




版權(quán)說(shuō)明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請(qǐng)進(jìn)行舉報(bào)或認(rèn)領(lǐng)
文檔簡(jiǎn)介
延慶區(qū)2024-2025學(xué)年第二學(xué)期統(tǒng)測(cè)試卷高三語(yǔ)文
2025.02
本試卷共10頁(yè),共150分。考試時(shí)長(zhǎng)150分鐘。考生務(wù)必將答案寫(xiě)在答題卡上,在試卷
上作答無(wú)效??荚嚱Y(jié)束后,將答題卡交回。
一、本大題共5小題,共18分。
閱讀下面材料,完成下面小題。
材料一:
生態(tài)文學(xué)作為一種跨越時(shí)空的文學(xué)樣式,歷史悠久,底蘊(yùn)深厚,植根在詩(shī)歌、散文、小說(shuō)等多樣化文學(xué)
體裁之中。其內(nèi)容并不止于簡(jiǎn)單的客觀景物描寫(xiě),而是通過(guò)對(duì)自然景觀的詩(shī)性呈現(xiàn),以及對(duì)生態(tài)關(guān)系的哲性
思考,探討人與自然之間的復(fù)雜關(guān)系。
從古至今,無(wú)數(shù)蘊(yùn)含著生態(tài)元素的經(jīng)典作品,展現(xiàn)出寫(xiě)作者對(duì)于理想生態(tài)環(huán)境的向往與追求,以及在感
知外在自然過(guò)程中,持續(xù)不斷地進(jìn)行著對(duì)內(nèi)心世界的探索與傳達(dá)。寫(xiě)作者將山川湖海、草木鳥(niǎo)獸化作紙上形
象靈動(dòng)的文字,或抒發(fā)心中情志,或傳達(dá)懷抱幽思,或寄寓人生慨嘆,或展現(xiàn)文人風(fēng)骨。陶淵明筆下的漁夫
誤入桃花源,得見(jiàn)一方與世隔絕的凈土,其間阡陌交通,雞犬相聞,居民風(fēng)氣淳樸,怡然自樂(lè),活畫(huà)出他向
往的理想社會(huì)。中國(guó)的文人們?cè)谏剿g吟唱,既贊頌自然之美,又托物寄情,探索內(nèi)心世界,情與景的交
融賦予文學(xué)作品生命力和感染力,蘊(yùn)含著獨(dú)屬于中國(guó)文化審美的綠色浪漫。
在學(xué)術(shù)語(yǔ)境中,關(guān)注生態(tài)是文學(xué)創(chuàng)作與研究的應(yīng)有之義,這不僅源于自然環(huán)境是文學(xué)表達(dá)的基礎(chǔ)素材,
也源于文學(xué)自身所蘊(yùn)含的社會(huì)責(zé)任。生態(tài)文學(xué)反映出人對(duì)待自然的態(tài)度,與生態(tài)哲學(xué)論和生態(tài)倫理觀相呼
應(yīng)。中國(guó)文學(xué)創(chuàng)作中對(duì)自然美的欣賞和對(duì)生態(tài)平衡的維護(hù),都反映了中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)中“天人合一”“道法自
然”的宇宙觀。在這一視角下,生態(tài)文學(xué)不僅是一種文學(xué)樣式,更是一種世界觀和價(jià)值觀的展現(xiàn),這也賦予
生態(tài)文學(xué)使命感,促使其以藝術(shù)形式激發(fā)人對(duì)自然的責(zé)任意識(shí),對(duì)非人類生命體權(quán)利的尊重,推動(dòng)生態(tài)文明
的縱深發(fā)展。
生態(tài)文學(xué)不只滿足于宏觀解讀環(huán)境議題,還通過(guò)深入探討特定地域所呈現(xiàn)出的生態(tài)景觀,以及解讀當(dāng)?shù)?/p>
獨(dú)有的社會(huì)文化,營(yíng)造出一種強(qiáng)烈的地方感。這已經(jīng)成為當(dāng)前生態(tài)文學(xué)領(lǐng)域的一個(gè)顯著特點(diǎn)?!暗胤礁小笔?/p>
