2024年福建省柘榮縣事業(yè)單位公開招聘教師崗筆試題帶答案

2024年福建省柘榮縣事業(yè)單位公開招聘教師崗筆試題帶答案1.教育心理學(xué)的創(chuàng)始人是（）。A.桑代克B.華生C.布魯納D.加涅答案：A。桑代克于1903年出版了《教育心理學(xué)》一書，這是西方第一本以“教育心理學(xué)”命名的專著，他也因此被稱為“教育心理學(xué)之父”。華生是行為主義心理學(xué)的代表人物；布魯納強(qiáng)調(diào)認(rèn)知結(jié)構(gòu)的重要性，提出了認(rèn)知發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論；加涅對學(xué)習(xí)進(jìn)行了分類并提出了信息加工學(xué)習(xí)理論。2.學(xué)生在學(xué)習(xí)正方形、長方形、三角形過程中已掌握軸對稱圖形概念，后來在學(xué)習(xí)圓的時候，告訴學(xué)生“圓也是軸對稱圖形”，學(xué)生能立即發(fā)現(xiàn)圓具有軸對稱圖形的一切特征。這屬于（）。A.上位學(xué)習(xí)B.相關(guān)類屬學(xué)習(xí)C.派生類屬學(xué)習(xí)D.并列結(jié)合學(xué)習(xí)答案：C。派生類屬學(xué)習(xí)是指新學(xué)習(xí)內(nèi)容僅僅是學(xué)生已有的、包容面較廣命題的一個例證，或是能從已有命題中直接派生出來的。學(xué)生已掌握軸對稱圖形概念，圓也是軸對稱圖形的學(xué)習(xí)是對已有概念的例證，屬于派生類屬學(xué)習(xí)。上位學(xué)習(xí)是指新概念、新命題具有較廣的包容面或較高的概括水平；相關(guān)類屬學(xué)習(xí)是指新內(nèi)容納入可以擴(kuò)展、修飾或限定學(xué)生已有的概念、命題，并使其精確化；并列結(jié)合學(xué)習(xí)是在新知識與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的原有觀念既非類屬關(guān)系又非總括關(guān)系時產(chǎn)生的。3.下列哪種學(xué)習(xí)策略屬于元認(rèn)知策略（）。A.尋求同學(xué)幫助B.設(shè)置目標(biāo)C.列提綱D.做筆記答案：B。元認(rèn)知策略是學(xué)生對自己認(rèn)知過程的認(rèn)知策略，包括計劃策略、監(jiān)視策略和調(diào)節(jié)策略。設(shè)置目標(biāo)屬于計劃策略，是元認(rèn)知策略的一種。尋求同學(xué)幫助屬于資源管理策略；列提綱屬于組織策略；做筆記屬于精細(xì)加工策略。4.學(xué)生在記圓周率3.14159時，用“山巔一寺一壺酒”來記，這是利用了（）。A.復(fù)述策略B.精細(xì)加工策略C.組織策略D.調(diào)節(jié)策略答案：B。精細(xì)加工策略是一種將新學(xué)材料與頭腦中已有知識聯(lián)系起來從而增加新信息意義的深層加工策略。用“山巔一寺一壺酒”來記圓周率3.14159，是通過諧音聯(lián)想的方式對新知識進(jìn)行加工，屬于精細(xì)加工策略。復(fù)述策略是指在工作記憶中為了保持信息，運用內(nèi)部語言在大腦中重現(xiàn)學(xué)習(xí)材料或刺激，以便將注意力維持在學(xué)習(xí)材料之上；組織策略是整合所學(xué)新知識之間、新舊知識之間的內(nèi)在聯(lián)系，形成新的知識結(jié)構(gòu)的策略；調(diào)節(jié)策略是根據(jù)對認(rèn)知活動結(jié)果的檢查，如發(fā)現(xiàn)問題，則采取相應(yīng)的補(bǔ)救措施。5.小紅為了獲得老師和家長的表揚，學(xué)習(xí)非?？炭?，她的學(xué)習(xí)動機(jī)表現(xiàn)為（）。A.認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力B.自我提高內(nèi)驅(qū)力C.附屬內(nèi)驅(qū)力D.求知欲答案：C。附屬內(nèi)驅(qū)力是指個體為了獲得長者（如教師、家長等）的贊許和同伴的接納而表現(xiàn)出來的把工作、學(xué)習(xí)搞好的一種需要。小紅為了獲得老師和家長的表揚而刻苦學(xué)習(xí)，體現(xiàn)的是附屬內(nèi)驅(qū)力。