2024年西藏尼瑪縣事業(yè)單位公開招聘教師崗筆試題帶答案

2024年西藏尼瑪縣事業(yè)單位公開招聘教師崗筆試題帶答案一、單項選擇題（每題1分，共30題）1.教育史上，“產(chǎn)婆術(shù)”的提出者是（）。A.蘇格拉底B.柏拉圖C.亞里士多德D.夸美紐斯答案：A。蘇格拉底以其雄辯和與青年智者的問答法著名，這種問答法亦稱“產(chǎn)婆術(shù)”。它分為三步：諷刺、定義、助產(chǎn)術(shù)。2.決定教育性質(zhì)的根本因素是（）。A.生產(chǎn)力B.文化C.政治經(jīng)濟(jì)制度D.科學(xué)技術(shù)答案：C。政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的性質(zhì)，具體表現(xiàn)為決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、受教育的權(quán)利以及教育目的。3.我國首次制定的近代學(xué)制是（）。A.壬戌學(xué)制B.癸卯學(xué)制C.壬寅學(xué)制D.戊戌學(xué)制答案：C。1902年，清政府頒布了《欽定學(xué)堂章程》，亦稱“壬寅學(xué)制”，這是我國正式頒布的第一個近代學(xué)制，但未實施。4.兒童身心發(fā)展有兩個高速發(fā)展期：新生兒與青春期，這是身心發(fā)展（）規(guī)律的反映。A.順序性B.不平衡性C.階段性D.個別差異性答案：B。個體身心發(fā)展的不平衡性表現(xiàn)在兩個方面，一是同一方面的發(fā)展在不同的年齡階段是不均衡的；二是不同方面在不同發(fā)展時期具有不平衡性。題干體現(xiàn)的是同一方面發(fā)展的不平衡。5.教師的根本任務(wù)是（），全面實現(xiàn)教育目的。A.關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)B.教書育人C.班主任工作D.教學(xué)答案：B。教師的根本任務(wù)是教書育人，這是教師職業(yè)區(qū)別于其他職業(yè)的顯著標(biāo)志。6.學(xué)生主觀能動性的最高表現(xiàn)是（）。A.自覺性B.獨立性C.創(chuàng)造性D.可塑性答案：C。創(chuàng)造性是學(xué)生主觀能動性的最高表現(xiàn)，它體現(xiàn)在學(xué)生能夠超越常規(guī)，提出新穎的想法和解決問題的方法。7.我國中小學(xué)普遍實行的學(xué)科課程及相應(yīng)的理論，是（）的表現(xiàn)。A.課程是知識B.課程是經(jīng)驗C.課程是活動D.課程是項目答案：A。學(xué)科課程是以學(xué)科知識為基礎(chǔ)、根據(jù)學(xué)科邏輯而編排的課程，這種課程觀認(rèn)為課程是知識，我國中小學(xué)普遍實行的學(xué)科課程體現(xiàn)了這一觀點。8.教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識過程，其特殊性表現(xiàn)在認(rèn)識的間接性、交往性、教育性和（）。A.有差異性的認(rèn)識B.有個性的認(rèn)識C.有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識D.有基本的認(rèn)識答案：C。教學(xué)過程作為一種特殊的認(rèn)識過程，其特殊性主要表現(xiàn)在認(rèn)識的間接性、交往性、教育性和有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識。有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識是指學(xué)生的認(rèn)識活動是在教師的引導(dǎo)下進(jìn)行的。9.為完成特定的教學(xué)任務(wù)，教師和學(xué)生按一定要求組合起來進(jìn)行活動的結(jié)構(gòu)，稱為（）。A.教學(xué)程序B.教學(xué)步驟C.教學(xué)組織形式D.教學(xué)階段答案：C。教學(xué)組織形式是指為完成特定的教學(xué)任務(wù)，教師和學(xué)生按一定要求組合起來進(jìn)行活動的結(jié)構(gòu)。10.“矮子里找高個”“水漲船高”是一種（）。A.相對評價B.絕對評價C.定性評價D.定量評價答案：A。相對評價是在被評價對象的群體中建立基準(zhǔn)（通常以該群體的平均水平作為這一基準(zhǔn)），然后把該群體中的各個對象逐一與基準(zhǔn)進(jìn)行比較，以判斷該群體中每一成員的相對優(yōu)勢?！鞍永镎腋邆€”“水漲船高”都體現(xiàn)了相對評價。11.德育過程的基本矛盾是（）。A.教育者與受教育者的矛盾B.教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾C.受教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾D.社會向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有的品德水平之間的矛盾答案：D。