2021-2022學(xué)年云南省大理白族自治州高二上學(xué)期第三次月考語文試題

大理白族自治州高二2021年度秋季學(xué)期第三次月考語文試卷注意事項(xiàng)：1．答題前，考生務(wù)必用黑色碳素筆將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)、座位號(hào)在答題卡上填寫清楚。2．每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。在試題卷上作答無效。3．考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。滿分150分，考試用時(shí)150分鐘。一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成1~3題。先秦諸子對(duì)色彩的解讀，體現(xiàn)出他們的哲思和對(duì)宇宙人生的把握。孔子推崇的是“青、赤、黃、白、黑”五種正色；墨子用“墨”作為姓氏和命名墨家學(xué)派，用黑色彰顯哲學(xué)理念。老子言“知其白，守其黑，為天下式”，以黑、白兩色表現(xiàn)自己的處事原則和陰陽觀念。作為道家代表人物的莊子，更是集中地在作品中用色彩來詮釋自己的哲學(xué)理念。《莊子》一書中顏色詞數(shù)量眾多、種類豐富，主要顏色詞為“蒼、青、白、黃、赤、玄、素、黑、驪、紫、朱、緇、紺、丹、辱”15種。對(duì)《莊子》中的顏色詞進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，其中26篇中提及色彩，內(nèi)篇中出現(xiàn)8次，外篇中出現(xiàn)30次，雜篇中出現(xiàn)23次，共計(jì)61次。白色是莊子偏愛的顏色。首先，從思想體系看，《老子》第十二章言“五色令人目盲；五音令人耳聾；五味令人口爽”，莊子承襲老子對(duì)五色的觀點(diǎn)，在《天下》篇云“五色亂目，使目不明”，認(rèn)為五色會(huì)擾亂人的視覺，使眼睛看不清楚，失去自然本性。莊子規(guī)避繁縟交織的色彩，旨趣趨向自然、本真的“白色”。其次，“殷人尚白”的社會(huì)風(fēng)尚，是莊子偏愛白色的民俗原因。殷人以白色為貴，在殷墟甲骨卜辭中，關(guān)于白色動(dòng)植物的記載，遠(yuǎn)超過其他顏色。莊子出生在殷商舊族所在地的宋國(guó)蒙城，身受殷商文化的熏陶，行文中不自覺地體現(xiàn)出“殷人尚白”的社會(huì)習(xí)尚。最后，崇尚自然的精神追求，是莊子偏愛白色的價(jià)值選擇。白色在莊子看來不僅是澄明清虛的自然之光，更是虛靜空靈的自然心境和純真樸素的自然本性。白色所寓意的空明純凈的心境，是人走出現(xiàn)實(shí)的限制，參透生命的局限，自由遨游于天地而達(dá)到超脫的精神境界。推崇自然是莊子哲學(xué)的核心，白色最能代言莊子的自然之道，但是莊子并不是僅以白色為貴。在莊子看來，生命本身所呈現(xiàn)出來的顏色，是大自然的話語方式，都有著各自的美麗與存在的價(jià)值。在莊子勾勒的世界中，有眉須雪白的漁父、穿著黑色禮服的祭祀官、冬夏青青的松柏、青翠欲滴的新生之草、潔白的丹頂鶴、烏黑的烏鴉、毛色不純且有一只赤蹄的駿馬、九重深淵的黑龍……莊子反對(duì)將色彩禮制化、工具化。在禮制社會(huì)，人們賦予色彩以等級(jí)，用來劃分地位上的尊卑貴賤，顏色詞有著鮮明的用色要求與層級(jí)界定。儒家將“青、赤、黃、白、黑”五種顏色視為“正色”，其他顏色視為“邪色”。在莊子看來，真正的圣人“無為名尸，無為謀府”，他們不汲汲追求名、勢(shì)、利，即使套上最樸素的衣衫，也掩蓋不了從心靈深處所散發(fā)的光輝。莊子佇立于人生的邊緣，帶著自然的情感與超越的眼光去審視人生，批判“人為”“刻意”的矯情偽性。莊子眼中的顏色，回歸色彩的自然屬性，超越了“五色”的闡釋，擺脫了禮制話語的束縛，具有無限的時(shí)空延伸、豐富的文化內(nèi)涵和深厚的哲學(xué)意蘊(yùn)。在莊子獨(dú)特的審美感受下，自然之色以其豐富的表現(xiàn)形式，再現(xiàn)自然之美的最高境界。（摘編自仲艷青《莊子眼中的顏色》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）A．孔子、墨子、老子、莊子都善于通過色彩來詮釋自己的哲學(xué)理念與等級(jí)觀念。B．正因?yàn)槭艿搅说兰冶亲胬献拥摹拔迳钊四棵ぁ彼枷氲挠绊?，莊子才偏愛白色。C．莊子認(rèn)為，生命本身呈現(xiàn)的顏色有著各自的美麗與存在的價(jià)值，故他并不僅以白色為貴。D．儒家將顏色分為“正色”與“邪色”，其理念與老子的黑、白兩色觀很相似。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．文章先引出寫作話題，然后對(duì)莊子眼中的顏色進(jìn)行集中論證，重點(diǎn)突出。B．文章第四段具有承上啟下的作用，承上即承接上文莊子善于精彩描繪各類色彩。C．文章多引用文化典籍，既增強(qiáng)了文章的文化底蘊(yùn)，又使文章的論證有力。D．文章立足于“莊子眼中的顏色”，同時(shí)兼顧孔子等人的色彩觀，視野較為開闊。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分）A．莊子以空明若鏡的心靈來觀照世間萬物，描繪出生命世界的真實(shí)性與多樣性。B．在殷商文化中，白龜被世人尊為神龜，體現(xiàn)了“殷人尚白”的社會(huì)風(fēng)尚。C．《孟子·盡心下》云：“惡紫，恐其亂朱也?！边@一觀點(diǎn)是莊子所不贊同的。D．莊子獨(dú)特的審美感受，對(duì)于再現(xiàn)自然之美、解決生態(tài)問題具有重要意義。（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成4~6題。材料一：“促進(jìn)新型研發(fā)機(jī)構(gòu)發(fā)展，要突出體制機(jī)制創(chuàng)新，強(qiáng)化政策引導(dǎo)保障，注重激勵(lì)約束并舉，調(diào)動(dòng)社會(huì)各方參與?！