課內(nèi)外40個(gè)文言文?？紝?shí)詞 文言文各種句式詳解

課內(nèi)外40個(gè)文言文常考實(shí)詞+文言文各種句式詳解

1.愛(ài)di

“愛(ài)”繁體字寫作“愛(ài)”，形聲字，據(jù)《說(shuō)文解字》和小篆字形，從攵部，Si）聲。

本來(lái)是行走的意思，后來(lái)假借來(lái)表示仁愛(ài)、給人以恩惠的意思。

①喜愛(ài)。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。（《愛(ài)蓮說(shuō)》）

熱愛(ài)。少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。（《歸園田居》）

②愛(ài)護(hù)。愛(ài)其子，擇師而教之。（《師說(shuō)》）

③愛(ài)惜。向使三國(guó)各愛(ài)其地，齊人勿附于秦，刺客不行。（《六國(guó)論》）

吝惜，舍不得。不愛(ài)珍器重寶肥饒之地，以致天下之士。（《過(guò)秦論》）

④吝尚。百姓皆以王為愛(ài)也。（《梁惠王上》）

2.安On

“安”是會(huì)意字，小篆上邊是“…”字，表示屋子，下邊是“女”字。合起來(lái)指女子

在家安心生活,不必外出擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)。表示安定。

①撫慰，安撫。時(shí)時(shí)為安慰，久久莫相忘?。ā犊兹笘|南飛》）

②安置，安放。安營(yíng)扎寨［成語(yǔ)）

③使……安定。既來(lái)之，則安之。（《季氏將伐顓臾》）

④安適，安身。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。（《歸去來(lái)兮辭》）

⑤安穩(wěn)。風(fēng)雨不動(dòng)安如山。（《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）

安定。不患寡而患不均，不患貧而患不安。（《季氏將伐顓臾》）

⑥哪里，怎么。安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏？（《夢(mèng)游天姥吟留別》）

⑦哪里，哪兒。沛公安在？（《鴻門宴》）

3.被

“被”是形聲字，小篆從衣部，皮聲。表示被子。

bdi

①被子。一口晝寢帳中，落被于地。（《楊修之死》）

覆蓋。成歸，聞妻言，如被冰雪。（《促織》）

②受。秦王復(fù)擊軻，被八創(chuàng)。（《荊軻刺秦王》）

③表被動(dòng)。妝成每被秋娘妒。（《琵琶行》）

Pi

①通“披”，穿。將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳，伐無(wú)道，誅暴秦。（《陳涉世家》）

②披散，散開。屈原至于江濱，被發(fā)行吟澤畔。（《屈原列傳》）

4.倍bdi

“倍”是形聲字，小篆從人部（即彳），音聲（古音相近）。表示背向、背著。后引申

為數(shù)量重疊（一倍）。

①原數(shù)基礎(chǔ)上增加的相等數(shù)。嘗以十倍之地，百萬(wàn)之眾，叩關(guān)而攻秦。（《過(guò)秦論》）

②更加。每逢佳節(jié)倍思親。（《九月九日憶山東兄弟》）

③通“背”，違背，背叛。愿伯具言臣之不敢倍德也。（《鴻門宴》）

5.本b6n

“本”是指事字，金文在“木”（義為棵樹）字下加一點(diǎn)，表示樹木的根部。表示植

物的根部。

①草木的根。凡植木之性，其本欲舒。（《種樹郭橐駝傳》）

②草木的干、莖。搖其本以觀其疏密。（《種樹郭橐駝傳》）

③根本，主要的、基礎(chǔ)的東西。君子務(wù)本。（《學(xué)而》）

④原來(lái)的。此之謂失其本心。（《魚我所欲也》）

本來(lái)。本自無(wú)教訓(xùn)，兼愧貴家子。（《孔雀東南飛》）

⑤推究，考察。抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？（《伶官傳序》）

6.鄙bl

“鄙”是形聲字，小篆從邑［即B（在右邊）］部，管（bi）聲。表示邊境,邊遠(yuǎn)偏僻的

地方。

①邊遠(yuǎn)的地方。北蠻夷之鄙人，未嘗見天子，故振懾。（《荊軻刺秦王》）

②以……為邊界（邊邑）。越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也。（《燭之武退秦師》）

③輕視，看不起。孔子鄙其小器。（《訓(xùn)儉示康》）

④輕賤。人賤物亦鄙，不足迎后人。（《孔雀東南飛》）

⑤庸俗，淺陋。敢竭鄙懷，恭疏短引。（《滕王閣序》）

7.兵blng

“兵”是會(huì)意字。甲骨文上邊是“斤”字，像古代一種斧形的武器；下邊是“開”

