言簽者也在此。而“木"作為“樹”的概念的同時(shí)，卻正是具有著一般“木頭"木料”“木板"等的影子，這潛在的形象常常影響著我們會(huì)更多地想起了樹干，而很少會(huì)想到了葉子，因?yàn)槿~子原不是屬于木質(zhì)的，“葉”因此常被排斥到“木"的疏朗的形象以外去，這排斥也就是為什么會(huì)暗示著落葉的緣故?！澳尽辈坏屛覀?nèi)菀紫肫鹆藰涓桑疫€會(huì)帶來(lái)“木"所暗示的顏色性。樹的顏色，即就樹干而論，一般乃是褐綠色，這與葉也還是比較相近的。至于“木”呢，那就說(shuō)不定，它可能是透著黃色，而且在觸覺(jué)上它可能是干燥的而不是濕潤(rùn)的。我們所習(xí)見(jiàn)的門閂、棍子、桅桿等，就都是這個(gè)樣子，這里帶著“木"字的更為普遍的性格。盡管在這里“木”是作為“樹"這樣一個(gè)特殊概念而出現(xiàn)的，而“木”的更為普遍的潛在的暗示，卻依然左右著這個(gè)形象，于是“木葉"就自然而然有了落葉的微黃與干燥之感，它帶來(lái)了整個(gè)疏朗的清秋的氣息。

（選自林庚《說(shuō)“木葉”》）

材料三：中國(guó)古典詩(shī)歌的語(yǔ)言，經(jīng)過(guò)詩(shī)人不斷地提煉、加工和創(chuàng)造，擁有了眾多的詩(shī)意盎然的詞語(yǔ)。這些詞語(yǔ)除了本身原來(lái)的意義之外，還帶著使之詩(shī)化的各種感情和韻味。這種種感情和韻味就是情韻義。詞語(yǔ)的情韻是由于這些詞語(yǔ)在詩(shī)中多次運(yùn)用而附著上去的。凡是熟悉古典詩(shī)歌的讀者，一見(jiàn)到這類詞語(yǔ)，就會(huì)聯(lián)想起一連串有關(guān)的詩(shī)句。這些詩(shī)句連同它們各自的感情和韻味一起浮現(xiàn)出來(lái)，使詞語(yǔ)的意義變得豐富起來(lái)。而這種種豐富的情韻義，往往難以用訓(xùn)話的方法予以解釋，也是一般詞典中難以包括的。

“憑欄"倚欄”，意思是依靠著欄桿，但是詩(shī)詞中用“憑欄"倚欄”，卻有多種意味，或表示懷遠(yuǎn)，或表示吊古，或抑郁愁苦，或悲憤慷慨。如，李璟《攤破浣溪沙》：“細(xì)雨夢(mèng)回雞塞遠(yuǎn)，小樓吹徹玉笙寒，多少淚珠無(wú)限恨，倚欄桿。"李煜《浪淘沙》：“獨(dú)自莫憑欄，無(wú)限江山，別時(shí)容易見(jiàn)時(shí)難。”馮延巳《鵲踏枝》：“一晌憑欄人不見(jiàn)，鮫綃掩淚思量遍。"姜夔《點(diǎn)絳唇》：“今何許，憑欄懷古，殘柳參差舞?！痹里w《滿江紅》：“怒發(fā)沖冠，憑欄處，瀟瀟雨歇。"這些詩(shī)句中的“憑欄”都是和某種激動(dòng)的感情聯(lián)系在一起的。詩(shī)歌語(yǔ)言的情韻是由詩(shī)人反復(fù)使用而逐漸附著上去的，這種情韻在詩(shī)里所起的作用，有時(shí)甚至比詞語(yǔ)原有的意義更重要，它可以給人以多方面的啟示和聯(lián)想，使詩(shī)的含意更加豐富飽滿。

（選自袁行霈《中國(guó)古典詩(shī)歌的多義性·情韻義》）

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.界定意象是“表意之象”，這樣就可以突出詩(shī)人的詩(shī)性生命體驗(yàn)。

B.表名物的詞語(yǔ)，必須融入詩(shī)境并傳達(dá)出獨(dú)特的情味才能成為意象。

C.“木葉”能有落葉的微黃和干燥之感，就是源于“木"的暗示性。

D.詩(shī)歌詞語(yǔ)情韻義是指本身原義以外的、詩(shī)化了的各種感情和韻味。

2.根據(jù)以上材料，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.大漠、孤煙能成為意象的條件是，在詩(shī)中有確定的意向，能表現(xiàn)詩(shī)人的感受。

B.由“木”暗示著落葉與顏色，可知古詩(shī)語(yǔ)言的暗示性可源于意象的外在形象。

C.詩(shī)歌語(yǔ)言的情韻能給人以多方面的啟示和聯(lián)想，因而使詩(shī)的含意更豐富飽滿。

D.詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性意義與情韻義，講的都是意象的語(yǔ)境意，所依角度也一樣。

3.下列各項(xiàng)“憑欄"的情韻義，與其后面詩(shī)句對(duì)應(yīng)恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）

A.表示懷遠(yuǎn)——“獨(dú)自莫憑欄，無(wú)限江山，別時(shí)容易見(jiàn)時(shí)難?！?/p>

B.表示吊古——“一晌憑欄人不見(jiàn)，鮫綃掩淚思量遍。"

C.抑郁愁苦——“今何許，憑欄懷古，殘柳參差舞?！?/p>

D.悲憤慷慨——“怒發(fā)沖冠，憑欄處，瀟瀟雨歇。"

4.如果給“詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性”下一個(gè)定義，應(yīng)該有哪些要點(diǎn)？（4分）

5.三則材料都在談“古詩(shī)意象"問(wèn)題，分別提出了什么看法？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（6分）