敝袊?guó)技術(shù)交易所總裁郭書貴表示，新型研發(fā)機(jī)構(gòu)有利于進(jìn)一步優(yōu)化科研力量布局，強(qiáng)化產(chǎn)業(yè)技術(shù)供給，促進(jìn)科技成果轉(zhuǎn)移轉(zhuǎn)化，推動(dòng)科技創(chuàng)新和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展深度融合。但是，新型研發(fā)機(jī)構(gòu)并非一“新”了之。郭書貴指出，無論是傳統(tǒng)研發(fā)機(jī)構(gòu)還是新型研發(fā)機(jī)構(gòu)，“成果轉(zhuǎn)化都是邁不過去的坎兒”。廣東省科技廳根據(jù)審計(jì)處理意見和核查結(jié)果，對(duì)76家新型研發(fā)機(jī)構(gòu)進(jìn)行整改跟蹤監(jiān)督，截至2021年3月，共淘汰46家不符合要求的新型研發(fā)機(jī)構(gòu)。“研發(fā)和成果轉(zhuǎn)化能力較弱”，是這些機(jī)構(gòu)被淘汰的重要原因?！靶滦脱邪l(fā)機(jī)構(gòu)，更多地體現(xiàn)在投資主體的多元化、管理制度的現(xiàn)代化、運(yùn)營(yíng)方面的市場(chǎng)化?！惫鶗F指出，“與傳統(tǒng)研發(fā)機(jī)構(gòu)相比，新型研發(fā)機(jī)構(gòu)在推動(dòng)科技成果轉(zhuǎn)化落地方面的路徑選擇、規(guī)范要求，甚至包括所面臨的困難和問題都是一致的。”在中國(guó)科學(xué)院大學(xué)副院長(zhǎng)宋河發(fā)看來，我國(guó)無論是傳統(tǒng)研發(fā)機(jī)構(gòu)還是新型研發(fā)機(jī)構(gòu)，都面臨知識(shí)產(chǎn)權(quán)問題，“專利成果價(jià)值度不高，轉(zhuǎn)化率低”?！霸谕苿?dòng)高質(zhì)量發(fā)展方面，我國(guó)做了相關(guān)戰(zhàn)略部署，其中與新型研發(fā)機(jī)構(gòu)相關(guān)的是知識(shí)產(chǎn)權(quán)內(nèi)容，提出要深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，加快創(chuàng)新型國(guó)家建設(shè)?！彼魏影l(fā)表示，深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，就是要解決知識(shí)產(chǎn)權(quán)尤其是專利成果“數(shù)量多、結(jié)構(gòu)差、質(zhì)量低等問題”。郭書貴也表示，在解決“卡脖子”技術(shù)和推動(dòng)成果轉(zhuǎn)化方面，新型研發(fā)機(jī)構(gòu)承載了更高的社會(huì)期許。“新型研發(fā)機(jī)構(gòu)在高價(jià)值專利產(chǎn)出方面，應(yīng)該承擔(dān)更多的責(zé)任?！薄靶滦脱邪l(fā)機(jī)構(gòu)要堅(jiān)持政產(chǎn)學(xué)研結(jié)合、促進(jìn)成果高效產(chǎn)出和就地轉(zhuǎn)化的原則。”郝國(guó)防表示，研發(fā)機(jī)構(gòu)要圍繞地方發(fā)展的需求、產(chǎn)業(yè)發(fā)展的需求，切實(shí)解決問題，才能高效實(shí)現(xiàn)成果轉(zhuǎn)化。郭書貴也表示，新型研發(fā)機(jī)構(gòu)的成果轉(zhuǎn)化，要與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)深度融合。“創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)與成果轉(zhuǎn)化是相互支撐的協(xié)同關(guān)系，成果轉(zhuǎn)化為創(chuàng)業(yè)提供機(jī)會(huì)，創(chuàng)業(yè)為成果轉(zhuǎn)化提供新的出口?！惫鶗F建議，“新型研發(fā)機(jī)構(gòu)要鼓勵(lì)技術(shù)骨干帶著成果離職創(chuàng)業(yè)?！保ㄕ幾浴缎滦脱邪l(fā)機(jī)構(gòu)并非一“新”了之》）材料二：“科研成果放在高校里無法很好地與產(chǎn)業(yè)相結(jié)合的現(xiàn)象，既涉及產(chǎn)業(yè)和科學(xué)家之間的對(duì)接還不夠深入的問題，也涉及成果是不是有用的問題。依托新型研發(fā)機(jī)構(gòu)的‘指揮棒’，能夠有效辨別成果是否適應(yīng)市場(chǎng)需求?！碑?dāng)前從市場(chǎng)需求出發(fā)、以產(chǎn)業(yè)發(fā)展作答，正成為成都高新區(qū)改革科技成果評(píng)價(jià)及成果轉(zhuǎn)化構(gòu)架的新嘗試。新型研發(fā)機(jī)構(gòu)如何在圍繞產(chǎn)業(yè)部署創(chuàng)新鏈的過程中，發(fā)揮科技成果的產(chǎn)出、評(píng)價(jià)、轉(zhuǎn)化的“指揮棒”作用？該計(jì)劃相關(guān)參與方進(jìn)行了解讀。“我們堅(jiān)持以市場(chǎng)化方式破解成果轉(zhuǎn)化最后一公里難題，并由此建立了這套財(cái)政資金可持續(xù)支持、幫助科學(xué)家團(tuán)隊(duì)實(shí)現(xiàn)成果轉(zhuǎn)化的機(jī)制?！背啥几咝聟^(qū)管委會(huì)副主任趙繼東說，成都高新區(qū)將對(duì)新型研發(fā)機(jī)構(gòu)進(jìn)行管理和服務(wù)，鼓勵(lì)機(jī)構(gòu)建設(shè)開放性研發(fā)平臺(tái)，積極吸納聚集優(yōu)質(zhì)團(tuán)隊(duì)及人才。