字，像左右雙手。合起來(lái)像雙手拿著兵器。表示兵器。

①兵器。收天下之兵，聚之咸陽(yáng)。（《過(guò)秦論》）

②士兵，軍隊(duì)。沛公兵十萬(wàn)，在霸上。（《鴻門宴》）

③軍事，戰(zhàn)爭(zhēng)。強(qiáng)秦之所以不敢加兵于趙者，徒以吾兩人在也。（《廉頗藺相如列傳》）

8.病bing

“病”是形聲字，小篆從廣部，丙聲。表示疾病。

①重病。臣少多疾病，九歲不行。（《陳情表》）

②弊病，缺點(diǎn)。人皆嗤吾同陋，吾不以為病。（《訓(xùn)儉示康》）

③生病。汝病吾不知時(shí)，汝歿吾不知口。（《祭十二郎文》）

④使……成病態(tài)。以天梅病梅為業(yè)以求錢也。（《病梅館記》）

⑤擔(dān)心，憂慮。君子病無(wú)能焉，不病人之不己知也。（《衛(wèi)靈公》）

⑥責(zé)備，羞辱。古人以儉為美德，今人乃以儉相詬病。（《訓(xùn)儉示康》）

⑦窮困。輟饗客以勞吏者……故病且怠。（《種樹郭橐駝傳》）

⑧疲勞。今日病矣，予助苗長(zhǎng)矣。（《抿苗助長(zhǎng)》）

9.察chd

“察”是形聲字，小篆從部（表示覆蓋），祭聲（古音相近）。表示仔細(xì)觀察。

①細(xì)看，觀察。徐而察之。（《石鐘山記》）

看清楚。明足以察秋亳之末，而不見輿薪。（《梁惠王上》）

②詳審，細(xì)究。小大之獄，雖不能察，必以情。（《曹劌論戰(zhàn)》）

考察，審查。察鄰國(guó)之政，無(wú)如寡人之用心者。（《寡人之于國(guó)也》）

③考察和推舉。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣榮舉臣秀才。（《陳情表》）

④精明。水至清則無(wú)魚，人至察則無(wú)徒。（《答客難》）

10.朝

“朝”是會(huì)意字，金文左邊像口在草中，右邊像水流，合起來(lái)指潮水按時(shí)漲落?！俺薄?/p>

的本字。后引申為表示早晨。

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①諸侯在春天拜見天子，或臣屬在早晨拜見國(guó)君。相如每朝時(shí)，常稱病。（《廉頗藺

相如列傳》）

接受朝見，使……朝見。序八州而朝同列，百有余年矣。（《過(guò)秦論》）

②朝廷。于是入朝見威王。（《鄒忌諷齊王納諫》）

③朝代，指整個(gè)王朝，也指某皇帝的一代。三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。（《蜀

相》）

④對(duì)，向。坐北朝南。

zhao

早晨。朝避猛虎，夕避長(zhǎng)蛇。（《蜀道難》）

11.曾

“曾”是象形字，金文下邊象古代一種蒸飯的器皿，上邊象蒸汽冒出，指古代一種

做飯用的器具，即“甑”的本字。后借用來(lái)表示曾經(jīng)。

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①曾經(jīng)。同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)！（《琵琶行》）

②竟，竟然。汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。（《愚公移山》）

zeng

①指與自己隔著兩代的長(zhǎng)輩或晚輩親屬。是高、曾時(shí)為一戶者，至曾、元時(shí)不分至

十戶不止。（《治平篇》）

②通“增”，增加。行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。（《生于憂患,

死于安樂(lè)》）

12.乘

“乘”是會(huì)意字，甲骨文上邊是“大”字，象人，下邊是“木”字，象樹木。合起來(lái)

指人攀上樹木。表示登、升。

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①駕，坐。雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。（《三峽》）

②升，登。乘彼境垣，以望更關(guān)。（《氓》）

③趁，順應(yīng)。因利乘便，宰割天下，分裂山河。（《過(guò)秦論》）

憑恃，依仗。愿乘長(zhǎng)風(fēng)，破萬(wàn)里浪。（《宋書?宗毒傳》）

④冒著。自京師乘風(fēng)雪……至于泰安。（《登泰山記》）

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①一車四馬的合稱。致萬(wàn)乘之勢(shì)，序八州而朝同列。（《過(guò)秦論》）

