2025年人類學(xué)與社會(huì)學(xué)專業(yè)期末考試試題及答案

2025年人類學(xué)與社會(huì)學(xué)專業(yè)期末考試試題及答案一、名詞解釋（每題5分，共30分）

1.文化人類學(xué)

答案：文化人類學(xué)是研究人類文化現(xiàn)象及其發(fā)展規(guī)律的一門學(xué)科，它關(guān)注人類社會(huì)的文化多樣性、文化變遷和文化交流等問題。

2.社會(huì)人類學(xué)

答案：社會(huì)人類學(xué)是研究人類社會(huì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)關(guān)系、社會(huì)組織和社會(huì)變遷的一門學(xué)科，它關(guān)注人類社會(huì)的基本單位、社會(huì)行為和社會(huì)規(guī)范等問題。

3.民族志

答案：民族志是一種對(duì)特定民族或地區(qū)的文化、社會(huì)、歷史和生態(tài)環(huán)境進(jìn)行全面、深入研究的文獻(xiàn)資料。

4.系統(tǒng)功能主義

答案：系統(tǒng)功能主義是一種社會(huì)理論，認(rèn)為社會(huì)是一個(gè)系統(tǒng)，各個(gè)部分相互作用，共同維持社會(huì)穩(wěn)定和功能。

5.文化相對(duì)主義

答案：文化相對(duì)主義是一種文化理論，認(rèn)為不同文化之間沒有絕對(duì)的優(yōu)劣之分，每種文化都有其存在的價(jià)值。

二、簡(jiǎn)答題（每題10分，共40分）

1.簡(jiǎn)述文化人類學(xué)的研究對(duì)象和方法。

答案：

（1）研究對(duì)象：文化人類學(xué)的研究對(duì)象包括人類的文化現(xiàn)象、文化結(jié)構(gòu)、文化變遷、文化交流等。

（2）研究方法：文化人類學(xué)的研究方法主要包括田野調(diào)查、民族志、跨文化比較研究、歷史研究等。

2.簡(jiǎn)述社會(huì)人類學(xué)的基本理論框架。

答案：

（1）社會(huì)結(jié)構(gòu)：社會(huì)人類學(xué)認(rèn)為社會(huì)是由各種關(guān)系和互動(dòng)構(gòu)成的，這些關(guān)系和互動(dòng)構(gòu)成了社會(huì)結(jié)構(gòu)。

（2）社會(huì)關(guān)系：社會(huì)人類學(xué)關(guān)注社會(huì)關(guān)系中的權(quán)力、地位、角色等要素，以及這些要素在社會(huì)中的作用。

（3）社會(huì)組織：社會(huì)人類學(xué)研究社會(huì)組織的形式、功能和發(fā)展規(guī)律。

（4）社會(huì)變遷：社會(huì)人類學(xué)關(guān)注社會(huì)變遷的原因、過程和結(jié)果。

3.簡(jiǎn)述民族志的主要特點(diǎn)。

答案：

（1）全面性：民族志對(duì)研究對(duì)象進(jìn)行全面、深入的研究。

（2）實(shí)地性：民族志的研究是在實(shí)地進(jìn)行的，研究者與研究對(duì)象有直接接觸。

（3）客觀性：民族志追求客觀、真實(shí)地反映研究對(duì)象。

（4）綜合性：民族志將文化、社會(huì)、歷史等多方面因素綜合考慮。

4.簡(jiǎn)述系統(tǒng)功能主義的基本觀點(diǎn)。

答案：

（1）社會(huì)是一個(gè)系統(tǒng)：系統(tǒng)功能主義認(rèn)為社會(huì)是一個(gè)整體，各個(gè)部分相互作用，共同維持社會(huì)穩(wěn)定和功能。

（2）功能：社會(huì)各個(gè)部分都有其特定的功能，這些功能相互關(guān)聯(lián)，共同維持社會(huì)穩(wěn)定。

（3）均衡：社會(huì)系統(tǒng)處于均衡狀態(tài)，各個(gè)部分的功能相互協(xié)調(diào)。

（4）變遷：社會(huì)系統(tǒng)在變遷過程中，各個(gè)部分的功能會(huì)發(fā)生變化，以適應(yīng)新的社會(huì)環(huán)境。

