2024-2025學(xué)年高一語文下學(xué)期期中模擬考試卷附答案解析

-2025學(xué)年高一語文下學(xué)期期中模擬考試卷一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：未來產(chǎn)業(yè)是新質(zhì)生產(chǎn)力的重要內(nèi)容、關(guān)鍵支撐和活躍力量，在推動(dòng)科技創(chuàng)新、驅(qū)動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和塑造國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)格局方面發(fā)揮著不可替代的作用。未來產(chǎn)業(yè)是顛覆性科技創(chuàng)新的戰(zhàn)略選擇。未來產(chǎn)業(yè)處于科技創(chuàng)新的前沿陣地，從基礎(chǔ)研究到顛覆性突破，全方位推動(dòng)科研成果產(chǎn)業(yè)化落地。在量子科學(xué)領(lǐng)域，中美投入巨資研發(fā)量子計(jì)算機(jī)，推動(dòng)了量子糾錯(cuò)、量子算法等基礎(chǔ)理論的突破。太赫茲通信、空天地一體化網(wǎng)絡(luò)等顛覆性技術(shù)正在探索，全息通信、沉浸式擴(kuò)展現(xiàn)實(shí)（XR）等技術(shù)應(yīng)用將推動(dòng)萬物互聯(lián)向萬物智聯(lián)躍遷。在空天領(lǐng)域，正在萌生亞軌道觀光服務(wù)、繞地飛行、太空挖礦等新業(yè)態(tài)。未來產(chǎn)業(yè)是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)新動(dòng)能的戰(zhàn)略選擇。未來產(chǎn)業(yè)是產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的典型代表，作為高附加值、強(qiáng)帶動(dòng)性的前沿產(chǎn)業(yè)，人工智能、生物制造、空天產(chǎn)業(yè)等展現(xiàn)出巨大市場(chǎng)潛力，正在成為全球經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的活躍力量。人工智能領(lǐng)域的價(jià)值創(chuàng)造潛力正在加速顯現(xiàn)，麥肯錫估計(jì)，到2030年前人工智能有望為全球經(jīng)濟(jì)貢獻(xiàn)25.6萬億美元，約相當(dāng)于當(dāng)前全球GDP總量的8%，其中來自生成式AI的貢獻(xiàn)將高達(dá)7.9萬億美元。未來產(chǎn)業(yè)是全球大國(guó)博弈的戰(zhàn)略選擇。未來產(chǎn)業(yè)已成為全球大國(guó)競(jìng)爭(zhēng)的新焦點(diǎn)，是塑造國(guó)家長(zhǎng)期競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的關(guān)鍵領(lǐng)域，美、德、日、韓等發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)體從立法、產(chǎn)業(yè)補(bǔ)貼、技術(shù)創(chuàng)新、人才發(fā)展等多個(gè)維度系統(tǒng)布局未來產(chǎn)業(yè)。近年來，我國(guó)加速布局未來產(chǎn)業(yè)發(fā)展，在更高素質(zhì)的勞動(dòng)者、更高科技含量的勞動(dòng)資料、更廣泛更延展的勞動(dòng)對(duì)象、更高效的新型生產(chǎn)要素流通組合等方面，探索形成培育新質(zhì)生產(chǎn)力的新實(shí)踐、新模式。更高素質(zhì)的勞動(dòng)者是未來產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的關(guān)鍵要素。發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力需要掌握高新技術(shù)的戰(zhàn)略型和應(yīng)用型的新型勞動(dòng)者，主要國(guó)家和地區(qū)角逐未來產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要陣地就在人才領(lǐng)域。在未來產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展中，科技領(lǐng)軍人才、高層次人才發(fā)揮了重要作用，逐漸成為激發(fā)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新活力和動(dòng)力的關(guān)鍵要素。更高科技含量的勞動(dòng)資料是未來產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的先進(jìn)載體。新質(zhì)生產(chǎn)力的核心動(dòng)力在于關(guān)鍵和新興技術(shù)的不斷突破與持續(xù)發(fā)展，未來產(chǎn)業(yè)正是重大科學(xué)發(fā)現(xiàn)或重大技術(shù)突破的顛覆性創(chuàng)新成果的代表性領(lǐng)域。一方面，前沿顛覆性技術(shù)在迭代過程中會(huì)研發(fā)新產(chǎn)品、培育新場(chǎng)景、衍生新服務(wù)、催生新商業(yè)模式，逐漸成為新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展的新動(dòng)能。另一方面，人工智能、自動(dòng)駕駛、下一代移動(dòng)通信等未來技術(shù)將賦能產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)，形成一批前沿領(lǐng)域的新型生產(chǎn)工具，加速培育出更高技術(shù)、更高效能、更高質(zhì)量的新質(zhì)生產(chǎn)力。更廣泛的勞動(dòng)對(duì)象是未來產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的時(shí)空領(lǐng)地。新質(zhì)生產(chǎn)力有別于傳統(tǒng)生產(chǎn)力的特征就是應(yīng)用場(chǎng)景新、產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域多、空間范圍廣，不斷向極宏觀拓展、向極微觀深入、向極端條件邁進(jìn)、向極綜合交叉發(fā)力，持續(xù)突破人類認(rèn)知邊界。例如，未來空間的發(fā)展聚焦于深海、深空、極地、城市地下空間等領(lǐng)域的前沿技術(shù)攻關(guān)和裝備研制，推動(dòng)人類開發(fā)空間思維從“地球觀”到“宇宙觀”轉(zhuǎn)變。更高效的生產(chǎn)要素優(yōu)化組合是未來產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的演進(jìn)質(zhì)態(tài)。新質(zhì)生產(chǎn)力的培育和發(fā)展，不僅來源于生產(chǎn)力要素的提質(zhì)增效，更來自要素組合間的效能優(yōu)化。未來產(chǎn)業(yè)在創(chuàng)新發(fā)展過程中，面臨技術(shù)、安全、倫理等諸多“無人區(qū)”，會(huì)形成新的生產(chǎn)要素組合形態(tài)。例如，未來產(chǎn)業(yè)的顛覆性和不確定性對(duì)傳統(tǒng)投融資模式形成挑戰(zhàn)，不斷催生投早、投小、投硬科技的新的創(chuàng)業(yè)投資模式，促成全球“獨(dú)角獸”企業(yè)加速孵化成長(zhǎng)。在未來產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展中培育的新型高科技勞動(dòng)者、交叉融合業(yè)態(tài)、新型耐心資本等，將成為新質(zhì)生產(chǎn)力演進(jìn)發(fā)展的新型要素組合形態(tài)。（摘編自張立《有效發(fā)揮未來產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新引領(lǐng)作用》）材料二：未來產(chǎn)業(yè)在展現(xiàn)超前引領(lǐng)性的同時(shí)，也必然呈現(xiàn)出高度的不確定性，各地在探索未來產(chǎn)業(yè)超前布局，尤其是處于發(fā)展初期的現(xiàn)階段，難免出現(xiàn)一些問題。一是未來產(chǎn)業(yè)缺乏整體統(tǒng)籌，賽道布局“部分趨同”。目前地方未來產(chǎn)業(yè)布局呈現(xiàn)多主體、分散式、高趨同等特征，部分地方對(duì)未來產(chǎn)業(yè)認(rèn)識(shí)不夠深入。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，在已發(fā)布未來產(chǎn)業(yè)政策的省市中，將人工智能和量子科技列為重點(diǎn)布局方向的比例超80%，然而某些地方并不具備該方向產(chǎn)業(yè)資源基礎(chǔ)，未來可能會(huì)出現(xiàn)過度重復(fù)建設(shè)，引發(fā)無序競(jìng)爭(zhēng)、資源浪費(fèi)等一系列問題，難以形成錯(cuò)位發(fā)展的產(chǎn)業(yè)布局。二是原始創(chuàng)新能力依然不足，科研成果到市場(chǎng)的產(chǎn)業(yè)化路徑仍有待完善。未來產(chǎn)業(yè)高度依賴基礎(chǔ)研究、技術(shù)創(chuàng)新和成果轉(zhuǎn)化，目前我國(guó)原始創(chuàng)新能力依然不足，科技研發(fā)投入整體較低。相關(guān)數(shù)據(jù)表明，我國(guó)部分企業(yè)對(duì)基礎(chǔ)研究投入的貢獻(xiàn)度僅占1%左右，企業(yè)對(duì)基礎(chǔ)研究原創(chuàng)性的投入缺乏動(dòng)力，對(duì)前沿技術(shù)的掌握能力仍有待提升。三是前沿領(lǐng)域高層次人才供給不足，企業(yè)頂尖人才聚集程度不高。就未來產(chǎn)業(yè)相關(guān)高科技領(lǐng)域而言，我國(guó)高端技術(shù)人才尚不能滿足未來產(chǎn)業(yè)的發(fā)展需求，尤其在人工智能、量子信息、元宇宙等細(xì)分賽道人才缺口明顯。相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，我國(guó)人工智能不同技術(shù)方向崗位的人才供需比均低于0.4，高層次研發(fā)人才外流現(xiàn)象嚴(yán)重。四是缺乏耐心資本，難以滿足未來產(chǎn)業(yè)長(zhǎng)期發(fā)展投資需求。未來產(chǎn)業(yè)前沿技術(shù)創(chuàng)新高度依賴產(chǎn)融資本，當(dāng)前我國(guó)資本市場(chǎng)“短平快”的現(xiàn)象比較普遍，金融資本更傾向于進(jìn)入回報(bào)快、回報(bào)率高的產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域。而未來產(chǎn)業(yè)部分領(lǐng)域尚處于基礎(chǔ)研究和原始創(chuàng)新階段，需要持續(xù)投入大量資金，回報(bào)周期長(zhǎng)且存在不確定性，多數(shù)投資機(jī)構(gòu)對(duì)高風(fēng)險(xiǎn)、長(zhǎng)周期的創(chuàng)新項(xiàng)目投資不足，從而喪失大量未來技術(shù)進(jìn)步的機(jī)會(huì)。（摘編自韓健、李雨凌《未來產(chǎn)業(yè)，如何開啟未來》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.未來產(chǎn)業(yè)在未來的戰(zhàn)略選擇中有著重要的意義，是塑造國(guó)家長(zhǎng)期競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的關(guān)鍵領(lǐng)域，必須高度重視。B.

