幼兒園通識(shí)-2010年南通市教師暑期校本研修復(fù)習(xí)大綱

11～152010年南通市教師暑期校本研修復(fù)習(xí)大綱第一部分幼兒園通識(shí)兒童文化與兒童教育1．兒童觀的發(fā)展演變我國(guó)古代，“僮”是“童”的本字，原意指奴隸，奴仆。西方的中世紀(jì)，受“原罪”說(shuō)的影響，認(rèn)為兒童是有原罪的，只有通過(guò)“畏神”的教育，才能消除原罪。近代大工業(yè)興起，在資本家眼中兒童只是最廉價(jià)的勞動(dòng)力，是生產(chǎn)剩余價(jià)值的工具。西方文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，產(chǎn)生了以人為中心，強(qiáng)調(diào)發(fā)展個(gè)性的新人類觀，從人性出發(fā)，呼吁尊重和解放兒童，按兒童主體的本性來(lái)促進(jìn)他們的自由發(fā)展。英國(guó)教育家洛克把兒童看成是“白板”——生來(lái)就是沒有所謂“原罪”的，是純真無(wú)瑕的存在。盧梭在著名的《愛彌兒》這部著作中真正開始發(fā)現(xiàn)兒童，認(rèn)為在人生中兒童期有兒童期的地位，必須把人當(dāng)人看待，把兒童當(dāng)兒童看待，后世人們將“兒童的發(fā)現(xiàn)”與盧梭聯(lián)系在一起。蒙臺(tái)梭利呼吁“發(fā)現(xiàn)兒童”和“解放兒童”，使每個(gè)兒童的潛能在一個(gè)有利的環(huán)境中都能得到自我發(fā)展的自由，表現(xiàn)出更好的，更和諧的個(gè)性。杜威認(rèn)為教育就是人類天性能力的正常生長(zhǎng)，兒童自己的本能和能力是一切教育的起點(diǎn)。兒童是中心，教育的一切措施則圍繞著他們轉(zhuǎn)動(dòng)。在中國(guó)，周作人在他的《兒童的文學(xué)》一文中認(rèn)為兒童不是小大人，成人應(yīng)該尊重兒童的精神生活。2．兒童文化的主要特征兒童文化就是指兒童特有和共同的思想方法、行為方式和心理特點(diǎn)、世界觀等，它是兒童自己在其中決定其標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值的文化。（1）個(gè)體交往的融通性兒童文化具有將個(gè)體融通到一起的特性，這種融通性，其實(shí)是人類對(duì)歸屬感的一種天性。（2）思想情感的純真性兒童在很小的年齡就對(duì)某些行為產(chǎn)生具有樸素道德意義的認(rèn)識(shí)，他們有著最初的道德認(rèn)識(shí)。在這種純真的表達(dá)中，兒童開始探索內(nèi)心的道德法則，并不斷建構(gòu)道德心理結(jié)構(gòu)。（3）充滿好奇的探索性兒童是天生的探索者和思想家，是哲學(xué)家，它們探求事物的真相比一般人更率直、更富有勇氣。（4）感覺反應(yīng)的整體性兒童用整體的方式感覺世界，并對(duì)世界做出反應(yīng)。一個(gè)聽音樂(lè)和聽故事的兒童，他是用自己的身體在聽的，他也許入迷地、傾心地在聽；他也許搖晃著身體，或行進(jìn)著，保持節(jié)拍地在聽；或者，這兩種心態(tài)交替出現(xiàn)。但不管是哪種情況，他對(duì)這種藝術(shù)對(duì)象的反應(yīng)都是一種身體的反應(yīng)，這種反應(yīng)也許彌漫著身體感覺。（5）認(rèn)識(shí)世界的幻想性幻想是兒童認(rèn)識(shí)世界的主要方式。它把無(wú)人性的世界，變成適合兒童自己的形式。兒童通過(guò)幻想?yún)⑴c世界，與世界進(jìn)行對(duì)話。