邢臺(tái)市高三月質(zhì)量檢測語文試題

學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精河北省邢臺(tái)市2018屆高三12月質(zhì)量檢測語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分)（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分） 閱讀下面的文字,完成1～3題。 宋朝境內(nèi)民族主義在政治領(lǐng)域的突出表現(xiàn)，是高揚(yáng)“尊王攘夷”的大旗，并注入新內(nèi)涵.這與北方民族政權(quán)的環(huán)伺緊逼,以致宋朝一再面臨存亡繼絕的現(xiàn)實(shí)威脅息息相關(guān)。而新儒學(xué)的形成與確立，則構(gòu)成其民族主義新內(nèi)涵的思想資源.宋儒強(qiáng)調(diào)“四夷不服，中國不尊”（歐陽修:《本論》），以期“尊君父，討亂賊，辟邪說,正人心”（胡安國：《春秋傳序》），確立民族自信，力圖夷不亂華，進(jìn)而用夏變夷,維護(hù)政治文化的大一統(tǒng)。推及與諸民族政權(quán)的外交關(guān)系上，宋朝在軍事失利委曲求和時(shí)，寧可接受交納巨額歲幣的苛刻條件，而拒絕沿用中原漢族王朝曾采取的和親政策。. 這一民族主義基調(diào)在各個(gè)文化領(lǐng)域都有不同凡響的回聲,而南宋遠(yuǎn)比北宋高亢?！洞呵铩穼W(xué)因發(fā)揮“尊王攘夷"大義而再度躍居顯學(xué)，士大夫論兵也成為風(fēng)尚,不啻是民族主義主旋律在經(jīng)學(xué)與軍事學(xué)上的反映。詩詞散文等主流文學(xué)，都有由愛國主義基色構(gòu)成的綿延不絕的作品，“表白了他們這種久而不變、隱而未申的愛國心”（錢鐘書：《宋詩選注序》）。這種民族主義也融入市民文藝的敘事性作品。在宋學(xué)鼓吹下，民族大義逐漸成為全民共識(shí)，“盡忠報(bào)國”“殺身成仁"“舍生取義”，已是上至將相下至士庶普遍認(rèn)同的道德規(guī)范。 民族主義自覺并不限于宋朝漢族政權(quán)內(nèi)部.在大宋史視野下,契丹、黨項(xiàng)、女真、蒙古等與宋并峙的民族政權(quán)，一方面吸收漢族先進(jìn)文化制度,另一方面卻自覺堅(jiān)持統(tǒng)治民族的主體意識(shí)。金亡之際,金朝將帥履踐“金國大臣，惟當(dāng)金國境內(nèi)死”(《金史》）的信念，拒絕失節(jié)降敵，也印證了少數(shù)民族政權(quán)對民族氣節(jié)的接納與認(rèn)同. 今人在重新評價(jià)民族戰(zhàn)爭與統(tǒng)一大業(yè)的復(fù)雜關(guān)系時(shí)，自應(yīng)秉持民族平等的價(jià)值觀。對大宋史時(shí)段所有民族戰(zhàn)爭，一方面既要放在歷史條件下評斷每次戰(zhàn)爭各方的是非曲直,另一方面也應(yīng)從中華民族通過長期沖突與融合方始形成的歷史大趨勢中去評判。元朝再次完成統(tǒng)一大業(yè),無疑是大宋史時(shí)段各民族沖突與諸政權(quán)互動(dòng)的歷史性結(jié)局.在這一長時(shí)段中，確實(shí)時(shí)斷時(shí)續(xù)地伴隨著血與火的民族戰(zhàn)爭，但也應(yīng)看到，相關(guān)政權(quán)達(dá)到地緣政治相對均勢的和平時(shí)期，各民族與各政權(quán)之間通過榷場貿(mào)易、使團(tuán)聘問與其他民間途徑，推進(jìn)著相互間經(jīng)濟(jì)、文化等領(lǐng)域的交流與融合，而宋朝的物質(zhì)文明與精神文明在其中起著主導(dǎo)性作用。這樣，就不至于因肯定統(tǒng)一而對宋朝長期而頑強(qiáng)的抵抗不以以為然.正是有賴于這種抵抗戰(zhàn)爭，保衛(wèi)了宋朝先進(jìn)的社會(huì)經(jīng)濟(jì),相對弱化了騎馬民族政權(quán)的原始野蠻性，相應(yīng)減輕了大統(tǒng)一進(jìn)程中社會(huì)破壞力度。而以文天祥為代表的民族氣節(jié)與忽必烈所成就的統(tǒng)一大業(yè)之間的歷史悖論,也可以各有其值得肯定的歷史地位(摘編自虞云國《大宋史視野下的民族關(guān)系》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是（)（3分） A．