未來產(chǎn)業(yè)正在成為全球經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的活躍力量，到2030年有望占全球GDP總量的8%，為全球經(jīng)濟(jì)做出貢獻(xiàn)。C.關(guān)鍵和新興技術(shù)的突破與發(fā)展是新質(zhì)生產(chǎn)力的核心動(dòng)力，我國(guó)正在積極探索形成培育新質(zhì)生產(chǎn)力的新實(shí)踐、新模式。D.目前我國(guó)原始創(chuàng)新能力依然不足，科技研發(fā)投入整體較低，部分企業(yè)要加大對(duì)基礎(chǔ)研究原創(chuàng)性的投入比。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.

未來產(chǎn)業(yè)處于科技創(chuàng)新的前沿陣地，如全息通信、沉浸式擴(kuò)展現(xiàn)實(shí)（XR）等技術(shù)應(yīng)用將推動(dòng)萬物智聯(lián)向萬物互聯(lián)躍遷。B.更廣泛的勞動(dòng)對(duì)象指發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力需要掌握高新技術(shù)的戰(zhàn)略型和應(yīng)用型的新型勞動(dòng)者，如科技領(lǐng)軍人才、高層次人才。C.新質(zhì)生產(chǎn)力的培育和發(fā)展，不僅來源于生產(chǎn)力要素的提質(zhì)增效，更來自要素組合間的效能優(yōu)化，后者是未來產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的演進(jìn)質(zhì)態(tài)。D.相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，高層次研發(fā)人才外流現(xiàn)象嚴(yán)重，這導(dǎo)致了我國(guó)人工智能不同技術(shù)方向崗位的人才供需比低，企業(yè)頂尖人才聚集程度不高。3.下列表述中，最適合作為未來產(chǎn)業(yè)的一項(xiàng)是（3分）（）A.近年來的數(shù)據(jù)顯示，隨著我國(guó)人均可支配收入的增加，我國(guó)養(yǎng)寵人數(shù)不斷增加，寵物市場(chǎng)逐漸興起，未來市場(chǎng)有持續(xù)擴(kuò)大的趨勢(shì)。B.開展腦機(jī)接口標(biāo)準(zhǔn)化路線圖以及安全倫理研究，制定腦信息讀取與寫入等輸入輸出接口標(biāo)準(zhǔn)，為醫(yī)療健康、教育等行業(yè)提供應(yīng)用服務(wù)。C.現(xiàn)在社會(huì)生活壓力大，每個(gè)人或多或少都有一些心理問題，比如說失眠、焦慮等，未來心理行業(yè)發(fā)展趨勢(shì)非常不錯(cuò)。D.

