2025年云南大理事業(yè)單位（行測(cè)）考試筆試試題（含答案）

2025年云南大理事業(yè)單位（行測(cè)）考試筆試試題一、常識(shí)判斷(共20題)1.云南大理有“風(fēng)花雪月”四大美景，以下不屬于“風(fēng)花雪月”的是()A.下關(guān)風(fēng)B.上關(guān)花C.蒼山云D.洱海月答案：C。“風(fēng)花雪月”指下關(guān)風(fēng)、上關(guān)花、蒼山雪、洱海月。2.下列哪個(gè)節(jié)日是大理白族特有的節(jié)日()A.火把節(jié)B.三月街C.潑水節(jié)D.開齋節(jié)答案：B。三月街是大理白族盛大的傳統(tǒng)節(jié)日和物資交流盛會(huì)?；鸢压?jié)是彝族等民族的節(jié)日；潑水節(jié)是傣族的節(jié)日；開齋節(jié)是回族等穆斯林民族的節(jié)日。3.大理的地形主要是()A.平原B.高原山地C.盆地D.丘陵答案：B。大理地處云貴高原與橫斷山脈結(jié)合部位，地形主要為高原山地。4.大理洱海屬于()A.淡水湖B.咸水湖C.鹽湖D.人工湖答案：A。洱海是云南省第二大淡水湖。5.大理古城始建于()A.唐朝B.宋朝C.明朝D.清朝答案：C。大理古城始建于明洪武十五年(1382年)。6.下列關(guān)于大理白族民居“三坊一照壁”的描述，錯(cuò)誤的是()A.三坊是指三幢二層樓房B.照壁一般面向正房C.主要功能是防風(fēng)沙D.照壁多用白灰粉刷答案：C。“三坊一照壁”主要功能不是防風(fēng)沙，而是具有裝飾、增加空間開闊感等作用。三坊通常指三幢二層樓房，照壁一般面向正房且多用白灰粉刷。7.大理的氣候類型屬于()A.熱帶雨林氣候B.亞熱帶季風(fēng)氣候C.溫帶大陸性氣候D.高原山地氣候答案：B。大理屬于亞熱帶季風(fēng)氣候，冬無(wú)嚴(yán)寒，夏無(wú)酷暑，四季溫差不大。8.以下哪部影視作品曾在大理取景拍攝()A.《西游記》B.《紅樓夢(mèng)》C.《還珠格格》D.《天龍八部》答案：D?！短忑埌瞬俊吩诖罄硖忑埌瞬坑耙暢堑榷嗟厝【?。9.大理的特色美食“三道茶”不包括以下哪種味道()A.苦B.甜C.酸D.回味答案：C。三道茶依次為苦茶、甜茶、回味茶，不包括酸的味道。10.大理州的首府是()A.大理市B.祥云縣C.賓川縣D.漾濞縣答案：A。大理白族自治州的首府是大理市。11.以下哪個(gè)是大理著名的佛教圣地()A.雞足山B.玉龍雪山C.梅里雪山D.老君山答案：A。雞足山是中國(guó)十大著名佛教名山之一，位于大理賓川縣。玉龍雪山在麗江；梅里雪山在迪慶；老君山在麗江、大理、迪慶交界處，但以麗江部分更知名。12.大理的扎染技藝是一種()技藝A.繪畫B.染色C.雕刻D.編織答案：B。大理扎染是一種古老的手工染色技藝。13.大理白族的傳統(tǒng)服飾中，女子頭飾上的“風(fēng)花雪月”不包括以下哪個(gè)元素()A.垂下的纓穗代表下關(guān)風(fēng)B.艷麗的花飾代表上關(guān)花C.白色的帽檐代表蒼山雪D.藍(lán)色的頭巾代表洱海月答案：D。女子頭飾上垂下的纓穗代表下關(guān)風(fēng)，艷麗的花飾代表上關(guān)花，白色的帽檐代表蒼山雪，彎彎的造型代表洱海月，而不是藍(lán)色的頭巾。14.下列關(guān)于大理蝴蝶泉的說(shuō)法，錯(cuò)誤的是()A.因每年有大量蝴蝶聚集而得名B.泉水清澈見底C.蝴蝶泉邊有合歡樹D.蝴蝶泉在冬季蝴蝶最多答案：D。