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文檔簡(jiǎn)介
高教版中職語(yǔ)文基礎(chǔ)模塊下冊(cè)04第一單元綜合試卷
(含答案)
04第一單元
綜合練習(xí)
一、基礎(chǔ)知識(shí)訓(xùn)練
1.下列詞語(yǔ)加點(diǎn)字注音全部正確的一項(xiàng)是()o
A.弘揚(yáng)(h6ng)濫用(jidn)醞釀(yun)苛
刻(ke)
B.驚惶(hudng)記載(za)貯藏(zhu)軌
道(guI)
C.靦腆(tidn)恐懼(ju)寵幸(ch6ng)斑
駁(b6)
D.尷尬(jie)缺憾(han)愧疚(jiu)祠
堂(ci)
2.下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是()o
A.恃才傲物四面楚歌以逸待勞惶恐不安
B.索然無(wú)味裁歌裁舞奇幻迷離瑩白如雪
C.因地制意遷怒于人富員廣闊奮斗不息
D.驚天動(dòng)地舉國(guó)關(guān)注精心修飾各行其事
3.下列選項(xiàng)中成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()o
A.他所做的各種事,動(dòng)機(jī)都是利己的,不管大家怎樣評(píng)說(shuō),他
還是覺(jué)得心安理得。
B.每個(gè)人各有自己的人生境界,與其他任何個(gè)人都不可同日而
語(yǔ)。
C.他們3個(gè)是好朋友,多年來(lái)一直相敬如賓。
D.初春,乍暖還寒。他身著冬裝,漫步在廣闊的田野中,仍然
覺(jué)得不寒而栗。
4.下列選項(xiàng)中有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()o
A.善良可以與天真也可以與成熟的超拔聯(lián)系在一起。
B.而善良者微笑著面對(duì)現(xiàn)實(shí),永遠(yuǎn)不喪失對(duì)于世界和人類、祖
國(guó)、友人、理想的信心。
C.這種覺(jué)解,他就為社會(huì)的利益做各種事,或如儒家所說(shuō),他
做事是為了“正其義不謀其利”。
D.道德境界有道德價(jià)值,天地境界有超道德價(jià)值。
5.下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)感彩沒(méi)有變化的一項(xiàng)是()o
A.大手大腳亂花錢(qián),一方面容易脫離群眾,另一方面如果互相
效尤,形成風(fēng)氣,無(wú)疑會(huì)浪費(fèi)國(guó)家物質(zhì)財(cái)富。
B.我問(wèn)起棗核的用途,他一面往衣兜里揣,一面故弄玄虛地說(shuō):
“等一會(huì)你就明白了”。
C.我那時(shí)真是聰明過(guò)分,總覺(jué)得父親說(shuō)話不大漂亮,非自己插
嘴不可。
D.我用兒童狡猾的眼光覺(jué)察,她愛(ài)我們,并沒(méi)有存心要打的意
思。
6.下列各句表達(dá)最得體的一項(xiàng)是()o
A.李樂(lè)對(duì)年逾古稀的奶奶說(shuō):“經(jīng)常爬爬樓梯,跳跳繩,對(duì)您
的健康有好處
B.陳偉同學(xué)看見(jiàn)前面一女士的絲巾飄落到地上,喊道:”哎,
前面的,絲巾掉了?!?/p>
C.田莉?qū)ι祥T(mén)推銷(xiāo)產(chǎn)品的人說(shuō):“謝謝,我們暫時(shí)不需要?!?/p>
D.同學(xué)邀請(qǐng)王平去家里玩,王平說(shuō):“好,屆時(shí)我一定光臨寒
舍?!?/p>
7.依次填入下列橫線上的詞語(yǔ),恰當(dāng)?shù)囊唤M是()o
(1)人對(duì)于超越人世的_____,必將由未來(lái)的哲學(xué)來(lái)滿足。
(2)道德境界,也是哲學(xué)的產(chǎn)物。道德行為,并不單純是
道德規(guī)律的行為。
(3)他真正是有道德的人,他所做的都是嚴(yán)格的道德意
義的道德行為。
A.渴望依照適合B.渴望遵循符
合
C.可望遵循適合D.可望依照符