國(guó)家衛(wèi)健委發(fā)布2035年左右60歲及以上的老年人口比重將超過30%，老年人口消費(fèi)也會(huì)急速增長(zhǎng)，未來這一行業(yè)能創(chuàng)造出可觀的財(cái)富。4.請(qǐng)分析未來產(chǎn)業(yè)與新質(zhì)生產(chǎn)力之間的關(guān)系。（4分）5.目前未來產(chǎn)業(yè)處于初期發(fā)展階段，請(qǐng)根據(jù)材料內(nèi)容，為其健康發(fā)展提出三點(diǎn)對(duì)策或建議。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6～9題。十五歲的少年向往百草園劉慶邦第一次去魯迅先生的故鄉(xiāng)紹興，我還是一個(gè)剛滿15周歲的農(nóng)村少年。去紹興的具體日期我記不清了，大約是在公歷1967年的元旦之后，農(nóng)歷羊年的春節(jié)之前。我的家鄉(xiāng)在中原腹地，先去湖南看了坐落在韶山?jīng)_的毛澤東故居，之后在湘潭過的新年，吃了一碗很香、很難忘的肥豬肉燉胡蘿卜，接著扒火車去了南昌。下一站，我就來到了被稱為人間天堂的杭州。到杭州看什么？在沒到杭州之前我就聽說過，杭州有西湖、斷橋，有錢塘江、六和塔，還有靈隱寺、岳飛廟，等等，風(fēng)景名勝數(shù)不勝數(shù)。但這些都不是我最想去的地方，或者說都不是我的首選。那么，我首選的地方是哪里呢？說出來也許有的朋友不相信，我的首選之地是離杭州不太遠(yuǎn)的紹興的百草園。為什么一心一意要去百草園看看呢？這也是課本的作用，文章的力量。在我們中學(xué)的語文課文里，有一篇魯迅先生的文章，題目是《從百草園到三味書屋》。文章所寫到的百草園里，有樹有藤，有菜畦水井，有草有花，有綠有紅，有鳥有蜂，內(nèi)容十分豐富、美好。魯迅先生說，百草園是他兒時(shí)的樂園。我們把文章讀來讀去，誦來誦去，百草園就留在了我們心中，也成了我們的樂園，精神樂園。記得我們的語文老師在講這篇課文時(shí)，講得聲情并茂，對(duì)百草園十分神往。他說他很想去百草園看看，這輩子恐怕是沒有機(jī)會(huì)了，哪個(gè)同學(xué)若有機(jī)會(huì)，他希望一定要替他去看看百草園?；谶@些根深蒂固的原因，我既然來到了杭州，就一定要到紹興的百草園看一看，如果不去看百草園，來杭州跟白跑一趟差不多。我向服務(wù)人員打聽得知，從杭州到紹興有一百二十多華里，既沒有火車可乘坐，賣票的公共汽車也很少，要去紹興，只能是步行。于是，到杭州的第二天一大早，我就披著星光，沿著兩道鐵軌之間的枕木，快步向紹興進(jìn)發(fā)。我沒有別的同伴，我的長(zhǎng)征隊(duì)伍到武漢就走散了，從武漢再往前，就剩下我孤身一人。我身上沒帶什么東西，只背了一只跟當(dāng)過兵的堂哥借來的黃色軍挎包?？姘镅b著折疊起來的長(zhǎng)征隊(duì)的旗幟，還有一本包了紅塑料皮的袖珍毛主席語錄本，語錄本里夾著學(xué)校給我們開的介紹信。從夜里走到白天，從早上走到中午，因擔(dān)心天黑之前走不到紹興，我半路沒有停下來，中午連一口飯都沒吃，連一口水都沒喝，一直在枕木上跨越式前行。走得熱了，我覺得后背上汗津津的，就解開對(duì)襟棉襖上的步扣子，露出光光的肚皮，繼續(xù)往前走。我完全能夠回憶起我當(dāng)時(shí)的樣子，刺棱著頭發(fā)，風(fēng)塵仆仆，在向著既定的目標(biāo)孤獨(dú)前進(jìn)。我不是去地里扒紅薯，也不是去地里攆兔子，而是懷著一種景仰的心情，為了一個(gè)精神性的目的，餓著肚皮，奔赴魯迅先生筆下的百草園。到了，在西邊的天際飛滿紅霞的時(shí)候，我下了鐵路，來到河網(wǎng)縱橫，到處閃耀著明水的紹興。我走上了一條長(zhǎng)長(zhǎng)的石板路，這條石板路鋪在一條長(zhǎng)河中間，兩邊都是寬闊的水面，石板路不寬也不高，離水面很近，跟水面幾乎是持平的，一彎腰就能撩起一把水。水里有行船，是那種兩頭尖尖的小船。離我較近的一只船，跟我的行進(jìn)是同一個(gè)方向。劃船的人頭上戴一頂舊氈帽，他手里劃著一支槳，腳上蹬著一支槳，借助雙槳，竟比我走得還快。我想，這位劃船人或許就是魯迅家的親戚，我加快速度，毫不放松地跟定他。當(dāng)天晚上，因魯迅故居已經(jīng)關(guān)門，我沒能看成百草園和三味書屋，只能就近找個(gè)接待站住下來。當(dāng)時(shí)，住接待站非常容易，而且吃住全部免費(fèi)。到紹興的第二天上午，我如愿看到了向往已久的百草園。冬日的百草園顯得有些荒蕪和蕭條，除了墻邊立著一些落盡葉子的樹木，墻頭爬著一些枯藤，整個(gè)園子里別說百草了，連一棵綠草都看不到。但遠(yuǎn)道而來的少年并沒有因此而失望，因?yàn)轸斞赶壬P下的百草園已經(jīng)為他提供了一個(gè)想象的藍(lán)本，根據(jù)藍(lán)本，他不僅可以在想象中把百草園的情景復(fù)原，或許比原本的百草園更加豐富多彩，更加美好動(dòng)人。跨過一條小河，走過一座石橋，我當(dāng)然也看了河邊的三味書屋。比起百草園來，我不那么喜歡三味書屋。這可能與魯迅先生的態(tài)度有關(guān)。我從魯迅先生的態(tài)度里感覺出來，他對(duì)三味書屋也不是很喜歡，百草園和三味書屋，似乎代表著他的兩個(gè)人生階段，如果說前者代表自由的話，后者就意味著從此被約束，失去了無憂無慮的自由。在1972年，我21歲那年，當(dāng)?shù)V工之余，竟然寫起小說來。50歲那年，我的短篇小說《鞋》竟有幸獲得了第二屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)。當(dāng)年的9月22日，在魯迅先生誕生120周年之際，我去紹興領(lǐng)了獎(jiǎng)。頒獎(jiǎng)大會(huì)之后，在組委會(huì)的安排下，我和所有的獲獎(jiǎng)?wù)咭黄?，參觀了魯迅故居，以及百草園和三味書屋。35年后，重訪百草園，我難免心生感慨，在心里默默地對(duì)百草園說：百草園，我又來了，你還記得我嗎？還記得當(dāng)年那個(gè)15歲的少年嗎？6．下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．“我”只記得第一次去百草園的大致時(shí)間，這說明第一次去百草園的經(jīng)歷沒有給“我”留下深刻的印象。B．杭州名勝數(shù)不勝數(shù)，但“我”最想去的地方是百草園，這與我小時(shí)候?qū)W習(xí)《從百草園到三味書屋》有關(guān)。C．“我”和魯迅一樣，小時(shí)候都不喜歡讀書，向往自由的生活，因此與三味書屋相比，“我”更喜歡百草園。D．獲得魯迅文學(xué)獎(jiǎng)之后，“我”的心態(tài)發(fā)生了變化，因此“我”重訪百草園的感受要比第一次更加從容淡定。7．下列對(duì)文章藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．文章以“我”回憶的方式寫“我”兩次前往百草園的經(jīng)歷，給讀者以真實(shí)、生動(dòng)之感。B．“西邊的天際飛滿紅霞”暗示時(shí)間的變化，與前文“我”披著星光出發(fā)形成時(shí)間上的照應(yīng)。C．“我”第一次看到的百草園與“我”所想的百草園形成鮮明對(duì)比，“我”感到十分遺憾。D．作者對(duì)自己兩次百草園之行的敘寫進(jìn)行了詳略安排，這樣安排使文章詳略得當(dāng)，重點(diǎn)突出。8．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析文中畫橫線句子的含意。（4分）9．文章為什么著重描寫“我”第一次前往百草園時(shí)在路途上的經(jīng)歷？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。（6分）二、古代詩(shī)文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。武帝時(shí)，齊人有東方生名朔，以好古傳書，愛經(jīng)術(shù)，多所博觀外家之語。朔初入長(zhǎng)安，至公車上書，凡用三千奏牘。