蝴蝶泉在每年春夏之交(農(nóng)歷四月中旬)蝴蝶最多，冬季并非蝴蝶聚集的季節(jié)。15.大理喜洲古鎮(zhèn)以()建筑聞名A.徽派B.藏式C.白族D.傣族答案：C。喜洲古鎮(zhèn)保存著許多白族傳統(tǒng)民居建筑群。16.以下哪個(gè)是大理的傳統(tǒng)民間舞蹈()A.鍋莊舞B.霸王鞭舞C.孔雀舞D.蘆笙舞答案：B。霸王鞭舞是大理白族的傳統(tǒng)民間舞蹈。鍋莊舞是藏族的舞蹈；孔雀舞是傣族的舞蹈；蘆笙舞是苗族等民族的舞蹈。17.大理的洱海環(huán)線公路全長(zhǎng)約()公里A.100B.120C.140D.160答案：D。洱海環(huán)線公路全長(zhǎng)約160公里。18.大理雙廊鎮(zhèn)位于()A.洱海東岸B.洱海西岸C.蒼山腳下D.鶴慶縣境內(nèi)答案：A。雙廊鎮(zhèn)位于洱海東岸。19.下列關(guān)于大理文獻(xiàn)樓的描述，正確的是()A.是大理古城的北城門樓B.始建于清朝C.懸掛著“文獻(xiàn)名邦”匾額D.用于軍事防御答案：C。文獻(xiàn)樓懸掛著“文獻(xiàn)名邦”匾額，它是大理古城南城門的第一道關(guān)樓，始建于清康熙年間，主要是彰顯大理的文化底蘊(yùn)，并非單純用于軍事防御。20.大理的銀器制作工藝歷史悠久，其主要原料是()A.純銀B.白銀合金C.紫銀D.白銅答案：A。大理銀器制作主要原料是純銀。二、言語(yǔ)理解與表達(dá)(共20題)21.大理的自然風(fēng)光宛如一幅的畫卷，每一處景色都讓人陶醉其中。A.美輪美奐B.巧奪天工C.鬼斧神工D.精雕細(xì)琢答案：A?！懊垒喢缞J”原本多形容建筑物雄偉壯觀、富麗堂皇，現(xiàn)在也用來(lái)形容美好絕妙的景象，可用于形容自然風(fēng)光的畫卷；“巧奪天工”形容技藝極其精巧，多指人工制造的；“鬼斧神工”形容藝術(shù)技巧高超，不像是人力所能達(dá)到的，一般用于形容大自然的神奇；“精雕細(xì)琢”比喻做事情精益求精。這里形容自然風(fēng)光的畫卷用“美輪美奐”合適。22.漫步在大理古城的石板路上，著街邊古樸的建筑和熱鬧的人群，仿佛穿越回了古代。A.欣賞B.觀賞C.鑒賞D.品鑒答案：A。“欣賞”指享受美好的事物，領(lǐng)略其中的情趣，側(cè)重于感受美好；“觀賞”強(qiáng)調(diào)觀看欣賞，更注重視覺上的觀看；“鑒賞”指鑒定和欣賞(藝術(shù)品、文物等);“品鑒”主要用于對(duì)物品的品味和鑒別。這里漫步時(shí)感受街邊的建筑和人群，用“欣賞”更合適。23.洱海的湖水,在陽(yáng)光的照耀下波光粼粼，美不勝收。A.清澈見底B.一塵不染C.晶瑩剔透D.纖塵不染答案：A?！扒宄阂姷住毙稳莺惹宄?，一直可以看到底，能很好地描繪洱海湖水的狀態(tài)；“一塵不染”多形容環(huán)境非常清潔或物體非常干凈，一點(diǎn)灰塵也沒(méi)有；“晶瑩剔透”形容器物精致、光亮通明，結(jié)構(gòu)細(xì)巧，常用來(lái)形容寶石等；“纖塵不染”指一點(diǎn)灰塵也沒(méi)有，強(qiáng)調(diào)潔凈。24.大理的民俗文化豐富多彩，著當(dāng)?shù)厝嗣竦闹腔酆颓楦?。A.包含B.蘊(yùn)含C.包涵D.涵蓋答案：B?！疤N(yùn)含”指包含在內(nèi)，側(cè)重于內(nèi)在的包含某種情感、道理等，這里民俗文化包含著人民的智慧和情感用“蘊(yùn)含”合適；“包含”指里邊含有，比較寬泛；“包涵”是客套話，請(qǐng)人原諒；“涵蓋”指包括、包容，一般用于范圍上的覆蓋。