人本主義地理學(xué)研究中的概念,展現(xiàn)的是人在心理維度上對(duì)"地方”的主觀感受,體現(xiàn)出人對(duì)"地方"的
情感共鳴與對(duì)自我的身份認(rèn)同,這種情感聯(lián)結(jié)使宏觀的生態(tài)議題變得更為親切而具體。
材料二:
地方感是深入人內(nèi)心層面的感知,當(dāng)作者或讀者通過(guò)文字與特定地域建立起情感聯(lián)結(jié),這個(gè)特定地域就
不再僅僅是一個(gè)符號(hào)或一個(gè)地標(biāo),也是轉(zhuǎn)化成個(gè)人在情感上與之相依賴的心靈家園,從而讓作者和讀者達(dá)
成一種超越物理界限的歸屬感。在生態(tài)文學(xué)中強(qiáng)調(diào)地方感,不僅能夠連接人與地方之間的情感,也能賦予作
品更為廣闊的視野和格局。這意味著生態(tài)文學(xué)的框架實(shí)現(xiàn)多維度的擴(kuò)展,超越了原有的靜態(tài)視角。尤其是面
對(duì)現(xiàn)代化所帶來(lái)的困境,地方感的構(gòu)建,能夠?yàn)閭€(gè)體再次找尋心靈的歸所。
地方與世界作為部分與整體,兩者之間既相對(duì)獨(dú)立又不可分割。作者常有意識(shí)地通過(guò)創(chuàng)作,強(qiáng)化二者之
間的互動(dòng)性,從而更好地呈現(xiàn)二者的動(dòng)態(tài)關(guān)系。在這一視野下,每一處地方都不再孤立存在,而是作為相互
連接的節(jié)點(diǎn),共同構(gòu)成世界性的整體生態(tài)格局。
對(duì)一個(gè)個(gè)地方的詳細(xì)書(shū)寫(xiě),便是對(duì)整個(gè)世界的多層次觀照。從這個(gè)意義上說(shuō),文學(xué)中的地方感建構(gòu),能
夠觸及人類共有的認(rèn)知和情感,激發(fā)讀者對(duì)遙遠(yuǎn)地方的認(rèn)同感與責(zé)任感,從而使地方性生態(tài)境況的關(guān)注,能
夠轉(zhuǎn)化為世界性的道德關(guān)切,促進(jìn)跨地域、跨文化的生態(tài)議題相互溝通,在一定意義上有助于調(diào)和不同地域
間的差異。
老藤的《北地》《北障》《草木志》等一批作品,將東北地區(qū)的自然風(fēng)貌及人文情懷融入文學(xué)想象中,建
構(gòu)出一個(gè)充滿著地方感的東北鏡像?!侗闭稀愤@部小說(shuō)關(guān)注傳統(tǒng)狩獵生活與現(xiàn)代生態(tài)保護(hù)之間的矛盾,著墨
于人與自然之間既相互依存又相互沖突的關(guān)系,生發(fā)出一場(chǎng)充滿生態(tài)關(guān)懷的文學(xué)想象。在這片被命名為“北
障”的山林中,有著“飛龍”“野雞脖子蛇”“山繪魚(yú)”等各類奇珍異獸,獵人們沿襲著世代相傳的“道
理",遵循"適可而止"的祖訓(xùn),尊重萬(wàn)物生靈的神秘,處處透露出這片土地獨(dú)有的韻律,體現(xiàn)出一種強(qiáng)烈
的地方感。
老藤通過(guò)刻畫(huà)山林中發(fā)生的故事,展示狩獵文化從輝煌到式微的過(guò)程,表現(xiàn)出獵人們生活方式的歷史變
化,以及他們心理歷程的波動(dòng)起伏。這不僅是對(duì)東北地區(qū)特定情境的記錄,也是對(duì)世界范圍內(nèi)文化變遷與生
態(tài)保護(hù)的反思。
作品中所探討的傳統(tǒng)生活方式與現(xiàn)代生態(tài)理念的融合問(wèn)題,是世界性的共有問(wèn)題。無(wú)論對(duì)舊有家園的眷
戀感,還是對(duì)時(shí)代變遷的復(fù)雜情緒,都是人類共有的情感體驗(yàn)。東北生態(tài)文學(xué)中流露出的深沉情感與文化憂
慮,能夠跨越地域界限,引發(fā)更多讀者對(duì)生態(tài)議題的相似思考。
生態(tài)文學(xué)本身是對(duì)人類中心主義的一種反思與超越,要求我們轉(zhuǎn)向一種更為包容與平等的生態(tài)視角,倡
