高考語文120個(gè)文言實(shí)詞用法巧記2

高考語文120個(gè)文言實(shí)詞用法巧記

語文教學(xué)大綱要求駕馭的實(shí)詞為120個(gè)。實(shí)詞的義項(xiàng)比較多，

記憶起來比較困難。推導(dǎo)大都從詞的本義或古代最常見的意義動(dòng)

身，其它的義項(xiàng)則說明它與本義的關(guān)系，這樣實(shí)詞的義項(xiàng)就形成

了一個(gè)網(wǎng)絡(luò)，很便利記憶，而且還能訓(xùn)練學(xué)生的思維實(shí)力，不失

為學(xué)習(xí)實(shí)詞的好方法。（推導(dǎo)提示★成語助記?）

一、愛

★“愛”在古代常有“吝嗇，舍不得”的意義，“舍不得”自然

就會(huì)“喜愛”并加以“愛惜”嘍。由“喜愛”可推出“敬愛的，

心愛的”（如“愛女”）

■愛莫能助愛屋及烏節(jié)用愛民愛不釋手愛毛反裘

二、安

★“安”的本義即“平安、安定”；“平安”了就會(huì)感到“舒適、

安逸”；后又用于使動(dòng)義“使安”，由此又可推出“奉養(yǎng)”“安

撫、勸慰”等義。

■居安思危生于憂患，死于安樂既來之，則安之安之若素安

穩(wěn)無恙安土重遷安家立業(yè)安家立命

三、被

★“被”的本義就是“被子”。“被子”不正是“覆蓋”在身上

取暖的嗎？由“覆蓋”義引申出“遭遇”等義，“穿”不也是把

衣服“覆蓋”在身上嗎？

■被堅(jiān)執(zhí)銳澤被后世被發(fā)左衽被褐懷珠被甲枕戈扇枕溫被

四、倍

★“加倍”是后起常用義，“倍”的原義是“反”，即“背向、

背著“，故而又可引申為“違反”，這一義項(xiàng)意義與“背”同。

■事半功倍鄉(xiāng)利倍義信道而行

五、本

★“本”是指事字，指草木的根，（今有詞語“根本”）比方為

“基礎(chǔ)、本原“之義；事物的“本原”不簡單弄清晰，所以須

要“推究”；“本原”虛化而為“本來、原來”之義。

■追本溯源舍本逐末本性難移變本加厲英雄本色無本之木

六、鄙

★“鄙”原義為“邊邑”，邊疆自然環(huán)境“鄙陋”，故有“鄙

陋”之義，“鄙陋”自然會(huì)受到“輕視”；后也常用作自謙之詞，

如“鄙人”。

■肉食者鄙卑鄙齷齪貴遠(yuǎn)鄙近

七、兵

★“兵”的本義為“兵器、武器”。引申為“持兵器的人，士兵、

軍隊(duì)”“軍事、斗爭”當(dāng)然跟兵器武器有關(guān)。由“斗爭、軍事”