8.對(duì)下列各句使用的修辭方法判斷錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()o
A.他告訴我,你等著拿“諾貝爾”吧。
——借代
B.君子坦蕩蕩,小人常戚戚。一一
對(duì)偶
C.善良也是一種智慧,是一種遠(yuǎn)見(jiàn),是一種自信,是一種精神
力量,是一種以逸待勞的沉穩(wěn),是一種文化,是一種快樂(lè),一種樂(lè)觀。
_____________——排比
D.父親仿佛是要擺脫一種特殊的、讓他感到痛苦的拖累。一
一比喻
9.知識(shí)填空。
(1)《善良》的作者是,他的小說(shuō)是
我國(guó)意識(shí)流小說(shuō)的開(kāi)山之作。
(2)介紹產(chǎn)品的工藝流程,要注意以下幾點(diǎn),一是熟悉介紹的
,二是理清介紹的,三是了解
—的情況,四是語(yǔ)言,五是借助相關(guān)
(3)《人生的境界》的作者是,他將各種不同的
人生境界分為、、道德境界、
_____________四個(gè)等級(jí)。
二、閱讀與欣賞
閱讀下面的文段,回答后面的問(wèn)題。
對(duì)父親的手提箱敬而遠(yuǎn)之,首要原因當(dāng)然還是擔(dān)心,擔(dān)心我可能
不欣賞他的作品。我真正害怕的,我不想知道、更不想發(fā)現(xiàn)的是:我
的父親也許是一名出色的作家。這是我真正的擔(dān)心,這種恐懼讓我沒(méi)
有勇氣打開(kāi)父親的手提箱。還有一個(gè)原因連我自己也說(shuō)不清楚。如果
父親的手提箱里面竟有真正的、偉大的文學(xué)作品,那我就得承認(rèn),父
親的精神世界里還有一個(gè)完全不同的人。這是很可怕的。雖然人到中
年,我還是希望父親就是父親,不要是什么作家。
帶著這種種想法我第一次打開(kāi)了父親的手提箱。父親的生活中會(huì)
不會(huì)有我所不知的苦惱,會(huì)不會(huì)有一個(gè)只能付諸文字的秘密?我記得,
打開(kāi)手提箱,一股旅途的氣息撲面而來(lái)。我發(fā)現(xiàn)一些熟悉的本子,父
親多年前曾經(jīng)隨手指給我看。這些筆記大多是父親年輕時(shí)離開(kāi)家人只
身前往巴黎時(shí)寫(xiě)下的文字。我一本一本拿在手里翻看,仿佛這筆記是
出自一位我讀過(guò)生平并且非常喜歡的作家筆下。我想知道,父親在我
這般年紀(jì)時(shí)寫(xiě)過(guò)什么、想過(guò)什么。很快我就發(fā)現(xiàn),我大概看不到這樣
的東西。而且筆記中時(shí)時(shí)傳出的作者的聲音令我不安。我告訴自己,
這不是父親的聲音,不是真實(shí)的聲音,或者不是印象中真實(shí)的父親的
聲音。父親寫(xiě)作時(shí)代表的并不是我的父親。比這種不安更嚴(yán)重的是我
的心中生出一絲恐懼:父親是不真實(shí)的。和這種恐懼相比,對(duì)父親作
品可能并不出色或是受了其他作家太多影響的擔(dān)心反而顯得不那么
重要了。我不禁要自問(wèn):我的存在、我的生活、我的寫(xiě)作夢(mèng)、我的作
品是真實(shí)的嗎?在我涉足小說(shuō)創(chuàng)作的頭10年,我常常更為深切地產(chǎn)
生這種恐懼,苦苦克服這種恐懼,有時(shí)甚至害怕有一天我會(huì)因?yàn)檫@種
情緒而一事無(wú)成放棄小說(shuō)創(chuàng)作,就像我曾經(jīng)放棄繪畫(huà)一樣。
合上手提箱,一時(shí)間心里生出兩種感觸:蠻荒感和失真感。當(dāng)然,
我不是第一次有這種深切的感觸。多年伏案閱讀寫(xiě)作的過(guò)程中,我一
直在探尋、發(fā)現(xiàn)、深化這種感觸,這是一種、
、的情緒?;蚴悄鄲?,或是索然無(wú)味,偶
爾還會(huì)受了生活和書(shū)籍的感染變得思緒混亂。只是對(duì)這種蠻荒感和失
真感的全面體驗(yàn)還是通過(guò)寫(xiě)作。比如《雪》《伊斯坦布爾》體現(xiàn)了蠻
荒感;《我的名字叫紅》或者《黑書(shū)》反映的是對(duì)失真的憂慮。我認(rèn)
為一個(gè)作家要做的,就是發(fā)現(xiàn)我們心中最大的隱痛,耐心地認(rèn)識(shí)它,