公車令兩人共持舉其書，僅然能勝之。人主從上方讀之止輒乙其處讀之二月乃盡。詔拜以為郎，常在側(cè)侍中。數(shù)召至前談?wù)Z，人主未嘗不說也。時(shí)詔賜之食于前。飯已，盡懷其余肉持去，衣盡污。人主左右諸郎半呼之“狂人”。人主聞之，曰：“令朔在事無為是行者，若等安能及之哉！”朔任其子為郎，又為侍謁者，常持節(jié)出使。朔行殿中，郎謂之曰：“人皆以先生為狂。”朔曰：“如朔者，所謂避世于朝廷間者也。古之人，乃避世于深山中?！睍r(shí)坐席中，酒酣，據(jù)地歌曰：“陸沉于俗，避世金馬門。宮殿中可以避世全身，何必深山之中，蒿廬之下?！睍r(shí)會(huì)聚宮下博士諸先生與論議，共難之曰：“蘇秦、張儀一當(dāng)萬乘之主，而都卿相之位，澤及后世。今子大夫修先王之術(shù)，慕圣人之義，諷誦《詩(shī)》《書》百家之言，不可勝數(shù)。著于竹帛，自以為海內(nèi)無雙，即可謂博聞辯智矣。然悉力盡忠以事圣帝，曠日持久，積數(shù)十年，官不過侍郎，位不過執(zhí)戟，意者尚有遺行邪？其故何也？”東方生曰：“是固非子所能備也。彼一時(shí)也，此一時(shí)也，豈可同哉！夫張儀、蘇秦之時(shí)，周室大壞，諸侯不朝，力政爭(zhēng)權(quán)，相禽以兵，并為十二國(guó)，未有雌雄，得士者強(qiáng)，失士者亡。故說聽行通，身處尊位，澤及后世，子孫長(zhǎng)榮。今非然也。圣帝在上，德流天下，諸侯賓服，威振四夷，連四海之外以為席，安于覆盂，天下平均，合為一家，動(dòng)發(fā)舉事，猶如運(yùn)之掌中。賢與不肖，何以異哉？”于是諸先生默然無以應(yīng)也。至老，朔且死時(shí)，諫曰：“《詩(shī)》云：‘營(yíng)營(yíng)青蠅，止于蕃。愷悌君子，無信讒言。讒言罔極，交亂四國(guó)。’愿陛下遠(yuǎn)巧佞，退讒言?！钡墼唬骸敖耦櫀|方朔多善言？”怪之。居無幾何，朔果病死。傳曰：“鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善?！贝酥^也?！x自《史記·滑稽列傳》，有刪改10．文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）（）人主從A上方B讀之C止D輒E乙其處F讀之G二月H乃盡。11.下列對(duì)文本中加點(diǎn)詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.“人主”，舊時(shí)專指一國(guó)之主，即帝王，此處指漢武帝。B.“萬乘”，古時(shí)一車四馬為一乘?！叭f乘”指一萬輛兵車。C.“固”，本來之意，與“固一世之雄也”中的“固”意義相同。D.“居”，停留、停止之意，與“而半山居霧若帶然”意義不相同。12.下列對(duì)文本內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.東方朔深得皇帝的器重，被任命為侍郎，經(jīng)常在皇帝身邊侍奉。B.東方朔行為怪異，皇帝身邊的人都稱他為“狂人”，皇帝也認(rèn)為他行為荒唐。C.東方朔能言善辯，面對(duì)博士先生們的詰難，能有理有據(jù)地反駁，讓對(duì)方無言以對(duì)。D.東方朔對(duì)皇帝忠誠(chéng)，到了臨終時(shí)仍借助《詩(shī)經(jīng)》規(guī)勸武帝遠(yuǎn)離小人，不要聽信讒言。13.請(qǐng)把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）飯已，盡懷其余肉持去，衣盡污。（4分）（2）帝曰：“今顧東方朔多善言？”怪之。（4分）14.東方朔認(rèn)為自己官位不如蘇秦、張儀的原因是什么？請(qǐng)根據(jù)文本簡(jiǎn)要概括。（3分）（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成15～16題。謫嶺南道中作李德裕嶺水爭(zhēng)分路轉(zhuǎn)迷，桄榔椰葉暗蠻溪。愁沖毒霧逢蛇草，畏落沙蟲避燕泥。五月畬田收火米，三更津吏報(bào)潮雞。不堪腸斷思鄉(xiāng)處，紅槿花中越鳥①啼。注：①越鳥：暗用《古詩(shī)十九首·行行重行行》中“越鳥巢南枝”，因越鳥來自南方，故巢宿于南枝。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.首聯(lián)詩(shī)人描寫在貶謫途中所見的嶺南重巒疊嶂、山溪奔騰、奇樹疊翠，有鮮明的地方色彩。B.頷聯(lián)寫貶謫途中處處提心吊膽，害怕毒霧蛇草，為了躲避沙蟲，連掉落的燕泥都畏避。C.頸聯(lián)轉(zhuǎn)向南方風(fēng)物的具體描寫，五月收稻，三更雞叫讓詩(shī)人感到驚奇，更加強(qiáng)化自己身處異鄉(xiāng)之感。D.詩(shī)人使用的意象都有所喻指，如毒霧、蛇草、沙蟲、越鳥等意象意在表達(dá)仕途的險(xiǎn)惡。16.此詩(shī)是晚唐抒情名篇，全詩(shī)表達(dá)了作者哪些情感？請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，8分）17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，子路言志時(shí)，用“______________，______________”兩句表達(dá)千乘之國(guó)有著內(nèi)憂外患。（2）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，子路認(rèn)為自己用三年時(shí)間治理一個(gè)國(guó)家，可以達(dá)到“______________，______________”的效果。（3）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，孔子沒有直接讓弟子言志，而是用“______________，______________”兩句話打消學(xué)生的顧慮，為他們創(chuàng)造一個(gè)輕松、親切、活躍的環(huán)境。（4）春水初融，春風(fēng)拂面，讓人不禁想起《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中曾皙為我們描繪的畫面“______________，______________”。古時(shí)，在春天到來之際，人們總是像這樣沐浴祈雨，希冀一年的風(fēng)調(diào)雨順。三．語言文字運(yùn)用（共18分）（一）閱讀下面的文字，完成下面18～20題?！拔奈锸钦滟F的不可再生資源，保護(hù)文物就是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。”推動(dòng)文化遺產(chǎn)保護(hù)，其旨?xì)w不僅是重視保存歷史遺跡，也是要使歷史文化遺產(chǎn)與現(xiàn)代生產(chǎn)生活有機(jī)融合、______，更好地弘揚(yáng)民族文化，______精神血脈。泉州刺桐港曾與世界近百個(gè)國(guó)家______著海上貿(mào)易，外國(guó)商人從泉州帶走了中國(guó)的絲綢、茶葉、瓷器，也帶來了世界各地的奇珍異貨和豐富多元的文化。泉州作為國(guó)務(wù)院公布的第一批國(guó)家歷史文化名城，許多文化遺跡與海上絲綢之路______。這些文化遺跡體現(xiàn)了古泉州作為宋元時(shí)期東方重要港口城市的歷史地位，從不同角度勾勒出10至14世紀(jì)泉州作為海上絲綢之路重要港口城市的繁盛圖景。如今，泉州海外交通史博物館如同一艘遠(yuǎn)航歸來的海船，靜靜停靠在泉州東湖邊。館內(nèi)，數(shù)百方宋元時(shí)期的伊斯蘭教、基督教、印度教石刻，各個(gè)年代的外銷陶瓷器，以及數(shù)量繁多的反映海外民俗文化的器物……這無一在訴聞著世界不同文明交流互鑒的故事，每年2場(chǎng)以上的外展，更多的觀眾領(lǐng)略了我國(guó)悠久而燦爛的海洋文明。18．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（）A．相得益彰