認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力是一種要求了解和理解周圍事物的需要，要求掌握知識的需要，以及系統(tǒng)地闡述問題和解決問題的需要；自我提高內(nèi)驅(qū)力是個體由自己的學(xué)業(yè)成就而獲得相應(yīng)的地位和威望的需要。求知欲屬于認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力的范疇。6.提出“最近發(fā)展區(qū)”理論的心理學(xué)家是（）。A.皮亞杰B.維果茨基C.贊科夫D.巴班斯基答案：B。維果茨基提出了“最近發(fā)展區(qū)”理論，他認(rèn)為兒童有兩種發(fā)展水平：一是兒童的現(xiàn)有水平，即由一定的已經(jīng)完成的發(fā)展系統(tǒng)所形成的兒童心理機(jī)能的發(fā)展水平；二是即將達(dá)到的發(fā)展水平。這兩種水平之間的差異就是最近發(fā)展區(qū)。皮亞杰提出了認(rèn)知發(fā)展階段理論；贊科夫提出了發(fā)展性教學(xué)理論；巴班斯基提出了教學(xué)過程最優(yōu)化理論。7.教師對學(xué)生的期望有時會或明或暗地傳遞給學(xué)生，并對其產(chǎn)生影響，這種效應(yīng)是（）。A.從眾效應(yīng)B.羅森塔爾效應(yīng)C.馬太效應(yīng)D.暈輪效應(yīng)答案：B。羅森塔爾效應(yīng)也叫皮格馬利翁效應(yīng)或期待效應(yīng)，是指教師的期望或明或暗地被傳送給學(xué)生，學(xué)生會按照教師所期望的方向來塑造自己的行為。從眾效應(yīng)是指個體在群體的壓力下，放棄自己的意見而采取與大多數(shù)人一致的行為的社會現(xiàn)象；馬太效應(yīng)是指好的愈好，壞的愈壞，多的愈多，少的愈少的一種現(xiàn)象；暈輪效應(yīng)是指當(dāng)我們認(rèn)為某人具有某種特征時，就會對其他特征作相似判斷。8.學(xué)生學(xué)習(xí)了“杠桿”的概念，知道了杠桿的力臂原理，而后他們學(xué)習(xí)滑輪，知道定滑輪實質(zhì)上是一種等臂杠桿，這種同化模式屬于（）。A.上位學(xué)習(xí)B.下位學(xué)習(xí)C.并列學(xué)習(xí)D.組合學(xué)習(xí)答案：B。下位學(xué)習(xí)又稱類屬學(xué)習(xí)，是指將概括程度或包含程度較低的新概念或命題歸屬到認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的、概括程度或包含程度更高的適當(dāng)概念或命題之下的學(xué)習(xí)，從而獲得新概念或新命題的意義。學(xué)生先學(xué)習(xí)了杠桿的概念和原理，后學(xué)習(xí)定滑輪，知道定滑輪是等臂杠桿，定滑輪的概念屬于杠桿概念的一種具體實例，這是下位學(xué)習(xí)。上位學(xué)習(xí)是指新概念、新命題具有較廣的包容面或較高的概括水平；并列學(xué)習(xí)（組合學(xué)習(xí)）是在新知識與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的原有觀念既非類屬關(guān)系又非總括關(guān)系時產(chǎn)生的。9.衡量一個教師是否成熟的主要標(biāo)志是能否自覺地關(guān)注（）。A.生存B.情境C.學(xué)生D.教材答案：C。福勒和布朗根據(jù)教師的需要和不同時期所關(guān)注的焦點問題，把教師的成長劃分為關(guān)注生存、關(guān)注情境和關(guān)注學(xué)生三個階段。能否自覺關(guān)注學(xué)生是衡量一個教師是否成長成熟的重要標(biāo)志之一。關(guān)注生存階段的教師非常關(guān)注自己的生存適應(yīng)性；關(guān)注情境階段的教師把關(guān)注的焦點投向了提高學(xué)生的成績。10.耶克斯多德森定律表明，對于中等難度的任務(wù)來說，動機(jī)強(qiáng)度與學(xué)習(xí)效果之間的關(guān)系是（）。A.正相關(guān)B.負(fù)相關(guān)C.倒U型關(guān)系D.無關(guān)系答案：C。耶克斯多德森定律指出，動機(jī)強(qiáng)度與工作效率之間的關(guān)系并不是一種線性關(guān)系，而是倒U型曲線關(guān)系。中等強(qiáng)度的動機(jī)最有利于任務(wù)的完成，即動機(jī)強(qiáng)度處于中等水平時，工作效率最高。