文學(xué)類文本閱讀（第6-9題）-2025年高考語文沖刺復(fù)習(xí)（新高考）解析版

猜押文學(xué)類文本閱讀（第6-9題）

押題依據(jù)

猜押考點(diǎn)3年真題考情分析押題依據(jù)

試題編制多從主題、情感、結(jié)緊扣時(shí)代脈

近三年新高考卷文學(xué)類文本閱讀命

構(gòu)、形象、手法等角度設(shè)題。考查搏，弘揚(yáng)時(shí)代精

題呈現(xiàn)“立德樹人、穩(wěn)中有變、素

突顯情境化命題，靈活且有深度，神，厚植家國情

養(yǎng)導(dǎo)向”三大特點(diǎn)。通過對閱讀理

反套路明顯，體現(xiàn)基礎(chǔ)性、綜合懷；聚焦民生熱

解、信息整理、語言表達(dá)、辯證思

性。高考題型基本動向：滲透學(xué)科點(diǎn)，弘揚(yáng)真善美，

文學(xué)類文維和批判性思維等能力考查的科學(xué)

核心素養(yǎng)，注重能力培養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)情探索人文關(guān)懷；注

本閱讀布局，側(cè)重考查學(xué)生知識積累的廣

境創(chuàng)新知識遷移。試題命制精巧重文章的藝術(shù)表現(xiàn)

闊度與應(yīng)用的靈活度。銜接教考，

化，考查點(diǎn)微觀與宏觀相結(jié)合是未力與感染力，體現(xiàn)

深化基礎(chǔ)性考查；融會貫通，引導(dǎo)

來的命題方向。主觀題的設(shè)問方式高考的育人功能。

活學(xué)活用；創(chuàng)新題型，側(cè)重對關(guān)鍵

越來越靈活，有的答題指向比較含

能力的培養(yǎng)。

蓄。

押題預(yù)溜

一、（入選理由：散文以麥子為意象串聯(lián)起個(gè)人成長與時(shí)代變遷。城鄉(xiāng)二元視角對現(xiàn)代化進(jìn)程中個(gè)體

生存困境的詩意觀照）（2025屆青海省西寧市高三一模語文試題）閱讀下面的文字，完成小題。

麥子喊了我一聲

杜永利

①為了一場關(guān)于豐收的攝影展，我和幾位同事已經(jīng)追尋六月的熱風(fēng)，在豫北平原穿梭了好一陣子。

②此前，我們在太行山南麓拍攝梯田，蒼翠與金黃，簡單的兩種顏料被大自然與人類調(diào)配出萬種風(fēng)情。

我們在麥田抓拍呼嘯而過的高鐵，動與靜，古老的農(nóng)業(yè)與現(xiàn)代的工業(yè)在鏡頭里相逢，毫無違和之感。我們

像在大地上捕捉靈感的詩人，用"麥都""祖國""天下糧倉”等大詞給作品命名。我們借助無人機(jī)居高臨下的視

角，給身處城市的人們，描畫出人間六月的壯美畫卷，并從他們長久駐足與淚濕雙目的反應(yīng)中，一次次確

認(rèn)我們是美的締造者。

③若不是那棵麥子喊了我一聲，我不會從隊(duì)伍里抽身而出，將鏡頭從宏大的敘事移開，對準(zhǔn)萬千麥子

中最孤獨(dú)的那一棵。

④那一棵麥子在麥田的最邊緣，可能是播種時(shí)不小心從農(nóng)人手中跌落的。它無法和麥田中央的伙伴形

成共鳴，只好在麥浪涌動的時(shí)刻，落寞地“望洋興嘆"。但這并不影響它的成長，它同樣頂起了一把麥穗，飽

滿而豐盈。我看見它的時(shí)候，幾只麻雀正踩在上面，它的脊背不堪重負(fù)，彎成了一張弓。麻雀們卻把它當(dāng)

成了蹺蹺板，邊吃邊晃，玩得不亦樂乎。這時(shí)候麥子才發(fā)現(xiàn)，它既沒有毒刺可以防身，也沒能長成高聳入

云凜然不可犯的絕崖孤松......只能默默地承受著一切，直到認(rèn)出了我。

⑤它借麻雀的嗓子喊了我一聲。就是這一聲，讓我從無人機(jī)的高度跌下來，變回了那個(gè)黃泥巴腿子的

我。我要貼著大地，再看一看我的麥子親人。

⑥那年秋天開學(xué)的時(shí)候，麥子也從一粒種子出發(fā)，破土成為一棵青翠的麥苗，我把自己鎖在教室熬夜

苦讀的冬天，它也經(jīng)歷著數(shù)九寒天冰雪的傾軋。到我參加高考的那幾日，它也正好交出了一年的收成。

⑦五月間，我跟在父親的身后，在麥地里給流水開溝引路。太陽在頭頂散發(fā)無盡的熱量，我光著膀子，

頭戴著麥秸編織的草帽，我和麥子的皮膚都是泥土的黃色。我確信，那一刻，我也是一棵麥子。

⑧六月初，收割機(jī)開進(jìn)麥地，我們一家人跟在車后面跑動，仔細(xì)看著車輪，生怕一季的收成被碾作塵

土。收割機(jī)所向披靡，不停地對麥子施行腰斬。車屁股后面吐出麥秸和塵煙，好似發(fā)出一陣陣嘆息。那時(shí)

候哪有口罩面罩，我們一直籠罩在塵煙草屑中，跑一圈下來，就成了灰頭土臉的泥人。村里有個(gè)方言詞叫“麥

草"，用來形容渾身發(fā)癢的感覺。我想，這個(gè)詞應(yīng)當(dāng)就是割麥人發(fā)明出來的---無孔不入的碎草屑沾滿全身，

麥芒刺著，麥秸扎著，你的皮膚怎可能不癢？

⑨曬麥子那幾天，我和弟弟一直守在旁邊，隔一會兒就推著鐵鍬翻一下，好讓麥子充分受熱。太陽毒

辣辣，哪兒哪兒都是熱流，地面都快要融化了。我們實(shí)在找不到陰涼地，只好把自己也當(dāng)成麥子，一遍遍

地接受烈日的曝曬。多年以后，我早已不再做農(nóng)活了，可是那些曬傷的皮膚仍然無法復(fù)原。那些黑色的瘢

痕仿佛與生俱來的胎記，終日箍著我的脖子，就像多年以前的割麥人，緊緊捏住了一棵瘦弱的麥子。

⑩2010年高考結(jié)束，麥子也正好從地里拉了回來。那時(shí)候我家蓋了新房，可以在房頂曬麥子了，我和

父親一袋一袋地往房頂扛。那么重的麥子啊，壓得我兩腿直打戰(zhàn)，爬了半截樓梯就得停下來喘氣。我們花

了一上午時(shí)間才扛完，衣裳早就濕透了。把麥子攤開之后，父親氣喘吁吁地說：“上學(xué)上到這一步，可不能

后退了啊......過幾天把糧食賣掉，送你去上大學(xué)?！边@時(shí)我才知道，我剛才扛的不是麥子，而是自己的整個(gè)人

生。那么多的麥子，一粒一粒供養(yǎng)我性命，一袋一袋將我托舉，讓我摸到了大學(xué)的門檻。

?就是這一聲，讓我的目光從無人機(jī)的高度跌下來，回歸到一棵麥子的高度。我窺見了麥浪的秘密，

那是無數(shù)棵麥子借著熱風(fēng)，在不停地鍛打自己。它們要把自己鍛打成銅的箭鑲，對著天空支棱起鋒芒，最

后飛向光芒萬丈的太陽。

?"好好學(xué)習(xí)，將來去市里上班?！边@句話是當(dāng)時(shí)的大人們最愛說的勵(lì)志名言。那時(shí)候，城市是遙不可

及的夢境。多年以后，在大學(xué)入學(xué)的那天下午，我見識到了超市的冰塊上放著的鮮紅的荔枝，它有個(gè)好聽

的名字叫"妃子笑"；我知道了幾塊錢就可以買一袋酥脆可口的薯片，而飲料的種類更是多得數(shù)不過來......寒

來暑往幾春秋，我開始頻繁地接觸城市新奇的事物，卻很難再吃到家里的麥子。

?村莊也在迅速變化著。很多村民把田地租給外來的生意人，扛起行囊去往遠(yuǎn)方的大城市。堂哥在

村里做養(yǎng)殖業(yè)失敗后，去上海的電子廠做流水線工人，每天下班后關(guān)節(jié)僵硬，躺在床上動彈不得，第二天

卻依然能夠運(yùn)指如飛。他在微信群里調(diào)侃說，勞動可以活血化瘀，簡直包治百病。在他身上，我看到了麥

子在烈日下努力拔節(jié)抽穗的樣子。朋友辭掉小鎮(zhèn)的臨時(shí)工作，到城市做售樓員，樓市受到?jīng)_擊之后，又轉(zhuǎn)

