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文檔簡介

2024年青海省海晏縣事業(yè)單位公開招聘教師崗筆試題帶答案一、單項(xiàng)選擇題(每題1分,共30題)1.教育心理學(xué)的創(chuàng)始人是()A.桑代克B.華生C.布魯納D.加涅答案:A解析:1903年,美國心理學(xué)家桑代克出版了《教育心理學(xué)》,這是西方第一本以“教育心理學(xué)”命名的專著,桑代克也因此被稱為“教育心理學(xué)之父”,所以教育心理學(xué)的創(chuàng)始人是桑代克。華生是行為主義心理學(xué)代表人物;布魯納強(qiáng)調(diào)認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論;加涅對學(xué)習(xí)進(jìn)行了分類。2.學(xué)生在教師指導(dǎo)下運(yùn)用知識去完成一定的操作,并形成技能技巧的方法稱為()A.演示法B.練習(xí)法C.實(shí)驗(yàn)法D.研討法答案:B解析:練習(xí)法是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下,依靠自覺的控制和校正,反復(fù)地完成一定動作或活動方式,借以形成技能、技巧或行為習(xí)慣的教學(xué)方法。演示法是教師通過展示實(shí)物、直觀教具,進(jìn)行示范性實(shí)驗(yàn)或采取現(xiàn)代化視聽手段等,指導(dǎo)學(xué)生獲得知識或鞏固知識的方法。實(shí)驗(yàn)法是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下,使用一定的儀器和設(shè)備,在一定條件下引起某些事物和現(xiàn)象產(chǎn)生變化,進(jìn)行觀察和分析,以獲得知識和技能的方法。研討法是學(xué)生在教師的引導(dǎo)下,就教材中的基礎(chǔ)理論或主要疑難問題,在獨(dú)立鉆研的基礎(chǔ)上,共同進(jìn)行討論、辯論的教學(xué)組織形式。3.我國最早采用班級授課制是在()A.1856年B.1860年C.1862年D.1866年答案:C解析:1862年,清政府在北京設(shè)立京師同文館,京師同文館是我國最早采用班級授課制進(jìn)行教學(xué)的學(xué)校。4.兒童身心發(fā)展有高速發(fā)展期,某一時期特別迅速而其他階段相對平穩(wěn),這一現(xiàn)象體現(xiàn)了兒童身心發(fā)展的()特征。A.不平衡性B.順序性C.階段性D.個別差異性答案:A解析:個體身心發(fā)展的不平衡性表現(xiàn)在兩個方面:一是同一方面的發(fā)展在不同的年齡階段是不均衡的;二是不同方面在不同發(fā)展時期具有不平衡性。題干中兒童身心發(fā)展有高速發(fā)展期,某一時期特別迅速而其他階段相對平穩(wěn),體現(xiàn)了同一方面在不同年齡階段發(fā)展的不平衡性。順序性是指個體身心發(fā)展是一個由低級到高級、由簡單到復(fù)雜、由量變到質(zhì)變的連續(xù)不斷的發(fā)展過程。階段性是指個體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾,面臨著不同的發(fā)展任務(wù)。個別差異性在不同層次上存在,從群體的角度看,首先表現(xiàn)為男女性別的差異;不僅是自然性別上的差異,還包括由性別帶來的生理機(jī)能和社會地位、角色、交往群體的差別。其次,個別差異表現(xiàn)在身心的所有構(gòu)成方面,其中有些是發(fā)展水平的差異,有些是心理特征表現(xiàn)方式上的差異。5.教師通過生動的講解、形象的描述來幫助學(xué)生理解知識的直觀類型是()A.實(shí)物直觀B.模象直觀C.抽象直觀D.言語直觀答案:D解析:言語直觀是在形象化的語言作用下,通過學(xué)生對語言的物質(zhì)形式(語音、字形)的感知及對語義的理解而進(jìn)行的一種直觀形式。教師通過生動的講解、形象的描述來幫助學(xué)生理解知識屬于言語直觀。實(shí)物直觀即通過直接感知要學(xué)習(xí)的實(shí)際事物而進(jìn)行的一種直觀方式。模象直觀即通過對事物模象的直接感知而進(jìn)行的一種直觀方式。不存在抽象直觀這種說法。6.學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動相脫離始于()A.原始社會B.奴隸社會C.封建社會D.資本主義社會答案:B解析:原始社會時期,教育與生產(chǎn)勞動緊密結(jié)合。到了奴隸社會,出現(xiàn)了專門從事教育工作的教師,產(chǎn)生了學(xué)校教育,教育從社會活動中分化出來,成為獨(dú)立的形態(tài),學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動相脫離。封建社會和資本主義社會繼承了這一特征。7.德育過程的基本矛盾是()A.教育者與受教育者的矛盾B.教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾C.受教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾D.社會向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有的品德水平之間的矛盾答案:D解析:德育過程的基本矛盾是社會通過教師向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有品德水平之間的矛盾。