河南省三門峽市2015-2016學(xué)年高一語(yǔ)文下冊(cè)第一次精英對(duì)抗試題

2015-2016學(xué)年下期高一第一次精英對(duì)抗賽語(yǔ)文試卷本試卷分閱讀題和表達(dá)題兩部分，考試時(shí)間：150分鐘，分值：150分。第Ⅰ卷閱讀題（共70分）甲必考題一、現(xiàn)代文閱讀（每小題3分，共9分）閱讀下面的文字，完成1～3題。①今天，學(xué)界有一些年輕的朋友以為中國(guó)古代沒(méi)有學(xué)術(shù)規(guī)范，所以我們沒(méi)有學(xué)術(shù)規(guī)范的傳統(tǒng)，只能從西方引進(jìn)。這種看法是不符合歷史事實(shí)的。之所以有這種看法，是沒(méi)有認(rèn)識(shí)到學(xué)術(shù)環(huán)境和社會(huì)環(huán)境等各方面的差異，中國(guó)古代的學(xué)術(shù)規(guī)范與當(dāng)今學(xué)術(shù)規(guī)范存在著很大不同，不少今天已經(jīng)習(xí)以為常的規(guī)范當(dāng)時(shí)還不存在。②比如，由于書籍的流傳相當(dāng)困難，特別是在印刷術(shù)普及以前，古代學(xué)人對(duì)前人的著作或研究成果往往只能依靠記憶和背誦，所以他們?cè)谝们叭酥骰騽e人的成果時(shí)常常無(wú)法逐字逐句地直接引用，而只能取其大意，一般都是間接引用。他們大多不習(xí)慣注明出處，往往將前人的話與自己的話混在一起，或者完全按自己的意思改寫了。③又如，古人為了做學(xué)問(wèn)或?qū)W習(xí)的方便，經(jīng)常將從看到的書籍和資料中摘錄出的有用內(nèi)容分門別類編為類書。這些類書，有的是為自己用的，有的是為別人編的，或者是奉皇帝命令用公費(fèi)開館編纂的。很多類書的資料來(lái)源和引文都不注明出處，除了一些現(xiàn)成的詩(shī)文或整段資料有時(shí)會(huì)提一下作者或書名外，一般就按內(nèi)容編入不同的類別。但要知道，這種類書的編纂，無(wú)論是因公還是因私，都不會(huì)有什么著作權(quán)，更拿不到稿費(fèi)，只要編得質(zhì)量高，就會(huì)博得“嘉惠學(xué)林”的贊譽(yù)，就是被引用的人也不以為忤，而只著眼于知識(shí)的傳播。④古代還有一種故意作偽的現(xiàn)象，將自己或別人的作品假托為古代或當(dāng)代名人的作品，如先秦的不少作品都冠以周公、孔子之名。但除了極少數(shù)人是出于政治或經(jīng)濟(jì)目的外，這類作偽者大多是很可憐的。因?yàn)闊o(wú)勢(shì)無(wú)名，即使他們的作品很有價(jià)值也無(wú)法流傳，而一旦托名于古代圣賢或當(dāng)代名流，就有可能被刻成碑，印成書，傳誦一時(shí)，流傳千古。盡管絕大多數(shù)真正的作者依然默默無(wú)聞，但他們的自我價(jià)值還是得到了一定程度的實(shí)現(xiàn)。⑤然而，這些并不意味著中國(guó)古代沒(méi)有學(xué)術(shù)規(guī)范，相反，在一些重大的學(xué)術(shù)問(wèn)題上，從先秦開始就存在著嚴(yán)格的規(guī)范。例如儒家典籍和學(xué)說(shuō)的傳承與解釋，自從在漢代儒術(shù)成為學(xué)術(shù)研究的主要對(duì)象以來(lái)，不僅流派分明，次序嚴(yán)密，而且任何注或疏都署明作者，原文與注釋、注釋者和傳播者絕不相混。在《漢書·儒林傳》中，對(duì)儒家不同流派的傳承過(guò)程和人物有明確的記載。一些重要的歷史、地理著作也有這樣的傳統(tǒng)，如給《史記》《漢書》作注釋的學(xué)者代有其人，但對(duì)有價(jià)值的注釋，后世學(xué)者無(wú)不尊重作者的署名，即使有些作者名不見經(jīng)傳，也都一一注明。⑥由此可見，中國(guó)并不缺少學(xué)術(shù)規(guī)范的傳統(tǒng)，我們今天面臨的問(wèn)題，是如何繼承這樣的傳統(tǒng)，建立起適應(yīng)現(xiàn)代學(xué)術(shù)發(fā)展需要的新規(guī)范。20世紀(jì)特別是改革開放以來(lái)，中國(guó)傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)規(guī)范面臨著新的挑戰(zhàn)，但由于歷史的原因，中國(guó)的學(xué)者能夠平等地、自主地考慮如何適應(yīng)國(guó)際學(xué)術(shù)規(guī)范的時(shí)間并不長(zhǎng)，很多問(wèn)題自然還來(lái)不及解決。實(shí)際上，中國(guó)的傳統(tǒng)學(xué)術(shù)規(guī)范與西方及國(guó)際通行的學(xué)術(shù)規(guī)范之間并沒(méi)有什么本質(zhì)上的差異，所不同的只是具體做法、方式和程度。

（摘編自葛劍雄《中國(guó)古代也有“學(xué)術(shù)規(guī)范”》）下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是A.中國(guó)古代學(xué)術(shù)環(huán)境和社會(huì)環(huán)境等各方面的固有特點(diǎn)，導(dǎo)致一種錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，即中國(guó)學(xué)術(shù)缺少規(guī)范的傳統(tǒng)，只能從西方引進(jìn)。B．古人引用他人著作或成果時(shí)取其大意，間接引用，甚至按照自己意思改寫，這些慣常做法，與當(dāng)時(shí)書籍流傳困難的情況關(guān)系密切。C．古人編纂的類書，除了某些現(xiàn)成詩(shī)文或整段資料偶爾會(huì)提及作者或書名外，大多不注明資料來(lái)源和引文的出處。D．古代類書的編纂是為了做學(xué)問(wèn)或?qū)W習(xí)的方便，沒(méi)有著作權(quán)和稿酬，只要編得質(zhì)量高就會(huì)博得“嘉惠學(xué)林”的贊譽(yù)。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是A．古人不規(guī)范地借鑒前人成果，甚至將自己的作品假托為名人之作，但這些現(xiàn)象并不意味著中國(guó)古代就沒(méi)有學(xué)術(shù)規(guī)范。B．自先秦以來(lái)，儒家典籍和學(xué)說(shuō)的傳承與解釋，流派分明，次序嚴(yán)密，原文與注釋、注釋者和傳播者絕不相混。C．如何繼承中國(guó)的學(xué)術(shù)規(guī)范傳統(tǒng)，建立起適應(yīng)現(xiàn)代學(xué)術(shù)發(fā)展需要的新規(guī)范，這是今天我們面臨著的新挑戰(zhàn)。D．中國(guó)的傳統(tǒng)學(xué)術(shù)規(guī)范與西方及國(guó)際通行的學(xué)術(shù)規(guī)范之間沒(méi)有根本差異，只是具體做法、方式和程度有所不同。