對于中等難度的任務(wù)，也是遵循這一規(guī)律。11.以下哪種學(xué)習(xí)動機(jī)屬于內(nèi)部動機(jī)（）。A.“萬般皆下品，唯有讀書高”B.“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”C.讀書是一種樂趣D.“為中華之崛起而讀書”答案：C。內(nèi)部動機(jī)是指由個體內(nèi)在的需要引起的動機(jī)。讀書是一種樂趣，是因為個體自身對讀書有興趣，從讀書中獲得滿足感，屬于內(nèi)部動機(jī)?！叭f般皆下品，唯有讀書高”“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”體現(xiàn)的是讀書能帶來的地位、財富等外在的好處，屬于外部動機(jī)；“為中華之崛起而讀書”是為了國家和社會的利益，是一種外部的社會責(zé)任感驅(qū)使的動機(jī)，屬于外部動機(jī)。12.學(xué)生在學(xué)習(xí)上力爭取得好成績的主觀愿望在心理學(xué)上稱作（）。A.學(xué)習(xí)動機(jī)B.學(xué)業(yè)動機(jī)C.成功期待D.成就需要答案：B。學(xué)業(yè)動機(jī)是指學(xué)生為了達(dá)到某種學(xué)業(yè)目的而產(chǎn)生的內(nèi)驅(qū)力，即學(xué)生在學(xué)習(xí)上力爭取得好成績的主觀愿望。學(xué)習(xí)動機(jī)是指激發(fā)個體進(jìn)行學(xué)習(xí)活動、維持已引起的學(xué)習(xí)活動，并致使行為朝向一定的學(xué)習(xí)目標(biāo)的一種內(nèi)在過程或內(nèi)部心理狀態(tài)；成功期待是個體對自己或他人的行為結(jié)果的某種預(yù)期性認(rèn)知；成就需要是指個體追求自認(rèn)為重要的有價值的工作，并使之達(dá)到完美狀態(tài)的動機(jī)。13.教師通過協(xié)調(diào)課堂內(nèi)的各種人際關(guān)系而有效實現(xiàn)預(yù)定教學(xué)目標(biāo)的過程稱為（）。A.課堂凝聚力B.課堂控制C.課堂管理D.課堂氣氛答案：C。課堂管理是指教師通過協(xié)調(diào)課堂內(nèi)的各種人際關(guān)系而有效地實現(xiàn)預(yù)定教學(xué)目標(biāo)的過程。課堂凝聚力是指課堂群體對成員的吸引力和成員之間的相互吸引力；課堂控制是指教師為實現(xiàn)課堂教學(xué)目標(biāo)，對學(xué)生行為和教師自身行為進(jìn)行有意識的引導(dǎo)、約束和調(diào)控；課堂氣氛是指在課堂上占優(yōu)勢地位的態(tài)度和情感的綜合狀態(tài)。14.人們對自己能否成功地從事某一成就行為的主觀判斷稱為（）。A.自我期待感B.自我歸因感C.自我預(yù)期感D.自我效能感答案：D。自我效能感是指人們對自己是否能夠成功地從事某一成就行為的主觀判斷。自我期待感強(qiáng)調(diào)對未來結(jié)果的期待；自我歸因感是指個體對自己行為原因的認(rèn)知和評價；自我預(yù)期感側(cè)重于對未來情況的預(yù)先估計。15.學(xué)習(xí)效率和動機(jī)水平之間存在（）。A.線性關(guān)系B.U型關(guān)系C.倒U型關(guān)系D.平行關(guān)系答案：C。如前面提到的耶克斯多德森定律，動機(jī)強(qiáng)度與學(xué)習(xí)效率之間呈現(xiàn)倒U型關(guān)系。中等強(qiáng)度的動機(jī)最有利于學(xué)習(xí)效率的提高，動機(jī)過強(qiáng)或過弱都不利于學(xué)習(xí)效率。16.教師在教學(xué)過程中，對正在進(jìn)行的教學(xué)活動進(jìn)行不斷的自我認(rèn)識和反思的能力是（）。A.教學(xué)設(shè)計能力B.教學(xué)組織能力C.教學(xué)決策能力D.教學(xué)監(jiān)控能力答案：D。教學(xué)監(jiān)控能力是指教師為了保證教學(xué)達(dá)到預(yù)期的目的，在教學(xué)的全過程中將教學(xué)活動本身作為意識對象，不斷地對其進(jìn)行積極主動的計劃、檢查、評價、反饋、控制和調(diào)節(jié)的能力。