導(dǎo)人與自然和諧共生的倫理觀和生態(tài)觀。而地方感的強(qiáng)調(diào),彰顯了生態(tài)系統(tǒng)各組成部分之間的相互依存,促
進(jìn)了世界性的生態(tài)議題交流,有助于整體性生態(tài)環(huán)境的良性構(gòu)建。這種具有全面性與系統(tǒng)性的動(dòng)態(tài)框架的
搭建,影響力已經(jīng)超過(guò)文學(xué)作品本身,促使人們深入思考地方文學(xué)與世界文學(xué)、地域生態(tài)與世界生態(tài)之間的
互動(dòng),重新審視“地方”在生態(tài)議題中所能發(fā)揮的獨(dú)特作用,從而激發(fā)地域之間相互支持、共同協(xié)作的生態(tài)
友好行動(dòng)。
(取材于《光明日?qǐng)?bào)》,有刪改)
1.根據(jù)材料一,下列對(duì)“生態(tài)文學(xué)”的理解不正確的一項(xiàng)是()
A.所有的生態(tài)文學(xué)作品都探討人與自然的復(fù)雜關(guān)系。
B.將生態(tài)元素轉(zhuǎn)化為生動(dòng)文字,表達(dá)情感和思想。
C.激發(fā)了人們對(duì)自然的責(zé)任感和對(duì)其他生命體的尊重。
D.探討解讀宏觀環(huán)境議題呈現(xiàn)生態(tài)景觀相互依存性。
2.根據(jù)材料一,下列表述不正確的一項(xiàng)是()
A.生態(tài)文學(xué)經(jīng)典作品探索與傳達(dá)獨(dú)屬于中國(guó)的文化審美。
B.《桃花源記》表達(dá)陶淵明對(duì)理想生態(tài)環(huán)境的向往與追求。
C.只有生態(tài)文學(xué)樣式能體現(xiàn)“天人合一”“道法自然”的宇宙觀。
D.地方感突出了生態(tài)文學(xué)中人對(duì)“地方”的情感共鳴和身份認(rèn)同。
3.根據(jù)材料二,下列理解或推斷正確的一項(xiàng)是()
A.生態(tài)文學(xué)的框架多維度擴(kuò)展,賦予了作品更為廣闊的視野和格局。
B.《北障》等生態(tài)作品對(duì)世界范圍內(nèi)文化變遷與生態(tài)保護(hù)進(jìn)行了反思。
C.調(diào)和不同地域之間的差異,是生態(tài)文學(xué)中強(qiáng)調(diào)地方感建構(gòu)的原因。
D.整體性生態(tài)環(huán)境的構(gòu)建,促進(jìn)了生態(tài)文學(xué)中地方感的強(qiáng)調(diào)與彰顯。
4.對(duì)材料一和材料二內(nèi)容的分析,下列表述不正確的一項(xiàng)是()
A.材料一著重介紹生態(tài)文學(xué)創(chuàng)作的表現(xiàn)形式,材料二重點(diǎn)介紹了地方感建構(gòu)的意義。
B.材料一介紹了生態(tài)文學(xué)中要營(yíng)造地方感,材料二用老藤的作品體現(xiàn)了東北地方感。
C.材料一指出了生態(tài)文學(xué)要思考生態(tài)關(guān)系,材料二則闡釋了生態(tài)關(guān)系的世界性影響。
D.材料一介紹了生態(tài)文學(xué)推動(dòng)生態(tài)文明的縱深發(fā)展,材料二說(shuō)明其發(fā)展的呈現(xiàn)形式。
5.結(jié)合材料一和材料二,談?wù)勆鷳B(tài)文學(xué)中地方感的彰顯對(duì)促進(jìn)人與自然關(guān)系的重構(gòu)有哪些啟示。
二、本大題共6小題,共28分。
閱讀下面文言文,完成下面小題。
伯父墓表
蘇轍
公諱渙,始字公群,晚字文父。少穎悟,所與交游,皆一時(shí)長(zhǎng)老。天圣元年,始就鄉(xiāng)試。明年登科,為
鳳翔寶雞主簿。
未幾,移風(fēng)州司法。王蒙正為鳳州,以章獻(xiàn)太后姻家,性勢(shì)驕橫。知公冬賢,屈意禮之,以郡委公。公
雖以職事之,西鄙其為人。蒙正嘗薦公于朝,復(fù)以書(shū)抵要官,論公可用。公喻郡邸吏,屏其奏西藏其私書(shū)。
