中學(xué)教師招聘（中學(xué)教育學(xué)心理學(xué)）考試題庫(kù)（含答案）

中學(xué)教師招聘（中學(xué)教育學(xué)心理學(xué)）考試題庫(kù)（含答案）

一、單選題

1.根據(jù)埃里克森的人格發(fā)展階段論，中學(xué)生人格發(fā)展的主要任務(wù)是（）o

A、發(fā)展勤奮感

B、培養(yǎng)主動(dòng)性

C、形成親密感

D、建立自我同一性

答案：D

解析：埃里克森人格發(fā)展理論認(rèn)為，兒童人格的發(fā)展是一個(gè)逐漸形成的過程，必

須經(jīng)歷八個(gè)，慣序不變的階段,其中前五個(gè)階段屬于兒童成長(zhǎng)和接受教育的時(shí)期。

每一階段都有一個(gè)由生物學(xué)的成熟與社會(huì)文化環(huán)境、社會(huì)期望之間的沖突和矛盾

所決定的發(fā)展危機(jī)。（1）基本的信任感對(duì)基本的不信任感（0—1.5歲）。該階段

的發(fā)展任務(wù)是發(fā)展對(duì)周圍世界，尤其是對(duì)社會(huì)環(huán)境的基本態(tài)度，培養(yǎng)信任感。（2）

自主感對(duì)羞恥感與懷疑（2?3歲）。該階段的發(fā)展任務(wù)是培養(yǎng)自主性。（3）主動(dòng)感

對(duì)內(nèi)疚感（4—5歲）。該階段的發(fā)展任務(wù)是培養(yǎng)主動(dòng)性。（4）勤奮感對(duì)自卑感（6—

11歲）。該階段的發(fā)展任務(wù)是培養(yǎng)勤奮感。（5）自我同一性對(duì)角色混亂（12—18

歲）。該階段的發(fā)展任務(wù)是培養(yǎng)自我同一性。其他三個(gè)階段分別為親密感對(duì)孤獨(dú)

感（成年早期）、繁殖感對(duì)停滯感（成年中期）、自我整合對(duì)絕望感（成年晚期）0

2.教師運(yùn)用生動(dòng)形象的語(yǔ)言描述，使學(xué)生產(chǎn)生所描繪事物的表象。這體現(xiàn)的教學(xué)

原則是0

A、啟發(fā)性原則

B、理論聯(lián)系實(shí)際原則

C、因材施教原則

D、直觀性原則

答案：D

3.德育可以使個(gè)體滿足自己的需要、愿望，從中體驗(yàn)到滿足、快樂、幸福，獲得

一種精神上的享受。這體現(xiàn)了德育對(duì)個(gè)體發(fā)展具有O

A、生存功能

B、享用功能

C、發(fā)展功能

D、激勵(lì)功能

答案：B

4.一般來說，學(xué)習(xí)一篇文章之后，對(duì)這篇文章的記憶效果()o

A、中間部分內(nèi)容記憶效果最好

B、開頭部分內(nèi)容記憶效果最好

C、頭尾部分內(nèi)容記憶效果最好

D、結(jié)尾部分內(nèi)容記憶效果最好

答案：C

解析：根據(jù)記憶效果規(guī)律，學(xué)習(xí)一篇文章之后，對(duì)這篇文章的記憶效果，頭尾部

分內(nèi)容記憶效果最好，因此本題的正確答案為Co

5.以“發(fā)生認(rèn)識(shí)論”為其理論核心的心理學(xué)家是()

A、皮亞杰

B、霍爾

C、洛克

D、斯金納

答案：A

6.“十年樹木，百年樹人”這體現(xiàn)了教師勞動(dòng)的(??)

A、空間的廣延性

B、時(shí)間的連續(xù)性

C、長(zhǎng)期性

D、示范性

答案：C

7.新一輪課程改革提出，讓學(xué)生“學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)關(guān)心，學(xué)會(huì)尊重、理解和寬容，

學(xué)會(huì)共同生活，學(xué)會(huì)創(chuàng)造”。這體現(xiàn)出了什么樣的課程改革理念()

A、全人發(fā)展的課程價(jià)值取向

B、科學(xué)與人文整合的課程文化觀

C、締造取向的課程實(shí)踐觀

D、民主化的課程決策觀

答案：B

8.根據(jù)操作對(duì)象的不同，操作技能可以分為（）。

A、連續(xù)型操作技能和斷續(xù)型操作技能

B、閉合性操作技能和開放性操作技能

C、細(xì)微型操作技能和粗放型操作技能

D、徒手型操作技能和器械型操作技能

答案：D

解析：按動(dòng)作是否連貫，動(dòng)作技能分為連續(xù)型操作技能與斷續(xù)型操作技能；按動(dòng)

作對(duì)環(huán)境的依賴程度，動(dòng)作過程中外部情境是否有變化，動(dòng)作技能分為閉合性操

作技能與開放性操作技能；根據(jù)動(dòng)作技能的反饋條件，動(dòng)作技能分為內(nèi)循環(huán)與外

循環(huán)的動(dòng)作技能；根據(jù)動(dòng)作的精細(xì)程度與肌肉運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度不同，動(dòng)作技能可以分為

細(xì)微型操作技能與粗放型操作技能；根據(jù)操作對(duì)象的不同，動(dòng)作技能又可以分為

徒手型操作技能與器械型操作技能等。

9.以下問題屬于無結(jié)構(gòu)的問題是（）。

A、數(shù)學(xué)應(yīng)用題

B、怎樣培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)

C、《背影》的作者是誰

D、2008年奧運(yùn)會(huì)主辦方是哪個(gè)國(guó)家

答案:B

解析：無結(jié)構(gòu)問題即已知條件與要達(dá)到的目標(biāo)都比較含糊，問題情境不明確，各

種影響因素不確定，不易找出解答線索的問題。

10.“六藝”的內(nèi)容為（）O

A、詩(shī)'書'禮、易'樂'射

B、禮、樂、射、御、書、數(shù)

C、文法、修辭、辯證法，算術(shù)、幾何、天文

D、禮、樂'射'御'易、詩(shī)

答案：B

解析：本題考查的是“六藝”的主要內(nèi)容。中國(guó)進(jìn)入奴隸社會(huì)，教育的內(nèi)容主要

是“六藝”，即禮、樂、射、御、書、數(shù)。這時(shí)的教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離。故正

確答案為Bo

11.主張教學(xué)的主要任務(wù)在于傳授有用知識(shí)，至于學(xué)生的智力則無需特別訓(xùn)練的

教學(xué)理論是（）。

A、傳統(tǒng)教學(xué)理論

B、現(xiàn)代教學(xué)理論

C、形式教學(xué)理論

D、實(shí)質(zhì)教育論

答案：D

解析：【名師點(diǎn)評(píng)】實(shí)質(zhì)教育又稱“實(shí)質(zhì)訓(xùn)練”，認(rèn)為普通教育應(yīng)以獲得有價(jià)值

的知識(shí)為主要任務(wù)，而學(xué)習(xí)知識(shí)本身就包含著能力的培養(yǎng)，能力無需加以特別訓(xùn)

練。故正確答案為D。

12.有的學(xué)生平時(shí)易受暗示，屈從于權(quán)威，按照他人的意見辦事，不善于應(yīng)對(duì)緊

急情況，這類學(xué)生的認(rèn)知風(fēng)格屬于（）。

A、外傾型

B、內(nèi)傾型

C、場(chǎng)獨(dú)立型

D、場(chǎng)依存型

答案:D

解析：場(chǎng)獨(dú)立型和場(chǎng)依存型是兩種相對(duì)的認(rèn)知風(fēng)格，場(chǎng)獨(dú)立型的人傾向于利用自

己的內(nèi)部參照，不易受外界的影響和干擾；而場(chǎng)依.存型的人傾向于以外部參照

作為信息加工的依據(jù)，善于察言觀色，易受外部的影響，題干中所描述的學(xué)生便

屬于這類人群。外傾型和內(nèi)傾型是兩種相對(duì)的性格類型，是依據(jù)個(gè)人心理活動(dòng)的

傾向性劃分的。而題干中要求我們判斷的是認(rèn)知風(fēng)格，故排除A、B兩項(xiàng)。因此

本題的正確答案為Do

13.以個(gè)體認(rèn)識(shí)論為基礎(chǔ)提出教學(xué)理論的教育家是（）。

A、孔子

B、昆體良

G赫爾巴特

D、夸美紐斯

答案：D

解析：夸美紐斯以個(gè)體認(rèn)識(shí)論為基礎(chǔ)提出了自己的教學(xué)理論。

14.教育要適應(yīng)人的發(fā)展的順序性規(guī)律，應(yīng)做到（）。

A、循序漸進(jìn)

B、因材施教

C、教學(xué)相長(zhǎng)

D、防微杜漸

答案：A

解析：本題考查的是教育學(xué)中學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律與教育之間的關(guān)系。（1）順序

性。學(xué)生身心發(fā)展具有一定的順序，要求教育工作者必須按一定的順序進(jìn)行，由

淺入深，由易到難，由具體到抽象，由低級(jí)到高級(jí)，循序漸進(jìn)。（2）階段性。學(xué)

生身心發(fā)展的階段性特點(diǎn)，要考慮學(xué)生年齡發(fā)展的階段特征，注意各年齡階段間

的相互銜接。（3）不均衡性。反映了個(gè)體的不同素質(zhì)都有其發(fā)展的關(guān)鍵期。要求

教育工作者在關(guān)鍵期施加教育影響來促使其獲得最佳發(fā)展。（4）個(gè)別差異性。要

求教育必須因材施教，充分發(fā)揮每個(gè)學(xué)生的潛能和積極因素，促進(jìn)每個(gè)學(xué)生都能

獲得最大限度的發(fā)展。（5）穩(wěn)定性和可變性。因此本題應(yīng)當(dāng)選擇A。

15.在其《自尊心的養(yǎng)成》一書中提出培養(yǎng)自尊心三個(gè)條件的教育心理學(xué)家是（）

A、巴甫洛夫

B、奧斯貝爾

C、推孟

D、庫(kù)珀史密斯

答案：D

16.領(lǐng)會(huì)超越了單純的記憶，代表最低水平的（）o

A、信息加工

B、學(xué)習(xí)活動(dòng)

C、復(fù)雜記憶

D、理解

答案：D

解析：領(lǐng)會(huì)是認(rèn)知目標(biāo)的第二層次，它代表最低水平的理解。

17.多媒體計(jì)算機(jī)技術(shù)最大的特點(diǎn)是集成性和()

A、動(dòng)態(tài)性

B、操作性

G交互性

D、教育性

答案：C

18.()是研究如何促使學(xué)生從內(nèi)部理解所學(xué)內(nèi)容的意義，并對(duì)學(xué)習(xí)進(jìn)行自我調(diào)

節(jié)。

A、主動(dòng)性研究

B、反思性研究

C、合作性研究

D、社會(huì)文化研究

答案：B

解析：主動(dòng)性研究是研究如何使學(xué)生主動(dòng)參與教與學(xué)過程；反思性研究是研究學(xué)