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6～9題。

文本一：

蘇東坡（節(jié)選）

姚遠(yuǎn)

第七場(chǎng)金陵會(huì)面

【王安石唱《豬肉歌》騎驢上】

串場(chǎng)人：這騎著驢唱著曲兒的老頭不是別人，正是二度罷相的王安石。他這會(huì)正在金陵，度過(guò)他人生最后一段不能再當(dāng)官的日子。

【蘇東坡?lián)未稀?/p>

串場(chǎng)人：正要仕途得意，平步青云的蘇東坡在上任路上，特來(lái)金陵和他見(jiàn)了一面。這正是——

幫腔：（唱）東邊日頭西邊雨。

【音效雷聲】

串場(chǎng)人：（愉悅地）要變天咯！

蘇軾：王老大人！王老大人！

（欲走的王安石被拉?。?/p>

王安石：東坡居士！

蘇軾：那是頭驢？

王安石：那是條船？

蘇軾：哈哈哈……王老丞相江寧騎驢，驢不是驢，隱逸者也。

王安石：蘇東坡右遷乘船，船不是船，扶搖者也。

蘇軾：不敢不敢，扶搖直上，恐不穩(wěn)也！怕是要翻船。

王安石：我這頭驢脾氣壞得很，也不叫隱逸。

蘇軾：那叫什么？

王安石：叫倔！

【驢叫】

蘇軾：哈哈哈……（揖拜）蘇軾今日敢以野服見(jiàn)老丞相。

王安石：你正要躍居高位卻來(lái)看我這下野之人，我知你心，還管你穿什么衣服？（欲走）

【烏云翻滾雷聲隱隱】

蘇軾：老丞相，要變天了，你快棄了你那驢，到我的船上來(lái)躲躲吧！

王安石：風(fēng)云莫測(cè)，波詭云譎，如今我要上你的船咯！

【司鼓擊板】

【王安石帶驢上船】

【船晃動(dòng)驢叫】

王安石：怎么？你的船能容得下我，難道就容不下我的這頭驢？（驢反應(yīng)）

蘇軾：王老丞相竟在意這頭驢？

王安石：這么多年我多虧了它與我作伴，豈有怠慢之理？

蘇軾：那我自然也不敢怠慢，還請(qǐng)倔驢兄船內(nèi)安坐！

【船晃動(dòng)】

蘇軾：要翻要翻！

王安石：君子的小船，哪那么容易翻呢？

蘇軾：老丞相真君子也，蘇軾這里還有一樁舊事未謝。

王安石：那還不快謝。

蘇軾：想當(dāng)初“烏臺(tái)詩(shī)案”事發(fā)，老丞相不計(jì)前嫌，上書朝廷為蘇軾辨誣，這才讓官家抬了貴手，留了蘇軾這條小命。

王安石：不殺才士，乃是太祖遺訓(xùn)。要謝，謝不到我。

反對(duì)新法……

王安石：哈哈，你那慷慨陳詞的萬(wàn)言書我是領(lǐng)教過(guò)了！

蘇軾：慚愧慚愧，老丞相坐好，（劃船）我至今認(rèn)為法不是不可變，只是——

王安石：哼！

【船晃動(dòng)驢叫】

王安石：變法茲事?tīng)可嫔鯊V，若無(wú)決斷恐難成事！

串場(chǎng)人：丞相就是丞相，這聊不下去還能尬聊！

王安石：我喜歡尬聊。

串場(chǎng)人：牛……

王安石：變法又不是做你那東坡肉，要小火慢燉！

蘇軾：順其自然。

幫腔：（唱）待他自熟莫催它。

蘇軾：老丞相竟知道我那東坡肉？

王安石：如何不知？你那東坡肉如今是天下皆知！

蘇軾：肉好是慢火的功勞，火大肉焦湯干肉糊，這和變法的道理是一樣的。

【驢叫船晃動(dòng)（不滿戶主）】

王安石：你這頭驢！

串場(chǎng)人：它在尬叫！

王安石：（對(duì)驢）你現(xiàn)在是越來(lái)越倔了，我跟你說(shuō)后人提起他（指蘇軾）不說(shuō)他怎么升怎么貶，做了什么官，只說(shuō)他詩(shī)文千篇，燉肉一碗！