（6）生存狀態(tài)的游戲性游戲是兒童的一種存在方式，是兒童的一種生存狀態(tài)。對(duì)于兒童來(lái)說(shuō)，游戲是真的又是假的，有嚴(yán)肅的一面，也有不嚴(yán)肅的一面。兒童通過(guò)游戲從現(xiàn)實(shí)生活的束縛中解放出來(lái)，在幻想與現(xiàn)實(shí)之間架設(shè)了橋梁。兒童文化給了我們成年人以智慧的啟迪：哲學(xué)家盧梭就認(rèn)為“孩子就是我的老師，他們純樸天真、無(wú)所做作……我就像一個(gè)誠(chéng)惶誠(chéng)恐的學(xué)生一樣向他們學(xué)習(xí)”。著名詩(shī)人華茲華斯喊出了“兒童是成人之父”。著名兒童教育家蒙臺(tái)梭利說(shuō)：“兒童是人類的創(chuàng)造者?！?．兒童教育的基本立場(chǎng)首先，捍衛(wèi)兒童。要教育兒童，首先要保護(hù)兒童，捍衛(wèi)兒童。失去了兒童，就失去了兒童教育的對(duì)象，兒童教育就失去了存在的價(jià)值。1989年11月20日，《兒童權(quán)利公約》由聯(lián)合國(guó)大會(huì)通過(guò)。其中有這樣一項(xiàng)內(nèi)容：“確保有主見能力的兒童有權(quán)對(duì)本人的一切事項(xiàng)發(fā)表自己的意見。對(duì)兒童的正確意見應(yīng)按照其年齡程度給以適當(dāng)?shù)目创??！蔽覀円３謱?duì)兒童天性應(yīng)有的敬畏。從兒童誕生起，就必須按照兒童的本性去理解他們和正確對(duì)待他們，讓他們自由地和全面地運(yùn)用他們的能力，而不是違反他們的本性把成人的形式和使命強(qiáng)加于他們。第二，解放兒童。我們要學(xué)習(xí)陶行知先生，努力解放兒童（六大解放）。第三，發(fā)展兒童。我們必須把兒童看作有創(chuàng)造潛能的人，充分地幫助兒童，使他們自助。4．幼兒園的誕生裴斯泰洛齊的教育思想深刻影響了福祿貝爾。1837年，他在勃蘭根堡鎮(zhèn)開辦了一個(gè)名為“發(fā)展幼兒本能和自我活動(dòng)的機(jī)構(gòu)”，1840年6月28日，正式命名為“幼兒園”。第一所幼兒園的啟示：（1）幼兒園與一般學(xué)校不同。3．手段方法的運(yùn)用4．教育評(píng)價(jià)的處理5．以教導(dǎo)學(xué)的智慧6．課堂細(xì)節(jié)的處理（三）師幼關(guān)系的智慧為了搞好師幼關(guān)系就必須把自己當(dāng)成大孩子。（四）一日活動(dòng)中的智慧1．培養(yǎng)耐心2．變罰為獎(jiǎng)（五）家園合作的智慧“放我的真心在你的手心”。（六）安全教育的智慧1．繃緊安全教育弦2．適度組織孩子活動(dòng)3．自我保護(hù)能力三、實(shí)踐性智慧培訓(xùn)的途徑與方法1．實(shí)踐反思是生成教師實(shí)踐性智慧的基本途徑2．專題研究，在問(wèn)題解決中提升教師實(shí)踐智慧3．案例研究，在精心磨課中提升教師實(shí)踐智慧四、分享實(shí)踐智慧的故事1．美國(guó)人的人生第一課2.獎(jiǎng)勵(lì)你學(xué)蝴蝶飛兒童心理健康教育1．幾種有代表性的兒童觀法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)思想家盧梭明確提出兒童是真正意義上的人，兒童具有獨(dú)立的存在價(jià)值。在現(xiàn)代，瑞典教育家愛倫?凱1899年捕捉到20世紀(jì)的第一縷曙光，提出“20世紀(jì)將是兒童的世紀(jì)”。意大利著名幼兒教育家蒙臺(tái)梭利用其畢生來(lái)探索、發(fā)現(xiàn)和解答“童年的秘密”。