這是德育過程中最一般、最普遍的矛盾,也是決定德育過程本質(zhì)的特殊矛盾。8.教師的根本任務(wù)是()A.教書育人B.傳授知識C.培養(yǎng)品德D.關(guān)注學(xué)生成長答案:A解析:教師的根本任務(wù)是教書育人,即教師要傳授知識和技能,培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德和行為習(xí)慣。傳授知識、培養(yǎng)品德和關(guān)注學(xué)生成長都包含在教書育人的范疇內(nèi)。9.以下哪種學(xué)習(xí)動機(jī)屬于內(nèi)部動機(jī)()A.“萬般皆下品,唯有讀書高”B.“書中自有顏如玉,書中自有黃金屋”C.讀書是一種樂趣D.“為中華之崛起而讀書”答案:C解析:內(nèi)部動機(jī)是指由個體內(nèi)在的需要引起的動機(jī)。讀書是一種樂趣,是因?yàn)閭€體對讀書本身感興趣,是由內(nèi)在需要引起的,屬于內(nèi)部動機(jī)。“萬般皆下品,唯有讀書高”“書中自有顏如玉,書中自有黃金屋”體現(xiàn)的是讀書能帶來的外在好處,屬于外部動機(jī)。“為中華之崛起而讀書”是把個人的學(xué)習(xí)與國家的命運(yùn)聯(lián)系在一起,屬于遠(yuǎn)景的間接性動機(jī)。10.學(xué)生害怕在社交場合講話,擔(dān)心自己會因發(fā)抖、臉紅、聲音發(fā)顫、口吃而暴露自己的焦慮,覺得自己說話不自然,因而不敢抬頭,不敢正視對方眼睛。這種心理癥狀是一種()A.抑郁癥B.恐怖癥C.焦慮癥D.強(qiáng)迫癥答案:B解析:恐怖癥是對特定的無實(shí)在危害的事物與場景的非理性懼怕。題干中學(xué)生害怕在社交場合講話,屬于社交恐怖癥。抑郁癥是以持久性的心境低落為特征的神經(jīng)癥。焦慮癥是以與客觀威脅不相適應(yīng)的焦慮反應(yīng)為特征的神經(jīng)癥。強(qiáng)迫癥包括強(qiáng)迫觀念和強(qiáng)迫行為,強(qiáng)迫觀念指當(dāng)事人身不由己地思考他不想考慮的事情,強(qiáng)迫行為指當(dāng)事人反復(fù)去做他不希望執(zhí)行的動作。11.教育目的對整個教育工作具有導(dǎo)向作用、激勵作用和()A.選拔作用B.評價作用C.決定作用D.主導(dǎo)作用答案:B解析:教育目的是教育的核心問題,是國家對教育培養(yǎng)人的總的要求,它規(guī)定著人才的質(zhì)量和規(guī)格,對教育工作具有全程性的指導(dǎo)作用。教育目的的功能主要有導(dǎo)向作用、激勵作用和評價作用。教育目的是衡量和評價教育實(shí)施效果的根本依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)。12.教師的勞動具有創(chuàng)造性,這主要體現(xiàn)在教師的()A.教學(xué)方法上B.教育機(jī)智上C.對教材的處理上D.以上都是答案:D解析:教師勞動的創(chuàng)造性主要表現(xiàn)在以下三個方面:一是因材施教,教師要對不同的學(xué)生采取不同的教學(xué)方法;二是教學(xué)方法上的不斷更新,教師要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的實(shí)際情況不斷調(diào)整教學(xué)方法;三是教師需要“教育機(jī)智”,即教師能根據(jù)學(xué)生新的特別是意外的情況,迅速而正確地作出判斷,隨機(jī)應(yīng)變地采取及時、恰當(dāng)而有效的教育措施解決問題的能力。同時,教師對教材的處理也需要創(chuàng)造性,要根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生實(shí)際對教材進(jìn)行加工和整合。13.課程計(jì)劃的中心問題是()A.開設(shè)哪些科目B.各門學(xué)科開設(shè)的順序C.各門學(xué)科的教學(xué)時間D.各門學(xué)科的教學(xué)方法答案:A解析:課程計(jì)劃是根據(jù)教育目的和不同類型學(xué)校的教育任務(wù),由國家教育主管部門制定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件。課程計(jì)劃的基本內(nèi)容包括教學(xué)科目的設(shè)置、學(xué)科順序、課時分配、學(xué)年編制與學(xué)周安排。其中,教學(xué)科目的設(shè)置是課程計(jì)劃的中心問題,它規(guī)定了學(xué)校應(yīng)設(shè)置的學(xué)科門類。14.學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中形成的對待學(xué)習(xí)的比較穩(wěn)定的反映傾向叫做()A.學(xué)習(xí)目的B.學(xué)習(xí)動機(jī)C.學(xué)習(xí)態(tài)度D.學(xué)習(xí)興趣答案:C解析:學(xué)習(xí)態(tài)度是指學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中形成的對待學(xué)習(xí)的比較穩(wěn)定的反映傾向。