蘇軾：倔驢兄這倒是遂了我平生所愿。那后世提起你家老丞相應(yīng)當(dāng)做何論？

【驢叫（表?yè)P(yáng)）】

串場(chǎng)人：犟驢兄是想說(shuō)……

王安石：（緊接）詩(shī)文數(shù)篇，變法二字而已。

【大幅度劃船】

蘇軾：說(shuō)詩(shī)文數(shù)篇是過(guò)謙，說(shuō)變法二字……

王安石：這也是我平生之志！可到了如今方才明白，法終歸是人變的。新法既毀在那幫佞臣庸吏手里，也毀在我用人不當(dāng)?。ㄌつ_）

【船晃動(dòng)】

蘇軾：（穩(wěn)住船）我在黃州倒頗見(jiàn)到些新法的成效，百姓的實(shí)惠。（劃船）老丞相變法，比蘇某遠(yuǎn)見(jiàn)……

我如今也不是全然反對(duì)新法了。

王安石：（大笑）你糊涂啊！當(dāng)初我當(dāng)權(quán)為相，你反對(duì)新法。眼下我罷了相下了馬……

串場(chǎng)人：改騎驢了！

王安石：反變法派馬上要當(dāng)?shù)懒?，你—?/p>

蘇軾：哈哈哈，我就是糊涂！如今不是和老丞相坐在一條船上了？（劃船）如老丞相不嫌棄，還請(qǐng)到寒舍嘗嘗我的東坡肉，

王安石：誒？（感興趣，忽又止?。┞∧隳菛|坡肉慢火細(xì)工，我這人素來(lái)性急，怕是克化不了。

蘇軾：丞相……

王安石：下船。

蘇軾：丞相……

王安石：下船！

【王安石下】

串場(chǎng)人：各位今天看到的這個(gè)場(chǎng)面，不是被歷史記錄的，而是被東坡居士的詩(shī)詞記錄的。

蘇軾：騎驢渺渺入荒陂，想見(jiàn)先生未病時(shí)。勸我試求三畝宅，從公已覺(jué)十年遲。

串場(chǎng)人：新法此后不久就因改朝換代被全盤廢除，如王安石本人所言，他的名字此后緊緊和新法聯(lián)系在一起，他的生命也隨新法終結(jié)在元祐元年四月。享年66歲。

文本二：正當(dāng)仕途得意、平步青云的蘇軾去金陵看望二度罷相的王安石，在此，蘇軾不僅僅是感恩當(dāng)年王安石為其說(shuō)情的“救命之恩”，更是因?yàn)樘K軾從自身在老百姓間的長(zhǎng)期實(shí)事求是的實(shí)踐中認(rèn)識(shí)到了新法中也有可取之處，因而由衷地對(duì)王安石表達(dá)敬意。施政觀點(diǎn)的分歧并不影響他們可以像老友一樣直抒胸胞，這樣的舞臺(tái)處理避免了非黑即白的臉譜式人物刻畫方式，也跳脫出具體政治環(huán)境的是非曲直而有了宏闊高遠(yuǎn)的歷史格局。

（選自周云匯《新時(shí)代歷史題材話劇〈蘇東坡〉：煙雨平生與一笑春溫》）

6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.劇本開頭，乘船的蘇軾遇上騎驢的王安石，蘇軾見(jiàn)雷聲隱隱，風(fēng)雨欲來(lái)，趕緊邀請(qǐng)王安石上船躲避，由此直接切入了變法話題。

B.蘇軾曾因反對(duì)王安石變法遭到排擠，但在“烏臺(tái)詩(shī)案”中他又因王安石的上書躲過(guò)一劫。此番金陵之會(huì)兩人平和相待、惺惺相惜。

C.王安石和蘇軾借東坡肉的做法暗喻變法的推行方式：蘇軾認(rèn)為要“小火慢燉"慢慢摸索，王安石卻擔(dān)心這樣缺少?zèng)Q斷，難以成事。

D.劇本結(jié)尾，蘇軾兩次喊出“丞相”挽留王安石，王安石卻兩次喊“下船”，情感在遞進(jìn)，鮮明地展現(xiàn)出王安石堅(jiān)持己見(jiàn)的倔強(qiáng)個(gè)性。

7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.幫腔唱的“東邊日頭西邊雨”，既指天氣的變化，也暗示朝局的變化：被貶的蘇軾重新被朝廷起用，而王安石二度罷相。

B.根據(jù)語(yǔ)境，劇本中“我至今認(rèn)為法不是不可變，只是——"沒(méi)有說(shuō)出來(lái)的潛臺(tái)詞，是“你的變法，變得過(guò)于著急了些”。

C.劇本借蘇、王二人在船中的對(duì)白，生動(dòng)展現(xiàn)了兩人雖政見(jiàn)不同但都“憂其民"的精神理想，語(yǔ)言詼諧，立意高遠(yuǎn)。

D.文本的舞臺(tái)說(shuō)明里多次提及“驢叫”，營(yíng)造了活潑的對(duì)話氛圍，王安石還借與驢的對(duì)話諷刺蘇軾不惶變法、一意孤行。

8.本話劇導(dǎo)演查麗芳曾經(jīng)談到：“如果拋棄非黑即白的簡(jiǎn)單思維和粗暴判斷，就會(huì)看見(jiàn)一個(gè)有獨(dú)立人格的蘇東坡。"請(qǐng)結(jié)合兩個(gè)文本，分析蘇軾“獨(dú)立人格”的具體表現(xiàn)。（4分）

9.劇本中加入“串場(chǎng)人"角色，很有特色，請(qǐng)結(jié)合文本一簡(jiǎn)要分析串場(chǎng)人的作用。（6分）

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10-14題。

冬，蔡侯、吳子、唐侯伐楚。舍舟于淮汭，自豫章與楚夾漢。左司馬戍謂子常曰：“子沿漢而與之上下，我悉方城外以毀其舟，還塞大隧、直轅、冥厄。子濟(jì)漢而伐之，我自后擊之，必大敗之?！奔戎\而行。武城黑謂子常曰：“吳用木也，我用革也，不可久也。不如速戰(zhàn)。"史皇謂子常：“楚人惡子而好司馬，若司馬毀吳舟于淮，塞城口而入，是獨(dú)克吳也。子必速戰(zhàn)，不然不免?！蹦藵?jì)漢而陳，自小別至于大別。三戰(zhàn)，子常知不可，欲奔。史皇曰：“安求其事，難而逃之，將何所入？子必死之，初罪必盡說(shuō)。"十一月庚午，二師陳于柏舉。周廬之弟夫概王，晨請(qǐng)于闔廬曰：“楚瓦不仁其臣莫有死志先伐之其卒必奔。而后大師繼之，必克?！备ピS。夫概王曰：“所謂‘臣義而行，不待命’者，其此之謂也。今日我死，楚可入也。"以其屬五千，先擊子常之卒。子常之卒奔，楚師亂，吳師大敗之。子常奔鄭。史皇以其乘廣死。吳從楚師，及清發(fā)，將擊之。夫概王曰：“困獸猶斗，況人乎？若知不免而致死，必?cái)∥?。若使先?jì)者知免，后者慕之，蔑有斗心矣。半濟(jì)而后可擊也?！睆闹?，又?jǐn)≈?。楚人為食，吳人及之，奔。食而從之，敗諸雍澨。五戰(zhàn)，及郢。已卯，楚子取其妹季羋畀我以出，涉睢。鋮尹固與王同舟，王使執(zhí)燧象以奔吳師。庚辰，吳入郢，以班處宮。子山處令尹之宮，夫概王欲攻之，懼而去之，夫概王入之。左司馬戌及息而還，敗吳師于雍澨，傷。初，司馬臣闔廬，故恥為禽焉。謂其臣曰：“誰(shuí)能免吾首？"吳句卑曰：“臣賤，可乎？”司馬曰：“我實(shí)失子，可哉！"三戰(zhàn)皆傷，曰：“吾不可用也已?！本浔安忌?，剄而裹之，藏其身，而以其首免。