義引申出“侵略”“戰(zhàn)略，戰(zhàn)術(shù)”等義。

■短兵相接兵不血刃兵不厭詐兵強(qiáng)馬壯兵出無名兵來將

擋，水來土掩兵臨城下兵戎相見哀兵必勝按兵不動(dòng)厲兵秣

馬

八、病

★“病”原義為“重病”，取其比方義為“缺點(diǎn)、毛病”；得了

重病就會(huì)感到“困苦”并為之“擔(dān)憂、憂慮”。

■病入膏肓蚌病成珠貧病交攻無病呻吟同病相憐愁潘病沈

九、察

★“察”本義為“視察、細(xì)致觀看”，這樣便能“看清晰”；“看

清晰”便能“了解、理解”事物，使事物變得“清晰、明白”。

■察言觀色明察秋毫習(xí)焉不察靜觀默察

十、朝

★“朝”本義為“早晨”，讀zhd。；古代臣在早晨需拜見君主，

故有“朝見”之義；由“朝見”而有“朝廷、朝代”之義；“朝

見”其使動(dòng)義即為“使朝見”。

■朝三暮四改朝換代朝秦暮楚朝野上下朝不保夕朝成夕毀

朝聞夕死朝歌夜弦朝發(fā)夕至朝令夕改六朝金粉只爭朝夕

班師回朝楞腹終朝

十一、曾

★隔兩代的親屬叫“曾”；后借為“增”義。虛化為“曾經(jīng)”（念

céng）o

■似曾相識(shí)曾經(jīng)滄海曾幾何時(shí)曾母投杼曾參殺人

十二、乘

★“乘”本義是“駕車、乘車”；由這一意義引申出“乘船”之

義；“乘車”必先“登”車，故有此義；上了車，人與車相接，

故有“連接”義；人上了車，人便有了“憑借”。做名詞時(shí)指“兵

車”，后又作量詞以計(jì)算車馬，一“乘”計(jì)有一車四馬，故又有

“四”之義。

■乘人之危乘堅(jiān)策肥乘龍快婿乘興而來，敗興而歸衣輕乘肥

因利乘便有機(jī)可乘

十三、誠

★“誠”本義是指“真心，不詭詐”，故引申出“真實(shí)的”；進(jìn)

一步虛化為副詞“實(shí)在，的確”“果真”等義。

■誠惶誠恐開誠布公精誠所至，金石為開心悅誠服

十四、除

★“除”本義為“臺(tái)階”。又特指“宮殿上的臺(tái)階”；“任命、

授職、不正是在“宮殿上的臺(tái)階”下進(jìn)行的嗎？“臺(tái)階”要常常

打掃，故又引申出“清除、去掉”之義；歲月“去掉”，則是歲

月“消逝、過去”了。

■除舊布新斬草除根興利除弊清宮除道安良除暴

十五、辭

★“辭”在古代有兩種基本義（寫法也不同）：一是“口供”，

一是“不受”。由“口供”引申為一身殳的“話、言辭”。既是

“話”，一種可能成為“借口”，落下“口實(shí)”；一種則因?yàn)椤把?/p>

之成文”是富有文采的“文辭”，也就自然成為“一種文體”

（如“楚辭”）

■不辭而別欲加之罪，何患無辭辭不達(dá)意辭微旨遠(yuǎn)卑辭厚幣

一辭莫贊假人辭色大放厥辭萬死不辭一面之辭義不容辭

以文害辭溢美之辭

十六、從

★從”的本義是“跟隨”，引申出“歸順”、“參加”、“隨從”

等義?！白分稹闭蔷o緊“跟隨”敵人的形象?！半S從”乃是較

密切之人，引申出“次于最親的人”也是順理成章。

■從壁上觀從長計(jì)議從善如流從善如登，從惡如崩從一而終

過從甚密合從連橫三從四德力不從心棄筆從戎何去何從

擇善而從

十七、殆

★殆”本義是“危急”，它與“精神疲乏”、“懈怠”的意義有

著因果關(guān)系，它們之間是一種因果引申。后又虛化為表揣測的副

詞。

■百戰(zhàn)不殆殆無孑遺車殆馬煩知止不殆殆無虛日

十八、當(dāng)

★當(dāng)”原義是“面對、對著“?！白钃酢碑?dāng)然要“面對”，對著

某個(gè)時(shí)候某個(gè)地方自然就是“處在某個(gè)地方和某個(gè)時(shí)候”。由相

互“面對”引申出勢力“相當(dāng)”。由“相當(dāng)”引申出“適合、適

當(dāng)”等義。

■門當(dāng)戶對銳不行當(dāng)義不容辭一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開獨(dú)當(dāng)一面

當(dāng)機(jī)立斷當(dāng)局者迷，旁觀者清當(dāng)務(wù)之急當(dāng)之無愧老當(dāng)益壯旨

當(dāng)其沖安步當(dāng)車長歌當(dāng)哭對酒當(dāng)歌豺狼當(dāng)?shù)揽煲猱?dāng)前螳臂

當(dāng)車一馬當(dāng)先旗鼓相當(dāng)萬夫不當(dāng)