賡續(xù)

維持

休戚相關(guān)B．交相輝映

繼續(xù)

維持

息息相關(guān)C．交相輝映

繼續(xù)

保持

休戚相關(guān)D．相得益彰

賡續(xù)

保持

息息相關(guān)19．文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（）A．這無一不在訴說著世界不同文明交流互鑒的故事，每年2場(chǎng)以上的外展，讓更多的觀眾領(lǐng)略了我國(guó)悠久而燦爛的海洋文明。B．這無一不在訴說著世界不同文明交流互鑒的故事，每年2場(chǎng)以上的外展，更多的觀眾領(lǐng)略了我國(guó)悠久而燦爛的海洋文明。C．這無一在訴說著世界不同文明交流互鑒的故事，每年2場(chǎng)以上的外展，讓更多的觀眾領(lǐng)略了我國(guó)悠久而燦爛的海洋文明。D．這無一不在訴聞著世界不同文明交流互鑒的故事，每年2場(chǎng)以上的外展，更多的觀眾領(lǐng)略了我國(guó)悠久而燦爛的海洋文明。20．文中畫橫線的句子使用了比喻的修辭手法，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其構(gòu)成和表達(dá)效果。（5分）（二）閱讀下面的文字，完成下面21～22題。材料一：蘇軾少年得志，進(jìn)入仕途后銳意進(jìn)取，意氣風(fēng)發(fā)，烏臺(tái)詩(shī)案后貶至黃州，落魄無奈，對(duì)當(dāng)時(shí)的朝廷是心有余悸、腹有牢騷，但卻欲言又止、欲罷不能，因詩(shī)文而得罪當(dāng)?shù)赖乃荒芫}口不言朝政，寄情山水外物、寓意詩(shī)文書畫。黃州時(shí)期，蘇軾創(chuàng)作了一大批反映自己思考“出”與“處”、“仕”與“隱”之間矛盾的文學(xué)作品，這類復(fù)雜的矛盾心態(tài)對(duì)于后蘇軾時(shí)代的詩(shī)人的影響是巨大的。蘇軾由于具有高尚的人格魅力和文壇地位，所以對(duì)蘇軾的崇拜在后世的文壇中以及當(dāng)時(shí)蘇軾文學(xué)集團(tuán)文人之中都頗有市場(chǎng)和規(guī)模。并且，蘇軾的恩想融會(huì)儒、道、釋三家，尤其是烏臺(tái)詩(shī)案后蘇軾更是不斷調(diào)整自己的心態(tài)，使得自身更具仁心禪意、仙風(fēng)道骨，為后世文人樹立了一個(gè)望塵莫及的文學(xué)、人格、文化高標(biāo)，以至于后世追隨者常常稱之為“坡仙”。材料二：黃州赤壁，因其景色奇麗，被蘇軾及其后時(shí)代的許多文人詠嘆。關(guān)于黃州赤壁景色的奇麗，聯(lián)系歷代詩(shī)作，我們認(rèn)為黃州赤壁之奇，在其色、其靜、其險(xiǎn)。赤壁之奇，奇在其色，“望中磯岸赤，直下江濤白”以鮮明的色彩寫出了赤壁的壯麗；赤壁之奇，奇在其靜，

①

；赤壁之奇，奇在其險(xiǎn)，

②

。21．材料一加點(diǎn)字詞書寫與注音錯(cuò)誤的一項(xiàng)（3分）（）A．意氣風(fēng)發(fā)B．緘（jiān）口不言C．融會(huì)D．仁心禪（shàn）意22．在材料二橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，形式一致。（4分）四、寫作23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分）子曰：“人之生也直，罔之生也幸而免?！币馑际且粋€(gè)人行為正直，在人世上能夠生存，不正直的人有時(shí)也能在人世上生存，那只是因?yàn)樗麅e幸地躲避了災(zāi)難罷了?！独献印分袑懙溃骸扒鷦t全，枉則直?！币馑际俏芮笕?，彎曲就能伸直。關(guān)于“直”與“曲”，古往今來爭(zhēng)論不斷。以上材料對(duì)我們頗有啟示意義。請(qǐng)結(jié)合上述材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。答案及解析1.B（B.“未來產(chǎn)業(yè)正在成為全球經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的活躍力量”錯(cuò)誤。材料一原文是“到2030年前人工智能有望為全球經(jīng)濟(jì)貢獻(xiàn)25.6萬億美元，約相當(dāng)于當(dāng)前全球GDP總量的8%”，這里說的是人工智能的貢獻(xiàn)，而不是未來產(chǎn)業(yè)，選項(xiàng)將主體“人工智能”偷換為“未來產(chǎn)業(yè)”。）

2.C（A.“萬物智聯(lián)向萬物互聯(lián)躍遷”錯(cuò)誤。根據(jù)材料一，應(yīng)是“全息通信、沉浸式擴(kuò)展現(xiàn)實(shí)（XR）等技術(shù)應(yīng)用將推動(dòng)萬物互聯(lián)向萬物智聯(lián)躍遷”。B.“更廣泛的勞動(dòng)對(duì)象指發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力……的新型勞動(dòng)者”錯(cuò)誤。根據(jù)材料一“更廣泛的勞動(dòng)對(duì)象是未來產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的時(shí)空領(lǐng)地……例如，未來空間的發(fā)展聚焦于深海、深空、極地、城市地下空間等領(lǐng)域的前沿技術(shù)攻關(guān)和裝備研制”可知，選項(xiàng)中對(duì)“更廣泛的勞動(dòng)對(duì)象”的理解錯(cuò)誤，其指的不是新型勞動(dòng)者。D.“這導(dǎo)致了我國(guó)人工智能不同技術(shù)方向……人才聚集程度不高”錯(cuò)誤。根據(jù)材料二“我國(guó)人工智能不同技術(shù)方向崗位的人才供需比均低于0.4，高層次研發(fā)人才外流現(xiàn)象嚴(yán)重”可知，兩者是并列關(guān)系，都是我國(guó)高端技術(shù)人才不能滿足未來產(chǎn)業(yè)發(fā)展需求的表現(xiàn)，而不是因果關(guān)系。）