（節(jié)選自《左傳·定公四年》）

10.材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。（3分）

楚瓦不仁A其臣B莫有C死D志E先F伐之G其卒H必奔

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.濟(jì)，渡過(guò)，與“朝濟(jì)而夕設(shè)版焉"（《燭之武退秦師》）中的“濟(jì)”意義相同。

B.惡，討厭，與“以小易大，彼惡知之"（《齊桓晉文之事》）中“惡”意義不同。

C.說(shuō)，通“脫”，免除，與“說(shuō)懌女美”（《風(fēng)·靜女》）中的“說(shuō)"意義不同。

D.已卯，干支紀(jì)年，與“壬戌之秋，七月既望”（《赤壁賦》）中的“壬戌"同為紀(jì)年。

12.下列對(duì)文本內(nèi)容與藝術(shù)風(fēng)格的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.三國(guó)攻楚，楚國(guó)左司馬戌仔細(xì)分析敵我雙方形勢(shì)，決定依據(jù)漢江，和子常分頭御敵，以便能快速退敵。

B.武城黑和史皇從不同角度分析，勸子常率先行動(dòng)，子常聽(tīng)取二人建議但沒(méi)成功，想逃跑被史皇攔下。

C.楚國(guó)軍隊(duì)連戰(zhàn)連敗，有時(shí)飯都來(lái)不及吃，吳國(guó)軍隊(duì)很快攻進(jìn)郢都，并按照官爵尊卑住進(jìn)了楚國(guó)宮室。

D.左司馬戌曾是吳國(guó)臣子，不愿被吳國(guó)擒獲，戰(zhàn)死后吳句卑藏好左司馬戌的軀體并帶著他的頭逃走了。

13.把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）

（1）既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？（《燭之武退秦師》）（4分）

（2）謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。（《齊桓晉文之事》）（4分）

14.文中夫概王這一人物個(gè)性鮮明，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（3分）

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成15-16題。

山雪

朱彝尊

山雪消猶未，江梅凍已殘。龍蛇翻遠(yuǎn)蟄，鳥雀凜相看。

短服裝綿少，深杯①入手干。今宵聞?chuàng)翳?，轉(zhuǎn)憶北城寒。

注：①杯：酒杯。

15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.首句入篇點(diǎn)題，山雪開始融化而尚未消盡，直道眼前之景同時(shí)暗示了時(shí)令正值初春。

B.第二句用“殘”字寫梅，既有“為有暗香來(lái)"的神韻，又有“凌寒獨(dú)自開”的傲骨。

C.第三句寫初春之際自然界變化，龍蛇之類的蟄伏動(dòng)物，蠢蠢欲動(dòng)，有破土而出之勢(shì)。

D.尾聯(lián)寫作者夜里聽(tīng)到擊柝聲，從一聲聲的敲更聲中引發(fā)了對(duì)當(dāng)年“北城寒"的追憶。

16.前三聯(lián)處處寫初春之“寒”，但不見(jiàn)“寒"字，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句分析。（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，子路率先回答孔子，自己能夠治理一個(gè)夾在大國(guó)之間的中等國(guó)家，即使遇到“______，______”的情況，也能夠用三年時(shí)間治理好。

（2）秋天的景色特點(diǎn)鮮明《桂枝香·金陵懷古》中“______，______"兩句，寫出了秋日傍晚水遼闊明麗、山色濃峰峭的景象。

（3）《登岳陽(yáng)樓》中“______，______”兩句，把杜甫心系北方戰(zhàn)亂關(guān)心國(guó)家安危的憂思表現(xiàn)的淋漓盡致。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成18～20題。

有兩種動(dòng)物對(duì)自己的出身疑惑不已，一種是蝴蝶，本是在地上爬的，怎么竟飛到空中？一種是蛙，為什么可以在湖河里又可以在陸地上？蝴蝶不吭聲，而蛙只是驚叫：哇？哇！哇？！它的叫聲就成了它的名字。

蛙的眼睛間距很寬，似乎有的還長(zhǎng)在前額，有的就長(zhǎng)在了額的兩側(cè)，大而圓，不閉合。它剛出生時(shí)的驚嘆，后來(lái)可能是悟到了湖河或陸地的許多穢事，驚嘆遂為質(zhì)問(wèn)，進(jìn)而抒發(fā)，便日夜哇聲不歇。生出了怒氣和志氣，脖子下就有了大的氣囊。春秋時(shí)越王勾踐為吳所敗，被釋放的路上，見(jiàn)一蛙，下車恭拜，說(shuō)：“彼亦有氣者？！"立下雪恥志向，修德治兵，最終成了春秋五霸之一。

