2024年高考語文考綱解讀與熱點難點突破專題12散文類文本閱讀教學(xué)案含解析

PAGEPAGE39散文類文本閱讀【2024年高考考綱解讀】散文文本閱讀中的“分析綜合”側(cè)重于把握寫作思路、歸納文意，分析散文的主要表現(xiàn)手法?！拌b賞評價”要求學(xué)生能對所給文章的思想內(nèi)容進行評說，對其形象、語言、表達技巧及作者的觀點看法進行初步賞析及評價。這是以“分析綜合”為基礎(chǔ)，在閱讀方面發(fā)展了的較高的一種實力要求?！疤骄俊皞?cè)重挖掘文本豐富意蘊，探討作者創(chuàng)作意圖，對作品進行特性化解讀。這三大項在高考散文閱讀題中詳細體現(xiàn)為以下考點：(1)理解文中重要詞語或句子的含義：(2)概括段意或主題；(3)分析文章結(jié)構(gòu)思路；(4)賞析散文的形象；(5)鑒賞作品表達特色；(6)挖掘文本豐富意蘊，探討作者創(chuàng)作意圖，對作品進行特性化探究?？v觀這些年高考散文文本的考查，以理解和分析、概括文章中心和歸納內(nèi)容要點、鑒賞文章表達技巧、分析和探究或者評價作者在文中的觀點看法為重。其中理解詞句含義、概括文意、鑒賞技巧和探究評價為重中之重。這些考點涉及的實力層次高，雖然不是備考的盲點，卻是考生的弱點，應(yīng)引起高度重視?！局攸c、難點剖析】一、理解語句內(nèi)涵1．重要語句的考查角度句子的分析理解是閱讀的關(guān)鍵，也是高考文學(xué)類文本設(shè)題的熱點。高考對句子的考查有“三考”，一考作用，二考賞析，三考含意。第三考是重點，其它二考可參閱突破二、三。文中重要句子主要包括：①從作用上說，指那些能點明主旨的語句，或能顯示脈絡(luò)層次的關(guān)鍵性語句；②從語句特點上說，指那些文中的中心句、總結(jié)句、過渡句，對文脈的推動與轉(zhuǎn)接有關(guān)鍵作用的句子；③從內(nèi)容上說，指那些內(nèi)涵較為豐富而且具有提示性或引導(dǎo)性的語句；④從表達上說，指那些運用確定表達技巧且效果明顯的語句或比較含蓄的有深層含意的語句；⑤從結(jié)構(gòu)上說，指那些結(jié)構(gòu)比較困難，對理解文意有干脆影響的語句。2．重要語句的理解方法理解語句內(nèi)涵可以從以下角度入手：第一，扣關(guān)鍵，關(guān)注句中重要詞語；其次，明語境，理解句子在段中含義；第三，找位置，判定內(nèi)容或結(jié)構(gòu)作用；第四，析技巧，明白句子的表達效果；第五，看褒貶，留意作者的情感傾向?！敬痤}模板】句子本意＋語境義(修辭義、指代義、情感義等)。(依據(jù)題干要求，敏捷作答)二、分析句段作用1．句段作用的思索角度(1)內(nèi)容主題內(nèi)容角度就是要考慮該內(nèi)容對人物刻畫、情感表達、基調(diào)奠定等方面的作用。主題角度可考慮對主題有強化、深化、突出、揭示、流露等作用。(2)結(jié)構(gòu)思路結(jié)構(gòu)角度可考慮有設(shè)置懸念、作好鋪墊、伏筆照應(yīng)、首尾呼應(yīng)、結(jié)構(gòu)完整、承上啟下等作用。思路角度可考慮示意、揭示了什么樣的思路等作用。(3)表達技巧不是全部的句段都有表達上的特點，假如特點較突出，則要從該技巧動身考慮渲染氣氛、畫龍點睛、對比襯托、象征等作用，也要留意表達技巧自身的作用。(4)讀者情感或心理從這個角度可考慮有加深印象、激發(fā)情感、產(chǎn)生共鳴、深受啟發(fā)、發(fā)人深思、催人想象、回味不盡、想象無窮等作用。2．句段作用的分析技巧(1)開頭句段的作用①點明標題，開宗明義。②引起下文。有一些文章開頭雖不干脆點題，但能引起下文。或連續(xù)發(fā)問，發(fā)人深省，引發(fā)讀者愛好；或埋下伏筆，示意下文呼應(yīng)；或設(shè)置線索，示意下文貫穿；或設(shè)置懸念，示意下文說明；或運用特殊語言，以使結(jié)尾照應(yīng)。③奠定基調(diào)。有的文章開頭就呈現(xiàn)思想深厚或情感飽滿的特點，比如連續(xù)感嘆，抒發(fā)猛烈感情，為全文奠定感情基調(diào)。④正反鋪墊。有的文章要寫某個人、某件事或某個道理，但開頭不干脆寫這些內(nèi)容，而先去寫別人、別的事或別個道理，這樣就從正面或反面為要寫的人、事、理作烘托、陪襯。這種方法叫作鋪墊。無論是正面鋪墊還是反面鋪墊，其作用都是調(diào)動讀者深厚的愛好。⑤突出主體。有的文章開頭不作鋪墊，干脆用較多的筆墨抒寫主要對象，以突出文章寫作的主體內(nèi)容。留意：總括全文與引出下文不是一回事。如開篇是寫景，則首段作用可能是為下文作鋪墊，襯托、勾畫環(huán)境，供應(yīng)背景或營造(渲染)某種氣氛。(2)中間句段的作用①過渡(也叫承上啟下)：由……過渡到……(物→人，景→情，事→理，實→虛)。②照應(yīng)：與標題相照應(yīng)，與上文……文字相照應(yīng)，與下文……文字相照應(yīng)。③轉(zhuǎn)換(折)：是全文內(nèi)容、思路的轉(zhuǎn)折(換)。留意：不是全部放在中間部分的句(段)都起過渡作用，過渡句(段)帶有明顯的總結(jié)上文和開啟下文的文字。(3)結(jié)尾句段的作用一般有點明題旨、示意主題、深化題旨、總結(jié)全文、強化感情、拓展內(nèi)容、呼應(yīng)開頭、留有余蘊等。有的側(cè)重表現(xiàn)為文本內(nèi)容上的作用，如明確主旨、強化感情等；有的側(cè)重表現(xiàn)為結(jié)構(gòu)上的作用。(4)反復(fù)出現(xiàn)的句子的作用在文中反復(fù)出現(xiàn)的句子在內(nèi)容上有突出內(nèi)容(主旨)、強化感情等作用；在結(jié)構(gòu)上有交代線索、前呼后應(yīng)等作用。另外，在表達上運用了反復(fù)的修辭手法，有強化或一唱三嘆之效?！敬痤}模板】散文句段重要作用題目答題套路：XX句(段)表達上，采納……的修辭，運用……的手法，有……的特點，產(chǎn)生……的效果，表達了……的意思，抒發(fā)了……的情感。三、鑒賞表達技巧鑒賞表達技巧題主要是針對“分析作品的主要表現(xiàn)手法”“品嘗精彩語言”而設(shè)的一種題型。它是文學(xué)類文章閱讀的主要題型。1．鑒賞表達技巧的命題角度命題角度有兩種：一種是大處著眼，小處設(shè)題，即從某一句某一段的表達特色切入；一種是大處著眼，大處設(shè)題，即考查全篇的藝術(shù)表現(xiàn)特色。鑒賞要求側(cè)重于多角度切入，分析要求既包括對表達技巧的辨識，又包括對其手法及其表達效果的詳細欣賞和評價。2．鑒賞表達技巧的思索角度鑒賞表達技巧主要考慮以下角度：(1)從語言運用角度語言是否精確、簡練、生動、形象；具有怎樣獨特的語言風(fēng)格(幽默、辛辣、平實、自然、簡潔明快、含蓄深厚等)；運用了什么獨特的修辭手法(比方、擬人、排比、夸張、通感等)，有什么表達效果。(2)從結(jié)構(gòu)支配角度開頭結(jié)尾各有特色；結(jié)構(gòu)嚴密，完整勻整；烘托鋪墊，前后照應(yīng)；設(shè)置懸念，制造波瀾，起承轉(zhuǎn)合，曲折有致。(3)從表現(xiàn)手法角度是否運用了想象、聯(lián)想、象征、渲染、烘托、對比，先抑后揚、托物言志、借景抒情、融情于景等手法及其作用。(4)從表達方式角度各種表達方式是否運用自如，敏捷多變；敘述人稱的選擇，第一人稱、其次人稱的好處；敘述依次的支配，倒、插敘手法的運用及作用；描寫的特點，肖像、心理描寫，側(cè)面、細微環(huán)節(jié)描寫，景物描寫等的作用?！竞诵奶崾尽可⑽闹兴\用的表達技巧與小說多數(shù)是相同的，因此，散文閱讀和小說閱讀在解題中可以相互參照，互為補充。【答題模板】散文的各種藝術(shù)手法所產(chǎn)生的藝術(shù)效果是多方面的，須要我們廣泛聯(lián)系，多角度思索，分條目作答。散文表達技巧答題模式是：XX散文采納……的手法，結(jié)構(gòu)上……內(nèi)容(思想、感情)上……突出了……收到……藝術(shù)效果。【題型示例】題型一、理解語句內(nèi)涵例1、（2024年天津卷）閱讀下面的文章，完成下面小題。虹關(guān)何處落徽墨石紅許在冬天，在春天……為了找尋一截久違的徽墨，我孑然一人蹀躞在虹關(guān)【注】墨染了一樣的舊弄堂里，闖進一棟又一棟裝滿了故事的深宅老院。我勸慰自己，哪怕是能遇見寸許徽墨，也心滿足足。行走在虹關(guān)，我一次又一次向墨的深處挺進，去追尋墨的風(fēng)月身影。婺源一文友善意地提示我，虹關(guān)徽墨以及制作徽墨的人很難找了，你這樣沒有目的地找尋，不啻于白費心神徒勞無功。我不甘心，信任在虹關(guān)的后人中確定還有人駕馭了徽墨制作技藝，他們會告知我很多關(guān)于徽墨的記憶。18.題干要求分析“文中的“我”為何要找尋徽墨”，是緣由概括題。