學(xué)習(xí)目的是指學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)所要達(dá)到的結(jié)果或?qū)崿F(xiàn)的目標(biāo)。學(xué)習(xí)動機(jī)是引發(fā)和維持個體學(xué)習(xí)活動,并將學(xué)習(xí)活動引向一定學(xué)習(xí)目標(biāo)的動力機(jī)制。學(xué)習(xí)興趣是學(xué)生對學(xué)習(xí)對象的一種力求認(rèn)識或趨近的傾向。15.教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié)是()A.感知教材B.理解教材C.鞏固知識D.運(yùn)用知識答案:B解析:教學(xué)過程的基本階段包括引起學(xué)習(xí)動機(jī)、領(lǐng)會知識、鞏固知識、運(yùn)用知識、檢查知識。其中,領(lǐng)會知識是教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié),領(lǐng)會知識包括使學(xué)生感知教材和理解教材,而理解教材是領(lǐng)會知識的核心,所以教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié)是理解教材。16.教師在教學(xué)過程中,對正在進(jìn)行的教學(xué)活動進(jìn)行不斷的自我認(rèn)識和反思的能力是()A.教學(xué)設(shè)計(jì)能力B.教學(xué)組織能力C.教學(xué)決策能力D.教學(xué)監(jiān)控能力答案:D解析:教學(xué)監(jiān)控能力是指教師為了保證教學(xué)達(dá)到預(yù)期的目的,在教學(xué)的全過程中將教學(xué)活動本身作為意識對象,不斷對其進(jìn)行積極主動的計(jì)劃、檢查、評價、反饋、控制和調(diào)節(jié)的能力。教學(xué)設(shè)計(jì)能力是指教師事先對課堂教學(xué)的目標(biāo)、內(nèi)容、方法等重要的教學(xué)因素進(jìn)行周密詳細(xì)的計(jì)劃和安排的能力。教學(xué)組織能力是指教師在課堂教學(xué)中,通過對教學(xué)方法、教學(xué)手段和教學(xué)時間等要素的合理安排和有效調(diào)控,使教學(xué)活動順利進(jìn)行的能力。教學(xué)決策能力是指教師在教學(xué)過程中,根據(jù)教學(xué)目標(biāo)、學(xué)生的實(shí)際情況和教學(xué)情境,對教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)手段等進(jìn)行選擇和決策的能力。17.我國中小學(xué)普遍實(shí)行的學(xué)科課程及相應(yīng)的理論,是()的表現(xiàn)。A.課程是知識B.課程是經(jīng)驗(yàn)C.課程是活動D.課程是項(xiàng)目答案:A解析:學(xué)科課程也稱分科課程,是一種主張以學(xué)科為中心來編定的課程。它主張課程要分科設(shè)置,分別從相應(yīng)科學(xué)領(lǐng)域中選取知識,根據(jù)教育教學(xué)需要分科編排課程,進(jìn)行教學(xué)。這種觀點(diǎn)認(rèn)為課程是知識,強(qiáng)調(diào)將人類積累的科學(xué)文化知識加以選擇和整理,按照學(xué)科的邏輯體系組織編排成課程?!罢n程是經(jīng)驗(yàn)”強(qiáng)調(diào)課程應(yīng)是學(xué)生在教師指導(dǎo)下所獲得的經(jīng)驗(yàn)或體驗(yàn)?!罢n程是活動”強(qiáng)調(diào)課程是學(xué)生各種自主性活動的總和?!罢n程是項(xiàng)目”通常強(qiáng)調(diào)以項(xiàng)目為載體進(jìn)行學(xué)習(xí)。18.當(dāng)一個人熟悉了某種事物潛在作用,這種阻礙理解的因素是()A.已有的知識經(jīng)驗(yàn)B.問題特征C.功能固著D.原型啟發(fā)答案:C解析:功能固著是指人們把某種功能賦予某物體的傾向。當(dāng)一個人熟悉了某種事物的潛在作用,就會傾向于從固定的角度去看待它,而忽視了它的其他可能功能,從而阻礙了對問題的理解和解決。已有的知識經(jīng)驗(yàn)對問題解決既有積極影響,也可能有消極影響,但這里強(qiáng)調(diào)的是對事物潛在作用的固定認(rèn)知,更符合功能固著的概念。問題特征是指問題本身的特點(diǎn),如問題的類型、難度等。原型啟發(fā)是指從其他事物或現(xiàn)象中獲得的信息對解決當(dāng)前問題的啟發(fā)。19.最早提出“教學(xué)具有教育性”的教育家是()A.夸美紐斯B.赫爾巴特C.凱洛夫D.蘇霍姆林斯基答案:B解析:赫爾巴特在教育史上第一次明確提出“教育性教學(xué)”的思想。他認(rèn)為“知識與道德有直接的和內(nèi)在的聯(lián)系”,教育(道德教育)是通過,而且只有通過教學(xué)才能真正產(chǎn)生實(shí)際作用,教學(xué)是道德教育的基本途徑??涿兰~斯是教育學(xué)之父,其代表作《大教學(xué)論》標(biāo)志著教育學(xué)成為一門獨(dú)立學(xué)科。凱洛夫主編的《教育學(xué)》是世界上第一部馬克思主義的教育學(xué)著作。蘇霍姆林斯基提出了全面和諧教育理論。20.以下不屬于班主任常規(guī)工作的內(nèi)容是()A.班會活動B.協(xié)調(diào)各種教育影響C.對中等生的教育D.