去送外賣，有時(shí)候十幾個(gè)外賣員同搶一筆單子，收入?yún)s并不可觀。他說，市中心有夸父追日的銅雕塑，每

次路過那里，他都會想起同行王計(jì)兵的詩句——用雙腳錘擊大地，在這個(gè)人間不斷地淬火。在朋友的講述

里，我找回了小時(shí)候光腳在麥茬上奔跑的痛感，一定有個(gè)十萬火急的目標(biāo)需要人們?nèi)プ分?，以前是果腹?/p>

麥子，后來才是夸父的太陽。

?我家的農(nóng)田是去年秋天租出去的。此后，再也沒有母親一般的麥子，一粒一粒地供養(yǎng)我性命；再

也沒有父親一般的麥子，一袋一袋地將我用力托舉。我，變成了城市里一棵孤獨(dú)的麥子,扎根太淺，很容

易就被生活的重量壓彎脊背。

?但是我想說，是麥子，就會生出鋒芒；是麥子，就該擁有對著太陽揭竿而起的力量。一棵麥子窮

其一生，也不過是把自己的籽實(shí)，從地面抬高了一尺，但正是有了這一尺接一尺的腳踏實(shí)地的努力，方才

接續(xù)與堆積起了高聳入云的希望。

（有刪改）

1.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）

A."我"從秋天開學(xué)到參加高考，麥子從拔穗成長到成熟收割，二者時(shí)間和經(jīng)歷完全重合。

B."我"因曬麥子形成的無法消除的黑色癲痕，是過去艱苦歲月留下的深刻烙印。

C.進(jìn)入大學(xué)之后"我"發(fā)現(xiàn)了許多新奇事物，逐漸淡忘了鄉(xiāng)村的閉塞和生活的艱辛。

D.古老農(nóng)業(yè)正在遭受侵蝕，農(nóng)田流轉(zhuǎn)，農(nóng)人離鄉(xiāng)，表達(dá)了作者對現(xiàn)代工業(yè)的抵觸。

2.下列對文章的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.第②段沒有具體書寫“麥子"，而是記敘我和同事為攝影展做準(zhǔn)備，為引出那棵麥子做了鋪墊。

B.第④段將麥子擬人化，生動形象地寫出了麥子不堪重負(fù)又默默承受的樣子。

C.第⑧段方言詞"麥草”形容割麥人沾滿草屑渾身發(fā)癢的感覺，既體現(xiàn)了勞動者的艱辛又展現(xiàn)了地方特

色。

D.第?段敘述堂哥和朋友的經(jīng)歷，表明村民們面對時(shí)代的變遷和社會的變化，對往日鄉(xiāng)村生活的深切

懷念。

3.文中畫線處"我也是一棵麥子""我，變成了城市里一棵孤獨(dú)的麥子”等語句，揭示了"我"和"麥子"的親密關(guān)

系，請結(jié)合全文簡要分析"我"和"麥子"的相似之處。

4.文章以"麥子喊了我一聲”為標(biāo)題，有何作用？

【答案】1.B2.D3.示例：①不堪重負(fù)，默默承受。麥子被麻雀壓成一張弓；"我"被生活的重?fù)?dān)

壓彎脊背。②孤獨(dú)地遠(yuǎn)離群體。麥子在麥田的最邊緣；"我"遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)獨(dú)自去城市打拼。③在四季中共同成

長。麥子從破土而出到結(jié)出飽滿麥穗；"我"從寒窗苦讀到考上大學(xué)。④平凡普通，樸實(shí)無華。麥子是鄉(xiāng)村

最常見的糧食作物；"我"來自鄉(xiāng)村，到了大學(xué)才見著新奇的事物。⑤腳踏實(shí)地，向上奮斗。麥子努力成長；

"我"在城市努力奮斗，追尋希望。4.示例：①結(jié)構(gòu)上，"麥子喊了我一聲"構(gòu)成全文的行文線索，將童

年的"我"、高考的"我"。讀大學(xué)的"我"以及參加工作的"我"有機(jī)串聯(lián)起來，收放自如，一氣呵成。②內(nèi)容上，

全文圍繞著“麥子喊了我一聲"來敘寫。如第③段"那棵麥子喊了我一聲"，巧妙地將內(nèi)容從描繪人間六月的

壯美畫卷轉(zhuǎn)向?qū)溙镞吘壞强名溩拥拿鑼?；再如第⑤?它借麻雀的嗓子喊了我一聲"，引出下文我與麥子

親人般的關(guān)系，敘寫麥子供養(yǎng)我生命，托舉我人生的經(jīng)歷。③“麥子喊了我一聲"深化文章的主題。"人生如

麥"表達(dá)人在任何時(shí)候都不能放棄對目標(biāo)的追求的主旨。

【解析】

1.本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的思想內(nèi)容和藝術(shù)手法的能力。

A."麥子從拔穗成長""二者時(shí)間和經(jīng)歷完全重合"錯(cuò),從文中"那年秋天開學(xué)的時(shí)候,麥子也從一粒種子出發(fā)，

破土成為一棵青翠的麥苗，我把自己鎖在教室熬夜苦讀的冬天，它也經(jīng)歷著數(shù)九寒天冰雪的傾軋。到我參

加高考的那幾日，它也正好交出了一年的收成“可知，麥子是從一粒種子開始，而不是"拔穗成長"，且說

二者時(shí)間和經(jīng)歷"完全重合”過于絕對，表述錯(cuò)誤

C."逐漸淡忘了鄉(xiāng)村的閉塞和生活的艱辛"錯(cuò)，文中只是說"我開始頻繁地接觸城市新奇的事物，卻很難再吃

到家里的麥子"，并沒有提及“逐漸淡忘了鄉(xiāng)村的閉塞和生活的艱辛"，屬于無中生有。

D."表達(dá)了作者對現(xiàn)代工業(yè)的抵觸"錯(cuò)，文章只是客觀描述了村莊的變化，農(nóng)田流轉(zhuǎn)，農(nóng)人離鄉(xiāng)等現(xiàn)象，并沒

有表達(dá)出作者對現(xiàn)代工業(yè)的抵觸情緒，該說法錯(cuò)誤。

故選Bo

2.本題考查學(xué)生體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù)的能力。

D."對往日鄉(xiāng)村生活的深切懷念"錯(cuò)，第?段敘述堂哥和朋友的經(jīng)歷，主要是為了展現(xiàn)村民們在時(shí)代變遷和社

會變化下，離開鄉(xiāng)村到城市打拼的生活狀態(tài)，體現(xiàn)他們像麥子一樣努力奮斗、堅(jiān)韌不拔的精神，而不是"對

往日鄉(xiāng)村生活的深切懷念”。

故選Do

3.本題考查學(xué)生鑒賞作品的文學(xué)形象的能力。

①不堪重負(fù)，默默承受：文中提到那棵邊緣的麥子，"幾只麻雀正踩在上面，它的脊背不堪重負(fù)，彎成了一

張弓"，但它只能"默默地承受著一切"。而"我"在城市中，"變成了城市里一棵孤獨(dú)的麥子，扎根太淺，很容

易就被生活的重量壓彎脊背"，體現(xiàn)出"我"和麥子一樣，面對壓力都有不堪重負(fù)卻默默忍受的特點(diǎn)。

②孤獨(dú)地遠(yuǎn)離群體：那棵麥子”在麥田的最邊緣，無法和麥田中央的伙伴形成共鳴”，顯得孤獨(dú)落寞。"我"

則離開鄉(xiāng)村去城市打拼，遠(yuǎn)離了家鄉(xiāng)的親人和熟悉的生活環(huán)境，就像那棵孤獨(dú)的麥子一樣，在城市中獨(dú)自

面對生活，與鄉(xiāng)村的群體產(chǎn)生了距離感。

③在四季中共同成長：麥子從秋天的一粒種子"破土成為一棵青翠的麥苗"，到夏天"交出了一年的收成"，

經(jīng)歷了完整的生長周期。"我"從秋天開學(xué)，經(jīng)歷冬天的苦讀，到夏天參加高考，與麥子的生長時(shí)間線相呼應(yīng)，

并且在成長過程中都經(jīng)歷了各種困難和挑戰(zhàn)，如麥子經(jīng)歷冰雪傾軋，"我"經(jīng)歷學(xué)習(xí)的壓力，最終都迎來了各