3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是A．古代的學(xué)術(shù)環(huán)境和社會(huì)環(huán)境等各方面與現(xiàn)代社會(huì)有明顯差異，很多今天習(xí)以為常的學(xué)術(shù)規(guī)范當(dāng)時(shí)還沒(méi)有出現(xiàn)。B．作者引用《漢書·儒林傳》明確記載儒家不同流派的傳承過(guò)程和人物這一史實(shí)，旨在肯定班固等人對(duì)傳播儒家學(xué)說(shuō)的貢獻(xiàn)。C．古代很多作者無(wú)名無(wú)勢(shì)，但只要托名古代圣賢或同代名流，就有可能使得自己的作品流傳后世，進(jìn)而體現(xiàn)自我價(jià)值。D．中國(guó)雖然并不缺少學(xué)術(shù)規(guī)范的傳統(tǒng)，但在國(guó)際化的今天，我們依然要學(xué)習(xí)借鑒外國(guó)的學(xué)術(shù)規(guī)范，以便更好地與國(guó)際接軌。二、古代詩(shī)文閱讀（36分）

（一）文言文閱讀（19分）

閱讀下面的文言文，完成4～7題范宗尹，字覺民，襄陽(yáng)鄧城人。少篤學(xué)，工文辭。宣和三年，上舍登第。累遷侍御史、右諫議大夫。王云使北還，言金人必欲得三鎮(zhèn)。宗尹請(qǐng)棄之以紓禍，言者非之，宗尹罷歸。張邦昌僭位，復(fù)其職，遣同路允迪詣康王勸進(jìn)。建炎元年，李綱拜右仆射，宗尹論其名浮于實(shí)，有震主之威。不報(bào)，出知舒州。言者論宗尹嘗污偽命，責(zé)置鄂州。既，召為中書舍人，遷御史中丞，拜參知政事。呂頤浩罷相，宗尹攝其位。時(shí)諸盜據(jù)有州縣，朝廷力不能制。宗尹言：“太祖收藩鎮(zhèn)之權(quán)，天下無(wú)事百五十年，可謂良法。然國(guó)家多難，四方帥守單寡，束手環(huán)視，此法之弊。今當(dāng)稍復(fù)藩鎮(zhèn)之法，裂河南、江北數(shù)十州之地，付以兵權(quán)，俾蕃王室。較之棄地夷狄，豈不相遠(yuǎn)？”上從其言。授宗尹通議大夫、守尚書右仆射、同中書門下平章事兼御營(yíng)使，時(shí)年三十。近世宰相年少，未有如宗尹者。初，宗尹廷對(duì)，詳定官李邦彥特取旨置宗尹乙科，宗尹德之，贈(zèng)邦彥觀文殿大學(xué)士。樞密院副都承旨闕，宗尹擬邢煥、藍(lán)公佐、辛道宗三人。煥戚里，公佐管客省，道宗不知兵，人以此咎宗尹。密院計(jì)議官王佾結(jié)公佐，宗尹請(qǐng)除佾為宗正丞，侍御史張延壽劾之，上罷佾。紹興元年二月辛巳，日有黑子，宗尹以輔政無(wú)狀請(qǐng)免，上不許。魏滂為江東通判，諫官言其貪盜官錢，滂遂罷；李弼孺領(lǐng)營(yíng)田，諫官言其媚事朱勔，弼孺亦罷：二人皆宗尹所薦。臺(tái)州守臣晁公為儲(chǔ)峙豐備，論者以為擾民，宗尹陰佑之。會(huì)公為妻受囚金事覺，上罷公為，宗尹不自安。時(shí)明堂①覃恩②，宗尹請(qǐng)舉行討論之事，上手札云：“朕不欲歸過(guò)君父，斂怨士大夫?！笔迹谝ù俗h，秦檜力贊之，及見上意堅(jiān)，反擠宗尹。上亦惡其與辛道宗兄弟往來(lái)，遂罷。沈與求奏其罪狀，落職。未幾，命知溫州。退居天臺(tái)，卒，年三十七。宗尹有才智當(dāng)北敵肆行之沖毅然自任建議分鎮(zhèn)以是得相位然其置帥多授劇盜又無(wú)總率統(tǒng)屬且不遣援不通餉故諸鎮(zhèn)守鮮能久存者。及為政多私，屢為議者所詆云。

（節(jié)選自《宋史?范宗尹傳》）

【注】①明堂：是古代帝王宣明政教的場(chǎng)所。②覃恩：廣施恩澤。4．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）A．宗尹有才智∕當(dāng)北敵肆行之沖∕毅然自任∕建議分鎮(zhèn)∕以是得相位∕然其置帥∕多授劇盜又無(wú)總率∕統(tǒng)屬且不遣援∕不通餉∕故諸鎮(zhèn)守鮮能久存者B．宗尹有才智∕當(dāng)北敵肆行之沖∕毅然自任建議∕分鎮(zhèn)以是得相位∕然其置帥多授劇盜∕又無(wú)總率統(tǒng)屬∕且不遣援∕不通餉∕故諸鎮(zhèn)守鮮能久存者C．宗尹有才智∕當(dāng)北敵肆行之沖∕毅然自任∕建議分鎮(zhèn)∕以是得相位∕然其置帥多授劇盜∕又無(wú)總率統(tǒng)屬∕且不遣援∕不通餉∕故諸鎮(zhèn)守鮮能久存者D．宗尹有才智∕當(dāng)北敵肆行之沖∕毅然自任建議∕分鎮(zhèn)以是得相位∕然其置帥多授劇盜∕又無(wú)總率統(tǒng)屬∕且不遣援不通餉∕故諸鎮(zhèn)守鮮能久存者

5．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．“勸進(jìn)”指舊時(shí)部屬勸其主登基稱帝，本文指勸說(shuō)康王建立南宋政權(quán)。B．“藩鎮(zhèn)”是唐朝中后期設(shè)立的軍鎮(zhèn)，“藩”，這里含有“邊界”的意思。C．“廷對(duì)”指在朝廷上回答皇帝的咨詢，或指科舉時(shí)代的殿試，本文指后者。D．古人相信天意和人事彼此感應(yīng)，故本文“日有黑子”被視為朝政有失的證據(jù)。6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．范宗尹年輕有為，勇于進(jìn)諫。他不滿而立之年就擔(dān)任過(guò)右諫議大夫、御史中丞等重要官職，還曾因?yàn)樽约旱闹毖赃M(jìn)諫被多次貶黜。B．范宗尹才智過(guò)人，善于借鑒。為扶植地方武裝力量抵抗金軍，他上奏借鑒藩鎮(zhèn)之法，得到皇帝批準(zhǔn)，并由此成為當(dāng)時(shí)最年輕的宰相。C．范宗尹常徇私情，用人不善。他擔(dān)任宰相，重人情，輕法度，任用李弼孺、魏滂等貪腐殘暴之人，并包庇與自己私交甚好的官員。D．范宗尹宦海沉浮，權(quán)變不足。他向皇帝提請(qǐng)舉行討論之事，本來(lái)已經(jīng)獲得秦檜的贊同，后來(lái)反遭秦檜背棄和排擠，最終罷官。7．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）宗尹請(qǐng)棄之以紓禍，言者非之，宗尹罷歸。（2）會(huì)公為妻受囚金事覺，上罷公為，宗尹不自安。