教學(xué)設(shè)計能力是指教師事先對課堂教學(xué)的目標(biāo)、內(nèi)容、方法等重要的教學(xué)因素進(jìn)行周密詳細(xì)的計劃和安排的能力；教學(xué)組織能力是指教師在課堂教學(xué)中，通過有效地協(xié)調(diào)課堂內(nèi)各種教學(xué)因素，吸引學(xué)生積極參與課堂活動，使課堂環(huán)境達(dá)到最優(yōu)化狀態(tài)，從而實現(xiàn)預(yù)定教學(xué)目標(biāo)的能力；教學(xué)決策能力是指教師為了實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)與完成教學(xué)任務(wù)，通過對教學(xué)實踐的預(yù)測、分析和反思，從而確定最有效的教學(xué)方案的能力。17.學(xué)生中常見的焦慮反應(yīng)是（）。A.生活焦慮B.擇友焦慮C.缺錢焦慮D.考試焦慮答案：D?？荚嚱箲]是學(xué)生中常見的焦慮反應(yīng)，是指學(xué)生在面臨考試時產(chǎn)生的緊張、不安、擔(dān)憂等情緒反應(yīng)。生活焦慮、擇友焦慮、缺錢焦慮雖然在學(xué)生中也可能存在，但不是學(xué)生中常見的典型焦慮反應(yīng)。18.問題是給定信息和要達(dá)到目標(biāo)之間有某些障礙需要被克服的（）。A.刺激情境B.即定疑問C.思維狀態(tài)D.思維起點答案：A。問題是指給定信息和要達(dá)到的目標(biāo)之間有某些障礙需要被克服的刺激情境。它包含給定的條件、要達(dá)到的目標(biāo)以及存在的障礙等要素。19.創(chuàng)造性思維的核心是（）。A.形象思維B.發(fā)散思維C.輻合思維D.直覺思維答案：B。發(fā)散思維也叫求異思維，是沿不同的方向去探求多種答案的思維形式。發(fā)散思維是創(chuàng)造性思維的核心，具有流暢性、變通性和獨創(chuàng)性等特點。形象思維是用表象來進(jìn)行分析、綜合、抽象、概括的過程；輻合思維是將各種信息聚合起來，得出一個正確答案或最好的解決方案的思維形式；直覺思維是未經(jīng)逐步分析就迅速對問題答案作出合理的猜測、設(shè)想或突然領(lǐng)悟的思維。20.品德的心理結(jié)構(gòu)包括道德認(rèn)識、道德情感和（）。A.道德理念B.道德行為C.道德品質(zhì)D.道德意識答案：B。品德的心理結(jié)構(gòu)包括道德認(rèn)識、道德情感和道德行為三個成分。道德認(rèn)識是對道德規(guī)范及其執(zhí)行意義的認(rèn)識；道德情感是伴隨著道德認(rèn)識而產(chǎn)生的一種內(nèi)心體驗；道德行為是個體在一定的道德認(rèn)識指引和道德情感激勵下所表現(xiàn)出來的對他人或社會具有道德意義的行為。21.柯爾伯格研究道德發(fā)展的方法是（）。A.對偶故事法B.道德兩難故事法C.臨床法D.心理測驗法答案：B?？聽柌癫捎玫赖聝呻y故事法研究兒童和青少年的道德發(fā)展。他通過讓被試者對一系列道德兩難問題進(jìn)行判斷和推理，來研究其道德認(rèn)知的發(fā)展階段。對偶故事法是皮亞杰研究兒童道德判斷發(fā)展的方法；臨床法是皮亞杰研究兒童認(rèn)知發(fā)展所采用的方法；心理測驗法是用標(biāo)準(zhǔn)化量表對個體的心理特征進(jìn)行量化的研究方法。22.一個人面對問題情境時，不墨守成規(guī)，不鉆牛角尖，能隨機(jī)應(yīng)變，觸類旁通，對同一問題想出多種不同類型的答案，這表明其思維具有（）。A.流暢性B.變通性C.指向性D.獨創(chuàng)性答案：B。變通性即靈活性，指個人面對問題情境時，不墨守成規(guī)，不鉆牛角尖，能隨機(jī)應(yīng)變，觸類旁通，對同一問題想出不同類型答案的多少。流暢性是指個人面對問題情境時，在規(guī)定的時間內(nèi)產(chǎn)生不同觀念的數(shù)量的多少；獨創(chuàng)性是指個人面對問題情境時，能獨具慧心，想出不同尋常的、超越自己也超越前輩的意見，具有新奇性。指向性不屬于創(chuàng)造性思維的特點。23.態(tài)度的核心成分是（）。A.認(rèn)知成分B.情感成分C.行為成分D.意志成分答案：B。態(tài)度包括認(rèn)知成分、情感成分和行為成分。其中，情感成分是態(tài)度的核心成分，它是伴隨態(tài)度的認(rèn)知成分而產(chǎn)生的情緒或情感體驗。認(rèn)知成分是指個體對態(tài)度對象所具有的帶有評價意義的觀念和信念；行為成分是指準(zhǔn)備對某對象作出某種反應(yīng)的意向或意圖。