同時(shí)，將按照“一年一考核，三年一淘汰”的方式，對(duì)未履約或進(jìn)展不佳的項(xiàng)目，協(xié)商終止投資協(xié)議?！敖野駡F(tuán)隊(duì)簽下的任務(wù)書，不僅僅是一張紙，它更是新型研發(fā)機(jī)構(gòu)產(chǎn)出科研成果量化指標(biāo)。”負(fù)責(zé)人張帥說，“通過新型研發(fā)機(jī)構(gòu)的組織形式，團(tuán)隊(duì)將簽訂具體的研發(fā)及成果轉(zhuǎn)化協(xié)議，每年有指標(biāo)要求，要在規(guī)定時(shí)間內(nèi)完成相應(yīng)創(chuàng)新指標(biāo)、經(jīng)濟(jì)指標(biāo)，包括工程師培養(yǎng)的數(shù)據(jù)排名等。此外最重要的便是科研成果指標(biāo)，并且要求是“高質(zhì)量’的科研成果，而這些都是量化的指標(biāo)?！薄俺啥几咝聟^(qū)此次設(shè)立新型研發(fā)機(jī)構(gòu)，就是希望打通成果轉(zhuǎn)化的最后一公里，所以我們對(duì)這批機(jī)構(gòu)中誕生的科研成果的判斷標(biāo)準(zhǔn)就是市場(chǎng)化。新型研發(fā)機(jī)構(gòu)做出的成果能不能讓企業(yè)、風(fēng)投機(jī)構(gòu)等愿意組建公司、愿意投資，讓科研團(tuán)隊(duì)繼續(xù)將成果開發(fā)成產(chǎn)品，這也是檢驗(yàn)的標(biāo)準(zhǔn)之一?！蓖跣幷J(rèn)為，從產(chǎn)業(yè)化、市場(chǎng)化需求評(píng)價(jià)科技成果，不能光停留在紙面上，必須要實(shí)現(xiàn)應(yīng)用。（摘編自《深化科體改革 激發(fā)創(chuàng)新動(dòng)能》）4．下列對(duì)材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．為了促進(jìn)科技成果轉(zhuǎn)移轉(zhuǎn)化，推動(dòng)科技創(chuàng)新和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展深度融合，我們要努力促進(jìn)新型研發(fā)機(jī)構(gòu)發(fā)展。B．廣東省科技廳根據(jù)審計(jì)處理意見，淘汰了46家不符合要求的新型研發(fā)機(jī)構(gòu)，原因是研發(fā)和成果轉(zhuǎn)化能力較弱。C．中國(guó)科學(xué)院大學(xué)副院長(zhǎng)宋河發(fā)認(rèn)為，知識(shí)產(chǎn)權(quán)問題是我國(guó)傳統(tǒng)研發(fā)機(jī)構(gòu)和新型研發(fā)機(jī)構(gòu)都必須要面對(duì)的問題。D．新型研發(fā)機(jī)構(gòu)成果轉(zhuǎn)化的高效實(shí)現(xiàn)，要圍繞地方發(fā)展的需求、產(chǎn)業(yè)發(fā)展的需求，切實(shí)解決地方發(fā)展難題。5．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）A．新型研發(fā)機(jī)構(gòu)在推動(dòng)科技成果轉(zhuǎn)化落地方面的路徑選擇，面臨的知識(shí)產(chǎn)權(quán)問題，要優(yōu)于傳統(tǒng)研發(fā)機(jī)構(gòu)。B．依托新型研發(fā)機(jī)構(gòu)的“指揮棒”，能夠有效解決科研成果在高校里無法很好地與產(chǎn)業(yè)相結(jié)合的問題。C．郭書貴認(rèn)為，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)與成果轉(zhuǎn)化相輔相成，所以新型研發(fā)機(jī)構(gòu)要鼓勵(lì)技術(shù)骨干帶著成果離職創(chuàng)業(yè)。D．揭榜團(tuán)隊(duì)要完成相應(yīng)的創(chuàng)新指標(biāo)、經(jīng)濟(jì)指標(biāo)、工程師的數(shù)據(jù)排名，特別是完成科研成果指標(biāo)才算達(dá)標(biāo)。6．在新型研發(fā)機(jī)構(gòu)如何促進(jìn)科技成果轉(zhuǎn)化這一問題上，成都高新區(qū)給了我們哪些啟示？請(qǐng)結(jié)合材料二簡(jiǎn)要概括。（6分）（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成7~9題。長(zhǎng)跪大別山（節(jié)選）曾劍奶奶要死了，我給干爹打電話。干爹叮囑過我，說一旦奶奶“快不行了”，一定要告訴他。干爹是麻城人，早年鬧革命來到紅安（時(shí)稱黃安）七里坪，結(jié)識(shí)了奶奶。據(jù)說革命時(shí)期，奶奶曾幫助過他，對(duì)他有恩，他認(rèn)奶奶為干娘，叫她娘。干爹對(duì)我和奶奶好，總是給錢給物。關(guān)于他與奶奶的交情，我問過奶奶。奶奶說，沒啥，沒啥，然而，眼睛卻潮潤(rùn)了。我知道這里面有秘密，不僅僅是奶奶幫過他那么簡(jiǎn)單，但奶奶不說，我也就不問。埋葬奶奶那天，干爹沒有回武漢，他留了下來，為奶奶守孝。干爹說，孩子，我跟你講奶奶的故事吧，你奶奶是個(gè)大人物，她了不起……1927年初冬，七里坪郊外，一股匪軍三百余人，追趕著一個(gè)年輕人，領(lǐng)頭的喊，他是頭，抓活的，抓活的！領(lǐng)頭的匪軍大腦袋，大嘴咧開，活像一只站立起來的蛤蟆精。槍聲在那個(gè)年輕人的頭頂雨點(diǎn)般響起，那不是要命的槍聲，子彈都打在他的頭頂或腳下。同他們的喊話一樣，他們要抓活的。年輕人奔跑在七里坪鎮(zhèn)狹窄的街道上，在街角拐彎處，在他的前方巷子，一扇門突然打開，一個(gè)嬌小的女人的身影探出來。當(dāng)年輕人跑到她跟前時(shí)，那個(gè)女人的手，像一只鷹爪，死死地抓住他。這個(gè)女人就是我的奶奶。奶奶極快地將年輕人拽進(jìn)屋，將他推進(jìn)夾層墻藏起來。