蛙確實(shí)樣子丑陋，暴睛闊嘴，且短胳膊短腿的。但我終于讀到一本古書，上面寫著蟾蜍、癩蛤蟆都是蛙的別名，還寫著嫦娥的名字原來(lái)叫恒我，說(shuō)：“昔者，恒我竊毋死之藥于西王母，服之以奔月。將往，而枚占于有黃。有黃占之曰：‘吉，翩翩歸妹，獨(dú)將西行。逢天晦芒，毋驚毋恐，后且大昌。恒我遂托身于月，是為蟾蜍?！卑」⊥苁怯擅廊俗兊?，它是長(zhǎng)生，它是黑夜中的月亮。

18.下列各句中的“和"字與文中畫框的句中“和”的用法相同的一項(xiàng)是（）（3分）

A.因?yàn)槲覀円呀?jīng)暗中差人去喚哈姆萊特到這兒來(lái)，讓他和奧菲利婭見(jiàn)見(jiàn)，就像他們偶然相遇一般?！豆啡R特》

B.長(zhǎng)久以來(lái)，中醫(yī)藥服務(wù)于中國(guó)和亞洲人民，毫無(wú)疑問(wèn)，對(duì)傳統(tǒng)醫(yī)藥的繼續(xù)探索，會(huì)給這個(gè)世界帶來(lái)更多的良藥?！肚噍锼兀喝祟愓鞣膊〉囊恍〔健?/p>

C.和植物化學(xué)的其他發(fā)現(xiàn)在藥物開發(fā)中的應(yīng)用相比，從青蒿提取物到青蒿素的研發(fā)歷程相當(dāng)快速?！肚噍锼兀喝祟愓鞣膊〉囊恍〔健?/p>

D.建筑和語(yǔ)言文字一樣，一個(gè)民族總是創(chuàng)造出他們世世代代所喜愛(ài)，因而沿用的慣例，成了法式?！吨袊?guó)建筑的特征》

19.文中畫橫線句子的標(biāo)點(diǎn)使用非常有特色，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4分）

20.用典是文學(xué)作品中常見(jiàn)的一種修辭手法，指在詩(shī)文中使用前人的語(yǔ)句、神話傳說(shuō)、歷史故事等來(lái)類比現(xiàn)實(shí)或引發(fā)出聯(lián)想，增強(qiáng)文章的表現(xiàn)力。請(qǐng)任選文中一處典故分析其表達(dá)效果。（4分）

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成21～22題。

我們所熟悉的孔子形象大多源自儒家典籍，其實(shí)道家經(jīng)典《莊子》中也有很多涉及孔子的故事?！肚f子》中的孔子既是一代善教的宗師，①________。

關(guān)于孔子善教的故事，《莊子》中有異常精彩的描述，顏回是孔子最得意的弟子，究其原因，除了他本人的悟性和勤勉之外，②________。顏回欲去危亂的衛(wèi)國(guó)輔佐衛(wèi)君，為了使顏回成功的概率更大，孔子設(shè)置層層否定，啟發(fā)他。莊子勾勒的孔子教育方法之脈絡(luò)，與《論語(yǔ)》中記錄的孔子教育理念一致：“不憤不啟，不悱不發(fā)"夫子循循然善誘人”。

孔子以師禮待老子，孔子不僅敬仰地位尊貴的道家創(chuàng)始人老子，③________，孔子游歷到緇帷之林，聞漁夫與弟子議論，孔子即刻求教，并向漁父行“再拜"禮四次?？梢?jiàn)，只要是有道之人，孔子就樂(lè)于向之求教。

據(jù)《天運(yùn)》篇可知，孔子自三十多歲開始求道，但直到五十一歲還沒(méi)有得道。盡管如此，孔子仍認(rèn)為：“朝聞道，夕死可矣！”并南往沛地拜見(jiàn)老子，希望從老子那里聽(tīng)到道。事實(shí)上，孔子早在三十歲左右就已學(xué)有所成，開創(chuàng)私學(xué)，招收門徒；五十一歲時(shí)已頗有成就，是老子口中的“賢者"。

21.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。（6分）

22.簡(jiǎn)述最后兩段的主要內(nèi)容。要求：使用包含因果關(guān)系的句子，表達(dá)簡(jiǎn)潔流暢，不超過(guò)50個(gè)字。（3分）

四、作文（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

本學(xué)期的語(yǔ)文學(xué)習(xí)讓我們充分認(rèn)識(shí)到“美”無(wú)處不在，我們感受到了洞庭湖“素月分輝，明河共影"的自然之美、竇娥善良剛強(qiáng)的心靈之美、林覺(jué)民視死如歸的民族大義之美……這些“美”不僅豐富了我們的知識(shí)，開闊了我們的視野，還提升了我們的境界，讓我們擁有了一種昂揚(yáng)向上的力量。

在現(xiàn)實(shí)生活中我們要善于去發(fā)現(xiàn)這樣的“美”，并嘗試著去創(chuàng)造這樣的“美”。請(qǐng)你結(jié)合自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷與感悟談?wù)剬?duì)“美與成長(zhǎng)"的認(rèn)識(shí)與理解，向?？肚啻褐馈窓谀客陡?。

要求：結(jié)合材料，選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

2024級(jí)校際聯(lián)考（三）語(yǔ)文學(xué)科試題參考答案

1.【答案】A【解析】A項(xiàng)，“就可以……”錯(cuò)。結(jié)合原文“意象不單有象，且一定要表意，要能確切地傳達(dá)詩(shī)人的獨(dú)特體驗(yàn)，才能起到為抒情服務(wù)的作用”，界定意象是“表意之象”，目的是突出詩(shī)人的詩(shī)性生命體驗(yàn)，但不一定就可以達(dá)到這個(gè)目的。