首先找到答題區(qū)間，然后抓住關(guān)【變式探究】【2024年高考北京卷】閱讀下面的作品，完成19—24題。根河之戀根河是鄂溫克人【1】的母親河。春天，根河從厚厚的冰層中泛起春潮，河的巨大生命力迸發(fā)開來，它推去堅冰，歡快地伸展腰肢，向遠方而去。這破冰季節(jié)的河水才是它真正的本色，純真清洌，水晶一般透亮。這條源自大興安嶺的河，原本的名字“葛根高勒”，正是清澈透亮的意思。在一個個春天的日子里，根河回到童年，回到本真，然后再一次次豐滿成熟，將涓涓乳汁流送給兩岸的萬千生物。傳統(tǒng)的鄂溫克人跟森林河流貼得最近。他們與馴鹿為伴，生活起居、狩獵勞動，都離不開看上去“四不像”的馴鹿。眼下，這些和順的大鹿在全世界已所剩不多，鄂溫克人結(jié)束了最終的狩獵，放下了獵槍。他們離開森林，進入城市或遠走他鄉(xiāng)，但敖魯古雅部落受人敬重的長輩94歲的瑪麗亞·索一步也不想離開她的馴鹿。一踏進根河，我就聽說了她美麗的名字。從前見到過作家烏熱爾圖為這位老奶奶拍的一張照片。白樺林里，老人穿著長袍，扎著頭巾，側(cè)身站在一頭七叉犄角的馴鹿前，她微微佝僂著身子，皺巴巴的手輕撫著鹿柔細的皮毛。鹿依偎在她的袍子下，那兒確定有著母親的氣息。她神色沉靜而堅毅，嘴角兩旁的皺紋猶如樺樹皮上的紋路，仿佛她的臉上就印刻著她相守了一生的森林。她或許就是根河的化身，充溢了母性的慈愛，又有著豐富的傳奇。年輕時她美麗能干，是大興安嶺遠近著名的女獵手，與丈夫在密林里行走，打到的獵物無論多遠，總是她領(lǐng)著馴鹿運回部落。這位宏大的母親至今仍恬然生活在她的鹿群之中。其實我很想去為瑪麗亞·索拍一張照片。這些年，涌到瑪麗亞·索獵民點參觀巡游的人川流不息，但我想，我這樣匆忙來去，怎能配得上她的豐厚？怎能有烏熱爾圖探望她時目光里的深厚呢？因為烏熱爾圖是根河的兒子。當年，這位從小生活在大興安嶺的鄂溫克青年捧著他的《琥珀色的篝火》走上了文壇，剎時讓人眼前一亮。人們從他的小說里，相識了這個孤獨又熱情的民族。出乎意料的是，烏熱爾圖后來辭去京官重返家鄉(xiāng)。時隔多年，當我行走在呼倫貝爾草原上，那些將天涯畫出蜿蜒起伏線條的山丘，那些怒放成海洋或孤零零獨自開放的鮮花，那些低頭吃草或昂頭深思的馬群，還有那些袒露在草原上始終靜默流淌的河，都讓人忍不住心潮起伏。這位鄂溫克作家返鄉(xiāng)的理由還須要問嗎？就是這草原這河流這民族，是祖先留在他身體里的血脈在涌動??！烏熱爾圖在回到草原以后的日子里，完成了《呼倫貝爾筆記》等一系列著作和攝影作品，那是他數(shù)十載的文化尋根，是他作為一個鄂溫克的兒子，對母親的深情眷念與報答。我們山外的人遠道來看山，原本住在山上的人卻搬下了山。人類到了21世紀，越來越意識到人與自然必需同等相處。生活在根河的大多數(shù)鄂溫克人戀戀不舍地告辭了山林，將更多的空間留給了無邊的草木以及馴鹿、黑熊、狼、灰鼠和蝴蝶。在離城市不遠的一個地方，新建了童話般的家園，這座小城就叫了根河。我們?nèi)サ侥抢飼r，從山林里搬出的鄂溫克人正三三兩兩地在自家門前干著一些零碎的活兒。男人穿著時尚的T恤和牛仔褲，女人們燙了發(fā)，有的還挑染成了黃的深紅的，她們的裙子仍舊長長的，跟老去的瑪麗亞?索一樣，但卻是城市里流行的花色。這里的房屋都是政府投資興建的，咖啡色外墻，小尖頂，搬進來的一家家鄂溫克人依據(jù)自己的想法裝扮屋子，盤算著將來。鄂溫克人與外族人通婚是常見的事情，近些年更為一般，他們的孩子大多取的是鄂溫克名字，成為這新部落的新一代。這里曾有過多年的繁忙，大興安嶺的木材源源不斷地從根河運往大江南北。眼下，過往的一切留在了畫冊里。伐木工變作了看林人，大批工人須要學(xué)習(xí)新技能，謀求新職業(yè)，他們在努力與以往告辭，與將來接軌。根河天亮得很早。走到窗前一看，根河就在眼前，河對面的廣場上已經(jīng)有很多人在翩翩起舞，好像這個小城的人都聚集在此了。根河的水伴著音樂蕩漾，我忍不住踱過根河橋，進入了舞者的快樂。用不著有任何忐忑，大家都是這樣笑著來又笑著去的。這些根河小城中的曼妙舞者??！我仿照著她們舉手投足，扭動腰肢，想象著生活在此的種種愉悅。那是我度過的最為開心的時刻。陽光將河水映照得流光溢彩。我知道我雖然來過了，但卻遠遠抵達不了這河的深邃，我只能記住這些人和這些讓人眷戀的時間。（取材于葉梅的同名散文）注釋：【1】鄂溫克是我國少數(shù)民族之一，主要居住在東北大興安嶺和呼倫貝爾草原。19．下列詞語在文中的意思，理解不正確的一項是（2分）A．恬然：自然放松，沉靜從容B．袒露：毫不遮掩、毫無保留地呈現(xiàn)C．盤算：精打細算D．曼妙：舞姿輕快而美麗20．下列對文章的理解與賞析，不正確的一項是（3分）A．傳統(tǒng)的鄂溫克人生活在山里，以打獵為生，馴鹿是他們生活、勞動的重要幫手。B．烏熱爾圖為瑪利亞·索拍攝的照片，生動地表現(xiàn)了她歷經(jīng)的滄桑與母性的慈愛。C．第六段中作者運用排比和擬人的修辭手法，呈現(xiàn)了呼倫貝爾草原的美麗風(fēng)光。D．搬出山林的鄂溫克女子穿上了城市里流行的裙子，過上了快樂時尚的新生活。21．其次段寫出了根河的哪些特點？有什么象征意義？（5分）22．作者在結(jié)尾說“我知道我雖然來過了，但卻遠遠抵達不了這河的深邃”。請依據(jù)文意，說明“這河的深邃”的含義、“抵達不了”的緣由及作者寄予的情感。（6分）23．文章敘寫了瑪利亞·索、烏熱爾圖和走出山林的人們。請分別概括他們各自“根河之戀”的表現(xiàn)。作者這樣構(gòu)思體現(xiàn)了怎樣的匠心？（6分）24．鄂溫克人與根河有著親密的聯(lián)系。下列對經(jīng)典作品中環(huán)境與人物的聯(lián)系，理解不正確的一項是（3分）A．大觀園是《紅樓夢》中人物活動的一個主要場所。正是這個眾姐妹詩意生活著的“世外桃源”，造就了賈寶玉力求擺脫世俗的叛逆性格。B．《邊城》的故事發(fā)生在20世紀30年頭湘西小鎮(zhèn)茶峒。山明水凈的湘西風(fēng)光，襯托了翠翠、爺爺、儺送等人物心靈的清澈純凈與人性的和善美妙。C．《紅巖》講解并描述的是在黎明前的黑暗里共產(chǎn)黨員在監(jiān)獄中艱苦卓絕的斗爭。牢房的陰暗、劊子手的兇殘，突顯了革命者信念的堅決、意志的堅毅。D．《阿Q正傳》寫的故事以辛亥革命時期的未莊為主要場景。趙太爺、假洋鬼子為代表的統(tǒng)治階級對阿Q的壓迫和欺凌，是阿Q“精神成功法”形成的重要緣由?！敬鸢浮?9．C20．D21．特點：①巨大的生命力；②純真清澈；③一次次的新生；④哺育了兩岸的生命。象征意義：鄂溫克民族的生命力、精神與品行。22．含義：①鄂溫克人久遠的歷史；②豐富的精神世界；③將來的發(fā)展。緣由：“我”是外來游客，來去匆忙。情感：對鄂溫克民族的敬重。23．表現(xiàn)：①瑪麗亞·索：與根河和森林相守一生；②烏熱爾圖：辭官返鄉(xiāng)，創(chuàng)作大量作品，擔(dān)當起民族文化傳承的責(zé)任；③走出山林的人們：不忘根河，英勇熱忱地接受了新生活。匠心：作者選擇了不同時代、不同生活環(huán)境中的典型人物，完整地表現(xiàn)出了鄂溫克人依戀“根河”、堅守根河精神的主旨。24．A【解析】【考點定位】體會重要語句的豐富含意，品嘗精彩的語言表達藝術(shù)。實力層級為鑒賞評價D。20．該題考查對文本的理解。D項，“搬出山林的鄂溫克女子穿上了城市里流行的裙子”與文中“她們的裙子仍舊長長的，跟老去的瑪麗亞?索一樣，但卻是城市里流行的花色”不符，字詞“仍舊”是關(guān)鍵?！究键c定位】歸納內(nèi)容要點，概括中心愿思。實力層級為分析綜合C。21．該題考查欣賞作品形象及賞析作品內(nèi)涵。解答本題對文本其次段的每一句進行篩選重點字詞即可，如“巨大生命力”“純真清?！?，而象征義從首段“根河是鄂溫克人的母親河”該句進行分析即可?！究键c定位】欣賞作品的形象，賞析作品的內(nèi)涵。實力層級為鑒賞評價D。22．該題考查對重點句子的理解。對“深邃”含義的理解及對“抵達不了”緣由的分析，從文本其次、四、五、六、七等段落篩選重點字詞理解，其中緣由可依據(jù)文中“但我想，我這樣匆忙來去，怎能配得上她的豐厚？怎能有烏熱爾圖探望她時目光里的深厚呢”來分析?！究键c定位】體會重要語句的豐富含意，賞析作品的內(nèi)涵。實力層級為鑒賞評價D?！究键c定位】分析作品結(jié)構(gòu)。實力層級為分析綜合C。24．該題考查名著閱讀。A項，造就了賈寶玉力求擺脫世俗的叛逆性格的，并不只是大觀園，從林黛玉進賈府就可以窺見?！究键c定位】了解有關(guān)名著名篇的主要內(nèi)容、藝術(shù)特色等。實力層級為表達應(yīng)用E?！咀兪教骄俊俊?024年高考北京卷】閱讀下面的作品，完成19-24題。白鹿原上奏響一支老腔我第一次看老腔演出，是前兩三年的事。摯友跟我說老腔如何如何，我卻很難產(chǎn)生驚詫之類的反應(yīng)。因為盡管我在關(guān)中地區(qū)生活了幾十年，卻從來沒聽說過老腔這個劇種，可見其影響的寬窄了。開幕演出前的等待中，作曲家趙季平也來了，打過招呼握過手，他在我旁邊落座。