生從內(nèi)部理解所學(xué)內(nèi)容的意義；合作性研究是研究如何使學(xué)生共享學(xué)與教的過程

中所涉及的人類資源；社會(huì)文化研究是研究社會(huì)文化背景如何影響學(xué)習(xí)過程與結(jié)

果。

19.凱爾曼提出的態(tài)度改變和品德形成階段不包括()

A、順從

B、認(rèn)同

C、內(nèi)化

D、同化

答案：D

20.()是指導(dǎo)整個(gè)課程編制過程的最為關(guān)鍵的準(zhǔn)則。

A、教育目的

B、培養(yǎng)目標(biāo)

C、課程目標(biāo)

D、教學(xué)目標(biāo)

答案：C

解析：課程目標(biāo)是指導(dǎo)整個(gè)課程編制過程的最為關(guān)鍵的準(zhǔn)則，是指特定階段的學(xué)

校課程所要達(dá)到的預(yù)期結(jié)果。

21.個(gè)體通過學(xué)習(xí)，經(jīng)由前四個(gè)階段的內(nèi)化之后，所學(xué)得的知識(shí)觀念已成為自己

統(tǒng)一的價(jià)值觀，并融入性格結(jié)構(gòu)之中的情感教學(xué)目標(biāo)是（）。

A、形成價(jià)值觀念

B、價(jià)值體系個(gè)性化

C、反應(yīng)

D、組織價(jià)值觀念系統(tǒng)

答案：B

解析：情感領(lǐng)域的教學(xué)目標(biāo)根據(jù)價(jià)值內(nèi)化的程度而分為五個(gè)等級(jí)，分別為接受、

反應(yīng)、形成價(jià)值觀念'組織價(jià)值觀念系統(tǒng)和價(jià)值體系個(gè)性化。接受是指學(xué)生愿意

注意特殊的現(xiàn)象或刺激（如課堂活動(dòng)、教科書、文體活動(dòng)等）。包括三個(gè)水平：知

覺有關(guān)刺激的存在；有主動(dòng)接受的意愿；有選擇地注意。這是低級(jí)的價(jià)值內(nèi)化水

平。反應(yīng)，即選項(xiàng)C是指學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)活動(dòng)并從中得到滿足。處于這一水平

的學(xué)生，不僅注意某種現(xiàn)象，而且以某種方式對(duì)它作出反應(yīng)（如自愿閱讀規(guī)定范

圍外的材料），以及反應(yīng)的滿足（如以愉快的心情閱讀）。這類目標(biāo)與教師通常所

說的“興趣”類似，強(qiáng)調(diào)對(duì)特殊活動(dòng)的選擇和滿足。形成價(jià)值觀念，即選項(xiàng)A

是指學(xué)生將特殊對(duì)象、現(xiàn)象或行為與一定的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)相聯(lián)系，對(duì)所學(xué)內(nèi)容在信念

和態(tài)度上表示正面肯定。這一水平的學(xué)習(xí)結(jié)果是將所學(xué)內(nèi)容的價(jià)值肯定變成一種

穩(wěn)定的追求。相當(dāng)于通常所說的“態(tài)度”和“欣賞”。組織價(jià)值觀念系統(tǒng)，即選

項(xiàng)D指將許多不同的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)組合在一起，消除它們之間的矛盾和沖突，并開始

建立內(nèi)在一致的價(jià)值體系。與人生哲學(xué)有關(guān)的教學(xué)目標(biāo)屬于這一級(jí)水平。價(jià)值體

系個(gè)性化，即選項(xiàng)B指?jìng)€(gè)體通過學(xué)習(xí)，經(jīng)由前四個(gè)階段的內(nèi)化之后，所學(xué)得的知

識(shí)觀念已成為自己統(tǒng)一的價(jià)值觀，并融入性格結(jié)構(gòu)之中。這種行為具有普遍性、

一致性，并且是可以預(yù)期的。其學(xué)習(xí)結(jié)果包括廣泛的活動(dòng)范圍，但重在那些有代

表性的行為或行為特征。因此本題的正確答案為B?

22.評(píng)定學(xué)業(yè)成績(jī)時(shí)，信度好，效度卻往往不高的試題是（）o

A、問答型試題

B、論文式試題

C、主觀性試題

D、客觀性試題

答案：D

解析：【名師點(diǎn)評(píng)】客觀性試題對(duì)教材中知識(shí)點(diǎn)的覆蓋面較大，而且評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)固

定，閱卷老師評(píng)分時(shí)無主觀判斷，對(duì)該題型進(jìn)行評(píng)定時(shí)，信度往往很高，但反應(yīng)

結(jié)果的效度不高，不能據(jù)此判定被試者的特點(diǎn)。故正確答案為D。

23.等腰三角形、等邊三角形、直角三角形都是三角形的()o

A、反例

B、變式

G概括

D、抽象

答案：B

解析：變式是用不同形式的直觀材料和事例說明事物的本質(zhì)屬性，即變換同類事

物的非本質(zhì)特征，以便突出本質(zhì)特征。等腰三角形、等邊三角形、直角三角形都

是三角形的變式。因此本題的正確答案為B。

24.“個(gè)體身心發(fā)展”是指?jìng)€(gè)體全部人生過程中，不斷變化，特別是向()的方

面變化的過程。

A、正常

B、健康和不健康

C、積極

D、衰減

答案：C

解析：個(gè)體身心發(fā)展是指作為復(fù)雜整體的個(gè)體在生命開始到生命結(jié)束的全部人生

過程中，不斷發(fā)生的變化過程，特別是指?jìng)€(gè)體的身心特點(diǎn)向積極的方面變化的過

程。

25.整合所學(xué)新知識(shí)之間、新舊知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系，形成新的知識(shí)結(jié)構(gòu)的學(xué)習(xí)

策略稱為Oo

A、組織策略

B、復(fù)述策略

C、計(jì)劃策略

D、調(diào)節(jié)策略

答案：A

解析：整合所學(xué)新知識(shí)之間'新舊知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系，形成新的知識(shí)結(jié)構(gòu)的學(xué)

習(xí)策略稱為組織策略。

26.一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)遷移往往受他的學(xué)習(xí)意圖或?qū)W習(xí)心向的影響，這種現(xiàn)象稱為

（）0

A、學(xué)習(xí)定勢(shì)作用

B、經(jīng)驗(yàn)泛化作用

C、分析概括作用

D、相同要素作用

答案：A

解析：定勢(shì)即先于一定的活動(dòng)而又指向該活動(dòng)的一種動(dòng)力準(zhǔn)備狀態(tài)。

27.（2008年10月）“個(gè)體身心發(fā)展”是指?jìng)€(gè)體全部人生過程中，不斷變化，特

別是向（）的方面變化的過程。

A、正常

B、健康和不健康

C、積極

D、衰減

答案：C

解析：個(gè)體的身心發(fā)展包括生理和心理兩方面的發(fā)展，是指作為復(fù)雜整體的個(gè)體

在從生命開始到生命結(jié)束的全部人生過程中，不斷發(fā)生的變化過程，特別是指?jìng)€(gè)

體的身心特點(diǎn)向積極的方面變化的過程。

28.在蘇聯(lián)，被稱為教育心理學(xué)之父的心理學(xué)家是（）。

A、卡普杰列夫

B、桑代克

C、烏申斯基

D、維果斯基

答案：C

解析：1868年，烏申斯基出版《人是教育的對(duì)象》一書后被認(rèn)為是蘇聯(lián)的教育

心理學(xué)之父。##

29.選擇教學(xué)方法的主要依據(jù)是（）o

A、教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的類型

B、教學(xué)媒體

C、教師的愛好

D、“教學(xué)有法、教無定法”

答案：A

解析：教學(xué)方法是在教學(xué)過程中師生雙方為實(shí)現(xiàn)一定的教學(xué)目的，完成一定的教

學(xué)任務(wù)而采取的教與學(xué)相互作用的活動(dòng)方式。

30.有教育家認(rèn)為“教育目的應(yīng)從人的本性、本能需要出發(fā)，使人本性和本能得

到高度發(fā)展”。這符合下列哪種教育目的觀（）

A、無目的論

B、個(gè)人本位論

C、社會(huì)本位論

D、辯證統(tǒng)一論

答案：B

31.在教師頭腦中存在的關(guān)于某一類學(xué)生的固定形象是（）

A、評(píng)價(jià)性學(xué)生觀

B、移情性學(xué)生觀

C、亥lj板印象

D、皮格馬利翁現(xiàn)象

答案：C

32.以下兒童個(gè)體發(fā)展的特點(diǎn)哪一個(gè)是對(duì)殘疾兒童進(jìn)行教育的重要依據(jù)？（）

A、順序性

B、不平衡性

G互補(bǔ)性

D、個(gè)別差異性

答案：C

解析：身心發(fā)展的互補(bǔ)性反映個(gè)體身心發(fā)展各組成部分的相互關(guān)系，它首先指機(jī)

體某一方面的機(jī)能受損，甚至缺失后，可通過其他方面的超常發(fā)展得到補(bǔ)償。互

補(bǔ)性也存在于心理機(jī)能和生理機(jī)能之間。人的精神力量、意志、情緒狀態(tài)對(duì)整個(gè)

機(jī)體能起到調(diào)節(jié)作用，可以幫助人戰(zhàn)勝疾病和殘缺，使身心依然得到發(fā)展。對(duì)殘

疾兒童的教育可以通過發(fā)展某一方面的技能來補(bǔ)償缺失的部分。

33.在學(xué)生咨詢中，O是著重訓(xùn)練行為的方法。

A、鼓勵(lì)表達(dá)法

B、系統(tǒng)脫敏法

C、深入共感法

D、身體放松法

答案：B

解析：系統(tǒng)脫敏法是著重訓(xùn)練行為的方法。系統(tǒng)脫敏療法是由美國(guó)學(xué)者沃爾帕創(chuàng)

立和發(fā)展的。這種方法主要是誘導(dǎo)求治者緩慢地暴露出導(dǎo)致神經(jīng)癥焦慮、恐懼的

情境，并通過心理的放松狀態(tài)來對(duì)抗這種焦慮情緒，從而達(dá)到消除焦慮或恐懼的

目的。如果一個(gè)刺激所引起的焦慮或恐怖狀態(tài)在求治者所能忍受的范圍之內(nèi)，經(jīng)

過多次反復(fù)的呈現(xiàn)，他便不再會(huì)對(duì)該刺激感到焦慮和恐怖,治療目標(biāo)也就達(dá)到了。

34.終身教育的提出者是（）。

A、保羅?朗格朗

B、康德

C、杜威

D、裴斯泰洛齊

答案：A

解析：隨著社會(huì)發(fā)展速度的加快、科學(xué)知識(shí)與技術(shù)的進(jìn)步'人口的增長(zhǎng)、閑暇時(shí)