自的“收獲"，麥子成熟，"我"考上大學(xué)。

④平凡普通，樸實(shí)無華：麥子是豫北平原鄉(xiāng)村里最常見的農(nóng)作物，平凡而普通，是人們生活中最基本的糧

食來源。"我"來自鄉(xiāng)村，在進(jìn)入大學(xué)之前，生活簡單樸實(shí)，沒有見過城市里的許多新奇事物，如超市里的荔

枝、薯片和各種飲料等，與麥子的平凡普通具有相似性，都代表著鄉(xiāng)村的質(zhì)樸和純粹。

⑤腳踏實(shí)地，向上奮斗：麥子“借著熱風(fēng)，在不停地鍛打自己。它們要把自己鍛打成銅的箭鍍，對著天空支

棱起鋒芒"，努力生長，最終結(jié)出飽滿的麥穗，實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。"我"無論是在鄉(xiāng)村時(shí)努力學(xué)習(xí)，還是到城

市后面對各種生活壓力，都在不斷努力奮斗，追尋自己的希望，如同麥子一樣，腳踏實(shí)地地向著目標(biāo)前進(jìn)，

體現(xiàn)出積極向上的精神品質(zhì)。

4.本題考查學(xué)生分析文章標(biāo)題的含義和作用的能力。

①結(jié)構(gòu)方面：標(biāo)題“麥子喊了我一聲”作為行文線索，貫穿了全文不同階段的“我"，像一條線把童年、高考、

大學(xué)、工作等不同時(shí)期的"我"與麥子相關(guān)的經(jīng)歷串聯(lián)起來。使文章在結(jié)構(gòu)上更加緊密，層次清晰，無論是回

憶過去還是描述現(xiàn)在，都能圍繞這條線索展開，讓文章的敘述收放自如，一氣呵成，讀者能夠清晰地跟隨

作者的思路，理解文章的整體架構(gòu)。

②內(nèi)容方面：全文圍繞此標(biāo)題展開敘述。它起到了巧妙轉(zhuǎn)換內(nèi)容的作用，如第③段"那棵麥子喊了我一聲”，

將前文對六月壯美畫卷的描繪自然地過渡到對麥田邊緣那棵麥子的描寫，實(shí)現(xiàn)了內(nèi)容的巧妙銜接。第⑤段

"它借麻雀的嗓子喊了我一聲"，更是引出下文"我"與麥子如同親人般的關(guān)系，詳細(xì)敘寫了麥子對"我"生命的

供養(yǎng)、對"我"人生的托舉等經(jīng)歷，使得文章內(nèi)容緊密圍繞麥子與"我”的聯(lián)系展開，豐富了文章的內(nèi)容，讓讀

者更能感受到麥子在"我"生命中的重要意義。

③主題方面：麥子的生長過程以及它與“我"的種種聯(lián)系，象征著人生的歷程，就像文中所說"人生如麥"。

麥子努力生長、經(jīng)歷四季，而"我"也在不同的人生階段奮斗前行，它啟示人們在任何時(shí)候都不能放棄對目標(biāo)

的追求，無論身處何種境地，都要像麥子一樣腳踏實(shí)地，努力向上。通過這個(gè)標(biāo)題，將麥子的生命歷程與"我"

的人生感悟相融合，升華了文章的主題，引發(fā)讀者對人生的思考。

二、（入選理由：多文本展現(xiàn)苔癬的自然之美與人文價(jià)值。融合自然觀察、審美思考與人文關(guān)懷。）

（2025?山西?一模）閱讀下面的文字，完成下面小題。

文本一：

苔葬之美

梁衡

苔葬恐怕是植物中最小最古老的品種之一。它是與恐龍同時(shí)期的物種，全球分布有23000種，中國有

3100種，約占12%。它的家族這樣龐大，個(gè)體卻十分渺小。它沒有根，沒有花和籽，只有莖與葉，真是簡

潔到了極點(diǎn)，肉眼看去只是一點(diǎn)綠痕。但是，這么卑微的植物卻在干著一件偉大的事情。它不肯在明媚的

陽光下落腳，把這里讓給那些更需要熱量的家族；不肯在人多的地方露臉，把這里讓給那些更要人喝彩的

花朵。它專找陰暗、濕冷、老舊的角落，用自己微小的身軀為那些被冷落拋棄了的舊物，織成一件細(xì)密鮮

亮的綠衣，輕輕地裹在它們的身上。讓它們不失尊嚴(yán)地屹立，安詳?shù)叵硎茉破鹑章?。它像一個(gè)發(fā)過大愿的

苦行僧，專門引渡苦海中的人。

我第一次感覺到苔葬的存在，是在一個(gè)原始林子中穿行。當(dāng)林子足夠大，足夠幽深時(shí)，最刺激你的并

不是那些高大的喬木，而是林中一條條綠色的光帶，那是苔葬包裝過的朽木或者掛于樹間的古藤。微風(fēng)拂

動，樹縫中的陽光照得它撲朔迷離，就像是夜空下的露天音樂會上，歌迷們手中的熒光棒劃破黑暗，伴著

歌聲。如果趕巧，苔葬裹著了一塊有棱有角的石頭，那就算你運(yùn)氣，碰到了一塊綠色的寶石。幽暗、孤寂

的林子頓然有了生氣。于是，我就肅然起敬，這才是真正地為他人做嫁衣。

其實(shí)苔葬之美更在于它對人心靈的撫慰。你看，愈是人跡罕至的地方或門可羅雀的時(shí)候就愈顯出它的

存在。它永在無聲地分擔(dān)著你的寂寞，陪伴著你的孤獨(dú)，而且總能將這份寂寞轉(zhuǎn)化為一種恬靜，將孤獨(dú)轉(zhuǎn)