未幾,蒙正敗,士以此多公。
以太夫人憂去官。起為開(kāi)封士曹。雍丘民有獄死者,縣畏罪,以疾告。府遣吏治之,閱數(shù)人不能究。及
公往,遂直其冤。夏人犯邊,府當(dāng)市民馬?益騎士,尹以諉公,馬盡得而民不擾。通判閭州。雖為政極寬,
而用法必當(dāng),吏民畏而安之。閱人鮮于院,少而好學(xué)篤行,公禮之甚厚,以備鄉(xiāng)舉,件以獲仕進(jìn)。其始為吏,
公復(fù)以循吏許之,佚仕至諫議大夫,號(hào)為名臣。
選知祥符。鄉(xiāng)書(shū)手張宗久為奸利,畏公,托疾滿百日去,而引其子為代。公日:“書(shū)手法用三等人,汝
等第二,不可?!弊谒厥聶?quán)貴,訴于府。府為符縣,公杖之。已而中貴人至府,傳上旨,以宗為書(shū)手,公據(jù)
法不奉詔。復(fù)一中貴人至曰:“必于法外與之?!惫^尹李絢曰:“一匹夫能亂法如此,府亦不可為矣,公
何不以縣不可故爭(zhēng)之?”絢愧公言,明日入言之。上稱善,命內(nèi)侍省推之。蓋宗以賂請(qǐng)于溫成之族,不復(fù)冬
治,杖矯命者,逐之,一府皆震。包孝肅公拯見(jiàn)公,嘆目:“君以一縣令能此,賢于言事官遠(yuǎn)矣!”擢提點(diǎn)
利州路刑獄。公至逾年,劾城固縣令一人妄殺人者,一道震恐,遂以無(wú)事。
公沒(méi)二十七年,不危區(qū)公遺事,以授轍目:“先君既沒(méi),惟小子僅存,不時(shí)記錄,久益散滅,則不孝大
矣?!鞭H幼侍伯父,聞其言目:“予少而讀書(shū),少長(zhǎng)為文,日有程,不中程不止。出游于途,行中規(guī)矩。入
居室,無(wú)惰容。故當(dāng)是時(shí),不聞?dòng)羞^(guò)行。爾曹才不逮人,姑亦師吾之寡過(guò)焉可也?!鞭H懼子弟之日怠也,故
記其所聞以警焉。
(選自《蘇轍集》,有刪節(jié))
6.下列對(duì)句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋,不正確的一項(xiàng)是()
A.值勢(shì)驕橫怙:依仗
B.及公往,遂亶其冤直:正直
C.不復(fù)方治窮:徹底
D.不危狀公遺事?tīng)睿河浭?/p>
7.下列各組語(yǔ)句中,加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是()
A.知公之賢吏民畏而安之
B.頂鄙其為人屏其奏晅藏其私書(shū)
C.蒙正嘗薦公于朝宗素事權(quán)貴,訴于府
D.府當(dāng)市民馬以益騎士公復(fù)以循吏許之
8.下列對(duì)文中語(yǔ)句的理解,不正確的一項(xiàng)是()
A.士以此多公
士人因此稱贊蘇渙。
B.闔人鮮于件,少而好學(xué)篤行
闔州人鮮于彳先,年少時(shí)愛(ài)好學(xué)習(xí)且品行忠厚。
C.公據(jù)法不奉詔
蘇渙依據(jù)法律不遵從詔令。
D.不聞?dòng)羞^(guò)行
未曾聽(tīng)說(shuō)有過(guò)分的言行。
9.下列對(duì)文章內(nèi)容的理解與推斷,不正確的一項(xiàng)是()
A.王蒙正因章獻(xiàn)太后姻親身份驕橫,卻因蘇渙才能卓著而禮遇他。
B.蘇渙任開(kāi)封士曹時(shí),能明察冤獄、公平購(gòu)馬,體現(xiàn)其務(wù)實(shí)與盡責(zé)。
C.張宗欲讓其子代職,蘇渙嚴(yán)拒并杖其子,展現(xiàn)其不懼權(quán)貴剛直。
D.蘇轍記錄伯父言行,警示告誡族人以蘇渙為榜樣,避免日漸懈怠。
10.根據(jù)文章內(nèi)容,概括蘇渙在為官方面的優(yōu)秀品質(zhì),并結(jié)合具體事例進(jìn)行說(shuō)明(每條不超過(guò)25字)。
11.根據(jù)要求,閱讀下面四則材料,回答問(wèn)題
①子曰:“君子恥其言而過(guò)其行?!薄墩撜Z(yǔ)?憲問(wèn)》