態(tài)度一般不包含意志成分。24.以下屬于元認(rèn)知計劃策略的是（）。A.設(shè)置學(xué)習(xí)目標(biāo)B.對材料進(jìn)行自我提問C.測驗先做簡單題目D.考試時監(jiān)視自己速度和時間答案：A。元認(rèn)知計劃策略是根據(jù)認(rèn)知活動的特定目標(biāo)，在一項認(rèn)知活動之前計劃各種活動，預(yù)計結(jié)果、選擇策略、想出各種解決問題的方法，并預(yù)估其有效性。設(shè)置學(xué)習(xí)目標(biāo)屬于元認(rèn)知計劃策略。對材料進(jìn)行自我提問屬于元認(rèn)知監(jiān)視策略；測驗先做簡單題目屬于調(diào)節(jié)策略；考試時監(jiān)視自己速度和時間屬于元認(rèn)知監(jiān)視策略。25.個體的成就動機(jī)中含有兩種成分：追求成功的傾向和（）。A.追求利益的傾向B.避免失敗的傾向C.回避困難的傾向D.追求刺激的傾向答案：B。個體的成就動機(jī)中含有兩種成分：追求成功的傾向和避免失敗的傾向。阿特金森認(rèn)為，個體在追求成就時存在兩種傾向，一種是力求成功的動機(jī)，即人們追求成功和由成功帶來的積極情感的傾向性；另一種是避免失敗的動機(jī)，即人們避免失敗和由失敗帶來的消極情感的傾向性。26.兒童能以命題形式思維，則其認(rèn)知發(fā)展已達(dá)到（）。A.感知運動階段B.前運算階段C.具體運算階段D.形式運算階段答案：D。形式運算階段（1116歲）的兒童的思維已經(jīng)超越了對具體的可感知事物的依賴，使形式從內(nèi)容中解脫出來，進(jìn)入形式運算階段。他們能夠進(jìn)行抽象邏輯思維，能以命題形式進(jìn)行思維，并能發(fā)現(xiàn)命題之間的關(guān)系。感知運動階段（02歲）兒童主要通過感知和動作來認(rèn)識世界；前運算階段（27歲）兒童的思維具有不可逆性、自我中心等特點；具體運算階段（711歲）兒童能夠進(jìn)行邏輯推理，但需要具體事物的支持。27.（）教養(yǎng)模式下的兒童是最成熟的，他們有能力、獨立性強(qiáng)，善于控制自己。A.專制型B.放縱型C.民主型D.集體型答案：C。民主型教養(yǎng)模式下的父母與孩子在家庭中處于一種平等和諧的氛圍當(dāng)中，父母尊重孩子，給孩子一定的自主權(quán)和積極正確的指導(dǎo)。這種教養(yǎng)方式下的兒童是最成熟的，他們有能力、獨立性強(qiáng)，善于控制自己。專制型教養(yǎng)模式下的父母對孩子的要求很嚴(yán)格，孩子容易產(chǎn)生恐懼心理；放縱型教養(yǎng)模式下的父母對孩子過于溺愛，孩子往往缺乏自制能力；不存在集體型這種典型的教養(yǎng)模式。28.學(xué)生害怕在社交場合講話，擔(dān)心自己會因發(fā)抖、臉紅、聲音發(fā)顫、口吃而暴露自己的焦慮，覺得自己說話不自然，因而不敢抬頭，不敢正視對方眼睛。這種心理癥狀是一種（）。A.抑郁癥B.恐怖癥C.焦慮癥D.強(qiáng)迫癥答案：B?？植腊Y是對特定的無實在危害的事物與場景的非理性懼怕。學(xué)生害怕在社交場合講話，擔(dān)心暴露自己的焦慮等表現(xiàn)，屬于社交恐怖癥。抑郁癥是以持久性的心境低落為特征的神經(jīng)癥；焦慮癥是以與客觀威脅不相適應(yīng)的焦慮反應(yīng)為特征的神經(jīng)癥；強(qiáng)迫癥包括強(qiáng)迫觀念和強(qiáng)迫行為，強(qiáng)迫觀念指當(dāng)事人身不由己地思考他不想考慮的事情，強(qiáng)迫行為指當(dāng)事人反復(fù)去做他不希望執(zhí)行的動作。29.關(guān)于創(chuàng)造力與智力的關(guān)系，下列表述正確的是（）。A.高智力必有高創(chuàng)造力B.高創(chuàng)造力必有高智力C.創(chuàng)造力與智力無關(guān)D.低智力也能產(chǎn)生高創(chuàng)造力答案：B。創(chuàng)造力與智力的關(guān)系是：低智力不可能具有高創(chuàng)造力；高智力可能有高創(chuàng)造力，也可能有低創(chuàng)造力；高創(chuàng)造力者必須有高于一般水平的智力。所以高創(chuàng)造力必有高智力。30.課堂紀(jì)律管理的最終目標(biāo)是（）。A.教師促成的紀(jì)律B.集體促成的紀(jì)律C.任務(wù)促成的紀(jì)律D.自我促成的紀(jì)律答案：D。自我促成的紀(jì)律是課堂紀(jì)律管理的最終目標(biāo)。