2.【答案】D【解析】D項(xiàng)，“講的都是意象的語(yǔ)境意，所依角度也一樣"錯(cuò)。從文中看，“敏感而有修養(yǎng)的詩(shī)人們正在于能認(rèn)識(shí)語(yǔ)言形象中一切潛在的力量，把這些潛在的力量與概念中的意義交織組合，暗示性意義是從來(lái)源上說(shuō)的，在不同的語(yǔ)境中其暗示起來(lái)，于是成為豐富多彩、一言難盡的言說(shuō)”“中國(guó)古典詩(shī)歌的語(yǔ)言，經(jīng)過(guò)詩(shī)人不斷地提煉、加工和創(chuàng)造，擁有了眾多的詩(shī)意性意義也基本一樣；盎然的詞語(yǔ)。這些詞語(yǔ)除了本身原來(lái)的意義之外，還帶著使之詩(shī)化的各種感情和韻味。這種種感情和韻味就是情韻義”，情韻義是從使用過(guò)程來(lái)說(shuō)的，但語(yǔ)境不同，情韻義也有差別。

3.【答案】D【解析】A項(xiàng)，亡國(guó)之君綿綿不盡的故土之思，應(yīng)是抑郁愁苦。B項(xiàng)，詞人借這名女子抒發(fā)了一種情場(chǎng)失意的傷感之情，表示懷遠(yuǎn)。C項(xiàng)，因地懷古，使無(wú)情物，著有，道出了無(wú)限滄桑之感，表示吊古。D項(xiàng)，抒寫作者對(duì)中原淪陷的悲憤，對(duì)前功盡棄的痛惜，是悲慷慨。

4.【答案】①潽在的力量與概念中的意義相交織；②含意豐富多彩，一言難盡；③富于感染性、啟發(fā)性；④言辭不留跡象。

【解析】關(guān)于語(yǔ)言的暗示性在材料二。題目要求概括出定義的要點(diǎn)，相對(duì)下定義比較簡(jiǎn)單。結(jié)合“把，可概括出“潛這些潛在的力量與概念中的意義交織組合起來(lái)，于是成為豐富多彩一言難盡的言說(shuō)”在的力量與概念中的意義相交織"含意豐富多彩，一言難盡”’；結(jié)合“它在不知不覺(jué)之中影響著我們，它之富于感染性啟發(fā)性者在此，它之不落于言者也在此"暗示性仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后，我們不留心就不會(huì)察覺(jué)它的存在”可概括出“富于感染性、啟發(fā)性"言辭不留跡象”

5.【答案】①在具體的詩(shī)句中，能顯示詩(shī)人的情感體驗(yàn)的表象詞語(yǔ)才能成為意象；②詩(shī)歌意象的潛在的力量與概念意義交織組合起來(lái)，從而含有豐富多彩的韻味，具有了暗示性；③經(jīng)過(guò)詩(shī)人不斷地提煉加工和創(chuàng)造，使意象既保留原義，還帶著使之詩(shī)化的各種感情和韻味，具有了情韻義。

6.【答案】A【解析】“由此直接切入了變法話題"錯(cuò)，上船之后蘇軾說(shuō)“蘇軾這里還有一樁舊事未謝”；先感謝王安石在烏臺(tái)詩(shī)案中出手相助，然后才談到變法，并非直接切入變法話題。

7.【答案】D【解析】“王安石還借與驢的對(duì)話諷刺了蘇軾不懂變法、一意孤行"錯(cuò)，“（對(duì)驢）你現(xiàn)在是越來(lái)越倔了，我跟你說(shuō)后人提起他（指蘇軾）不說(shuō)他怎么升怎么貶，做了什么官，只說(shuō)他詩(shī)文千篇，燉肉一碗!”是借跟驢說(shuō)話說(shuō)出后人對(duì)蘇軾的評(píng)價(jià)，目的不是諷刺蘇軾。

8.【答案】①犯了錯(cuò)誤坦誠(chéng)承認(rèn)，蘇軾當(dāng)初反對(duì)王安石變法，但在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)新法也有可取之處，于是坦然承認(rèn)自己不如王安石有遠(yuǎn)見(jiàn)，表達(dá)對(duì)王安石的敬意。②不因?qū)Ψ秸蔚匚桓淖兌淖冏约旱目捶?，蘇軾不因?yàn)橥醢彩墓俾氉儎?dòng)而肯定或反對(duì)新法。③擁有獨(dú)立判斷能力和自主精神，蘇軾雖承認(rèn)王安石新法中有可取之處，但依然反對(duì)其激烈變法的方式。（每點(diǎn)2分，對(duì)任意2點(diǎn)即滿分）

9.【答案】①交代背景，介紹人物，為戲劇情節(jié)展開作鋪墊。如開頭王安石、蘇軾上場(chǎng)后串場(chǎng)人介紹二人的姓名、身份，當(dāng)時(shí)的情況、背景，便于觀眾理解戲劇內(nèi)容，也為后面劇情發(fā)展做了必要的鋪墊②補(bǔ)充相關(guān)內(nèi)容，交代結(jié)果，使情節(jié)完整。如結(jié)尾通過(guò)串場(chǎng)人交代故事起因，也交代了變法的結(jié)果和人物結(jié)局。③推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。如“要變天咯”，才引出蘇軾邀請(qǐng)王安石上船躲雨的情節(jié)。④烘托、活躍氣氛。比如兩次分別點(diǎn)出“尬聊”“尬叫”，顯得輕松幽默，起到活躍氣氛的作用。（每點(diǎn)2分答對(duì)任意3點(diǎn)即滿分）