（二）古代詩(shī)歌閱讀（11分）閱讀下面一首宋詩(shī)，完成8～9題。州宅堂前荷花范成大①凌波②仙子靜中芳，也帶酣紅學(xué)醉妝。有意十分開曉露，無(wú)情一餉斂斜陽(yáng)。泥根玉雪元無(wú)染，風(fēng)葉青蔥亦自香。想得石湖花正好，接天云錦畫船涼。【注】①范成大（1126～1193），蘇州人，晚年退居家鄉(xiāng)石湖。此詩(shī)為范成大外任地方官時(shí)所作。②凌波：水面之上。8．本詩(shī)頷聯(lián)描寫精妙，試作具體分析。（6分）

9．同是寫荷花，本詩(shī)與周敦頤的《愛蓮說(shuō)》相比，抒發(fā)的情感有何異同？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌后兩聯(lián)作簡(jiǎn)要分析。（5分）

（三）

名句名篇默寫（6分）10．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《錦瑟》中，運(yùn)用典故表現(xiàn)迷離恍惚的美好境界，抒發(fā)哀婉凄惻之情的詩(shī)句：

，

。（2）《蜀道難》中表現(xiàn)古代勞動(dòng)人民在高山上開辟道路、架設(shè)棧道的悲壯情形的名句是：___________________，___________________。（3）《琵琶行》中詩(shī)人用“

，

”的佳句描繪了余音裊裊、余意無(wú)窮的藝術(shù)境界，令人拍案叫絕。乙選考題請(qǐng)考生在三、四兩大題中選定其中一大題作答。三、文學(xué)類文本閱讀（25分）11．閱讀下面的文字，完成（1）～（4）題。（25分）鑒賞家汪曾祺全縣第一個(gè)大畫家是季匋民，第一個(gè)鑒賞家是葉三。葉三是個(gè)賣果子的。他這個(gè)賣果子的和別的賣果子的不一樣。他專給大宅門送果子，也就是給二三十家送。這些人家他走得很熟，看門的和狗都認(rèn)識(shí)他。里面聽到他敲門的聲音，就知道：是葉三?？嬷粋€(gè)金絲蔑籃，籃子上插一把小秤，他走進(jìn)堂屋，揚(yáng)聲稱呼主人。主人有時(shí)走出來(lái)跟他見見面，有時(shí)就隔著房門說(shuō)話?！敖o您稱——？”——“五斤”。什么果子，是看也不用看的，因?yàn)榈搅耸裁垂?jié)令送什么果子都是一定的。立春前后，賣青蘿卜。“棒打蘿卜”，摔在地下就裂開了。杏子、桃子下來(lái)時(shí)賣雞蛋大的香白杏，白得像一團(tuán)雪，只嘴兒以下有一根紅線的“一線紅”蜜桃。再下來(lái)是櫻桃，紅的像珊瑚，白的像瑪瑙。端午前后，枇杷。夏天賣瓜。七八月賣河鮮：鮮菱、雞頭、蓮蓬、花下藕。重陽(yáng)近了，賣梨：河間府的鴨梨、萊陽(yáng)的半斤酥，還有一種叫做“黃金墜子”的香氣撲人個(gè)兒不大的甜梨。菊花開過(guò)了，賣金橘，賣蒂部起臍子的福州蜜橘。入冬以后，賣栗子，賣山藥，賣百合，賣碧綠生鮮的檀香橄欖。葉三賣了三十多年果子，他的兩個(gè)兒子都成人了。他們都是學(xué)布店的，都出了師了。弟兄倆都已經(jīng)成了家，老大已經(jīng)有一個(gè)孩子，——葉三抱孫子了。這年是葉三五十歲整生日，一家子商量怎么給老爺子做壽。老大老二都提出爹不要走宅門賣果子了，他們養(yǎng)得起他?！拔遗軕T了。我給這些人家送慣了果子。就為了季四太爺一個(gè)人，我也得賣果子?！奔舅奶珷敿醇緞?。他在家里排行老四，城里人都稱之為四太爺?！澳銈円膊挥媒o我做什么壽。你們要是有孝心，把四太爺送我的畫拿出去裱了，再給我打一口壽材?！边@里有這樣一種風(fēng)俗，早早就把壽材準(zhǔn)備下了，為的討個(gè)吉利：添福添壽。于是就都依了他。葉三還是賣果子。他真是為了季匋民一個(gè)人賣果子的。他給別人家送果子是為了掙錢，他給季匋民送果子是為了愛他的畫。季匋民有一個(gè)脾氣，一邊畫畫，一邊喝酒。喝酒不就菜，就水果。畫兩筆，湊著壺嘴喝一大口酒，左手拈一片水果，右手執(zhí)筆接著畫。畫一張畫要喝二斤花雕，吃斤半水果。葉三搜羅到最好的水果，總是首先給季匋民送去。季匋民每天一起來(lái)就走進(jìn)他的小書房——畫室。葉三不需通報(bào)，由一個(gè)小六角門進(jìn)去，走過(guò)一條碎石鋪成的冰花曲徑，隔窗看見季匋民，就提著或捧著他的鮮果走進(jìn)去。“四太爺，枇杷，白沙的！”“四太爺，東墩的西瓜，三白！——這種三白瓜有點(diǎn)梨花香味，別處沒(méi)有！”他給季匋民送果子，一來(lái)就是半天。季匋民畫的時(shí)候，他站在旁邊很入神地看，專心致意，連大氣都不出。有時(shí)看到精彩處，就情不自禁地深深吸一口氣，甚至小聲地驚呼起來(lái)。凡是葉三吸氣、驚呼的地方，也正是季匋民的得意之筆。季匋民從不當(dāng)眾作畫，他畫畫有時(shí)是把書房門鎖起來(lái)的。對(duì)葉三可例外，他很愿意有這樣一個(gè)人在旁邊看著，他認(rèn)為葉三真懂，葉三的贊賞是出于肺腑，不是假充內(nèi)行，也不是諛媚。