七里坪地處大別山南麓，天臺(tái)山腳下，這里群山環(huán)繞，匪患眾多，不少人家有藏身的夾墻。很快，門外的腳步聲洪水般逼近，繼而遠(yuǎn)去，消失在幽長(zhǎng)的街道。這時(shí)候，夾墻的門被打開，奶奶將年輕人拉出夾墻。她打開后門，門口是繁密的竹林，竹林連著山，山上全是樹。奶奶對(duì)年輕人說，快，從后門走，他們往北去了，一會(huì)兒他們沒抓到人，還會(huì)回來。你進(jìn)到林子，往南跑，一直往南。年輕人一路向南，連夜跑到木蘭山，與失散的戰(zhàn)友會(huì)合。年輕人率部隊(duì)打回七里坪時(shí)，才知道，那天他能逃脫敵人的追捕，并非僅僅是我奶奶家那堵夾墻。真正救他的，是我的二伯。他被我奶奶推進(jìn)夾墻時(shí)，奶奶順手摘下他的帽子，把它戴在我二伯的頭上，奶奶讓我二伯裝扮成這個(gè)年輕的紅軍，向黑溪山飛奔，白腿子匪軍在七里坪三里外的黑溪山追上了他，他們發(fā)現(xiàn)抓錯(cuò)了人，在黑溪溝畔殺害了他。干爹突然停止他的講述，望著我，表情凝重。他說，孩子，那個(gè)被匪軍追殺的年輕人就是我。千爹處于極度的悲痛之中，他努力地控制情緒，想自己平緩下來。但他沒能夠，他懊惱地說，我當(dāng)時(shí)躲在夾墻里，并不知道外面發(fā)生的一切。干爹自己也是為了引開敵人，保護(hù)戰(zhàn)友，才跑上我家門前那長(zhǎng)長(zhǎng)的巷道的。那年，干爹帶著中國(guó)工農(nóng)紅軍鄂東軍的一支，在七里坪一帶秘密行動(dòng)，發(fā)動(dòng)紅軍，為上級(jí)密謀的“黃麻起義”做準(zhǔn)備。不久，干爹遭叛徒出賣，身份暴露，他和他的部隊(duì)，被國(guó)民黨民團(tuán)和紅槍會(huì)匪徒數(shù)千人圍堵追殺。他為了保存實(shí)力，下令分散突圍。他故意暴露自己的身份，引開敵人，以便更多紅軍突圍，直至來七里坪，被奶奶救下。干爹從木蘭山帶著紅軍殺回七里坪時(shí)，是七天后的事。干爹說，那時(shí)，我二伯的尸首還掛在黑溪溝邊的古松樹上示眾。幾個(gè)白腿子大兵在尸首旁巡邏，等待紅軍“上鉤”，干爹一聲令下，殺死了他們。干爹搶回了我二伯的尸首——尸首分離，被砍成四截，在樹上像懸掛的風(fēng)干的臘肉，慘不忍睹。干爹把我二伯的尸首運(yùn)回來，埋在我家后山坡。那段時(shí)間，我大伯為了生計(jì)，從七里坪倒水河放排，直下漢口。大伯回來后，聽說他二弟的死，拿起砍刀，要去城里同白軍拼命，干爹攔住了他。干爹說，兄弟，現(xiàn)在給二子報(bào)仇，無異于雞蛋碰石頭，時(shí)機(jī)不成熟，白送性命。我大伯低頭不語，在那兒生悶氣。干爹說，要不，你跟我干革命吧。我們的隊(duì)伍人多，保準(zhǔn)能給你兄弟報(bào)仇。大伯不敢做主，看一眼奶奶，奶奶說，去吧，跟著你大哥干革命。這個(gè)晚上，我的大伯擁有了一套軍裝、一桿長(zhǎng)槍。這年冬天，黃麻起義的槍聲打響，大伯戰(zhàn)死黃安城。戰(zhàn)爭(zhēng)局勢(shì)緊，從攻城到外圍戰(zhàn)斗，犧牲的戰(zhàn)友多，可憐我大伯，生不見人，死不見尸。干爹說，他的確是犧牲了，他的戰(zhàn)友看見他犧牲了，戰(zhàn)友當(dāng)時(shí)顧不上他，后來，就分辨不出誰是誰了。大伯留在這個(gè)世上的，只有我家山后他墳里的幾件衣物，還有紅安烈士陵園烈士墻上，他的名字。我忍不住哭出聲來。奶奶太苦，奶奶太累，奶奶忍受著這么大的痛，卻從來不說。她眼瞎了，可她不是啞巴。但多年來，她幾乎把自己活成了啞巴。偶爾，我聽她自言自語：黑溪山那么大，二子那么熟悉，咋沒逃了呢？每天，太陽落山那一刻，奶奶打開后門，朝著后山坡兒子們的墳地張望，是她必有的舉動(dòng)。她是在喚兒回家。（有刪改）7．下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．小說圍繞奶奶與干爹的交情展開情節(jié)，展現(xiàn)了革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代普通百姓對(duì)革命的支持與付出，表達(dá)了對(duì)他們的贊美。B．小說注重語言的錘煉。如文中加點(diǎn)的“探”“拽”“推”三個(gè)動(dòng)詞，準(zhǔn)確地表現(xiàn)了奶奶救助干爹時(shí)的謹(jǐn)慎與果斷。C．小說敘寫了二伯被害的慘狀和大伯犧牲的情形，分別表現(xiàn)了敵人的殘忍和戰(zhàn)爭(zhēng)的慘烈，也為小說增添了悲壯色彩。D．失去孩子的奶奶“幾乎把自己活成了啞巴”，既表現(xiàn)了她內(nèi)心的痛苦，也突出了她強(qiáng)忍痛苦保守革命秘密的偉大。8．小說中的“干爹”主要有哪些性格特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）9．小說中“奶奶”的一生是怎樣被完整地?cái)⑹龀鰜淼模窟@樣寫有什么好處？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）二、古代詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成10~13題。老子者，楚苦縣厲鄉(xiāng)曲仁里人也。姓李氏，名耳，字聘，周守藏室之史也?？鬃舆m周，將問禮于老子。老子曰：“子所言者，其人與骨皆已朽矣，獨(dú)其言在耳。且君子得其時(shí)則駕，不得其時(shí)則蓬累而行。吾聞之，良賈深藏若虛，君子盛德，容貌若愚。去子之驕氣與多欲，態(tài)色與淫志，是皆無益于子之身。吾所以告子，若是而已?！笨鬃尤?，謂弟子曰：“鳥吾知其能飛魚吾知其能游獸吾知其能走走者可以為罔游者可以為綸飛者可以為矰。至于龍，吾不能知其乘風(fēng)云而上天。吾今日見老子，其猶龍邪！”老子修道德，其學(xué)以自隱無名為務(wù)。居周久之，見周之衰，乃遂去。至關(guān)，關(guān)令尹喜曰：“子將隱矣，強(qiáng)為我著書?！庇谑抢献幽酥鴷舷缕?，言道德之意五千余言而去，莫知其所終。