德育過程的基本矛盾是社會通過教師向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有品德水平之間的矛盾。12.班主任工作的中心環(huán)節(jié)是（）。A.了解和研究學(xué)生B.組織和培養(yǎng)班集體C.做好個別教育工作D.統(tǒng)一多方面的教育力量答案：B。組織和培養(yǎng)班集體是班主任工作的中心環(huán)節(jié)，也是班主任的首要任務(wù)。13.以個體認(rèn)識論為基礎(chǔ)提出教學(xué)理論的教育家是（）。A.孔子B.昆體良C.赫爾巴特D.夸美紐斯答案：D。夸美紐斯以個體認(rèn)識論為基礎(chǔ)提出了自己的教學(xué)理論，他認(rèn)為“一切知識都從感官的知覺開始的”，主張把教學(xué)建立在感覺活動的基礎(chǔ)之上。14.教育要適應(yīng)人的身心發(fā)展個別差異性，應(yīng)做到（）。A.循序漸進(jìn)B.因材施教C.教學(xué)相長D.防微杜漸答案：B。因材施教是指教師要從學(xué)生的實際情況、個別差異出發(fā)，有的放矢地進(jìn)行有差別的教學(xué)，使每個學(xué)生都能揚(yáng)長避短，獲得最佳的發(fā)展，這是適應(yīng)個體身心發(fā)展個別差異性的要求。15.我國義務(wù)教育階段的課程計劃應(yīng)該具有三個特征是（）。A.強(qiáng)制性，基礎(chǔ)性，科學(xué)性B.強(qiáng)制性，普遍性，科學(xué)性C.科學(xué)性，普遍性，基礎(chǔ)性D.強(qiáng)制性，普遍性，基礎(chǔ)性答案：D。我國義務(wù)教育階段的課程計劃具有強(qiáng)制性、普遍性和基礎(chǔ)性三個特征。強(qiáng)制性是指義務(wù)教育的課程計劃是國家實施義務(wù)教育的具體保障；普遍性是指義務(wù)教育課程計劃適應(yīng)所有適齡兒童、少年，體現(xiàn)國家對所有受教育者的共同要求；基礎(chǔ)性是指課程計劃的內(nèi)容和要求應(yīng)該是基礎(chǔ)性的。16.把兩個及其兩個年級以上的兒童編在一個班級，直接教學(xué)與布置、完成作業(yè)輪流交替進(jìn)行，在一節(jié)課內(nèi)由一位教師對不同年級學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的組織形式是（）。A.分層教學(xué)B.合作學(xué)習(xí)C.小班教學(xué)D.復(fù)式教學(xué)答案：D。復(fù)式教學(xué)是把兩個或兩個以上不同年級的學(xué)生編在一個教室里，由一位教師分別用不同的教材，在一節(jié)課里對不同年級的學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的一種特殊組織形式。17.羅杰斯的“以學(xué)生為本”“讓學(xué)生自發(fā)學(xué)習(xí)”“排除對學(xué)習(xí)者自身的威脅”的教學(xué)原則屬于（）。A.非指導(dǎo)教學(xué)模式B.結(jié)構(gòu)主義課程模式C.發(fā)展性教學(xué)模式D.最優(yōu)化教學(xué)模式答案：A。羅杰斯是非指導(dǎo)教學(xué)模式的代表人物，他強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，教師的任務(wù)是為學(xué)生提供學(xué)習(xí)的手段和條件，促進(jìn)個體自由地成長?！耙詫W(xué)生為本”“讓學(xué)生自發(fā)學(xué)習(xí)”“排除對學(xué)習(xí)者自身的威脅”等體現(xiàn)了非指導(dǎo)教學(xué)模式的特點。18.最早在教學(xué)理論上提出班級授課制思想的是（）。A.泰勒B.夸美紐斯C.裴斯泰洛齊D.凱洛夫答案：B。1632年，夸美紐斯在《大教學(xué)論》中首次從理論上對班級授課制作了論述，奠定了理論基礎(chǔ)。19.德育目標(biāo)確定了培養(yǎng)人的總體規(guī)格和要求，但必須落實到（）。A.德育內(nèi)容上B.德育規(guī)律上C.德育原則上D.德育方法上答案：A。德育目標(biāo)確定了培養(yǎng)人的總體規(guī)格和要求，德育內(nèi)容是實現(xiàn)德育目標(biāo)的具體載體，所以德育目標(biāo)必須落實到德育內(nèi)容上。20.衡量人們品德的重要標(biāo)志是（）。A.道德認(rèn)識B.道德情感C.道德意志D.道德行為答案：D。道德行為是實現(xiàn)道德動機(jī)的行為意向及外部表現(xiàn)，是衡量人們品德的重要標(biāo)志。21.班級成員在服從班集體的正確決定和承擔(dān)責(zé)任的前提下，參與班級管理的方式叫作（）。A.常規(guī)管理B.平行管理C.民主管理D.目標(biāo)管理答案：C。班級民主管理是指班級成員在服從班集體的正確決定和承擔(dān)責(zé)任的前提下，參與班級管理的一種管理方式。22.世界上最早的一部教育專著是（）。A.《學(xué)記》B.《論語》C.《大教學(xué)論》D.《普通教育學(xué)》答案：A?！秾W(xué)記》是中國古代也是世界上最早的一篇專門論述教育、教學(xué)問題的論著。23.