季匋民最討厭聽人談畫。他很少到親戚家應(yīng)酬。實(shí)在不得不去的，他也是到一到，喝半盞茶就道別。因?yàn)橄g必有一些假名士高談闊論。因?yàn)榧緞袷谴螽嫾?，這些名士就特別愛在他面前評(píng)書論畫，借以賣弄自己高雅博學(xué)。這種議論全都是道聽途說(shuō)，似通不通。季匋民聽了，實(shí)在難受。他還知道，他如果隨聲答應(yīng)應(yīng)付幾句，某一名士就會(huì)在別的應(yīng)酬場(chǎng)所重販他的高論，且說(shuō)：“兄弟此言，季匋民亦深為首肯。”但是他對(duì)葉三另眼相看。葉三只是從心里喜歡畫，他從不瞎評(píng)論。季匋民畫完了畫，釘在壁上，自己負(fù)手遠(yuǎn)看，有時(shí)會(huì)問(wèn)葉三：“好不好？”“好！”“好在哪里？”葉三大都能一句話說(shuō)出好在何處。季匋民畫了一幅紫藤，問(wèn)葉三。葉三說(shuō)：“紫藤里有風(fēng)。”“唔！你怎么知道？”“花是亂的。”“對(duì)極了！”季匋民提筆題了兩句詞：深院悄無(wú)人，風(fēng)拂紫藤花亂。季匋民畫了一張小品，老鼠上燈臺(tái)。葉三說(shuō)：“這是一只小老鼠?！薄昂我砸姷谩！薄袄鲜蟀盐舶途碓跓襞_(tái)柱上。它很頑皮。”“對(duì)！”季匋民送了葉三很多畫?！袝r(shí)季匋民畫了一張畫，不滿意，團(tuán)掉了。葉三撿起來(lái)，過(guò)些日子送給季匋民看看，季匋民覺得也還不錯(cuò)，就略改改，加了題跋，又送給了葉三。季匋民送給葉三的畫都是題了上款的。葉三也有個(gè)學(xué)名。他五行缺水，起名潤(rùn)生。季匋民給他起了個(gè)字，叫澤之。送給葉三的畫上，常題“澤之三兄雅正”。有時(shí)徑題“畫與葉三”。季匋民還向他解釋：以排行稱呼，是古人風(fēng)氣，不是看不起他。有時(shí)季匋民給葉三畫了畫，說(shuō)：“這張不題上款吧，你可以拿去賣錢，——有上款不好賣?！比~三說(shuō)：“題不題上款都行。不過(guò)您的畫我不賣?！薄安毁u？”“一張也不賣！”他把季匋民送他的畫都放在他的棺材里。十多年過(guò)去了。季匋民死了。葉三已經(jīng)不賣果子，但是他四季八節(jié)，還四處尋覓鮮果，到季匋民墳上供一供。季匋民死后，他的畫價(jià)大增。大家知道葉三手里有很多季匍民的畫，都是精品。很多人想買葉三的藏畫。葉三說(shuō)：“不賣?！庇幸惶煊幸粋€(gè)外地人來(lái)拜望葉三，葉三看了他的名片，這人的姓很奇怪，姓“辻”，叫“辻聽濤”。一問(wèn)，是日本人。辻聽濤說(shuō)他是專程來(lái)看他收藏的季匐民的畫的。因?yàn)槭沁h(yuǎn)道來(lái)的，葉三只得把畫拿出來(lái)。辻聽濤非常虔誠(chéng)，要了清水洗了手，焚了一炷香，還先對(duì)畫軸拜了三拜，然后才展開。他一邊看，一邊不停地贊嘆：“喔！喔！真好！真是神品！”辻聽濤要買這些畫，要多少錢都行。葉三說(shuō)：“不賣?！鞭y聽濤只好悵然而去。葉三死了。他的兒子遵照父親的遺囑，把季匋民的畫和父親一起裝進(jìn)棺材里，埋了。一九八二年二月二十八日（有改動(dòng)）（1）下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）A．小說(shuō)的題目是“鑒賞家”，開頭部分從葉三賣果子寫起，從他對(duì)生活中自然美的鑒賞，到后文漸漸熟悉季匋民而成為季匋民的知音，情節(jié)自然順暢。B．小說(shuō)刻畫了具有樸素生活經(jīng)驗(yàn)、不諂媚、不賣弄、真心愛畫的葉三這一人物形象，凸顯了“小人物有時(shí)候也可以變得偉大”這一主題。C．“看門的和狗都認(rèn)識(shí)他”讓“這些人家他走得很熟”這一情節(jié)變得生動(dòng)形象了，而描寫“篾籃”和“秤”這些物件的形容詞，寫出了葉三的用具的精致和考究。D．季匋民給葉三的畫，他一張也不賣，日本人出高價(jià)錢他也不賣，說(shuō)明懂畫的他對(duì)這些精品畫的價(jià)值和市場(chǎng)預(yù)期早已心知肚明。E．小說(shuō)用樸素而傳神的語(yǔ)言為讀者展現(xiàn)了葉三和季匋民的友誼，而結(jié)尾處季匋民的畫和葉三一起被埋，有價(jià)值的東西被毀滅，增添了作品的悲劇色彩。（2）季匋民送給葉三的畫，葉三一張都不賣，最后埋了。結(jié)合全文，簡(jiǎn)要分析這些情節(jié)折射出葉三怎樣的內(nèi)心世界？（6分）（3）葉三是全縣第一的鑒賞家，體現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)情節(jié)簡(jiǎn)要分析。（6分）（4）有人評(píng)價(jià)汪曾祺的小說(shuō)：風(fēng)物美，人情美，生活美。請(qǐng)就其中任意兩個(gè)方面，結(jié)合文本談?wù)勀愕目捶?。?分）四、實(shí)用類文本閱讀（25分）