5.簡(jiǎn)述文化相對(duì)主義的基本觀點(diǎn)。

答案：

（1）文化相對(duì)主義認(rèn)為不同文化之間沒有絕對(duì)的優(yōu)劣之分。

（2）文化相對(duì)主義強(qiáng)調(diào)尊重不同文化的價(jià)值。

（3）文化相對(duì)主義認(rèn)為每種文化都有其存在的價(jià)值。

（4）文化相對(duì)主義主張通過比較研究，了解不同文化的特點(diǎn)和差異。

三、論述題（每題20分，共40分）

1.論述文化人類學(xué)在我國(guó)的研究現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢(shì)。

答案：

（1）研究現(xiàn)狀：我國(guó)文化人類學(xué)研究起步較晚，但近年來發(fā)展迅速，取得了顯著成果。主要研究領(lǐng)域包括：民族志、跨文化比較研究、文化變遷、文化認(rèn)同等。

（2）發(fā)展趨勢(shì)：隨著全球化進(jìn)程的加快，我國(guó)文化人類學(xué)研究將更加注重跨文化比較、文化認(rèn)同和文化交流等方面。

2.論述社會(huì)人類學(xué)在我國(guó)的應(yīng)用領(lǐng)域和發(fā)展前景。

答案：

（1）應(yīng)用領(lǐng)域：社會(huì)人類學(xué)在我國(guó)的應(yīng)用領(lǐng)域主要包括：社會(huì)調(diào)查、政策咨詢、社區(qū)發(fā)展、民族地區(qū)研究等。

（2）發(fā)展前景：隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，社會(huì)人類學(xué)在我國(guó)的應(yīng)用領(lǐng)域?qū)⒉粩嗤卣梗l(fā)展前景廣闊。

四、案例分析題（每題20分，共40分）

1.案例一：某地區(qū)政府為了改善當(dāng)?shù)鼐用竦纳顥l件，決定在該地區(qū)開展一項(xiàng)社區(qū)發(fā)展項(xiàng)目。請(qǐng)你從社會(huì)人類學(xué)的角度，分析該項(xiàng)目的可行性和可能遇到的問題。

答案：

（1）可行性分析：從社會(huì)人類學(xué)的角度來看，該項(xiàng)目的可行性主要取決于以下幾個(gè)方面：

①當(dāng)?shù)鼐用駥?duì)社區(qū)發(fā)展的需求和意愿；

②社區(qū)組織的結(jié)構(gòu)和功能；

③政府與社區(qū)的關(guān)系；

④社區(qū)發(fā)展的資源狀況。

（2）可能遇到的問題：

①社區(qū)居民參與度不高；

②社區(qū)組織能力不足；

③政府與社區(qū)關(guān)系緊張；

④資源分配不均。

2.案例二：某地區(qū)民族文化資源豐富，但當(dāng)?shù)鼐用裆钏捷^低。請(qǐng)你從文化人類學(xué)的角度，分析該地區(qū)民族文化資源開發(fā)的可行性及其對(duì)社會(huì)發(fā)展的影響。

答案：

（1）可行性分析：從文化人類學(xué)的角度來看，該地區(qū)民族文化資源開發(fā)的可行性主要取決于以下幾個(gè)方面：

①民族文化資源的獨(dú)特性和價(jià)值；

②當(dāng)?shù)鼐用駥?duì)民族文化資源的認(rèn)同和傳承；

③民族文化資源的市場(chǎng)潛力；

④政府和社會(huì)力量的支持。

（2）可能對(duì)社會(huì)發(fā)展的影響：

①提高當(dāng)?shù)鼐用竦纳钏剑?/p>

②促進(jìn)民族文化的傳承和發(fā)展；

③推動(dòng)當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展；

④增強(qiáng)民族地區(qū)的社會(huì)凝聚力。

本次試卷答案如下：

一、名詞解釋

1.文化人類學(xué)