3.B（A.寵物市場(chǎng)的興起主要是基于社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人們生活方式的變化，并非基于顛覆性科技創(chuàng)新，不屬于未來產(chǎn)業(yè)。C.心理行業(yè)的發(fā)展是基于社會(huì)現(xiàn)實(shí)需求，即人們心理問題的增多，而不是基于顛覆性的科技創(chuàng)新，不屬于未來產(chǎn)業(yè)。D.老年人口消費(fèi)行業(yè)的發(fā)展是由于人口老齡化這一社會(huì)現(xiàn)象導(dǎo)致的消費(fèi)需求變化，并非基于顛覆性科技創(chuàng)新，不屬于未來產(chǎn)業(yè)。）4.①未來產(chǎn)業(yè)是新質(zhì)生產(chǎn)力的重要內(nèi)容、關(guān)鍵支撐和活躍力量；②新質(zhì)生產(chǎn)力的新實(shí)踐、新模式需要未來產(chǎn)業(yè)的加速布局。

5.①?gòu)?qiáng)化整體統(tǒng)籌和機(jī)制建設(shè)，推動(dòng)區(qū)域協(xié)同集聚發(fā)展，完善科研成果到市場(chǎng)的產(chǎn)業(yè)化路徑；②加大科技研發(fā)投入，鼓勵(lì)企業(yè)對(duì)基礎(chǔ)研究原創(chuàng)性的投入；③完善未來產(chǎn)業(yè)人才培養(yǎng)、引進(jìn)、管理和評(píng)價(jià)等機(jī)制，加大對(duì)未來產(chǎn)業(yè)原創(chuàng)性研究人才的支持力度，激發(fā)高層次創(chuàng)新人才的創(chuàng)新活力和動(dòng)力；④加大金融支持力度，克服資本市場(chǎng)“短平快”的問題，保持資本的耐性，滿足未來產(chǎn)業(yè)長(zhǎng)期發(fā)展投資需求。6．B（A.“這說明第一次去百草園的經(jīng)歷沒有給‘我’留下深刻的印象”錯(cuò)，從后文可以看出第一次前往百草園的經(jīng)歷讓“我”很難忘。C.“‘我’和魯迅一樣，小時(shí)候都不喜歡讀書，向往自由的生活”錯(cuò)，原文只是說“我”受魯迅態(tài)度的影響不太喜歡三味書屋，并沒有說魯迅與“我”小時(shí)候都不喜歡讀書。D.“獲得魯迅文學(xué)獎(jiǎng)之后，‘我’的心態(tài)發(fā)生了變化”“比第一次更加從容淡定”于文無據(jù)。原文只說“35年后，重訪百草園，我難免心生感慨，在心里默默地對(duì)百草園說：百草園，我又來了，你還記得我嗎？還記得當(dāng)年那個(gè)15歲的少年嗎”，并不能由此推斷“獲得魯迅文學(xué)獎(jiǎng)之后，‘我’的心態(tài)發(fā)生了變化”“比第一次更加從容淡定”。）7．C（C.“‘我’感到十分遺憾”錯(cuò)，根據(jù)原文“但遠(yuǎn)道而來的少年并沒有因此而失望，因?yàn)轸斞赶壬P下的百草園已經(jīng)為他提供了一個(gè)想象的藍(lán)本”，可知作者并沒有遺憾之情。）8．百草園豐富多彩，是魯迅兒時(shí)的樂園，魯迅在這里過著快樂自由的生活，百草園代表著魯迅自由的人生階段。百草園也是“我”的精神樂園，“我”從課本中感受到百草園的美好，它在“我”心目中占據(jù)了重要的位置，“我”對(duì)它充滿了向往之情。9．①文章描寫“我”從杭州一路步行前往紹興，最終在天黑之前趕到了百草園，表現(xiàn)出“我”想盡早看到百草園的迫切心情。②與標(biāo)題中的“向往”相呼應(yīng)，“我”一路上風(fēng)塵仆仆，忍饑挨餓，毫不松懈，這正體現(xiàn)了“我”對(duì)百草園的向往之情。③“我”向著目標(biāo)孤獨(dú)前進(jìn)，奔赴魯迅先生筆下的百草園，從而表現(xiàn)出“我”深受魯迅先生的影響，對(duì)魯迅先生懷有一種景仰之情。10.CDF11.D（D.錯(cuò)誤。均指停留、停止。句意：過了不久。/停留在半山腰處的云霧，就像是一條舞動(dòng)的飄帶。）12.B（B.“皇帝身邊的人都稱他為‘狂人’”錯(cuò)誤，由“人主左右諸郎半呼之‘狂人’”可知，不是皇帝身邊的人都稱他為“狂人”。）13.（1）飯后，他便把剩下的肉全都揣在懷里帶走，把衣服都弄臟了。（“盡”，全、都；“去”，離開。一點(diǎn)1分，大意2分）（2）武帝說：“如今回過頭來看，東方朔是說好話的人嗎？”對(duì)此感到很驚奇。（“顧”，回頭看；“怪”，對(duì)……感到驚奇。一點(diǎn)1分，大意2分）14.東方朔認(rèn)為自己官位不如蘇秦、張儀是因?yàn)槿缃駠?guó)勢(shì)太平，皇帝賢明，所以像他這樣有才能的人沒有可以立功的地方。參考譯文：漢武帝時(shí)，齊地有個(gè)人叫東方朔，因喜歡古代流傳下來的書籍，愛好儒家經(jīng)術(shù)，廣泛地閱覽了諸子百家的書。東方朔剛到長(zhǎng)安時(shí)，到公車府那里上書給皇帝，共用了三千個(gè)木簡(jiǎn)。公車府派兩個(gè)人一起來抬他的奏章，才剛好抬得起來。武帝在宮內(nèi)閱讀東方朔的奏章，需要停閱時(shí)，便在那里劃個(gè)記號(hào)，讀了兩個(gè)月才讀完。武帝下令任命東方朔為侍郎，他經(jīng)常在皇上身邊侍奉。每次叫他到跟前談話，武帝從未有過不高興的。武帝時(shí)常下詔賜他御前用飯。飯后，他便把剩下的肉全都揣在懷里帶走，把衣服都弄臟了?；噬仙磉叺氖坛加邪霐?shù)稱他為“瘋子”。武帝聽到后，說：“假如東方朔為官處事沒有做出這些荒唐行為，你們?cè)趺茨鼙鹊蒙纤兀俊睎|方朔保舉他的兒子做侍郎，又做侍謁者，常常奉命出使。一天東方朔從殿中經(jīng)過，郎官們對(duì)他說：“人們都認(rèn)為先生是位狂人?！睎|方朔說：“像我這樣的人，就是所謂的在朝廷里隱居的人。古時(shí)候的人，都是隱居在深山里?！彼麜r(shí)常坐在酒席中，酒喝得暢快時(shí)，就趴在地上唱道：“隱居在世俗中，避世在金馬門。