宋朝高揚(yáng)“尊王攘夷”的大旗，并注入新的內(nèi)涵，這和北方民族政權(quán)一再威脅到宋朝存亡斷絕的現(xiàn)實(shí)有密切的關(guān)系。 B．新儒學(xué)是宋代民族主義新內(nèi)涵的思想資源，宋儒希望確立民族自信，用夏變夷，進(jìn)而力圖夷不亂華，維護(hù)政治文化的大一統(tǒng)。 C．民族主義影響到了宋朝的外交，宋朝向外族求和，因接受巨額歲幣的苛刻條件,所以不再沿用中原漢族王朝曾采取的和親政策。 D．與宋朝對峙的少數(shù)民族政權(quán)，在學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)文化制度的同時(shí),也形成了契丹、黨項(xiàng)、女真、蒙古等多民族混合的主體意識(shí)。2．下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是（)（3分) A．文章第一段，論述宋朝民族主義在政治領(lǐng)域的一些表現(xiàn)，并引用了一些資料作為論據(jù)。 B．文章第二段從文化領(lǐng)域論述宋朝民族主義的表現(xiàn)，指出民族大義成為宋朝全民共識(shí)。 C．文章認(rèn)為,主義在契丹、黨項(xiàng)等少數(shù)民族政權(quán)中同樣存在，并引用有關(guān)史料加強(qiáng)論證. D．文章從大宋史視野的角度論述民族關(guān)系中的民族主義，著重論述了民族平等的價(jià)值觀。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是(）（3分） A．我們應(yīng)根據(jù)歷史條件去評判大宋史時(shí)段民族戰(zhàn)爭各方的是非，也應(yīng)從中華民族是在長期沖突與融合中形成的角度去評判這些民族戰(zhàn)爭。 B．民族戰(zhàn)爭與統(tǒng)一大業(yè)的關(guān)系復(fù)雜，肯定一方不等于否定另一方，因此，我們肯定元朝再次完成統(tǒng)一大業(yè)，不應(yīng)否定宋朝長期而頑強(qiáng)的抵抗。 C．在大宋史時(shí)段各民族沖突與諸政權(quán)互動(dòng)的長久的歷史中，宋朝的物質(zhì)文明、精神文明在相關(guān)政權(quán)地緣政治相對均勢的和平時(shí)期，起主導(dǎo)作用。 D．如果沒有宋朝對元朝的抵抗，就無法保衛(wèi)宋朝先進(jìn)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)，也不能減輕大統(tǒng)一進(jìn)程中的破壞力度，文天祥和忽必烈也就沒有現(xiàn)在的歷史地位。（二）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，14分） 閱讀下面的文字，完成4~6題.小小的篝火潘旭瀾 ①現(xiàn)在的衣服被蓋中，我特別珍重的,是一條黑白灰小方格相間的土布被里。它是母親給的。 ②“文革”后期。我在干?；剂酥夭?回福建治病。過年前夕,同妻子女兒一起翻山越嶺，回老家去看望孤苦伶仃的母親。 ③幾年沒見她,此時(shí)只有那眼睛和神態(tài)是我所熟悉的。上次見到時(shí)，行動(dòng)還挺利索，現(xiàn)在已遲鈍龍鐘。 ④夜里二三點(diǎn)，幾次聽見母親在隔壁木板床上翻身的聲音。她睡不著。第二天早上一起來就看見她已宰好了兩只母雞。我急得差點(diǎn)跳腳：“阿母,你怎么可以宰了母雞呢?還一下子兩只！”她一共養(yǎng)了三只母雞，是三個(gè)“小金庫",下蛋換火柴油鹽，應(yīng)付額外攤派，用場多呢.“還留一只哪。”母親說。 ⑤母親當(dāng)然十分希望我們多住幾天。見一次面有多難哪!可她知道不宜多住，免得平地起風(fēng)波.次日吃了早飯，她從壁角一個(gè)破水桶里,變戲法似地拿出用紅繩子捆好的方格子布，上面還有一看就知道是她所剪的紅“喜”字。對我和淑榮說：“你們結(jié)婚時(shí)，我連送兩條好手帕也沒能，心里總很不安.現(xiàn)在孫女都這么大了,補(bǔ)送你們倆這段我自己織的土布……” ⑥母親一向特別疼愛我。她有一只“米斗箍”金戒指，從不曾戴.