屁股剛挨著椅子，他突然站起，匆忙離席趕到舞臺左側(cè)的臺下，和蹲在那兒的一位白頭發(fā)白眉毛的老漢握手拍肩，異樣熱乎，又與白發(fā)白眉老漢四周的一群人逐個握手問好，想必是打過交道的熟人了。我在入座時也望見了白發(fā)白眉老漢和他跟前的十多個人，一眼就能看出他們都是地道的關(guān)中鄉(xiāng)村人，也就能想到他們是某個劇種的民間演出班社，也未太留意。趙季平重新歸位坐定，便很慎重地對我介紹說，這是華陰縣的老腔演出班社，老腔是很了不得的一種唱法，尤其是那個白眉老漢……老腔能得到趙季平的賞識，我對老腔便刮目相看了，再看白發(fā)白眉老漢，安靜地在臺角下坐著，我突然生出神奇感來。輪到老腔登臺了。大約八九個演員剛一從舞臺左邊走出來，臺下觀眾便響起一陣哄笑聲。我也忍不住笑了。笑聲是由他們上臺的舉動引發(fā)的。他們一只手抱著各自的樂器，另一只手提著一只小木凳，木凳有方形有條形的，還有一位肩頭架著一條可以坐兩三個人的長條凳子。這些家什在關(guān)中鄉(xiāng)村每一家農(nóng)戶的院子里、鍋灶間都是常見的必備之物，卻被他們提著扛著登上了西安的大戲臺。他們沒有任何舞臺動作，用猶如在村巷或自家院子里隨意走動的腳步，走到戲臺中心，各自選一個位置，放下條凳或方凳坐下來，起先調(diào)試各自的琴弦。鑼鼓敲響，間以兩聲喇叭嘶鳴，板胡、二胡和月琴便合奏起來，似無太多特點。而當另一位抱著月琴的中年漢子開口剛唱了兩句，臺下觀眾便爆出掌聲；白毛老漢也是剛剛接唱了兩聲，那掌聲又隧然爆響，有人接連用關(guān)中土語高聲喝彩，“美得很！”“太斬勁了！”我也是這種感受，也拍著手，只是沒喊出來。他們遵照事先的演出支配，唱了兩段折子戲，幾乎掌聲連著掌聲，喝彩連著喝彩，無疑成為演出的一個高潮。然而，令人驚異的一幕出現(xiàn)了，站在最終的一位穿著粗布對門襟的半大老漢扛著長條凳子走到臺前，左手拎起長凳一頭，另一頭支在舞臺上，用右手握著的一塊木磚，隨著樂器的節(jié)奏和演員的合唱連續(xù)敲擊長條凳子，任誰也意料不及的這種舉動，竟然把臺下的掌聲和叫好聲震啞了，出現(xiàn)了萬籟俱寂的靜場。短暫的靜默之后，掌聲和歡呼聲隧然爆響，經(jīng)久不息……我在這腔調(diào)里沉迷且陷入遐想，這是發(fā)自雄渾的關(guān)中大地深處的聲響，抑或是渭水波浪的濤聲，也像是驟雨拍擊無邊秋禾的嘯響，亦不無知季節(jié)的好雨潤澤秦川初春返青麥苗的細近于無的柔聲，甚至讓我想到柴煙充溢的村巷里牛哞馬叫的聲音……我能想到的這些語言，好像還是難以表述老腔撼人胸腑的神韻；聽來酣暢淋漓，久久難以平復(fù)，我卻生出相見恨晚的不無沮喪自責(zé)的心緒。這樣富于藝術(shù)魅力的老腔，此前卻從未聽說過，也就缺失了老腔旋律的熏陶，設(shè)想心底如若有老腔的旋律不進響動，確定會影響到我對關(guān)中鄉(xiāng)村生活的感受和體會，也會影響到筆下文字的色調(diào)和質(zhì)地。后來，有作家摯友看過老腔的演出，不無缺憾地對我說過這樣的話，你的小說《白鹿原》是寫關(guān)中大地的，要是有一筆老腔的畫面就好了。我卻想到，不單是一筆或幾筆畫面，而是在整個敘述的文字里假如有老腔的氣韻充溢……直到后來小說《白鹿原》改編成話劇，導(dǎo)演林兆華在其中加入了老腔的演唱，讓我有了一種釋然的感覺。從今老腔借助話劇《白鹿原》登上了北京人民藝術(shù)劇院的舞臺。后來還想再聽老腔，卻難得如愿。不過兩年之后，我竟然在中山音樂堂再次過足了老腔的癮。那天，無論白毛老漢，還是其他演員，都是盡興盡情完全投入地演唱，把老腔的獨特魅力發(fā)揮到最好的程度，臺下觀眾一陣強過一陣的掌聲，當屬一種心靈的應(yīng)和。純正的關(guān)中東府地方的發(fā)音，觀眾能聽懂多少內(nèi)容可想而知，何以會有如此強力的呼應(yīng)和感染力？我想到的是旋律，一種發(fā)自久遠時空的絕響，又飽含著關(guān)中大地深厚的神韻，把當代人潛存在心靈底層的那一根尚未被各種或高雅或通俗的音律所沉沒的神經(jīng)撞響了，這幾乎是本能地呼應(yīng)著這種堪為大美的民間原生形態(tài)的心靈旋律。我在那一刻頗為感慨，他們——無論秦腔或老腔——原本就這么唱著，或許從宋代就唱著，無論元、明、清，以至民國到解放，直到現(xiàn)在，始終在鄉(xiāng)野在村舍在廟會就這么唱著，直到今晚，在中山音樂堂演唱。我想和臺上的鄉(xiāng)黨拉開更大的距離，便從前排座位離開，在劇場最終找到一個空位，遠距離欣賞這些鄉(xiāng)黨的演唱，企圖解除因鄉(xiāng)黨鄉(xiāng)情而生出的難以避開的偏愛。這好像還有確定的效應(yīng)，確鑿是那腔自身所產(chǎn)生的震撼人的心靈的藝術(shù)魅力……在我陷入那種拉開間距的純粹品賞的意境時，節(jié)目主持人濮存昕卻作出了一個令全場嘩然的特別舉動，他由臺角的主持人位置快步走到臺前，從正在吼唱的演員手中奪下長條凳子，又從他高舉著的右手中奪取木磚，自己在長條凳子上猛砸起來，接著揚起木磚，高聲吼唱。觀眾席忽然沸騰起來。這位聲名顯赫的濮存昕已經(jīng)和老腔融合了，我頓然意識到自己拉開間距，尋求客觀欣賞的舉措是多余的。（取材于陳忠實的同名散文）19．下列詞語在文中的意思，理解不正確的一項是（2分）A．太斬勁了：特別給力B．氣韻充溢：韻味充溢（作品）C．鄉(xiāng)黨：志同道合的同鄉(xiāng)D．嘩然：因驚異和贊許而沸騰20．下列對文章內(nèi)容的理解，最恰當?shù)囊豁検牵?分）A．作者產(chǎn)生神奇感的緣由是望見演唱老腔的是白發(fā)白眉老漢等一群關(guān)中農(nóng)夫。B．演員以木磚連續(xù)敲擊長條凳子發(fā)出的響聲常常掩蓋了觀眾的掌聲與叫好聲。C．摯友為小說《白鹿原》沒有寫老腔的筆墨而感到缺憾，作者對此深有同感。D．老腔從宋代唱到現(xiàn)在，從鄉(xiāng)野唱到音樂廳，說明這種表演形式始終很流行。21．作者對老腔的相識經(jīng)驗了怎樣的改變過程？請結(jié)合全文作簡要說明。（4分）22．文中運用了側(cè)面描寫的手法來表現(xiàn)老腔的藝術(shù)魅力。請舉兩例并加以分析。（4分）23．作者在小說《白鹿原》中并沒有寫到老腔，為什么本文題目卻是“白鹿原上奏響一支老腔”？（5分）24．文章第四段運用了多種手法，表達了作者對老腔的感受。請結(jié)合詳細語句加以賞析。（6分）【答案】19．C20．C（選A得1分）21．作者對老腔的相識經(jīng)驗的改變過程：要點一：起先不知道，不了解，后產(chǎn)生神奇感。要點二：第一次看過老腔表演之后，感到震撼。要點三：再看老腔表演時，懷疑其中是否摻雜了鄉(xiāng)情帶來的偏愛。要點四：最終相識到自己被老腔折服完全是因為老腔自身強大的藝術(shù)魅力。22．【答案示例】趙季平：著名作曲家與老腔演員很熟識，并賜予老腔高度的評價，寫出了老腔的藝術(shù)價值。濮存昕：節(jié)目主持人出人意外地走到臺前擊凳高吼，融入表演，突出了老腔的感染力和震撼力。觀眾：觀眾在看老腔表演過程中經(jīng)久不息的掌聲與喝彩聲，表現(xiàn)了老腔演出帶給觀眾的精神享受。23．要點一：文章題目中的“白鹿原”，奇妙借用小說《白鹿原》的書名，暗指關(guān)中大地，點明白老腔生長的土壤。要點二：作者為小說《白鹿原》中沒有寫到老腔而感到缺憾，以“白鹿原”為題有彌補之意，也暗含了對老腔的敬意。24．①聯(lián)想。從老腔的強調(diào)聯(lián)想到關(guān)中大地特有的生活，點出了老腔源于關(guān)中大地、具有深厚鄉(xiāng)土氣息的特點。②比方。將老腔的強調(diào)比方為驟雨擊拍秋禾的嘯響、雨潤麥苗的柔聲等，既寫出了老腔的雄渾奔放，又寫出了婉約平和，將抽象的感覺化為形象的畫面，生動地寫出了老腔給作者帶來的感受。③排比。幾個句子構(gòu)成排比，強化了作者自己傾聽老腔時的內(nèi)心感受。④化用古詩句。如“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲”“曖曖遠人村，依依墟里煙”“斜陽照墟落，窮巷牛羊歸”等，豐富了作品的文學(xué)意蘊?！窘馕觥?9．試題分析：本題選C項。A選項中的“太斬勁兒了”出現(xiàn)在文中的第③段，首先聯(lián)系【考點定位】正確運用詞語（包括熟語）。實力層級為表達運用E。20．試題分析：本題選C項。A選項中作者產(chǎn)生神奇感是因為“我”在關(guān)中地區(qū)生活了幾十年卻并沒有看到過老腔；老腔和老腔演員得到了“我”的摯友的贊許，所以我覺得很神奇的緣由不僅是這些演員，更重要的是摯友如此推崇。B選項中并不是演奏聲遮住了鼓掌叫好聲，而是因為意想不到的表演，讓全場震驚、“萬籟俱寂”。故B選項錯誤。C選項在文章第⑤段明確提出“有作家摯友看過老腔的演出，不無缺憾地對我說過這樣的話，你的小說《白鹿原》……要是有一筆老腔的畫面就好了……”“我”想到的是“不單是一筆或幾筆畫面、而是在整個敘述中……老腔的氣韻充溢”第⑥段中，也提到過話劇《白鹿原》加入老腔的演唱后，讓“我”“釋然”了。