12．閱讀下面的文字，完成（1）～（4）題。（25分）晦暗時(shí)代下的真勇士——錢玄同1887年，錢玄同出身于一個(gè)舉人家庭。當(dāng)其他幼童還在玩著泥巴追逐打鬧時(shí)，錢玄同被關(guān)在家中勤奮苦讀。3歲隨父背誦《爾雅》，5歲上私塾讀經(jīng)書，老來(lái)得子的父親將下一代中舉的希望寄托在他身上。有一次偷看《桃花扇》被老師發(fā)現(xiàn)，一戒尺打來(lái)，眉心便永遠(yuǎn)留下了疤痕。稍長(zhǎng)些，他被很多人稱為“神童”，但他終究不快樂(lè)，這或多或少地影響了他后來(lái)參與《新青年》，致力于教育事業(yè)的決定。11歲時(shí)父親去世，身為妾的母親生性善良，難免受到欺負(fù)，他當(dāng)時(shí)的理想是考舉人走仕途之路。15歲時(shí)母親病逝，過(guò)去的人生逐漸關(guān)閉，未來(lái)的門窗逐漸打開，他渴望接受新的事物，改變陳舊滯重的生活狀態(tài)。16歲那年冬天，朋友送他章太炎的《駁康有為論革命書》和鄒容的《革命軍》，讀后思想受了大刺激，以前的尊清見解為之動(dòng)搖了。17歲那年，他把辮子剪了，以表示反對(duì)清朝的決心。1906年9月，錢玄同以優(yōu)異的成績(jī)赴日本早稻田大學(xué)學(xué)習(xí)，期間隨章太炎學(xué)習(xí)聲韻訓(xùn)詁之學(xué)，思想上深受章太炎提倡復(fù)古的影響。辛亥革命之前，他主張革命以后應(yīng)復(fù)古禮，曾寫了《深衣冠服說(shuō)》，并做了一套復(fù)古的禮服穿戴，這在朋友中傳為笑柄。辛亥革命后的洪憲帝制和1917年的復(fù)辟運(yùn)動(dòng)兩件事，對(duì)錢玄同產(chǎn)生巨大轟擊，他的復(fù)古思想全然消滅，轉(zhuǎn)向了反對(duì)復(fù)古。北洋軍閥的倒行逆施以及政府中舊文人打著“保存國(guó)粹”旗號(hào)來(lái)抵制科學(xué)和新知識(shí)，使他決定踏上兩條路：一是文學(xué)革命，主張用白話；二是思想革命，主張反對(duì)禮教。在五四文學(xué)革命的前驅(qū)中，錢玄同自詡“小卒”，卻是一名比任何人都勇猛的“急先鋒”，他不是革命運(yùn)動(dòng)的發(fā)起者，但當(dāng)胡適發(fā)表《文學(xué)改良芻議》、陳獨(dú)秀發(fā)表《文學(xué)革命論》后，他毫不猶豫地加入了《新青年》，與陳、胡二人并肩作戰(zhàn)。1917年，他開始積極投稿，用通信的方式發(fā)表了很多文章，其中寄給陳獨(dú)秀、胡適、劉半農(nóng)的最多，討論的內(nèi)容是怎樣建立新的文學(xué)，主要貢獻(xiàn)是從文學(xué)發(fā)展的趨勢(shì)和語(yǔ)言文字的學(xué)理上說(shuō)明新文學(xué)建立的必要和可能，同時(shí)，他積極參加國(guó)語(yǔ)運(yùn)動(dòng)，加入了國(guó)語(yǔ)研究會(huì)，主張文化教育改革。在此期間，他提出了“選學(xué)妖孽，桐城謬種”的口號(hào)，明確了新文學(xué)革命的對(duì)象，再次奮力呼出推翻復(fù)古派的口號(hào)。作為國(guó)學(xué)大師章太炎的得意門生又身為古文大家的錢玄同，毅然從舊文化的營(yíng)壘中突圍出來(lái)支持文學(xué)革命，其影響力巨大。最初的文學(xué)革命，只是在《新青年》上說(shuō)說(shuō)而已，沒(méi)有產(chǎn)生號(hào)召性力量。“其后錢玄同、劉半農(nóng)參加進(jìn)去，‘文學(xué)運(yùn)動(dòng)’‘白話運(yùn)動(dòng)’等旗幟口號(hào)才明顯地提出來(lái)，這時(shí)形成的力量才有凝聚力?！保ㄖ茏魅苏Z(yǔ)）當(dāng)《新青年》提倡文學(xué)革命時(shí)，中國(guó)思想界一片沉悶，新舊思想沒(méi)有交鋒，不利于把新文化運(yùn)動(dòng)推向前。于是錢玄同化名王敬軒，裝扮成反對(duì)新文化的頑固派，寫信攻擊《新青年》，劉半農(nóng)則針鋒相對(duì)加以駁斥，故意在社會(huì)上造成論戰(zhàn)，以引頑固派出洞，這就是新文學(xué)史上有名的“雙簧戲”，它成功地推動(dòng)了新文學(xué)、新文化運(yùn)動(dòng)。除了自己寫文章，錢玄同還甘當(dāng)“求稿”小卒。最著名的例子是他向魯迅求稿，其中最經(jīng)典的對(duì)話如下：（魯迅）“假如一間鐵屋子，是絕無(wú)窗戶而萬(wàn)難破毀的，里面有許多熟睡的人們，不久都要悶死了，然而是從昏睡入死滅，并不感到就死的悲哀?，F(xiàn)在你大嚷起來(lái)，驚起了較為清醒的幾個(gè)人，使這不幸的少數(shù)者來(lái)受無(wú)可挽救的臨終的苦楚，你倒以為對(duì)得起他們么？”（錢玄同）“然而幾個(gè)人既然起來(lái)，你不能說(shuō)決沒(méi)有毀壞這鐵屋的希望。”談話的結(jié)果是魯迅從消沉中醒來(lái)，開始為《新青年》寫文章，第一篇就是《狂人日記》。五四高潮后，《新青年》團(tuán)體解散，錢玄同退回書齋，致力于學(xué)術(shù)研究和國(guó)語(yǔ)運(yùn)動(dòng)。不過(guò)在1925年女師大事件中，他同魯迅等人一起，發(fā)表了同情學(xué)生、反對(duì)楊蔭榆的宣言。一二·九運(yùn)動(dòng)期間，兒子錢三強(qiáng)參加游行，也得到他的關(guān)心和贊許。日本占領(lǐng)北平后，他改名為“夏”，與“夷”相對(duì)，表示絕不做敵偽順民。晚年的錢玄同因國(guó)事蜩螗，外寇侵凌，常滿腔孤憤，抑郁難語(yǔ)。1939年1月17日，因突發(fā)腦溢血猝然離世，終年52歲。北平師大的祭文，可算是對(duì)他一生的最為精確的評(píng)價(jià)：?jiǎn)韬粝壬?，一代宗師；學(xué)出余杭，不囿藩籬。文字音韻，博采群規(guī)；金石甲骨，剖難析疑。不惟闡古，抑且開今；編《新青年》，滿紙瑤林，作獅子吼，發(fā)海潮音；鼓吹學(xué)子，一掃陰沉；五四運(yùn)動(dòng)，賴有指針，文藝復(fù)興，匪異人任。（摘編自甘徐梅《晦暗時(shí)代下的真勇士——錢玄同》）相關(guān)鏈接①錢玄同，浙江吳興人。北京師范大學(xué)教授、語(yǔ)文改革家、文字音韻學(xué)家、“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者、啟蒙思想家。在新文化運(yùn)動(dòng)、國(guó)語(yǔ)運(yùn)動(dòng)、古史辨運(yùn)動(dòng)和音韻學(xué)諸方面都作出了杰出的貢獻(xiàn)。（據(jù)國(guó)學(xué)網(wǎng)整理）②白話小說(shuō)《狂人日記》，用嶄新的文學(xué)表現(xiàn)手法蘊(yùn)載了嶄新的反封建的內(nèi)容，而錢玄同鼓勵(lì)魯迅起來(lái)加入推倒鐵屋子的行列，表現(xiàn)了強(qiáng)烈的啟蒙意識(shí)。事實(shí)上，他一生都在身體力行，這也正是他的偉大之處。（吳銳《錢玄同評(píng)傳》）③“別忘記，你是屬牛的，要拿出一股牛勁來(lái)?！边@是錢玄同鼓勵(lì)錢三強(qiáng)時(shí)經(jīng)常說(shuō)的一句話。正是這一句話，給了錢三強(qiáng)極大的勇氣和動(dòng)力，讓他一次又一次堅(jiān)定了自己的信心，從而不斷地攀登科學(xué)高峰，取得一次又一次的成功。（《父親的榜樣——名家教子書》）（1）下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）A．錢玄同幼年就被迫學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)書，但那時(shí)落后的教育方式剝奪了他童年的快樂(lè)，私塾中的體罰經(jīng)歷埋下了他日后堅(jiān)決革命的種子。B．母親的艱難身世促使少年錢玄同立志參加科舉考試，走仕途來(lái)改變處境，但后來(lái)母親病逝，導(dǎo)致了錢玄同的人生發(fā)生轉(zhuǎn)折，他剪辮反清。C．錢玄同學(xué)術(shù)上得益于章太炎，思想上也深受其影響，提倡復(fù)古，但晦暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)教育了他，他開始高舉文化革命與思想革命的大旗。D．身為舊文化大家的錢玄同曾寫信攻擊《新青年》，與劉半農(nóng)激烈論戰(zhàn)，在社會(huì)上產(chǎn)生了很大的影響，終于使文學(xué)革命具有了號(hào)召力和凝聚力。E．日偽時(shí)期，錢玄同雖然已經(jīng)退居了書齋，致力于學(xué)術(shù)和教育，但新文化運(yùn)動(dòng)先驅(qū)者的光輝并未退去，他用自己的言行證明了“勇士”的本色。