多年前，有一次她悄悄拿給我看，說將來要送給我的對象.我那時(shí)在讀高中，心想離找對象還早呢,告訴她不如去換點(diǎn)吃喝。幾年后，有次我從上?；丶?，向她說起姐姐生孩子后日子艱難非常.她聽了沒說什么，摸索出那只“米斗箍".啊—-居然還留著，簡直不可思議。她說，本是給我對象的，眼下顧不得了，“救命要緊"，讓我送去給姐姐解急。 ⑦過了幾年。我又一次回家,同她一起談敘彼此近年境況之后，她高高興興拿出一條新蚊帳，說是準(zhǔn)備給我結(jié)婚用的。我知道這是她一把米、一口飯省下來買的，不忍拂她的意,“嗯”了幾聲，沒說什么，當(dāng)晚將新蚊帳給我掛上，說只用一個(gè)暑假不要緊，到我結(jié)婚時(shí)還是新的。 ⑧臨走那天大早，我被一片火光驚醒.原來是新蚊帳被燒了一小半.連忙喊母親，一起用破衣?lián)浯颍樑铦娝?，才滅了。她說，諒必是油燈頭碰著帳梢，燒起來的；她在灶口用柴草燒飯菜，竟沒有發(fā)覺。說時(shí)神情凄然歉然，好像很對不起我。其實(shí)，還有一點(diǎn)她沒說，就是在臨別多看我一眼，不然又得好幾年才能見到。我說了一通“破財(cái)消災(zāi)”的寬慰話，她有幾分相信，才逐漸平靜下來。我以為她從此不會(huì)操這份心了. ⑨“……一共二丈四.四幅拼起來，可做一條被里。借不到闊幅織布機(jī)，門面窄。雖說土布不如廠里出的好看，但是厚實(shí)，不易洗破.這是我一樁心愿.棉花是在門口菜園地?cái)D種的。有空一點(diǎn)點(diǎn)紡起來。老了沒力氣,一次織幾寸,手就不聽使喚,怕不勻，不敢趕.從種棉到織成，前后三年多.看來，以后再也沒有什么好給你們了，就做我的‘手尾'(留作紀(jì)念的遺物）罷?！钡恼f明，欣慰之意掩蓋不住深沉的感傷。 ⑩三年多,一千多個(gè)日日夜夜。年過七旬的母親，是憑什么力量，把它紡織起來的呢?她在每一根紗里,每一寸布里，捻織了多少懸掛，多少思念，多少悲苦,多少祝愿？ ?我差點(diǎn)要打顫，又像有股暖流通過。眼淚滴在心頭，嘴唇變成千噸鐵閘，木木地站著，呆呆地盯著母親,默默地雙手接著。好久好久，搞不清接過的究竟是什么。 ?次年，母親就得到永遠(yuǎn)的解脫,離開了人世。病危之時(shí)，神志清楚，卻沒有多向諸兒女說什么.也許不知從何說起，也許不愿加重我們心靈的創(chuàng)傷，也許覺得一切語言都是多余的了。 ?十幾年來,我一直愛用又惟恐損壞這捆土布做成的被里。當(dāng)它蓋在身上，我就像一兩歲時(shí)被母親抱在懷里,有時(shí)還似乎聽見她講著金色的童話。但愿它溫暖我曾經(jīng)凍僵的心靈，激勵(lì)我繼續(xù)艱苦跋涉的勇氣，一直到我走完人生旅程。 ?“誰言寸草心,報(bào)得三春暉!”我的母親不是三春的陽光，也不曾想過要我報(bào)答,她只是寒夜荒漠的一堆小小篝火，燃燒完了剩下的灰燼?？墒?它的火星將我的血液點(diǎn)燃起來。我便也成為后面旅人的篝火，無論這篝火多么渺小，多么容易燒盡。（有刪改）4．下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是（）(3分） A．文章運(yùn)用倒敘手法,開頭點(diǎn)明母親給的“一條黑白灰小方格相間的土布被里”是“我特別珍重的",設(shè)置懸念，引起讀者閱讀興趣。 B．“我以為她從此不會(huì)操這份心了”這句話承上啟下,由上文插敘母親疼愛作者的往事過渡到“送土布被里”這一主體事件。 C．第⑨段通過母親之口說明這條“土布被里"的來歷，強(qiáng)調(diào)它的非同尋常，交代了首段中“我特別尊重”這條被里的原因。 D．“嘴唇變成千噸鐵閘”“木木的站著”“呆呆的盯著"“默默的雙手接著”這些細(xì)節(jié)描寫，生動(dòng)形象的表達(dá)了作者的震驚和悔恨.5．文章第⑩段運(yùn)用了哪些修辭手法？有什么表達(dá)效果？請簡要分析。（5分）6．文章以“小小的篝火”為題有什么用意?請從人物形象、主題思想兩個(gè)角度，結(jié)合全文，加以探析。（6分）（三)實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分） 閱讀下面的文字,完成7～9題。鮑勃·迪倫一直是個(gè)謎 鮑勃·迪倫的原名是羅伯特·艾倫·齊默曼，他在大學(xué)開始唱民歌時(shí)改名鮑勃·迪倫。他取這個(gè)名字是因?yàn)槟７旅绹娨暪?jié)目中的西部英雄馬特·狄龍.