②輛。于是為長(zhǎng)安君約車百乘，質(zhì)于齊。（《觸龍說(shuō)趙太后》）

13.誠(chéng)ch6ng

“誠(chéng)”字本來(lái)寫作“ar'，是形聲字，小篆從“言”部（即t）,成聲。表示言語(yǔ)真

誠(chéng)。

①誠(chéng)心。帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)二山。（《愚公移山》）

②確實(shí)，的確。此誠(chéng)不可與爭(zhēng)鋒。（《隆中對(duì)》）

③果真，如果。誠(chéng)如是，則霸業(yè)可成，漢室可興矣。（《隆中對(duì)》）

14.除chii

“除”是形聲字，小篆從“阜”部［即B（在左）］,余聲（韻母相同）。表示臺(tái)階。

①臺(tái)階。黎明即起，灑掃庭除。（《朱子家訓(xùn)》）

②去掉，清除。然則將軍之仇報(bào)，而燕國(guó)見陵之恥除矣。（《荊軻刺秦王》）

③修治。即除逆魏閹廢祠之址以葬之。（《五人墓碑記》）

④拜官授職。尋蒙國(guó)恩，除臣洗馬。（《陳情表》）

⑤流逝，過(guò)去。爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。（《元日》）

15.辭ci

“辭”字本來(lái)寫作“搟”，是形聲字，金文從（表示治理），司聲（聲母相近,

韻母相同）。表示打官司時(shí)雙方的訴訟，后引申為言辭。

①借口，托辭。君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。（《季氏將伐顓臾》）

②言辭，文辭。辭達(dá)而已矣。（《衛(wèi)靈公》）

③一種文體。《歸去來(lái)兮辭》

④告別，辭別。今者出，未辭也，為之奈何？（《鴻門宴》）

⑤推辭，不接受。臣死且不避，卮酒安足辭?。ā而欓T宴》）

⑥計(jì)較。大行不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓。（《鴻門宴》）

⑦審訊，口供。單于使衛(wèi)律召武受辭。（《蘇武傳》）

16.從

“從”是會(huì)意字，甲骨文為一前一后兩個(gè)“人”字，象兩人前后相隨。表示跟從、

跟隨。

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①跟隨，追隨。天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。（《過(guò)秦論》）

②依順，聽從。臣從其計(jì)。（《廉頗藺相如列傳》）

③從事，參與。弟走從軍阿姨死。（《琵琶行》）

④依傍，緊挨著。樊噲從良坐。（《鴻門宴》）

⑤使……跟從。沛公旦日從百余騎來(lái)見項(xiàng)王。（《鴻門宴》）

⑥隨從的人。麾下壯士騎從者八百余人。（《項(xiàng)羽之死》）

⑦指堂房親屬?！洞阂寡鐝牡芴一▓@序》（李白）

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通“縱”，合縱的盟約。于是從散約敗，爭(zhēng)割地而賂秦。（《過(guò)秦論》）

17.殆ddi

“殆”是形聲字，小篆從“歹”部，臺(tái)聲（聲母相近，韻母相同）。表示危險(xiǎn)。

①危險(xiǎn)。知彼知己，百戰(zhàn)不殆。（《謀攻篇》）

②有害。學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。（《為政》）

③懈怠。有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡?！保ā队伟U山記》）

④大概，恐怕。酈元之所見，殆與余同，而言之不詳。（《石鐘山記》）

⑤幾乎，接近，差不多。且燕趙處秦革滅殆盡之際。（《六國(guó)論》）

18.當(dāng)

“當(dāng)”字本來(lái)寫作“富”，是形聲字，小篆從“田”部，尚聲（韻母相同）。表示兩塊

田地的土質(zhì)、面積或地理位置不分上下。后引申為相當(dāng)。

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①遮擋。前辟四窗，垣墻周庭，以當(dāng)南日。（《項(xiàng)脊軒志》）

②對(duì)等，比得上。料大王士卒足以當(dāng)項(xiàng)王乎？（《鴻門宴》）

③占據(jù)，把守。一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開。（《蜀道難》）

④應(yīng)當(dāng)。老當(dāng)益壯，寧移自首之心？（《滕王閣序》）

⑤掌管，主持?？ぶt士大夫請(qǐng)于當(dāng)?shù)?。（《五人墓碑記》?/p>

⑥面對(duì)，遇到。當(dāng)仁，不讓于師。（《衛(wèi)靈公》）

⑦對(duì)著，面對(duì)。當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡帖花黃。（《木蘭詩(shī)》）

⑧值，在，正在。當(dāng)是時(shí)也，商君佐之。（《過(guò)秦論》）

⑨必定，一定。不久當(dāng)歸還，還必相迎取。（《孔雀東南飛》）

⑩將，將要。今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。（《出師表》）

?通“倘”。如果。則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量。（《六國(guó)論》）

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①符合。將獻(xiàn)公堂，惴惴恐不當(dāng)意。（《促織》）