化為一種自信。古詩文中的苔葬無不都是一種靜好的風(fēng)景。最著名的如王維的“返景入深林，復(fù)照青苔上”，

如劉禹錫的“苔痕上階綠，草色入簾青”。縱然是隱居、流亡的歲月里也能找到一份快樂。而現(xiàn)在的旅人去尋

訪古鎮(zhèn)、老宅，也會去留意那墻角的苔葬和舊瓦上的綠痕。說是無情卻有情，情到深處只幾痕。

苔葬雖小，卻有極強(qiáng)的生命力。前幾年有英國學(xué)者在南極1500年的巖心中發(fā)現(xiàn)苔葬的蹤跡，施以適

當(dāng)?shù)臏囟人炙蓝鴱?fù)生。苔葬雖微，卻也有它特殊的價(jià)值。小時(shí)家鄉(xiāng)老屋的瓦縫里長著一種薛草，土話名"瓦

舍”，專治女人們易犯的"鼻翅"（鼻子流血），而我在黑龍江原始森林中見到的一種葬草，則專治男人們最怕

的前列腺病。生活在高寒地帶的馴鹿無青草可食，不要怕，專有苔葬來養(yǎng)活馴鹿，而馴鹿又養(yǎng)活了這里的

土著。這苔葬就是人類一個(gè)最忠實(shí)的仆人,它平時(shí)不上臺面，垂手立于墻腳，一旦有事就立馬顯身來到面

前。

我?guī)缀跏遣粚懶略姷?，也忍不住要為它涂抹幾行?/p>

致苔葬

當(dāng)枯木已朽，

當(dāng)磚瓦已舊，

古道上已經(jīng)無人行走，

老房子里也再無人廝守。

這時(shí)有一個(gè)精靈，輕輕地走來，

它撫摸著過去的時(shí)光，

給每一件舊物蓋上一層溫柔。

它讓萬物有平等的尊嚴(yán)，

它擁抱每一■塊冰冷的石頭。

它用綠色填滿所有的溝壑，

它將寂寞釀成一壺老酒。

它讓時(shí)光無聲地輪回，

它將死亡轉(zhuǎn)化為生命的永久。

2021年5月

（有改動）

文本二：

審美之旅（代序）

賈方舟

老友梁衡，作為一位受人尊敬的散文大家，一向以“宏大敘事"驚動文壇，他擅長寫“大事、大情、

大理”，寫《千秋人物》，寫《紅色經(jīng)典》，寫周恩來，寫瞿秋白，寫張聞天，寫辛棄疾，寫名山大川，寫古

跡遺存?，F(xiàn)在卻跑到"天邊”寫山花野卉，寫老墻歪房，寫苔葬之美，寫蘑菇之香......這本四萬多字的散文集

，居然收入41篇短文，69幅彩圖，以滿足讀圖時(shí)代讀者的需求和審美趣味。

心理學(xué)家馬斯洛說人的需求有五個(gè)層級，從低級的溫飽需求、安全需求，到情感和歸屬需求、到他人

尊重的需求和自我實(shí)現(xiàn)的需求。后來，他又在人的最高需求中增加了知識需求和審美需求。人只有在解決

了最基本的需求之后才有可能進(jìn)入需求的最高形態(tài)——審美，成為一個(gè)“審美的人"。馬克思也說過“未來的

人都是審美的人"，這意味著未來的人都具有從事藝術(shù)的機(jī)會，以及享受藝術(shù)的能力。

《天邊物語》以散文隨筆的方式闡釋作者的審美情懷和藝術(shù)見解。悲劇與崇高，讓藝術(shù)成為一個(gè)“征

服人的黑洞"，而"最純之美"和"最真之情"又將人引向至真與至純。其實(shí)，真正的作家、藝術(shù)家都是未開化

的孩子，永葆一顆童心，否則，作者身為一位多年的“官場高干”，怎么還會去留意一片落葉，并能讀出其中

的美感？

作者在書中還引了一個(gè)經(jīng)典案例：大指揮家小澤征爾聽到《二泉映月》，立即感動得跪了下來。這不

只表明《二泉映月》的藝術(shù)魅力，更證明了小澤征爾是一個(gè)真正懂藝術(shù)的"審美的人”。這本書正是開啟一次

審美旅行，讓我們隨著作者的審美足跡，進(jìn)入人生需求的最高層次，做一個(gè)審美的人。

（有改動）

文本三：

序

梁衡

物語者，借物言情說事，閑話人生。在我的記者生涯中常碰到一些可奇可異之物，留其影，思其理，

擷其趣，遂成片斷筆記，今集納成書并配原圖，與讀者共享。

其取材標(biāo)準(zhǔn)為四個(gè)字：稀、奇、美、趣。稀即稀有少見，多為孤存巧合之景；奇即異乎平常，有不可

思議之形；美即審美的愉悅，或外形之美，賞心悅目，或情理之美，回味無窮；趣即由物而生的情趣、理

趣。凡物皆以稀為貴，但稀而不奇不驚人；奇而不美反成怪；美而無趣無人愛。物本無言，全在人悟。悟

則有美，悟則生趣?，F(xiàn)四物兼收，文圖并存，如王勃所說“四美俱而二難并”。惜時(shí)光易逝，好物難再，隨即

收之于書。計(jì)有山水、器物、建筑、石刻、人事六大類。這可看作一本大人的"小人書"連環(huán)畫；一本插圖版

的筆記，抑或附有筆記的畫圖。諸君在公余飯后，挑燈烹茶，把卷共賞，或可會心一笑，沉浸美趣之中。

此作者之愿也。

在本書將成之時(shí)，感謝老友、美術(shù)評論家賈方舟先生作序?qū)ёx。

是為序。

（有改動）

5.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是（）

A.文本一運(yùn)用視覺、觸覺相結(jié)合的方法，對"我第一次感覺到苔葬的存在”一段的景物進(jìn)行了細(xì)致的描寫，

使人如臨其境。

B.文本二記述梁衡既擅長寫"大"，如寫偉人、勝景，也鐘情于"小"，如寫一片葉、半瓣花，以滿足讀者

多樣的審美趣味。

C.《苔葬之美》取材"稀、奇、美、趣”，寫出苔群獨(dú)特的美，這與作者在《序》中"借物言情說事，閑話

人生”的見解相符。

D.三個(gè)文本都插入了一些文言句式或古詩句，如"此作者之愿也""返景入深林，復(fù)照青苔上”等，給文章

增添了典雅的效果。

6.下列對文本一中《致苔辭》的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A."撫摸""蓋上""擁抱"等動詞的運(yùn)用，化無情為有情，凸顯了苔群的溫情。

B.詩的后半部分運(yùn)用排比，逐層深化詩意，將個(gè)體渺小的苔辭寫得無比偉大。

C.這首詩和諧押韻，富有節(jié)奏感和音韻美，語言淺顯而意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，讀來回味無窮。