他的民謠生涯是從考上明尼蘇達(dá)大學(xué)開始的.鮑勃和不少當(dāng)時(shí)的年輕人一樣，厭倦枯燥無味的大學(xué)生活，他常出入酒吧,試圖從音樂中找到自己。當(dāng)時(shí)的搖滾樂還沒有成型，不少年輕人都嫌棄“三件套”式的音樂，于是鮑勃把手里的電吉他換成了一把鋼絲弦的吉布森民謠吉他，隨著時(shí)間的沉淀，迪倫慢慢摸索建立起屬于自己的風(fēng)格。 1961年1月，他寄住在別的民謠歌手家，他和別人組隊(duì)去看望住院的偶像伍迪·格斯里.后來他的偶像成了他的貴人.在簽約CBS唱片公司后，迪倫嶄露頭角。1962年,迪倫在自己的第一張同名專輯的封面上略帶羞澀地望著鏡頭，任由別人把自己打造成一個(gè)年輕的民謠偶像。 1963年和1964年的演出使得他的名聲到達(dá)了無以復(fù)加的地步.他也漸漸地從伍迪·格斯里的影響中走出，成為獨(dú)一無二的民謠國王。1963年的一場演出中,迪倫念了一首自己寫作的獻(xiàn)給伍迪-格斯里的長詩，這既是致敬,也是告別.在這一階段里，鮑勃·迪倫的主要?jiǎng)?chuàng)作方向是抗議民謠，這個(gè)時(shí)代的迪倫是最為人熟悉的，似乎全世界的樂迷都愿意他沿著這個(gè)模式永遠(yuǎn)走下去。 1965年初，受到披頭士等英國搖滾樂隊(duì)的影響，迪倫用時(shí)髦的西裝和尖頭皮鞋代替了皺巴巴的牛仔褲和工裝服,在接受采訪時(shí)也越來越“沒正型”.在電視訪談節(jié)目中談及準(zhǔn)備制作的新電影時(shí)，他回答說那將是一部牛仔恐怖片,當(dāng)問及是否在片中扮演牛仔時(shí)，他回答說：“不，我扮演我媽媽?！?這種離經(jīng)叛道的行為讓迪倫在1965年的新港民謠音樂節(jié)上遭受了來自歌迷的敵對情緒。在演出前一天，迪倫突然擅自決定挑戰(zhàn)民謠音樂節(jié)的慣例，決定要帶一支完全電聲化的樂隊(duì)上場.當(dāng)場的情況亂成一團(tuán),抗議歌手和歌迷認(rèn)為他“背叛"了民謠，迪倫尊崇的民謠領(lǐng)袖皮特·西格爾甚至憤怒地用斧頭把擴(kuò)音器的電纜斬?cái)唷Ｋ蜆逢?duì)只演了三首歌就在噓聲中匆忙下臺(tái)。即使在此之后的很長一段時(shí)間里，歌迷們都難以忘記迪倫的離經(jīng)叛道，為他取了個(gè)“猶大”的綽號(hào)。 后來的一場車禍讓迪倫開始遠(yuǎn)離聚光燈的中心，而他的音樂風(fēng)格也再一次地發(fā)生了改變，歌詞也不再犀利地直指社會(huì)現(xiàn)象。關(guān)于車禍后自己的轉(zhuǎn)變，迪倫曾說：“我不知道別人的幻想是什么，但是我幻想能夠朝九晚五地工作，在綠樹成蔭的地方有一所帶白色柵欄的房子,庭園里盛開著粉紅色的玫瑰.那會(huì)很好.那就是我最深遂的夢想?！?從上世紀(jì)60年代中期，一些主流評論開始推崇迪倫文學(xué)方面的造詣，有批評家稱他為現(xiàn)代美國繼卡爾·桑德堡、羅伯特·弗羅斯特之后最偉大的詩人；1976年美國總統(tǒng)卡特在競選活動(dòng)中引用迪倫的詩句并稱其為“偉大的美國詩人”；1990年，法蘭西文學(xué)院向迪倫頒發(fā)“文學(xué)藝術(shù)杰出成就獎(jiǎng)".外界的各種褒獎(jiǎng)沒有使迪倫淪陷，他對自己的評價(jià)調(diào)侃而中肯：“無論我到哪里，我都是一個(gè)60年代的游吟詩人，一個(gè)搖滾民謠的遺跡，一個(gè)從逝去時(shí)代過來的詞語匠人，一個(gè)從無人知曉的地方來的虛構(gòu)的國家首腦。我處在被文化遺忘的無底深淵之中。"（摘編自《三聯(lián)生活周刊》《新京報(bào)》《深圳商報(bào)》等）相關(guān)鏈接: ①鮑勃·迪倫，美國搖滾、民謠藝術(shù)家，詩人,2016年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng). ②鮑勃·迪倫創(chuàng)作的歌詞，實(shí)際上都是最直白、最簡單的詩歌，這種簡單直白的詩歌形式，非常樸素，帶有民間色彩。（《專訪作家肖復(fù)興：談鮑勃·迪倫——文字會(huì)騙人，音樂不會(huì)》）7．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是(）（3分） A．