操行評定答案:C解析:班主任的常規(guī)工作包括了解和研究學(xué)生、組織和培養(yǎng)班集體、建立學(xué)生成長檔案、組織班會活動和課外活動、協(xié)調(diào)各種教育影響、操行評定、寫好班主任工作計(jì)劃與總結(jié)等。對中等生的教育是班主任個別教育工作的內(nèi)容,不屬于常規(guī)工作。21.學(xué)生在記憶無意義音節(jié)時,前面的練習(xí)加快了對后面音節(jié)的記憶,這是()的影響。A.學(xué)習(xí)任務(wù)的相似性B.原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)C.學(xué)習(xí)的心向與定勢D.學(xué)習(xí)的指導(dǎo)答案:C解析:定勢指重復(fù)先前的操作所引起的一種心理準(zhǔn)備狀態(tài)。在環(huán)境不變的條件下,定勢使人能夠應(yīng)用已掌握的方法迅速解決問題。學(xué)生在記憶無意義音節(jié)時,前面的練習(xí)形成了一定的定勢,加快了對后面音節(jié)的記憶。學(xué)習(xí)任務(wù)的相似性是指不同學(xué)習(xí)任務(wù)在內(nèi)容、結(jié)構(gòu)等方面的相似程度對學(xué)習(xí)遷移的影響。原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)是指學(xué)習(xí)者頭腦中已有的知識經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知模式,它會影響新知識的學(xué)習(xí)和理解。學(xué)習(xí)的指導(dǎo)是指教師或他人對學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)過程的引導(dǎo)和幫助。22.個體在解決問題過程中表現(xiàn)為搜集或綜合信息與知識,運(yùn)用邏輯規(guī)律,縮小解答范圍,直至找到唯一正確的解答的認(rèn)知方式稱為()A.場獨(dú)立型B.場依存型C.輻合型D.發(fā)散型答案:C解析:輻合型認(rèn)知方式是指個體在解決問題過程中常表現(xiàn)出輻合思維的特征,表現(xiàn)為搜集或綜合信息與知識,運(yùn)用邏輯規(guī)律,縮小解答范圍,直至找到最適當(dāng)?shù)奈ㄒ徽_的解答。場獨(dú)立型的學(xué)生對客觀事物的判斷常以自己的內(nèi)部線索(經(jīng)驗(yàn)、價值觀)為依據(jù),不易受周圍環(huán)境因素的影響和干擾,傾向于對事物的獨(dú)立判斷。場依存型的學(xué)生對客觀事物的判斷常以外部線索為依據(jù),其態(tài)度和自我認(rèn)知易受周圍環(huán)境或背景(尤其是權(quán)威人士)的影響,往往不易獨(dú)立地對事物做出判斷。發(fā)散型認(rèn)知方式則是指個體在解決問題過程中常表現(xiàn)出發(fā)散思維的特征,表現(xiàn)為個人的思維沿著許多不同的方向擴(kuò)展,使觀念發(fā)散到各個有關(guān)方面,最終產(chǎn)生多種可能的答案而不是唯一正確的答案,因而容易產(chǎn)生有創(chuàng)見的新穎觀念。23.以下屬于元認(rèn)知策略的是()A.考試時考生注意自己的答題速度和時間B.王力從頭到尾背誦了5遍課文C.在閱讀的時候,學(xué)生遇到難點(diǎn)立即停下來思考或回到前面重新閱讀D.利用二十四節(jié)氣歌熟記各個節(jié)氣答案:A解析:元認(rèn)知策略是學(xué)生對自己認(rèn)知過程的認(rèn)知策略,包括計(jì)劃策略、監(jiān)視策略和調(diào)節(jié)策略。考試時考生注意自己的答題速度和時間,這是對自己認(rèn)知過程的監(jiān)控,屬于元認(rèn)知策略中的監(jiān)視策略。王力從頭到尾背誦5遍課文屬于復(fù)述策略,復(fù)述策略是認(rèn)知策略的一種。在閱讀的時候,學(xué)生遇到難點(diǎn)立即停下來思考或回到前面重新閱讀屬于調(diào)節(jié)策略,但題干強(qiáng)調(diào)的是更具概括性的元認(rèn)知策略表述,A選項(xiàng)更符合。利用二十四節(jié)氣歌熟記各個節(jié)氣屬于精細(xì)加工策略,精細(xì)加工策略也是認(rèn)知策略的一種。24.教師在課堂上通過展示實(shí)物、直觀教具進(jìn)行演示實(shí)驗(yàn),使學(xué)生獲得知識的方法稱之為()A.演示法B.實(shí)驗(yàn)法C.練習(xí)法D.講授法答案:A解析:演示法是教師通過展示實(shí)物、直觀教具,進(jìn)行示范性實(shí)驗(yàn)或采取現(xiàn)代化視聽手段等,指導(dǎo)學(xué)生獲得知識或鞏固知識的方法。實(shí)驗(yàn)法是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下,使用一定的儀器和設(shè)備,在一定條件下引起某些事物和現(xiàn)象產(chǎn)生變化,進(jìn)行觀察和分析,以獲得知識和技能的方法。練習(xí)法是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下,依靠自覺的控制和校正,反復(fù)地完成一定動作或活動方式,借以形成技能、技巧或行為習(xí)慣的教學(xué)方法。講授法是教師運(yùn)用口頭語言系統(tǒng)向?qū)W生傳授知識的一種方法。