D.這首詩雖然是閑筆，但與前面的文字相得益彰，使整篇文章富有詩情畫意。

7.為什么說"這苔解就是人類一個(gè)最忠實(shí)的仆人"？請結(jié)合文本一簡要分析。

8.請結(jié)合文本二和文本三，簡要分析怎樣才能“做一個(gè)審美的人"。

【答案】5.C6.D7.①平時(shí)不上臺面，垂手立于墻腳。苔群的習(xí)性是"專找陰暗、濕冷、老舊的

角落"，在人們注意不到的地方生存，顯得很卑微。

②一旦有事就立馬顯身來到面前。它"分擔(dān)"人的寂寞，"陪伴"人的孤獨(dú)，"撫慰"人的心靈，醫(yī)治人的疾病,

雖然卑微，卻也有它特殊的價(jià)值，總是忠實(shí)地為人服務(wù)。8.①永葆一顆童心。只有未開化的童心才能

保持"最純之美"和"最真之情"，不受外物誘惑，才有了審美的基礎(chǔ)。

②保持好奇之心。只有好奇，才有審美的動力，才能發(fā)現(xiàn)世間"可奇可異之物”的美。

③保持一顆悟心。"物本無言，全在人悟""悟則有美，悟則生趣"，有了悟心，才有了審美的能力。

④要有一顆珍惜之心。"惜時(shí)光易逝，好物難再"，發(fā)現(xiàn)美，并且珍藏美，才能有審美的積累，不斷進(jìn)行"審

美之旅"，做一個(gè)審美的人。

【解析】

5.本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。

A."運(yùn)用視覺、觸覺相結(jié)合的方法”說法錯(cuò)誤。依據(jù)“我第一次感覺到苔辭的存在，......就像是夜空下的露天音

樂會上，歌迷們手中的熒光棒劃破黑暗，伴著歌聲"可知，文本一在描寫“我第一次感覺到苔群的存在"一段

的景物時(shí)，主要運(yùn)用了視覺描寫，如"綠色的光帶""撲朔迷離"等，并沒有運(yùn)用觸覺描寫。

B."半瓣花，以滿足讀者多樣的審美趣味"錯(cuò)誤。依據(jù)"老友梁衡，作為一位受人尊敬的散文大家，……以滿足

讀圖時(shí)代讀者的需求和審美趣味"可知，梁衡寫這些"小”的事物（如苔辭等）是為了滿足讀圖時(shí)代讀者的需

求和審美趣味，而不是為了滿足讀者多樣的審美趣味，且文中未提及他鐘情于"半瓣花"。

D."三個(gè)文本都插入了一些文言句式或古詩句"說法錯(cuò)誤。依據(jù)文本三中"此作者之愿也"是判斷句，屬于文言

句式；文本一“返景入深林，復(fù)照青苔上"是古詩句，給文章增添了典雅的效果，但文本二主要是在論述梁衡

的寫作風(fēng)格以及審美需求等內(nèi)容，并沒有插入文言句式或古詩句。

故選Co

6.本題考查學(xué)生分析情節(jié)、語段作用的能力。

D."這首詩雖然是閑筆"說法錯(cuò)誤。依據(jù)文本一整體內(nèi)容，《致苔辭》并不是閑筆，它是對前文關(guān)于苔辭描寫

和情感抒發(fā)的進(jìn)一步升華和總結(jié)，以詩歌的形式更生動、更強(qiáng)烈地表達(dá)了作者對苔葬的贊美之情。

故選D。

7.本題考查學(xué)生體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù)的能力。

①依據(jù)"它不肯在明媚的陽光下落腳，把這里讓給那些更需要熱量的家族；不肯在人多的地方露臉，把這里

讓給那些更要人喝彩的花朵。它專找陰暗、濕冷、老舊的角落"可知，苔群的習(xí)性是選擇在人們注意不到的、

陰暗濕冷老舊的角落生存，顯得很卑微，平時(shí)不上臺面，垂手立于墻腳。

②依據(jù)"其實(shí)苔辭之美更在于它對人心靈的撫慰?！铱偰軐⑦@份寂寞轉(zhuǎn)化為一種恬靜，將孤獨(dú)轉(zhuǎn)化為

一種自信"以及"小時(shí)家鄉(xiāng)老屋的瓦縫里長著一種辭草，土話名'瓦舍’，專治女人們易犯的‘鼻賊‘（鼻子流

血），......專有苔野來養(yǎng)活馴鹿，而馴鹿又養(yǎng)活了這里的土著"可知，苔群能"分擔(dān)"人的寂寞，"陪伴"人的孤

獨(dú)，"撫慰"人的心靈，還能醫(yī)治人的疾病，養(yǎng)活動物，雖然卑微，卻也有它特殊的價(jià)值，總是忠實(shí)地為人服

務(wù)，一旦有事就立馬顯身來到面前。

8.本題考查學(xué)生多角度探究主題意蘊(yùn)能力。

①依據(jù)"其實(shí)，真正的作家、藝術(shù)家都是未開化的孩子，永葆一顆童心，否則，作者身為一位多年的‘官場

高干'，怎么還會去留意一片落葉，并能讀出其中的美感"可知，只有永葆一顆未開化的童心，才能保持"最

純之美"和"最真之情"，不受外物誘惑，不被世俗觀念束縛，這樣才有了審美的基礎(chǔ)，所以要做一個(gè)審美的

人需要永葆一顆童心。

②依據(jù)“在我的記者生涯中常碰到一些可奇可異之物，留其影，思其理，擷其趣，遂成片斷筆記”可知，作

者對這些"可奇可異之物”保持著好奇之心，因?yàn)楹闷?，才有了去發(fā)現(xiàn)、去思考的動力，從而發(fā)現(xiàn)世間事物

的美，所以做一個(gè)審美的人需要保持好奇之心。

③依據(jù)“凡物皆以稀為貴，但稀而不奇不驚人；奇而不美反成怪；美而無趣無人愛。物本無言，全在人悟。

悟則有美，悟則生趣"可知，世間萬物本身是沒有情感和語言的，只有通過人的感悟，才能發(fā)現(xiàn)其中的美和

趣，有了悟心，才有了審美的能力，所以做一個(gè)審美的人需要保持一顆悟心。

④依據(jù)"惜時(shí)光易逝，好物難再，隨即收之于書"可知，作者珍惜時(shí)光和美好的事物，將其記錄下來，珍藏

美。只有發(fā)現(xiàn)美并且珍惜美，才能有審美的積累，不斷進(jìn)行“審美之旅"，所以做一個(gè)審美的人需要有一顆

珍惜之心。

三、（入選理由：以《史記》為鏡，反思現(xiàn)代文學(xué)創(chuàng)作，呼吁回歸質(zhì)樸敘事，追求真、善、美的文學(xué)

本質(zhì)。）（24-25高三上?陜西漢中?期末）閱讀下面的文字，完成下面小題。

歷史母本

余秋雨

①多年來我一直被問寫作散文受誰的影響最深，我曾經(jīng)如實(shí)地回答是“司馬遷"，立即被提問者認(rèn)為是

無厘頭式的幽默。

②“我們問的是散文啊，您怎么拉出來一個(gè)古代的歷史學(xué)家？”

③我不知如何解釋，后來遇到同樣的問題也就不作回答了。

④年歲越長，披閱越多，如果自問最傾心哪位散文家，我的答案依然沒變。

⑤散文什么都可以寫，但最高境界一定與歷史有關(guān)。這是因?yàn)椋瑲v史本身太像散文了，不能不使真正

的散文家怦然心動。

⑥歷史沒有韻腳，沒有虛構(gòu)，沒有開頭和結(jié)尾；但是歷史有氣象,有情節(jié)，有收縱，有因果，有大量

需要邊走邊嘆、夾敘夾議的自由空間,有無數(shù)不必刻意串絡(luò)卻總在四處閃爍的明亮碎片，這不是散文是什

么？而且也只能是散文，不是話本，不是傳奇，不是策論，不是雜劇。

⑦既然歷史本是如此，司馬遷也就找到了寫史的最佳方式。他以第三人稱的敘述主體從容地說著，卻

與一般歷史著作的冷若冰霜不同。他說得那么富有表情，有時(shí)贊賞，有時(shí)傾心，有時(shí)懷念，有時(shí)祭奠，有

時(shí)憤怒，有時(shí)譏諷，有時(shí)鄙視。但這一切，都只是隱約在他的眉眼唇齒間，而沒有改變敘述基調(diào)的連貫性。

⑧有時(shí)，他的敘述中出現(xiàn)了較完整的情節(jié)，有人物，有性格，有細(xì)節(jié)，有口氣，有環(huán)境，像一則則話

本小說。但是，他絕不滿足于人們對故事情節(jié)的世俗期待，絕不淪入說唱文學(xué)的眉飛色舞,敘述的步履依

然經(jīng)天緯地，絕無絲毫嘩眾取寵之嫌。

⑨有時(shí)他不得不評論了，除了每篇最后的“太史公曰"，也會在敘述半道上拍案指點(diǎn)，卻又點(diǎn)到為止，

繼續(xù)說事。事有輕重遠(yuǎn)近，他如揮云霓，信手拈來又隨手撇去，不作糾纏。

⑩這樣一來，他的筆下就出現(xiàn)了各種色調(diào)、各種風(fēng)致、各種意緒、各種情境的大組合。明君、賢相、

惡吏、謀士、義俠、刺客，各自牽帶出鮮明的人生旋律，構(gòu)成天道人心、仁政至德的豐富交響。這便是真

正的“歷史文化大散文”。

?《史記》的這種散文格局如云似海，相比之下，連唐宋八大家也顯得剪裁過度、意圖過甚，未免小

氣了。

?若問：以散文寫史，是否符合歷史科學(xué)？我的回答是：既然歷史的本相是散文狀態(tài)而不是論文狀態(tài)，

那么，越是以近似的形態(tài)去把握，便越合適。否則，就會像捕云馴海，誰都勞累。

?又問：把《史記》作為散文范本，是否大小失度？我的回答是：寫天可以取其一角，但必先感受滿

天氣象；畫地可以選其一隅，也必先四顧大地蒼茫。歷史散文的范本應(yīng)該比尋常散文開闊得多，才能擺脫

瑣碎技巧而獲得宏大神韻。

?1余了內(nèi)容，散文的基元是語言。在這一點(diǎn)上，司馬遷也稱得上是千古一筆。

?司馬遷的文筆，是對他周圍流行文字的艱苦掙脫。在他之前，文壇充斥著濃郁的辭賦之風(fēng)。以枚乘、

司馬相如等人為代表，追求文學(xué)上的鋪張和奢侈。到了司馬遷時(shí)代，此風(fēng)愈演愈烈。好像是要呼應(yīng)漢武帝

所開創(chuàng)的大國風(fēng)范和富裕局面，連散文也都競相追求工麗、整齊、空洞、恣肆，甚至還要引經(jīng)據(jù)典、磨礪

音節(jié)。雖然確也不乏文采，卻總是華而不實(shí)、裝腔作態(tài)。這種傾向發(fā)展到以后，就成了過度講究藻飾、駢

偶、聲律、用典的六朝駢文，致使到唐代，韓愈、柳宗元他們還要發(fā)起一個(gè)運(yùn)動來反對。

?知道了司馬遷的文字環(huán)境，就可以明白他文筆的干凈、樸實(shí)、靈動，包含著多大的突破。他尤其像

躲避瘟疫一般躲避著整齊的駢偶化句式，力求明白如話、參差錯(cuò)落的自然散句。他又要把這種散句熔煉得

似俗而雅、生動活潑，實(shí)在是把握住了散文寫作的基礎(chǔ)訣竅。他還不讓古代語言以“佶屈鰲牙"的形態(tài)出現(xiàn)在

自己的文章中，而必須改得平易流暢，適合當(dāng)代人閱讀。我們?nèi)绻谒臅锌吹侥撤N整齊、對稱、排比

的句子，基本可以斷定不是出于他自己的手筆。例如后世專家們看到某篇文章中有一段以四字為韻的句法，

一致肯定為后人孱入。

?說到這里，我實(shí)在無法掩蓋積存已久的現(xiàn)代悲哀。我們的時(shí)代，離兩漢六朝已那么遙遠(yuǎn)，不知何時(shí)