魯迅先生多次說(shuō)，要順應(yīng)孩子的天性，這是教育的規(guī)律。2．兒童心理發(fā)展的規(guī)律及影響因素（1）兒童心理發(fā)展的規(guī)律兒童心理發(fā)展表現(xiàn)出一般的規(guī)律：連續(xù)性與階段性、定向性、不平衡性、個(gè)體差異性。兒童動(dòng)作發(fā)展自上而下、自中心而邊緣、由粗到細(xì)等規(guī)律。學(xué)前期是完整的口頭言語(yǔ)發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，也是連貫性言語(yǔ)逐步發(fā)展的時(shí)期。3歲時(shí)，兒童已能掌握最基本的本族語(yǔ)音，6－7歲時(shí)能基本上掌握本民族的口頭語(yǔ)言。言語(yǔ)能力分為理解和表達(dá)兩個(gè)方面，學(xué)前兒童的言語(yǔ)的發(fā)育是先理解后表達(dá)，先學(xué)發(fā)音，然后能用詞法和句法。（2）影響兒童發(fā)展的因素一方面，應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，遺傳素質(zhì)是兒童心理發(fā)展的生物前提、自然條件，沒有這個(gè)條件是不行的。另一方面，也決不夸大遺傳這個(gè)條件。因?yàn)樗荒芴峁﹥和l(fā)展以自然前提和可能性，但決不能預(yù)定或決定兒童心理的發(fā)展。兒童的心理發(fā)展是由兒童所處的環(huán)境條件(生活條件)和教育條件決定的。其中教育條件起主導(dǎo)作用。遺傳只提供兒童心理發(fā)展以可能性，而環(huán)境和教育則規(guī)定兒童心理發(fā)展的現(xiàn)實(shí)性；社會(huì)生產(chǎn)方式是環(huán)境條件中最重要的因素；教育條件在兒童心理發(fā)展上起著主導(dǎo)作用；環(huán)境和教育是兒童心理發(fā)展的決定性條件，但是這并不意味著它可以機(jī)械地決定兒童心理的發(fā)展。在兒童主體和客觀事物(客體)相互作用的過(guò)程中，亦即在兒童不斷積極活動(dòng)的過(guò)程中，社會(huì)(包括廣義和狹義的社會(huì)因素)和教育向兒童提出的要求所引起的新的需要和兒童已有的心理水平或心理狀態(tài)之間的矛盾，是兒童心理發(fā)展的內(nèi)因或內(nèi)部矛盾。3．兒童發(fā)展的內(nèi)容（部分）（1）幫助、合作、分享、安慰是兒童親社會(huì)行為的主要類型。（2）兒童與其幼兒園教師的關(guān)系對(duì)于兒童發(fā)展有著更為重要的意義，其重要性遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了兒童以后的師生關(guān)系。（3）情緒是指伴隨著認(rèn)知和意識(shí)過(guò)程產(chǎn)生的對(duì)外界事物的態(tài)度，是對(duì)客觀事物和主體需求之間關(guān)系的反映，是以個(gè)體的愿望和需要為中介的一種心理活動(dòng)。情緒包含情緒體驗(yàn)、情緒行為、情緒喚醒和對(duì)刺激物的認(rèn)知等復(fù)雜成分。學(xué)前兒童情緒的發(fā)展趨勢(shì)主要有三個(gè)方面：社會(huì)化、豐富和深刻化、自我調(diào)節(jié)化。（4）智力布盧姆的發(fā)展速率論美國(guó)著名心理學(xué)家布盧姆根據(jù)對(duì)千余名兒童從出生到成年多年觀察追蹤，研究發(fā)現(xiàn)：人類的智力發(fā)展具有先快后慢的特點(diǎn)，5歲前為智力發(fā)展最迅速的時(shí)期，如果把人17歲時(shí)獲得的全部智力用100％來(lái)表示，那么其中約有50％是在4歲以前獲得的，30％是在4－8歲間獲得的，剩余的20％則在8－17歲間獲得。