或曰：老萊子亦楚人也，著書十五篇，言道家之用，與孔子同時(shí)云。蓋老子百有六十余歲，或言二百余歲，以其修道而養(yǎng)壽也。自孔子死之后百二十九年，而史記周太史儋見秦獻(xiàn)公曰：“始秦與周合，合五百歲而離，離七十歲而霸王者出焉?！被蛟毁偌蠢献?，或曰非也，世莫知其然否。老子，隱君子也。老子之子名宗，宗為魏將，封于段干。宗子注，注子宮，宮玄孫假，假仕于漢孝文帝。而假之子解為膠西王卬太傅，因家于齊焉。世之學(xué)老子者則絀儒學(xué)，儒學(xué)亦絀老子?！暗啦煌幌酁橹\”，豈謂是邪？李耳無為自化，清靜自正。（節(jié)選自《史記·老莊申韓列傳》）10．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）A．鳥吾知/其能飛/魚吾知/其能游/獸吾知/其能走/走者可以為罔/游者可以為綸/飛者可以為矰B．鳥/吾知其能飛/魚/吾知其能游/獸/吾知其能走/走者可以為罔/游者可以為綸/飛者可以為矰C．鳥吾知/其能飛/魚吾知/其能游/獸吾知/其能走/走者可以為罔游者/可以為綸飛者/可以為矰D．鳥/吾知其能飛/魚/吾知其能游/獸/吾知其能走/走者可以為罔游者/可以為綸飛者/可以為矰11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．守藏室之史：“藏室”是藏書之所?！笆夭厥沂贰币喾Q“征藏史”?！罢鳌笔堑湔浦?，與“守”相同，就是管理周王朝皇家圖書的史官。B．矰，是古代用來射鳥的拴著絲繩的短箭，因拴著絲繩而能收回再次利用。后來也泛指短箭。C．孝文，是謚號(hào)。漢孝文帝是劉恒，是《二十四孝》中親嘗湯藥的主角。D．太傅，為朝廷的輔佐大臣與帝王老師，掌管禮法的制定和頒行，古代三公之一，位高于太師。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．老子認(rèn)為，品德高尚的君子時(shí)運(yùn)來了就要出去做官，時(shí)運(yùn)不濟(jì)就和蓬草一樣隨風(fēng)飄轉(zhuǎn)。這跟儒家“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的思想完全相同。B．孔子在告別老子后，對(duì)弟子們說的一番話，彰顯了圣人虛懷若谷、溫良恭儉的品格，同時(shí)也側(cè)面烘托了老子見識(shí)遠(yuǎn)過于常人。C．老子寫了5000多字的《道德經(jīng)》，分上、下兩篇，闡述了道德的本意，然后瀟灑離去，沒有人知道他的下落。D．世上信奉老子的人貶斥儒學(xué)，信奉儒學(xué)的貶斥老子。作為嚴(yán)肅的歷史學(xué)家，司馬遷對(duì)老子的學(xué)說只作客觀描述，并沒有尊老貶孔。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）吾聞之，良賈深藏若虛，君子盛德，容貌若愚。（5分）（2）始秦與周合，合五百歲而離，離七十歲而霸王者出焉。（5分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首詞，完成14~15題。浣溪沙①蘇軾麻葉層層苘②葉光，誰家煮繭一村香？隔籬嬌語絡(luò)絲娘③。垂白杖藜抬醉眼，捋青搗麨④軟饑腸，問言豆葉幾時(shí)黃？【注】①北宋元豐元年春，徐州大早，蘇軾作為太守，求雨得雨后去謝雨，當(dāng)年初夏在謝雨路上寫下該詞。②苘：麻的一種。③絡(luò)絲娘：蟲名，即絡(luò)緯，又名放置娘，其聲如織布。這里用來指繅絲的女娘。④麨（chǎo）：炒的米粉或面粉，一種干糧。14．下列對(duì)這首詞的賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．上闋描寫農(nóng)作物的生長(zhǎng)狀況和人的活動(dòng)，既充滿田園情趣，又富有生活氣息。B．上闋綜合運(yùn)用視覺、嗅覺和聽覺描寫，把雨后農(nóng)村的景象寫得有聲有色有味。C．下闋描寫了謝雨途中遇到的一位農(nóng)村老人，這位老人因久旱逢雨而喜悅醉酒。D．這首詞對(duì)農(nóng)村風(fēng)物人情的細(xì)致描寫，隱藏著詞人對(duì)百姓生活的深切關(guān)懷。15．對(duì)比上闋和下闋，詞人的心情有怎樣的不同？為什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）16．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《論語》中說做事要勤勉，說話要謹(jǐn)慎，做人要不斷向有道德的榜樣人物學(xué)習(xí)的句子是：________________，________________。（2）《大學(xué)》（節(jié)選）講“大學(xué)之道”，論述如何成就崇高的品德和人格，怎樣成為經(jīng)國(guó)濟(jì)世的人才。其中提出人人都要修養(yǎng)品性的句子是：“________________，________________”。（3）在《（老子〉四章》中，作者認(rèn)為自我夸耀的，建立不起功勛，也不可能長(zhǎng)久下去的句子是：________________，________________。三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用I（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成17~19題。17．“你說甲生瘡，甲是中國(guó)人，你就是說中國(guó)人生瘡了。既然中國(guó)人生瘡，你是中國(guó)人，就是你也生瘡了?！濒斞赶壬@兩句話分別運(yùn)用了兩個(gè)三段論推理，對(duì)這兩個(gè)推理，下列哪個(gè)說法是對(duì)的？（3分）A．第一個(gè)是有效三段論推理，第二個(gè)不是有效三段論推理。B．第一個(gè)不是有效三段論推理，第二個(gè)是有效三段論推理。C．兩個(gè)三段論推理都是有效的。D．兩個(gè)三段論推理都不是有效的。