間的增多，人類的生存與生活空間發(fā)生了轉(zhuǎn)變，終身學(xué)習(xí)成為人的發(fā)展需求，階

段性教育正逐漸走向終身教育。20世紀(jì)60年代聯(lián)合國(guó)教科文組織成人教育局局

長(zhǎng)'法國(guó)的保羅?朗格朗在其1965年出版的《終身教育導(dǎo)論》中提出了終身教

育的思想，在國(guó)際上產(chǎn)生了廣泛的影響，并日益成為各國(guó)開展繼續(xù)教育的理念和

依據(jù)。故正確答案為A。

35.學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，由全班或小組成員圍繞教師提出的議題，相互交流，

發(fā)表自己的見解，最終弄清問題的教學(xué)方法是O

A、講授法

B、談話法

C、討論法

D、練習(xí)法

答案:C

36.人格是指決定個(gè)體的外顯行為和內(nèi)隱行為并使其與他人的行為有穩(wěn)定區(qū)別的

（）

A、行為系統(tǒng)

B、意識(shí)特點(diǎn)

C、心理特征

D、品德

答案：C

37.行為主義心理學(xué)的代表人物是美國(guó)心理學(xué)家（）

A、華生

B、弗洛伊德

C、馬斯洛

D、杜威

答案：A

38.首倡兩難故事法研究道德發(fā)展階段的心理學(xué)家是（）

A、柯爾伯格

B、皮亞杰

C、斯金納

D、巴甫洛夫

答案:A

解析：美國(guó)柯爾伯格擴(kuò)展了皮亞杰的理論和方法，他研究道德發(fā)展的方法是兩難

故事法。

39.教育目的規(guī)范下的、教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的一種教育活動(dòng)是。。

A、教育

B、智育

C、教學(xué)

D、自學(xué)

答案：C

解析：這是教學(xué)概念的內(nèi)涵。

40.在對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理輔導(dǎo)時(shí)，常使用的“強(qiáng)化法”屬于o

A、行為改變法

B、認(rèn)知改變法

C、精神分析法

D、運(yùn)動(dòng)改變法

答案：A

41.研究表明，在備課時(shí)，專家型教師會(huì)在頭腦中形成包括教學(xué)目標(biāo)在內(nèi)的課堂

表象和心理表征，并且能預(yù)測(cè)執(zhí)行計(jì)劃時(shí)的情況。這說明專家型教師在備課時(shí)具

有一定的（）。

A、計(jì)劃性

B、預(yù)見性

C、靈活性

D、操作性

答案：B

解析：本題考查專家型教師在備課時(shí)表現(xiàn)出的特點(diǎn)。研究表明，在備課時(shí)，專家

型教師表現(xiàn)出一定的預(yù)見性。他們會(huì)在頭腦中形成包括教學(xué)目標(biāo)在內(nèi)的課堂表象

和心理表征，并且能預(yù)測(cè)執(zhí)行計(jì)劃時(shí)的情況。而新手型教師則認(rèn)為自己不能預(yù)測(cè)

計(jì)劃執(zhí)行時(shí)的情況，因?yàn)樗麄兺嗟叵氲阶约鹤鍪裁?，而不知道學(xué)生將要做

些什么。選項(xiàng)A計(jì)劃性'C靈活性和D操作性均為迷惑選項(xiàng)。因此本題的正確答

案為B。

42.教師對(duì)學(xué)生指導(dǎo)、引導(dǎo)的目的是促進(jìn)學(xué)生的（）。

A、自由發(fā)展

B、自主發(fā)展

C、自愿發(fā)展

D、自動(dòng)發(fā)展

答案：B

解析：教師要教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，而不是永遠(yuǎn)牽著他們的手。

43.素質(zhì)教育的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生的（）。

A、高水平的智力

B、實(shí)踐能力

C、健康體魄

D、創(chuàng)新精神

答案：D

解析：21世紀(jì)是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)和機(jī)遇并存的時(shí)代，各國(guó)為了能夠贏得這場(chǎng)沒有硝煙

的“戰(zhàn)爭(zhēng)”并躋身于世界的領(lǐng)先水平，創(chuàng)新能力已成為眾多國(guó)家關(guān)注的核心所在。

正如江澤民同志在全國(guó)科學(xué)技術(shù)大會(huì)上所指出的：創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂,

是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。一個(gè)沒有創(chuàng)新能力的民族，難以屹立于世界民族之

林。胡錦濤同志也在黨的十七大報(bào)告中指出科技與創(chuàng)新是發(fā)展核心。作為國(guó)力競(jìng)

爭(zhēng)的基礎(chǔ)工程的初等教育，必須培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的新一代人才，這

是素質(zhì)教育的時(shí)代特征。素質(zhì)教育就是以培養(yǎng)創(chuàng)新精神為重點(diǎn)的教育。創(chuàng)新能力

的培養(yǎng)是素質(zhì)教育的核心，是素質(zhì)教育區(qū)別于應(yīng)試教育的根本所在。故正確答案

為Do

44.孔子的教育思想主要記載在（）。

A、《中庸》

B、《禮記》

C、《論語(yǔ)》

D、《學(xué)記》

答案：C

45.阿特金森的成就動(dòng)機(jī)理論認(rèn)為，避免失敗者的目的是避免失敗,減少失敗感。

當(dāng)一項(xiàng)任務(wù)的成功率為50%時(shí)，他們會(huì)傾向于（）。

A、猶豫不決

B、堅(jiān)決選擇

C、回避任務(wù)

D、可能選擇

答案：C

解析：阿特金森是成就動(dòng)機(jī)理論的代表人物，他認(rèn)為人的成就動(dòng)機(jī)分為兩類，一

類是力求成功的動(dòng)機(jī)，另一類是避免失敗的動(dòng)機(jī)。由此可以將個(gè)體分為兩類人，

力求成功者和避免失敗者。其中避免失敗者傾向于選擇非常容易或非常困難的任

務(wù)，因?yàn)檫x擇容易的任務(wù)可以保證成功，使自己免遭失??；而選擇極難的任務(wù)，

即使失敗，也可以歸咎于任務(wù)太難，得到自己和別人的諒解，從而減少失敗感。

如果成功率大約為50%時(shí)，他們會(huì)傾向于選擇回避這項(xiàng)任務(wù)。因此本題的正確

答案為C。

46.“教育即生活”，“教育是兒童經(jīng)驗(yàn)的不斷增長(zhǎng)”，“學(xué)校即社會(huì)”是。

的基本觀點(diǎn)。

A、實(shí)驗(yàn)教育學(xué)

B、文化教育學(xué)

C、實(shí)用主義教育學(xué)

D、批判教育學(xué)

答案：C

解析：“教育即生活”，“教育是兒童經(jīng)驗(yàn)的不斷增長(zhǎng)”，“學(xué)校即社會(huì)”是實(shí)

用主義教育學(xué)的基本觀點(diǎn)。實(shí)用主義教育學(xué)以實(shí)用主義作為哲學(xué)基礎(chǔ)匆理論依據(jù),

在此基礎(chǔ)上，實(shí)用主義教育學(xué)提出了自己的基本觀點(diǎn)：第一，教育即生活。教育

的過程和生活的過程是合一的，而不是為將來的某種生活做準(zhǔn)備。第二，教育即

個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的增長(zhǎng)。教育在于讓學(xué)生在真實(shí)的情境中增長(zhǎng)自己的經(jīng)驗(yàn)，這是教育的

最終目的。第三，教育是生活。是個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的增長(zhǎng)過程，其原因在于學(xué)校就是一

個(gè)雛形的社會(huì)，學(xué)生在學(xué)校的學(xué)習(xí)實(shí)際上就是一個(gè)在社會(huì)成長(zhǎng)的過程。第四，學(xué)

校的課程是以學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)為中心的，打破了原來以學(xué)科為中心的課程體系。第五，

教育教學(xué)中不再以教師為中心，教師只是學(xué)生成長(zhǎng)的幫助者，學(xué)生才是教育教學(xué)

的中心。第六，在教育教學(xué)過程中，要注重兒童的創(chuàng)造性的發(fā)揮，提倡讓兒童在

學(xué)習(xí)的過程中獨(dú)立探討'發(fā)現(xiàn)。因此，本題應(yīng)選C。

47.針對(duì)某一教學(xué)單元設(shè)計(jì)，在教學(xué)過程中進(jìn)行，其目的不在于評(píng)定學(xué)生，而是

為了調(diào)控教學(xué)，這種測(cè)驗(yàn)是（）。

A、安置性測(cè)驗(yàn)

B、形成性測(cè)驗(yàn)

C、診斷性測(cè)驗(yàn)

D、總結(jié)性測(cè)驗(yàn)

答案：B

解析：安置性測(cè)驗(yàn)的根本目的是分班、分組；安置性測(cè)驗(yàn)涉及的范圍比較窄，難

度也較低。形成性測(cè)驗(yàn)針對(duì)某一教學(xué)單元而設(shè)計(jì)，在教學(xué)過程中進(jìn)行，其目的不

在于評(píng)定學(xué)生，而是為了調(diào)控教學(xué)；診斷性測(cè)驗(yàn)?zāi)軌蚍从硨W(xué)習(xí)中常見的錯(cuò)誤，診

斷學(xué)習(xí)困難，特別是找到困難的成因；診斷性測(cè)驗(yàn)的目的是發(fā)現(xiàn)問題，評(píng)分不作

為正式成績(jī)?？偨Y(jié)性測(cè)驗(yàn)用于對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)情況的階段性總結(jié)分析。

48.艾賓浩斯遺忘曲線顯示，遺忘是有規(guī)律的，其規(guī)律是（）

A、先快后慢

B、逐步減慢

C、先慢后快

D、逐步加快

答案：A

49.羅杰斯在其“以人為中心的治療”中將“無條件積極關(guān)注”看做心理輔導(dǎo)的

前提之一，這體現(xiàn)了學(xué)校心理輔導(dǎo)的（）。

A、面向全體學(xué)生原則

B、發(fā)展性原則

C、尊重與理解學(xué)生原則

D、尊重學(xué)生主體性原則

答案：C

解析：題干充分體現(xiàn)了學(xué)校心理輔導(dǎo)的尊重與理解學(xué)生原則。

50.心理治療中采用的模仿療法，屬于哪一種大的心理治療范疇？()

A、心理分析法

B、非指導(dǎo)性療法

C、行為矯正法

D、松弛訓(xùn)練

答案：C

解析：模仿法，又稱示范法，亦是行為治療常用的方法之一。其原理主要來自社

會(huì)學(xué)習(xí)理論：利用人類通過模仿學(xué)習(xí)獲得新的行為反應(yīng)的傾向，向具有不良行為

的人呈現(xiàn)某種行為榜樣，以使其從事相符行為，從而消除不良行為，建立適應(yīng)性

行為的治療方法。目前，模仿法主要被大量應(yīng)用于兒童行為的訓(xùn)練(包括正常兒

童和弱智兒童)，有時(shí)也用于臨床治療。心理治療的技術(shù)和方法主要有認(rèn)知療法'

暗示、催眠術(shù)、精神分析、行為矯正、家庭治療、團(tuán)體治療、生物反饋、氣功、

瑜伽、體育運(yùn)動(dòng)、音樂、繪畫、心理劇等。因此模仿法是屬于行為矯正的心理治

療范疇的。因此本題選擇C。

51.班杜拉證明，社會(huì)學(xué)習(xí)是通過()而完成的。

A、閱讀和練習(xí)