②當(dāng)作。安步以當(dāng)車。（《齊策四》）

③抵押，兩者相抵。張儀聞，乃日：“以一儀而當(dāng)漢中地，臣請(qǐng)往如楚。”（《屈原

列傳》）

19.道ddo

“道”字是會(huì)意字，金文兩邊合起來(lái)是“行”字，表示道珞，中間是“首”字，表示

領(lǐng)頭。合起來(lái)指領(lǐng)路?！皩?dǎo)”的本字，表示引路、領(lǐng)路。

①道路。若舍鄭以為東道士，行李之往來(lái)，共其乏困。（《燭之武退秦師》）

②途徑，方法。行軍用兵之道，非及向時(shí)之士也。（《過(guò)秦論》）

③風(fēng)尚。嗟乎！師道之不傳也久矣?。ā稁熣f(shuō)》）

④道義。伐無(wú)道，誅暴秦。（《陳涉世家》）

⑤思想，學(xué)說(shuō)。于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首。（《過(guò)秦論》）

⑥天道，規(guī)律。臣之所好者，道也，進(jìn)乎技矣。（《庖丁解牛》）

⑦志向。道不同，不相為謀。（《衛(wèi)靈公》）

⑧取道。從酈山下，道芷陽(yáng)間行。（《鴻門宴》）

⑨說(shuō)，講。何可勝道也哉?。ā队伟U山記》）

20.得

“得”字是會(huì)意字，甲骨文上邊是“賓”字（即貝），表示找財(cái)，下邊是“又”字，象

人手。合起來(lái)指手持錢財(cái)。表示取得、獲得。

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①取得，獲得。求之不得，寤寐思服。（《關(guān)雎》）

②心得，收獲。古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得。（《游褒禪

山記》）

③得意，滿足。當(dāng)其欣干所遇.西得干己.快然自足，不知老之將至c（《笠亭集序》）

④通“德”，感激。所識(shí)窮乏者得我與？（《魚我所欲也》）

⑤能夠。沛公軍新上，未得與項(xiàng)羽相見。（《鴻門宴》）

⑥融洽。某亦守法，與公甚相得。（《記王忠肅公翱事》）

⑦適宜，得當(dāng)。此言得之。（《六國(guó)論》）

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必須，應(yīng)該。吾得兄事之。（《鴻門宴》）

21.度

“度”是形聲字，小篆從“又”部，庶（省略八）聲（韻母相同）。指用手、手臂測(cè)量

長(zhǎng)度。表示測(cè)量長(zhǎng)短。

曲

①計(jì)量長(zhǎng)短的標(biāo)準(zhǔn)。已得履，乃曰：“吾忘持度?！保ā多嵢速I履》）

②限度。樂(lè)盤游，則思三驅(qū)以為度。（《諫太宗十思疏》）

③制度，法度。內(nèi)立法度，務(wù)耕織。（《過(guò)秦論》）

④度量，氣度。常有大度。（《漢書?高帝本紀(jì)》）

⑤常態(tài)。群臣驚愕，卒起不意，盡失其度。（《荊軻刺秦王》）

⑥次，回。岐王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞。（《江南逢李龜年》）

⑦譜寫。予懷愴然，感慨今昔，因自度此曲。（《揚(yáng)卅慢》）

⑧過(guò)。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。（《涼州詞》）

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①計(jì)算，衡量。試使山東之國(guó)與陳涉度長(zhǎng)黎大，比權(quán)量力，則不可同年而語(yǔ)矣。（《過(guò)

秦論》）

②推測(cè)，估計(jì)。度我至軍中，公乃入。（《鴻門宴》）

22.非fei

“非”是象形字，金文象兩翅相背。表示違背、相反。

①不對(duì)的,錯(cuò)誤的C實(shí)迷途其未遠(yuǎn),覺(jué)今是而昨非c（《歸去來(lái)兮辭》）

②責(zé)怪，認(rèn)為不對(duì)。且舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮。（《逍遙游》）

③不是。人非生而知之者，孰能無(wú)感？（《師說(shuō)》）

④不。臣之辛苦，非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見明知，皇天后土實(shí)所共鑒。（《陳情