故C選項正確。D選項，文中說老腔“或許從宋代就唱著”，從宋代唱到現(xiàn)在，并不能反映出這種表演形式始終很流行。文中沒有相關(guān)語句。故D選項錯誤?！究键c定位】歸納內(nèi)容要點，概括中心愿思。實力層級為分析綜合C。21．試題分析：這是一道概括梳理題。從全文來看，作者從沒有聽過老腔，認為老腔影響小。認為老腔演出者不過是民間演出班社。到后來聽過一次老腔，深深地被老腔震撼。為自己的小說《白鹿原》中沒有加入老腔的表演而缺憾，到最終在中山音樂堂再次領(lǐng)悟了老腔的震撼力。對老腔的理解更加深化了。考生只需從原文中篩選出相應(yīng)信息即可。【考點定位】篩選并整合文中的信息。實力層級為分析綜合C。22．試題分析：①文章開頭沒有干脆寫出老腔的精彩，而是通過趙季平對老腔演奏者“白頭發(fā)白眉毛”老漢及十幾個演員的賞識和對老腔的介紹，從側(cè)面寫出老腔的藝術(shù)魅力。②文章的結(jié)尾處通過主持人濮存昕的動作行為，表現(xiàn)了現(xiàn)場觀眾與老腔藝術(shù)的完備融合，以及我的心靈震撼。從側(cè)面描寫呈現(xiàn)了老腔的藝術(shù)魅力。③還可以從觀眾的角度看：觀眾在看老腔表演過程中經(jīng)久不息的掌聲與喝彩聲，表現(xiàn)了老腔演出帶給觀眾的精神享受?！究键c定位】體會重要語句的豐富含意，品嘗精彩的語言表達藝術(shù)。實力層級為鑒賞評價D。23．試題分析：這是一道作用題。本文主要闡述的是老腔的藝術(shù)魅力。老腔是關(guān)中地區(qū)的一種獨特的【考點定位】概括作品主題。實力層級為分析綜合C。24．試題分析：這是一道考察現(xiàn)代文閱讀藝術(shù)手法的題目。文中第④段運用了聯(lián)想、比方、排比等手法。比方對事物特征的描繪和渲染，可使事物生動形象詳細可感，引發(fā)讀者聯(lián)想和想象，給人以顯明深刻的印象，使語言富有文采，具有很強的感染力。排比可增加語言的氣概。可把感情抒發(fā)得淋漓盡致?！究键c定位】分析作品主要表現(xiàn)手法。實力層級為分析綜合C。【舉一反三】（2015·湖南卷，15～18）閱讀下面的文章，完成1～4題。（21分）童年隨之而去（節(jié)選）木心【節(jié)略部分內(nèi)容提示】母親、姑媽等人在睡獅庵請和尚做佛事。“我”隨著在山上呆了一段時間后，每天吵著要回家，最終——回家啰！走出山門時，回望了一眼——睡獅庵，庵是小的啊，怎么有這樣大的庵呢？這些人都不問問。家庭老師是前清中舉的飽學(xué)鴻儒，我卻是塊亂點頭的頑石，一味敷衍度日。背書，作對子，還混得過，私底下只想翻稗書。那時代，尤其是我家吧，“禁書”的范圍之廣，連唐詩宋詞也不準上桌，說：“還早。”所以一本《歷代名窯釋》中的兩句“雨過天青云開處，者般顏色做將來”，我就覺得清爽有味道，瑯瑯上口。某日對著案頭一只青瓷水盂，不覺漏了嘴，老夫子竟聽見了，訓(xùn)道：“哪里來的歪詩，以后不行吟風(fēng)弄月，喪志的呢！”一肚皮悶瞀的怨氣，這個暗躉躉的書房就是下不完的雨，晴不了的天。我用中指蘸了水，在桌上寫個“逃”，怎么個逃法呢，一點策略也沒有。滿船的人興奮地等待解纜起篙，我突然想著了睡獅庵中的一只碗！那飯碗?yún)s有來歷?！也辉赋札S，老法師特意贈我一只名窯的小盂，青藍得特別可愛，盛來的飯，好像變得可口了。母親說：“終歸老法師道行高，摸得著孫行者的脾氣?！蔽矣终b起：“雨過天青云開處，者般顏色做將來?！蹦赣H說：“對的，是越窯，這只叫盌【注】，這只色澤特殊好，也只有大當家和尚才拿得出這樣的珍寶，當心摔破了?！泵看尾彤叄易匀ト呄磧?，藏好。臨走的那晚，我用棉紙包了，放在枕邊。不料早晨被催起后頭昏昏地盡呆看眾人勞碌，遺忘將那碗放進箱籠里，爽性忘了倒也是了，偏在這船要起篙的當兒，驀地想起：“碗！”“什么？”母親不知所云?！澳秋埻耄礁G盌?！薄澳惴旁谀睦铮俊薄罢眍^邊！”母親素知凡是我想著什么東西，就忘不掉了，要使忘掉，唯一的方法是那東西到了我手上?！盎厝タ梢再I，同樣的！”“買不到！不會一樣的?！蔽液孟裉貏e清晰那盌是有一無二?！霸趺崔k呢，再上去拿。”母親的意思是：莫非不開船，派人登山去庵中索取——不行能，不必想那碗了。我走過正待抽落的跳板，登岸，坐在系纜的樹樁上，低頭注視河水。滿船的人先是愕然相顧，繼而一片吱吱喳喳，可也無人上岸來勸我拉我，都知道只有母親才能使我離開樹樁。母親沒有說什么，輕聲叮囑一個船夫，那赤膊小伙子披上一件棉襖三腳兩步飛過跳板，上山了。船里的吱吱喳喳漸息，各自找樂子，下棋、戲牌、嗑瓜子，有的開了和尚所賜的齋佛果盒，叫我回船去吃，我搖搖手。這河灘有的是好玩的東西，五色小石卵，黛綠的螺螄，青灰而透亮的小蝦……心里后悔，我不知道上山下山要花這么長的時間。鷓鴣在遠處一聲聲叫。夜里下過雨。是那年輕的船夫的嗓音——來啰……來啰……可是不見人影。他走的是另一條小徑，兩手空空地奔近來，我感到不祥——碗沒了！找不到，或是打破了。他憨笑著伸手入懷，從斜搭而系腰帶的棉襖里，掏出那只盌，棉紙濕了破了，他臉上倒沒有汗——我雙手接過，謝了他。捧著，走過跳板……一陣搖擺，漸聞櫓聲欸乃，碧波像大匹軟緞，蕩漾伸展，船頭的水聲，船梢搖櫓者的斷續(xù)語聲，顯得異樣地寧適。我不愿進艙去，獨自靠前舷而坐。夜間是下過大雨，還聽到雷聲。兩岸山色青翠，水里的倒影鮮活閃裊，迎面的風(fēng)又暖又涼，母親為什么不來。河面漸寬，山也平下來了，我想把碗洗一洗。人多船身吃水深，俯舷即就水面，用碗舀了河水順手潑去，陽光照得水沫晶亮如珠……我站起來，可以潑得遠些——一脫手，碗飛掉了！那碗在急旋中平平著水，像一片斷梗的小荷葉，浮著，氽著，向船后漸遠漸遠……望著望不見的東西——醒不過來了。對母親怎說——那船夫。母親出艙來，端著一碟印糕艾餃。我告知了她。“有人會撈得的，就是沉了，將來有人會撈起來的。只要不碎就好——吃吧，不要想了，吃完了進艙來喝熱茶……這種事以后多著呢?！弊罱K一句很輕很輕，什么意思？現(xiàn)在回想起來，我的一生中，的確多的是這種事，比越窯的盌，珍貴百倍千倍萬倍的物和人，都已一一脫手而去，有的甚至是碎了的。那時，那浮氽的盌，隨之而去的是我的童年。（選自《哥倫比亞的倒影》廣西師范高校出版社2006年版，有刪節(jié)）【注】盌（wǎn），一種敞口而深的食器，也作“碗”。1.文章以為敘事線索；第3自然段在文章的記敘依次上屬于。（4分）【答案】碗插敘【解析】本題考查的是從敘述方式角度分析文章的表現(xiàn)手法。先要從總體上把握文本的情節(jié)線索，然后考慮文章的依次脈絡(luò)。從本文看，文章記敘的是作者童年時代的一段故事，故事在“得碗—忘碗—再得碗—失碗”的過程中依次綻開，條理清晰。2.分析文中畫波浪線段落景物描寫手法。（5分）答：____________________________________________________________________________________________________________________________【答案】本段景物描寫運用了比方、反襯、烘托的手法，用水聲、搖櫓聲、說話聲、雷聲、雨聲來襯托四周環(huán)境的安靜，以動襯靜，形象生動，同時也形象地烘托作者內(nèi)心的不安靜?！窘馕觥勘绢}考查文本中景物描寫的手法，這種手法多從修辭角度來理解，如比方、比擬、襯托、排比等，要結(jié)合文本的內(nèi)容，聯(lián)系文章的人物、事務(wù)、情節(jié)和人物心理，還要考慮景物描寫的表達效果。3.“有人會撈得的，就是沉了，將來有人會撈起來的，只要不碎就好——吃吧，不要想了，吃完了進艙來喝熱茶……這種事以后多著呢?！薄白罱K一句很輕很輕，什么意思？”什么意思呢？談?wù)勀愕睦斫?。?分）答：__________________________________________________________________________________________________________________________【答案】母親勸慰“我”，并感嘆擁有和失去是人生的常態(tài)。母親的最終一句話中有對這樣的人生的無能為力和無可奈何，也是經(jīng)驗了人世滄桑之后的超然與瀟灑，所以說的很淡很輕，又是對我善意的提示；對于這樣的人生中的擁有和失去，你應(yīng)當做好一切心理打算。4.綜觀全文，從情節(jié)的發(fā)展分析“我”的心理改變。（6分）答：________________________________________________________________________________________________________________________【答案】“我”對家庭老師布置及修改的文章很不滿不快樂；此時想起老法師贈予我的越窯碗感到勸慰，內(nèi)心喜悅；出行前，發(fā)覺碗遺忘放進箱籠里很不舍，惦念不忘，想回去拿，母親不讓去拿，陷入悲觀后悔的心情；船夫送來碗內(nèi)心安逸開心；碗不當心掉入水中，母親勸慰我，我不知所措?