25.我國古代思想家王充所說“施用累能”是指()A.學(xué)校教育對智力的影響B(tài).社會實(shí)踐對智力的影響C.遺傳對智力的影響D.家庭環(huán)境對智力的影響答案:B解析:“施用累能”意思是能力是在使用中積累的。王充說:齊的都城世代刺繡,那里的平常女子都能刺繡;襄地傳統(tǒng)織錦,即使不聰明的女子也變成了巧婦。這是因?yàn)樘焯炜吹?,時時學(xué)習(xí),手自然就熟練了。這體現(xiàn)了社會實(shí)踐對智力的影響。26.學(xué)生在學(xué)習(xí)上力爭取得好成績的主觀愿望在心理學(xué)上稱作()A.學(xué)習(xí)動機(jī)B.學(xué)業(yè)動機(jī)C.成功期待D.成就需要答案:B解析:學(xué)業(yè)動機(jī)是指學(xué)生為了達(dá)到某種學(xué)業(yè)目的而產(chǎn)生的學(xué)習(xí)動力,它表現(xiàn)為學(xué)生在學(xué)習(xí)上力爭取得好成績的主觀愿望。學(xué)習(xí)動機(jī)是引發(fā)和維持個體學(xué)習(xí)活動,并將學(xué)習(xí)活動引向一定學(xué)習(xí)目標(biāo)的動力機(jī)制。成功期待是個體對自己或他人的行為結(jié)果的某種預(yù)期性認(rèn)知。成就需要是個體追求自認(rèn)為重要的有價值的工作,并使之達(dá)到完美狀態(tài)的動機(jī),即一種以高標(biāo)準(zhǔn)要求自己力求取得活動成功為目標(biāo)的動機(jī)。27.德育目標(biāo)確定了培養(yǎng)人的總體規(guī)格和要求,但必須落實(shí)到()上。A.德育內(nèi)容B.德育規(guī)律C.德育原則D.德育方法答案:A解析:德育目標(biāo)確定了培養(yǎng)人的總體規(guī)格和要求,但必須落實(shí)到德育內(nèi)容上,德育內(nèi)容是實(shí)現(xiàn)德育目標(biāo)的載體,是教育者和受教育者的作用對象。德育規(guī)律是德育過程中諸要素之間的本質(zhì)聯(lián)系和發(fā)展的必然趨勢。德育原則是根據(jù)教育目的、德育目標(biāo)和德育過程規(guī)律提出的,學(xué)校和教師進(jìn)行德育工作必須遵循的基本要求。德育方法是為達(dá)到德育目的在德育過程中采用的教育者和受教育者相互作用的活動方式的總和。28.教育能夠把潛在的勞動力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的勞動力,這體現(xiàn)了教育的什么功能()A.經(jīng)濟(jì)功能B.育人功能C.政治功能D.文化功能答案:A解析:教育的經(jīng)濟(jì)功能主要體現(xiàn)在以下幾個方面:教育是勞動力再生產(chǎn)的基本途徑,教育能夠把潛在的勞動力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的勞動力;教育是科學(xué)知識再生產(chǎn)的最有效形式;教育是進(jìn)行技術(shù)創(chuàng)新的一個重要手段。育人功能強(qiáng)調(diào)教育對個體身心發(fā)展的促進(jìn)作用。教育的政治功能主要表現(xiàn)為教育為政治經(jīng)濟(jì)制度培養(yǎng)所需要的人才、教育是一種影響政治經(jīng)濟(jì)的輿論力量、教育可以促進(jìn)民主。教育的文化功能主要有傳遞和保存文化、傳播和交流文化、選擇和提升文化、更新和創(chuàng)造文化等。29.教育目的的層次結(jié)構(gòu)不包括()A.國家的教育目的B.各級各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)C.教師的教學(xué)目標(biāo)D.社會的價值取向答案:D解析:教育目的的層次結(jié)構(gòu)包括國家的教育目的、各級各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)、課程目標(biāo)和教師的教學(xué)目標(biāo)。社會的價值取向是影響教育目的制定的因素,不屬于教育目的的層次結(jié)構(gòu)。30.一個測驗(yàn)?zāi)軠y出它所要測量的屬性或特點(diǎn)的程度,稱為測量的()A.信度B.效度C.區(qū)分度D.難度答案:B解析:效度是指一個測驗(yàn)?zāi)軠y出它所要測量的屬性或特點(diǎn)的程度。信度是指測驗(yàn)結(jié)果的穩(wěn)定性或可靠性,即某一測驗(yàn)在多次施測后所得到的分?jǐn)?shù)的穩(wěn)定、一致程度。區(qū)分度是指測驗(yàn)對考生的不同水平能夠區(qū)分的程度。難度是指測驗(yàn)包含的試題難易程度。二、多項(xiàng)選擇題(每題2分,共10題)1.下列屬于教育活動基本要素的有()A.教育者B.受教育者C.教育內(nèi)容D.教育手段答案:ABCD解析:教育活動的基本要素包括教育者、受教育者、教育影響。教育影響又包括教育內(nèi)容和教育手段。教育者是指對受教育者在知識、技能、思想、品德等方面起到教育影響作用的人。受教育者是指在各種教育活動中從事學(xué)習(xí)的人。教育內(nèi)容是教育者用來作用于受教育者的影響物。教育手段是指教育者將教育內(nèi)容傳遞給受教育者時所采用的方式和方法。2.我國學(xué)校教育層次包括()A.幼兒教育B.初等教育C.中等教育D.