18．下列各項(xiàng)中的詩句，沒有運(yùn)用間接論證方法的一項(xiàng)是（3分）A．云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃。若非群玉山頭見，會(huì)向瑤臺(tái)月下逢。（李白《清平調(diào)·其一》）B．若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴？若言聲在指頭上，何不于君指上聽？（蘇軾《琴詩》）C．史家多認(rèn)為漢文帝勵(lì)精圖治，求賢若渴，李商隱獨(dú)持相反的意見，并以此為例寫出諷喻詩《賈生》：“宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無倫?？蓱z夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。”D．飛來山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。（王安石《登飛來峰》）19．下列的三段論推論正確的一項(xiàng)是（3分）A．我國(guó)的大學(xué)是分布于全國(guó)各地的；清華大學(xué)是我國(guó)的大學(xué)；所以，清華大學(xué)是分布于全國(guó)各地的。B．一切金屬都是可塑的，塑料是可塑的，所以，塑料是金屬。C．運(yùn)動(dòng)員需要努力鍛煉身體；我不是運(yùn)動(dòng)員；所以，我不需要努力鍛煉身體。D．知識(shí)分子都是應(yīng)該受到尊重的，人民教師都是知識(shí)分子，所以，人民教師都是應(yīng)該受到尊重的。（二）語言文字運(yùn)用II（本題共2小題，11分）閱讀下面的文字，完成20~21題。20．下面文段有三處推斷存在問題，請(qǐng)參照①的方式，說明另外兩處問題。（5分）“知恩圖報(bào)”“滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)”，是多年感恩教育的積淀，能決定國(guó)家的興亡。育人需要“溫火慢燉”，如果是“大火快煮”，將會(huì)走向反面。感恩教育需要循序漸進(jìn)，才能使我們的國(guó)家富強(qiáng)。①感恩教育不能決定國(guó)家的興亡。②________________________________________________________________________________________③________________________________________________________________________________________21．三段論推理是演繹推理中的一種簡(jiǎn)單判斷推理。它包含兩個(gè)性質(zhì)判斷構(gòu)成的前提，和一個(gè)性質(zhì)判斷構(gòu)成的結(jié)論。請(qǐng)根據(jù)第（1）句話的三段論推理示例寫出第（2）句話的三段論推理。（6分）示例：（1）你是經(jīng)濟(jì)學(xué)院的學(xué)生，你應(yīng)當(dāng)學(xué)好經(jīng)濟(jì)理論。大前提：經(jīng)濟(jì)學(xué)院的學(xué)生都應(yīng)該學(xué)好經(jīng)濟(jì)理論。小前提：你是經(jīng)濟(jì)學(xué)院的學(xué)生。結(jié)論：你應(yīng)當(dāng)學(xué)好經(jīng)濟(jì)理論。（2）這部連續(xù)劇不是優(yōu)秀作品，因?yàn)閮?yōu)秀作品是思想性與藝術(shù)性相結(jié)合的作品。大前提：________________________________________________________________________________________小前提：________________________________________________________________________________________結(jié)論：________________________________________________________________________________________四、寫作（60分）22．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）古代文化經(jīng)典包含著先賢對(duì)社會(huì)、人生、歷史的深刻思考，至今還能給我們很多啟發(fā)。閱讀這些經(jīng)典時(shí)，既要充分理解先賢的思想，也要立足現(xiàn)實(shí)，自主思考。從以下兩個(gè)話題中任選其一，寫一篇不少于800字的議論文，闡述你的觀點(diǎn)。話題1：孟子勸說齊宣王“發(fā)政施仁”，認(rèn)為“推恩足以保四海”。他對(duì)實(shí)現(xiàn)理想社會(huì)的設(shè)想，在今天看來有什么可資借鑒之處？又有哪些不足？話題2：經(jīng)典寓言的寓意是豐富的。有人認(rèn)為《庖丁解?！繁磉_(dá)了莊子“順應(yīng)自然”的思想，有人則認(rèn)為主要是強(qiáng)調(diào)人要“保全天性”……你怎么理解這則寓言的寓意？要求：結(jié)合材料內(nèi)容完成寫作任務(wù)；選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。大理白族自治州高二2021年度秋季學(xué)期第三次月考語文參考答案1．（3分）C【解析】A項(xiàng)，“都善于通過色彩來詮釋自己的哲學(xué)理念與等級(jí)觀念”錯(cuò)，文中提到的用色彩來詮釋等級(jí)觀念的只有孔子。B項(xiàng)，原因表述片面。D項(xiàng)，“與老子的黑、白兩色觀很相似”屬曲解文意，儒家學(xué)者眼中的“正色”與“邪色”是其等級(jí)觀念的反映，而老子眼中的“黑色”與“白色”是其處事原則和陰陽觀念的反映。2．