10.【答案】AEG【解析】楚瓦不仁，其臣莫有死志，先伐之，其卒必奔。

11.【答案】D【解析】已卯，文中為紀(jì)日，與上文“十一月庚午”相呼應(yīng)。

12.【答案】A【解析】“上下"是周旋之意，所以快速退敵不對(duì)。

13.【答案】（1）已經(jīng)向東使鄭國(guó)成為它的邊境，又想擴(kuò)張它西邊的疆界，如果不使秦國(guó)的土地減少，將從哪里取得它所貪求的土地呢。

（2）慎重辦理學(xué)校教育，把孝敬父母、敬愛(ài)兄長(zhǎng)的道理向他們反復(fù)申誠(chéng)，頭發(fā)花白的老人就不會(huì)在路上背著或頂著東西。

14.【答案】（1）果斷，敢于違背吳王命令及時(shí)出擊；（2）有謀略，能夠?qū)彆r(shí)度勢(shì)多次打敗敵軍；（3）專橫，看見(jiàn)子山住進(jìn)令尹的宮里就要攻打他。（3分。每個(gè)要點(diǎn)1分）

參考譯文：

冬季，蔡昭侯、吳王、唐成公聯(lián)合發(fā)兵進(jìn)攻楚國(guó)。他們?cè)诨春舆厳壷鄣前?，從章出發(fā)，與楚軍隔著漢水對(duì)峙。楚國(guó)左司馬沈尹成對(duì)令尹子常說(shuō)：“您沿著漢水與他們上下周旋，我?guī)ьI(lǐng)方城外的所有人馬去毀掉吳國(guó)的戰(zhàn)船，再回頭堵塞大隧、直轅、冥厄。您渡過(guò)漢水進(jìn)攻他們，我從后面夾擊，必定能把他們打得大敗?！鄙塘亢镁统霭l(fā)了。武城黑對(duì)子常說(shuō)：“吳國(guó)用木頭制的戰(zhàn)車，我們用皮革蒙著的戰(zhàn)車，天若下雨則不能持久，不如速戰(zhàn)速?zèng)Q。"史皇對(duì)子常說(shuō)：“楚國(guó)人討厭您而喜歡司馬，要是司馬在淮河邊上毀掉吳國(guó)戰(zhàn)船，堵塞了城口而回兵那就是他單獨(dú)戰(zhàn)勝吳國(guó)了。您一定要速戰(zhàn)，不然，將無(wú)法免于責(zé)罰?！庇谑亲映Ｂ受姸蛇^(guò)漢水，擺開陣勢(shì)，從小別山直到大別山。與吳軍打了三仗，子常知道不能獲勝，想逃走。史皇說(shuō)：“國(guó)家平安時(shí)，您爭(zhēng)著當(dāng)權(quán)，國(guó)家有急難，您就要逃避。您想逃到哪里去您一定要拼死作戰(zhàn)，以前的罪過(guò)才能全部免除。十一月十八日，吳。楚兩軍在柏舉擺開陣勢(shì)。吳正國(guó)戶的弟弟夫概王早晨向闔廬請(qǐng)示說(shuō)：“楚國(guó)囊瓦不仁，他的部下沒(méi)有拼死作戰(zhàn)的決心，我們搶先進(jìn)攻他們的士兵必定奔逃。然后大部隊(duì)跟進(jìn)，必然得勝。廬不同意。夫概王說(shuō)：“所謂'臣下看到合于道義的就去做，不必等待命令’就是說(shuō)的這種情況吧。今天我拼死一戰(zhàn)就能攻進(jìn)楚國(guó)郢都了。"于是夫概王帶著他的部下五千人，搶先攻打子常的部隊(duì)。子常的士兵奔逃，楚軍亂了陣腳，吳軍大敗楚軍。子常逃奔鄭國(guó)。史皇乘著子常的兵車，戰(zhàn)死。吳軍追擊楚軍，直到清發(fā)，準(zhǔn)備發(fā)起進(jìn)攻。夫概王說(shuō)：“被困的野獸尚且會(huì)爭(zhēng)斗一番，何況是人呢如果明知不免一死而同我們拼死決戰(zhàn)，必定會(huì)打敗我們。如果讓先渡過(guò)河的楚軍以為能逃脫，后面的人就會(huì)美慕他們，楚軍就沒(méi)有斗志了。等他們渡河渡到一半時(shí)，就可以攻擊了?！闭者@樣做，果真又打敗了楚軍。楚軍正在做飯，吳軍趕到，楚軍奔逃。吳軍吃完楚軍做的飯，又繼續(xù)追趕，在雅又打敗了楚軍，經(jīng)過(guò)五次戰(zhàn)斗，吳軍抵達(dá)楚國(guó)都。二十八日楚昭王帶著妹妹季羋畀我逃出郢都，渡過(guò)雕水。鋮尹固與楚昭王同船，楚昭王命他在大象尾巴點(diǎn)火使之沖向吳軍。二十九日，吳軍進(jìn)入郢都，按照官爵尊卑入住宮室。子山住進(jìn)令尹的宮里，失概王想要攻打他，子山害怕而搬走，夫概王就住了進(jìn)去。左司馬沈尹成到息地就退兵，在雍打敗吳軍，自己也負(fù)了傷。當(dāng)初，左司馬做過(guò)闔廬的臣下，所以恥于被吳軍俘虜，他對(duì)部下說(shuō)：“誰(shuí)能讓吳軍得不到我的尸首"吳句卑說(shuō)：“下臣地位卑賤，不知可以嗎"左司馬說(shuō)：“我過(guò)去竟然沒(méi)重視你，可以的!”在司馬再次率軍與吳軍交戰(zhàn)，三次戰(zhàn)斗都負(fù)了傷，他說(shuō)：“我已經(jīng)不行了。"左司馬死后，吳句卑鋪開衣服，割下他的頭顱包裹好，藏好他的尸身，然后帶著左司馬的頭逃走了。