教育與社會諸多因素有密切聯(lián)系，其中，決定教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和受教育權(quán)的是（）。A.政治經(jīng)濟(jì)制度B.生產(chǎn)力水平C.科技水平D.文化傳統(tǒng)答案：A。政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、受教育的權(quán)利以及教育目的。24.個體身心發(fā)展的（）決定了教育工作必須循序漸進(jìn)。A.順序性B.不平衡性C.階段性D.個別差異性答案：A。個體身心發(fā)展的順序性是指人的身心發(fā)展是一個由低級到高級、由簡單到復(fù)雜、由量變到質(zhì)變的連續(xù)不斷的發(fā)展過程。這就決定了教育工作必須循序漸進(jìn)，不能拔苗助長。25.教師職業(yè)的最大特點在于職業(yè)角色的（）。A.多樣化B.專業(yè)化C.單一化D.崇高化答案：A。教師職業(yè)的最大特點在于職業(yè)角色的多樣化，教師扮演著傳道者、授業(yè)解惑者、示范者、管理者、朋友等多種角色。26.課程的組織方式或設(shè)計課程的種類指的是（）。A.課程類型B.教學(xué)計劃C.教學(xué)大綱D.教科書答案：A。課程類型是指課程的組織方式或設(shè)計課程的種類。27.教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是（）。A.備課B.上課C.作業(yè)布置與批改D.課外輔導(dǎo)答案：B。上課是教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)，上好課是提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。28.德育方法很多，榜樣示范法是很重要的一種方法。能體現(xiàn)這種方法的是（）。A.懲前毖后，治病救人B.言者無罪，聞?wù)咦憬銫.有則改之，無則加勉D.桃李不言，下自成蹊答案：D。“桃李不言，下自成蹊”原意是桃樹和李樹不招引人，但因它有花和果實，人們在它下面走來走去，便走成了一條小路。比喻為人品德高尚，誠實、正直，用不著自我宣言，就自然受到人們的尊重和敬仰。體現(xiàn)了榜樣示范法。29.班主任既通過對集體的管理去間接影響個人，又通過對個人的直接管理去影響集體，從而把對集體和個人的管理結(jié)合起來的管理方式是（）。A.常規(guī)管理B.平行管理C.民主管理D.目標(biāo)管理答案：B。班級平行管理是指班主任既通過對集體的管理去間接影響個人，又通過對個人的直接管理去影響集體，從而把對集體和個人的管理結(jié)合起來的管理方式。30.最早提出“行動研究”這一概念的是（）。A.梅伊曼B.拉伊C.凱洛夫D.勒溫答案：D。最早提出“行動研究”這一概念的是美國心理學(xué)家勒溫。二、多項選擇題（每題2分，共10題）1.教育的社會屬性包括（）。A.永恒性B.歷史性C.相對獨立性D.階級性答案：ABC。教育的社會屬性包括永恒性、歷史性、相對獨立性等。階級性是歷史性在特定歷史時期的一種表現(xiàn)，不是單獨的社會屬性。2.學(xué)生文化的特征包括（）。A.過渡性B.非正式性C.多樣性D.互補(bǔ)性答案：ABCD。學(xué)生文化具有過渡性、非正式性、多樣性、互補(bǔ)性等特征。過渡性是指學(xué)生文化是介于兒童世界與成人世界的一種文化現(xiàn)象；非正式性是指學(xué)生文化中蘊(yùn)含著學(xué)生群體的價值和規(guī)范；多樣性體現(xiàn)在學(xué)生文化的類型多樣；互補(bǔ)性是指學(xué)生文化與學(xué)校主流文化之間存在互補(bǔ)關(guān)系。3.教師的專業(yè)素養(yǎng)包括（）。A.職業(yè)道德素養(yǎng)B.知識素養(yǎng)C.能力素養(yǎng)D.心理素養(yǎng)答案：ABCD。教師的專業(yè)素養(yǎng)包括職業(yè)道德素養(yǎng)、知識素養(yǎng)、能力素養(yǎng)和心理素養(yǎng)。職業(yè)道德素養(yǎng)是教師從事教育工作的基本準(zhǔn)則；知識素養(yǎng)包括學(xué)科專業(yè)知識、教育科學(xué)知識等；能力素養(yǎng)包括教學(xué)能力、組織管理能力等；心理素養(yǎng)要求教師具有良好的心理素質(zhì)。4.課程目標(biāo)的規(guī)定性有（）。A.時限性B.具體性C.預(yù)測性D.操作性答案：ABCD。課程目標(biāo)的規(guī)定性包括時限性、具體性、預(yù)測性和操作性。時限性是指課程目標(biāo)要在一定的時間內(nèi)實現(xiàn)；具體性要求目標(biāo)明確、清晰；預(yù)測性是對學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的預(yù)先估計；操作性是指目標(biāo)具有可實施性。5.教學(xué)過程的基本階段有（）。A.引起學(xué)習(xí)動機(jī)B.領(lǐng)會知識C.鞏固知識D.運(yùn)用知識答案：ABCD。教學(xué)過程的基本階段包括引起學(xué)習(xí)動機(jī)、領(lǐng)會知識、鞏固知識、運(yùn)用知識和檢查知識。