上個(gè)世紀(jì)六十年代初，鮑勃·迪倫在自己第一張專輯上的照片略帶羞澀，很不情愿別人把自己打造成一個(gè)年輕的民謠偶像。 B．一場車禍改變了鮑勃·迪倫，他認(rèn)為,自己最深的夢想是，有標(biāo)準(zhǔn)的工作時(shí)間，有優(yōu)美、溫馨的房子住，有這些就很好。 C．鮑勃·迪倫德才兼?zhèn)?，?dāng)外界褒獎(jiǎng)他時(shí),他很清醒，認(rèn)為自己屬于過去時(shí)代的詩人，不驕不躁，評價(jià)自己很中肯。 D．本文從一個(gè)青澀的民謠歌手，到不斷改變的搖滾斗士，再到天生的吟游詩人,多角度展現(xiàn)了鮑勃·迪倫其人其事.8．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，正確的兩項(xiàng)是（)（）（5分） A．鮑勃·迪倫是從考上明尼蘇達(dá)大學(xué)開始自己民謠生涯的，他拋棄了大學(xué)學(xué)業(yè)，出入酒吧，想從音樂中找到自己. B．因?yàn)槭艿脚枷瘢榈稀じ袼估锏馁p識(shí)，所以鮑勃·迪倫在簽約CBS唱片公司后就嶄露頭角，后來逐漸成為民謠領(lǐng)袖。 C．鮑勃·迪倫受到了披頭士等英國搖滾樂隊(duì)的影響,無論是著裝造型,還是接受訪談時(shí)的語言，都非同尋常。 D．鮑勃·迪倫在新港民謠音樂節(jié)上，遭到歌手和歌迷的抗議，他們做出非同尋常的舉動(dòng)，用斧頭把擴(kuò)音器的電纜斬?cái)唷?E．鮑勃·迪倫在文學(xué)造詣受到一些主流評論的推崇,他的歌詞被人認(rèn)為是質(zhì)樸的詩歌，他獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)并不令人意外.9．鮑勃·迪倫在音樂發(fā)展方面有什么特點(diǎn)？請結(jié)合材料簡要分析。（4分）二、古代詩文閱讀(35分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分) 閱讀下面的文言文，完成10~13題。 羅喻義,字湘中，益陽人。萬歷四十一年進(jìn)士。改庶吉士,授檢討。請假歸。天啟初還朝，歷官諭德。六年擢南京國子祭酒.諸生欲為魏忠賢建祠，喻義懲其倡者，乃已。忠賢黨輯東林籍貫,湖廣二十人，以喻義為首.莊烈帝嗣位，召拜禮部右侍郎，協(xié)理詹事府。尋充日講官，教習(xí)庶吉士。 喻義性嚴(yán)冷,閉戶讀書，不輕接一客。喻義見中外多故，將吏不習(xí)兵，銳意講武事，推演陣圖獻(xiàn)之。帝為褒納。以時(shí)方用兵，而督撫大吏不立軍府,財(cái)用無所資，因言:“武有七德,豐財(cái)居其一。正餉之外，宜別立軍府，朝廷勿預(yù)知.饗士、賞功、購敵，皆取給于是。"又極陳車戰(zhàn)之利。帝下軍府議于所司，令喻義自制戰(zhàn)車。喻義以戰(zhàn)車營造職在有司，不肯奉詔.帝不悅，疏遂不行. 進(jìn)講《尚書》，撰《布昭圣武講義》。中及時(shí)事,有“左右之者不得其人”語，頗傷執(zhí)政；末陳祖宗大閱之規(guī)，京營之制，冀有所興革。呈稿政府，溫體仁不懌。使正字官語喻義,令改.喻義造閣中,隔扉誚體仁。體仁怒,上言：“故事，惟經(jīng)筵進(jìn)規(guī)，多于正講，目講則正多規(guī)少.今喻義以日講而用經(jīng)筵之制，及令刪改，反遭其侮,惟圣明裁察?！彼煜吕舨孔h.喻義奏辨曰：“講官于正文外旁及時(shí)事，亦舊制也。臣展轉(zhuǎn)敷陳冀少有裨益溫體仁刪去臣誠恐愚忠不獲上達(dá)致忤輔臣今稿草具在望圣明省覽。”吏部希體仁指，議革職閑住，可之。喻義雅負(fù)時(shí)望,為體仁所傾，士論交惜。瀕行乞恩，請乘傳，帝亦報(bào)可。家居十年，卒。（選自《明史·羅喻義傳》，有刪改）10． A．臣展轉(zhuǎn)敷陳／冀少有裨益／溫體仁刪去／臣誠恐愚忠不獲／上達(dá)致忤輔臣／今稿草具在／望圣明省覽 B．臣展轉(zhuǎn)敷陳／冀少有裨益／溫體仁刪去臣／誠恐愚忠不獲／上達(dá)致忤輔臣／今稿草具在／望圣明省覽 C．臣展轉(zhuǎn)敷陳／冀少有裨益／溫體仁刪去／臣誠恐愚忠不獲上達(dá)／致忤輔臣／今稿草具在／望圣明省覽 D．臣展轉(zhuǎn)敷陳／冀少有裨益／溫體仁刪去臣／誠恐愚忠不獲上達(dá)／致忤輔臣／今稿草具在／望圣明省覽11．