B、觀察和模仿

C、聽講和實(shí)驗(yàn)

D、獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰

答案:B

解析：社會(huì)學(xué)習(xí)理論是20世紀(jì)60年代由班杜拉和沃爾特斯等人提出和發(fā)展起來

的。這個(gè)理論認(rèn)為人的一切社會(huì)行為都是在社會(huì)環(huán)境影響下，通過對(duì)示范行為的

觀察與模仿學(xué)習(xí)而得以形成'提高或加以改變的。班杜拉還提出了環(huán)境、人和行

為三者的交互決定論。

52.格式塔學(xué)派的主要代表人物不包括()

A、桑代克

B、韋特海默

C、苛勒

D、考夫卡

答案：A

53.品德是社會(huì)道德現(xiàn)象在個(gè)人身上的反映，這是就個(gè)人的哪一方面而言的（）

A、道德意識(shí)

B、道德行為

C、道德面貌

D、道德情感

答案：C

54.教育能推進(jìn)科學(xué)的O。

A、制度化

B、系統(tǒng)化

C、體制化

D、全面化

答案：C

解析：教育推進(jìn)科學(xué)的體制化?？茖W(xué)的體制化進(jìn)程與教育，尤其是高等教育有著

密切的關(guān)系。

55.信息加工學(xué)習(xí)理論的創(chuàng)始者是（）o

A、斯金納

B、巴甫洛夫

C、加涅

D、苛勒

答案：C

解析：本題考查的是學(xué)習(xí)的基本理論中的一些理論與代表人物。著名的行為主義

心理學(xué)家斯金納將美國(guó)行為主義心理學(xué)推向極端。提出操作條件學(xué)習(xí)理論，一個(gè)

操作（自發(fā)反應(yīng)）出現(xiàn)以后，有強(qiáng)化刺激尾隨，則該操作的概率就增加；已經(jīng)通過

條件作用強(qiáng)化的操作，如果出現(xiàn)后不再有強(qiáng)化刺激尾隨,則該操作的概率就減弱，

甚至消失。巴甫洛夫是俄國(guó)著名的生理學(xué)家和心理學(xué)家，是用條件反射的方法對(duì)

動(dòng)物和人類的高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)進(jìn)行客觀實(shí)驗(yàn)研究的創(chuàng)始人。他提出了經(jīng)典條件反射

學(xué)習(xí)觀和兩種信號(hào)系統(tǒng)學(xué)說。加涅認(rèn)為，學(xué)習(xí)是一個(gè)有始有終的過程，這一過程

可分成若干階段，每一階段需進(jìn)行不同的信息加工。與此相應(yīng)，教學(xué)過程既要根

據(jù)學(xué)生的內(nèi)部加工過程，又要影響這一過程。因而，教學(xué)階段與學(xué)習(xí)階段是完全

對(duì)應(yīng)的。他提出了學(xué)習(xí)的信息加工模式。格式塔心理學(xué)家苛勒曾在1913-1917

年間，對(duì)黑猩猩的問題解決行為進(jìn)行了一系列的實(shí)驗(yàn)研究，從而提出了完形一頓

悟說，它是與桑代克的嘗試一錯(cuò)誤學(xué)習(xí)理論相對(duì)立的。因此本題的正確答案為C?

56.遺忘的發(fā)展規(guī)律是（）。

A、先快后慢

B、先慢后快

C、快慢交替

D、均衡發(fā)展

答案：A

解析：遺忘在學(xué)習(xí)之后立即開始，而且遺忘的過程最初進(jìn)展得很快，以后逐漸緩

慢；過了相當(dāng)?shù)臅r(shí)間后，幾乎不再遺忘。也可以說，遺忘的發(fā)展是不均衡的，其

規(guī)律是先快后慢，呈負(fù)加速型。因此本題的正確選項(xiàng)為A。

57.提出掌握學(xué)習(xí)概念的教育心理學(xué)家是（）。

A、阿爾波特

B、奧蘇伯爾

C、布盧姆

D、馬斯洛

答案：C

解析：【名師點(diǎn)評(píng)】美國(guó)教育家布盧姆提出了掌握學(xué)習(xí)概念。

58.一般在教學(xué)開始前進(jìn)行，摸清學(xué)生的現(xiàn)有水平及個(gè)別差異，以便安排教學(xué)的

評(píng)價(jià)是（）。

A、診斷性評(píng)價(jià)

B、配置性評(píng)價(jià)

C、常模參照評(píng)價(jià)

D、標(biāo)準(zhǔn)參照評(píng)價(jià)

答案：B

解析：本題考查教學(xué)測(cè)量與評(píng)價(jià)的分類。從教學(xué)評(píng)價(jià)的功能看，有配置性評(píng)價(jià)與

診斷性評(píng)價(jià)之分。選項(xiàng)B配置性評(píng)價(jià),或稱準(zhǔn)備性評(píng)價(jià)，一般在教學(xué)開始前進(jìn)行，

摸清學(xué)生的現(xiàn)有水平及個(gè)別差異，以便安排教學(xué)。通過配置性評(píng)價(jià)，教師可以了

解學(xué)生對(duì)新學(xué)習(xí)任務(wù)的準(zhǔn)備狀況，確定學(xué)生當(dāng)前的基本能力和起點(diǎn)行為。選項(xiàng)A

診斷性評(píng)價(jià)有時(shí)與配置性評(píng)價(jià)意義相當(dāng)，指了解學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)與個(gè)體差異；有

時(shí)指對(duì)經(jīng)常表現(xiàn)學(xué)習(xí)困難的學(xué)生所作的評(píng)價(jià)，多半是在形成性評(píng)價(jià)之后實(shí)施。選

項(xiàng)C常模參照評(píng)價(jià)是指評(píng)價(jià)時(shí)以學(xué)生所在團(tuán)體的平均成績(jī)?yōu)閰⒄諛?biāo)準(zhǔn)（即所謂常

模），根據(jù)其在團(tuán)體中的相對(duì)位置（或名次）來報(bào)告評(píng)價(jià)結(jié)果。選項(xiàng)D標(biāo)準(zhǔn)參照評(píng)

價(jià)，是基于某種特定的標(biāo)準(zhǔn)，來評(píng)價(jià)學(xué)生對(duì)與教學(xué)密切關(guān)聯(lián)的具體知識(shí)和技能的

掌握程度。因此本題的正確答案為B。

59.生理發(fā)展處于的動(dòng)物只能對(duì)單一的刺激形成反射，即只能把單一

性的刺激作為信號(hào)。（）

A、知覺階段

B、思維階段

C、感覺階段

D、思維萌芽階段

答案：C

60.老師在教授課文時(shí)采用列提綱的形式來板書，這里，老師使用的學(xué)習(xí)策略是

0O

A、精細(xì)加工策略

B、組織策略

C、元認(rèn)知策略

D、閱讀理解策略

答案：B

解析：將經(jīng)過精加工提煉出來的知識(shí)點(diǎn)加以構(gòu)造，形成知識(shí)結(jié)構(gòu)的更高水平的信

息加工策略即指組織策略。教學(xué)過程中，老師在教授課文時(shí)采用列提綱的形式來

板書，這里，老師使用的學(xué)習(xí)策略是組織策略，故選B。

61.“二戰(zhàn)”后，教育制度發(fā)展趨勢(shì)之一是普通教育與（）朝著相互滲透的方向

發(fā)展。

A、職業(yè)教育

B、特殊教育

C、義務(wù)教育

D、社會(huì)教育

答案：A

解析：“二戰(zhàn)”后，教育制度發(fā)展趨勢(shì)之一是普通教育與職業(yè)教育朝著相互滲透

的方向發(fā)展。普通教育主要是以升學(xué)為目的，以基礎(chǔ)科學(xué)知識(shí)為主要內(nèi)容的學(xué)校

教育；職業(yè)教育是以就業(yè)為目的，以從事某種職業(yè)或生產(chǎn)勞動(dòng)的知識(shí)和技能為主

要教學(xué)內(nèi)容的學(xué)校教育?！岸?zhàn)”后，普通教育與職業(yè)教育的弊端逐漸顯露，普

通教育和職業(yè)教育開始朝著相互滲透的方向發(fā)展。綜合中學(xué)的比例逐漸增加，出

現(xiàn)了普通教育職業(yè)化、職業(yè)教育普通化的趨勢(shì)。本題選A。

62.屬于從課程制定者或管理制度角度分類的選項(xiàng)為（）。

A、地方課程

B、研究型課程

C、知識(shí)性課程

D、社會(huì)中心課程

答案：A

解析：以課程制定者或管理制度劃分課程，可將課程劃分為國(guó)家課程、地方課程'

學(xué)校課程。

63.實(shí)質(zhì)教育論的倡導(dǎo)者是（）

A、斯賓塞

B、杜威

G赫爾巴特

D、裴斯泰洛齊

答案：A

64.將原有認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用于新情境中時(shí)，需調(diào)整原有的經(jīng)驗(yàn)，形成一種更高一級(jí)

的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，這種遷移方式稱（）o

A、順應(yīng)性遷移

B、同化性遷移

C、重組性遷移

D、水平遷移

答案：A

解析：順應(yīng)性遷移是指將原有的認(rèn)識(shí)經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用到新情境中時(shí)，需要調(diào)整原有的經(jīng)

驗(yàn)，認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)或?qū)π屡f經(jīng)驗(yàn)加以概括，形成一種能包容新舊經(jīng)驗(yàn)的更高一級(jí)的認(rèn)

知結(jié)構(gòu)，以適應(yīng)外界的變化。同化性遷移中原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)基本保持不變。重組性

遷移是重新組合原有認(rèn)知某些構(gòu)成要素或成分，調(diào)整各個(gè)成分間的關(guān)系或建立新

的聯(lián)系，從而應(yīng)用于新情境。水平遷移是遷移前后的兩種學(xué)習(xí)資料屬于同一認(rèn)知

水平。故選A。

65.西方諺語(yǔ)曾言：你可以牽馬到河邊，但不能強(qiáng)迫它飲水。這說明在心理輔導(dǎo)

中，我們要做到Oo

A、遵循發(fā)展性原則

B、尊重學(xué)生主體性原則

C、尊重整體性發(fā)展原則

D、尊重因材施教原則

答案：B

解析：這是尊重學(xué)生主體性原則的體現(xiàn)。

66.人的身心發(fā)展的兩個(gè)特殊性是指。。

A、順序性和發(fā)展性

B、社會(huì)實(shí)踐性和階段性

C、社會(huì)實(shí)踐性和能動(dòng)性

D、不平衡性和均衡性

答案：C

解析：個(gè)體身心發(fā)展是指作為復(fù)雜整體的個(gè)體在從生命開始到結(jié)束的全部人生過

程中，不斷發(fā)展的變化過程。個(gè)體身心發(fā)展的特殊性表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是個(gè)體