②子曰:“巧言、令色、足恭,左丘明恥之,丘亦恥之。匿怨而友其人,左丘明恥之,丘亦恥之?!薄墩?/p>
語(yǔ)?公冶長(zhǎng)》
③子日:“敏而好學(xué),不恥下問(wèn),是以謂之‘文'也?!薄墩撜Z(yǔ)?公冶長(zhǎng)》
④子曰:“衣敝緇袍,與衣狐貉者立,而不恥者,其由也與?不恢⑴不求,何用不臧⑵?”《論語(yǔ)?子
罕》
⑤子日:“篤信好學(xué),守死善道。危邦不入,亂邦不居。天下有道則見(jiàn),無(wú)道則隱。邦有道,貧且賤焉,
恥也;邦無(wú)道,富且貴焉,恥也?!薄墩撜Z(yǔ)?泰伯》
注釋:【1】恢:嫉妒?!?】臧:善,好。
(1)請(qǐng)解釋“君子恥其言而過(guò)其行”和“匿怨而友其人”。
(2)綜合以上材料,孔子對(duì)“恥”有哪些認(rèn)識(shí)?請(qǐng)分條簡(jiǎn)述。
三、本大題共4小題,共20分。
閱讀下面兩首詩(shī),完成下面小題。
定風(fēng)波?莫聽(tīng)穿林打葉聲
蘇軾
三月七日山,沙湖道中遇雨,雨具先去,同行皆狼狽,余獨(dú)不覺(jué)。已而遂晴,故作此。
莫聽(tīng)穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬,誰(shuí)怕?一蓑煙雨任平生。
料峭春風(fēng)吹酒醒,微冷,山頭斜照卻相迎。回首向來(lái)蕭瑟處,歸去,也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。
定風(fēng)波?次高左藏使君韻
黃庭堅(jiān)
萬(wàn)里黔中⑵一漏天,屋居終日似乘船。及至重陽(yáng)天也霽,催醉,鬼門(mén)關(guān)閉外蜀江前。
莫笑老翁猶氣岸,君看,幾人黃菊上華顛?戲馬臺(tái)南追兩謝⑷,馳射,風(fēng)流猶拍古人肩。
注釋:【1】三月七日:此時(shí)是作者貶謫黃州的第三年?!?】黔中:即黔州(今四川彭水),黃庭堅(jiān)此時(shí)
被貶為黔州安置?!?】鬼門(mén)關(guān):即石門(mén)關(guān),在今重慶市奉節(jié)縣東,雙峰對(duì)峙,中成關(guān)門(mén)。【4】戲馬臺(tái):今江
蘇徐州城南。重陽(yáng)節(jié)時(shí),謝瞻和謝靈運(yùn)曾在此各賦詩(shī)一首。
12.下列對(duì)兩首詞的理解,不正確的一項(xiàng)是()
A.,,莫聽(tīng)”一句,既渲染出雨驟風(fēng)狂的環(huán)境,又點(diǎn)明了外物不足縈懷之意。
B.“一蓑”一句,由眼前風(fēng)雨推及人生,強(qiáng)化了詩(shī)人不畏坎坷的超然情懷。
C.“及至”三句,寫(xiě)重陽(yáng)放晴,痛飲催醉,有不期然而然,喜出望外之意。
D.“君看”兩句,寫(xiě)出一種不服老的氣概,詩(shī)人雖已年邁,卻仍登高賞菊。
13.下列對(duì)兩首詞的理解與賞析,不正確的一項(xiàng)是()
A.蘇詞運(yùn)用了“夕陽(yáng)”這一意象,風(fēng)停雨住,卻已日暮,強(qiáng)化風(fēng)雨過(guò)后的蕭瑟之感。
B.蘇詞最后一句一語(yǔ)雙關(guān),表明無(wú)論是自然的雨晴還是人生的寵辱,都不再有差別。
C.黃詞通過(guò)“一漏天”“乘船”的比喻,形象地表明秋霖不止叫人不堪其苦的狀況。
D.黃詞結(jié)尾運(yùn)用典故,表明詩(shī)人直追古時(shí)風(fēng)流人物,將其豪邁氣概表現(xiàn)得淋漓盡致。
14.兩首詞都體現(xiàn)了“任天而動(dòng)”的特點(diǎn),“任天而動(dòng)”即自然景物引發(fā)、牽動(dòng)人的主觀情感,請(qǐng)結(jié)合兩
首詞具體分析。
15.在橫線上填寫(xiě)詩(shī)文原句。要求書(shū)寫(xiě)規(guī)范,字跡清晰。
(1)在《〈論語(yǔ)》十二章》中,孔子認(rèn)為做人要將心比心,推己及人,自己都不想做的,就不要希望別
人也能做到的句子是“,”。