突然掀起了一種不倫不類的當(dāng)代駢文味追求空洞套話的整齊排列，文采當(dāng)然遠(yuǎn)不及古代駢體，卻也

總是不怕重復(fù)地朗朗上口。有一次我被邀去參加一所大學(xué)的校慶，前來祝賀的官員居然有五位完全重復(fù)一

個(gè)同樣的開頭：“金秋十月，桂子飄香，莘莘學(xué)子，歡聚一堂?！焙髞碛钟幸晃还賳T只把"金秋十月"改成"金

風(fēng)送爽”，后面十二個(gè)字還是一模一樣。我想大笑又不能不掩口，因?yàn)樗闹艿娜硕加X得這才像是好文章。

?t一次我在傳媒上啟發(fā)年輕人寫作少用成語、形容詞、對偶句和排比句，回歸質(zhì)樸敘事。這是多么

常識性的意見啊，據(jù)說卻引起一片嘩然，都說少了成語、形容詞、對偶句和排比句，何來"文學(xué)性"？大家竟

然都不知道，這種不像正常人說話的所謂"文學(xué)性”，其實(shí)是最為低俗的“偽文學(xué)形態(tài)”。中國人已經(jīng)擺脫了兩

千年，到了唐代又狠狠地?cái)[脫了一次，到了五四再徹底擺脫過一次。而且，每次被擺脫的文體都比現(xiàn)在流

行的一套好得多了。

?我想，大家還是應(yīng)該更認(rèn)真地讀《史記》，除了認(rèn)識歷史學(xué)上的司馬遷之外，還應(yīng)該認(rèn)識文學(xué)上的

司馬遷。

?^此，我真的可以用幾句話結(jié)束這篇文章了：《史記》，不僅是中國歷史的母本，也是中國文學(xué)的母

本。

?兩千年前就把文史熔于一爐的這位偉人，其實(shí)也就是把真、善、美一起熔煉了，熔煉在那些不真、

不善、不美的夜晚。

?熔爐就是那盞小油燈。

?難道，它真的熄滅了？

（選自余秋雨《中國文脈》，有刪改）

9.下列對劃線句子的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A."歷史沒有韻腳，沒有虛構(gòu)，沒有開頭和結(jié)尾”這一句可以理解為作者認(rèn)為歷史并非簡單的循環(huán)重復(fù),

它不虛美，不隱惡，但缺少完整的故事情節(jié)。

B.歷史"有大量需要邊走邊嘆、夾敘夾議的自由空間”，令人聯(lián)想到史書、史家的評論，如司馬遷的“太

史公曰"、班固的"贊曰"、陳壽的"評曰"。

C."絕不淪入說唱文學(xué)的眉飛色舞，敘述的步履依然經(jīng)天緯地"，意在表明《史記》態(tài)度謹(jǐn)嚴(yán)，絕不迎合

世俗，敘述客觀而宏闊。

D."有時(shí)他不得不評論了""也會在敘述半道上拍案指點(diǎn)”，說明《史記》本該如一般的歷史著作一樣客觀，

但司馬遷卻在其中融入了自己的愛憎褒貶。

10.下列對本文藝術(shù)特點(diǎn)的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.文章?段將《史記》和唐宋八大家的散文進(jìn)行比較，說明《史記》的散文格局之大。

B.文章??段設(shè)置兩問兩答，作者既對《史記》符合歷史科學(xué)這一說法予以肯定，又對《史記》是

犬小適度的散文范本的觀點(diǎn)進(jìn)行強(qiáng)調(diào)。

C.文章?段作者用“不倫不類""空洞套話”等詞，直接揭示當(dāng)代駢文的華而不實(shí)，主要是為了體現(xiàn)作者

對這種文風(fēng)的鄙夷。

D.文章結(jié)尾處由實(shí)入虛，由《史記》想象司馬遷著述的場景，以高度凝練的語言"真""善""美"概括《史

記》的美學(xué)意蘊(yùn)。

11.著名教育家葉圣陶說過："文章思有路，遵路識斯真"（《語文教學(xué)二十韻》），本文雖為節(jié)選部分，但極

有章法，試分析文章的行文思路。

12.作者認(rèn)為《史記》是散文的母本，自己深受其影響。結(jié)合文章分析本文與《史記》的相似之處。

【答案】9.A10.C11.①開篇問答，意在指出大眾對司馬遷《史記》堪為散文母本的不解；（2）

接著肯定散文與歷史的關(guān)系；③然后強(qiáng)調(diào)散文的基元是語言，并指出司馬遷散文文筆干凈、樸實(shí)、靈動；

④進(jìn)而批駁當(dāng)代駢文；⑤最后，抒發(fā)對千年文脈能否庚續(xù)的憂思。12.①都選用歷史題材。《史記》

“上計(jì)軒轅，下至于茲"，本文則圍繞《史記》展開抒情議論。②都運(yùn)用針硬時(shí)弊的筆法?！妒酚洝敷w現(xiàn)了司

馬遷對當(dāng)時(shí)鋪張奢侈的辭賦之風(fēng)的反對，本文則是針對當(dāng)下掀起的不倫不類的不良文風(fēng)進(jìn)行批駁。③語言

都追求干凈樸實(shí)靈動?！妒酚洝返恼Z言力求明白如話、參差錯(cuò)落的自然散句，本文的語言力求回歸質(zhì)樸。④

都為國家的文脈憂思。兩者都有對真、善、美文風(fēng)能否展續(xù)的思考與擔(dān)憂。

【解析】

9.本題考查學(xué)生理解重要句子的能力。

A."但缺少完整的故事情節(jié)"錯(cuò)誤，"歷史沒有韻腳，沒有虛構(gòu)，沒有開頭和結(jié)尾”這一句可以理解為歷史并非

簡單的循環(huán)重復(fù)，它不虛美，不隱惡，而且永遠(yuǎn)是"進(jìn)行時(shí)"，永遠(yuǎn)不會終結(jié)。選項(xiàng)把"沒有開頭和結(jié)尾"曲解

成了"缺少完整的故事情節(jié)”。

故選A。

10.本題考查學(xué)生對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。

C.”主要是為了體現(xiàn)作者對這種文風(fēng)的鄙夷”錯(cuò)誤，作者批駁當(dāng)代駢文，主要是為了反襯出司馬遷《史記》文

筆、文風(fēng)的可貴，而不是"主要是為了體現(xiàn)作者對這種文風(fēng)的鄙夷”。

故選C。

11.本題考查學(xué)生分析作品結(jié)構(gòu)的能力。

①作者首先通過回答“寫作散文受誰的影響最深”的問題而引出話題，即司馬遷對自己散文寫作的深遠(yuǎn)影響，

指出《史記》雖然是了不起的散文，甚至是散文的母本，但是大眾對此頗為不解。

②接著，詳細(xì)闡述了歷史與散文的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)歷史本身“有氣象，有情節(jié)，有收縱，因果，有……明亮碎片”

等特點(diǎn)，就是散文的特質(zhì)，并通過分析《史記》的寫作風(fēng)格，論證了司馬遷如何將歷史與散文完美結(jié)合。

③接然后強(qiáng)調(diào)“散文的基元是語言"，并分析司馬遷的散文文筆也稱得上是千古一筆，他對周圍流行文字的

艱苦掙脫，他的文筆的干凈、樸實(shí)、靈動，包含著多大的突破。

④進(jìn)而針硬時(shí)弊，揭示當(dāng)代興起的不倫不類的駢文，如追求空洞套話的整齊排列，文采不及古代駢體，只

是重復(fù)地朗朗上口等，作者對此進(jìn)行批駁。

⑤最后，又回到《史記》，贊美其不僅是中國歷史的母本，也是中國文學(xué)的母本，司馬遷在《史記》中熔煉

了真、善、美，并發(fā)出呼吁，大家還是應(yīng)該更認(rèn)真地讀《史記》，結(jié)尾的疑惑"熔爐熄滅了嗎”，則抒發(fā)了作

者對千年文脈能否庚續(xù)的憂思。

12.本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的理解和分析能力。

①選材方面，《史記》是中國歷史上第一部紀(jì)傳體通史，作品中撰寫了上至上古傳說中的黃帝時(shí)代，下至漢

武帝太初四年間共3000多年的歷史。本文以歷史為背景，圍繞司馬遷與他的《史記》展開抒情議論，尤其

探討了《史記》對散文的影響，展現(xiàn)了歷史與散文的緊密聯(lián)系?？梢姸叩南嗤幵谟诙歼x用歷史題材。

②批駁態(tài)度。"司馬遷的文筆，是對他周圍流行文字的艱苦掙脫。在他之前，文壇充斥著濃郁的辭賦之風(fēng)"，

可見司馬遷反對當(dāng)時(shí)鋪張者侈的辭賦之風(fēng)。作者在文中對當(dāng)前"不知何時(shí)突然掀起了一種不倫不類的當(dāng)代駢