身心發(fā)展是在社會(huì)實(shí)踐過程中實(shí)現(xiàn)的，二是人的身心發(fā)展具有能動(dòng)性。故正確答

案為c。

67.在心理測(cè)驗(yàn)中，成就測(cè)驗(yàn)屬于()o

A、認(rèn)知測(cè)驗(yàn)

B、能力測(cè)驗(yàn)

C、人格測(cè)驗(yàn)

D、智商測(cè)驗(yàn)

答案：A

解析：心理測(cè)驗(yàn)可以按不同的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行分類。按照所要測(cè)量的特征大體上可以分

為認(rèn)知測(cè)驗(yàn)和人格測(cè)驗(yàn)。認(rèn)知測(cè)驗(yàn)包括智力測(cè)驗(yàn)'特殊能力測(cè)驗(yàn)、創(chuàng)造力測(cè)驗(yàn)、

成就測(cè)驗(yàn)。人格測(cè)驗(yàn)包括多項(xiàng)人格調(diào)查表、興趣測(cè)驗(yàn)、成就動(dòng)機(jī)測(cè)驗(yàn)、態(tài)度量表

等。因此本題的正確答案為A。

68.馬克思主義觀點(diǎn)認(rèn)為，培養(yǎng)全面發(fā)展人的唯一方法是（）。

A、腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)相結(jié)合

B、城市與農(nóng)村相結(jié)合

C、知識(shí)分子與工人農(nóng)民相結(jié)合

D、教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合

答案：D

69.（2005年4月）將課程分為基礎(chǔ)型課程、拓展型課程、研究型課程，這是（）。

A、從課程制定者或管理制度角度劃分的

B、從課程的功能角度劃分的

C、從課程的組織核心角度劃分的

D、從課程的任務(wù)角度劃分的

答案：D

解析：根據(jù)課程任務(wù)，可分為基礎(chǔ)型課程、拓展型課程'研究型課程。

70.在課程實(shí)施中充分發(fā)揮師生的自主性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性，要求教師不僅是課

程的實(shí)施者，而且是課程的設(shè)計(jì)者。這反映了（）

A、科學(xué)與人文整合的課程文化觀

B、締造取向的課程實(shí)踐觀

C、民主化的課程政策觀

D、回歸生活的課程生態(tài)觀

答案：B

71.（2002年）教育心理學(xué)屬于（）o

A、自然科學(xué)

B、社會(huì)科學(xué)

C、自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)雙重性質(zhì)的科學(xué)

D、哲學(xué)

答案：C

解析：答案為C。教育心理學(xué)學(xué)科性質(zhì)屬于應(yīng)用心理學(xué)的一種，是心理學(xué)與教育

學(xué)的交叉學(xué)科，是自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)雙重性質(zhì)的科學(xué)。

72.依據(jù)心智技能的實(shí)踐模式，把主體在頭腦中建立起來的活動(dòng)程序計(jì)劃，以外

顯的操作方式付諸實(shí)施，是心智技能形成的哪個(gè)階段？。

A、原型定向

B、原型操作

C、操作整合

D、原型內(nèi)化

答案：B

解析：原型定向是了解心智活動(dòng)的實(shí)踐模式，了解“外化”或“物質(zhì)化”了的心

智活動(dòng)方式或操作活動(dòng)程序，了解原型的活動(dòng)結(jié)構(gòu)（動(dòng)作構(gòu)成要素、動(dòng)作執(zhí)行次

序和動(dòng)作的執(zhí)行要求），從而使主體知道該做哪些動(dòng)作和怎樣去完成這些動(dòng)作，

明確活動(dòng)的方向。原型操作是依據(jù)心智技能的實(shí)踐模式，把主體在頭腦中建立起

來的活動(dòng)程序計(jì)劃，以外顯的操作方式付諸實(shí)施。原型內(nèi)化是心智活動(dòng)的實(shí)踐模

式向頭腦內(nèi)部轉(zhuǎn)化，由物質(zhì)的、外顯的、展開的形式變成觀念的、內(nèi)潛的'簡(jiǎn)縮

的形式的過程。操作整合是在操作技能的形成中，把模仿階段習(xí)得的動(dòng)作固定下

來，并使各動(dòng)作成分互相結(jié)合，成為定型的、一體化的動(dòng)作。根據(jù)定義，本題的

正確答案為Bo

73.學(xué)生在學(xué)習(xí)上爭(zhēng)取得到好成績(jī)的主觀愿望在心理學(xué)上稱作。。

A、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

B、學(xué)業(yè)動(dòng)機(jī)

C、成功期待

D、成就需要

答案：B

解析：在心理學(xué)上，學(xué)生在學(xué)習(xí)上爭(zhēng)取好成績(jī)的主觀愿望被稱作學(xué)業(yè)動(dòng)機(jī)。

74.認(rèn)知資源理論的提出者是（）

A、謝夫林

B、布魯?shù)卤咎?/p>

C、特瑞斯曼

D、卡尼曼

答案：D

75.歷史課中歷史事件、歷史人物的學(xué)習(xí)，地理課中地形地貌和地理位置的學(xué)習(xí)，

是（）。

A、符號(hào)學(xué)習(xí)

B、命題學(xué)習(xí)

C、概念學(xué)習(xí)

D、上位學(xué)習(xí)

答案：A

解析：符號(hào)學(xué)習(xí)指學(xué)習(xí)單個(gè)符號(hào)或一組符號(hào)的意義，或者說學(xué)習(xí)符號(hào)本身代表什

么，符號(hào)學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容是詞匯學(xué)習(xí)。但符號(hào)學(xué)習(xí)不限于語(yǔ)言符號(hào)，也包括非語(yǔ)

言符號(hào)（如實(shí)物、圖像、圖表、圖形等），符號(hào)學(xué)習(xí)還包括事實(shí)性知識(shí)的學(xué)習(xí)。如

歷史課中歷史事件和歷史人物的學(xué)習(xí)，地理課中地形地貌和地理位置的學(xué)習(xí)。命

題學(xué)習(xí)指學(xué)習(xí)由若干概念組成的句子的復(fù)合意義，即學(xué)習(xí)若干概念之間的關(guān)系。

概念學(xué)習(xí)指掌握概念的一般意義，實(shí)質(zhì)上是掌握同類事物的共同的關(guān)鍵特征和本

質(zhì)屬性。上位學(xué)習(xí)也叫總括學(xué)習(xí)，當(dāng)認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已經(jīng)形成某些概括程度較低的觀

念，在這些原有觀念的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)一個(gè)概念或包容程度更高的概念或命題時(shí)，便

產(chǎn)生上位學(xué)習(xí)。因此本題的正確答案為A。

76.以下關(guān)于教育目的的論述，錯(cuò)誤的選項(xiàng)是。。

A、教育目的是社會(huì)歷史性與時(shí)代性的動(dòng)態(tài)綜合

B、教育目的受制于生產(chǎn)力的發(fā)展

C、教育目的就是各級(jí)各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)

D、教育目的體現(xiàn)了人們的教育理想

答案：C

解析：教育目的的層次包括：一是國(guó)家的教育目的，二是各級(jí)各類學(xué)校的培養(yǎng)目

標(biāo)，三是教師的教學(xué)目標(biāo)?！敖逃康木褪歉骷?jí)各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)”是錯(cuò)誤的。

77.在知識(shí)的學(xué)習(xí)過程中，掌握同類事物的共同的關(guān)鍵特征和本質(zhì)特征屬于（）。

A、概念學(xué)習(xí)

B、意義學(xué)習(xí)

C、命題學(xué)習(xí)

D、符號(hào)學(xué)習(xí)

答案：A

解析：概念學(xué)習(xí)是要理解某類事物區(qū)別于其他事物的共同的關(guān)鍵特征。

78.在學(xué)習(xí)正方體、長(zhǎng)方體、攔河壩等形體的體積計(jì)算公式后，學(xué)習(xí)一般柱體的

體積計(jì)算公式（V=SH）,就屬于（）o

A、下位學(xué)習(xí)

B、上位學(xué)習(xí)

G并列學(xué)習(xí)

D、概念學(xué)習(xí)

答案：B

解析：（1）上位學(xué)習(xí)：也稱總括學(xué)習(xí)，是指在認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的幾個(gè)觀念的基礎(chǔ)

上學(xué)習(xí)一個(gè)包容性程度更高的命題，即原有的觀念是從屬觀念，而新學(xué)習(xí)的觀念

是總括性觀念。因此本題的正確答案為B。（2）下位學(xué)習(xí)：由于認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有

的知識(shí)觀念在包容和概括水平上高于新學(xué)習(xí)的知識(shí)，故稱為下位學(xué)習(xí)，也稱類屬

學(xué)習(xí)。（3）并列學(xué)習(xí)是在新知識(shí)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的原有觀念既非類屬關(guān)系又非總括

關(guān)系時(shí)產(chǎn)生的。例如：學(xué)習(xí)質(zhì)量與能量、熱與體積、遺傳結(jié)構(gòu)與變異、需求與價(jià)

格等概念之間的關(guān)系就屬于并列結(jié)合學(xué)習(xí)。（4）概念學(xué)習(xí)：就是要理解某類事物

區(qū)別于其他事物的共同關(guān)鍵特征。有兩種主要方式：概念形成和概念同化。

79.最后呈現(xiàn)的材料最易回憶，遺忘最少，叫（）

A、首因效應(yīng)

B、近因效應(yīng)

G正性偏差

D、刻板效應(yīng)

答案：B

80.在一個(gè)班級(jí)內(nèi)不同小組之間的競(jìng)爭(zhēng)屬于（）

A、小組競(jìng)爭(zhēng)

B、群體間競(jìng)爭(zhēng)

C、群體內(nèi)競(jìng)爭(zhēng)

D、集體競(jìng)爭(zhēng)

答案：B

81.實(shí)質(zhì)教育論認(rèn)為教學(xué)的主要任務(wù)是（）。

A、發(fā)展智力

B、培養(yǎng)思想品德

C、傳授知識(shí)

D、發(fā)展個(gè)性

答案：C

解析：實(shí)質(zhì)教育又稱“實(shí)質(zhì)訓(xùn)練”，是歐洲18—19世紀(jì)對(duì)立于形式教育而出現(xiàn)