(2)《過(guò)秦論》中,秦朝建立以后采取一系列措施來(lái)鞏固政權(quán),文化上是“愚民”",,
以愚黔首”。
(3)李商隱《錦瑟》中,“,”兩句以“海中鯨人”“藍(lán)田美玉”兩個(gè)典故,含蓄
地傳達(dá)了內(nèi)心復(fù)雜的情感。
(4)姜夔《揚(yáng)州慢》中“,”與杜甫《春望》中“城春草木深”用筆相似,都以草
木的繁盛反襯城市的荒涼衰敗。
四、本大題共4小題,共18分。
閱讀下面作品,完成下面小題。
鳥(niǎo)兒飛過(guò)水口
①在大郭山與天馬山之間,擠出了一條河流,它以環(huán)繞的方式在輪溪村轉(zhuǎn)了一道彎,勾勒出村莊的輪
廓。河流的入口與出口,被家鄉(xiāng)父老稱作“水口”。村莊先人因地制宜,在水口種樹(shù)木,筑拱橋,修路亭,
建樓閣,使山村成了一個(gè)公共園林。
②水口古樹(shù)成林,給依山傍水的輪溪村筑起一道自然的屏障。冬日,隨著楓香、烏柏、棟樹(shù)的葉子落下,
水口的林木顯得疏朗了,風(fēng)從林間穿過(guò),呼呼地吹拂著。地上的落葉被風(fēng)卷起,又在水口拱橋的橋頭落下。
山雀、綠鸚嘴鶉、絲光棕鳥(niǎo)、紅嘴藍(lán)鵲,在香樟、冬青以及水楊柳之間來(lái)回穿梭;白鷺不畏寒,仍貼著水面
飛翔,或在淺灘上覓食。
③思緒在水口林與鳥(niǎo)兒之間飄忽,記憶像輪溪河的源頭之水一樣涌來(lái)。不知多少次,我從輪溪村水口的
橋頭出發(fā),而后又回到這里。記得上世紀(jì)80年代初,我第一次離開(kāi)村莊去縣城上中學(xué),母親把我送到橋頭。
她遞給我一個(gè)帆布包,包里有一雙她納的千層底布鞋。佇立香樟樹(shù)下,母親望著斜逸的樹(shù)丫,若有所思地說(shuō):
“樹(shù)養(yǎng)人丁水養(yǎng)財(cái),水口是村莊的門(mén)面。這水口樹(shù)呀,既是我們的親人,也是生長(zhǎng)的碑?!拔覍?duì)母親的話似
懂非懂。
④那一年寒假,回家時(shí)我在路上耽擱了。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地,就看到母親站在水口眺望的身影。她身旁的橋與山體
中的古道相連,紫藤般蔓延。風(fēng)、落葉、天光,還有一陣陣?guó)B鳴,在周遭涌動(dòng)。從水碓旁走來(lái)的翠玉嬸,一
見(jiàn)我就笑了,說(shuō):“你再不回家,你母親就在水口站成一棵樹(shù)了?!?/p>
⑤那時(shí)離過(guò)年還有些日子,母親已早早準(zhǔn)備了米糖、棵脆、薯片、花生、瓜子,八山桌上的木質(zhì)棵子盒
被塞滿了。親朋好友和鄰居來(lái)訪,她會(huì)一一奉上粽子茶。在母親心目中,田地里的收成是對(duì)農(nóng)人最好的犒賞。
⑥沒(méi)想到,第二年夏天,村莊遭遇干旱。水口的水碓沒(méi)有了聲響,毗鄰水碓的池塘幾乎見(jiàn)了底,像一口
變形的飯鍋。水車、水泵都派上了用場(chǎng)。天一旱,水金貴,村里人就輪流在水口“守水”。到了午后,年輕
的閑不住,下到池塘里捉青鯉、站魚(yú)、烏鰻,還有罕見(jiàn)的鰻細(xì)。年長(zhǎng)的則站在樹(shù)蔭下,盤(pán)算著如何引流、灌
溉、栽種,爭(zhēng)取“夏糧損失秋糧補(bǔ)”。母親當(dāng)時(shí)還屬中年,她卻拉著我站在了長(zhǎng)者的隊(duì)伍中。說(shuō)實(shí)話,我的
心被他們熱切而質(zhì)樸的話語(yǔ)揪住了,我仿佛看到了梯田上一片片金黃的稻浪。
⑦記得那年深秋,桂花遲遲未開(kāi),連母親都覺(jué)得做桂花糕無(wú)望了。沒(méi)想到,一夜之間氣溫驟降,水口的
桂樹(shù)像約好了似的,紛紛綻放。村里村外,桂香彌漫。母親做的桂花糕香甜可口,溫暖和慰藉著我的少年辰
光。
⑧在縣城工作后,我才從譜牒上得知,老家黃荊墩上的古樟,是唐代開(kāi)村時(shí)始祖延壽公栽種的。不禁想