，F(xiàn)在想來，我最終釋懷。【變式探究】（2015·湖北卷，16～19）閱讀下面的文章，完成1～4題。（20分）頭腦中的旅行彭程①對當代人來講，旅行是一件平淡無奇的事情，但在古代，技術(shù)落后，交通不便，旅行常常和冒險聯(lián)系在一起，另外還要有相當?shù)慕?jīng)濟實力作為后盾，因此，旅行對于很多人來說并非易事。那時候的一些人尤其是文人，愿望難以滿足，只好常常借助于幻想，在頭腦中旅行。文人很多是貧困而兼病弱，卻擁有敏銳的感受力和豐富的想象力，現(xiàn)實生活中的阻礙反而進一步激發(fā)起他們的熱忱。一幅圖畫，書里一段并不起眼的描繪，都能夠成為點燃他們靈感的火種。借助無限的想象，他們能夠生動地描繪出一個地方的景色氛圍，讀來有身臨其境之感。②法國詩人波德萊爾就突出地體現(xiàn)了這樣一種才華。他的不少篇章，都表達了對于遠方的憧憬。遠方，始終是一個充溢魅力和誘惑的巨大泉眼，汩汩涌流出詩意和美。波德萊爾的女友有著一半非洲血統(tǒng)，據(jù)說正是她周身所散發(fā)出的異域氣息令他癡迷，她的秀發(fā)，她的一顰一笑，都讓他恍惚感受到了遙遠的、另外一個大陸的奇異魅力。他有一首散文詩《頭發(fā)中的半球》，其中有這樣的描繪：你的頭發(fā)隱藏著一個完整的夢，充溢了船帆和桅桿的夢；它也包藏著大海，海上的季風(fēng)把我?guī)У侥切┟匀说牡胤剑抢锏奶栵@得更藍更深，那里的大氣充溢果實、樹葉和人類肌膚的香味。③從這些文字中，你能猛烈地感覺到詩人感受力的靈敏和豐盈，視覺、嗅覺等都在全方位地、酣暢地放開著，借助于一些要素，他生動地描繪出遙遠地方的風(fēng)光氣氛，活敏捷現(xiàn)。而這一幅幅巨大的、聲色流溢的畫面，最終是靠著強大的想象力來加以拼接、連綴和粘合的。④終其一生，波德萊爾都被港口、輪船、鐵路、火車以及酒店客房所吸引，因為這些都連接著遠方，通向另外的生活。因為很難真正具備出行的條件，波德萊爾更多的是從想象中獲得滿足。⑤獲得諾貝爾文學(xué)獎的俄羅斯作家蒲寧，也是一位擅長運用想象力的大師。在自傳體長篇小說《阿爾謝尼耶夫的一生》中，他回憶了自己在俄羅斯腹地的一個莊園里度過的童年時代。在漫長寒冷的冬夜，《魯濱遜漂流記》等書里的插圖，讓他想象遙遠的熱帶。狹窄的獨木船、拿著弓箭和長矛的光身子的人、椰子樹林，都讓他感到甜蜜和沉醉，產(chǎn)生了一種身臨其境的幻覺：“我不但看到，而且以自己的整個身子感覺到了那么多干燥的燥熱，那么多陽光！”以至于多年后，他有機會來到那些地方時，心中出現(xiàn)的第一感覺就是：對，對，全部這一切正如我三十年前首次“看到”的那樣！⑥擁有這樣一種強大的想象實力，堪稱是生命中獲得的珍貴獎賞。它打通了一條連接詩和美的道路。⑦以上種種都表明，一個善感的靈魂，可以創(chuàng)建出怎樣的奇跡。這是一些具有異稟的人，能夠通過一棵樹想象一片森林，借助一片貝殼想象一片大海。一些零散寒傖的線頭布片，到了他們手中，竟被拼接成一幅色調(diào)斑斕的織錦。讀這樣的作品，與其說是欣賞作者借助于想象而描繪出的風(fēng)景，不如說是欣賞靈魂的奇觀。這樣的靈魂正是藝術(shù)的搖籃和息壤。⑧當然，我們都是凡夫俗子，不具備那樣卓越的才華。不過，從他們的這種嗜好中，還是可以悟出一些有益的東西。雖然如今旅行成本大大降低，但一個人的時間、精力、財力等，恒久是處于一種短缺的狀態(tài)。相對去過的地方而言，更多的地方是去不成的。這樣，就不妨退而求其次，借助想象的力氣來作為一種彌補。⑨在這個意義上，我們有必要向那些杰出作家學(xué)習(xí)，培育和豐富自己的想象力，努力使自己變得細膩善感：欣賞一泓碧藍的山澗溪水的圖片，仿佛感覺到浸入腳底的絲絲寒涼；目光流連于畫面上一間江南小城臨水的茶樓，好像嗅到一縷明前龍井的芳香。對于氣氛、情調(diào)的細膩感知和把握，才堪稱旅行最重要的收獲。⑩如今技術(shù)的快速進步，為這種想象的旅行供應(yīng)了極好的幫助，鼠標輕輕一點，你可以從白雪皚皚的北極冰原，到花木葳蕤的熱帶海島。矚目于圖片，充分調(diào)動想象力，把感受的旋鈕調(diào)到最高檔，庶幾可以獲得幾分真實的、身臨其境般的體驗。?當然，對于這種替代的旅行，你盡可以不以為然，但我只須要用一句話來辯護：人生奄忽，步履真正踏及的地方，能有幾處？（本文有刪改）1.下列對文章內(nèi)容的分析和概括，正確的兩項是（）（4分）A.作者認為文人多與貧困相伴，這使得他們對生活有著更加深刻的體驗，從而擁有了敏銳的感受力和豐富的想象力，蒲寧就是明證。B.文章運用古今比照的手法，從文學(xué)寫作延長到一般人的日常生活，說明以豐富的心靈綻開對未知的想象是一般人培育審美化的生活看法的必要手段。C.“頭腦中的旅行”不是才華橫溢的作家的專利，一般人通過自身的努力，變得細膩善感，同樣可以在這種替代性的旅行里獲得身臨其境般的體驗。D.第⑨段中“目光流連于畫面上一間江南小城臨水的茶樓，好像嗅到一縷明前龍井的芳香”一句，運用了比擬的修辭手法，從視覺與嗅覺的角度綻開聯(lián)想。E.今日，科技的發(fā)達既使現(xiàn)實的旅行更加便利，也為想象的旅行供應(yīng)了幫助，矚目于網(wǎng)上的各種圖片，在頭腦中旅行，我們可以“抵達”世界的各個角落?！敬鸢浮緾E2.文章第②段引用波德萊爾散文詩《頭發(fā)中的半球》的片段，有何作用？請簡要分析。（4分）答：________________________________________________________________________________________________________________________【答案】①以詳細例子說明想象的旅行打開了詩人通向遠方的道路，詩人雖然不能親臨其境，卻能從豐富的想象中獲得滿足。②生動地表現(xiàn)了詩人的才華——即使身不能至，也能夠以超凡的想象力和敏銳的感受力生動傳神地描繪出遠方的風(fēng)景，顯現(xiàn)出富有詩意、流光溢彩的畫面，給人以猛烈的感染?！窘馕觥勘绢}從剪裁的角度考查賞析作品的內(nèi)涵，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。3.作者為什么說“讀這樣的作品，與其說是欣賞作者借助于想象而描繪出的風(fēng)景，不如說是欣賞靈魂的奇觀”？請簡要分析。（4分）答：________________________________________________________________________________________________________________________【答案】①因為借助想象描繪出的風(fēng)景并不完全是現(xiàn)實中的復(fù)現(xiàn)，而是作家的藝術(shù)創(chuàng)建，其中蘊含了作家連通詩和美的生命感受。②作家之所以能夠創(chuàng)建出這樣的藝術(shù)世界，是源于其善感的靈魂、豐富的心靈。杰出作家想象中的旅行實乃心靈的探尋，他們描繪的動人風(fēng)景，映現(xiàn)的正是作家心靈世界的奇景?！窘馕觥勘绢}考查理解文中重要句子的含意。作者的這句話蘊含了他對生命的獨特感受，契合了文章中的“頭腦中的旅行”的內(nèi)在含義。4.與現(xiàn)實中的旅行相比，“頭腦中的旅行”是一種替代性的旅行，它可以滿足人們對遠方的憧憬嗎？請結(jié)合文章內(nèi)容和個人生活體驗，談?wù)勀愕目捶?。?分）答：____________________________________________________________________________________________________________________________【答案】（示例一）頭腦中的旅行足以滿足我們對遠方的憧憬。①現(xiàn)實生活中的各種束縛不行避開，我們未必有條件、有實力踏遍萬水千山。②頭腦中的旅行能超越現(xiàn)實旅行的局限，我們憑借豐富的想象力和敏銳的感受力可以領(lǐng)悟旅行的真正精神，領(lǐng)會遠方的精彩。③我們憧憬遠方，實質(zhì)上是為了擺脫平凡的現(xiàn)實，獲得別樣的生活體驗，精神的漫游可以拓展生活中的詩意空間，令平凡的現(xiàn)實生活變得豐富多彩。（示例二）現(xiàn)實中的旅行與頭腦中的旅行各有優(yōu)勢，不行替代，二者互補，能夠更好地滿足我們對遠方的憧憬。①百聞不如一見，條件具備時，我們不妨踏上旅途，去欣賞遠方的自然風(fēng)光與人文景觀。②假如不具備實地旅行的條件，大可借助想象，在心靈世界中構(gòu)建“其次自然”，感受遠方的魅力。③現(xiàn)實有限而想象無垠，頭腦中的旅行能夠使我們超越現(xiàn)實，突破束縛。真實與想象交融，頭腦中的旅行就能為眼前的風(fēng)景增色添彩，令現(xiàn)實的旅行更加富有意趣，從而更好地滿足我們對遠方的期盼和憧憬，同時也使我們的想象力得到豐富和提升。