表》）

⑤沒(méi)有。登高而招，皆非加長(zhǎng)也，而見者遠(yuǎn)。（《勸學(xué)》）

23.復(fù)fa

“復(fù)”是形聲字，甲骨文從“攵”部，昌（fu）聲。后來(lái)寫作“彳復(fù)”，表示回來(lái)、返

回。

，，好，，字又是“#復(fù)，，字的簡(jiǎn)化字，音“。是形聲字，小篆從“衣”部（即徜,

復(fù)聲。表示有里有面的雙層衣服，夾衣。后引申為多層的、繁復(fù)的。

①返回。以是知公子恨之復(fù)返也。（《信陵君竊符救趙》）

②恢復(fù)。嗚呼！師道之不復(fù)，可知矣。（《師說(shuō)》）

③回答。公子往，數(shù)請(qǐng)之，朱亥故不復(fù)謝。（《信陵君竊符救趙》）

④告訴，上報(bào)。有復(fù)于王者曰：“吾力足以舉百鈞，而不足以舉一羽?！保ā读夯萃?/p>

上》）

⑤夾層的，雙層的。復(fù)道行空，不霽何虹？（《阿房宮賦》）

⑥繁復(fù)，重復(fù)。山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。（《游山西村》）

⑦再，又，還。于是項(xiàng)伯復(fù)夜去，至軍中。（《鴻門宴》）

24.負(fù)比

“負(fù)”本來(lái)寫作“負(fù)”，是會(huì)意字，小篆上邊是“人”字，下邊是“賓”字（即貝），

表示錢財(cái)。合起來(lái)指人有了錢財(cái)：生活就有了依靠。表示依仗、依靠。

①背著東西。頒白者不負(fù)戴于道路矣。（《寡人之于國(guó)也》）

②擔(dān)負(fù)，承受。使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫。（《阿房宮賦》）

③使……承擔(dān)。均之二策，寧許以負(fù)秦曲。（《廉頗藺相如列傳》）

④憑借.倚仗.秦貪，負(fù)其強(qiáng)，以空言求里.（《廉頗藺相如列傳》）

⑤享有。久負(fù)盛名（成語(yǔ)）

⑥覆蓋。蒼山負(fù)雪，明燭天南。（《登泰山記》）

⑦背棄，違背。相如度秦王雖齋，決負(fù)約不償城。（《廉頗藺相如列傳》）

⑧辜負(fù)。誓天不相負(fù)?。ā犊兹笘|南飛》）

⑨蒙受，遭受。不明不暗，負(fù)屈銜冤。（《竇娥冤》）

⑩敗，戰(zhàn)敗。故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)己判矣。（《六國(guó)論》）

25.蓋

“蓋”本來(lái)寫作“蓋”，是形聲字，小箓從“”部（即升1,盍聲（古音相近）。表示

用蘆葦或茅草編的覆蓋物。

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①古稱傘。今己亭亭如蓋矣。（《項(xiàng)脊軒志》）

②遮蓋。枝枝相覆蓋，葉葉相交通。（《孔雀東南飛》）

③勝過(guò)，壓倒。力拔山兮氣蓋世。（《項(xiàng)羽之死》）

④發(fā)語(yǔ)詞，大概。蓋余所至，比好游者尚不能十一。（《游褒禪山記》）

⑤承接上文，解釋原因。大概。今言“華”如“華實(shí)”之“華”者,蓋音謬也。（《游

褒禪山記》）

⑥用在句首，不譯。蓋余之勤且艱若此。（《送東陽(yáng)馬生序》）

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通“盍”，何，怎么。技蓋至此乎？（《庖丁解?！罚?/p>