當(dāng)學(xué)生把教師促成的紀(jì)律、集體促成的紀(jì)律或者任務(wù)促成的紀(jì)律內(nèi)化為自己的行為準(zhǔn)則時，就會出現(xiàn)自我促成的紀(jì)律，學(xué)生能自覺地約束自己的行為。教師促成的紀(jì)律是指在教師的幫助指導(dǎo)下形成的班級行為規(guī)范；集體促成的紀(jì)律是指在集體輿論和集體壓力的作用下形成的群體行為規(guī)范；任務(wù)促成的紀(jì)律是指某一具體任務(wù)對學(xué)生行為提出的具體要求。31.學(xué)生在解題過程中對題目瀏覽、測查、完成情況的監(jiān)視及對速度的把握主要采用了（）。A.認(rèn)知策略B.元認(rèn)知策略C.管理策略D.復(fù)述策略答案：B。元認(rèn)知策略是學(xué)生對自己認(rèn)知過程的認(rèn)知策略，包括計劃策略、監(jiān)視策略和調(diào)節(jié)策略。學(xué)生在解題過程中對題目瀏覽、測查、完成情況的監(jiān)視及對速度的把握屬于元認(rèn)知的監(jiān)視策略。認(rèn)知策略是加工信息的一些方法和技術(shù)，包括復(fù)述策略、精細(xì)加工策略和組織策略；管理策略主要是指資源管理策略等；復(fù)述策略是指在工作記憶中為了保持信息，運用內(nèi)部語言在大腦中重現(xiàn)學(xué)習(xí)材料或刺激，以便將注意力維持在學(xué)習(xí)材料之上。32.當(dāng)學(xué)生取得好的成績后，老師和家長給予表揚和鼓勵，這符合桑代克學(xué)習(xí)規(guī)律中的（）。A.準(zhǔn)備律B.練習(xí)律C.效果律D.動機(jī)律答案：C。桑代克提出了學(xué)習(xí)的三條主要規(guī)律：準(zhǔn)備律、練習(xí)律和效果律。效果律是指刺激和反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)可因?qū)е聺M意的結(jié)果而加強(qiáng)，也可因?qū)е聼赖慕Y(jié)果而減弱。當(dāng)學(xué)生取得好成績后，老師和家長給予表揚和鼓勵，這會使學(xué)生感到滿意，從而加強(qiáng)了學(xué)習(xí)行為與好成績之間的聯(lián)結(jié)，符合效果律。準(zhǔn)備律是指在進(jìn)入某種學(xué)習(xí)活動之前，如果學(xué)習(xí)者做好了與相應(yīng)的學(xué)習(xí)活動相關(guān)的預(yù)備性反應(yīng)，學(xué)習(xí)者就能比較自如地掌握學(xué)習(xí)的內(nèi)容；練習(xí)律是指對于學(xué)習(xí)者已形成的某種聯(lián)結(jié)，在實踐中正確地重復(fù)這種反應(yīng)會有效地增強(qiáng)這種聯(lián)結(jié)。動機(jī)律不屬于桑代克的學(xué)習(xí)規(guī)律。33.強(qiáng)調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主動性和認(rèn)知結(jié)構(gòu)的重要性，認(rèn)為教學(xué)的最終目標(biāo)是促進(jìn)學(xué)生對學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的掌握，持這種觀點的心理學(xué)家是（）。A.布魯納B.奧蘇伯爾C.加涅D.桑代克答案：A。布魯納強(qiáng)調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主動性和認(rèn)知結(jié)構(gòu)的重要性，他認(rèn)為教學(xué)的最終目標(biāo)是促進(jìn)學(xué)生對學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的掌握，提出了認(rèn)知發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論。奧蘇伯爾強(qiáng)調(diào)有意義接受學(xué)習(xí)，認(rèn)為學(xué)生的學(xué)習(xí)主要是有意義的接受學(xué)習(xí)；加涅對學(xué)習(xí)進(jìn)行了分類并提出了信息加工學(xué)習(xí)理論；桑代克是教育心理學(xué)的創(chuàng)始人，提出了嘗試錯誤學(xué)習(xí)理論。