（示例三）頭腦中的旅行無法滿足人們對遠方的憧憬。①現(xiàn)實中的旅行能夠把我們帶到真實的遠方，在現(xiàn)場獲得干脆體驗，而頭腦中的旅行終歸是一種替代性的旅行，想象出的遠方再美妙也不真實，不能供應(yīng)我們關(guān)于遠方的精確的相識。②一些細膩微妙的感受與體驗只有身臨其境才能獲得，不行能通過頭腦中的旅行得到。遠方風(fēng)景里動人的韻致，不親眼目睹，不親身感受，就恒久無法真實地體會到。遠方，假如只能想象，不能親至，將是巨大的缺憾。③頭腦中的旅行能否滿足對遠方的憧憬，與人的感受力和想象力親密相關(guān)。假如一個人沒有善感的心靈，缺乏想象力，就無法想象充溢魅力的遠方，也就不能滿足他對遠方的憧憬?！窘馕觥勘绢}為探究性題目，具有開放性，回答時應(yīng)在聯(lián)系全文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，抓住題干中的要求結(jié)合個人體驗來闡釋。題型二、分析句段作用例2、（2024年浙江卷）閱讀下面的文字，完成以下4題。汴京的星河葉文玲孩提時，我有很多美麗的憧憬，天真的夢。那時，我最寵愛看天上的星河。夏夜仰視那綴滿星星的夜空，我會幾個小時地坐著發(fā)癡，小腦瓜里整個兒回旋著關(guān)于星星月亮的種種神話傳聞。于是，我總信任月宮里有嫦娥，早晚有一天會從那影影綽綽的桂花樹下飄飄走出，而那絢爛的星星呢，確定是那些淘氣的小仙女隨意拋灑的寶石珠貝。我很想什么時候飛上天去，抓住天幕的一角輕輕一抖，讓這些光明得刺眼的珠寶紛紛飛落下來，穿過云端，落到人間，傻念頭想過萬萬千，我卻從不以為可笑，倒覺得這些記憶，恒久像蜜汁一樣醇甜?；蛟S就因為這顆未泯的童心吧，一些別人認為是不算稀奇的事，在我，卻總要興奮得大喊大叫。現(xiàn)在，我就又想叫喊了：最近，我真的望見了天上落下的星河——那光明得刺眼的珠寶。那是在汴京——開封。這個赫赫出名的宋代京都汴梁城，果真又一次牽下了天上的星河，讓多數(shù)次揣想過《東京夢華錄》筆下燈宵月夕的我，感到如此新穎 和慶幸。素享盛譽的汴京，果不負人愿。在月華皎皎的元宵節(jié)，它再次以花光滿路千門如晝的姿顏，呈現(xiàn)了它非同尋常的輝煌。非是我這個初來乍到的外來客言辭夸大，我總覺得在汴京看燈會，別有一番意趣，在燈會中看汴京，別有一番別處難以得見的古城神韻和京都風(fēng)光。這種新穎 好玩的感覺緣何而來？是因了那些盞燈，也因了那看燈的人，也因了那掛燈的街。先說那街。汴京的街，古今相映成趣，一片旺盛。路這廂，高高屹立起一幢幢現(xiàn)代化大樓；路那廂，則一色是明清風(fēng)味的木柱木門木柵，特殊是那雕鏤朱漆的木窗欞，很能教人想起白話小說中所寫的布衣小帽的“市井人家”。甚至連門口那長垂的竹簾一動，你都會驀然一驚：是要走出一位肩搭長巾鼻頭抹了點白粉的“酒保”，還是珠釵滿頭羅裙曳地的“女嬌娃”？且說那人。或許正月正是“閑月”吧，不大的汴京城竟擁集了這么多的“閑人”。緊挨著相國寺的小商品市場，設(shè)在一條長而又長的窄巷內(nèi)，每天人頭攢動，熙來攘往，那琳瑯滿目的小攤和形形色色的顧客，還真像升平鼎盛的北宋“相國寺萬姓交易”的盛況呢！那兒，擺著那么多賣各色小吃的食攤，香氣四溢，煙霧騰騰，碗盞丁冬，吆聲大作。那個素享盛名的“第一樓”，更是整日價顧客盈門，濟濟一堂。這一切，不也大有向以時令小吃著稱天下的汴京城遺風(fēng)么？但是，我曉得，這盛況，這勝景，前些年是斷斷沒有的，假如沒有改革開放的新經(jīng)濟政策帶來的旺盛，一向貧寒的豫東農(nóng)夫，能這樣衣帽鮮亮亮、臉上油光光地率領(lǐng)舉家老小來開封大飽眼福和口福嗎？今年，到開封游逛的人特殊多，逛街的最主要目的，就是來觀燈。再說那燈。我們抵達之時，雖是正午，卻見鼓樓、龍亭這些主要街區(qū)，俱已“東風(fēng)夜放花千樹”了。說也怪，越盼淡月朧明，偏偏日落遲遲，待挨得黃昏近，笑語喧，好心的主子卻又勸阻道：此時去觀燈，保準你們挨都挨不到跟前！縱然心急難耐，也只好耐下心來，遠遠地站在門口，放眼遠眺長街，果真是人潮滾滾，黑壓壓一片。雖未親臨，可是一陣陣傳來的歡聲笑浪，更加教你心癢癢得如癡如醉了。好簡潔等到了“燈火闌珊”時。哦，這話兒或許不算精確，已是夜露生涼月橫中天了，興致濃濃的觀燈人，還是一簇簇一隊隊地蜂擁不絕。汴京城名副其實，而汴京人也果有奇術(shù)異能！你看那一盞盞巧奪天工的彩燈，真?zhèn)€是收盡了祥云五色熒煌炫轉(zhuǎn)，那千百盞爭奇斗俏的燈，一一地當街密密地排列開來，交相輝映，金光四射。近近地看，真是千姿百態(tài)，大放光華，直教人紛繁蕪雜；遠遠地望，只見高凹凸低，五彩繽紛，飛旋流轉(zhuǎn)，閃閃爍爍，道它是銀河垂地，一點也不夸張。不信的話，此時你抬頭望望中天，平日如練的素月，也悄然失色，端端地消淡了很多光華。古人觀燈，只能欣賞那奇巧百端的扎燈技藝，點的是蠟燭，糊的是絹紙，縱然巧奪天工，也難經(jīng)風(fēng)吹雪打；而今的燈，有了科學(xué)技術(shù)輔佐，自然更加高超。你看那騰躍而起的奔馬燈渾身通亮，那縱馬奔馳的勇士目光如炬；那能與人對話的機器娃娃燈前趨后仰，憨態(tài)可掬；那大書“為民作主”的扇子燈來回穿梭，熠熠生輝。呵，怪不得，全部的看燈人都不戀戀于那些只有光色，只亮不轉(zhuǎn)的小燈，卻把以上那些巨大的，既有傳統(tǒng)技巧，又有現(xiàn)代化特色的簇新好玩的大轉(zhuǎn)燈，密匝匝地圍了個水泄不通。一點不錯，盡管燈節(jié)是古老傳統(tǒng)，但人，終歸是80年頭的人，現(xiàn)代人最仰慕的還是科學(xué)技術(shù)和現(xiàn)代文明啊！興盡欲歸時，在長街的拐角處，卻又見到了一幅教我怦然心動的景象——一間小木樓的門窗呀地一聲啟開，一根長竹竿軟軟地伸將出來，竹竿頭上，滴溜溜地懸了一盞八角宮燈，那宮燈雖小，款式卻玲瓏剔透，做工也極精致細巧。一時間，我沒看清燈壁上那悠悠旋轉(zhuǎn)的花卉圖樣，只覺得像飄過去一簇飛花，一團流云……我看得呆了，循了那挑燈的手望去，恍恍的燈影下，只見是一個穿猩紅雪衫的姑娘。許是那衣衫太紅，那燈光太朦朧了，我看不清姑娘的眉眼兒，只見她那笑盈盈的臉蛋兒，被身上那件紅衫，手中的那盞紅燈，映照成了一團艷艷的紅云……那紅云，那燈影，久久地晃在我的眼前，直伴著我進入夢境。午夜，我果真重溫了少年時的夢——我見那閃閃爍爍的星星，都從天河里飛濺下來，變成了“燈雨”，灑落在汴京城……（本文有刪改）10.作者的興奮心情在文中畫橫線部分表現(xiàn)為怎樣的語言特點？11.文中畫波浪線部分連用10個“一”，具有怎樣的藝術(shù)效果？12.從結(jié)構(gòu)上分析作品為什么先寫街、再寫人、后寫燈。13.依據(jù)全文，分析作者“感到如此新穎 和慶幸”的深層意蘊?！敬鸢浮?0.①用詞夸飾，辭彩絢麗。②運用鋪陳、排比語句。③語氣急迫：用副詞“果有”“真?zhèn)€”等加強語氣，用“你看”“你抬頭”等表現(xiàn)急于共享的興奮心情。11.①連用10個“一”將“東京夢華”定格于一個特定的現(xiàn)實場景，使得作品有開有合。②前文渲染的是“鬧”，此處連用“一”凸顯的是“靜”，形成猛烈反差。③前文鋪陳的是“繁”,此處聚焦于“一”，夢與現(xiàn)實交相呼應(yīng)，讓作品余韻十足。12.①先寫街的旺盛做鋪墊，引出人潮洶涌。②再寫游人眾多，為后面觀燈受阻理伏筆。③最終寫觀燈盛況，把作品推向高潮并點題。④層層鋪墊，層層推動。13.①慶幸遇上了改革開放的好時代，對城市發(fā)展新氣象感到新穎 。②有感于游人眾多，人民生活富有，精神煥發(fā)。③現(xiàn)代科技讓汴京燈節(jié)重現(xiàn)歷史繁華，實現(xiàn)了“我”的“星河夢”。【考點定位】欣賞作品的形象、賞析作品的內(nèi)涵，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。實力層級為鑒賞評價D。18．末段的文字寫的是作者回到城里的所見所想，看到的多是與園林建筑相匹配的優(yōu)雅而有骨感的纖纖細竹和古色古香的庭院，感慨日子過得小巧婉約。又想象山野中多數(shù)的竹鞭在奮力向上生長，整座山嶺充盈著大氣與朝氣的情形。這些都體現(xiàn)了作者對竹子的一種特殊的情感，另外末段寫竹抒情也照應(yīng)前文，以景收束全篇?！究键c定位】體會重要語句的豐富含意，品嘗精彩的語言表達藝術(shù)。實力層級為鑒賞評價D?！究键c定位】從不同的角度和層面發(fā)掘作品的意蘊、民族心理和人文精神。實力層級為探究F?！咀兪教骄俊俊?024年高考江蘇卷】閱讀下面的作品，完成17~19題。成人不自由郭英德《西游記》記錄了孫悟空從誕生、成長、奮斗，直到成為“斗戰(zhàn)勝佛”的曲折過程，揭示了一個深刻的人生哲理：成人不自由。孫悟空的誕生，和一般人大不一樣，他是從石頭縫里蹦出來的，擺脫了人與生俱有的社會關(guān)系。