到水口那一棵棵上了年紀(jì)的樹(shù),它們根深葉茂,氣象萬(wàn)千,被一代代村人呵護(hù),分明都是有故事的。有了這
樣的認(rèn)知,我慢慢地體會(huì)到母親當(dāng)年話中的含義。難怪,村中長(zhǎng)輩每每說(shuō)到水口林,總是一種自豪的口吻。
⑨此后,無(wú)論騎自行車,還是坐車回到村莊,進(jìn)村時(shí),我都要細(xì)細(xì)地觀察水口,端詳那蔥郁的樹(shù)冠、長(zhǎng)
有木瘦的樹(shù)干,以及樹(shù)上嘰嘰喳喳的鳥(niǎo)兒。楠木、木荷、香樟、冬青,父老鄉(xiāng)親謂之“常青樹(shù)",我每一次
回村都要摘幾片葉子夾入書(shū)本中,當(dāng)作書(shū)簽。
⑩輪溪河的水,源自大郭山。溪流蜿蜒,淌過(guò)輪溪村水口的石竭,水流就緩了,之后,成了清華水庫(kù)的
上游。這時(shí)的河水,倒映著天馬山,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去如駿馬飲水,馬鬃、馬尾依稀可辨。寬闊而清澈的河面,是端
鵬、鴛鴦、白鷺的領(lǐng)地。鳥(niǎo)兒又常常從這里飛往水口、水庫(kù)。
?7K口,好比是輪溪人心中的一輪明月,一次次地牽引著他們踏上回鄉(xiāng)的路。我對(duì)年逾古稀的母親說(shuō),
我是一只候鳥(niǎo),每年都會(huì)從這里飛過(guò)。
(取材于《光明日?qǐng)?bào)》,有刪改)
16.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的理解,不正確的一項(xiàng)是()
A.樹(shù)軍人丁水養(yǎng)財(cái)養(yǎng):生育、生養(yǎng)
B.水口是村莊的門(mén)面門(mén)面:面貌、體面
C.既是我們的親人,也是生長(zhǎng)的作碑:記錄、紀(jì)念
D.田地里的收成是對(duì)農(nóng)人最好的幅富犒賞:慰勞,賞賜
17.下列對(duì)文章的理解與賞析,不正確的一項(xiàng)是()
A.文章開(kāi)頭介紹輪溪村水口的形成及先人對(duì)其的打造,為下文寫(xiě)水口的人和事做鋪墊。
B.文中描寫(xiě)不同季節(jié)水口的鳥(niǎo)兒,展現(xiàn)了水口生機(jī)盎然的景象,增添了鄉(xiāng)村生活氣息。
C.母親眺望“我”回家的情節(jié),表現(xiàn)母親對(duì)“我”的思念和擔(dān)憂,與水口的關(guān)聯(lián)不大。
D.文章以“鳥(niǎo)兒飛過(guò)水口”為題,富有詩(shī)意,“鳥(niǎo)兒”象征著作者對(duì)家鄉(xiāng)的牽掛和眷戀。
18.文章圍繞水口寫(xiě)了諸多生活場(chǎng)景,請(qǐng)概括這些場(chǎng)景并分析其中蘊(yùn)含的作者情感。
19.文章結(jié)尾提到“水口,好比是輪溪人心中的一輪明月,一次次地牽引著他們踏上回鄉(xiāng)的路”,請(qǐng)結(jié)合
全文分析這句話的作用。
五、本大題共3小題,共66分。
20.閱讀下面文字,完成文后小題。
書(shū)法史上,以清雅、高逸、流美、灑脫為特征的“魏晉風(fēng)韻”,一直被后朝書(shū)家苦苦追索。書(shū)法演進(jìn)有
種奇特現(xiàn)象,一種審美風(fēng)格的建立,從滋生、萌動(dòng)、繁茂、壯大到成熟,往往經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)時(shí)間的孕育,形成的
高峰又迅速坍塌。同樣,“魏晉風(fēng)韻”在隋唐后便跌入低谷。雖也不乏書(shū)家踵其前賢而光耀千秋,但水準(zhǔn)始
終難以接近、持平或超越,只能空發(fā)仰慕之思。
魏晉時(shí)期書(shū)家大多放浪形骸,舉止超脫。這種外在表現(xiàn)源于他們充沛的內(nèi)在感情,情感豐富,易于動(dòng)情,