的一種教育學(xué)說。它認(rèn)為普通教育應(yīng)以獲得有價(jià)值的知識(shí)為主要任務(wù)，而學(xué)習(xí)知

識(shí)本身就包含著能力的培養(yǎng)，能力無須加以特別訓(xùn)練。其思想來源于英國(guó)的斯賓

塞等人。故正確答案為C。

82.如果掩蔽音和被掩蔽音都是純音，下面哪一種說法是不正確的？（）

A、聲音的掩蔽受頻率和強(qiáng)度的影響

B、兩個(gè)聲音頻率越接近，掩蔽作用越小

C、掩蔽音強(qiáng)度提高，掩蔽作用增加，覆蓋的頻率范圍也增加

D、低頻音對(duì)高頻音的掩蔽作用比高頻音對(duì)低頻音的掩蔽作用大

答案：B

解析：本題主要考查的是聲音的掩蔽。一個(gè)聲音由于同時(shí)起作用的其他聲音的干

擾而使聽覺閾限上升，成為聲音的掩蔽。主要有：純音掩蔽（用一個(gè)純音為掩蔽

音，觀察它對(duì)不同頻率的其他聲音的影響）、噪音對(duì)純音的掩蔽以及純音和噪音

對(duì)語(yǔ)音的掩蔽。聲音的掩蔽依賴于聲音的頻率、掩蔽音的強(qiáng)度、掩蔽音與被掩蔽

音的間隔時(shí)間等。研究發(fā)現(xiàn)，與掩蔽音頻率接近的聲音，受到的掩蔽作用大；頻

率相差越遠(yuǎn)，受到的掩蔽作用就越小。頻率太近，產(chǎn)生拍音。低頻掩蔽音對(duì)高頻

聲音的掩蔽作用，大于高頻掩蔽音對(duì)低頻聲音的掩蔽作用。掩蔽音強(qiáng)度提高，掩

蔽作用也增加。當(dāng)掩蔽音強(qiáng)度很小時(shí)，掩蔽作用覆蓋的頻率范圍也較??；掩蔽音

的強(qiáng)度增加，掩蔽作用覆蓋的頻率范圍也增加。因此，B選項(xiàng)內(nèi)容是錯(cuò)誤的，是

正確答案。

83.教師的教育專業(yè)素養(yǎng)除要求具有先進(jìn)的教育理念、良好的教育能力外.還要

具有一定的()o

A、研究能力

B、學(xué)習(xí)能力

C、管理能力

D、交往能力

答案:A

解析：教師的教育專業(yè)素養(yǎng)除要求具有先進(jìn)的教育理念、良好的教育能力外，還

要具有一定的研究能力。研究能力是綜合地、靈活地運(yùn)用已有的知識(shí)進(jìn)行創(chuàng)造性

活動(dòng)的能力，是對(duì)未知事物探索性的、發(fā)現(xiàn)性的，心智、情感主動(dòng)投入的過程。

所以本題選A。

84.根據(jù)動(dòng)作對(duì)環(huán)境的依賴程度不同，操作技能分為()o

A、連續(xù)型操作技能和斷續(xù)型操作技能

B、閉合性操作技能和開放性操作技能

C、細(xì)微型操作技能和粗放型操作技能

D、徒手型操作技能和器械型操作技能

答案：B

解析：按動(dòng)作是否連貫，動(dòng)作技能分為連續(xù)型操作技能與斷續(xù)型操作技能；按動(dòng)

作對(duì)環(huán)境的依賴程度，動(dòng)作過程中外部情境是否有變化，動(dòng)作技能分為閉合性操

作技能與開放性操作技能；根據(jù)動(dòng)作技能的反饋條件，動(dòng)作技能分為內(nèi)循環(huán)與外

循環(huán)的動(dòng)作技能；根據(jù)動(dòng)作的精細(xì)程度與肌肉運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度不同，動(dòng)作技能可以分為

細(xì)微型操作技能與粗放型操作技能；根據(jù)操作對(duì)象的不同，動(dòng)作技能又可以分為

徒手型操作技能與器械型操作技能等。

85.德育過程是對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程，其進(jìn)行的一般順序是()。

A、以知為開端，知、情、意、行依次進(jìn)行

B、以情為開端，情、知、意、行依次進(jìn)行

C、以意為開端，意、知、情、行依次進(jìn)行

D、看具體情況，可有多端

答案：D

解析：@jin

86.用“錢禁兵館”來幫助記憶《辛丑條約》內(nèi)容的記憶術(shù)是（）。

A、位置記憶法

B、編簡(jiǎn)

C、諧音聯(lián)想法

D、語(yǔ)義聯(lián)想

答案:B

解析：編簡(jiǎn)即將識(shí)記的材料的每條內(nèi)容簡(jiǎn)化成一個(gè)關(guān)鍵性的字，然后變成自己所

熟悉的事物，從而將材料與過去材料聯(lián)系起來。

87.我國(guó)學(xué)校最早產(chǎn)生于O。

A、原始社會(huì)

B、奴隸社會(huì)

C、封建社會(huì)

D、資本主義社會(huì)

答案：B

解析：此題是考查教育的發(fā)展階段這一知識(shí)點(diǎn)。A項(xiàng)原始社會(huì)，由于生產(chǎn)力水平

低下，當(dāng)時(shí)的教育是同生產(chǎn)融合在一起的，人們所有的時(shí)間都是用來生產(chǎn)和生活,

不會(huì)有空余的時(shí)間和產(chǎn)品來提供給人們?nèi)ｉT成立學(xué)校。故A項(xiàng)不會(huì)是學(xué)校最早

產(chǎn)生的社會(huì)。B項(xiàng)奴隸社會(huì)是正確答案。因?yàn)榈搅伺`社會(huì)，有了更多的剩余產(chǎn)

品，奴隸主階級(jí)為了培養(yǎng)后代，需要建立相應(yīng)的學(xué)校來實(shí)施教育。在我國(guó)夏朝有

了名叫“庠”“序”“?！钡脑缙谑┙虣C(jī)構(gòu)，到了周朝出現(xiàn)了“學(xué)”“瞽宗”等

學(xué)校名稱，學(xué)校由此誕生。

88.提出教育具有相對(duì)獨(dú)立性，主要是強(qiáng)調(diào)教育（）。

A、可以超越社會(huì)歷史而存在

B、不受生產(chǎn)發(fā)展制約

C、對(duì)政治經(jīng)濟(jì)有促進(jìn)作用

D、有自身的特點(diǎn)和規(guī)律

答案：D

解析：盡管政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)學(xué)校教育有著巨大的影響和制約，但教育也具有自身

的規(guī)律性，有自己的相對(duì)獨(dú)立性。在教育工作中照搬'照套政治經(jīng)濟(jì)的做法，或

以政治'經(jīng)濟(jì)取代教育，對(duì)教育的特點(diǎn)和規(guī)律視而不見、橫加干涉，都不利于教

育工作的順利開展。

89.人的生理成熟的標(biāo)志是。。

A、性機(jī)能成熟

B、能獨(dú)立生活

C、個(gè)性形成

D、發(fā)育期結(jié)束

答案：A

解析：人的生理成熟的標(biāo)志是具有生殖能力，即性機(jī)能成熟，故選A。

90.學(xué)習(xí)者運(yùn)用縮簡(jiǎn)和編歌訣的方法幫助記憶知識(shí)的學(xué)習(xí)策略屬于。。

A、組織策略

B、精細(xì)加工策略

C、復(fù)述策略

D、元認(rèn)知策略

答案：B

解析：組織策略是整合所學(xué)新知識(shí)之間、新舊知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系，形成新的知

識(shí)結(jié)構(gòu)，常用的組織策略有：列提綱、利用圖形和表格。精細(xì)加工策略是一種將

新學(xué)材料與頭腦中已有知識(shí)聯(lián)系起來，從而增加新信息的意義的深層加工策略，

常用的精細(xì)加工策略有：記憶術(shù)'做筆記、提問'生成性學(xué)習(xí)、利用背景知識(shí)、

聯(lián)系實(shí)際。復(fù)述策略是在工作記憶中為了保持信息，運(yùn)用內(nèi)部語(yǔ)言在大腦中重現(xiàn)

學(xué)習(xí)材料或刺激，以便將注意力維持在學(xué)習(xí)材料上的方法。元認(rèn)知策略是學(xué)生對(duì)

自己認(rèn)知過程的認(rèn)知策略，包括對(duì)自己認(rèn)知過程的了解和控制策略，有助于學(xué)生

有效地安排和調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)過程。學(xué)習(xí)者運(yùn)用縮簡(jiǎn)和編歌訣的方法幫助記憶知識(shí)的學(xué)

習(xí)策略屬于精細(xì)加工策略。所以本題選B。

91.請(qǐng)問下列哪項(xiàng)動(dòng)機(jī)屬于社會(huì)性動(dòng)機(jī)？()

A、繁衍后代

B、獲取食物

C、逃避危險(xiǎn)

D、參與交往

答案：D

解析：社會(huì)性動(dòng)機(jī)是以人的社會(huì)文化需要為基礎(chǔ)的。人有認(rèn)識(shí)的需要、成就的需

要'權(quán)力的需要'社會(huì)交往的需要等。因而產(chǎn)生了相應(yīng)的興趣（認(rèn)識(shí)動(dòng)機(jī)）、成就

動(dòng)機(jī)、權(quán)力動(dòng)機(jī)以及交往動(dòng)機(jī)。繁衍后代、獲取食物以及逃避危險(xiǎn)都屬于生理性

動(dòng)機(jī)，它以有機(jī)體自身的生物學(xué)需要為基礎(chǔ)。只有參與交往才是屬于社會(huì)性動(dòng)機(jī)。

因此本題應(yīng)當(dāng)選擇D。

92.整個(gè)教育工作的核心是（），它也是教育活動(dòng)的依據(jù)和評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)及出發(fā)點(diǎn)'

歸宿。

A、教育方針

B、教育目的

C、教育法規(guī)

D、教育政策

答案：B

解析：狹義的教育目的是國(guó)家對(duì)把受教育者培養(yǎng)成為什么樣的人才的總要求，是

國(guó)家為培養(yǎng)人才而確定的質(zhì)量規(guī)格和標(biāo)準(zhǔn)，它是依據(jù)一定社會(huì)的政治'經(jīng)濟(jì)、生

產(chǎn)'文化科學(xué)技術(shù)發(fā)展的要求和受教育者身心發(fā)展的狀況確定的。教育目的反映

了一定社會(huì)對(duì)受教育者的要求，是教育工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，也是確定教育內(nèi)

容'選擇教育方法'檢查和評(píng)價(jià)教育效果的主要依據(jù)。本題選B。

93.松散群體是指學(xué)生們只在空間和時(shí)間上結(jié)成群體，但成員間尚無共同活動(dòng)的

0o

A、目的和內(nèi)容

B、共同語(yǔ)言

C、深厚友誼

D、約束力量

答案:A

解析：松散群體是正式群體形成的第一階段，僅僅是時(shí)間和空間上結(jié)成群體，還

沒有共同活動(dòng)的目的和內(nèi)容。

94.心理學(xué)研究表明，心理定勢(shì)對(duì)遷移的影響表現(xiàn)為促進(jìn)和（）。

A、支持作用

B、定向作用

C、阻礙作用

D、強(qiáng)化作用

答案：C

解析：【名師點(diǎn)評(píng)】本題的考點(diǎn)同樣是定勢(shì)，在2009年的各地考試中出現(xiàn)多次。

定勢(shì)屬于遷移的一種特殊現(xiàn)象，既有促進(jìn)作用又有阻礙作用。

95.道德意志的品質(zhì)不包括。

A、自覺性

B、敏感性

C、果斷性

D、堅(jiān)持性

答案：B

96.（2005年4月）心理學(xué)家提出了發(fā)展的關(guān)鍵期或最佳期的概念，其依據(jù)是身心

發(fā)展的（）。

A、順序性

B、階段性

C、不平衡性

D、互補(bǔ)性

答案：C

解析：個(gè)體身心發(fā)展的不平衡性表現(xiàn)為兩個(gè)方面：首先是同一方面的發(fā)展速度,

在不同的年齡階段變化是不平衡的。其次是不同方面發(fā)展的不平衡性。心理學(xué)家

根據(jù)人的身心不同方面有不同的發(fā)展期這一現(xiàn)象，提出了發(fā)展關(guān)鍵期或最佳期的

概念。

97.教育目的是社會(huì)需求的集中反映，它集中體現(xiàn)了。。

A、教育的性質(zhì)