引起學(xué)習(xí)動機(jī)是教學(xué)的起始階段；領(lǐng)會知識是教學(xué)的中心環(huán)節(jié)；鞏固知識是為了防止遺忘；運(yùn)用知識是將所學(xué)知識應(yīng)用到實際中；檢查知識是對教學(xué)效果的檢驗。6.德育的途徑主要有（）。A.政治課與其他學(xué)科教學(xué)B.課外活動與校外活動C.勞動D.共青團(tuán)活動答案：ABCD。德育的途徑主要有政治課與其他學(xué)科教學(xué)、課外活動與校外活動、勞動、共青團(tuán)活動、班主任工作等。政治課與其他學(xué)科教學(xué)是德育的基本途徑。7.班級管理的模式有（）。A.常規(guī)管理B.平行管理C.民主管理D.目標(biāo)管理答案：ABCD。班級管理的模式包括常規(guī)管理、平行管理、民主管理和目標(biāo)管理。常規(guī)管理是通過制定和執(zhí)行規(guī)章制度來管理班級；平行管理是將集體管理和個別管理相結(jié)合；民主管理強(qiáng)調(diào)學(xué)生參與班級管理；目標(biāo)管理是根據(jù)目標(biāo)進(jìn)行班級管理。8.現(xiàn)代教育的特征主要有（）。A.公共性和生產(chǎn)性B.公益性和免費(fèi)性C.科學(xué)性D.國際性答案：ACD?，F(xiàn)代教育的特征主要有公共性、生產(chǎn)性、科學(xué)性、國際性等。公益性和免費(fèi)性是義務(wù)教育的特點。9.影響個體身心發(fā)展的主要因素有（）。A.遺傳B.環(huán)境C.教育D.個體主觀能動性答案：ABCD。影響個體身心發(fā)展的主要因素有遺傳、環(huán)境、教育和個體主觀能動性。遺傳是個體身心發(fā)展的物質(zhì)前提；環(huán)境為個體的發(fā)展提供了多種可能；教育在個體身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用；個體主觀能動性是促進(jìn)個體發(fā)展的決定性因素。10.教師勞動的特點包括（）。A.復(fù)雜性B.創(chuàng)造性C.長期性D.示范性答案：ABCD。教師勞動的特點包括復(fù)雜性、創(chuàng)造性、長期性、示范性等。復(fù)雜性體現(xiàn)在教育目的的全面性、教育任務(wù)的多樣性和勞動對象的差異性；創(chuàng)造性體現(xiàn)在因材施教、教學(xué)方法的不斷更新和教育機(jī)智；長期性是指人才培養(yǎng)的周期比較長；示范性是指教師的言行舉止會成為學(xué)生學(xué)習(xí)的對象。三、判斷題（每題1分，共10題）1.教育是人類社會特有的現(xiàn)象，任何社會進(jìn)步與個人發(fā)展都離不開教育。（）答案：正確。教育是有目的地培養(yǎng)人的社會活動，是人類社會特有的現(xiàn)象。教育對社會的進(jìn)步和個人的發(fā)展都起著重要的作用。2.生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著教育發(fā)展的規(guī)模和速度。（）答案：正確。生產(chǎn)力的發(fā)展為教育提供了物質(zhì)基礎(chǔ)，其發(fā)展水平制約著教育發(fā)展的規(guī)模和速度。當(dāng)生產(chǎn)力水平較高時，教育的規(guī)模會擴(kuò)大，速度會加快。3.教師的根本任務(wù)是傳授知識。（）答案：錯誤。教師的根本任務(wù)是教書育人，不僅要傳授知識，還要培養(yǎng)學(xué)生的品德和能力等。4.課程標(biāo)準(zhǔn)是教材編寫的依據(jù)，教材是課程標(biāo)準(zhǔn)最主要的載體。（）答案：正確。課程標(biāo)準(zhǔn)是規(guī)定某一學(xué)科的課程性質(zhì)、課程目標(biāo)、內(nèi)容目標(biāo)、實施建議的教學(xué)指導(dǎo)性文件，是教材編寫的依據(jù)。教材是課程標(biāo)準(zhǔn)的具體化，是課程標(biāo)準(zhǔn)最主要的載體。5.教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識過程。（）答案：正確。教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識過程，其特殊性表現(xiàn)在認(rèn)識的間接性、交往性、教育性和有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識等方面。6.德育就是道德教育。（）答案：錯誤。德育有廣義和狹義之分，狹義的德育指道德教育，廣義的德育包括政治教育、思想教育、道德教育、法制教育和心理健康教育等。7.班級管理的主要功能是實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，提高學(xué)習(xí)效率。（）答案：正確。班級管理的主要功能是有助于實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，提高學(xué)習(xí)效率，這也是班級管理的重要目標(biāo)之一。8.遺傳素質(zhì)為人的發(fā)展提供了可能性。（）答案：正確。遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的物質(zhì)前提，為人的發(fā)展提供了可能性。但遺傳素質(zhì)不能決定人的發(fā)展。9.教師勞動的示范性僅指教師要言行一致。（）答案：錯誤。教師勞動的示范性不僅指教師要言行一致，還包括教師的思想、品德、知識、才能、態(tài)度等都對學(xué)生具有示范作用。10.學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用是無條件的。（）答案：錯誤。學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用是有條件的，需要遵循人的身心發(fā)展規(guī)律，協(xié)調(diào)好各方面的教育影響等。四、簡答題（每題5分，共5題）1.簡述教育與政治經(jīng)濟(jì)制度的關(guān)系。答：（1）政治經(jīng)濟(jì)制度對教育的制約作用：①政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。統(tǒng)治階級通過國家政權(quán)的力量、經(jīng)濟(jì)力量和意識形態(tài)來控制教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。②政治經(jīng)濟(jì)制度決定受教育的權(quán)利。不同的社會政治經(jīng)濟(jì)制度，決定了不同的受教育權(quán)的分配。③政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育目的。教育目的是一個社會的政治經(jīng)濟(jì)制度對教育所提出的主觀要求的集中體現(xiàn)。（2）教育對政治經(jīng)濟(jì)制度的影響作用：①教育為政治經(jīng)濟(jì)制度培養(yǎng)所需要的人才。通過培養(yǎng)人才來服務(wù)于政治經(jīng)濟(jì)制度，是教育對政治經(jīng)濟(jì)制度作用的主要途徑。②教育是一種影響政治經(jīng)濟(jì)的輿論力量。學(xué)校是宣傳、灌輸、傳播一定階級的思想體系、道德規(guī)范、政策路線的有效陣地。③教育可以促進(jìn)民主。一個國家的民主程度直接取決于一個國家的政體，但又間接取決于這個國家人民的文化程度、教育事業(yè)發(fā)展的程度。2.簡述教師應(yīng)具備的知識素養(yǎng)。答：（1）政治理論修養(yǎng)。教師要具備正確的政治方向和科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀，以引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的思想觀念。（2）精深的學(xué)科專業(yè)知識。這是教師知識結(jié)構(gòu)的核心，教師要對所教學(xué)科的基本概念、原理、規(guī)律等有深入的理解和掌握，了解學(xué)科的發(fā)展動態(tài)和趨勢。（3）廣博的科學(xué)文化知識。教師應(yīng)具有廣泛的文化素養(yǎng)，包括自然科學(xué)、社會科學(xué)等方面的知識，以滿足學(xué)生多方面的求知欲，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。（4）必備的教育科學(xué)知識。教師要掌握教育學(xué)、心理學(xué)、教育心理學(xué)等教育科學(xué)知識，了解學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和教育教學(xué)規(guī)律，以便更好地進(jìn)行教育教學(xué)工作。（5）豐富的實踐知識。教師在教育教學(xué)實踐中積累的經(jīng)驗，如課堂管理經(jīng)驗、教學(xué)方法運(yùn)用經(jīng)驗等，也是教師知識素養(yǎng)的重要組成部分。3.簡述教學(xué)過程的基本規(guī)律。答：（1）間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相結(jié)合的規(guī)律。學(xué)生以學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗為主，同時學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗要以直接經(jīng)驗為基礎(chǔ)，教學(xué)要將兩者有機(jī)結(jié)合起來。（2）掌握知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律。掌握知識是發(fā)展智力的基礎(chǔ)，智力發(fā)展是掌握知識的重要條件，教學(xué)中要防止單純抓知識教學(xué)或只重智力發(fā)展的片面傾向。（3）傳授知識與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律。知識是思想品德形成的基礎(chǔ)，思想品德的提高為學(xué)生積極地學(xué)習(xí)知識提供動力，教學(xué)要做到教書育人。（4）教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體作用相結(jié)合的規(guī)律。