充分地揭示它,自覺(jué)地使它成為我們文字、我們身心的一部分。
手提箱放在書(shū)房一個(gè)星期后,父親又像往常一樣拿著包巧克力來(lái)
看我一他總是想不起來(lái)我已是45歲的人了。我們還像往常一樣談
笑風(fēng)生,說(shuō)生活、談?wù)?、拉家常。其間父親盯著放過(guò)手提箱的角落,
發(fā)現(xiàn)我已經(jīng)把手提箱拿走了。我們四目相對(duì),接著是一陣令人壓抑、
令人尷尬的沉默。我沒(méi)有告訴他我已經(jīng)打開(kāi)手提箱,正在抽空看里面
的東西,我把眼睛轉(zhuǎn)到別處。不過(guò)他心里全明白了。我明白他明白了。
他也明白我明白他明白了。我們就這樣足足明白了幾秒鐘的時(shí)間。父
親是個(gè)自信、坦然而又快樂(lè)的人,他只是像平時(shí)一樣淡淡一笑。出門(mén)
時(shí)不免又說(shuō)了一通慈父鼓勵(lì)兒子的話。
父親和平時(shí)一樣一副快快樂(lè)樂(lè)、無(wú)憂無(wú)慮的樣子。望著他的背影
我心中生出幾分嫉妒。不過(guò)我也記得那天我心里也有幾分難以啟齒的
得意。我對(duì)父親產(chǎn)生這種感覺(jué)確實(shí)難以啟齒。況且他還是一位從不以
威嚴(yán)壓抑兒子自由的父親。這些都說(shuō)明了一個(gè)問(wèn)題:文學(xué)創(chuàng)作與生活
中的缺憾感、幸福感、愧疚感有著很深層的關(guān)聯(lián)。
1.本文段選自諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主(國(guó)籍)作家
奧爾罕?帕慕克的《父親的手提箱》。
2.選文橫線上應(yīng)依次填入的詞語(yǔ)最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()o
A.無(wú)所不在由此及彼錯(cuò)綜復(fù)雜色調(diào)斑駁
B.由此及彼錯(cuò)綜復(fù)雜色調(diào)斑駁無(wú)所不在
C.錯(cuò)綜復(fù)雜色調(diào)斑駁無(wú)所不在由此及彼
D.色調(diào)斑駁無(wú)所不在由此及彼錯(cuò)綜復(fù)雜
3.文中作者為什么說(shuō)‘'筆記中時(shí)時(shí)傳出的作者的聲音令我不安”?
4.“我”為什么好幾天不敢碰父親的手提箱,更不敢打開(kāi)它?
5.打開(kāi)手提箱后有什么發(fā)現(xiàn)?這些發(fā)現(xiàn)引出作者怎樣的議論?
6.從節(jié)選文段中可以看出作者的文學(xué)主張是什么?
三、表達(dá)與交流
1.閱讀下面兩則材料,按要求答題。
材料一某電視臺(tái)播出了一則新聞:一男子因要錢(qián)不成毆打六旬
母親,遭到周?chē)罕姷膹?qiáng)烈譴責(zé)。面對(duì)鏡頭,他居然說(shuō):“來(lái)拍吧,
拍近點(diǎn),這下我就出名了,比李易峰還要出名。”
材料二一學(xué)生在值日時(shí),積極勞動(dòng),卻招來(lái)某些同學(xué)“假積極”
的嘲諷,讓其覺(jué)得“很受傷到底什么是榮,什么是恥?人們?cè)谡J(rèn)
識(shí)上存在著不少的困惑。
針對(duì)上面材料中男子的言辭和學(xué)生積極勞動(dòng)招致的結(jié)果,你會(huì)對(duì)
兩人分別說(shuō)些什么呢?(每小題回答不超過(guò)40個(gè)字)
(1)面對(duì)毆打母親不以為恥的男人,你對(duì)他說(shuō):
(2)面對(duì)受到譏諷深感受傷的學(xué)生,你對(duì)他說(shuō):
2.下面是某人發(fā)給朋友的一則手機(jī)短信中的片段,其中有五處
詞語(yǔ)使用不當(dāng),請(qǐng)找出并作修改:
我于昨晚得知家母重病住院、急需手術(shù)、資金不足的消息,甚為
掛念。現(xiàn)承蒙xXX捎去5000元,以盡綿薄之力,請(qǐng)務(wù)必領(lǐng)受;他
日抽閑我定當(dāng)蒞臨醫(yī)院探望。祝愿老人家病體早日康復(fù)!