解析思路：理解文化人類學(xué)的定義，包括其研究對(duì)象和方法。

答案：文化人類學(xué)是研究人類文化現(xiàn)象及其發(fā)展規(guī)律的一門學(xué)科，它關(guān)注人類社會(huì)的文化多樣性、文化變遷和文化交流等問題。

2.社會(huì)人類學(xué)

解析思路：理解社會(huì)人類學(xué)的定義，包括其研究對(duì)象和方法。

答案：社會(huì)人類學(xué)是研究人類社會(huì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)關(guān)系、社會(huì)組織和社會(huì)變遷的一門學(xué)科，它關(guān)注人類社會(huì)的基本單位、社會(huì)行為和社會(huì)規(guī)范等問題。

3.民族志

解析思路：理解民族志的定義，包括其特點(diǎn)和研究方法。

答案：民族志是一種對(duì)特定民族或地區(qū)的文化、社會(huì)、歷史和生態(tài)環(huán)境進(jìn)行全面、深入研究的文獻(xiàn)資料。

4.系統(tǒng)功能主義

解析思路：理解系統(tǒng)功能主義的基本觀點(diǎn)，包括社會(huì)系統(tǒng)的概念和功能。

答案：系統(tǒng)功能主義是一種社會(huì)理論，認(rèn)為社會(huì)是一個(gè)系統(tǒng)，各個(gè)部分相互作用，共同維持社會(huì)穩(wěn)定和功能。

5.文化相對(duì)主義

解析思路：理解文化相對(duì)主義的基本觀點(diǎn)，包括對(duì)不同文化的態(tài)度和研究方法。

答案：文化相對(duì)主義是一種文化理論，認(rèn)為不同文化之間沒有絕對(duì)的優(yōu)劣之分，每種文化都有其存在的價(jià)值。

二、簡(jiǎn)答題

1.簡(jiǎn)述文化人類學(xué)的研究對(duì)象和方法。

解析思路：列舉文化人類學(xué)的研究對(duì)象，并說明其研究方法。

答案：

（1）研究對(duì)象：人類的文化現(xiàn)象、文化結(jié)構(gòu)、文化變遷、文化交流等。

（2）研究方法：田野調(diào)查、民族志、跨文化比較研究、歷史研究等。

2.簡(jiǎn)述社會(huì)人類學(xué)的基本理論框架。

解析思路：概述社會(huì)人類學(xué)的基本理論框架，包括社會(huì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)關(guān)系、社會(huì)組織和社會(huì)變遷。

答案：

（1）社會(huì)結(jié)構(gòu)：社會(huì)是由各種關(guān)系和互動(dòng)構(gòu)成的，這些關(guān)系和互動(dòng)構(gòu)成了社會(huì)結(jié)構(gòu)。