26.故gd

“故”是形聲字，小篆從“支”部，古聲。表示變故、事故。

①緣故，原因。且以一璧之故逆強(qiáng)秦之歡，不可。（《廉頗藺相如列傳》）

②舊交。君安與項(xiàng)伯有故？（《鴻門宴》）

③舊。故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁。（《念奴嬌?赤壁懷古》）

過(guò)去，從前。軒東故嘗為辰，人往，從軒前過(guò)。（《項(xiàng)脊軒志》）

④衰老。暮去朝來(lái)顏色故。（《琵琶行》）

⑤故意，特意。故遣將守關(guān)者，備他盜出入與非常也。（《鴻門宴》）

⑥仍然，仍舊。三日斷五匹，大人故嫌遲。（《孔雀東南飛》）

⑦固，本來(lái)。此物故非西產(chǎn)。（《促織》）

⑧所以。故木受繩則直。（《勸學(xué)》）

27.顧琬

“顧”本來(lái)寫作“IT"是形聲字，小篆從“直”部（即頁(yè)），雇聲（古音相近）。表

示回頭看。

①回頭。相如顧召趙御史。（《廉頗藺相如列傳》）

看，視。成顧蟋蟀籠虛，則氣斷聲吞。（《促織》）

②顧念，顧惜。誓掃匈奴不顧身，五千貂錦喪胡塵。（《隴西行》）

顧慮，顧及。大行不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓。（《鴻門宴》）

③看望，拜訪。三顧臣于草廬之中。（《出師表》）

④只是，不過(guò)。顧計(jì)不知所出耳！（《荊軻刺秦王》）

⑤豈，難道。人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉？（《為學(xué)》）

28.固我

“固”是形聲字，小篆從“口”部，古聲。表示城郭、關(guān)塞堅(jiān)固。

①險(xiǎn)要的地勢(shì)。秦孝公據(jù)蛇函之固。（《過(guò)秦論》）

②鞏固，安定。固國(guó)不以止溪之險(xiǎn)。（《得道多助，失道寡助》）

③頑固。獨(dú)夫之心，日益驕固。（《阿房宮賦》）

④牢固。君臣固守以窺周室。（《過(guò)秦論》）

⑤堅(jiān)決，堅(jiān)持。藺相如固止之。（《廉頗藺相如列傳》）

⑥本來(lái)，原來(lái)。至于顛覆，理固宜然。（《六國(guó)論》）

⑦確實(shí)，實(shí)在。子固非魚也，子之不知魚之樂(lè)全矣?。ā肚f子與惠子游于濠梁》）

⑧固然。人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。（《報(bào)任安書》）

29.歸gul

“歸”是形聲字,甲骨文左邊是“嫦”字（即婦,省去“女”）,左邊是“”（dul）

字，表聲（韻母相同）。后來(lái)又加形旁“止”（“趾”的本字，象人腳）,寫作“端”表

示女子出嫁。

①舊指女子出嫁。后五年，吾妻來(lái)歸。（《項(xiàng)脊軒志》）

②返回。田園將蕪胡不歸？（《歸去來(lái)兮辭》）

③歸還。臣請(qǐng)完璧歸趙。（《廉頗藺相如列傳》）

④向往，歸附。而皆背晉以歸梁。（《伶官傳序》）

⑤結(jié)局，歸宿。天下同歸而殊途。（《周易?系辭下》）

30.國(guó)gud

“國(guó)”本來(lái)寫作“閾”，是形聲字，小篆從“口”部，或聲（聲母相近，韻母相同）。

表示國(guó)家。

①國(guó)家。國(guó)危矣，若使?fàn)T之武見秦君，師必退。（《燭之武退秦師》）

②國(guó)都，京城。蚤起，施從良人之所之，遍國(guó)中無(wú)與立談?wù)?。（《離婁下》）

31.過(guò)gud

“過(guò)”本來(lái)寫作“謾”，是形聲字，小篆從“走”部（即u,（9U6）聲（古音相近）。

表示走過(guò)、經(jīng)過(guò)。

①過(guò)失，過(guò)錯(cuò)。君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。（《勸學(xué)》）

②走過(guò)，經(jīng)過(guò)。雷霆乍驚，宮車過(guò)也。（《阿房宮賦》）

③勝過(guò)，超過(guò)。裘馬過(guò)世家焉。（《促織》）

④犯錯(cuò)誤。人恒過(guò)然后能改。（《生于憂患，死于安樂(lè)》）

⑤責(zé)備。聞大王有意督過(guò)之。（《鴻門宴》）

⑥拜訪，探望。愿枉車騎過(guò)之。（《信陵君竊符救趙》）

32.何

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①什么。大王來(lái)何操？（《鴻門宴》）

②為什么。安陵君不聽寡人，何也？（《唐雎不辱使命》）

③怎么。君美甚，徐公何能及君也？（《鄒忌諷齊王納諫》）

④何等，多么。隱隱何甸甸，俱會(huì)大道口。（《孔雀東南飛》）

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通“呵”，喝斥，呵問(wèn)。良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何。（《過(guò)秦論》）

33.恨hdn

“恨”是形聲字，小篆從“心”部（即J）,艮（9E）聲（聲母相近,韻母相同）。表示

遺憾、不滿意。

①怨恨，仇恨。此三者，吾遺恨也。（《伶官傳序》）

②遺憾。問(wèn)征夫以前路，恨晨光之要微。（《歸去來(lái)兮辭》）

34.胡hi1

①古代泛指西部和北部的各少數(shù)民族。秦漢時(shí)多指匈奴。胡人不敢南下而牧馬，士

不敢彎弓而報(bào)怨。（《過(guò)秦論》）

②什么。胡為乎遑遑欲何之？（《歸去來(lái)兮辭》）

③何，為什么。歸去來(lái)兮！田園將蕪胡不歸？（《歸去來(lái)兮辭》）

35.患hudn

“患”是形聲字，小篆從“心”部，哥（gudn）聲（聲母相近，韻母相同）。表示憂慮、

擔(dān)心。

①憂患，禍害。夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺。（《儉官傳序》）

②忌諱。此數(shù)者，用兵之患也。（《赤壁之戰(zhàn)》）

③擔(dān)憂，憂慮。欲勿予，即患秦兵之來(lái)。（《廉頗藺相如列傳》）

36.或hud

“或”是會(huì)意字,甲骨文彳功是“口”字，表示疆域,右動(dòng)是“戈”字.合起來(lái)指拿

起武器保衛(wèi)國(guó)土?！盎颉薄伴摗保磭?guó)）古同為一字，后“或”字借用來(lái)表示“或者”