34.下列選項中屬于陳述性知識的是（）。A.學(xué)習(xí)的定義B.產(chǎn)品的使用說明C.汽車駕駛方法D.問題解答思考過程答案：A。陳述性知識也叫描述性知識，是個人能用言語進(jìn)行直接陳述的知識，主要用于區(qū)別和辨別事物。學(xué)習(xí)的定義可以用言語直接陳述，屬于陳述性知識。產(chǎn)品的使用說明、汽車駕駛方法、問題解答思考過程都更側(cè)重于操作和程序，屬于程序性知識，程序性知識是關(guān)于“怎樣做”的知識。35.教師在講課時要求有必要的走動和手勢，以增強(qiáng)學(xué)生感知的效果，所依據(jù)的感知規(guī)律是（）。A.強(qiáng)度律B.差異律C.活動律D.組合律答案：C?；顒勇墒侵富顒拥膶ο筝^之靜止的對象容易感知。教師在講課時有必要的走動和手勢，使教師成為活動的對象，更易于學(xué)生感知，依據(jù)的就是活動律。強(qiáng)度律是指作用于感覺器官的刺激物必須達(dá)到一定的強(qiáng)度，才能被我們清晰地感知；差異律是指當(dāng)知覺的對象與背景在顏色、形態(tài)、聲音等方面有較大差別時，知覺的對象容易被感知；組合律是指在時間上彼此接近、在空間上彼此接近或相似的刺激物容易被知覺為一個整體。36.學(xué)生學(xué)習(xí)“功=力×距離”，這種學(xué)習(xí)屬于（）。A.辨別學(xué)習(xí)B.符號學(xué)習(xí)C.概念學(xué)習(xí)D.規(guī)則或原理學(xué)習(xí)答案：D。規(guī)則或原理學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)兩個或兩個以上概念之間的關(guān)系?！肮?力×距離”體現(xiàn)了功、力和距離三個概念之間的關(guān)系，屬于規(guī)則或原理學(xué)習(xí)。辨別學(xué)習(xí)是指能識別各種刺激特征的異同并作出相應(yīng)的不同反應(yīng)；符號學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)單個符號或一組符號的意義；概念學(xué)習(xí)是指掌握同類事物的共同的關(guān)鍵特征和本質(zhì)屬性。37.教師通過講解、談話、報告、討論、參觀等形式對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，其方法是（）。A.說服教育法B.實際鍛煉法C.情感陶冶法D.道德修養(yǎng)法答案：A。說服教育法是通過擺事實、講道理，使學(xué)生提高認(rèn)識、形成正確觀點的方法。教師通過講解、談話、報告、討論、參觀等形式對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，就是運用說服教育法來影響學(xué)生的思想。實際鍛煉法是指有目的地組織學(xué)生進(jìn)行一定的實際活動以培養(yǎng)他們良好品德的方法；情感陶冶法是指教師利用高尚的情感、美好的事物和優(yōu)美的環(huán)境感染和熏陶學(xué)生的方法；道德修養(yǎng)法是指教師指導(dǎo)學(xué)生自覺主動地進(jìn)行學(xué)習(xí)、自我反省，以實現(xiàn)思想轉(zhuǎn)化及行為控制的方法。38.德育過程的基本矛盾是（）。A.教育者與受教育者的矛盾B.教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾C.受教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾D.社會向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有的品德水平之間的矛盾答案：D。德育過程的基本矛盾是社會通過教師向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有品德水平之間的矛盾。這一矛盾貫穿于德育過程的始終，并影響著德育過程的發(fā)展。教育者與受教育者的矛盾、教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾、受教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾都不是德育過程的基本矛盾。39.班主任工作的中心環(huán)節(jié)是（）。A.了解和研究學(xué)生B.