因此，人生最初的4年的智力發(fā)展，等于此后13年發(fā)展的總和。由此說(shuō)明，嬰幼兒時(shí)期是人類智力發(fā)展的關(guān)鍵期，所以要不失時(shí)機(jī)地從零開始就對(duì)孩子加強(qiáng)教育。英國(guó)心理學(xué)家斯皮爾曼的智力理論認(rèn)為智力分為一般智力（或稱基礎(chǔ)智力）和特殊智力。特殊智力的因素就是我們所說(shuō)的兒童計(jì)數(shù)、說(shuō)話、繪畫、音樂(lè)，長(zhǎng)大以后的數(shù)學(xué)、語(yǔ)文、物理，各種技能等。我們常說(shuō)一個(gè)人很聰明，很精明，有靈氣，資質(zhì)很好。無(wú)論學(xué)什么，一學(xué)就會(huì)，學(xué)得又快又好，這就是我們講的一般智力因素或基礎(chǔ)智力。一般智力因素或基礎(chǔ)智力包括推理能力、語(yǔ)詞理解能力、空間能力、數(shù)字能力、知覺能力、記憶能力、創(chuàng)造能力等。（5）個(gè)性兒童在心理發(fā)展的過(guò)程中會(huì)出現(xiàn)兩次“逆反心理”，第一次發(fā)生在3歲左右，第二次發(fā)生在青春期。4．學(xué)前兒童的問(wèn)題行為和心理疾患（1）緊張緊張是通過(guò)人與其環(huán)境間存在的特定關(guān)系而發(fā)生的復(fù)雜的動(dòng)力體系，是以心理過(guò)程為根源的個(gè)人的知覺現(xiàn)象，同時(shí)特別重視反饋?zhàn)饔玫拇嬖凇Ｑ芯繖C(jī)構(gòu)的調(diào)查表明：有一般心理適應(yīng)問(wèn)題的兒童，明顯多地經(jīng)驗(yàn)了消極的生活變化事件，特別是他們更多地經(jīng)驗(yàn)了緊張生活事件，諸如家庭成員死亡或者嚴(yán)重疾病、父母分居或離異、父親或母親重新婚配、家庭經(jīng)濟(jì)狀況不佳等。（2）問(wèn)題行為情緒障礙情緒障礙在男女兒童中的發(fā)生率相接近，其預(yù)后相對(duì)較好，隨著兒童年齡的增長(zhǎng)，大部分兒童的情緒障礙會(huì)自然消失，只有少數(shù)人會(huì)影響成年后的生活。品性障礙，睡眠障礙，飲食障礙，語(yǔ)言障礙，神經(jīng)性習(xí)慣，吮吸手指，咬指甲，拔毛發(fā)，習(xí)慣性陰部摩擦，多動(dòng)癥等。（3）學(xué)前兒童心理疾患a神經(jīng)癥性障礙表現(xiàn)為中度適應(yīng)不良，包括恐怖癥、強(qiáng)迫癥、焦慮癥、抑郁癥、癔癥等。b精神發(fā)育不全即智力落后c兒童精神病孤獨(dú)癥癡呆精神分裂癥躁郁癥等。5．兒童心理教育幼兒心理健康教育作為“人的發(fā)展”的重要基礎(chǔ)，日益受到全社會(huì)的重視。未來(lái)社會(huì)幼兒心理健康教育發(fā)展趨勢(shì)將是：（1）教育理念幼兒心理健康教育將滲透到幼兒教育觀、健康發(fā)展觀和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)中，成為幼兒教育的內(nèi)在要求在人才素質(zhì)中，心理素質(zhì)是其中不可缺少的一項(xiàng)基本的、重要的素質(zhì)。（2）教育目標(biāo)從單純注重幼兒智力轉(zhuǎn)向注重培養(yǎng)幼兒智力與培育幼兒的社會(huì)性品質(zhì)和個(gè)性品質(zhì)并重，注重培養(yǎng)幼兒的社會(huì)性品質(zhì)和個(gè)性品質(zhì)，是國(guó)際幼兒心理健康教育的共同目標(biāo)與要求。