25.當(dāng)?shù)氐氖止に嚾擞盟麄兊募妓嚕蛟斐隽艘患赖氖止に嚻?。A.精巧B.精致C.精湛D.精細(xì)答案：C?！熬俊背Ｓ脕?lái)形容技藝高超、精深，“精湛技藝”是常用搭配；“精巧”側(cè)重于精致巧妙；“精致”多形容物品精巧細(xì)致；“精細(xì)”強(qiáng)調(diào)精密細(xì)致。26.大理的四季景色各有千秋，春天,夏天綠樹成蔭，秋天層林盡染，冬天銀裝素裹。A.花團(tuán)錦簇B.花枝招展C.繁花似錦D.百花齊放答案：A?！盎▓F(tuán)錦簇”形容花朵五彩繽紛，十分華麗的景象，更能體現(xiàn)春天大理花朵聚集盛開的狀態(tài)；“花枝招展”形容女子打扮得十分艷麗；“繁花似錦”強(qiáng)調(diào)花多且美好，但沒(méi)有“花團(tuán)錦簇”那種花朵聚集的感覺；“百花齊放”比喻各種不同形式和風(fēng)格的藝術(shù)自由發(fā)展，也形容藝術(shù)界的繁榮景象。27.每到旅游旺季，大理就了來(lái)自五湖四海的游客。A.匯聚B.會(huì)聚C.匯集D.會(huì)集答案：A?！皡R聚”強(qiáng)調(diào)從四面八方聚集在一起，常與人群、力量等搭配，這里游客從各地來(lái)到大理用“匯聚”合適；“會(huì)聚”多用于人相會(huì)聚集；“匯集”側(cè)重于把分散的東西集中在一起；“會(huì)集”也有聚集的意思，但使用不如“匯聚”廣泛。28.大理的傳說(shuō)故事,為這片土地增添了神秘的色彩。A.豐富多彩B.琳瑯滿目C.林林總總D.五花八門答案：A?！柏S富多彩”形容內(nèi)容豐富，花色繁多，可用于形容傳說(shuō)故事；“琳瑯滿目”形容美好的事物很多，一般用于形容商品、工藝品等；“林林總總”形容眾多；“五花八門”比喻花樣繁多或變幻多端。29.當(dāng)?shù)氐拿朗匙屓?尤其是那獨(dú)特的風(fēng)味，讓人回味無(wú)窮。A.垂涎欲滴B.饞涎欲滴C.食指大動(dòng)D.胃口大開答案：A?！按瓜延巍毙稳輼O其貪婪的樣子，也形容非常眼熱，看到美食時(shí)用這個(gè)詞更形象地表達(dá)出對(duì)美食的渴望；“饞涎欲滴”和“垂涎欲滴”意思相近，但“垂涎欲滴”更常用；“食指大動(dòng)”指有美味可吃的預(yù)兆；“胃口大開”強(qiáng)調(diào)食欲好。30.大理的建筑風(fēng)格,既保留了傳統(tǒng)的韻味，又融入了現(xiàn)代的元素。A.別具一格B.獨(dú)樹一幟C.標(biāo)新立異D.別開生面答案：A?！皠e具一格”指另有一種獨(dú)特的風(fēng)格，這里大理建筑既有傳統(tǒng)韻味又有現(xiàn)代元素，形成獨(dú)特風(fēng)格，用“別具一格”合適；“獨(dú)樹一幟”比喻獨(dú)特新奇，自成一家；“標(biāo)新立異”通常指提出新的主張、見解或創(chuàng)造出新奇的樣式，有時(shí)也指故意顯出自己的與眾不同；“別開生面”比喻另外創(chuàng)出一種新的形式或局面。31.隨著旅游業(yè)的發(fā)展，大理的知名度不斷,吸引了越來(lái)越多的游客。A.提高B.提升C.增加D.增強(qiáng)答案：B?！疤嵘庇惺刮恢谩⒊潭?、水平、數(shù)量、質(zhì)量等方面比原來(lái)高的意思，“提升知名度”是常用搭配；“提高”一般用于提高成績(jī)、水平等；“增加”側(cè)重于數(shù)量上的增多；“增強(qiáng)”多與力量、信心等搭配。