（3分）B【解析】“承上即承接上文莊子善于精彩描繪各類色彩”錯(cuò)，應(yīng)該是“承接上文莊子偏愛白色”。3．（3分）D【解析】“對(duì)于再現(xiàn)自然之美、解決生態(tài)問題具有重要意義”屬曲解文意。4．（3分）B【解析】B項(xiàng)，以偏概全，“研發(fā)和成果轉(zhuǎn)化能力較弱”是這些機(jī)構(gòu)被淘汰的重要原因之一。5．（3分）C【解析】A項(xiàng)，分析錯(cuò)誤，原文是“與傳統(tǒng)研發(fā)機(jī)構(gòu)相比，新型研發(fā)機(jī)構(gòu)在推動(dòng)科技成果轉(zhuǎn)化落地方面的路徑選擇、規(guī)范要求，甚至包括所面臨的困難和問題都是一致的”；B項(xiàng)，“解決”說法錯(cuò)誤，原文是“能夠有效辨別成果是否適應(yīng)市場(chǎng)需求”；D項(xiàng)，概括錯(cuò)誤，根據(jù)材料二第四段的表述，揭榜團(tuán)隊(duì)?wèi)?yīng)該在“規(guī)定時(shí)間內(nèi)”完成，才算達(dá)標(biāo)。6．（6分）①堅(jiān)持市場(chǎng)化機(jī)制，對(duì)項(xiàng)目進(jìn)行考核、淘汰。②對(duì)研發(fā)團(tuán)隊(duì)進(jìn)行成果量化管理。③科研成果要實(shí)現(xiàn)應(yīng)用，讓企業(yè)等愿意投資，讓科研團(tuán)隊(duì)愿意繼續(xù)開發(fā)。（每點(diǎn)2分，其他答案，言之有理可酌情給分）7．（3分）D【解析】“突出了她強(qiáng)忍痛苦保守革命秘密的偉大”分析錯(cuò)誤。應(yīng)該是表現(xiàn)奶奶謙虛低調(diào)、不張揚(yáng)自己為革命做出的巨大犧牲，樸實(shí)淡泊、不居功自傲。8．（6分）①顧全大局，不懼犧牲。面對(duì)敵人的圍堵，干爹下令突圍，并故意暴露身份，引開敵人，保全部隊(duì)。②知恩圖報(bào)，重情重義。干爹搶回二伯尸首，把奶奶認(rèn)作干娘，給錢給物，為其送終守孝。③理性冷靜。干爹勸阻了沖動(dòng)復(fù)仇的大伯，并動(dòng)員大伯參加革命。（每點(diǎn)2分）9．（6分）第一問：奶奶當(dāng)年的故事是通過“干爹”來講述的，奶奶晚年的生活細(xì)節(jié)是通過“我”的回憶來展現(xiàn)的。（2分）第二問：①“干爹”的講述占據(jù)敘述的主要篇幅，突出奶奶對(duì)革命做出巨大犧牲的英雄形象，主次分明；（2分）②“我”的回憶作為補(bǔ)充，展現(xiàn)了奶奶作為普通人的喪子之痛，豐富了人物形象，增強(qiáng)了感染力和真實(shí)感。（2分）10．（3分）B【解析】本句的句式是對(duì)稱的，“鳥吾知其能飛”“魚吾知其能游”“獸吾知其能走”，這三個(gè)相同的句式形成排比，所以應(yīng)在這三個(gè)句子之后停頓。且句子的主語分別是“鳥”“魚”“獸”，謂語分別是“吾知其能飛”“吾知其能游”“吾知其能走”，所以可以在“鳥”“魚”“獸”三個(gè)主語后停頓。排除A、C項(xiàng)?！白哒呖梢詾樨琛薄坝握呖梢詾榫]”“飛者可以為矰”句式也對(duì)稱，主語分別是“走者”“游者”“飛者”，所以應(yīng)在三個(gè)主語前停頓。排除D項(xiàng)。11．（3分）D【解析】D項(xiàng)，錯(cuò)在“位高于太師”。古代三公是太師、太傅、太保。太傅位次于太師。12．（3分）A【解析】A項(xiàng)，錯(cuò)在“跟儒家……的思想完全相同”。儒家“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的思想是：不得志時(shí)就潔身自好、修養(yǎng)個(gè)人品德，得志顯達(dá)之時(shí)就要造福天下。老子的思想跟儒家“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的思想不完全相同。相同的是得志時(shí)做官，但是不得志時(shí)是不同的。儒家主張不得志時(shí)要加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)，老子認(rèn)為不得志時(shí)像草一樣漂泊。13．（10分）翻譯：（1）（5分）我聽說，善于經(jīng)商的人把貨物隱藏起來，好像什么東西也沒有，君子具有高尚的品德，他的容貌好像很愚鈍。（采分點(diǎn)：“良賈”“盛”“若”等各1分，句意2分）（2）（5分）當(dāng)初秦國(guó)與周朝合并在一起，合了五百年而又分開了，分開七十年之后，就會(huì)有稱霸稱王的人出現(xiàn)。（采分點(diǎn)：“合”“霸王”“出”等各1分，句意2分）14．（3分）C【解析】“喜悅醉酒”說法錯(cuò)誤，須發(fā)將白的老翁拄著藜杖，老眼迷離似醉，并不是“喜悅醉酒”，文中并無因“喜悅”而“醉酒”之意。15．（6分）上闋：心情喜悅；（1分）下闋：內(nèi)心憂慮。（1分）詞人內(nèi)心喜悅，是因?yàn)榭吹骄煤涤旰筠r(nóng)村生機(jī)勃勃的景象；（2分）內(nèi)心憂慮，對(duì)百姓的關(guān)切，是因?yàn)榭吹揭晃焕先艘脹]有成熟的青麥充饑，看到春旱給百姓造成的災(zāi)難之重，表現(xiàn)了詞人的愛民之意，對(duì)百姓的關(guān)切之心。（2分）16．（6分）（1）敏于事而慎于言 就有道而正焉（2）自天子以至于庶人 壹是皆以修身為本（3）自伐者無功 自矜者不長(zhǎng)（每空1分，錯(cuò)、漏、添字該空不得分）17．（3分）B【解析】第一個(gè)三段論推理犯了中項(xiàng)兩次都不周延的錯(cuò)誤，甲不能代表所有中國(guó)人，所以不能得出第一個(gè)推論。第二個(gè)三段論推理是有效的，兩個(gè)“中國(guó)人”的含義是相同的。18．（3分）D【解析】A項(xiàng)，“若非群玉山頭見，會(huì)向瑤臺(tái)月下逢”兩句運(yùn)用了排除法。