（3）教育模式由整齊劃一趨向以幼兒為中心，關(guān)注個(gè)性、差異教育，因材施教、因人制宜。對(duì)幼兒實(shí)施心理健康教育，不能簡(jiǎn)單地照搬中小學(xué)模式。這是因?yàn)橛變簭氖陋?dú)立活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)及能力較低，且心理活動(dòng)有明顯的形象性與不隨意性的特點(diǎn)，因此，在計(jì)劃、實(shí)施幼兒心理健康教育時(shí)，不能脫離幼兒心理發(fā)展水平的實(shí)際情況去按中小學(xué)模式進(jìn)行，而只能以游戲?yàn)橹?，寓教育于游戲之中，其教學(xué)內(nèi)容應(yīng)盡可能地具體化、形象化，具有新穎性。（4）教育內(nèi)容從補(bǔ)救性為主轉(zhuǎn)到以發(fā)展性為主。對(duì)幼兒實(shí)施心理健康教育，必須符合幼兒心理發(fā)展的一般特征。一是盡管幼兒對(duì)外界各種事物充滿了好奇，渴望獨(dú)立參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，但他們從事獨(dú)立活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)及能力水平遠(yuǎn)跟不上他們的需要，為此在制訂、實(shí)施心理健康教育計(jì)劃時(shí)，應(yīng)考慮以游戲?yàn)橹?，即寓教育于游戲之中，?duì)幼兒產(chǎn)生潛移默化的影響。二是幼兒各種心理過(guò)程常有明顯的具體形象性和不隨意性，而抽象概括性和隨意性只是剛剛開始發(fā)展，因此，在構(gòu)建幼兒心理健康教育模式時(shí)，應(yīng)盡可能具體化、形象化，具有新穎性。三是幼兒在這一時(shí)期已開始形成最初的個(gè)性傾向。發(fā)展性為主模式是將全體幼兒作為心理健康教育的對(duì)象，針對(duì)幼兒共同的成長(zhǎng)課題給予指導(dǎo)，同時(shí)兼顧少數(shù)有障礙的幼兒心理的治療與行為的矯正。（5）教育隊(duì)伍教育者的專業(yè)化程度將有所提高，培訓(xùn)時(shí)間和頻次將延長(zhǎng)和增加，由兼職趨向?qū)I(yè)化。（6）教育規(guī)模由點(diǎn)到面，逐步擴(kuò)展，立體化、普及化程度不斷提高。從縱向上看，心理健康教育是從出生開始貫穿人一生的教育。幼兒心理健康教育作為整個(gè)教育所依靠的基礎(chǔ)和起點(diǎn)對(duì)開發(fā)人類潛能，對(duì)個(gè)體一生的發(fā)展發(fā)揮著奠基性作用；從橫向上看，教育不僅指學(xué)校教育，學(xué)校圍墻之外的家庭、社區(qū)、社會(huì)大環(huán)境都屬于教育的范圍。6．兒童游戲治療游戲?qū)τ谖覀儾皇强捎锌蔁o(wú)的。其實(shí)，兒童生命的全部?jī)r(jià)值和意義都蘊(yùn)藏在游戲之中，個(gè)人一生的全部?jī)r(jià)值和意義同樣蘊(yùn)藏在兒童的游戲之中。（1）什么是游戲治療游戲是兒童最自然、自發(fā)的行為，在游戲治療室，玩具好比是兒童的詞匯，而游戲好比是兒童的語(yǔ)言。透過(guò)游戲，兒童能表達(dá)許多他（她）尚未能清楚地用言語(yǔ)來(lái)溝通的感覺和經(jīng)驗(yàn)。在受過(guò)專業(yè)訓(xùn)練的游戲治療師陪伴下，兒童能自然而然地玩出他（她）的心境，困惑和日常生活中遭遇的挫折，一旦這些經(jīng)驗(yàn)被處理后，兒童的適應(yīng)力會(huì)提升，因而更有能力來(lái)