32.站在蒼山之巔，著遠(yuǎn)處的洱海和大理城，心中涌起一種豪邁之情。A.眺望B.瞭望C.張望D.仰望答案：A?！疤魍敝笍母咛庍h(yuǎn)望，站在蒼山之巔看遠(yuǎn)處的洱海和大理城用“眺望”合適；“瞭望”通常指登高遠(yuǎn)望，有警戒、觀察的意思；“張望”指向四周或遠(yuǎn)處看，多表示一種好奇、尋找的狀態(tài)；“仰望”是抬頭向上看。33.大理的民俗活動(dòng)著深厚的歷史文化底蘊(yùn)，讓人感受到了傳統(tǒng)文化的魅力。A.承載B.承擔(dān)C.承受D.負(fù)擔(dān)答案：A。“承載”指承受支撐物體，也可用于抽象事物，這里民俗活動(dòng)承載著歷史文化底蘊(yùn)；“承擔(dān)”一般與責(zé)任、義務(wù)等搭配；“承受”多承受壓力、痛苦等；“負(fù)擔(dān)”可作名詞和動(dòng)詞，作動(dòng)詞時(shí)指承受壓力等。34.當(dāng)?shù)氐氖止に嚻妨舜罄砣嗣竦闹腔酆蛣?chuàng)造力，具有很高的藝術(shù)價(jià)值。A.體現(xiàn)B.表現(xiàn)C.呈現(xiàn)D.展現(xiàn)答案：A?！绑w現(xiàn)”指某種性質(zhì)或現(xiàn)象通過(guò)某一事物具體表現(xiàn)出來(lái)，手工藝品體現(xiàn)了人民的智慧和創(chuàng)造力；“表現(xiàn)”側(cè)重于把內(nèi)在的東西顯現(xiàn)出來(lái)；“呈現(xiàn)”指顯出、露出；“展現(xiàn)”指明顯地表現(xiàn)出來(lái)。35.大理的自然風(fēng)光和人文景觀相得益彰，成了一幅和諧美妙的畫卷。A.融合B.融匯C.聚合D.結(jié)合答案：A?！叭诤稀敝笌追N不同的事物合成一體，自然風(fēng)光和人文景觀合成一幅畫卷用“融合”合適；“融匯”側(cè)重于融合匯聚；“聚合”指聚集到一起；“結(jié)合”指人或事物間發(fā)生密切聯(lián)系。36.每一次來(lái)到大理，都能到不同的美，讓人對(duì)這片土地充滿了眷戀。A.體會(huì)B.體驗(yàn)C.感受D.領(lǐng)略答案：D?！邦I(lǐng)略”指了解事物的情況，進(jìn)而認(rèn)識(shí)它的意義，或者辨別它的滋味，這里領(lǐng)略到大理不同的美更合適；“體會(huì)”著重于內(nèi)心的感受和理解；“體驗(yàn)”強(qiáng)調(diào)親身經(jīng)歷；“感受”側(cè)重于感官上的感觸。37.大理的旅游發(fā)展離不開當(dāng)?shù)卣闹С趾鸵龑?dǎo)。A.顯然B.明顯C.顯然易見D.顯而易見答案：A。“顯然”指容易看出或感覺到，非常明顯，這里表達(dá)旅游發(fā)展和政府支持引導(dǎo)的關(guān)系用“顯然”合適；“明顯”側(cè)重于清楚地顯露出來(lái)，容易讓人看出或感覺到；“顯然易見”表述不準(zhǔn)確；“顯而易見”形容事情或道理很明顯，極容易看清楚。38.當(dāng)?shù)氐奈幕顒?dòng)豐富了游客的,讓他們更好地了解大理的文化。A.經(jīng)歷B.閱歷C.體驗(yàn)D.感受答案：C?！