（2）縱觀錢玄同一生，思想和人生態(tài)度多有巨變，請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。（6分）（3）北平師大祭文中的“五四運(yùn)動(dòng)，賴有指針，文藝復(fù)興，匪異人任”從哪些方面評(píng)價(jià)了錢玄同的貢獻(xiàn)？請(qǐng)結(jié)合材料分析說(shuō)明。（6分）

（4）材料以錢玄同為核心，涉及上下三代，試探究錢氏家風(fēng)嬗變的過(guò)程，并談?wù)剬?duì)你的啟發(fā)。（8分）第Ⅱ卷

表達(dá)題（共80分）

五、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）13．依次填入下列各句橫線處的成語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）①鄔老太太年輕時(shí)就常常幫同事和街坊鄰居縫制衣服，________之下，她的女兒從小就認(rèn)為助人為樂(lè)是理所應(yīng)當(dāng)?shù)氖虑?。?2歲的“飛虎隊(duì)”成員理查德·舍曼接受采訪時(shí)說(shuō)：“我

了日軍在中國(guó)燒殺搶掠的許多暴行，也看到中國(guó)老百姓在戰(zhàn)爭(zhēng)期間到處流離失所的悲慘?！雹邸盎ヂ?lián)網(wǎng)＋”是這兩年來(lái)人們

的詞匯。今年政府工作報(bào)告首次提出制定“互聯(lián)網(wǎng)＋”行動(dòng)計(jì)劃，全社會(huì)立即掀起了新一輪關(guān)注和解讀“互聯(lián)網(wǎng)＋”熱潮。A．耳聞目睹

耳熟能詳

耳濡目染

B．耳聞目睹

耳濡目染

耳熟能詳

C．耳濡目染

耳熟能詳

耳聞目睹

D．耳濡目染

耳聞目睹

耳熟能詳14．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（3分）A．騰訊無(wú)人機(jī)在研發(fā)初期，定位就與現(xiàn)在占市場(chǎng)主流的航拍無(wú)人機(jī)不同，他們的目標(biāo)用戶是大眾消費(fèi)群體。B．運(yùn)營(yíng)商推出手機(jī)月套餐內(nèi)剩余流量單月不清零服務(wù)后，不少市民欣喜不已，更有網(wǎng)友開始展望“我的流量我做主”的未來(lái)。C．足球是當(dāng)今世界參與人數(shù)最多的體育運(yùn)動(dòng)，英國(guó)是現(xiàn)代足球發(fā)源地和世界足球強(qiáng)國(guó)，值得我們借鑒。D．城市的發(fā)展離不開經(jīng)濟(jì)的繁榮，也離不開道德文明建設(shè)。一座城市是否具有道德文明，是人們選擇入居的重要標(biāo)準(zhǔn)。

15．依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）（3分）①這個(gè)世界之所以美滿，就在有缺陷，就在有希望的機(jī)會(huì)，有想象的天地②但是實(shí)含至理③假如世界是完美的，自然就沒(méi)有希望發(fā)生，更沒(méi)有努力奮斗的必要④這話表面看去，不通已極⑤人生最可樂(lè)的就是活動(dòng)所生的感覺，就是奮斗成功而得的快慰⑥世界既完美，我們?nèi)绾文車L創(chuàng)造成功的快慰A．③⑤⑥①④②B．④②③⑥①⑤C．③⑤④②⑥①D．④②③⑤⑥①

16．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。（6分）發(fā)散思維有多種表現(xiàn)形式，①

。多向思維要求從盡可能多的方面來(lái)考慮同一問(wèn)題，使思維不要局限于一種模式。側(cè)向思維要求把自己的研究領(lǐng)域與別的領(lǐng)域交叉起來(lái)，②

，用來(lái)解決本領(lǐng)域內(nèi)的問(wèn)題。魯班從草拉破了手得到啟示，發(fā)明了鋸，就是側(cè)向思維。反向思維也稱求異思維，③

。法拉第從電產(chǎn)生磁得到啟示，反問(wèn)自己磁能不能產(chǎn)生電，最后制成了發(fā)電機(jī)。左面是我國(guó)頒布的“中國(guó)家庭服務(wù)徽標(biāo)”，請(qǐng)描述該徽標(biāo)的中心圖案，并說(shuō)明其中的寓意。要求語(yǔ)意簡(jiǎn)明，句子通順，不超過(guò)80左面是我國(guó)頒布的“中國(guó)家庭服務(wù)徽標(biāo)”，請(qǐng)描述該徽標(biāo)的中心圖案，并說(shuō)明其中的寓意。要求語(yǔ)意簡(jiǎn)明，句子通順，不超過(guò)80個(gè)字。（5分）六、寫作（60分）18．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

（60分）灰塵和污物在我們的生活中普遍存在，甚至?xí)淖兩钪械奈覀儭Ｓ械娜嗣刻煺找淮午R子，看看臉上有沒(méi)有灰塵和污物。端盆熱水，洗去征塵，容光煥發(fā)地繼續(xù)上路。有的人每天照十次鏡子，躲在屋里不敢出門，生怕沾染上灰塵。有的人十天也不愿照一次鏡子，只顧埋頭趕路。弄得灰頭土臉，沒(méi)人愿與為伍。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍；不要套作，不得抄襲；書寫規(guī)范，正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。