下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是()（3分） A．嗣位指繼承君位,我國封建王朝通常實(shí)行嫡長子繼承制，君位由最年長的嫡子繼承。 B．禮部為六部之一，掌管禮儀、祭祀、科舉、官員考核等職事，長官稱為禮部尚書。 C．有司，古代朝廷中分職設(shè)官，各有專司，可用“有司”來指稱朝廷中的某些官員。 D．政府,起源于“政事堂”和“二府”兩名之合稱,與現(xiàn)在的政府的含義不盡相同。12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（)（3分） A．羅喻義反對阿諛奉承.有人打算為魏忠賢建祠堂，羅喻義懲罰了帶頭的人，魏忠賢的同伙把他列為湖廣地區(qū)東林黨人的首領(lǐng)。 B．羅喻義關(guān)注軍事.他建議完善軍隊(duì)的財(cái)務(wù)制度；他提出制造戰(zhàn)車的好處，皇帝把他的意見下到有關(guān)部門,有關(guān)部門不予執(zhí)行。 C．羅喻義不懼權(quán)貴。羅喻義都講義中的你有些話得罪了當(dāng)權(quán)者，惹得溫體仁不高興，溫派人轉(zhuǎn)告羅，要羅修改，結(jié)果卻被羅譏諷。 D．羅喻義享有聲望。他對溫體仁指責(zé)自己的言論進(jìn)行辯白，結(jié)果還是被溫體仁打倒，羅喻義有聲望，很多人對他的遭遇表示惋惜。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分)（1）喻義見中外多故，將吏不習(xí)兵，銳意講武事，推演陣圖獻(xiàn)之。（5分)(2)吏部希體仁指,議革職閑住，可之。（5分）(二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，11分） 閱讀下面這首詞,完成14～15題.東都送鄭處誨校書歸上都【注】杜牧悠悠渠水清，雨霽洛陽城。槿墮初開艷，蟬聞第一聲.故人容易去，白發(fā)等閑生.此別無多語，期君晦盛名。 【注】太和九年，杜牧被授任監(jiān)察御史，分司東部，八月赴東都洛陽上任。因此逃過了十一月的甘露之變的善惡風(fēng)波。此詩作于他到洛陽上任后的第二年。鄭處誨：太和八年登進(jìn)士第。上都：今陜西西安。14．下列對這首詩的理解和賞析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（）（）(5分） A．標(biāo)題點(diǎn)明送別地點(diǎn)、對象及其歸處,首聯(lián)扣題交代送友的地點(diǎn)與環(huán)境。 B．“悠悠”“清”寫出渠水之綿長、清澈,“雨霽”點(diǎn)出雨后洛陽城風(fēng)景的宜人。 C．頷聯(lián)中“初”“第一”呼應(yīng)“霽”字，突出景之清麗，表達(dá)了詩人歸隱之念想。 D．頷聯(lián)分別從視覺與聽覺角度寫景，葉落、花開、蟬聲點(diǎn)出時(shí)序變換，為頸聯(lián)伏筆. E．全詩先寫景后抒情，層次明晰，寫景虛實(shí)結(jié)合，遣詞造句淺淡而有韻致,耐人玩味。15．詩的頸聯(lián)、尾聯(lián)分別表達(dá)了怎樣的思想感情?請簡要回答。(6分）（三）名篇名句默寫(本題共1小題,5分）16．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分.（5分）（1）諸葛亮在《出師表》中，認(rèn)為“，”是先漢(西漢）興盛的原因.（2）蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中，“，，”不僅寫出了長江的非凡氣象,而且將自古以來和這里有關(guān)的許多英雄人物都概括進(jìn)來了，表達(dá)了詞人對古代英雄的緬懷之情。三、語言文字運(yùn)用（20分）17．下列各句中加點(diǎn)成語的使用,全都不正確的一項(xiàng)是(）(3分） ①來自四川的馬盼盼是一名在校學(xué)生，剛滿19歲的他懷揣夢想，棄筆從戎來到雪域高原，正值花季的他從此把豆蔻年華獻(xiàn)給了祖國。 ②從今年冷月的潛心鉆研、電光火石的靈感乍現(xiàn)到熊熊燃燒的智慧火焰，人類取得的累累碩果背后，都?xì)v經(jīng)了一番煅燒、冶煉的過程。 ③作為和平時(shí)期傷亡率最高的兵種之一，消防官兵們不是在炎炎烈日下訓(xùn)練，就是在熊熊大火中撲救，為了保護(hù)人民的生命財(cái)產(chǎn)安全火中取栗。 ④領(lǐng)導(dǎo)干部認(rèn)真聽取他人的真實(shí)想法、廣泛了解真實(shí)情況,在很多情況下就能夠?qū)崿F(xiàn)“躬行”的目的，甚至達(dá)到事半功倍的效果。 ⑤青州市民王軍騎公共自行車上班，以實(shí)際行動(dòng)迎接“全國低碳日”的到來，他高興地告訴記者，綠色出行的好處罄竹難書,他會(huì)堅(jiān)持下去。 ⑥動(dòng)車禁煙是老生常談的話題,要在執(zhí)行力上下功夫,要增加旅客的違法成本，將屢教不改者納入“黑名單”，讓他們受到懲處。 A．①③⑤ B．②④⑥ C．①②④ D．③⑤⑥18．下列各句中,沒有語病的一句是(）（3分） A．中醫(yī)藥是我國醫(yī)療衛(wèi)生體系的重要組成部分，但是，如何將中醫(yī)藥創(chuàng)新成果轉(zhuǎn)化為國家力量則需要下一番功夫不可。 B．完善食品安全舉報(bào)的平臺(tái)和機(jī)制，將舉報(bào)機(jī)制納入食品謠言智能預(yù)警處理平臺(tái)，讓消費(fèi)者打造對食品安全的信心。 C．這些文獻(xiàn)資料從日本侵華的陰謀、戰(zhàn)爭的決策及戰(zhàn)役的部署等方面完整、系統(tǒng)地記錄了日本發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭的全過程。 D．展覽展出的各類化石及模型，揭示了從距今幾萬年到5億多年的漫長歲月長河中，古脊椎動(dòng)物的神奇演化進(jìn)程.19．下列各句中,表達(dá)得體的一句是（）（3分) A．朱之文家里修建了像公園里一樣的亭子，還修了一條走廊，頓時(shí)讓整個(gè)小院蓬蓽生輝。 B．他本是因?yàn)樯羁鄲灦殴P涂鴉，因名家欣賞他的作品，他找回了自信和人生目標(biāo)。 C．一名女游客抓獲偷走自己錢包的扒手，但詢問緣由之后，該女士對小偷高抬貴手. D．親民黨主席宋楚瑜說：“民進(jìn)黨請我擔(dān)任‘兩岸和平委員會(huì)召集人’，對此，我敬謝不敏?！?0．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個(gè)字。（6分） 對于植物來說,當(dāng)有蟲子來咬食時(shí)，它要做出決定，①，還是繼續(xù)快速生長.如果防御的代價(jià)高到一定程度，有的植物寧可不充分防御，而是選擇快速生長.根據(jù)防御方式的不同，可以分為兩類。②。有的植物釋放毒素，吃了它們的蟲子一命嗚呼.另外一類是“間接防御”.既然我搞不定你,那我就請你的天敵來搞定你。于是乎,有的植物在遭受蟲子襲擊的時(shí)候，就是放出一些揮發(fā)性化合物到空氣中，③。21．閱讀下面一幅漫畫,簡要說明畫面的主要內(nèi)容，并揭示漫畫的寓意.要求語意簡明，句子通順.（5分)（1）畫面的主要內(nèi)容(不超過40字）：（2）漫畫的寓意（不超過40字）:四、寫作（60分）22．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作.（60分） 在一次主題班會(huì)上，同學(xué)們圍繞“踐行綠色生活"這個(gè)主題踴躍發(fā)言： 學(xué)生甲：節(jié)約資源,減少污染。 學(xué)生乙:綠色消費(fèi),環(huán)保選購. 學(xué)生丙：重復(fù)利用,多次利用。 學(xué)生?。悍诸惢厥?循環(huán)再生。 …… 假如你將參加校學(xué)生會(huì)組織的“踐行綠色生活”的主題演講，請寫一篇演講詞。要求選好角度,確定立意,明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息;不少于800字.