绑w驗(yàn)”指通過(guò)實(shí)踐來(lái)認(rèn)識(shí)周圍的事物，文化活動(dòng)能讓游客有更好的體驗(yàn)，了解大理文化；“經(jīng)歷”指親身見過(guò)、做過(guò)或遭受過(guò)的事；“閱歷”指一個(gè)人親身見過(guò)、聽過(guò)或做過(guò)；“感受”側(cè)重于感官上的感觸。39.大理的美食文化,吸引了眾多美食愛好者前來(lái)品嘗。A.源遠(yuǎn)流長(zhǎng)B.博大精深C.積厚流光D.淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)答案：A。“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)”比喻歷史悠久，根底深厚，可用于形容美食文化的歷史；“博大精深”形容思想和學(xué)識(shí)廣博高深；“積厚流光”指積累的功業(yè)越深厚，則流傳給后人的恩德越廣；“淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)”寫法錯(cuò)誤，應(yīng)為“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)”。40.漫步在大理的小巷中，仿佛能到歷史的回聲。A.聆聽B.傾聽C.諦聽D.聽聞答案：A?！榜雎牎敝讣芯?、認(rèn)真地聽，這里仿佛能聆聽歷史的回聲更有詩(shī)意和情境感；“傾聽”側(cè)重于細(xì)心地聽??；“諦聽”指仔細(xì)地聽；“聽聞”指聽、聽說(shuō)。三、判斷推理(共20題)41.所有去大理旅游的人都喜歡品嘗當(dāng)?shù)孛朗?。小李喜歡品嘗當(dāng)?shù)孛朗?，所以小李一定去大理旅游了。以下哪?xiàng)與上述推理形式最為相似()A.所有大理的學(xué)生都參加了學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)。小張參加了學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)，所以小張是大理的學(xué)生B.所有的教師都有教師資格證。小王有教師資格證，所以小王是教師C.所有的鳥都會(huì)飛。企鵝不會(huì)飛，所以企鵝不是鳥D.所有的植物都需要陽(yáng)光。仙人掌需要陽(yáng)光，所以仙人掌是植物答案：A。題干的推理形式為：去大理旅游→喜歡品嘗當(dāng)?shù)孛朗常±钕矚g品嘗當(dāng)?shù)孛朗?，所以小李去大理旅游，是“肯后推肯前”。A項(xiàng)推理形式為：大理的學(xué)生→參加學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)，小張參加了學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)，所以小張是大理的學(xué)生，也是“肯后推肯前”,與題干推理形式相似；B項(xiàng)推理形式為：教師→有教師資格證，小王有教師資格證，所以小王是教師，但教師需要有教師資格證且還需滿足其他條件才能認(rèn)定，與題干推理形式不完全相同；C項(xiàng)是“否后推否前”;D項(xiàng)雖然也是“肯后推肯前”,但植物和仙人掌的概念關(guān)系與題干中去大理旅游和喜歡品嘗美食的關(guān)系在邏輯情境上不如A項(xiàng)貼近。42.以下是關(guān)于大理旅游景點(diǎn)的一些陳述：(1)如果去了洱海，就會(huì)去雙廊。(2)只有去了喜洲古鎮(zhèn)，才會(huì)去雙廊。