高等教育答案:ABCD解析:我國學(xué)校教育層次包括幼兒教育、初等教育、中等教育和高等教育。幼兒教育主要指的是對36歲年齡階段的幼兒所實(shí)施的教育。初等教育主要指全日制小學(xué)教育。中等教育是在初等教育基礎(chǔ)上繼續(xù)實(shí)施的中等普通教育和中等專業(yè)教育。高等教育是在完成中等教育基礎(chǔ)上實(shí)施的教育。3.教師的專業(yè)素養(yǎng)包括()A.職業(yè)道德素養(yǎng)B.知識素養(yǎng)C.能力素養(yǎng)D.心理素養(yǎng)答案:ABCD解析:教師的專業(yè)素養(yǎng)包括職業(yè)道德素養(yǎng)、知識素養(yǎng)、能力素養(yǎng)和心理素養(yǎng)。職業(yè)道德素養(yǎng)是教師在從事教育勞動時所應(yīng)遵循的行為規(guī)范和必備的品德的總和。知識素養(yǎng)包括政治理論修養(yǎng)、精深的學(xué)科專業(yè)知識、廣博的科學(xué)文化知識、必備的教育科學(xué)知識等。能力素養(yǎng)包括語言表達(dá)能力、教育教學(xué)能力、組織管理能力、自我調(diào)控和自我反思能力等。心理素養(yǎng)要求教師具有良好的情緒狀態(tài)、堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)、積極的興趣愛好和開朗的性格等。4.下列屬于德育方法的有()A.說服教育法B.榜樣示范法C.情感陶冶法D.品德評價法答案:ABCD解析:德育方法是為達(dá)到德育目的在德育過程中采用的教育者和受教育者相互作用的活動方式的總和。常見的德育方法包括說服教育法、榜樣示范法、情感陶冶法、實(shí)際鍛煉法、品德評價法等。說服教育法是通過擺事實(shí)、講道理,使學(xué)生提高認(rèn)識、形成正確觀點(diǎn)的方法。榜樣示范法是用榜樣人物的高尚思想、模范行為、優(yōu)異成就來影響學(xué)生的思想、情感和行為的方法。情感陶冶法是指教師利用高尚的情感、美好的事物和優(yōu)美的環(huán)境感染和熏陶學(xué)生的方法。品德評價法是指通過對學(xué)生品德進(jìn)行肯定或否定的評價而予以激勵或抑制,促使其品德健康形成和發(fā)展的方法。5.影響問題解決的主要因素有()A.問題的特征B.已有的知識經(jīng)驗(yàn)C.定勢與功能固著D.動機(jī)強(qiáng)度答案:ABC解析:影響問題解決的主要因素有問題的特征、已有的知識經(jīng)驗(yàn)、定勢與功能固著、原型啟發(fā)、情緒與動機(jī)等。問題的特征包括問題的類型、呈現(xiàn)方式等,會影響問題解決的難易程度。已有的知識經(jīng)驗(yàn)越豐富,越有利于問題的解決。定勢是指重復(fù)先前的操作所引起的一種心理準(zhǔn)備狀態(tài),功能固著是指人們把某種功能賦予某物體的傾向,它們對問題解決既有積極影響,也有消極影響。動機(jī)強(qiáng)度與問題解決的關(guān)系呈倒U型曲線,中等強(qiáng)度的動機(jī)最有利于問題的解決,但動機(jī)強(qiáng)度不是影響問題解決的主要因素。6.下列屬于認(rèn)知策略的有()A.復(fù)述策略B.精細(xì)加工策略C.組織策略D.計(jì)劃策略答案:ABC解析:認(rèn)知策略是加工信息的一些方法和技術(shù),有助于有效地從記憶中提取信息。認(rèn)知策略主要包括復(fù)述策略、精細(xì)加工策略和組織策略。復(fù)述策略是在工作記憶中為了保持信息,運(yùn)用內(nèi)部語言在大腦中重現(xiàn)學(xué)習(xí)材料或刺激,以便將注意力維持在學(xué)習(xí)材料上的方法。精細(xì)加工策略是一種將新學(xué)材料與頭腦中已有知識聯(lián)系起來從而增加新信息的意義的深層加工策略。組織策略是整合所學(xué)新知識之間、新舊知識之間的內(nèi)在聯(lián)系,形成新的知識結(jié)構(gòu)的策略。計(jì)劃策略屬于元認(rèn)知策略,元認(rèn)知策略是學(xué)生對自己認(rèn)知過程的認(rèn)知策略,包括計(jì)劃策略、監(jiān)視策略和調(diào)節(jié)策略。7.下列關(guān)于班級授課制的說法,正確的有()A.有利于大面積培養(yǎng)人才B.有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用C.有利于學(xué)生之間的相互交流與啟發(fā)D.不利于學(xué)生的個性發(fā)展答案:ABD解析:班級授課制的優(yōu)點(diǎn)包括:有利于經(jīng)濟(jì)有效地、大面積地培養(yǎng)人才;有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用;有利于發(fā)揮班集體的教育作用。其缺點(diǎn)包括:不利于因材施教,不利于學(xué)生獨(dú)立性與自主性的培養(yǎng),不利于學(xué)生的個性發(fā)展等。在班級授課制中,學(xué)生主要是接受教師的講授,學(xué)生之間的相互交流與啟發(fā)相對有限,所以C選項(xiàng)錯誤。8.以下屬于教育心理學(xué)研究對象的有()A.學(xué)生的學(xué)習(xí)心理B.教師的教學(xué)心理C.學(xué)生的心理健康D.教育過程中的心理現(xiàn)象答案:ABCD解析:教育心理學(xué)是研究教育教學(xué)情境中學(xué)與教的基本心理規(guī)律的科學(xué)。