修改:
(1)()
(2)()
(3)()
(4)()
(5)()
04第一單元
綜合練習(xí)
一、基礎(chǔ)知識(shí)訓(xùn)練
1.下列詞語(yǔ)加點(diǎn)字注音全部正確的一項(xiàng)是()o
A.弘揚(yáng)(h6ng)濫用(jidn)醞釀(yun)苛
刻(ke)
B.驚惶(hudng)記載(za)貯藏(zhu)軌
道(gui)
C.靦腆(tidn)恐懼(ju)寵幸(ch6ng)斑
駁(bo)
D.尷尬(jie)缺憾(han)愧疚(jiu)祠
堂(ci)
2,下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是()o
A.恃才傲物四面楚歌以逸待勞惶恐不安
B.索然無(wú)味裁歌裁舞奇幻迷離瑩白如雪
C.因地制意遷怒于人富員廣闊奮斗不息
D.驚天動(dòng)地舉國(guó)關(guān)注精心修飾各行其事
3.下列選項(xiàng)中成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()o
A.他所做的各種事,動(dòng)機(jī)都是利己的,不管大家怎樣評(píng)說(shuō),他
還是覺(jué)得心安理得。
B.每個(gè)人各有自己的人生境界,與其他任何個(gè)人都不可同日而
語(yǔ)。
C.他們3個(gè)是好朋友,多年來(lái)一直相敬如賓。
D.初春,乍暖還寒。他身著冬裝,漫步在廣闊的田野中,仍然
覺(jué)得不寒而栗。
4.下列選項(xiàng)中有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()o
A.善良可以與天真也可以與成熟的超拔聯(lián)系在一起。
B.而善良者微笑著面對(duì)現(xiàn)實(shí),永遠(yuǎn)不喪失對(duì)于世界和人類、祖
國(guó)、友人、理想的信心。
C.這種覺(jué)解,他就為社會(huì)的利益做各種事,或如儒家所說(shuō),他
做事是為了“正其義不謀其利”。
D.道德境界有道德價(jià)值,天地境界有超道德價(jià)值。
5.下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)感彩沒(méi)有變化的一項(xiàng)是()。
A.大手大腳亂花錢(qián),一方面容易脫離群眾,另一方面如果互相
效尤,形成風(fēng)氣,無(wú)疑會(huì)浪費(fèi)國(guó)家物質(zhì)財(cái)富。
B.我問(wèn)起棗核的用途,他一面往衣兜里揣,一面故弄玄虛地說(shuō):
“等一會(huì)你就明白了”。
C.我那時(shí)真是聰明過(guò)分,總覺(jué)得父親說(shuō)話不大漂亮,非自己插
嘴不可。
D.我用兒童狡猾的眼光覺(jué)察,她愛(ài)我們,并沒(méi)有存心要打的意
思。
6.下列各句表達(dá)最得體的一項(xiàng)是()o
A.李樂(lè)對(duì)年逾古稀的奶奶說(shuō):“經(jīng)常爬爬樓梯,跳跳繩,對(duì)您
的健康有好處?!?/p>
B.陳偉同學(xué)看見(jiàn)前面一女士的絲巾飄落到地上,喊道:“哎,
前面的,絲巾掉了?!?/p>
C.田莉?qū)ι祥T(mén)推銷(xiāo)產(chǎn)品的人說(shuō):“謝謝,我們暫時(shí)不需要。”
D.同學(xué)邀請(qǐng)王平去家里玩,王平說(shuō):“好,屆時(shí)我一定光臨寒
舍?!?/p>
7.依次填入下列橫線上的詞語(yǔ),恰當(dāng)?shù)囊唤M是()o
(1)人對(duì)于超越人世的,必將由未來(lái)的哲學(xué)來(lái)滿足。
(2)道德境界,也是哲學(xué)的產(chǎn)物。道德行為,并不單純是