(3)沒(méi)去蝴蝶泉。(4)去了洱?；蛘呷チ撕?。已知以上陳述都是真的，由此可以推出()A.去了洱海B.去了雙廊C.去了喜洲古鎮(zhèn)D.以上都能推出答案：D。由(3)沒(méi)去蝴蝶泉和(4)去了洱?；蛘呷チ撕?，根據(jù)“或關(guān)系”否定肯定式，可推出去了洱海；因?yàn)槿チ硕?，根?jù)(1)“肯前必肯后”,可推出去了雙廊；又因?yàn)槿チ穗p廊，根據(jù)(2)“肯前必肯后”,可推出去了喜洲古鎮(zhèn)。所以以上都能推出。43.對(duì)大理旅游市場(chǎng)的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大部分游客喜歡住在海景房，但也有部分游客喜歡住在山景房。以下哪項(xiàng)一定為真()A.有些喜歡海景房的游客也喜歡山景房B.有些喜歡山景房的游客不喜歡海景房C.有些游客既不喜歡海景房也不喜歡山景房D.喜歡海景房的游客和喜歡山景房的游客有交叉答案：D。大部分游客喜歡海景房，部分游客喜歡山景房，這意味著喜歡海景房的游客群體和喜歡山景房的游客群體有部分重疊，即有交叉，所以D項(xiàng)正確；A項(xiàng)不能從題干必然推出有些喜歡海景房的游客也喜歡山景房；B項(xiàng)不能得出有些喜歡山景房的游客不喜歡海景房；C項(xiàng)題干未提及有游客既不喜歡海景房也不喜歡山景房。44.大理的某個(gè)旅游團(tuán)中，所有懂英語(yǔ)的人都不懂日語(yǔ)，有些懂英語(yǔ)的人懂法語(yǔ)。由此可以推出()A.有些懂法語(yǔ)的人不懂日語(yǔ)B.有些懂法語(yǔ)的人懂日語(yǔ)C.所有懂法語(yǔ)的人都懂英語(yǔ)D.所有懂法語(yǔ)的人都不懂日語(yǔ)答案：A。由“所有懂英語(yǔ)的人都不懂日語(yǔ)”和“有些懂英語(yǔ)的人懂法語(yǔ)”,可換位得到“有些懂法語(yǔ)的人懂英語(yǔ)”,再根據(jù)“懂英語(yǔ)→不懂日語(yǔ)”,利用“肯前必肯后”,可以推出有些懂法語(yǔ)的人不懂日語(yǔ)，A項(xiàng)正確；B項(xiàng)與推理結(jié)果矛盾；C項(xiàng)“所有懂法語(yǔ)的人都懂英語(yǔ)”過(guò)于絕對(duì)；D項(xiàng)“所有懂法語(yǔ)的人都不懂日語(yǔ)”也過(guò)于絕對(duì)。45.以下關(guān)于大理手工藝品的判斷：(1)如果一件手工藝品是銀器，那么它是手工制作的。(2)這件手工藝品不是手工制作的。根據(jù)以上判斷，可以推出()A.這件手工藝品是銀器B.這件手工藝品不是銀器C.這件手工藝品可能是銀器D.無(wú)法確定這件手工藝品是否為銀器答案：B。根據(jù)(1)“銀器→手工制作”,(2)這件手工藝品不是手工制作的，這是“否后”,根據(jù)“否后必否前”,可以推出這件手工藝品不是銀器，B項(xiàng)正確。46.在大理的旅游景區(qū)，有這樣一個(gè)規(guī)定：只有購(gòu)買了景區(qū)門票，才能進(jìn)入景區(qū)參觀。小李進(jìn)入了景區(qū)參觀，那么以下哪項(xiàng)一定為真()A.小李購(gòu)買了景區(qū)門票B.小李沒(méi)購(gòu)買景區(qū)門票C.小李可能購(gòu)買了景區(qū)門票D.無(wú)法確定小李是否購(gòu)買了景區(qū)門票答案：A。