宮殿里可以隱居起來，保全自身，何必隱居在深山之中，茅舍里面?！碑?dāng)時(shí)正值朝廷召集學(xué)宮里的博士先生們參與議事，大家一同詰難東方朔說：“蘇秦、張儀一遇到大國(guó)的君主，就能居于卿相的地位，恩澤留傳后世?，F(xiàn)在您老先生研究先王治國(guó)御臣的方略，仰慕圣人立身處世的道理，熟習(xí)《詩(shī)》《書》和諸子百家的言論，不能一一列舉。又有文章著作，自以為天下無雙，就可以稱得上見多識(shí)廣、聰敏才辯了。可是您竭盡全力、忠心耿耿地侍奉圣明的皇帝，曠日持久，長(zhǎng)達(dá)幾十年，官銜不過是個(gè)侍郎，職位不過是個(gè)衛(wèi)士，恐怕還是有不夠檢點(diǎn)的行為吧？這是什么原因呢？”東方朔說：“這本來就不是你們所能完全了解的。那時(shí)是一個(gè)時(shí)代，現(xiàn)在是另一個(gè)時(shí)代，怎么可以相提并論呢？張儀、蘇秦的時(shí)代，周朝十分衰敗，諸侯都不去朝見周天子，用武力征伐奪取權(quán)勢(shì)，用軍事手段相互侵犯，天下兼并為十二個(gè)諸侯國(guó)，勢(shì)力不相上下，得到士人的就強(qiáng)大，失掉士人的就滅亡，所以諸侯對(duì)士人言聽計(jì)從，使士人身居高位，恩澤留傳后代，子孫長(zhǎng)享榮華。如今不是這樣。圣明的皇帝在上執(zhí)掌朝政，恩澤遍及天下，諸侯歸順服從，威勢(shì)震懾四方，將四海之外的疆土連接成像坐席那樣的一片樂土，比倒放的盂還要安穩(wěn)，天下統(tǒng)一，融為一體，凡有所舉動(dòng)，都如同在手掌中轉(zhuǎn)動(dòng)一下那樣輕而易舉。賢與不賢，憑什么來分別呢？”于是那些先生們一聲不響，無話回答了。到了晚年，東方朔臨終時(shí)，規(guī)勸武帝說：“《詩(shī)經(jīng)》上說‘飛來飛去的蒼蠅，落在籬笆上面。和樂平易的君子，不要聽信讒言。讒言沒有止境，四方不得安寧。’希望陛下遠(yuǎn)離巧言諂媚的人，斥退他們的讒言?！蔽涞壅f：“如今回過頭來看，東方朔是說好話的人嗎？”對(duì)此感到很驚奇。過了不久，東方朔果然病死了。古書上說：“鳥到臨死時(shí)，它的叫聲特別悲哀；人們到臨終時(shí)，他的言語非常善良?！闭f的就是這個(gè)意思吧。15.D（“如毒霧、蛇草、沙蟲、越鳥等意象意在表達(dá)仕途的險(xiǎn)惡”錯(cuò)誤，結(jié)合原文“愁沖毒霧逢蛇草，畏落沙蟲避燕泥”可知，寫了謫貶途中處處提心吊膽的情況：害怕遇到毒霧，碰著蛇草；更擔(dān)心那能使中毒致死的沙蟲，連看見掉落的燕泥也要畏避。這樣細(xì)致的心理狀態(tài)的刻畫，有力地襯托了嶺南地區(qū)的荒僻險(xiǎn)惡，同時(shí)也指讓詩(shī)人遭受貶謫之苦的奸佞邪惡之人。結(jié)合原文“紅槿花中越鳥啼”可知，聽到在鮮艷的紅槿花枝上越鳥啼叫，進(jìn)而想到飛鳥都不忘本，依戀故土，何況有情之人。借“越鳥”表達(dá)思念家園之情，情不能已，到了令人腸斷的地步。）16.①詩(shī)人面對(duì)貶謫嶺南路途上的惡劣環(huán)境，內(nèi)心對(duì)前途充滿愁苦和畏懼之情。②詩(shī)人運(yùn)用雙關(guān)的寫法，用“毒霧”“蛇草”等來喻指奸佞小人，從而表達(dá)對(duì)他們的憎惡和畏懼之情。③詩(shī)人被貶謫嶺南，見到異地風(fēng)物，引發(fā)內(nèi)心深切的思鄉(xiāng)之情。④朝政昏暗，詩(shī)人遭受排擠貶謫，對(duì)此，內(nèi)心有著憤懣之情。17．（1）加之以師旅，因之以饑饉；（2）可使有勇，且知方也；（3）以吾一日長(zhǎng)乎爾，毋吾以也；（4）浴乎沂，風(fēng)乎舞雩。18．D第一處，相得益彰：相互幫助、互相補(bǔ)充，更能顯出好處。交相輝映：各種光亮、色彩等互相映照。常用于形容美好的景象。語境強(qiáng)調(diào)歷史文化遺產(chǎn)與現(xiàn)代生產(chǎn)生活的關(guān)系，選“相得益彰”合適。第二處：繼續(xù)：指連續(xù)而不間斷，也表示跟某一事有連續(xù)關(guān)系的另一事。賡續(xù)：是從開始到最后的整個(gè)過程自始至終都在繼續(xù)。語境強(qiáng)調(diào)的是“精神血脈”的延續(xù)，用“賡續(xù)”合適，第三處：“保持”強(qiáng)調(diào)持久不變地保住原狀，賓語可以是榮譽(yù)、警惕、聯(lián)系、水土、水平等?！熬S持”不改變現(xiàn)狀，如維持秩序等。語境是指泉州刺桐港曾與世界近百個(gè)國(guó)家之間有著海上貿(mào)易的聯(lián)系，選“保持”合適。第四處：息息相關(guān)，呼吸也相互關(guān)聯(lián)，形容彼此的關(guān)系非常密切。休戚相關(guān)，形容關(guān)系密切，利害相關(guān)。休戚相關(guān)只能指人，息息相關(guān)可以指物。語境是指許多文化遺跡與海上絲綢之路之間的關(guān)系，選“息息相關(guān)”合適。19．A（一是搭配不當(dāng)，“訴聞……故事”，搭配不當(dāng)，可改為“訴說……故事”。二是“更多的觀眾領(lǐng)略了……”中途易轍，偷換主語，“每年2場(chǎng)以上的外展”中“外展”是主語，而“更多的觀眾領(lǐng)略了……”的主語是“觀眾”，前后主語不一致，可在“更多的觀眾領(lǐng)略了……”前加“讓”。）20．泉州海外交通史博物館是本體，遠(yuǎn)航歸來的海船是喻體，這句話將泉州海外交通史博物館比作遠(yuǎn)航歸來的海船。海外交通史博物館展覽的物品與古代海上航行有密切聯(lián)系，?？吭诤叺拇慌c博物館一樣都是靜態(tài)的，以海船為喻生動(dòng)形象地寫出了海外交通史博物館的歷史性和交融性。21．D（chán）22．示例：①“白露橫江，水光接天”以唯美的意境寫出了赤壁的空靈；②“亂石穿空，驚濤拍岸”以強(qiáng)烈的動(dòng)感寫出了赤壁的雄渾。