用小說的話，就是“不服麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位拘束”。那么，作為一個原生態(tài)的人，他是不是就獲得了真正的“自由”呢？這還不行。他發(fā)覺自己生活的環(huán)境太狹隘了，來來回回就在花果山上，交往的就是些個猴兄猴弟。他想要擁有更大的空間和世界，所以去尋仙問道，有了種種法力。一個筋斗云翻出十萬八千里，生活空間如此之大，可以為所欲為，來去自如。有了這么廣袤的生存空間，就獲得真正的“自由”了嗎？還是不行。孫悟空有一天突然悲嘆起來，他看到老猴死去，想到自己遲早也要死去，于是到閻羅殿去把自己的名字從生死簿中勾掉，從而擁有了確定意義上的“自由”。但是對社會人來說，這卻觸犯了規(guī)范，社會不允許沒有經(jīng)過任何修煉就得到這種確定自由。孫悟空擾亂了正常的秩序，這必定要受到懲處。社會要么剿滅他，要么改造他。小說實行了寓意性的寫法，用“如來佛的掌心”代表一種無所不能的社會規(guī)范，個人有再大的能耐也逃不出如來佛的手掌心。“個體人”一旦步入社會，就不行能再有確定的逍遙自由了。孫悟空遇到唐僧，投身西天取經(jīng)的事業(yè)，這是偶然的事情嗎？不完全是。小說有一個寓意性的寫法——“緊箍兒”。緊箍兒是有形的東西，但卻有無形的含義。孫悟空頭上的緊箍兒是怎么戴上的？是他自己戴上的。他看到藏著緊箍兒的花帽子美麗，就自己給自己戴上了。這說明孫悟空是心甘情愿地接受社會規(guī)范，愛護唐僧西天取經(jīng)的?！熬o箍咒”有一個很雅的名字，叫“定心真言”。只有把孫悟空的心“定”住，他才能真正地長大成人。于是，西天取經(jīng)，是孫悟空充分發(fā)揮個人實力的過程，更是他收心斂性的過程。西天取經(jīng)賜予孫悟空的任務(wù)，就是愛護唐僧一步一步走到西天去，跋山涉水，不能偷懶。這是一種人生的命題，人生是一步一步走過來的，人生最大的價值不在于目的，而在于過程。西天取經(jīng)的八十一難，并沒有內(nèi)在的邏輯聯(lián)系。那些周而復(fù)始、形形色色的險阻與妖魔，都不過是孫悟空修心過程中所遇障礙的象征。任何社會中的人都面臨著“自由”和“成人”的兩難境況。你生活在社會當中，一方面希望有更多自由，另一方面又發(fā)覺面臨著種種約束。這是兩難的，人的一生就是在這種兩難境況當中找到最佳位置。在這個意義上，孫悟空是成功的。（節(jié)選自《中國四大名著的文化價值》，有刪改）17．請簡要分析本文的論述層次。（6分）18．文中“如來佛的掌心”“緊箍兒”“八十一難”分別意味著什么？（6分）19．請結(jié)合文章內(nèi)容，分析“西天取經(jīng)”的寓意。（6分）【答案】17．第一層（第1段）：提出全文觀點，成人不自由。其次層（第23段）：揭示人一旦踏入社會，就沒有確定自由。第三層（第45段）：說明人的成長是一個接受各種規(guī)范、不斷修行的過程。第四層（第6段）：收束全文，強調(diào)成功的人生就是在約束與自由的兩難境況中找到最佳位置。18．“如來佛的掌心”象征著孫悟空無法逃脫的社會規(guī)范；“緊箍兒”象征著孫悟空心甘情愿接受的社會規(guī)范；“八十一難”象征著孫悟空修心過程中所遇的障礙。19．人生的成長是發(fā)揮個人實力、收心斂性的過程；人生要擔(dān)當責(zé)任，克服困難，完成使命；人生最大的價值不在于目的，而在于過程?！窘馕觥?7．試題分析：題干問的是“請簡要分析本文的論述層次”，這是考查文章行文思路，概括段落【考點定位】分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路。實力層級為分析綜合C。18．試題分析：審清題干“文中‘如來佛的掌心’‘緊箍咒’‘八十一難’分別意味著什么”?？疾榫渥雍x，作答時，把詞語放入語境中，聯(lián)系上下文理解。文章第三段“用‘如來佛的掌心’代表一種無所不能的社會規(guī)范，個人有再大的能耐也逃不出如來佛的手掌心”，即“如來佛的掌心”象征著孫悟空無法逃脫的社會規(guī)范。第四段“緊箍兒是有形的東西，但卻有無形的含義。孫悟空頭上的金箍兒是怎么戴上的？是他自己戴上的。他看到藏著緊箍兒的花帽子美麗，就自己給自己戴上了。這說明孫悟空是心甘情愿地接受社會規(guī)范”，即“緊箍兒”象征著孫悟空心甘情愿接受的社會規(guī)范。第五段“西天取經(jīng)的八十一難，并沒有內(nèi)在的邏輯聯(lián)系。那些周而復(fù)始、形形色色的險阻與妖魔，都不過是孫悟空修心過程中所遇障礙的象征”可以概括出?！究键c定位】理解文中重要概念的含義。實力層級為理解B。19．試題分析：題干問的是“西天取經(jīng)”的寓意，本題考查句子的含義這一考點。做這類題目，就是說明句子所蘊含的意義。一般包括三方面：表層意義、句內(nèi)意義、句外意義（言外之意），然后分析其在表達作者思想感情，揭示文章主題方面的作用。答題時先找出語句所在位置，然后結(jié)合上下文來分析，如“這說明孫悟空是心甘情愿地接受社會規(guī)范，愛護唐僧西天取經(jīng)的”，“于是，西天取經(jīng)，是孫悟空充分發(fā)揮個人實力的過程，更是他收心斂性的過程”“西天取經(jīng)賜予孫悟空的任務(wù)，就是愛護唐僧一步一步走到西天去，跋山涉水，不能偷懶”“這是一種人生的命題，人生是一步一步走過來的，人生最大的價值不在于目的，而在于過程。西天取經(jīng)的八十一難，并沒有內(nèi)在的邏輯聯(lián)系”，然后結(jié)合“人的一生就是在這種兩難境況當中找到最佳位置”，再結(jié)合文章的中心論點，就可以得出“西天取經(jīng)”的寓意：人生的成長是發(fā)揮個人實力、收心斂性的過程；人生要擔(dān)當責(zé)任，克服困難，完成使命；人生最大的價值不在于目的，而在于過程?！究键c定位】體會重要語句的豐富含意，品嘗精彩的語言表達藝術(shù)。實力層級為鑒賞評價D。【變式探究】（2015·重慶卷，13～17）閱讀下文，完成1～5題。（23分）甘森的西紅柿甘建華從柴達木西部的尕斯庫勒湖畔，沿著輸油管線迤邐而來，路上連草都很難看到一棵，天上飛鳥也不見蹤影。筆直平坦的馬路上，伴隨的只有連綿不絕的昆侖山。高原缺氧，旅途勞頓，我們始終處于昏昏欲睡的狀態(tài)。走著走著，驀然抬望眼，前方出現(xiàn)了特別醒目的幾棟紅頂房，一眼望去仿若一座漂移在茫茫瀚海之中的孤島。莫非是日光水汽折射下的空中樓閣？司機輕咳一聲，嗓中吐出四個嘹亮的字：“甘森到了?！狈课菥路€(wěn)固、庭院干凈美觀超乎我們的想象，生產(chǎn)區(qū)的整齊、生活區(qū)的布局超乎我們的想象，就連院落正中的那幾棵白楊樹，翠綠挺立的雄姿也超乎我們的想象。更別說見到蔬菜大棚中盛開的大麗花，嫩綠的小白菜，綠中泛紅的青椒，美艷欲滴的西紅柿，真讓我們一聲連著一聲地驚羨。教育員宋代勇，從綠色蔬菜大棚里，摘下來三個西紅柿，笑嘻嘻地給我們一人遞上一個。細致端詳著長相像心形、皮質(zhì)似嬰兒的漿果，實在抵抗不住它的鮮嫩水靈。那樣的沙甜，那樣的微酸，那樣的美味，那樣的滋潤。以前我們吃過多少西紅柿啊，怎么就從來沒有享受過這樣味道醇正的口福呢？口福之外，另有一種眼福等待著我們，這就是甘森熱泵站的親情文化墻。一塊制作精致的鋁合金板，上方寫著：“家庭因你的平安而華蜜，輸油事業(yè)因你的奉獻而旺盛?！边@個西部荒漠深處的親情文化墻，大多是一家三口的全家福，照片下面的留言，既有妻子對丈夫的關(guān)切，也有兒女對父母的惦念，還有孩子對遠方父母的祝福。宋代勇說：“親情文化是咱們中國人的傳統(tǒng)美德，每當看到這個廣告牌，我們的心中都會泛起一股溫馨與暖意，只有好好工作，才能對得起家人的情深意重?！彼未屡畠菏沁@樣留言的：“您是家里的一片天，沒有了天空，鴿子就無法自由翱翔，多愛惜身體?！惫庠獌鹤樱骸澳膱匀滩话魏湾P錚鐵骨是我恒久的榜樣，我從您那兒吸取到奮勉的力氣，走過挫折，邁向成功?！鼻嗪Ｍ磷迓毠じ适鑫膬蓚€小女兒甘卉、甘婷：“上班多保重，沒有你的愛，無論多豪華的家都不是真正意義上的家?！蔽覠o法把幾十則親情話語一一抄錄下來。記得當時我的鼻孔是酸酸的，眼睛有些模糊，手有些顫抖，字也有些歪斜，但我的感動卻是的的確確的。甘森的蒙古語意思就是“苦水”?；ǜ褫斢凸艿朗鞘澜缟虾０巫罡叩脑洼斔凸艿溃噬瓱岜谜疚挥谶@條管道的中段，是社會依托條件最差、自然條件最為艱苦的地方。它距花土溝鎮(zhèn)230多公里，距格爾木市270多公里，海拔2910米。甘森還是一個風(fēng)口，據(jù)說西北風(fēng)從今進入格爾木地區(qū)，一年一場風(fēng)，從春刮到冬，刮風(fēng)揚沙，最多時站里一天能拉出去十噸的沙子，一年用過的掃把不計其數(shù)。站在甘森站的院落里，任憑猛烈的紫外線照在臉上，我的思緒飛越到了新中國成立初期。1954年初夏，我的父輩們高喊“到柴達木去！到祖國最須要的地方去！”千里迢迢地來到異鄉(xiāng)。盡管黃沙漫漫，寒風(fēng)咆哮，氣候異樣干燥，鼻孔里結(jié)著血痂，然而他們不悔，都把這兒當成了自己的家園。