根據(jù)規(guī)定“進(jìn)入景區(qū)參觀→購(gòu)買景區(qū)門票”,小李進(jìn)入了景區(qū)參觀，這是“肯前”,根據(jù)“肯前必肯后”,可以推出小李購(gòu)買了景區(qū)門票，A項(xiàng)正確。47.大理的某酒店中，所有住豪華套房的客人都享受免費(fèi)早餐，有些住普通客房的客人也享受免費(fèi)早餐。以下哪項(xiàng)可以從上述陳述中推出()A.有些享受免費(fèi)早餐的客人住豪華套房B.有些享受免費(fèi)早餐的客人住普通客房C.所有住普通客房的客人都不享受免費(fèi)早餐D.所有住豪華套房的客人都不享受免費(fèi)早餐答案：B。“有些住普通客房的客人也享受免費(fèi)早餐”換位后可以得到“有些享受免費(fèi)早餐的客人住普通客房”,B項(xiàng)正確；A項(xiàng)“有些享受免費(fèi)早餐的客人住豪華套房”不一定能推出；C項(xiàng)與題干“有些住普通客房的客人也享受免費(fèi)早餐”矛盾；D項(xiàng)與“所有住豪華套房的客人都享受免費(fèi)早餐”矛盾。48.關(guān)于大理的旅游線路，有以下兩種觀點(diǎn)：觀點(diǎn)一：如果選擇了洱海環(huán)線游，就不選擇蒼山徒步游。觀點(diǎn)二：如果不選擇洱海環(huán)線游，就選擇喜洲古鎮(zhèn)游。已知選擇了蒼山徒步游，那么可以推出()A.選擇了洱海環(huán)線游B.沒(méi)選擇洱海環(huán)線游C.選擇了喜洲古鎮(zhèn)游D.沒(méi)選擇喜洲古鎮(zhèn)游答案：C。因?yàn)檫x擇了蒼山徒步游，這是對(duì)觀點(diǎn)一“洱海環(huán)線游→-蒼山徒步游”的“否后”,根據(jù)“否后必否前”,可推出沒(méi)選擇洱海環(huán)線游；沒(méi)選擇洱海環(huán)線游是對(duì)觀點(diǎn)二“一洱海環(huán)線游→喜洲古鎮(zhèn)游”的“肯前”,根據(jù)“肯前必肯后”,可推出選擇了喜洲古鎮(zhèn)游，C項(xiàng)正確。49.大理的一個(gè)旅游團(tuán)隊(duì)中，有些游客喜歡攝影，有些游客喜歡繪畫。以下哪項(xiàng)不能從上述陳述中推出()A.有些喜歡攝影的游客喜歡繪畫B.有些喜歡繪畫的游客喜歡攝影C.可能有些游客既喜歡攝影又喜歡繪畫D.所有游客要么喜歡攝影，要么喜歡繪畫答案：D。題干只是說(shuō)有些游客喜歡攝影，有些游客喜歡繪畫，但不能得出所有游客要么喜歡攝影，要么喜歡繪畫，可能存在既不喜歡攝影也不喜歡繪畫的游客，也可能有既喜歡攝影又喜歡繪畫的游客，A、B、C項(xiàng)都有可能推出，D項(xiàng)不能推出。50.大理的一家餐廳規(guī)定：如果點(diǎn)了特色烤魚，就不能點(diǎn)酸辣粉。小王點(diǎn)了酸辣粉，那么以下哪項(xiàng)一定為真()A.小王點(diǎn)了特色烤魚B.小王沒(méi)點(diǎn)特色烤魚C.小王可能點(diǎn)了特色烤魚D.無(wú)法確定小王是否點(diǎn)了特色烤魚答案：B。根據(jù)餐廳規(guī)定“特色烤魚→-酸辣粉”,小王點(diǎn)了酸辣粉，這是“否后”,根據(jù)“否后必否前”,可以推出小王沒(méi)點(diǎn)特色烤魚，B項(xiàng)正確。51.以下是關(guān)于大理旅游紀(jì)念品的判斷：(1)所有的木雕紀(jì)念品都是手工雕刻的。(2)有些石雕紀(jì)念品是手工雕刻的。由此可以推出()A.有些手工雕刻的是木雕紀(jì)念品B.有些手工雕刻的是石雕紀(jì)念品C.