它主要研究教育過程中的心理現(xiàn)象,包括學(xué)生的學(xué)習(xí)心理、教師的教學(xué)心理等。同時,學(xué)生的心理健康也與學(xué)習(xí)和教學(xué)密切相關(guān),也是教育心理學(xué)關(guān)注的內(nèi)容之一。9.教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)包括()A.備課B.上課C.課外作業(yè)的布置與批改D.學(xué)業(yè)成績的檢查與評定答案:ABCD解析:教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)包括備課、上課、課外作業(yè)的布置與批改、課外輔導(dǎo)、學(xué)業(yè)成績的檢查與評定。備課是上課前的準(zhǔn)備工作,是教好課的前提。上課是教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)。課外作業(yè)的布置與批改有助于學(xué)生鞏固所學(xué)知識。課外輔導(dǎo)是上課的必要補(bǔ)充。學(xué)業(yè)成績的檢查與評定可以了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和教師的教學(xué)效果。10.下列屬于教育目的的個人本位論的代表人物有()A.盧梭B.裴斯泰洛齊C.康德D.赫爾巴特答案:ABC解析:教育目的的個人本位論主張從個體本能需要出發(fā),強(qiáng)調(diào)教育要服從人的成長規(guī)律和滿足人的需要;注重教育對個人的價值;主張教育的目的是培養(yǎng)“自然人”,發(fā)展人的個性,增進(jìn)人的價值,促使個人自我實(shí)現(xiàn)。盧梭、裴斯泰洛齊、康德都是個人本位論的代表人物。赫爾巴特是社會本位論的代表人物,社會本位論主張教育的目的是為社會培養(yǎng)合格的成員和公民,使受教育者社會化,社會價值高于個人價值。三、判斷題(每題1分,共10題)1.教育是人類社會特有的現(xiàn)象,動物界不存在教育。()答案:正確解析:教育是一種有目的地培養(yǎng)人的社會活動,這是教育區(qū)別于其他事物現(xiàn)象的根本特征,是教育的質(zhì)的規(guī)定性。動物界的“教育”和人類的教育活動有著本質(zhì)的區(qū)別,動物的行為是一種本能行為,而人類的教育是一種有意識、有目的、有計(jì)劃的活動,所以教育是人類社會特有的現(xiàn)象,動物界不存在教育。2.只要有教育現(xiàn)象就有教育問題。()答案:正確解析:教育現(xiàn)象是教育活動外在的、表面的特征,教育問題是人們對某些具體的教育現(xiàn)象所進(jìn)行的思索,當(dāng)人們對教育現(xiàn)象進(jìn)行思考并提出疑問時,就產(chǎn)生了教育問題。所以只要有教育現(xiàn)象就有教育問題。3.教學(xué)方法就是教師教的方法。()答案:錯誤解析:教學(xué)方法是為了完成教學(xué)任務(wù)而采用的辦法。它包括教師教的方法和學(xué)生學(xué)的方法,是教師引導(dǎo)學(xué)生掌握知識技能、獲得身心發(fā)展而共同活動的方法。所以教學(xué)方法不僅僅是教師教的方法。4.負(fù)強(qiáng)化就是懲罰。()答案:錯誤解析:負(fù)強(qiáng)化是通過撤銷厭惡刺激來增加反應(yīng)在將來發(fā)生的概率,而懲罰是通過呈現(xiàn)厭惡刺激或撤銷愉快刺激來降低反應(yīng)在將來發(fā)生的概率。二者的目的和作用是不同的,負(fù)強(qiáng)化是為了增加行為發(fā)生的頻率,懲罰是為了減少行為發(fā)生的頻率,所以負(fù)強(qiáng)化不是懲罰。5.德育過程即品德形成過程。()答案:錯誤解析:德育過程是教育者按照一定社會的要求和受教育者品德形成規(guī)律,對受教育者有目的地施加教育影響,并引導(dǎo)受教育者進(jìn)行自我教育,從而促進(jìn)其品德發(fā)展的過程。品德形成過程是受教育者個體在品德方面的發(fā)展過程,是個體品德的知、情、意、行由低級到高級、由簡單到復(fù)雜、由量變到質(zhì)變的矛盾運(yùn)動過程。德育過程是一種教育活動過程,而品德形成過程是一種個體發(fā)展過程,二者不能等同。6.教師的威信主要來自于教師的職權(quán)。()答案:錯誤解析:教師的威信包括權(quán)力威信和信服威信。權(quán)力威信是教師根據(jù)教育法律法規(guī)、學(xué)校規(guī)章制度、教育傳統(tǒng)以及社會心理優(yōu)勢而建立起來的威信。信服威信是由于教師良好的思想品德、教學(xué)能力、教學(xué)態(tài)度與民主作風(fēng)而使學(xué)生自愿接受、內(nèi)心佩服而樹立起來的威信。教師的威信主要來自于信服威信,而不是單純的職權(quán)。7.學(xué)習(xí)動機(jī)越強(qiáng),學(xué)習(xí)效果越好。()答案:錯誤解析:學(xué)習(xí)動機(jī)強(qiáng)度與學(xué)習(xí)效果之間的關(guān)系并不是一種線性關(guān)系,而是呈倒U型曲線關(guān)系。中等強(qiáng)度的動機(jī)最有利于任務(wù)的完成,即動機(jī)強(qiáng)度處于中等水平時,學(xué)習(xí)效果最佳。動機(jī)強(qiáng)度過低或過高都不利于學(xué)習(xí)效果的提高。8.