河北省邢臺(tái)市2018屆高三12月質(zhì)量檢測語文試題參考答案1．A（B‘用夏變夷，進(jìn)而力圖夷不亂華"與原文不符，應(yīng)是“力圖夷不亂華，進(jìn)而用夏變夷”。C“因接受巨額歲幣的苛刻條件,所以不再沿用中原漢族王朝曾采取的和親政策”強(qiáng)加因果關(guān)系，原文是選擇關(guān)系。D“也形成了契丹、黨項(xiàng)、女真、蒙古等多民族混合的主體意識(shí)”錯(cuò)，應(yīng)是契丹、黨項(xiàng)、女真、蒙古等民族各自有其獨(dú)立的民族主體意識(shí))2．D(“著重論述了民族平等的價(jià)值觀”錯(cuò),文章的重點(diǎn)不在于論述民族平等的價(jià)值觀）3．D（“文天祥和忽必烈也就沒有現(xiàn)在的歷史地位”這一說法不正確,D項(xiàng)前面的信息只能判定文天祥的歷史地位可能會(huì)受到影響，但是忽必烈的歷史地位是通過成就統(tǒng)一大業(yè)而形成的，因此，由前面的信息無法得出忽必烈的歷史地位也會(huì)受到影響）4．D（“震驚和悔恨”錯(cuò)，應(yīng)是表達(dá)了對母親的摯愛與感恩）5．這一自然段運(yùn)用了設(shè)問、排比、反問的修辭手法。（1分）設(shè)問，引人深思，突出母愛的偉大力量；（1分）排比、反問，句式勻整，感情強(qiáng)烈，突出母親對孩子的牽掛、思念、祝愿以及母親辛勞的付出、悲苦的生活。（1分）這樣寫,更能抒發(fā)作者對母親的敬愛與感恩之情,引起讀者的共鳴。（2分）6．①以“小小的篝火”為題，突出了母親的形象特點(diǎn)：作者把“母親”比作“寒夜荒漠的一堆小小篝火，燃燒完了剩下的灰燼"，揭示了母親為子女辛勤操勞一生的無私奉獻(xiàn)精神；②以“小小的篝火"為題，深化了文章的主題思想:作者把“母親”比作“小小的篝火”，說“它的火星將我的血液點(diǎn)燃起來”，突出了偉大而深沉的母愛給予“我”的無窮力量，激發(fā)了“我”“成為后面旅人的篝火”的美好愿望。(意思對即可,每點(diǎn)3分。其他答案，言之成理的，酌情給分）7．A（“很不情愿別人把自己打造成一個(gè)年輕的民謠偶像"曲解文意）8．CE（答對一項(xiàng)給2分,兩項(xiàng)給5分）（A“拋棄了大學(xué)學(xué)業(yè)”夸大其詞.B因果關(guān)系牽強(qiáng)。D“用斧頭把擴(kuò)音器的電纜斬?cái)唷睉?yīng)為民謠領(lǐng)袖皮特·西格爾)9．①善于模仿，堅(jiān)持自我。從模仿西部英雄馬特·狄龍,到慢慢摸索建立起屬于自己的音樂風(fēng)格。②突破自我，敢于嘗試。挑戰(zhàn)民謠音樂節(jié)的慣例，帶著一支完全電聲化的樂隊(duì)上場，改變?nèi)藗冃哪恐凶钍煜さ男蜗?。③他模仿別人,后成為“獨(dú)一無二的民謠國王”，之后“背叛"民謠。經(jīng)歷車禍后，他的歌詞也不再犀利地直指社會(huì)現(xiàn)象.（答對一點(diǎn)2分，兩點(diǎn)滿分)10．C（原文標(biāo)點(diǎn)：臣展轉(zhuǎn)敷陳，冀少有裨益.溫體仁刪去，臣誠恐愚忠不獲上達(dá)，致忤輔臣。今稿草具在，望圣明省覽）11．B(官員考核的職事屬于吏部）12．B（“有關(guān)部門不予執(zhí)行”與原文不符，應(yīng)是朝廷命令羅喻義制造戰(zhàn)車，羅喻義認(rèn)為制造戰(zhàn)車不是自己的職責(zé)，拒絕接受命令）13．（1）羅喻義看到朝廷內(nèi)外很多變故，軍官不熟悉兵法，就專心講解軍事，推演作戰(zhàn)圖獻(xiàn)給朝廷。(得分點(diǎn)：習(xí)、銳意、陣,各1分，句意2分）（2）吏部迎合溫體仁的意思，議定將羅喻義撤職閑居，皇帝同意了.(得分點(diǎn)：希、旨、可，各1分，句意2分）參考譯文： 羅喻義，字湘中,益陽人.萬歷四十一年考中進(jìn)士。調(diào)為庶吉士，授任檢討。請假回家。天啟初年返回朝廷，曾任諭德官職.天啟六年提升為南京國子祭酒。各生員打算替魏忠賢建生祠，羅喻義懲罰了帶頭的人，事情才停止.魏忠賢的同伙編輯東林黨人的籍貫，湖廣地區(qū)二十人,以羅喻義為首。莊烈帝繼位，征召羅喻義授任禮部右侍郎，協(xié)理詹事府。不久充任日講官，庶吉士教習(xí)官。 羅喻義性格嚴(yán)肅冷峻，閉戶讀書，不輕易接待一位來客。羅喻義看到朝廷內(nèi)外很多變故，軍官不熟悉兵法，就專心講解軍事，推演作戰(zhàn)圖獻(xiàn)給朝廷.皇帝表揚(yáng)并采納。由于當(dāng)時(shí)正在打仗，而督撫這些大官員卻不設(shè)立軍事府庫,財(cái)政費(fèi)用沒有地方供給，于是進(jìn)言：“軍事有七種德性，使錢財(cái)富足是其中一種。正常的軍餉以外，應(yīng)當(dāng)另外設(shè)立軍事府庫，朝廷不加干預(yù).酒食款待將士、獎(jiǎng)賞有功勞的人、收買敵人，都從這里取用供應(yīng)。”又極力陳述車戰(zhàn)的好處。