對(duì)事對(duì)物一往情深,執(zhí)著而癡迷。()一方面,他們哀嘆生命之倉(cāng)促短暫;另一方面,他們感受到生命反
復(fù)無(wú)常。那個(gè)時(shí)代,誰(shuí)都可能瞬間抓住偶然的機(jī)遇而登朝入室,誰(shuí)都可能因不測(cè)之際而面臨滅頂之災(zāi)。再一
方面,他們嬉戲生命之虛空無(wú)依。為此,他們反復(fù)叩問(wèn)生命真諦與意義,在心靈深處自覺(jué)地認(rèn)識(shí)到,
溫馨提示
- 1. 本站所有資源如無(wú)特殊說(shuō)明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請(qǐng)下載最新的WinRAR軟件解壓。
- 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請(qǐng)聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
- 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁(yè)內(nèi)容里面會(huì)有圖紙預(yù)覽,若沒(méi)有圖紙預(yù)覽就沒(méi)有圖紙。
- 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
- 5. 人人文庫(kù)網(wǎng)僅提供信息存儲(chǔ)空間,僅對(duì)用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對(duì)用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對(duì)任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
- 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請(qǐng)與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
- 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時(shí)也不承擔(dān)用戶因使用這些下載資源對(duì)自己和他人造成任何形式的傷害或損失。
最新文檔
- 農(nóng)業(yè)種植確權(quán)管理辦法
- 高層建筑火災(zāi)模擬與人員安全疏散策略研究
- 教育的進(jìn)階之路:學(xué)校改進(jìn)策略與實(shí)踐探索
- 普通設(shè)備租賃管理辦法
- 液氯企業(yè)安全風(fēng)險(xiǎn)隱患排查表
- 景區(qū)物業(yè)收費(fèi)管理辦法
- 電氣工程雙創(chuàng)人才培養(yǎng)模式探討與實(shí)踐
- 重點(diǎn)高校自學(xué)考試課程體系優(yōu)化研究
- 幕墻工程工作總結(jié)
- 高校數(shù)字化資源服務(wù)系統(tǒng)用戶體驗(yàn)優(yōu)化
- translated-NCCN臨床實(shí)踐指南:非小細(xì)胞肺癌(中文版2022.V5)
- GB/T 8312-2002茶咖啡堿測(cè)定
- 通信線路工程施工組織設(shè)計(jì)方案【實(shí)用文檔】doc
- 護(hù)士注冊(cè)健康體檢表下載【可直接打印版本】
- 預(yù)計(jì)財(cái)務(wù)報(bào)表編制及分析課件
- 學(xué)生集體外出活動(dòng)備案表
- Q∕SY 1347-2010 石油化工蒸汽透平式壓縮機(jī)組節(jié)能監(jiān)測(cè)方法
- 西門(mén)子順序功能圖語(yǔ)言S7-Graph的應(yīng)用
- 中醫(yī)治療室工作制度管理辦法
- 提花裝造工藝技術(shù)培訓(xùn)課程
- 直播傳媒公司簡(jiǎn)介PPT課件(參考)
評(píng)論
0/150
提交評(píng)論