B、教育的任務(wù)

C、教育的內(nèi)容

D、教育的規(guī)律

答案：A

解析：教育目的是教育的根本性問題。故正確答案為A。

98.教育實(shí)踐中“凌節(jié)而施”現(xiàn)象違背了人發(fā)展的（）。

A、順序性規(guī)律

B、互補(bǔ)性規(guī)律

C、不平衡性規(guī)律

D、個(gè)別差異性規(guī)律

答案：A

解析：“凌節(jié)而施”是指超出學(xué)生的發(fā)展水平來施予教育。這違背了人發(fā)展的順

序性規(guī)律。個(gè)體身心發(fā)展的順序性規(guī)律是指?jìng)€(gè)體身心的發(fā)展在整體上具有一定的

順序，身心發(fā)展的個(gè)別過程和特點(diǎn)的出現(xiàn)也具有一定的順序。這個(gè)特點(diǎn)要求教育

活動(dòng)必須遵循循序漸進(jìn)的原則。無論是知識(shí)的學(xué)習(xí)、能力的培養(yǎng)還是品德的養(yǎng)成,

都應(yīng)由簡(jiǎn)入繁、由易到難、由具體到抽象地進(jìn)行。

99.教育具有政治功能、經(jīng)濟(jì)功能'（）和科學(xué)技術(shù)發(fā)展功能。

A、理性功能

B、意識(shí)功能

C、文化功能

D、精神功能

答案：C

解析：教育受到社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度、生產(chǎn)力水平'科學(xué)技術(shù)和文化背景、文化傳

統(tǒng)的影響，并對(duì)這些產(chǎn)生反作用，即具有政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科學(xué)技術(shù)的功能。

100.“白板說”理論屬于哪個(gè)教育家的觀點(diǎn)（）

A、盧梭

B、洛克

C、杜威

D、斯賓塞

答案：B

101.人力資本論是由美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家（）提出的。

A、贊科夫

B、舒爾茨

C、布魯納

D、昆體良

答案：B

解析：1960年12月，美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家舒爾茨在美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)第73屆年會(huì)上所作的

“人力資本投資”的講演，被稱為人力資本理論創(chuàng)立的“憲章”。

102.學(xué)生渴望充分發(fā)揮自己的潛能，希望自己越來越成為所希望的人物，完成與

自己能力相稱的一切活動(dòng)。根據(jù)馬斯洛的需要層次理論，這屬于（）。

A、自我實(shí)現(xiàn)的需要

B、尊重的需要

C、求知的需要

D、審美的需要

答案：A

解析：自我實(shí)現(xiàn)的需要包括兩方面的含義即完整而豐滿的人性的實(shí)現(xiàn)及個(gè)人潛能

或特性的實(shí)現(xiàn)。

103.認(rèn)為教師在教育過程中只能起到輔助的作用的代表人物是（）

A、杜威

B、斯滕豪斯

G赫爾巴特

D、夸美紐斯

答案：A

104.教師職業(yè)的最大特點(diǎn)在于職業(yè)角色的（）

A、示范化

B、專業(yè)化

C、多樣化

D、合理化

答案：C

105.班主任工作的中心環(huán)節(jié)是（）。

A、了解和研究學(xué)生

B、組織和培養(yǎng)班集體

C、做好個(gè)別學(xué)生的教育工作

D、統(tǒng)一多方面的教育力量

答案：A

解析：學(xué)生是班主任工作的對(duì)象。對(duì)學(xué)生的教育沒有一個(gè)固定的模式，只有深入

細(xì)致地了解學(xué)生、研究學(xué)生，才能指導(dǎo)得法'教育有效。所以，了解和研究學(xué)生

是班主任工作的中心環(huán)節(jié)。

106.請(qǐng)問下列哪項(xiàng)動(dòng)機(jī)屬于社會(huì)性動(dòng)機(jī)？。

A、繁衍后代

B、獲取食物

C、逃避危險(xiǎn)

D、參與交往

答案：D

解析：【名師點(diǎn)評(píng)】本題的考查點(diǎn)是動(dòng)機(jī)的分類，在考綱中沒有提及社會(huì)性動(dòng)機(jī)

和生物性動(dòng)機(jī)這種動(dòng)機(jī)分類方式，該分類還是比較好理解的，主要是根據(jù)動(dòng)機(jī)的

力量來源進(jìn)行分類的。選項(xiàng)A、B、C都是由于本能驅(qū)使產(chǎn)生的動(dòng)機(jī)，屬于生物性

動(dòng)機(jī)，選項(xiàng)D參與交往不是人的本能所驅(qū)使，屬于社會(huì)性動(dòng)機(jī)，因此本題的正確

答案為D。

107.決定教育事業(yè)發(fā)展的直接和最終的因素是（）。

A、政治經(jīng)濟(jì)制度的發(fā)展水平

B、教育投資

C、領(lǐng)導(dǎo)者的意志

D、生產(chǎn)力的發(fā)展水平

E、文化發(fā)展水平

答案:D

解析：決定教育事業(yè)發(fā)展的直接和最終的因素是生產(chǎn)力的發(fā)展水平。生產(chǎn)力的發(fā)

展水平?jīng)Q定著教育的規(guī)模和速度，制約著教育結(jié)構(gòu)的變化，制約著教育的內(nèi)容和

手段。所以本題選D。@jin

108.在日常教學(xué)中，由于學(xué)生表現(xiàn)良好，教師減少其家庭作業(yè)的量，教師這樣的

行為稱為（）。

A、正強(qiáng)化

B、負(fù)強(qiáng)化

C、懲罰

D、消退

答案：B

解析：強(qiáng)化有正強(qiáng)化和負(fù)強(qiáng)化之分，正強(qiáng)化即實(shí)施獎(jiǎng)勵(lì)，負(fù)強(qiáng)化即撤銷懲罰，它

們都可增加反應(yīng)的概率。懲罰是當(dāng)有機(jī)體作出某種反應(yīng)后，呈現(xiàn)一個(gè)厭惡刺激,

以消除或抑制此類反應(yīng)的過程。懲罰和負(fù)強(qiáng)化有所不同，負(fù)強(qiáng)化是通過厭惡刺激

的排除來增加將來反應(yīng)發(fā)生的概率，而懲罰則是通過厭惡剌激的呈現(xiàn)來降低將來

反應(yīng)發(fā)生的概率。消退：有機(jī)體作出以前曾被強(qiáng)化過的反應(yīng)，如果在這一反應(yīng)之

后不再有強(qiáng)化物相伴，那么，此類反應(yīng)在將來發(fā)生的概率便降低，稱為消退。本

題中，教師減少學(xué)生的作業(yè)量是為了學(xué)生以后繼續(xù)表現(xiàn)良好，是增加學(xué)生日后表

現(xiàn)良好反應(yīng)發(fā)生的概率，所以屬于強(qiáng)化，由于是撤銷一個(gè)厭惡刺激（多的作業(yè)），

所以本例屬于負(fù)強(qiáng)化。因此本題的正確答案為Bo

109.教學(xué)的內(nèi)容、方法、分量和進(jìn)度要適應(yīng)學(xué)生的身心發(fā)展,是他們能夠接受的，

但又要有一定的難度，需要他們經(jīng)過努力才能掌握。這就是教學(xué)的（）o

A、可接受性原則

B、直觀性原則

C、循序漸進(jìn)原則

D、啟發(fā)性原則

答案：A

解析：教學(xué)過程中，教學(xué)內(nèi)容、方法'進(jìn)度等適應(yīng)學(xué)生的身心發(fā)展，并且具有一

定的難度，才能讓學(xué)生處于最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)，獲得更好的效果。這是教學(xué)的可接

受性原則。

110.教育目的對(duì)整個(gè)教育工作具有導(dǎo)向作用'激勵(lì)作用和()o

A、評(píng)價(jià)作用

B、選拔作用

C、決定作用

D、主導(dǎo)作用

答案：A

解析：教育目的對(duì)整個(gè)教育工作具有導(dǎo)向作用、激勵(lì)作用和評(píng)價(jià)作用。①導(dǎo)向作

用。教育目的一經(jīng)確立就成為人們行動(dòng)的方向。它不僅為受教育者指明了發(fā)展的

方向，預(yù)定了發(fā)展的結(jié)果，而且還能對(duì)不符合教育目的的發(fā)展給予引導(dǎo)，使受教

育者的發(fā)展與預(yù)定的方向相一致，并且也為教育工作者指明了工作方向和奮斗目

標(biāo)。②激勵(lì)作用。教育目的是對(duì)受教育者未來發(fā)展的期望，具有目標(biāo)導(dǎo)向性和一

定的理想性，它對(duì)教育行為具有一定的激勵(lì)作用。它一方面激勵(lì)教育者通過各種

方式把教育目的轉(zhuǎn)化為學(xué)生的學(xué)習(xí)目的；另一方面也激勵(lì)受教育者積極參加教育

活動(dòng)，為了自己的未來而不懈地努力。③評(píng)價(jià)作用。教育目的是衡量和評(píng)價(jià)教育

實(shí)施效果的根本依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)。依據(jù)這些標(biāo)準(zhǔn)，能夠?qū)逃顒?dòng)的方向、質(zhì)量作出

判斷，從而評(píng)價(jià)教育活動(dòng)的得失。本題選A。

111.以下哪一項(xiàng)是動(dòng)作技能形成的初期()

A、聯(lián)系形成階段

B、自動(dòng)化階段

C、認(rèn)知階段

D、運(yùn)用階段

答案：C

112.獨(dú)立形態(tài)時(shí)期的第一本教育學(xué)著作是。。

A、《雄辯術(shù)原理》

B、《康德論教育》

C、《大教學(xué)論》

D、《論科學(xué)的價(jià)值和發(fā)展》

答案：C

解析：夸關(guān)紐斯的《大教學(xué)論》提出了系統(tǒng)的教育目的論'方法論'教育原則體

系、課程與教學(xué)論、德育論以及一些學(xué)科教育思想。在教育學(xué)史上，一般把這本

書看成是近代第一本教育學(xué)著作。

113.艾賓浩斯遺忘曲線說明遺忘的規(guī)律是（）。

A、均衡發(fā)展

B、先慢后快

C、先快后慢

D、先慢后快又慢

答案：C

解析：艾賓浩斯遺忘曲線說明遺忘的規(guī)律是先快后慢。

114.形成性評(píng)價(jià)通常發(fā)生在（??）o

A、教學(xué)之前

B、教學(xué)之中

C、教學(xué)之后

D、學(xué)生畢業(yè)時(shí)