作文解析23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分）子曰：“人之生也直，罔之生也幸而免。”意思是一個(gè)人行為正直，在人世上能夠生存，不正直的人有時(shí)也能在人世上生存，那只是因?yàn)樗麅e幸地躲避了災(zāi)難罷了?！独献印分袑懙溃骸扒鷦t全，枉則直?！币馑际俏芮笕?，彎曲就能伸直。關(guān)于“直”與“曲”，古往今來爭(zhēng)論不斷。以上材料對(duì)我們頗有啟示意義。請(qǐng)結(jié)合上述材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。【文題解讀】這是一道要求圍繞“直”和“曲”展開思考的關(guān)系型作文題。作文題由材料、提示語和要求三部分組成。材料共三句話。第一句話由儒家的人生觀引出核心詞“直”，在儒家看來，人生在世要做到“直”?！爸薄笨梢越忉尀椤安粡澢?、正直、率直、耿直”，也可解釋為“公正、合理，爽快、坦率”等。它要求為人處世要能做到不畏強(qiáng)勢(shì)，敢作敢為，要能堅(jiān)持正道，要能勇于承認(rèn)錯(cuò)誤。它關(guān)涉的是做人的操守、做事的底線、做官的準(zhǔn)則。它是擔(dān)當(dāng)，是自律，是“修齊治平”的起點(diǎn)。第二句話由道家的人生觀引出核心詞“曲”，在道家看來，人生在世要做到“曲”?！扒笨梢越忉尀椤皬澽D(zhuǎn)，不直，遷曲，婉轉(zhuǎn)”，也可以解釋為“不公正，不合理，周遍，詳盡”等。它要求人們?cè)谟龅嚼щy、挫折等情況時(shí)，要能忍辱含垢、等待時(shí)機(jī)、靜觀其變、不橫沖直撞。它是行為藝術(shù)，是“以退為進(jìn)”的人生智慧。第三句話將“直”與“曲”連接起來，一個(gè)“爭(zhēng)論不斷”表明寫作時(shí)不能完全拋開一方而只談另一方，二者須兼顧。試題的核心就是思考“直”與“曲”的關(guān)系。根據(jù)材料內(nèi)容，我們可以思考何為“直”，何為“曲”；可以思考“直”的作用，“曲”的作用；可以思考“直”和“曲”的關(guān)系等。構(gòu)思行文時(shí)，既要正確理解“直”和“曲”的內(nèi)涵，認(rèn)真思考二者各自的價(jià)值，又要厘清二者之間的關(guān)系，還可以探析古往今來人們對(duì)二者爭(zhēng)論不斷的原因。過“直”易折，過“曲”易偏。“直”不等于一根筋地不講方法策略，“曲”也不意味著放棄自我和原則?？梢詫憘€(gè)人、團(tuán)隊(duì)、國(guó)家，運(yùn)用層進(jìn)式論證，層層深入。行文時(shí)，要貼近生活展開具體分析，既要有做事的底線和準(zhǔn)則，嚴(yán)格自律，正道直行，又要在遇到困難時(shí)理性對(duì)待，機(jī)智解答，有以退為進(jìn)的智慧和方法。提示語中“以上材料對(duì)我們頗有啟示意義”意在告訴考生，文中要有“我”的“思考”和“感悟”，即在行文中要有一定的“代入感”，要有明確的身份意識(shí)，切忌只講別人的事例，而忽視自己的見解。要求部分強(qiáng)調(diào)了角度、文體等注意點(diǎn)。其中，“選準(zhǔn)角度”是一個(gè)明確的指引，提醒考生最好有所側(cè)重，圍繞二者選好角度，謀篇布局，完成寫作?！緦懽饕c(diǎn)】考生要善于打開思路，既要正確理解“直”和“曲”的內(nèi)涵，認(rèn)真思考二者各自的價(jià)值，又要厘清二者之間的關(guān)系，還可以探析古往今來人們對(duì)二者爭(zhēng)論不斷的原因。過“直”易折，過“曲”易偏?！爸薄辈坏扔谝桓畹夭恢v方法策略，“曲”也不意味著放棄自我和原則?？梢詫憘€(gè)人、團(tuán)隊(duì)、國(guó)家，但不限于此，更不要依次闡述，平均用力，泛泛而論。行文時(shí)，注意不要只談抽象理論，一定要貼近生活展開具體分析?！懊鞔_文體”意味著考生可以發(fā)揮自己的寫作特長(zhǎng)，選擇最擅長(zhǎng)的寫作形式。但無論選擇何種文體均應(yīng)符合相應(yīng)的文體特征，不可模糊文體。若選擇應(yīng)用性文體，應(yīng)充分體現(xiàn)具體交際情境，并能達(dá)成交際目的。【評(píng)分提示】（1）考生能圍繞自己對(duì)“直”和“曲”這二者的理解行文，明確二者的價(jià)值、意義，就視為符合題意，賦分不低于42分。（2）全文平均用力、缺少中心，或空洞談“直”和“曲”，原則上不超過40分；如果“直”和“曲”只寫其一，最高不超過36分。（3）全文偷換概念，偏離對(duì)“直”和“曲”二者的認(rèn)識(shí)、理解，最高不超過30分。（4）全文完全脫離材料及主題，最高不超過23分。（5）對(duì)角度精當(dāng)、見解獨(dú)特、思想深刻、結(jié)構(gòu)精巧、有文采、有意蘊(yùn)的作文，敢打高分。【立意】1.以曲求全，正道直行。2.亦曲亦直，生活的法則。3.正直堅(jiān)守原則，迂曲解決困難?！久跃洹浚?）畫樹之竅，只在多曲。雖一枝一節(jié)，無有可直者。其向背俯仰，全于曲中取之。——董其昌（2）曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則得，多則感。是以圣人抱一為天下式。不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長(zhǎng)。夫唯不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)。古之所謂曲則全者，豈虛言哉!——老子（3）正直為吾人最良之品性，且為處世之最良法，與人交接，一以正直為本旨。正直二字，實(shí)為信用之基。——管綠蔭【例文展示】“直”“曲”相融，得大美之人生儒家認(rèn)為“直”乃人生行為準(zhǔn)則，強(qiáng)調(diào)“人之生也直”；道家認(rèn)為“曲”方人生至道，提倡“曲則全”。依我之見，只有“直、曲”相融，方可獲得大美之