（2）社會(huì)關(guān)系：社會(huì)關(guān)系中的權(quán)力、地位、角色等要素，以及這些要素在社會(huì)中的作用。

（3）社會(huì)組織：社會(huì)組織的形式、功能和發(fā)展規(guī)律。

（4）社會(huì)變遷：社會(huì)變遷的原因、過程和結(jié)果。

3.簡(jiǎn)述民族志的主要特點(diǎn)。

解析思路：列舉民族志的主要特點(diǎn)，包括全面性、實(shí)地性、客觀性和綜合性。

答案：

（1）全面性：對(duì)研究對(duì)象進(jìn)行全面、深入的研究。

（2）實(shí)地性：在實(shí)地進(jìn)行的研究，研究者與研究對(duì)象有直接接觸。

（3）客觀性：追求客觀、真實(shí)地反映研究對(duì)象。

（4）綜合性：將文化、社會(huì)、歷史等多方面因素綜合考慮。

4.簡(jiǎn)述系統(tǒng)功能主義的基本觀點(diǎn)。

解析思路：概述系統(tǒng)功能主義的基本觀點(diǎn)，包括社會(huì)系統(tǒng)、功能、均衡和變遷。

答案：

（1）社會(huì)是一個(gè)系統(tǒng)：社會(huì)是一個(gè)整體，各個(gè)部分相互作用，共同維持社會(huì)穩(wěn)定和功能。

（2）功能：社會(huì)各個(gè)部分都有其特定的功能，這些功能相互關(guān)聯(lián)，共同維持社會(huì)穩(wěn)定。

（3）均衡：社會(huì)系統(tǒng)處于均衡狀態(tài)，各個(gè)部分的功能相互協(xié)調(diào)。

（4）變遷：社會(huì)系統(tǒng)在變遷過程中，各個(gè)部分的功能會(huì)發(fā)生變化，以適應(yīng)新的社會(huì)環(huán)境。

5.簡(jiǎn)述文化相對(duì)主義的基本觀點(diǎn)。

解析思路：概述文化相對(duì)主義的基本觀點(diǎn)，包括對(duì)不同文化的態(tài)度和研究方法。

答案：

（1）文化相對(duì)主義認(rèn)為不同文化之間沒有絕對(duì)的優(yōu)劣之分。

（2）文化相對(duì)主義強(qiáng)調(diào)尊重不同文化的價(jià)值。

（3）文化相對(duì)主義認(rèn)為每種文化都有其存在的價(jià)值。

（4）文化相對(duì)主義主張通過比較研究，了解不同文化的特點(diǎn)和差異。

三、論述題

1.論述文化人類學(xué)在我國(guó)的研究現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢(shì)。

解析思路：分析我國(guó)文化人類學(xué)的研究現(xiàn)狀，并預(yù)測(cè)其發(fā)展趨勢(shì)。

答案：

（1）研究現(xiàn)狀：我國(guó)文化人類學(xué)研究起步較晚，但近年來發(fā)展迅速，取得了顯著成果。主要研究領(lǐng)域包括：民族志、跨文化比較研究、文化變遷、文化認(rèn)同等。

（2）發(fā)展趨勢(shì)：隨著全球化進(jìn)程的加快，我國(guó)文化人類學(xué)研究將更加注重跨文化比較、文化認(rèn)同和文化交流等方面。

2.論述社會(huì)人類學(xué)在我國(guó)的應(yīng)用領(lǐng)域和發(fā)展前景。

解析思路：列舉社會(huì)人類學(xué)在我國(guó)的應(yīng)用領(lǐng)域，并預(yù)測(cè)其發(fā)展前景。

答案：

（1）應(yīng)用領(lǐng)域：社會(huì)調(diào)查、政策咨詢、社區(qū)發(fā)展、民族地區(qū)研究等。

（2）發(fā)展前景：隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，社會(huì)人類學(xué)在我國(guó)的應(yīng)用領(lǐng)域?qū)⒉粩嗤卣?，發(fā)展前景廣闊。

四、案例分析題

1.案例一：某地區(qū)政府為了改善當(dāng)?shù)鼐用竦纳顥l件，決定在該地區(qū)開展一項(xiàng)社區(qū)發(fā)展項(xiàng)目。請(qǐng)你從社會(huì)人類學(xué)的角度，分析該項(xiàng)目的可行性和可能遇到的問題。

解析思路：從社會(huì)人類學(xué)的角度分析社區(qū)發(fā)展項(xiàng)目的可行性和可能遇到的問題。

答案：

（1）可行性分析：當(dāng)?shù)鼐用駥?duì)社區(qū)發(fā)展的需求和意愿；社區(qū)組織的結(jié)構(gòu)和功能；政府與社區(qū)的關(guān)系；社區(qū)發(fā)展的資源狀況。

（2）可能遇到的問題：社區(qū)居民參與度不高；社區(qū)組織能力不足；政府與社區(qū)關(guān)系緊張；資源分配不均。

2.案例二：某地區(qū)民族文化資源豐富，但當(dāng)?shù)鼐用裆钏捷^低。請(qǐng)你從文化人類學(xué)的角度