等義。

①有.的（人，事物）。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉。（《師說(shuō)》）

②也許，或許。越人語(yǔ)天姥，云霞明滅或可睹。（《夢(mèng)游天姥吟留別》）

③有時(shí)。或命巾車，或棹孤舟。（《歸去來(lái)兮辭》）

37.疾jl

“疾”是會(huì)意字，甲骨文上邊是“大”字，象人的正面，下邊是“矢”字，象箭。合

起來(lái)指人被箭射中。表示傷病。

①疾病。是疾也，江南之人，常常有之。（《祭十二郎文》）

②疼痛。舉疾首蹙額而相告曰：吾王之好鼓樂(lè)……（《梁惠王下》）

③恨，痛心。屈平疾王聽之不聰也。（《屈原列傳》）

④憎惡，怨恨。嘗問(wèn)天下所疾惡者。（《張衡傳》）

⑤通“嫉”，妒忌。臏至，龐涓恐其賢于己，疾之。（《孫臏》）

⑥快。雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。（《三峽》）

⑦強(qiáng)，猛烈。順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。（《勸學(xué)》）

⑧銳利。草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。（《觀獵》）

38.及ji

“及”是會(huì)意字，甲骨文上邊是“人”字，下邊是“又”字，象人手。合起來(lái)指手從

后面抓住人。表示趕上。

①追趕上。懷王悔，追張儀不及。（《屈原列傳》）

趕得上，比得上。君美甚，徐公何能及君也？（《鄒忌諷齊王納諫》）

②到。公曰：“不可。微夫人之力不及此?！保ā稜T之武退秦師》）

③推及，涉及。老吾老以及人之老。（《梁惠王上》）

④和，以及。太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之。（《荊軻刺秦王》）

39.即ji

“即”是會(huì)意字，甲骨文左邊是“包”字，象容器中盛滿食物，右邊是“字，象

人跪坐。合起來(lái)指人在就餐，后引申為靠近、立即。

①走近，靠近?？赏豢杉础＃ㄊ煺Z(yǔ)）

②登上（帝位）。昭王薨，安釐王即位，封公子為信陵君。（《信陵君竊符救趙》）

③依著。桂殿蘭宮，即岡巒之體勢(shì)。（《滕王閣序》）

④立即，就，就要。噲即帶劍擁盾入軍門。（《鴻門宴》）

⑤就是。吾翁即若翁，必欲烹而翁，則幸分我一杯羹。（《項(xiàng)羽本紀(jì)》）

⑥即使，縱使，就算是。即捕得三兩頭，又劣弱不中于款。（《低織》）

⑦當(dāng)下，目前。項(xiàng)王即日因留沛公與飲。（《鴻門宴》）

40.既ji

“既”是會(huì)意字，甲骨文左邊是“包”字，象容器中盛滿食物，右邊象人張大了嘴

巴。合起來(lái)指人吃完飯回頭在打飽嗝。表示就餐完畢，引申為完畢。

①完了，盡。言未既，有笑于列者曰：“先生欺余哉！”（《進(jìn)學(xué)解》）

②已經(jīng)，以后。始皇既歿，余威震于殊俗。（《過(guò)秦論》）

③不久，后來(lái)。有時(shí)“既”“而”連用。既又與汝就食江南，零丁孤苦，未嘗一日相

離也。（《祭十二郎文》）

④既然。既自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲？（《歸去來(lái)兮辭》）

快樂(lè)的真諦，是內(nèi)心的滿足。童年時(shí)過(guò)“六一”節(jié)，我唯一的心愿就是穿著漂亮的

連衣裙頭上扎著鮮艷足眼的紅稠，跑呀跑呀，胸前那自豪的紅領(lǐng)巾迎風(fēng)飄揚(yáng)。

一、表示反問(wèn)的固定句型

1.“何……之有”表示反問(wèn)，其中的“之”是助詞，是賓語(yǔ)提前的標(biāo)志。“有”

是動(dòng)詞，“何……”是其賓語(yǔ)。提前賓語(yǔ)的作用在于強(qiáng)調(diào)賓語(yǔ)。“何……之有”

可譯為“有何……”?！昂巍辈⒉皇琴e語(yǔ)，而是定語(yǔ)。賓語(yǔ)是“……”所代替的

名詞性短語(yǔ)。如：

（1）孔子云：何陋之有？（《陋室銘》）一一孔子說(shuō)：有什么簡(jiǎn)陋的呢？

（2）亦君之力.15何力之有？（《韓非子?難二》）一一也是國(guó)君的力量.臣子有什

么力量呢？

2.“不……乎”"不亦……乎”是較委婉的反問(wèn)說(shuō)法，即“不是嗎”，或者“不

也是嗎”。如：

（1）學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？（《論語(yǔ)?學(xué)而》）一一學(xué)習(xí)了又按時(shí)去復(fù)習(xí)它，不是