15.【答案】B【解析】“既有……又有……”錯(cuò)，“江梅凍已殘"寫江邊的梅花，在嚴(yán)寒的摧折下已經(jīng)凋零，表明在嚴(yán)寒和山雪的摧折之下，江梅既沒(méi)了“為有暗香來(lái)”的神韻，也沒(méi)有了“凌寒獨(dú)自開"的傲骨。

16.【答案】①首聯(lián)寫山雪已經(jīng)開始融化而尚未消盡，暗示了嚴(yán)冬的寒潮尚未完全褪去；而江邊的梅花因嚴(yán)寒與冰雪的摧折而凋零殘損，寫梅之殘表現(xiàn)初春之寒。②頷聯(lián)寫蟄伏的龍蛇畏懼春寒，遲遲未能破土而出；林間的鳥雀因?yàn)樘鞖夂涠抖端魉?，凄凄然相?duì)而視。③頸聯(lián)寫短服“綿少”，不抵天氣寒冷，作者將裝滿酒的深杯一飲而盡，有借酒驅(qū)寒之意。

17.（1）加之以師旅因之以饑饉（2）千里澄江似練翠峰如簇（3）戎馬關(guān)山北憑軒涕泗流

18.【答案】B【解析】文中畫框的句中“和"為連詞。B.“和”為連詞。ACD中的“和"為介詞。

19.【答案】①問(wèn)號(hào)與嘆號(hào)反復(fù)出現(xiàn)，標(biāo)點(diǎn)使用富于變化；②由疑問(wèn)到驚嘆，再到雙重疊加，加重表達(dá)對(duì)此表示懷疑又感慨的復(fù)雜心理。

【解析】從表達(dá)形式看，“哇哇!哇!”畫線句是三個(gè)獨(dú)詞句，句末標(biāo)點(diǎn)分別是問(wèn)號(hào)、感嘆號(hào)、問(wèn)號(hào)和感嘆號(hào)，這樣的使用使標(biāo)點(diǎn)富于變化；從表達(dá)語(yǔ)氣和內(nèi)容看，“哇哇!哇!"前兩個(gè)獨(dú)詞句分別表達(dá)疑問(wèn)和驚嘆的語(yǔ)氣，第三個(gè)句子兼有疑問(wèn)和驚嘆的語(yǔ)氣，這樣形成雙重疊加的語(yǔ)氣，增強(qiáng)了懷疑又感慨的復(fù)雜心理。

20.【答案】典故一：①用越王勾踐以“怒蛙”激勵(lì)自己的典故，先抑后揚(yáng)，寫出蛙的形象的積極一面：②引發(fā)讀者對(duì)“怒蛙"形象的想象，增強(qiáng)文章的可讀性。典故二：①用嫦娥奔月的典故，寫“恒我”是蟾蜍，引發(fā)讀者的想象，增強(qiáng)文章的可讀性；②以虛襯實(shí)，以神話傳說(shuō)美之虛襯蛙丑之實(shí)，增加神秘氣息。

【解析】典故一：第二段先寫“怒蛙"日夜哇聲不歇，再表現(xiàn)蛙形象的積極一面?！按呵飼r(shí)越王勾踐為吳所敗，被釋放的路上，見(jiàn)一蛙……立下雪恥向……”此處用典，寫越王勾踐以“怒蛙"激勵(lì)自己用歷史人物和故事引發(fā)讀者的想象，增強(qiáng)文章的可讀性。

典故二：第二段寫嫦娥名字的由來(lái)，“恒我遂托身于月，是為蟾蜍”，寫“恒我"是蟾蜍，用嫦娥奔月的典故引發(fā)讀者的想象，增強(qiáng)文章的可讀性。嫦娥奔月是美妙的神話故事，而現(xiàn)實(shí)中的蛙是丑陋的，這樣以美襯丑，增加文章的神秘感。

21.【答案】①又是一位尊師好學(xué)的學(xué)生；②與孔子的善教息息相關(guān)；③還尊重位低的得道之入【解析】①處，根據(jù)上文“《莊子》中的孔子既是一代善教的宗師”可以推斷句式為“又是一位……"此句應(yīng)為總起句，前一分句對(duì)應(yīng)第2段，后一分句對(duì)應(yīng)第3、4兩段，結(jié)合這兩段的內(nèi)容“孔子以師禮待老子”“據(jù)《天運(yùn)》篇可知，孔子自三十多歲開始求道，但直到五十一歲還沒(méi)有得道”，此處可填“又是一位尊師好學(xué)的學(xué)生”之類的語(yǔ)句。②處，本段寫孔子善教，并以顏回為例，分析孔子善教的故事可填“與孔子的善教息息相關(guān)"之類的語(yǔ)句。③處，根據(jù)上文“孔子不僅敬仰地位尊貴的道家創(chuàng)始人老子”，可以推斷句式為“還尊重（敬仰）……"；本句承上啟下，結(jié)合“聞漁夫與弟子議論，孔子即刻求教”可知，此處可填“還尊重位低的得道之人"之類的語(yǔ)句。注意字?jǐn)?shù)限制。

22.【答案】（示例）因?yàn)榭鬃右簧荚谧非蟮?，所以他不僅以師禮待老子，而且還向地位卑微的得道之人求教。

【解析】首先概括最后兩段的內(nèi)容。倒數(shù)第2段共兩句，其中第一句是重點(diǎn)信息，由“孔子以師禮待老子，孔子不僅敬仰地位尊貴的道家創(chuàng)始人老子，還尊重位低的得道之人”“只要是有道之人，孔子就樂(lè)子向之求教"可概括為：孔子不僅以師禮待老子，而且還向地位卑微的得道之人求教。最后一段語(yǔ)