教師在教學(xué)中起主導(dǎo)作用，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教學(xué)要充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用，兩者不可偏廢。4.簡述德育的原則。答：（1）導(dǎo)向性原則。是指進(jìn)行德育時要有一定的理想性和方向性，以指導(dǎo)學(xué)生向正確的方向發(fā)展。（2）疏導(dǎo)原則。是指進(jìn)行德育要循循善誘，以理服人，從提高學(xué)生認(rèn)識入手，調(diào)動學(xué)生的主動性，使他們積極向上。（3）尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則。是指進(jìn)行德育要把對學(xué)生個人的尊重和信賴與對他們的思想和行為的嚴(yán)格要求結(jié)合起來。（4）教育的一致性與連貫性原則。是指進(jìn)行德育應(yīng)當(dāng)有目的、有計劃地把來自各方面對學(xué)生的教育影響加以組織、調(diào)節(jié)，使其相互配合，協(xié)調(diào)一致，前后連貫地進(jìn)行。（5）因材施教原則。是指進(jìn)行德育要從學(xué)生的思想認(rèn)識和品德發(fā)展的實際出發(fā)，根據(jù)他們的年齡特征和個性差異進(jìn)行不同的教育。（6）知行統(tǒng)一原則。是指教育者在德育過程中，既要重視對學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的思想道德的理論教育，又要重視組織學(xué)生參加實踐鍛煉，把提高認(rèn)識和行為養(yǎng)成結(jié)合起來，使學(xué)生做到言行一致、表里如一。（7）依靠積極因素，克服消極因素原則。是指在德育工作中，教育者要善于依靠、發(fā)揚(yáng)學(xué)生自身的積極因素，調(diào)動學(xué)生自我教育的積極性，克服消極因素。（8）正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合原則。是指德育工作既要正面引導(dǎo)、說服教育、啟發(fā)自覺，調(diào)動學(xué)生接受教育的內(nèi)在動力，又要輔之以必要的紀(jì)律約束，并使兩者有機(jī)結(jié)合起來。5.簡述班級管理的方法。答：（1）調(diào)查研究法。通過對班級學(xué)生的基本情況、學(xué)習(xí)情況、思想狀況等進(jìn)行調(diào)查研究，了解班級的實際情況，為班級管理提供依據(jù)。（2）目標(biāo)管理法。確定班級管理的目標(biāo)，并將目標(biāo)分解到每個學(xué)生，讓學(xué)生明確自己的任務(wù)和責(zé)任，通過實現(xiàn)目標(biāo)來促進(jìn)班級的發(fā)展。（3）榜樣示范法。樹立班級中的優(yōu)秀學(xué)生作為榜樣，讓其他學(xué)生學(xué)習(xí)他們的優(yōu)點和行為，發(fā)揮榜樣的示范作用。（4）情境感染法。創(chuàng)設(shè)良好的班級情境，如文化氛圍、人際關(guān)系等，通過情境的感染作用，培養(yǎng)學(xué)生良好的品德和行為習(xí)慣。（5）規(guī)范制約法。制定班級規(guī)章制度，明確學(xué)生的行為規(guī)范和準(zhǔn)則，對學(xué)生的行為進(jìn)行約束和規(guī)范。（6）輿論影響法。通過班級輿論的引導(dǎo)和監(jiān)督，形成良好的班級風(fēng)氣，促進(jìn)學(xué)生的自我教育和自我管理。（7）心理疏導(dǎo)法。關(guān)注學(xué)生的心理健康，及時發(fā)現(xiàn)和解決學(xué)生的心理問題，通過心理疏導(dǎo)幫助學(xué)生調(diào)整心態(tài)，促進(jìn)學(xué)生的身心健康發(fā)展。（8）行為訓(xùn)練法。通過組織各種活動和訓(xùn)練，讓學(xué)生在實踐中鍛煉自己的能力，培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣。五、論述題（每題10分，共5題）1.論述教育在人的身心發(fā)展中的作用。答：教育在人的身心發(fā)展中起著主導(dǎo)作用，這是由教育的自身特點和功能決定的。具體表現(xiàn)在以下幾個方面：（1）教育是一種有目的、有計劃、有組織的培養(yǎng)人的活動。教育根據(jù)一定的社會要求和人的身心發(fā)展規(guī)律，對受教育者進(jìn)行系統(tǒng)的教育和訓(xùn)練，使他們在知識、技能、品德等方面得到全面的發(fā)展。與環(huán)境的自發(fā)影響相比，教育的影響更具有針對性和系統(tǒng)性，能夠更有效地促進(jìn)人的身心發(fā)展。（2）教育可以有效地控制和協(xié)調(diào)影響人身心發(fā)展的各種因素。環(huán)境對人的影響是復(fù)雜多樣的，既有積極的因素，也有消極的因素。教育可以對環(huán)境因素進(jìn)行篩選和調(diào)節(jié)，充分利用積極因素，排除消極因素，為學(xué)生的身心發(fā)展創(chuàng)造良好的條件。