1958年地中四井日噴原油800噸，為當時步履艱難的祖國作出了巨大貢獻，也使冷湖成為繼玉門、新疆、四川之后的第四大油田，快速崛起。原石油工業(yè)部的一位副部長當年在青海油田考察時，曾經(jīng)潸然淚下地說道：“在如此艱苦的條件下，別說工作，只要能待住，生活，也是英雄啊！”柴達木油田的英雄們以三代人艱苦卓絕的奮斗精神和無私奉獻的崇高美德，積60年兩萬多個日日夜夜之功，造就了一個千萬噸級的大油氣田！一步一回頭，一生一世情。無論時間怎樣流轉(zhuǎn)，無論相隔多么遙遠，我都不會遺忘柴達木沙海中的那座綠島，綠島上那群靜默工作的石油兄弟姊妹，以及他們親切的笑容和特殊珍貴的親情文化。當然，還有那個味道特別甜蜜的西紅柿。我得說，那是我迄今吃過的味道最美的西紅柿。（有刪改）1.怎樣理解文中用“特別醒目”和“空中樓閣”這兩個詞語來描述甘森？（2分）答：__________________________________________________________________________________________________________________________【答案】既表現(xiàn)沙海中甘森的明顯、清晰，又突出沙海中甘森的令人難以置信。2.作者在旅途中與到達甘森后的所見有何不同？這樣寫運用了什么表現(xiàn)手法？有何表達效果？（5分）答：__________________________________________________________________________________________________________________________【答案】途中自然景物的單調(diào)荒蕪，甘森生活景象的生氣勃勃。襯托。突出作者的情感改變，揭示文章的主旨?！窘馕觥勘绢}考查歸納內(nèi)容要點和鑒賞表達技巧的實力。解答本題可能有不少學(xué)生會答“對比”，答“對比”不合適，因為“對比”兩者沒有主次，只是異同，但此處強調(diào)甘森的朝氣，是有主次的。所以是運用“襯托”手法。文章的一切情節(jié)內(nèi)容的設(shè)置都是為內(nèi)容服務(wù)的，都是為了突出主旨。3.作者用“甘森”的蒙古語意思引出其環(huán)境條件之苦，又寫了新中國成立后甘森的發(fā)展之變，請分別予以概括。（4分）答：__________________________________________________________________________________________________________________________【答案】遠離市鎮(zhèn)，社會依托條件差；海拔高，風(fēng)沙大，自然條件艱苦。由初建油田時環(huán)境條件惡劣的荒漠，變成了環(huán)境美麗的沙海綠島——石油人的“新家園”?！窘馕觥勘绢}考查“歸納內(nèi)容要點，概括中心愿思”的實力。文章的信息主要集中在九、十兩段。4.文中為什么要寫甘森熱泵站的親情文化墻？請簡要分析。（5分）答：__________________________________________________________________________________________________________________【答案】（1）為了表現(xiàn)并贊揚甘森石油人的精神風(fēng)貌。（2）寫出甘森石油人及其家屬懂得愛與親情，有家庭華蜜感與責(zé)任感。（3）寫出甘森石油人及其家屬艱苦奮斗、無私奉獻的崇高精神。5.文章末段寫西紅柿為什么說“味道特別甜蜜”和“迄今吃過的味道最美的”？請結(jié)合全文談?wù)勀愕目捶?。?分）答：______________________________________________________________________________________________________________________【答案】（1）點題（2）西紅柿是甘森石油人在荒漠中種植出來的果蔬，特殊而珍貴，顯示了他們的辛勤勞動和甜蜜生活。（3）西紅柿又是作者感情的寄予物，它寄寓著作者對甘森石油人的美妙情感，文章借西紅柿頌揚甘森石油人的宏大精神和崇高品德?！咀兪教骄俊浚?015·山東卷，19～22）閱讀下面的文字，完成1～4題。（20分）四堡雕版馮驥才①心里一團如花似錦的猜想，在四堡灰飛煙滅。②在宋代四大雕版印刷基地中，福建的建陽始終擔(dān)當著那片大地上文明的傳播。其他幾個雕版中心如汴梁、杭州等，總是隨著戰(zhàn)亂與京都變遷或興或衰，唯有這“天高皇帝遠”的建陽從中古始終走到近代。我寵愛建安【注】圖書的民間感。它自始就服務(wù)于平民大眾，也就將先民們的閱讀愛好與審美觀念融入坊間。明代以來，杭州、蘇州，以及相繼崛起的金陵派和徽派刻印的圖書，一窩蜂地趨向文人之雅致，建安圖書卻始終執(zhí)拗地固守著它的平民性。大眾日常消遣的故事、笑話、野史、農(nóng)家應(yīng)用的醫(yī)書、藥書、占卜以及專供孩童啟蒙的讀物，都是建安版常年熱銷的圖書。今日看來，這種由民間印坊哺育出來的純樸的氣質(zhì)便是建安版特有的審美品行了。③然而，建安圖書真正的福氣，是它至今還保存著一個雕版印刷之鄉(xiāng)——四堡。中國古代雕版基地大都空無一物，只剩下建安的這個“活化石”。它猶然散發(fā)著書香墨香文明之香嗎？④四堡身在閩西，肩倚武夷山脈，地遠天偏，這種地方正是歷史的藏身之處。但現(xiàn)代化法力無邊，近幾年古鎮(zhèn)也喧鬧起來了。不過令我驚訝的是，這里盡然還完整地保留著二百年來聲震閩西的印書世家鄒氏的坊間與宅第。大大小小一百四十間房子，組成客家人典型的民居——“九廳十八井”。在四堡，這種房子都是一半用于生活，一半用于印書?？墒?，無論陪伴我的主子怎樣指指引點地講解并描述，我也無法想象出往日那種奇異又儒雅的景象來。⑤倘如留意，那又細又彎高高翹起的檐角，鳥兒一樣輕靈的木雕斗拱，敷彩的磚雕，帶著畫痕的粉墻，還殘存一些歷史的優(yōu)雅。但擠在這老宅子里生活的人們，對此早已視而不見。歷史走得太遠了，連背影也看不到。高大的墻體全都糟朽，表面剝落，磚塊粉化；地面的磚板至少在半個世紀前就全被踩碎了；門窗支離破裂，或者早已非驢非馬地更換一新；雜物堆滿全部角落，荒草野蔓糾纏其間。唯一可以見證這里曾是印坊的，是一些院子中心擺著的一種沉重的石缸。它是由整塊青石雕出，歲月把它磨光。當年的印房用它來貯墨，如今里邊堆著煤塊或菜，上邊蓋著木板；有的棄而不用，積著半缸發(fā)黑和泛臭的雨水。⑥生活在這擁擠的黏濕的腐朽的空間里，是一種煎熬。特殊是電視屏幕上出現(xiàn)著各種華屋和豪宅的時候，人們會盼望著逃脫出去，切盼現(xiàn)代化早日來到，把它們作為垃圾處理掉。這就是獨創(chuàng)了印刷術(shù)的古國最終一個“活化石”必定的命運么？⑦應(yīng)當說當?shù)剡€是有些有心人的。他們將鄒氏家族的祠堂改造為一座小型博物館，展示著從四堡收集來的古版古書，以及裁紙、印書、切書、裝訂等種種工具。還將此地雕版的源起、沿革、歷代作坊與相關(guān)人物、都做了調(diào)查和梳理，并在這小展館中略述或許?？墒钱斘覇柤艾F(xiàn)存書版的狀況時，回答竟使我特別震驚——只有一套完整的書版！莫非這塊生育出千千萬萬圖書的沃土已然資源耗盡，貧瘠得連幾套書版也找不出來？⑧其實并非如此。直到今日，無孔不入的古董販子還在閩北和閩西各地進村入鄉(xiāng)、走街串巷去搜羅古書古版。四堡人窮，自然就拿它們換錢。文化受到自己主子的輕視才是真正的哀痛。⑨四堡的雕版印刷肇始何時，仍是一個謎。但它作為建安版的一個產(chǎn)地，自然屬于中華雕版印刷史源頭的范疇。特殊是宋代汴京淪落，文化中心南移，印刷業(yè)便在福建西北這一片南國紙張的產(chǎn)地如魚得水地遍地開花。明清兩代，建安圖書覆蓋江南大地，這也正是四堡的極盛時代?？墒堑搅?9世紀，西方的石印與鉛印技術(shù)相繼傳入，四堡的雕版便走向衰落。從大文明的系統(tǒng)上說，中華文明傳承未斷；但在許很多多詳細的文化脈絡(luò)上，我們卻常常感受到一種失落！⑩在龍巖、泉州和廈門，我都刻意去古董店考查建安書版的流散狀況。在四堡見不到的書版，在這些商店里很簡潔見到。不過一位販子對我說：“你出大價錢也買不到明代的版子了?！蔽倚湃嗡脑?。受制于經(jīng)費的拮據(jù)，在這些文化沃土上，到處是古董販子，反倒很少看到專家的身影。?四堡現(xiàn)有的書坊不會堅持太久，殘剩在民間的古版又會很快滅亡。照此說來，最終的結(jié)果是，我們這個曾經(jīng)獨創(chuàng)了印刷術(shù)的古國就不再有“活態(tài)的見證”可言了？?那么，誰救四堡呢？（節(jié)選自《癸未手記》，有刪改）【注】歷史上，建安、建陽二縣多次分合。印刷業(yè)興盛時，建陽等地的印坊多沿用建安之名。1.簡析第②段在文中的作用。（4分）答：_________________________