所有的石雕紀(jì)念品都是手工雕刻的D.所有的木雕紀(jì)念品都是石雕紀(jì)念品答案：B。由(2)“有些石雕紀(jì)念品是手工雕刻的”換位可得“有些手工雕刻的是石雕紀(jì)念品”,B項(xiàng)正確；A項(xiàng)由(1)只能換位得到“有些手工雕刻的是木雕紀(jì)念品”,但不如B項(xiàng)直接從題干推出；C項(xiàng)題干只是說(shuō)有些石雕紀(jì)念品是手工雕刻的，不是所有；D項(xiàng)題干未提及木雕紀(jì)念品和石雕紀(jì)念品的關(guān)系。52.在大理的旅游景區(qū)，有這樣的規(guī)則：只有遵守景區(qū)規(guī)定，才能獲得景區(qū)的好評(píng)。某旅游團(tuán)獲得了景區(qū)的好評(píng)，那么可以推出()A.該旅游團(tuán)遵守了景區(qū)規(guī)定B.該旅游團(tuán)沒(méi)遵守景區(qū)規(guī)定C.該旅游團(tuán)可能遵守了景區(qū)規(guī)定D.無(wú)法確定該旅游團(tuán)是否遵守了景區(qū)規(guī)定答案：A。根據(jù)規(guī)則“獲得景區(qū)好評(píng)→遵守景區(qū)規(guī)定”,某旅游團(tuán)獲得了景區(qū)的好評(píng)，這是“肯前”,根據(jù)“肯前必肯后”,可以推出該旅游團(tuán)遵守了景區(qū)規(guī)定，A項(xiàng)正確。53.大理的一家旅行社組織了兩條旅游線路，一條是洱海深度游，一條是蒼山探險(xiǎn)游。有些游客選擇了洱海深度游，有些游客選擇了蒼山探險(xiǎn)游。以下哪項(xiàng)可以確定為真()A.有些選擇洱海深度游的游客也選擇了蒼山探險(xiǎn)游B.有些選擇蒼山探險(xiǎn)游的游客沒(méi)選擇洱海深度游C.至少有游客選擇了其中一條線路D.所有游客都選擇了兩條線路答案：C。已知有些游客選擇了洱海深度游，有些游客選擇了蒼山探險(xiǎn)游，這就說(shuō)明至少有游客選擇了其中一條線路，C項(xiàng)正確；A項(xiàng)不能確定有些選擇洱海深度游的游客也選擇了蒼山探險(xiǎn)游；B項(xiàng)不能確定有些選擇蒼山探險(xiǎn)游的游客沒(méi)選擇洱海深度游；D項(xiàng)與“有些游客選擇了洱海深度游，有些游客選擇了蒼山探險(xiǎn)游”不符。54.關(guān)于大理的民族文化活動(dòng)，有以下陳述：(1)如果舉辦白族歌舞表演，就會(huì)舉辦扎染展示。(2)舉辦了扎染展示。根據(jù)以上陳述，以下哪項(xiàng)可以推出()A.舉辦了白族歌舞表演B.沒(méi)舉辦白族歌舞表演C.可能舉辦了白族歌舞表演D.一定沒(méi)舉辦白族歌舞表演答案：C。根據(jù)(1)“白族歌舞表演→扎染展示”,舉辦了扎染展示是“肯后”,肯后推不出必然結(jié)論，所以可能舉辦了白族歌舞表演，C項(xiàng)正確。55.大理的一個(gè)旅游景點(diǎn)規(guī)定：進(jìn)入景點(diǎn)需要門票且需要預(yù)約。小張進(jìn)入了該景點(diǎn)，那么可以推出()A.小張有門票但沒(méi)預(yù)約B.小張沒(méi)門票但預(yù)約了C.小張有門票且預(yù)約了D.小張既沒(méi)門票也沒(méi)預(yù)約答案：C。根據(jù)規(guī)定“進(jìn)入景點(diǎn)→有門票且預(yù)約”,小張進(jìn)入了景點(diǎn)，這是“肯前