很高興（的事）嗎？

（2）阻而鼓之，不亦可乎？（《左傳-子魚論戰(zhàn)》）一一利用敵人受阻的機(jī)會(huì)進(jìn)攻他

們，不也可以嗎？

3.“何以……為"，“為”是動(dòng)詞，“何”是疑問(wèn)代詞,作“為”的前置賓語(yǔ)；

“以……”是介賓短語(yǔ)，作“為”的狀語(yǔ)。所以“何以……為”，等于介賓短語(yǔ)

“以……”加動(dòng)賓短語(yǔ)“為何”，相當(dāng)于“用（要）……做什么”。如：

（1）然則又何以兵為？（《荀子?議兵》）一一既然如此，那么用兵做什么？

（2）即為真王耳，何以假為？（《史記?淮陰侯列傳》）一一就要做真王了，要個(gè)假

王的名義做什么？

“何以……為”有時(shí)也作“奚以……為””安……以為”。如：

（1）奚以之九萬(wàn)里而南為？（《莊子?逍遙游》）一一要飛到九萬(wàn)里之外又向南飛干

什么？

（2）君長(zhǎng)有齊，奚以薛為？（《戰(zhàn)國(guó)策?齊策》）一一您長(zhǎng)久地?fù)?jù)有齊國(guó)，要薛城做

什么？

4.“無(wú)乃……乎”，可譯為“恐怕……吧”，用反問(wèn)的形式，委婉地表示說(shuō)話人

肯定的看法。如:

（1）今少卿乃教以推賢進(jìn)士，無(wú)乃與私心刺謬乎？（《報(bào)任安書》）一一現(xiàn)在您讓我

推薦賢士，恐怕與我的心意相違背吧？

（2）孔子曰：“求，無(wú)乃爾是過(guò)與？"（《論語(yǔ)?季氏》）一一孔子說(shuō)：“冉求，恐

怕該責(zé)備你吧？”

二、標(biāo)點(diǎn)辨析

文言文本身沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，研究者根據(jù)現(xiàn)代的標(biāo)點(diǎn)規(guī)范為其加上標(biāo)點(diǎn)，以便于大

家學(xué)習(xí)和研窕。有些文言語(yǔ)句的標(biāo)點(diǎn)出現(xiàn)些許差錯(cuò)可以理解，但是選入中學(xué)語(yǔ)文

課本的文言篇目應(yīng)是典范之作，不管從文言句式、篇章結(jié)構(gòu)、辭采修飾還是標(biāo)點(diǎn)

符號(hào)哪方面來(lái)說(shuō),都是學(xué)牛學(xué)習(xí)的范本.不應(yīng)出現(xiàn)差錯(cuò)1:筆者發(fā)現(xiàn)新編語(yǔ)文教材

所選文言文中出現(xiàn)兩處標(biāo)點(diǎn)錯(cuò)誤，特分析如下：

1.“秦孝公據(jù)蠟函之固，擁雍州之地，君臣固守以窺周室。有席卷天下，包舉宇

內(nèi)，囊括四海之意，并吞八荒之心。”

——《過(guò)秦論》

這句中的“席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意”與“并吞八荒之心”之間是并

列關(guān)系(大并列)，而前半句中的“席卷天下”、“包舉宇內(nèi)”、“囊括四?！比?/p>

個(gè)動(dòng)詞短語(yǔ)之間也是并列關(guān)系(小并列)，既然大并列之間用逗號(hào)表示停頓，那么

小并列之間就應(yīng)該用頓號(hào)表示停頓。這樣才符合上下句之間的語(yǔ)法關(guān)系，理解時(shí)

才更明晰。

2.“當(dāng)是時(shí)，諸侯以公子賢，多客，不敢加兵謀魏十余年。”

一一《信陵君竊符救趙》

此句中的“公子賢，多客”表示原因，“不敢加兵謀魏十余年”表示結(jié)果，這兩

個(gè)分句構(gòu)成一個(gè)因果復(fù)句，上下句之間的停頓用逗號(hào)表示。而前一個(gè)分句“公子

賢”與“多客”之間是并列關(guān)系，兩者都做了介詞“以”的賓語(yǔ)，從層次上劃分

這個(gè)介賓短語(yǔ)要比因果復(fù)句之間的停頓小而短，因而“公子賢”與“多客”之間

應(yīng)該用頓號(hào)而不是逗號(hào)。這樣才能與因果復(fù)句之間的停頓區(qū)分開來(lái)，句意理解上

也不會(huì)出現(xiàn)分歧。

三、文言文句式之判斷句

古漢語(yǔ)判斷句一般用名詞或名詞性短語(yǔ)對(duì)主語(yǔ)進(jìn)行判斷，一般不用判斷詞“是”

字。其基本形式是“……者，……也”，"……，……者'”……，……也”。

另一種是用“則”“皆”“乃”“為”“即”“非”等判斷詞表示肯定或否定判

斷。還有一種情況是不用判