文"進(jìn)行批評，指出當(dāng)代駢文的空洞套話和偽文學(xué)形態(tài)?？梢姸叨歼\(yùn)用了針硬時(shí)弊的筆法。

③語言方面。作者贊賞司馬遷的文筆"干凈、樸實(shí)、靈動，包含著多大的突破"，并且力求明白如話、參差

錯(cuò)落的自然散句，還要把這種散句熔煉得似俗而雅、生動活潑。本文的語言風(fēng)格也追求簡潔明了，避免華

而不實(shí)的辭藻，體現(xiàn)了對質(zhì)樸敘事的推崇。二者都追求語言干凈樸實(shí)靈動。

④思想認(rèn)識角度。司馬遷把文史熔于一爐，把真、善、美一起熔煉。作者在文中表達(dá)了對當(dāng)代文學(xué)風(fēng)氣的

擔(dān)憂，認(rèn)為應(yīng)該回歸《史記》的文學(xué)精神。二者都體現(xiàn)出對國家文脈的憂思。

四、（入選理由：語言雖顯“澀如青果”，卻蘊(yùn)含深意，給人以回甘的余韻。文章既是一幅雪景畫卷，

也是一次心靈的自我探索。）（24-25高三上?福建泉州?期末）閱讀下面的文字，完成小題。

陶然亭的雪

俞平伯

那天是雪后的下午。我其時(shí)住在東華門側(cè)一條曲折的小胡同里，而G君所居更偏東一些。我們雇了兩

輛"膠皮”①，向著陶然亭去，但車只雇到前門外大外郎營。車輪咯咯吱吱地切碾著白雪，留下凹紋的平行線，

我們遂由南池子而往天安門東，漸逼近車馬紛填、兀然在目的地前門了。街衢上已是一半兒泥濘、一半兒

雪了。幸而北風(fēng)還時(shí)時(shí)吹下一陣雪珠，蒙絡(luò)那一切，正如疏朗冥蒙的銀霧。亦幸而雪在北京，似乎是白面

捏的，又似乎是白泥塑的。若移在江南，檐漏的滴答，不終朝而消盡了。

言歸正傳。我們下了車，踏著雪，穿粉房琉璃街而南，眩眼的雪光愈白，櫛比的人家漸寥落了。不久

就遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見清曠瑩明的原野，這正是在城圈里耽膩了的我們所期待的。累累的荒冢，白著頭的，地名叫做

窯臺。我不禁聯(lián)想那"會向瑤臺月下逢"的所謂瑤臺。這本是比擬不倫，但我總不住地那么想。

那時(shí)江亭之北似尚未有通衢。我們那躅于白蓑衣廣覆著的田野之間，望望這里，望望那里，都很像江

亭似的。商量著，偏西南方較高大的屋，或者就是了。但為什么不見一個(gè)亭子呢？藏在里邊吧？

到拾級而登時(shí)，已確信所測不誤了。然踏穿了內(nèi)外竟不見有什么亭子。幸而上面掛著的一方匾，否則

那天到的是不是陶然亭，若至今還是疑問，豈非是個(gè)笑話？江亭無亭，這樣的名實(shí)乖違，總使我們悵然若

失。我來時(shí)是這樣預(yù)期的，一座四望極目的危亭，無礙無遮，在雪海中沐浴而嬉，宛如回旋的燈塔在銀濤

萬沸之中，淺礁之上，亭亭矗立一般。而今竟只見拙鈍的幾間老屋，為城圈之中以習(xí)見而不一見的，則以

往的名流觴味，想起來真不免黯然寡色了。

然其時(shí)雪又紛紛揚(yáng)揚(yáng)而下來，跳舞在灰空里的雪羽，任意地飛集到我們的粗呢鱉衣上。趁它們未及融

為明珠的時(shí)候，我即用手那么一拍，大半掉在地上，小半已滲進(jìn)衣襟去。"下馬先尋題壁字”，來來回回地循

墻而走，咱們也大有古人之風(fēng)呢?？纯丛蹅兡苁暗檬裁?？至少也當(dāng)有如“白丁香折玉亭亭”一樣的句子被傳誦

著罷。然而竟終于不見！可證"一蟹不如一蟹"②這句老話真是有一點(diǎn)意思的。后來幸而覓得略可解嘲的斷句，

所謂“卅年戎馬盡秋塵”者，從此就在咱們嘴里咕嚕著了。

在曲折廓落的游廊間，當(dāng)北風(fēng)卷雪渺無片響的時(shí)分，忽近處遞來瑯瑯的書聲。諦聽，分明得很，是小

孩子的。它對于我們十分親密，因?yàn)楹蛷那拔覀冊跁堇锼龅恼且粋€(gè)樣子的。這盡可以使我重溫?zé)?/p>

久未曾嘗的兒時(shí)的甜酒，使我俯拾眠歌聲里的溫馨夢痕，并可以減輕北風(fēng)的尖冷，撫慰素雪的飄零。換一

句干脆點(diǎn)的話，就是在清冷雙絕的況味中，它恰好給喝了一點(diǎn)熱熱酥酥的東西，使一切已凝的，一切凝著

的，一切將凝的，都軟洋洋撐著腰肢不自支持了。

書聲還正瑯瑯然呢。我們尋詩的閑趣被窺人的熱念給岔開了。從回廊下楚過去，兩明一暗的三間屋，

玻璃窗上惟子亦未下。天色其時(shí)尚未近黃昏，唯云天密吻，釀雪意的濃酣，阡陌明胸，積雪痕的寒皎，似

全與遲暮合緣；催著黃昏快些來吧。至屋內(nèi)的陳設(shè)，人物的須眉，已盡隨年月日時(shí)的遷移，送進(jìn)茫茫昧昧

的鄉(xiāng)土，在此也只好從缺。幾個(gè)較鮮明的印象，尚可片片掇拾以告諸君的，是厚的棉門簾一個(gè)；肥短的旱

煙袋一支；老黃色的《孟子》一冊，上有銀朱圈點(diǎn)，正翻到《離婁》篇首；照例還有白灰泥爐一個(gè)，高高

的火苗竄著。

我只記得青汪汪的一爐火，溫煦最先散在人的雙頰上。那戶外的尖風(fēng)嗚嗚地獨(dú)自去響。倚著北窗，恰

好鳥瞰那南郊的曠莽積雪。玻璃上偶沾了幾片鵝毛碎雪，更顯得它的瑩明不滓。雪固白得可愛，但它干凈

得尤好。釀雪的云，融雪的泥，各有各的意思；但總不如一半留著的雪痕，一半飄著的雪花，上上下下，

迷眩難分得尤為美滿。腳步聲聽不到，門簾也不動，屋里沒有第三個(gè)人。我們手都插在衣袋里，悄對著那

排向北的窗。窗外有幾方妙絕的素雪裝成的冊頁。累累的墳，彎彎的路，枝枝丫丫的樹，高高低低的屋頂，

都禿著白頭，聳著白肩膀，危立在卷雪的北風(fēng)之中。上邊不見一只鳥兒展著翅，下邊不見一條蟲兒蠢然的

動，不用提路上的行人，更不用提馬足車塵了。惟有背后已熱的瓶笙③吱吱的響，是為靜之獨(dú)一異品；然依

昔人所謂“蟬噪林逾靜”的靜這種詮釋，它雖努力思與岑寂絕緣終久是失敗的喲。死樣的寂每每促生胎動的潛

能，惟萬寂之中留下一分兩分的喧嘩，使就燼的赤灰不致以內(nèi)炎而重生煙焰；故未全枯寂的外緣正能孕育

著止水一泓似的心境。這也無煩高談妙諦，只當(dāng)咱們清眠④不熟的時(shí)光便可以稍稍體驗(yàn)這番懸談了。閑閑的

意想，乍生乍滅，如行云流水一般的不關(guān)痛癢，比強(qiáng)制吾心、一念不著⑤的滋味如何？這想必有人能辨別的。

我們繞坡北去時(shí)，G君抬頭而望，對我說，來年春歸時(shí)，種些紅杜鵑花在上面。我點(diǎn)點(diǎn)頭。路上還商

量著買杜鵑花的價(jià)錢。......現(xiàn)在呢，然而現(xiàn)在呢？我惆悵著夙愿的虛設(shè)。區(qū)區(qū)的愿原不妨辜負(fù)；然區(qū)區(qū)的愿