同時，教育還可以協(xié)調(diào)遺傳、環(huán)境等因素對人的影響，使它們相互配合，共同促進(jìn)人的發(fā)展。（3）教育對人的身心發(fā)展的影響具有即時和延時的價值。教育不僅能夠在當(dāng)下促進(jìn)學(xué)生知識的增長、能力的提高和品德的形成，還能夠為學(xué)生的未來發(fā)展奠定基礎(chǔ)。學(xué)生在學(xué)校中所學(xué)到的知識和技能，將在他們今后的生活和工作中發(fā)揮重要的作用。而且，教育對人的思想觀念、價值取向等方面的影響是深遠(yuǎn)持久的，會伴隨人的一生。（4）教育具有開發(fā)個體特殊才能和發(fā)展個性的功能。教育能夠根據(jù)每個學(xué)生的特點和潛力，因材施教，開發(fā)他們的特殊才能。同時，教育還注重培養(yǎng)學(xué)生的個性，促進(jìn)學(xué)生的個性發(fā)展，使每個學(xué)生都能成為具有獨特個性和創(chuàng)造力的人。然而，教育在人的身心發(fā)展中的主導(dǎo)作用并不是絕對的，它要受到多種因素的制約。如遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的物質(zhì)前提，環(huán)境是人的身心發(fā)展的外部條件，個體的主觀能動性是人的身心發(fā)展的內(nèi)在動力等。教育必須適應(yīng)這些因素的影響，才能更好地發(fā)揮其主導(dǎo)作用。2.論述教師應(yīng)如何提高自身的職業(yè)道德修養(yǎng)。答：教師職業(yè)道德修養(yǎng)是教師為了培養(yǎng)高尚的師德所進(jìn)行的自我鍛煉、自我教育、自我陶冶及其所達(dá)到的師德水平和程度。教師可以從以下幾個方面提高自身的職業(yè)道德修養(yǎng)：（1）加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，提高道德認(rèn)識。教師要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義理論、教育科學(xué)理論和職業(yè)道德理論，深刻理解教師職業(yè)道德的內(nèi)涵和要求，明確自己的職業(yè)責(zé)任和義務(wù)。通過學(xué)習(xí)，樹立正確的教育觀、學(xué)生觀和價值觀，增強(qiáng)職業(yè)道德意識。（2）勤于實踐磨煉，增強(qiáng)情感體驗。教師要將職業(yè)道德理論與教育教學(xué)實踐相結(jié)合，在實踐中不斷磨煉自己的意志品質(zhì)，增強(qiáng)對職業(yè)道德的情感體驗。在教育教學(xué)過程中，要關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，平等公正地對待每一位學(xué)生，用自己的實際行動踐行職業(yè)道德規(guī)范。（3）努力做到“慎獨”?！吧鳘殹笔侵冈跓o人監(jiān)督的情況下，也要堅守自己的道德信念，自覺遵守道德規(guī)范。教師要做到“慎獨”，在獨處時也要嚴(yán)格要求自己，不做違背職業(yè)道德的事情。要時刻反思自己的行為，不斷提高自我約束能力。（4）正確開展批評和自我批評。教師要勇于正視自己的缺點和錯誤，積極開展自我批評。同時，要虛心接受他人的批評和建議，從他人的意見中發(fā)現(xiàn)自己的不足，及時加以改進(jìn)。通過批評和自我批評，不斷提高自己的職業(yè)道德水平。（5）學(xué)習(xí)先進(jìn)典型，不斷激勵自己。教師要學(xué)習(xí)教育界的先進(jìn)人物和模范教師的事跡，以他們?yōu)榘駱?，激勵自己不斷進(jìn)步。先進(jìn)典型身上體現(xiàn)了高尚的職業(yè)道德品質(zhì)和無私的奉獻(xiàn)精神，教師可以從他們身上汲取力量，增強(qiáng)自己的職業(yè)道德修養(yǎng)。（6）積極參加社會實踐活動。社會實踐活動可以讓教師更好地了解社會、了解學(xué)生，增強(qiáng)社會責(zé)任感和使命感。通過參加社會實踐活動，教師可以將自己的所學(xué)知識應(yīng)用到實際中，提高自己的教育教學(xué)能力和職業(yè)道德水平。3.論述如何上好一堂課。答：上好一堂課是提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵，需要從以下幾個方面入手：（1）目標(biāo)明確。教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)活動的出發(fā)點和歸宿，一堂好課首先要有明確的教學(xué)目標(biāo)。教學(xué)目標(biāo)要具體、清晰、可操作，符合課程標(biāo)準(zhǔn)和學(xué)生的實際情況。不僅要有知識與技能目標(biāo)，還要有過程與方法目標(biāo)、情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)，全面關(guān)注學(xué)生的發(fā)展。（2）內(nèi)容正確。教師要保證教學(xué)內(nèi)容的科學(xué)性、準(zhǔn)確性和系統(tǒng)性。所傳授的知識要符合客觀事實，概念準(zhǔn)確，原理正確。