十九、道

★“道”本義是“大路”。路的作用是“弓I導(dǎo)”人到某地，故有

“引導(dǎo)”之義（后寫作“導(dǎo)”）;抽象意義即“途徑、方法”；

又特指“正值手段”（如：君子愛財(cái)，取之有道）；途徑和方法

往往是一種“道理、規(guī)律”；道理和規(guī)律須要“述說”，而后成

為“思想、學(xué)說”。

■道聽途說陽關(guān)大道道不拾遺道不同，不相為謀道高一尺，

魔高一丈志同道合道路以目得道多助，失道寡助東道主分

道揚(yáng)雄安貧樂道問道于盲師道尊嚴(yán)旁門左道朝聞道，夕死

可矣指名道姓筑室道謀津津樂道里經(jīng)叛道明修棧道，暗渡

陳倉文以載道井井有條坐而論道一人得道，雞犬升天以其

人之道，還治其人之身

二十、得

★“得”本義為“得到”?！暗玫健本陀小笆斋@”，也說明“能

做到”“實(shí)現(xiàn)”目標(biāo)，此外還可表達(dá)“事情做對了，正確”的意

思。由“正確”的意義引申出“得當(dāng)、合適“；進(jìn)一步虛化為“應(yīng)

當(dāng)”。

■得過且過得不償失怡然自得得道多助失道寡助貪得無厭

得不償失得隴望蜀得其三昧得心應(yīng)手得天獨(dú)厚得魚忘筌

楚得楚弓患得患失難得糊涂相得益彰志得意滿傲睨得志

情非得已人人得而誅之探驪得珠鵲蚌相爭，漁翁得利種瓜得

瓜，種豆得豆百思不得其解不入虎穴，焉得虎子取法乎上，

僅得乎中一無所得智者千慮，必有一得

二一、度

★“度”本義為“量長短”，引申出“計(jì)算”和“量長短的標(biāo)

準(zhǔn)”之義。心里“計(jì)算”表達(dá)為“推想，揣度”；由“標(biāo)準(zhǔn)”則

引申出“尺度”，進(jìn)一步又引申出“法度、制度”。

■審時(shí)度勢置之度外度日如年風(fēng)度翩翩普度眾生金針度人

以小人之心度君子之腹寬宏大度揮霍無度度長架大暗度陳

倉

二二、非

★“非”本義為“不對的，不合理的“。作動(dòng)詞時(shí)即“認(rèn)為不

對”。詞義是否定的，故而虛化為否定副詞。

■大是大非非親非故非我族類今非昔比人非圣賢，孰能無過

飾非掩過物是人非為非作歹習(xí)非成是泥古非今面目全非

東隅已逝，桑榆非晚塞翁失馬，焉知非福

二三、復(fù)

★“復(fù)”的本義是“回來”“返回”。故又引申“回復(fù)”（話回

來）“報(bào)復(fù)”（行為的回來）“還原”（返回不就是回到原處？）o

虛化為副詞即為“再、又”。

■周而復(fù)始髀肉復(fù)生故態(tài)復(fù)萌無以復(fù)加無往不復(fù)萬劫不復(fù)

二四、負(fù)

★“負(fù)”的本義是“用背馱物”。故有“背、載”之義。抽象表

達(dá)為“擔(dān)當(dāng)”（如“負(fù)債”）；背上背物，即背上有所“靠”，

再引申為“依仗、憑借“；古代“敗”用“北”表示，而“北”

即“背”字，故又有“敗”義。"失敗”了當(dāng)然“對不起”人（自

己或他人）。

■忘恩負(fù)義忍辱負(fù)重負(fù)荊請罪負(fù)屈含冤負(fù)隅頑抗久負(fù)盛名

披裘負(fù)薪皇天不負(fù)有心人決一輸贏負(fù)弩前驅(qū)不負(fù)眾望

二五、蓋

★蓋，原為茅草編織物，用來蓋屋或遮擋身體，引申出一般的器

物的蓋子和車蓋。作動(dòng)詞時(shí)即為“遮擋、掩蓋”之義。把別人

“蓋”住自然就是“賽過、超過”別人嘍。

■蓋世奇功蓋棺論定官蓋如云欲蓋彌彰

二六、故

★“故”有兩個(gè)基本義：一為“原因”；一為“舊的”。由“原

因“虛化引申出“所以”和“有意、特意“（反向引申，有意即

是無緣無故）等義。由“舊的”引申出“蒼老”和"故人（有時(shí)

特指前夫或前妻）、老友”等義。由“蒼老”進(jìn)一步引申出“死

亡”之義。

■一見如故明知故犯故步自封故弄玄虛革故鼎新欲擒故縱

不經(jīng)世故非親非故無緣無故

二七、顧

推導(dǎo)提示：“顧”基本義：“照看”。由“照看”可