2015-2016學(xué)年下期高一第一次精英對(duì)抗賽語(yǔ)文參考答案1.A【解析】該項(xiàng)在轉(zhuǎn)述時(shí)，將認(rèn)識(shí)主客體顛倒（或主客觀因素倒置），相關(guān)內(nèi)容見第一段。人們認(rèn)為“中國(guó)學(xué)術(shù)缺少規(guī)范的傳統(tǒng)”，“是沒(méi)有認(rèn)識(shí)到學(xué)術(shù)環(huán)境和社會(huì)環(huán)境等各方面的差異，中國(guó)古代的學(xué)術(shù)規(guī)范與當(dāng)今學(xué)術(shù)規(guī)范存在著很大不同”。2．B【解析】該項(xiàng)中的“自先秦以來(lái)”的時(shí)間概念出錯(cuò)，原文是“自從在漢代儒術(shù)成為學(xué)術(shù)研究的主要對(duì)象以來(lái)”。具體內(nèi)容見第五段。3．B【解析】該項(xiàng)中的“旨在肯定班固等人對(duì)傳播儒家學(xué)說(shuō)的貢獻(xiàn)”的分析錯(cuò)誤，作者引用這個(gè)例子是為了說(shuō)明“自從在漢代儒術(shù)成為學(xué)術(shù)研究的主要對(duì)象以來(lái)，不僅流派分明，次序嚴(yán)密，而且任何注或疏都署明作者，原文與注釋、注釋者和傳播者絕不相混”。具體內(nèi)容見第五段。4.C【解析】斷句的最重要的還是要能結(jié)合上下文疏通句子的大意，再結(jié)合句子的具體表述來(lái)判定。當(dāng)然還可根據(jù)一些明顯的標(biāo)志（詞語(yǔ)或語(yǔ)法結(jié)構(gòu)等）加以切分，如該句子中的中的“當(dāng)”、“毅然”、“以是”、“然”、“又”、“且”、“故”等詞語(yǔ)，再對(duì)照選項(xiàng)，答案就很明顯了。5．B【解析】四個(gè)選項(xiàng)是對(duì)文中涉及的幾個(gè)反映古代文化常識(shí)的詞語(yǔ)的含義作簡(jiǎn)單的解釋。B項(xiàng)“藩鎮(zhèn)”，亦稱方鎮(zhèn)，是唐朝中、后期設(shè)立的軍鎮(zhèn)；“藩”是“保衛(wèi)”之意，“鎮(zhèn)”是指軍鎮(zhèn)；唐代朝廷設(shè)置軍鎮(zhèn)，本是為保衛(wèi)自身安全。6．C【解析】該項(xiàng)中的“任用”不準(zhǔn)確，原文是“二人皆宗尹所薦”；“輕法度”也缺少事實(shí)根據(jù)。（1）范宗尹建議放棄三鎮(zhèn)以避免戰(zhàn)禍，諫官反對(duì)這樣做，范宗尹被罷免官職，返回鄉(xiāng)里。（2）適逢晁公為的妻子收受囚犯賄金的事情敗露，皇帝罷免了晁公為，范宗尹感到很不安。【試題分析】翻譯時(shí)要善于抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)和語(yǔ)法現(xiàn)象，如第（1）句的關(guān)鍵詞語(yǔ)有“紓”（緩解、避免）、“非”（非議，反對(duì)）、“罷歸”（被罷官，回家）等，每譯對(duì)一處給1分，句意通順2分。第（2）句的關(guān)鍵詞有“會(huì)”（適逢、正趕上）、“覺”（被發(fā)現(xiàn)，敗露）、“自安”（否定句賓語(yǔ)前置，安：安定）等，每譯對(duì)一處給1分，句意通順2分。【參考譯文】范宗尹，字覺民，襄陽(yáng)鄧城人。從小專心好學(xué)，擅長(zhǎng)文辭。宣和三年，考中進(jìn)士，經(jīng)多次升遷任侍御史、行諫議大夫。王云出使金國(guó)返回，說(shuō)金人一定要得到三鎮(zhèn)。范宗尹建議放棄三鎮(zhèn)以避免戰(zhàn)禍，諫官反對(duì)這樣做，范宗尹被罷免官職，返回鄉(xiāng)里。張邦昌越禮建立偽國(guó)，恢復(fù)了宗尹的官職，派他同路允迪去見康王勸說(shuō)他稱帝。

建炎元年，李綱被授任右仆射，范宗尹論奏他名聲超過(guò)實(shí)際才能，有震主之威。不被答復(fù)，出京任舒州知州。諫官論奏范宗尹曾接受過(guò)偽朝的朝任命，宗尹又被責(zé)罰安置到鄧州。不久，被召為中書舍人，升任御史中丞，任參知政事。

呂頤浩被罷去相位，范宗尹代理宰相之位。當(dāng)時(shí)盜賊們占據(jù)州縣，朝廷無(wú)力制服他們。宗尹上言道：“太祖收回各藩鎮(zhèn)的權(quán)力，天下太平有一百五十年，可謂是良策。然而國(guó)家多難，四方守帥勢(shì)力單薄，垂手環(huán)視，是此法的弊端所在?，F(xiàn)在應(yīng)到了稍微恢復(fù)建立藩鎮(zhèn)的方法，分割河南、江北幾十個(gè)州的土地，委以兵權(quán)，使他們來(lái)拱衛(wèi)皇室。與把土地舍棄給夷狄之人相比，難道不是相差很遠(yuǎn)嗎？”皇上聽從了他的建議。授任范宗尹為通議大夫、守尚書右仆射、同中書門下平章事兼御營(yíng)使，當(dāng)時(shí)年僅三十歲。近世的宰相，沒(méi)有比宗尹年紀(jì)更小的。

當(dāng)初，范宗尹參加廷試，詳定官李邦彥特別奏請(qǐng)皇上把宗尹放到乙科，宗尹很感激他，贈(zèng)李邦彥觀文殿大學(xué)士。樞密院副都承旨一職空缺，宗尹擬定邢煥、藍(lán)公佐、辛道宗三人，邢煥是他的同鄉(xiāng)親戚，公佐主管客省，而道宗又不懂軍事，人們因此指責(zé)宗尹。樞密院計(jì)議官王佾與公佐結(jié)交，宗尹請(qǐng)求授王佾為宗正丞，侍御史張延壽彈劾他，皇上罷免了王佾。

紹興元年二月辛巳，太陽(yáng)上出現(xiàn)黑斑，宗尹以輔政沒(méi)有成績(jī)請(qǐng)求免職，皇上不答應(yīng)。魏滂擔(dān)任江東通判，諫官?gòu)椲浪澪郾I竊官錢，魏滂于是被罷職；李弼孺管領(lǐng)營(yíng)田事務(wù)，諫官?gòu)椲浪~媚事奉朱勔，弼孺也被罷免：這二人都是宗尹推薦的。臺(tái)州守臣晁公為日常儲(chǔ)備豐富，議論的人認(rèn)為這是擾民之舉，宗尹暗中保護(hù)他。正逢公為的妻子收受囚犯的銀子被發(fā)覺，皇上罷免了公為，宗尹自己也感到不安。當(dāng)時(shí)明堂典禮完成廣施恩澤，宗尹請(qǐng)求舉行評(píng)論功過(guò)之事，皇上親筆書寫札子說(shuō)：“朕不想把過(guò)錯(cuò)歸于君父，而遭士大夫怨恨。”開始時(shí)，宗尹提此建議，秦檜極力贊成他，等見到皇上態(tài)度堅(jiān)決，就反過(guò)來(lái)排擠宗尹?；噬弦矃拹核c辛道宗兄弟來(lái)往，就罷免了他的相位。沈與求上奏他的罪狀，宗尹被罷官，不久，任命為溫州知州。后退居天臺(tái)，去世，終年三十七歲。范宗尹有才干智慧，當(dāng)金軍橫行的關(guān)頭，他毅然以抗敵作為自己的職責(zé)，建議分割藩鎮(zhèn)，由此得到宰相之位。然而他署任鎮(zhèn)帥多授予大盜，又各藩鎮(zhèn)之間沒(méi)有統(tǒng)領(lǐng)隸屬的關(guān)系，并且不派援兵，不通糧餉，所以各鎮(zhèn)守很少能夠保存下來(lái)。等到執(zhí)政時(shí)多懷私心，而多次受到諫官的彈劾。8.頷聯(lián)運(yùn)用擬人、對(duì)比的手法，寫出了荷花晨昏各異的神態(tài)與風(fēng)韻。（2分）“有意十分開曉露”準(zhǔn)確寫出清晨荷花帶著晶瑩的露珠盡情綻放的風(fēng)姿（2分）“無(wú)情一餉斂斜陽(yáng)”生動(dòng)再現(xiàn)荷花在落日的余暉中斂起花瓣冷艷莊重的情態(tài)。（2分）9.相同點(diǎn)：兩詩(shī)都抒發(fā)了對(duì)荷花的喜愛與贊美之情；并且借花喻人，表達(dá)出堅(jiān)守理想和情操、不與世俗同流合污的高潔志向。（3分）不同點(diǎn)：本詩(shī)尾聯(lián)，詩(shī)人由州宅堂前的荷花，想到自己家鄉(xiāng)石湖的荷花以及往來(lái)穿梭的游船畫舫，表達(dá)了詩(shī)人的思鄉(xiāng)之情和歸隱之心。（2分）（1）莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑

（2）地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連

（3）別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲11.（1）答A給3分，答C給2分，答B(yǎng)給1分；答D、E不給分?！窘馕觥緽項(xiàng)，主題理解有誤。D項(xiàng)，結(jié)論牽強(qiáng)，說(shuō)明葉三懂畫而且珍惜他和季匋民之間的友誼。Ｅ項(xiàng)“樸素而傳神的語(yǔ)言”“有價(jià)值的東西被毀滅，增添了作品的悲劇色彩”，理解錯(cuò)誤。（2）①珍愛藝術(shù)，喜歡畫里的藝術(shù)世界。葉三給季匋民送果子是因?yàn)閻鬯漠?；珍惜畫作，“有時(shí)季匋民畫了一張畫，不滿意，將它揉成團(tuán)丟掉了，葉三撿起來(lái)，過(guò)些日子送給季匋民看”；從季匋民的畫里看出來(lái)“有風(fēng)”“小老鼠”，真正懂畫，不像那些賣弄高雅的名士。②重情重義，珍惜和季匋民的深厚情誼。季匋民活著的時(shí)候，葉三“為了季四太爺一個(gè)人，我也得賣果子”，搜羅到最好的水果，總是首先給季匋民送去；季匋民死后，葉三不再賣鮮果，但還到處搜羅鮮果，到季匋民墳上供奉。正是他們之間深厚的情誼，使得葉三很珍惜畫作所代表的友情。（每答出１點(diǎn)給三分；觀點(diǎn)１分，分析２分，意思對(duì)即可）（3）①善于鑒賞（挑選）天然果子。葉三有一雙自然的審美慧眼，知道什么節(jié)令送什么果子，并且送的都是優(yōu)質(zhì)美味的鮮果，知果子，愛果子，懂生活。②善于鑒賞畫作。葉三愛畫，懂畫，惜畫。他愛畫出于本心，出于天然的興趣。懂畫，說(shuō)明葉三有極強(qiáng)的藝術(shù)鑒賞力，能看出畫中“紫藤里有風(fēng)”，能看出“這是一只小老鼠”。③善于鑒人。葉三能從大宅門里識(shí)出不慕虛名、清雅高逸的畫家季匋民，并一直珍惜并保持著他們之間的情誼。（每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可）（4）風(fēng)物美：寫葉三一年四季賣的果子，或繪其形，或描其色，或?qū)懫湮叮瑢⒉煌瑫r(shí)令的果子展示在讀者的面前，描摹色彩的詞匯恰到好處，使人眼前浮現(xiàn)出瓜果上市時(shí)的新鮮模樣。這既凸顯了賣果人的精心細(xì)致，又鋪展出小城風(fēng)物的畫卷，令人流連往返。人情美：①兒子們由心里不安到最終依了葉三，裝裱了季匋民送給父親的畫，還按照當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗，為父親打了一口壽材。父子之間的沖突從起因到結(jié)果，傳達(dá)出的都是厚重而溫暖的親情。②兒子遵照葉三的遺囑，將畫放進(jìn)父親的棺材一起埋了。兒子并沒(méi)有因?yàn)榧緞竦漠媰r(jià)格飆升而動(dòng)其他念想，讓畫與父親相伴來(lái)告慰父親的在天之靈。兒子對(duì)父親的孝道顯示出來(lái)的人情美可捧可掬。③葉三將最好的水果首先給季匋民送去，季匋民知道葉三生活不易，便送給葉三很多畫，好讓他去賣；葉三在重金誘惑面前也決不賣季匋民的畫，葉三只是一個(gè)水果販子，但他對(duì)季匋民本真的情誼，更讓人感受到一種純粹的人情美。生活美：①季匋民甘于平淡的生活，很少到親戚家應(yīng)酬。季匋民每天一起來(lái)就走進(jìn)他的小書房。他一邊畫畫，一邊喝酒；喝酒不就菜，就水果。“畫一張畫要喝二斤花雕，吃半斤水果”。季匋民的生活有名士風(fēng)范，也有普通老百姓生活的質(zhì)樸的性格。②季匋民和葉三平易的交往。去季匋民家，葉三不需通報(bào)，“由一個(gè)小六角門進(jìn)去，走過(guò)一條碎石鋪成的冰花曲徑，隔窗看見季匋民，就提著或捧著他的鮮果走進(jìn)去”，季匋民和葉三都重情重義，活的真誠(chéng)而實(shí)在。（每個(gè)方面４分，答出任何兩個(gè)方面即可）12.（1）選C給3分，選E給2分，選A給1分。選B、D給0分?！窘馕觥緼項(xiàng)中“私塾中的體罰經(jīng)歷埋下了他日后堅(jiān)決革命的種子”不準(zhǔn)確，第一段中的表述是“這或多或少地影響了他……”。B項(xiàng)因果分析不當(dāng)，母親的身世不是錢玄同走仕途的直接原因，母親的病逝也不是“他剪辮反清”的原因。C項(xiàng)內(nèi)容見文本第三段，概括準(zhǔn)確。D項(xiàng)內(nèi)容見文本第六段，錢玄同與劉半農(nóng)不是真的思想上的對(duì)立和論戰(zhàn)，是兩人演的“雙簧戲”；“終于使……”分析錯(cuò)誤，原文是“成功地推動(dòng)了……”。E項(xiàng)內(nèi)容見文本第八段，五四退潮后的錢玄同只是一個(gè)學(xué)者了，如“晚年的錢玄同……常滿腔孤憤，抑郁難語(yǔ)”，與“‘勇士’本色”是有距離的了。（2）①少年時(shí)代尊清，想走科舉道路，后轉(zhuǎn)為反清，剪辮明志；②辛亥革命前思想上主張復(fù)古，辛亥革命后逐步轉(zhuǎn)向反復(fù)古，主張文化和思想革命；③五四時(shí)期是激進(jìn)的新文化運(yùn)動(dòng)先驅(qū)，五四退潮后轉(zhuǎn)為具有愛國(guó)思想的書齋學(xué)者。【試題分析】是對(duì)文本主要內(nèi)容的概括，注意能讀懂題意，抓住“思想和人生態(tài)度”來(lái)梳理和概括

，二者雖為并列關(guān)系，但不必分開來(lái)概括；從錢玄同的一生看，可以分為少年時(shí)期、鋅和革命前后、五四時(shí)期等幾個(gè)階段來(lái)概括。（3）①“五四運(yùn)動(dòng)，賴有指針”評(píng)價(jià)的是錢玄同在新文化運(yùn)動(dòng)中的思想、理論、實(shí)踐，對(duì)后來(lái)的五四運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生了指引作用。②“文藝復(fù)興，匪異人任”評(píng)價(jià)的是錢玄同在文化革命中的啟蒙作用有似于西方的文藝復(fù)興，其主要評(píng)價(jià)的是他的白話文運(yùn)動(dòng)和國(guó)語(yǔ)運(yùn)動(dòng)。③這四句高度概括了錢玄同的人生道路，高度評(píng)價(jià)了錢玄同的歷史貢獻(xiàn)?！驹囶}分析】這是一個(gè)結(jié)合文本內(nèi)容對(duì)四句話進(jìn)行闡釋的題目，應(yīng)該很簡(jiǎn)單，關(guān)鍵是要能理解四句話