道德規(guī)律的行為。
(3)他真正是有道德的人,他所做的都是嚴(yán)格的道德意
義的道德行為。
A.渴望依照適合B.渴望遵循符
合
C.可望遵循適合D.可望依照符
合
8.對(duì)下列各句使用的修辭方法判斷錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()o
A.他告訴我,你等著拿“諾貝爾”吧。
一一借代
B.君子坦蕩蕩,小人常戚戚。一一
對(duì)偶
C.善良也是一種智慧,是一種遠(yuǎn)見(jiàn),是一種自信,是一種精神
力量,是一種以逸待勞的沉穩(wěn),是一種文化,是一種快樂(lè),一種樂(lè)觀。
____________——排比
D.父親仿佛是要擺脫一種特殊的、讓他感到痛苦的拖累。一
一比喻
9.知識(shí)填空。
(1)《善良》的作者是,他的小說(shuō)是
我國(guó)意識(shí)流小說(shuō)的開(kāi)山之作。
(2)介紹產(chǎn)品的工藝流程,要注意以下幾點(diǎn),一是熟悉介紹的
,二是理清介紹的,三是了解
—的情況,四是語(yǔ)言,五是借助相關(guān)
(3)《人生的境界》的作者是,他將各種不同的
人生境界分為、、道德境界、
____________四個(gè)等級(jí)。
【答案】1.C2.A3.A4.C5.A6.C7.B8.D
9.(1)王蒙《春之聲》(2)對(duì)象思路聽(tīng)眾通俗準(zhǔn)確材
料(3)馮友蘭自然境界功利境界天地境界
二、閱讀與欣賞
閱讀下面的文段,回答后面的問(wèn)題。
對(duì)父親的手提箱敬而遠(yuǎn)之,首要原因當(dāng)然還是擔(dān)心,擔(dān)心我可能
不欣賞他的作品。我真正害怕的,我不想知道、更不想發(fā)現(xiàn)的是:我
的父親也許是一名出色的作家。這是我真正的擔(dān)心,這種恐懼讓我沒(méi)
有勇氣打開(kāi)父親的手提箱。還有一個(gè)原因連我自己也說(shuō)不清楚。如果
父親的手提箱里面竟有真正的、偉大的文學(xué)作品,那我就得承認(rèn),父
親的精神世界里還有一個(gè)完全不同的人。這是很可怕的。雖然人到中
年,我還是希望父親就是父親,不要是什么作家。
帶著這種種想法我第一次打開(kāi)了父親的手提箱。父親的生活中會(huì)
不會(huì)有我所不知的苦惱,會(huì)不會(huì)有一個(gè)只能付諸文字的秘密?我記得,
打開(kāi)手提箱,一股旅途的氣息撲面而來(lái)。我發(fā)現(xiàn)一些熟悉的本子,父
親多年前曾經(jīng)隨手指給我看。這些筆記大多是父親年輕時(shí)離開(kāi)家人只
身前往巴黎時(shí)寫(xiě)下的文字。我一本一本拿在手里翻看,仿佛這筆記是
出自一位我讀過(guò)生平并且非常喜歡的作家筆下。我想知道,父親在我
這般年紀(jì)時(shí)寫(xiě)過(guò)什么、想過(guò)什么。很快我就發(fā)現(xiàn),我大概看不到這樣
的東西。而且筆記中時(shí)時(shí)傳出的作者的聲音令我不安。我告訴自己,
這不是父親的聲音,不是真實(shí)的聲音,或者不是印象中真實(shí)的父親的
聲音。父親寫(xiě)作時(shí)代表的并不是我的父親。比這種不安更嚴(yán)重的是我
的心中生出一絲恐懼:父親是不真實(shí)的。和這種恐懼相比,對(duì)父親作
品可能并不出色或是受了其他作家太多影響的擔(dān)心反而顯得不那么
重要了。我不禁要自問(wèn):我的存在、我的生活、我的寫(xiě)作夢(mèng)、我的作
品是真實(shí)的嗎?在我涉足小說(shuō)創(chuàng)作的頭10年,我常常更為深切地產(chǎn)
生這種恐懼,苦苦克服這種恐懼,有時(shí)甚至害怕有一天我會(huì)因?yàn)檫@種