答案：B

115.（2009年2月）最早在教學(xué)理論上提出班級(jí)授課制思想的是。。

A、泰勒

B、夸美紐斯

C、裴斯塔洛齊

D、凱洛夫

答案：B

解析：17世紀(jì)捷克教育家夸美紐斯總結(jié)了前人和自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，并在其代表

作《大教學(xué)論》中對(duì)班級(jí)組織進(jìn)行了論證，從而奠定了班級(jí)組織的理論基礎(chǔ)。

116.教師的工作目的和使命是（）。

A、熱愛教育事業(yè)

B、熱愛學(xué)生

C、教書育人

D、創(chuàng)新開拓

答案：C

解析：教師職業(yè)的根本任務(wù)就是教書育人。就教師的職業(yè)特征而言，教師的職責(zé)

是教育教學(xué)；就教師的工作目的而言，教師的使命是教書育人，培養(yǎng)社會(huì)主義事

業(yè)建設(shè)者和接班人，提高民族素質(zhì)。故正確答案為C。

117.我國(guó)中小學(xué)開設(shè)的語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、外語(yǔ)等課程屬于（）。

A、活動(dòng)課程

B、潛在課程

C、綜合課程

D、學(xué)科課程

答案：D

解析：語(yǔ)文'數(shù)學(xué)'外語(yǔ)等分別屬于不同的學(xué)科。

118.教育能把可能的勞動(dòng)力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的勞動(dòng)力，是科學(xué)知識(shí)再生產(chǎn)和發(fā)展科學(xué)

的重要手段，這體現(xiàn)了現(xiàn)代教育具有Oo

A、歷史性

B、階級(jí)性

C、生產(chǎn)性

D、永恒性

答案：C

解析：現(xiàn)代教育的生產(chǎn)性是指現(xiàn)代教育越來越與人類的物質(zhì)生產(chǎn)結(jié)合起來，越來

越與生產(chǎn)領(lǐng)域發(fā)生密切的、多樣性的關(guān)系，生產(chǎn)的發(fā)展也越來越對(duì)教育系統(tǒng)提出

新的要求。教育把可能的勞動(dòng)力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的勞動(dòng)力，是科學(xué)知識(shí)再生產(chǎn)和發(fā)展

科學(xué)的重要手段。故正確答案為C。@jin

119.美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家（）創(chuàng)立的人力資本理論，開辟了人類關(guān)于人的生產(chǎn)能力分析

的新思路。

A、恩格爾

B、凱恩斯

C、舒爾茨

D、托賓

答案：C

解析：美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家舒爾茨創(chuàng)立的人力資本理論，開辟了人類關(guān)于人的生產(chǎn)能力

分析的新思路。

120.教學(xué)目標(biāo)是預(yù)期學(xué)生通過教學(xué)活動(dòng)獲得的（）。

A、思維品質(zhì)

B、學(xué)習(xí)內(nèi)容

C、學(xué)習(xí)結(jié)果

D、知識(shí)技能

答案：C

121.班級(jí)建設(shè)的設(shè)計(jì)中最重要的環(huán)節(jié)是（）。

A、班級(jí)建設(shè)的目標(biāo)

B、實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的途徑

C、具體方法

D、工作程序

答案：A

解析：班級(jí)建設(shè)的設(shè)計(jì)內(nèi)容包括班級(jí)建設(shè)的目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的途徑、具體方法和

工作程序。其中，以班級(jí)建設(shè)目標(biāo)的制定最為重要，故選A。

122.學(xué)習(xí)者利用原有知識(shí)獲得了新知識(shí)和解決了新問題的遷移屬于（）

A、逆向遷移

B、負(fù)遷移

C、順向遷移

D、正遷移

答案：C

123.遺傳素質(zhì)為人的發(fā)展提供了（）。

A、現(xiàn)實(shí)性

B、必然性

C、可能性

D、方向性

答案：C

124.心理健康教育的對(duì)象是以（）為主。

A、主體學(xué)生

B、正常學(xué)生

C、非正常學(xué)生

D、有嚴(yán)重心理疾病的學(xué)生

答案：B

解析：心理健康教育對(duì)象以正常學(xué)生為主，即有輕、中度心理健康問題的正常學(xué)

生。

125.創(chuàng)造一個(gè)故事，將所要記憶的信息編在一起的學(xué)習(xí)策略屬于()o

A、組織策略

B、精細(xì)加工策略

C、復(fù)述策略

D、元認(rèn)知策略

答案：B

解析:創(chuàng)造一個(gè)故事,將所要記憶的信息編在一起的學(xué)習(xí)策略屬于精細(xì)加工策略。

所以選Bo

126.根據(jù)強(qiáng)化的性質(zhì)和目的可以分成()o

A、自然強(qiáng)化物和人為的近似強(qiáng)化物

B、積極強(qiáng)化和消極強(qiáng)化

C、正強(qiáng)化和負(fù)強(qiáng)化

D、強(qiáng)化和懲罰

答案：C

解析：根據(jù)強(qiáng)化的性質(zhì)和目的可以分成正強(qiáng)化和負(fù)強(qiáng)化。

127.以分班、分組為測(cè)驗(yàn)根本目的的是()。

A、安置性測(cè)驗(yàn)

B、形成性測(cè)驗(yàn)

C、成就測(cè)驗(yàn)

D、標(biāo)準(zhǔn)測(cè)驗(yàn)

答案:A

解析：從測(cè)驗(yàn)?zāi)康纳峡紤]，測(cè)驗(yàn)可以分為安置性測(cè)驗(yàn)、形成性測(cè)驗(yàn)、診斷性測(cè)驗(yàn)

和總結(jié)性測(cè)驗(yàn)。從測(cè)驗(yàn)的內(nèi)容上考慮，可以分為成就測(cè)驗(yàn)和學(xué)能測(cè)驗(yàn)。從規(guī)范程

度上區(qū)分，可區(qū)分為標(biāo)準(zhǔn)化測(cè)驗(yàn)和教師自編測(cè)驗(yàn)。從結(jié)果解釋所參照的標(biāo)準(zhǔn)區(qū)分,

又可以分為常模參照性測(cè)驗(yàn)和標(biāo)準(zhǔn)參照性測(cè)驗(yàn)。安置性測(cè)驗(yàn)的根本目的是分班、

分組。形成性測(cè)驗(yàn)是針對(duì)某一教學(xué)單元而設(shè)計(jì)，其目的不在于評(píng)定學(xué)生，而是為

了調(diào)控教學(xué)。成就測(cè)驗(yàn)是對(duì)學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)的檢查，常結(jié)合具體學(xué)科而設(shè)。標(biāo)準(zhǔn)測(cè)

驗(yàn)是考查學(xué)生是否達(dá)到了預(yù)先規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)。所以本題選A。

128.耶克斯-多德森定律表明，對(duì)于中等難度的任務(wù)來說，動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與學(xué)習(xí)效果

之間的關(guān)系是（）。

A、倒U關(guān)系

B、正相關(guān)

C、負(fù)相關(guān)

D、無關(guān)系

答案：A

解析：心理學(xué)家耶克斯和多德森的研究表明，各種活動(dòng)都存在一個(gè)最佳的動(dòng)機(jī)水

平。動(dòng)機(jī)不足或過分強(qiáng)烈，都會(huì)使工作效率下降。研究還發(fā)現(xiàn)，動(dòng)機(jī)的最佳水平

隨任務(wù)性質(zhì)的不同而不同。在比較容易的任務(wù)中，工作效率隨動(dòng)機(jī)的提高而上升;

隨著任務(wù)難度的增加，動(dòng)機(jī)最佳水平有逐漸下降的趨勢(shì)。也就是說，在難度較大

的任務(wù)中，較低的動(dòng)機(jī)水平有利于任務(wù)的完成。這就是著名的耶克斯-多德森定

律。動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與工作效率之間的關(guān)系不是一種線性關(guān)系，而是倒U形曲線。中等

強(qiáng)度的動(dòng)機(jī)最有利于任務(wù)的完成。因此本題選擇A。

129.盲人的聽覺、觸覺和嗅覺一般非常靈敏，這說明了人的身心發(fā)展具有（）

A、可變性

B、互補(bǔ)性

C、不平衡性

D、相互聯(lián)系性

答案：B

130.《孟子》中“夏日校，殷日序，周日庠，學(xué)則三代共之”，其中“校、序、

庠'學(xué)”都是指（）0

A、教師

B、學(xué)校名稱

C、私塾

D、六藝

答案：B

131.提出“學(xué)習(xí)風(fēng)格”概念的學(xué)者是（）。

A、奧蘇伯爾

B、加涅

C、布魯納

D、塞倫

答案：D

解析：提出“學(xué)習(xí)風(fēng)格”概念的學(xué)者是塞倫。

132.技能形成的基本途徑是（）o

A、練習(xí)

B、模仿

C、認(rèn)知

D、觀察

答案：A

解析：技能形成的基本途徑是練習(xí)。

133.是制定教學(xué)原則的最原始依據(jù)。（）

A、教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)

B、教學(xué)規(guī)律

C、教學(xué)現(xiàn)象

D、教育問題

答案：A

134.德育目標(biāo)確定了培養(yǎng)人的總體規(guī)格和要求，但必須落實(shí)到（）。

A、德育內(nèi)容上

B、德育規(guī)律上

C、德育原則上

D、德育方法上

答案：A

解析：從理論上說，德育目標(biāo)確定了培養(yǎng)人的總體規(guī)格和要求，但在實(shí)踐中，必

須落實(shí)到德育內(nèi)容上，唯有選擇合適的內(nèi)容并進(jìn)行科學(xué)的課程設(shè)計(jì)，才能進(jìn)行有

效的德育活動(dòng)，達(dá)到預(yù)期目標(biāo)。故正確答案為A。

135.個(gè)人應(yīng)用一系列的認(rèn)知操作,從問題的起始狀態(tài)到目標(biāo)狀態(tài)的過程，叫做（）。

A、發(fā)現(xiàn)問題

B、理解問題

C、問題檢驗(yàn)

D、問題解決

答案：D

解析：個(gè)人應(yīng)用一系列的認(rèn)知操作，從問題的起始狀態(tài)到目標(biāo)狀態(tài)的過程，叫做

問題解決。

136.師生關(guān)系在道德上是（）的關(guān)系。

A、授受服從

B、民主集中

C、矛盾排斥

D、相互促進(jìn)

答案：D

解析：師生在教育內(nèi)容的教學(xué)上構(gòu)成授受關(guān)系；在人格上是民主平等的關(guān)系；在

社會(huì)道德上是相互促進(jìn)的關(guān)系，因?yàn)閹熒P(guān)系從本質(zhì)上是一種人與人的關(guān)系；教

師對(duì)學(xué)生的影響不僅僅是知識(shí)上、智力上的影響，更是思想上的、人格上的影響。

137.一個(gè)測(cè)驗(yàn)?zāi)軌驕y(cè)量出它所要測(cè)量的屬性和特點(diǎn)的程度，稱為測(cè)量的（）。

A、效度