同時，教學(xué)內(nèi)容要具有邏輯性，能夠按照學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律進(jìn)行組織和安排，由淺入深，循序漸進(jìn)。（3）方法得當(dāng)。教學(xué)方法的選擇要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生的特點和教學(xué)條件等因素來確定。要靈活運(yùn)用講授法、討論法、演示法、探究法等多種教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)效果。例如，對于抽象的知識可以采用講授法進(jìn)行講解，對于實踐性較強(qiáng)的內(nèi)容可以采用演示法或探究法。（4）結(jié)構(gòu)合理。一堂課要有合理的教學(xué)結(jié)構(gòu)，包括教學(xué)環(huán)節(jié)的安排、教學(xué)時間的分配等。教學(xué)環(huán)節(jié)要完整，一般包括導(dǎo)入、新授、鞏固練習(xí)、課堂小結(jié)和作業(yè)布置等環(huán)節(jié)。各環(huán)節(jié)之間要過渡自然，銜接緊密。教學(xué)時間的分配要合理，要保證重點內(nèi)容的教學(xué)時間，同時也要給學(xué)生留出足夠的思考和練習(xí)時間。（5）語言藝術(shù)。教師的語言要準(zhǔn)確、簡潔、生動、富有感染力。要使用普通話進(jìn)行教學(xué)，發(fā)音清晰，語速適中。在講解過程中，要運(yùn)用恰當(dāng)?shù)男揶o手法和肢體語言，增強(qiáng)語言的表現(xiàn)力。同時，要注意語言的邏輯性和條理性，讓學(xué)生能夠輕松理解教學(xué)內(nèi)容。（6）板書有序。板書是課堂教學(xué)的重要組成部分，它能夠幫助學(xué)生梳理知識結(jié)構(gòu)，突出重點內(nèi)容。板書要設(shè)計合理，布局美觀，字跡工整。要能夠體現(xiàn)教學(xué)的重點和難點，與教學(xué)內(nèi)容緊密配合。（7）態(tài)度親切。教師要以親切、和藹的態(tài)度對待學(xué)生，營造寬松、和諧的課堂氛圍。要尊重學(xué)生的個性差異，鼓勵學(xué)生積極參與課堂活動，讓學(xué)生在輕松愉快的氛圍中學(xué)習(xí)。（8）充分發(fā)揮學(xué)生的主體性。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，一堂好課要充分調(diào)動學(xué)生的積極性和主動性，讓學(xué)生成為課堂的主人。教師要引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力。4.論述如何培養(yǎng)學(xué)生良好的品德。答：培養(yǎng)學(xué)生良好的品德是學(xué)校教育的重要任務(wù)之一，可從以下幾個方面入手：（1）提高學(xué)生的道德認(rèn)識。道德認(rèn)識是品德形成的基礎(chǔ)，教師可以通過以下方式提高學(xué)生的道德認(rèn)識：①傳授道德知識。通過課堂教學(xué)、品德課等途徑，向?qū)W生傳授道德概念、道德規(guī)范和道德原則等知識，讓學(xué)生了解什么是道德的行為，什么是不道德的行為。②培養(yǎng)道德判斷能力。組織學(xué)生進(jìn)行道德討論、案例分析等活動，引導(dǎo)學(xué)生對各種道德現(xiàn)象進(jìn)行分析和判斷，提高他們的道德判斷能力。③引導(dǎo)道德反思。鼓勵學(xué)生對自己的行為進(jìn)行反思，思考自己的行為是否符合道德規(guī)范，培養(yǎng)他們的自我反思能力。（2）豐富學(xué)生的道德情感。道德情感是品德形成的動力，教師可以從以下方面豐富學(xué)生的道德情感：①以境育情。創(chuàng)設(shè)良好的道德情境，如開展主題班會、參觀愛國主義教育基地等，讓學(xué)生在特定的情境中感受道德的力量，激發(fā)他們的道德情感。②以情育情。教師要以自己的真情實感去感染學(xué)生，用自己的愛心、責(zé)任心和敬業(yè)精神去影響學(xué)生，讓學(xué)生在潛移默化中受到道德情感的熏陶。③以理育情。通過講解道德知識和道德故事，讓學(xué)生明白道德的重要性，從而激發(fā)他們的道德情感。（3）鍛煉學(xué)生的道德意志。道德意志是品德形成的保障，教師可以這樣鍛煉學(xué)生的道德意志：①組織實踐活動。讓學(xué)生參加各種社會實踐活動，如義務(wù)勞動、志愿者服務(wù)等，在實踐中鍛煉他們的意志品質(zhì)，培養(yǎng)他們克服困難的能力。②進(jìn)行挫折教育。在學(xué)生遇到困難和挫折時，教師要引導(dǎo)他們正確對待挫折，鼓勵他們堅持不懈地努力，培養(yǎng)他們的堅韌不拔的精神。③制定行為規(guī)范。幫助學(xué)生制定明確的行為規(guī)范和目標(biāo)，并要求他們嚴(yán)格遵守，培養(yǎng)他們的自律能力。（4）培養(yǎng)學(xué)生的道德行為習(xí)慣。道德行為是品德形成的標(biāo)志，教師可以采取以下措施培養(yǎng)學(xué)生的道德行為習(xí)慣：①榜樣示