組織和培養(yǎng)班集體C.做好個別教育工作D.統(tǒng)一多方面的教育力量答案：B。組織和培養(yǎng)班集體是班主任工作的中心環(huán)節(jié)。班集體是一種教育力量，良好的班集體可以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。了解和研究學(xué)生是班主任工作的前提和基礎(chǔ)；做好個別教育工作是班主任針對個別學(xué)生進(jìn)行的教育工作；統(tǒng)一多方面的教育力量是班主任協(xié)調(diào)學(xué)校、家庭和社會等各方面的教育影響，形成教育合力。40.教師職業(yè)的最大特點在于職業(yè)角色的（）。A.多樣化B.專業(yè)化C.單一化D.崇高化答案：A。教師職業(yè)的最大特點在于職業(yè)角色的多樣化。教師不僅是知識的傳授者，還是學(xué)生品德的培育者、班級活動的組織者、學(xué)生心理健康的維護(hù)者等多種角色。專業(yè)化是教師職業(yè)發(fā)展的趨勢；教師職業(yè)角色并非單一化；崇高化強(qiáng)調(diào)教師職業(yè)的高尚性，但不是教師職業(yè)最大的特點。41.教師對學(xué)生活動的敏感性以及能根據(jù)意外的情況快速作出反應(yīng)、果斷采取恰當(dāng)教育措施的獨特的心理素質(zhì)，即（）。A.教育手段B.教育機(jī)智C.教育反響D.教育靈感答案：B。教育機(jī)智是指教師對學(xué)生活動的敏感性以及能根據(jù)意外的情況快速作出反應(yīng)、果斷采取恰當(dāng)教育措施的獨特的心理素質(zhì)。教育手段是指為達(dá)到教育目的，在教育活動中采用的方式和方法；教育反響不是一個專業(yè)術(shù)語；教育靈感強(qiáng)調(diào)突然產(chǎn)生的富有創(chuàng)造性的思路，與題干描述不符。42.教師在教學(xué)過程中，既能注意講授內(nèi)容又能觀察學(xué)生，同時還能提醒個別開小差的學(xué)生，這體現(xiàn)的注意品質(zhì)是（）。A.注意的廣度B.注意的轉(zhuǎn)移C.注意的分配D.注意的穩(wěn)定性答案：C。注意的分配是指在同一時間內(nèi)把注意指向不同的對象和活動。教師在教學(xué)過程中，既能注意講授內(nèi)容又能觀察學(xué)生，同時還能提醒個別開小差的學(xué)生，體現(xiàn)了注意的分配。注意的廣度是指在同一時間內(nèi)一個人能夠清楚地覺察或認(rèn)識客體的數(shù)量；注意的轉(zhuǎn)移是指根據(jù)活動任務(wù)的要求，主動地把注意從一個對象轉(zhuǎn)移到另一個對象；注意的穩(wěn)定性是指注意在一定時間內(nèi)保持在某個認(rèn)識的客體或活動上。43.一個人換了衣服和發(fā)型，但是我們?nèi)匀荒軌蛘J(rèn)出他，這體現(xiàn)了（）。A.知覺的整體性B.知覺的恒常性C.知覺的理解性D.知覺的不變性答案：A。知覺的整體性是指知覺的對象是由不同部分和屬性組成的，但我們總是把客觀事物作為整體來感知。一個人換了衣服和發(fā)型，但是我們?nèi)匀荒軌蛘J(rèn)出他，是因為我們根據(jù)他的關(guān)鍵特征（如面部特征等）將其作為一個整體來感知，體現(xiàn)了知覺的整體性。知覺的恒常性是指當(dāng)知覺的條件在一定范圍內(nèi)發(fā)生變化時，知覺的映象仍然保持相對不變；知覺的理解性是指在知覺過程中，人們總是根據(jù)已有的知識經(jīng)驗來解釋當(dāng)前知覺的對象，并用語言來描述它；不存在知覺的不變性這一概念。44.遺忘曲線的首先提出者是（）。A.巴甫洛夫B.艾賓浩斯C.斯伯林D.弗洛伊德答案：B。艾賓浩斯首先提出了遺忘曲線。他通過對自己的記憶實驗研究，發(fā)現(xiàn)遺忘在學(xué)習(xí)之后立即開始，而且遺忘的進(jìn)程并不是均勻的，最初遺忘速度很快，以后逐漸緩慢。巴甫洛夫是經(jīng)典條件反射理論的提出者；斯伯林通過部分報告法研究了感覺記憶；弗洛伊德提出了遺忘的壓抑說。45.下列屬于第二信號系統(tǒng)的條件反射的是（）。A.望而生畏B.談梅生津C.見風(fēng)流淚D.嘗梅生津答案：B。第二信號系統(tǒng)是以語言為中介的條件反射系統(tǒng)。談梅生津是通過語言談?wù)撁纷佣鸬耐僖悍置?，屬于第二信號系統(tǒng)的條件反射。望而生畏是看到具體的事物而產(chǎn)生的恐懼反應(yīng)，屬于第一信號系統(tǒng)