情緒而一事無(wú)成放棄小說(shuō)創(chuàng)作,就像我曾經(jīng)放棄繪畫(huà)一樣。
合上手提箱,一時(shí)間心里生出兩種感觸:蠻荒感和失真感。當(dāng)然,
我不是第一次有這種深切的感觸。多年伏案閱讀寫(xiě)作的過(guò)程中,我一
直在探尋、發(fā)現(xiàn)、深化這種感觸,這是一種、
、的情緒?;蚴悄鄲?,或是索然無(wú)味,偶
爾還會(huì)受了生活和書(shū)籍的感染變得思緒混亂。只是對(duì)這種蠻荒感和失
真感的全面體驗(yàn)還是通過(guò)寫(xiě)作。比如《雪》《伊斯坦布爾》體現(xiàn)了蠻
荒感;《我的名字叫紅》或者《黑書(shū)》反映的是對(duì)失真的憂慮。我認(rèn)
為一個(gè)作家要做的,就是發(fā)現(xiàn)我們心中最大的隱痛,耐心地認(rèn)識(shí)它,
充分地揭示它,自覺(jué)地使它成為我們文字、我們身心的一部分。
手提箱放在書(shū)房一個(gè)星期后,父親又像往常一樣拿著包巧克力來(lái)
看我一他總是想不起來(lái)我已是45歲的人了。我們還像往常一樣談
笑風(fēng)生,說(shuō)生活、談?wù)巍⒗页?。其間父親盯著放過(guò)手提箱的角落,
發(fā)現(xiàn)我已經(jīng)把手提箱拿走了。我們四目相對(duì),接著是一陣令人壓抑、
令人尷尬的沉默。我沒(méi)有告訴他我已經(jīng)打開(kāi)手提箱,正在抽空看里面
的東西,我把眼睛轉(zhuǎn)到別處。不過(guò)他心里全明白了。我明白他明白了。
他也明白我明白他明白了。我們就這樣足足明白了幾秒鐘的時(shí)間。父
親是個(gè)自信、坦然而又快樂(lè)的人,他只是像平時(shí)一樣淡淡一笑。出門(mén)
時(shí)不免又說(shuō)了一通慈父鼓勵(lì)兒子的話。
父親和平時(shí)一樣一副快快樂(lè)樂(lè)、無(wú)憂無(wú)慮的樣子。望著他的背影
我心中生出幾分嫉妒。不過(guò)我也記得那天我心里也有幾分難以啟齒的
得意。我對(duì)父親產(chǎn)生這種感覺(jué)確實(shí)難以啟齒。況且他還是一位從不以
威嚴(yán)壓抑兒子自由的父親。這些都說(shuō)明了一個(gè)問(wèn)題:文學(xué)創(chuàng)作與生活
中的缺憾感、幸福感、愧疚感有著很深層的關(guān)聯(lián)。
1.本文段選自諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主(國(guó)籍)作家
奧爾罕?帕慕克的《父親的手提箱》。
2.選文橫線上應(yīng)依次填入的詞語(yǔ)最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()o
A.無(wú)所不在由此及彼錯(cuò)綜復(fù)雜色調(diào)斑駁
B.由此及彼錯(cuò)綜復(fù)雜色調(diào)斑駁無(wú)所不在
C.錯(cuò)綜復(fù)雜色調(diào)斑駁無(wú)所不在由此及彼
D.色調(diào)斑駁無(wú)所不在由此及彼錯(cuò)綜復(fù)雜
3.文中作者為什么說(shuō)“筆記中時(shí)時(shí)傳出的作者的聲音令我不安”?
4.“我”為什么好幾天不敢碰父親的手提箱,更不敢打開(kāi)它?
5.打開(kāi)手提箱后有什么發(fā)現(xiàn)?這些發(fā)現(xiàn)引出作者怎樣的議論?
6.從節(jié)選文段中可以看出作者的文學(xué)主張是什么?
【答案】1.土耳其2.A
3.因?yàn)樽髡哒J(rèn)為那聲音不是父親真實(shí)的聲音
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