直觀是知識掌握的開端環(huán)節(jié),是感性知識的重要來源,是理解抽象的科學(xué)知識的起點(diǎn),因此,無論在什么情況下,教學(xué)都必須從直觀開始。()答案:錯誤解析:直觀是知識掌握的開端環(huán)節(jié),是感性知識的重要來源,是理解抽象的科學(xué)知識的起點(diǎn)。但這并不意味著在任何情況下教學(xué)都必須從直觀開始。教學(xué)過程中應(yīng)根據(jù)教學(xué)任務(wù)、教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的具體情況選擇合適的教學(xué)方法和起點(diǎn)。當(dāng)學(xué)生已經(jīng)具備了必要的感性知識和經(jīng)驗(yàn)時,可以直接進(jìn)行抽象知識的學(xué)習(xí)。9.班級管理應(yīng)該以學(xué)生為核心,建立以學(xué)生為本的班級管理機(jī)制。()答案:正確解析:現(xiàn)代班級管理強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為核心,建立一套能夠持久地激發(fā)學(xué)生主動性、積極性的管理機(jī)制,確保學(xué)生的持久發(fā)展。在班級管理中,要尊重學(xué)生的主體地位,滿足學(xué)生的發(fā)展需要,調(diào)動學(xué)生的積極性和主動性,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。10.教育心理學(xué)的具體研究范疇是圍繞學(xué)與教相互作用過程而展開的,學(xué)與教相互作用過程是一個系統(tǒng)過程,該系統(tǒng)包含學(xué)生、教師、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)媒體和教學(xué)環(huán)境五種要素。()答案:正確解析:教育心理學(xué)的具體研究范疇是圍繞學(xué)與教相互作用過程而展開的。學(xué)與教相互作用過程是一個系統(tǒng)過程,該系統(tǒng)包含學(xué)生、教師、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)媒體和教學(xué)環(huán)境五種要素,由學(xué)習(xí)過程、教學(xué)過程和評價/反思過程這三種活動過程交織在一起。四、簡答題(每題5分,共5題)1.簡述教師勞動的特點(diǎn)。答:教師勞動具有以下特點(diǎn):(1)復(fù)雜性和創(chuàng)造性。復(fù)雜性表現(xiàn)在教育目的的全面性、教育任務(wù)的多樣性以及勞動對象的差異性。創(chuàng)造性主要體現(xiàn)在因材施教、教學(xué)方法的不斷更新以及需要教育機(jī)智。(2)連續(xù)性和廣延性。連續(xù)性是指教師的勞動沒有嚴(yán)格的交接班時間界限;廣延性是指教師沒有嚴(yán)格界定的勞動場所,課堂內(nèi)外、學(xué)校內(nèi)外都可能成為教師勞動的空間。(3)長期性和間接性。長期性是指人才培養(yǎng)的周期比較長,教育的影響具有遲效性。間接性是指教師的勞動不直接創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富,而是以學(xué)生為中介實(shí)現(xiàn)教師勞動的價值。(4)主體性和示范性。主體性是指教師自身可以成為活生生的教育因素和具有影響力的榜樣。示范性是指教師的言行舉止,如人品、才能、治學(xué)態(tài)度等都會成為學(xué)生學(xué)習(xí)的對象。(5)勞動方式的個體性和勞動成果的群體性。教師的備課、上課等勞動主要是以個體的方式進(jìn)行的,但教師的勞動成果是集體勞動和多方面影響的結(jié)果。2.簡述影響學(xué)生品德形成的因素。答:影響學(xué)生品德形成的因素包括外部因素和內(nèi)部因素:(1)外部因素:家庭教養(yǎng)方式:不同的家庭教養(yǎng)方式對孩子的品德形成有不同的影響,如民主型、專制型、放任型等。社會風(fēng)氣:社會上的各種思想觀念、道德規(guī)范和行為方式會通過各種渠道影響學(xué)生的品德發(fā)展。同伴群體:學(xué)生的同伴群體對其品德形成具有重要影響,良好的同伴關(guān)系有助于培養(yǎng)學(xué)生的合作、分享等品德。學(xué)校教育:學(xué)校是有目的、有計(jì)劃、有組織地對學(xué)生進(jìn)行品德教育的場所,教師的言傳身教、學(xué)校的規(guī)章制度等都對學(xué)生品德形成起著重要作用。(2)內(nèi)部因素:認(rèn)知失調(diào):當(dāng)個體的認(rèn)知與行為不一致時,會產(chǎn)生認(rèn)知失調(diào),為了減少失調(diào),個體可能會改變自己的態(tài)度或行為,從而影響品德的形成。態(tài)度定勢:個體由于過去的經(jīng)歷而對面臨的人或事具有某種說不出多大理由而較執(zhí)著的肯定或否定的內(nèi)心傾向,這種態(tài)度定勢會影響其對事物的判斷和行為選擇。道德認(rèn)知:學(xué)生的道德認(rèn)知水平直接影響其品德判斷和行為,道德認(rèn)知的發(fā)展是品德形成的基礎(chǔ)。受教育程度:一般來說,受教育程度越高,學(xué)生對道德規(guī)范的理解和認(rèn)同程度可能越高,越有利于品德的形成。3.簡述教學(xué)

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