B項(xiàng)，一、三句作者分別假設(shè)琴聲發(fā)自“琴上”“指頭上”，二、四句以琴“在匣中何不鳴”“于君指上聽”推出假設(shè)觀點(diǎn)的不正確，運(yùn)用了歸謬法。C項(xiàng)，李商隱不認(rèn)可漢文帝勵(lì)精圖治，求賢若渴的觀點(diǎn)，先以“宣室求賢訪逐臣”假設(shè)這一觀點(diǎn)成立，后以漢文帝宣室召見賈誼，夜半傾談“不問蒼生問鬼神”的情節(jié)，寫文帝不能識(shí)賢任賢，論證了自己觀點(diǎn)的正確性，運(yùn)用了反證法。D項(xiàng)，“不畏浮云遮望眼”是結(jié)論，“身在最高層”是原因，運(yùn)用了因果論證法。19．（3分）D【解析】A項(xiàng)，這個(gè)三段論的結(jié)論顯然是錯(cuò)誤的，但其兩個(gè)前提都是真的。為什么會(huì)由兩個(gè)真的前提推出一個(gè)假的結(jié)論來了呢？原因就在中項(xiàng)（“我國(guó)的大學(xué)”）未保持同一，出現(xiàn)了概念的錯(cuò)誤。即“我國(guó)的大學(xué)”這個(gè)語詞在兩個(gè)前提中所表示的概念是不同的。在大前提中它是表示我國(guó)的大學(xué)總體，表示的是一個(gè)集合概念。而在小前提中，它可以分別指我國(guó)大學(xué)中的某一所大學(xué)，表示的不是集合概念，而是一個(gè)一般的普遍概念。因此，它在兩次重復(fù)出現(xiàn)時(shí)，實(shí)際上表示著兩個(gè)不同的概念。這樣，以其作為中項(xiàng)，也就無法將大項(xiàng)和小項(xiàng)必然地聯(lián)系起來，從而推出正確的結(jié)論。B項(xiàng)，在這個(gè)三段論中，中項(xiàng)的“可塑的”在兩個(gè)前提中一次也沒有周延（在兩個(gè)前提中，都只斷定了“金屬”“塑料”是“可塑的”的一部分對(duì)象），因而“塑料”和“金屬”究竟處于何種關(guān)系就無法確定，也就無法得出必然的確定結(jié)論，所以這個(gè)推理是錯(cuò)誤的。C項(xiàng)，這個(gè)推理的結(jié)論顯然是錯(cuò)誤的。這個(gè)推理從邏輯上說錯(cuò)在哪里呢？主要錯(cuò)在“需要努力鍛煉身體”這個(gè)大項(xiàng)在大前提中是不周延的（即“運(yùn)動(dòng)員”只是“需要努力鍛煉身體”中的一部分人，而不是其全部），而在結(jié)論中卻周延了（成了否定命題的謂項(xiàng)）。這就是說，它的結(jié)論所斷定的對(duì)象范圍超出了前提所斷定的對(duì)象范圍，因而在這一推理中，結(jié)論就不是由其前提所能推出的。其前提的真也就不能保證結(jié)論的真。這種錯(cuò)誤邏輯上稱為“大項(xiàng)不當(dāng)擴(kuò)大”的錯(cuò)誤。20．（5分）②感恩教育中“大火快煮”不一定會(huì)走向反面。③感恩教育循序漸進(jìn)，不能使國(guó)家富強(qiáng)。（一點(diǎn)2分，兩點(diǎn)5分）21．（6分）大前提：優(yōu)秀作品是思想性與藝術(shù)性相結(jié)合的作品。小前提：這部連續(xù)劇不是思想性與藝術(shù)性相結(jié)合的作品。結(jié)論：這部連續(xù)劇不是優(yōu)秀作品。（每句2分）【解析】本題考查的是三段論推理。作答時(shí)要根據(jù)題干中的提示，即對(duì)三段論推理的解釋，來了解什么是三段論推理。并根據(jù)示例（1），明確三段論推理包含一個(gè)大前提和一個(gè)小前提，以及由此引申出的特殊化陳述符合一般性原則的結(jié)論。作答時(shí)要注意根據(jù)第（1）句話的三段論推理示例寫出第（2）句話的三段論推理。示例：（2）“這部連續(xù)劇不是優(yōu)秀作品，因?yàn)閮?yōu)秀作品是思想性與藝術(shù)性相結(jié)合的作品。”它的大前提應(yīng)該是后半句“優(yōu)秀作品是思想性與藝術(shù)性相結(jié)合的作品”，這部連續(xù)劇既然不是優(yōu)秀作品，那么它的小前提就是“這部連續(xù)劇不是思想性與藝術(shù)性相結(jié)合的作品”，結(jié)論即為“這部連續(xù)劇不是優(yōu)秀作品”。22．（60分）【寫作指導(dǎo)】要完成話題1的寫作任務(wù)，首先要對(duì)《齊桓晉文之事》中闡發(fā)的孟子的政治主張和社會(huì)理想進(jìn)行梳理歸納。在遠(yuǎn)期規(guī)劃上來看，孟子的主張是比較有遠(yuǎn)見和可行的，問題是，這需要時(shí)間來實(shí)現(xiàn)。仁政在當(dāng)時(shí)雖然起不到什么作用，但這依然無法掩埋孟子的光彩，孟子的思想主張和獨(dú)到的見解一直流傳于后世，并且人們至今受用。話題2中，如果從庖丁的角度思考，庖丁解牛游刃有余，是經(jīng)歷了多年的實(shí)踐才獲得的自由，“緣督以為經(jīng)”是他十幾年解牛經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，是解牛之“道”，也就是解牛技巧的“大綱”。如果從庖丁解牛遇到筋骨盤結(jié)的難為之處所采取的“怵然為戒”、凝神專注的角度思考，我們還可以得出遇到困難，行事更要小心謹(jǐn)慎的寓意；庖丁成功后“善刀而藏之”，教導(dǎo)我們凡事應(yīng)內(nèi)斂，不宜過于張揚(yáng)，要“順應(yīng)自然”才能“保全天性”。【參考例文】要有“外圓內(nèi)方”的智慧不論是古代“天圓地方”的天地觀，還是秦國(guó)的圓形方孔半兩錢，無不蘊(yùn)含著“外圓內(nèi)方”的處世智慧。“以為輪，其曲中規(guī)”的治學(xué)之術(shù)也好，“以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣”的解牛之法也罷，“外圓內(nèi)方”的智慧都深嵌其間。庖丁解牛而刀不碰骨，毋庸置疑是因?yàn)樗妓噵故欤嗟氖恰芭筻S，導(dǎo)大窾”，有意不使刀與骨針鋒相對(duì)，這是“圓”的智慧；刀不失鋒利，“動(dòng)刀甚微，謋然已解