亦未免辜負(fù)，則以外的豈不又可知了?！本┒g早又見了三兩寸的雪，而上海至今只是黯然的同云，

說是釀雪，說是釀雪，而終于不來。這令我由不得追憶那年江亭玩雪的故事。

1924年1月12日

（有刪節(jié)）

【注】①即人力車，車輪外箍實(shí)心橡膠車胎，故名"膠皮"。②比喻一個(gè)比一個(gè)差。③古時(shí)以瓶煎茶，

微沸時(shí)發(fā)音如吹笙，故稱。④指躺臥在床上休息而未入睡。⑤意為努力克制自己的心思，不起心動念。

13.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）

A."幸而北風(fēng)還時(shí)時(shí)吹下一陣雪珠”“亦幸而雪在北京”，表達(dá)了作者能欣賞到北京之雪的慶幸之情，這

與史鐵生在《我與地壇》第二部分表達(dá)的對母親的感情是相同的。

B.陶然亭無亭，只有幾間讓人"習(xí)見而不一見”的老屋，便令作者悵然若失，說明他尚未能領(lǐng)會蘇軾在

《赤壁賦》中闡述的“變與不變"的哲學(xué)。

c."閑趣”是行文的重要意脈，尋詩、窺人充滿閑趣，所憶棉門簾、旱煙袋、書冊、爐火等，無一不透

著閑趣。

D.末段寫G君和我商量在北坡種杜鵑花一事，引發(fā)自己對美好愿望被辜負(fù)的感慨，暗含著對言而無信

者的批判。

14.下列對文本藝術(shù)特點(diǎn)的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“沐浴而嬉"，比擬精妙，不單寫出了作者預(yù)想中陶然亭聳立于茫茫雪地之中的景象；而且巧妙地融

入了對陶然亭雪景的憧憬之情。

B.文章長于虛實(shí)結(jié)合的描寫，如寫書聲一段，隨著時(shí)空的切換，過去與現(xiàn)在、真實(shí)與想象交織重疊，

營造出清靜而溫馨的意境。

C.與《登泰山記》對雪的簡要描畫不同，選文緊扣題目中的"雪"字，從街衢的雪、窯臺的雪、預(yù)想的

雪、亭中的雪到北窗的雪，反復(fù)渲染描繪，而未給人繁復(fù)拖沓之感。

D.俞平伯細(xì)膩描寫了陶然亭之雪的"瑩明不滓""白得可愛”“干凈得尤好"。從對北京自然之美的描寫來看,

與《故都的秋》一樣，是全方位、多角度的。

15.文章結(jié)尾處跳轉(zhuǎn)到寫上海的“同云〃，這樣寫的目的是什么？請從景情關(guān)系的角度簡要分析。

16.周作人說俞平伯散文"澀如青果"。選文的語言入口雖澀，而有回甘。請結(jié)合文本，從用詞和句式的角度

談?wù)勀愕目捶ā?/p>

【答案】13.C14.D15.①描寫上海同云暗淡、雪久釀不來的景象，烘托作者心情的煩悶和惆悵。

②與北京濃酣的雪景形成對比，表達(dá)對昔日北京生活的懷念。16.①用詞上：古文詞艱澀難懂但多文

雅，如"尚可片片掇拾以告諸君的""哪躅于白蓑衣廣覆著的田野之間”等；以口語化為基礎(chǔ)，融入方言、俗語

（成語）、詩詞，如“從此就在咱們嘴里咕嚕著了""膠皮""一蟹不如一蟹""白丁香折玉亭亭”"卅年戎馬盡秋

塵”"蟬噪林逾靜”等。

②句式上：整散結(jié)合、長短錯(cuò)雜，既增強(qiáng)氣勢、充滿韻律，又靈活多變，句中因夾雜有艱澀的字詞，所以

語句讀起來雖有些生硬、不流暢，卻回味甘美。如"釀雪的云，融雪的泥，各有各的意思”"上邊不見一只鳥

兒展著翅，下邊不見一條蟲兒蠢然的動""累累的墳，彎彎的路，枝枝材材的樹，高高低低的屋頂""惟云天密

吻，釀雪意的濃酣：阡陌明胸，積雪痕的寒皎”等。

【解析】

13.本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的理解和分析能力。

A."這與史鐵生在《我與地壇》第二部分表達(dá)的對母親的感情是相同的"錯(cuò)誤，史鐵生在《我與地壇》第二部

分表達(dá)的對母親的感情是充滿了悔恨、懷念以及對母親深沉的愛，與這里作者對北京雪的慶幸之情截然不

同。

B.“說明他尚未能領(lǐng)會蘇軾在《赤壁賦》中闡述的，變與不變，的哲學(xué)”錯(cuò)誤，陶然亭無亭令作者悵然若失，這

種悵然若失是基于對陶然亭具體景象的感受，與蘇軾在《赤壁賦》中闡述的“變與不變”的哲學(xué)思想無直接關(guān)

聯(lián)。

D."暗含著對言而無信者的批判”錯(cuò)誤，末段寫G君和"我"商量在北坡種杜鵑花一事，主要表達(dá)的是對美好事

物難以實(shí)現(xiàn)、美好愿望可能落空的感慨，是一種對理想與現(xiàn)實(shí)差距的無奈和惆悵，并沒有暗含對言而無信

者的批判。

故選C。

14.本題考查學(xué)生對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。

D.“是全方位、多角度的"錯(cuò)誤，俞平伯主要圍繞陶然亭之雪展開細(xì)膩的描寫，雖也有不同場景下對雪的描寫，

但并非對北京自然之美的全方位、多角度描寫，而是小巧集中的。

故選D。

15.本題考查學(xué)生分析文章重要語段的作用的能力。

①從景的角度：文章結(jié)尾描寫上海同云暗淡、雪久釀不來的景象，"同云"的暗淡、雪遲遲不來營造出一種

壓抑、沉悶的氛圍，這種惆悵壓抑的氛圍烘托出作者心情的沉重和煩悶。

②從情的角度：上海的這種雪景與前文描寫的北京濃酣的雪景形成鮮明對比，通過對比，更加突出了作者

對昔日在北京所經(jīng)歷的美好雪景以及相關(guān)生活的懷念之情。

16.本題考查學(xué)生品味語言藝術(shù)的能力。

①用詞角度：文中使用了一些古文詞，這些詞相對艱澀難懂，但同時(shí)又顯得文雅，如"尚可片片掇拾以告諸

君的"中"掇拾"，"跳躅于白蓑衣廣覆著的田野之間"中"跳躅"，增加了語言的古樸韻味。以口語化為基礎(chǔ)，融

入方言（如"膠皮"）、俗語（如"一蟹不如一蟹"）、成語和詩詞（如"白丁香折玉亭亭""卅年戎馬盡秋塵”"蟬噪

林逾靜”），使語言豐富多樣，既有生活氣息又有文化底蘊(yùn)，讀起來雖有些生澀但回味悠長。

②句式角度：文章句式整散結(jié)合、長短錯(cuò)雜。整句如"釀雪的云，融雪的泥，各有各的意思""上邊不見一只

鳥兒展著翅，下邊不見一條蟲兒蠢然的動""累累的墳，彎彎的路，枝枝材材的樹，高高低低的屋頂"“惟云天

密吻，釀雪意的濃酣：阡陌明胸，積雪痕的寒皎”等，增強(qiáng)了文章的氣勢，充滿韻律美；散句則使語言更加

靈活多變。由于句中夾雜著一些艱澀的字詞，使得語句讀起來有些生硬、不流暢，但正是這種獨(dú)特的語言

風(fēng)格，讓讀者在品味中能感受到其中的韻味和美感，如同青果一般，入口雖澀卻有回甘。

五、（入選理由：對《聊齋》故事的現(xiàn)代改寫，既保留了志怪色彩，又以散文化的敘事弱化了傳奇性，

注重人物性格碰撞與生活哲思。）（2025屆浙江省紹興市高考科目考試適應(yīng)性試卷語文試題）閱讀下面的文

字，完成下面小題。

黃英

汪曾祺

馬子才，順天人。幾代都愛菊花。到了子才，更是愛菊如命。聽說什么地方有佳種，一定得買到。千

里迢迢，不辭辛苦。

一天，有金陵客人寄住在馬家，看了子才種的菊花，說他有個(gè)親戚，有一二名種，為北方所無。馬子

才動了心，即刻打點(diǎn)行李，跟這位客人到了金陵?？腿讼敕皆O(shè)法，給他弄到兩苗菊花茅。馬子才如獲至寶，

珍重裹藏，捧在手里，騎馬北歸。

半路上，遇見一個(gè)少年，趕著一輛精致的轎車。少年眉清目秀，風(fēng)姿灑落。他好