2024年陜西省山陽縣事業(yè)單位公開招聘教師崗筆試題帶答案

2024年陜西省山陽縣事業(yè)單位公開招聘教師崗筆試題帶答案一、單項(xiàng)選擇題（每題1分，共30題）1.教師職業(yè)道德區(qū)別于其他職業(yè)道德的顯著標(biāo)志是（）A.關(guān)愛學(xué)生B.為人師表C.教書育人D.終身學(xué)習(xí)答案：B解析：為人師表是教師職業(yè)道德區(qū)別于其他職業(yè)道德的顯著標(biāo)志，是對教師的特殊規(guī)范，它有兩個方面的含義：教師在職業(yè)活動中對自己要嚴(yán)格要求，要以自己的行為作為他人，特別是學(xué)生的楷模；教師要以自身的道德風(fēng)范去影響學(xué)生。關(guān)愛學(xué)生是師德的靈魂，教書育人是教師的天職，終身學(xué)習(xí)是教師專業(yè)發(fā)展的不竭動力。2.教育心理學(xué)的創(chuàng)始人是（）A.桑代克B.華生C.布魯納D.加涅答案：A解析：1903年，美國心理學(xué)家桑代克出版了《教育心理學(xué)》，這是西方第一本以“教育心理學(xué)”命名的專著，標(biāo)志著教育心理學(xué)的誕生，桑代克也因此被稱為“教育心理學(xué)之父”。華生是行為主義心理學(xué)的創(chuàng)始人；布魯納強(qiáng)調(diào)學(xué)科結(jié)構(gòu)，提出了結(jié)構(gòu)主義教學(xué)理論；加涅對學(xué)習(xí)進(jìn)行了分類，提出了信息加工學(xué)習(xí)理論。3.學(xué)生在學(xué)習(xí)較長的內(nèi)容時，經(jīng)常是前邊和后邊的部分記憶效果好，中間部分遺忘較多，這是受（）因素的干擾。A.消退和干擾抑制B.倒攝和干擾抑制C.前攝和消退抑制D.前攝和倒攝抑制答案：D解析：前攝抑制是指先前學(xué)習(xí)的材料對后來學(xué)習(xí)的材料的回憶或再認(rèn)產(chǎn)生的干擾。倒攝抑制是指后來學(xué)習(xí)的材料對先前學(xué)習(xí)的材料的回憶或再認(rèn)產(chǎn)生的干擾。在學(xué)習(xí)較長內(nèi)容時，開頭部分只受倒攝抑制的影響，結(jié)尾部分只受前攝抑制的影響，而中間部分既受前攝抑制又受倒攝抑制的影響，所以中間部分遺忘較多。消退抑制是指條件反射由于沒有受到強(qiáng)化而發(fā)生的抑制。4.教師在教學(xué)過程中，對正在進(jìn)行的教學(xué)活動進(jìn)行不斷自我認(rèn)識和反思的能力是（）A.教學(xué)設(shè)計(jì)能力B.教學(xué)組織能力C.教學(xué)決策能力D.教學(xué)監(jiān)控能力答案：D解析：教學(xué)監(jiān)控能力是指教師為了保證教學(xué)達(dá)到預(yù)期的目的，在教學(xué)的全過程中將教學(xué)活動本身作為意識對象，不斷地對其進(jìn)行積極主動的計(jì)劃、檢查、評價、反饋、控制和調(diào)節(jié)的能力。教學(xué)設(shè)計(jì)能力是指教師事先對課堂教學(xué)的目標(biāo)、內(nèi)容、方法等重要的教學(xué)因素進(jìn)行周密詳細(xì)的計(jì)劃和安排的能力。教學(xué)組織能力是指教師在課堂教學(xué)中，通過有效地組織教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和教學(xué)活動，使教學(xué)過程順利進(jìn)行的能力。教學(xué)決策能力是指教師在教學(xué)過程中，根據(jù)教學(xué)目標(biāo)、學(xué)生的實(shí)際情況和教學(xué)情境，對教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)手段等做出選擇和決定的能力。5.我國古代的“六藝”和古希臘的“七藝”都屬于（）A.學(xué)科課程B.活動課程C.綜合課程D.隱性課程答案：A解析：學(xué)科課程是一種主張以學(xué)科為中心來編定的課程，根據(jù)知識的邏輯體系，將所選出的知識組織為學(xué)科的課程。我國古代的“六藝”（禮、樂、射、御、書、數(shù)）和古希臘的“七藝”（文法、修辭、辯證法、算術(shù)、幾何、天文、音樂）都是按照學(xué)科來設(shè)置的課程，屬于學(xué)科課程?；顒诱n程也稱經(jīng)驗(yàn)課程，它是以學(xué)生的興趣、需要和能力為基礎(chǔ)，通過學(xué)生自己組織的一系列活動而實(shí)施的課程。綜合課程是指打破傳統(tǒng)分科課程的知識領(lǐng)域，組合兩個或兩個以上的學(xué)科領(lǐng)域構(gòu)成的課程。隱性課程是指學(xué)校情境中以間接的、內(nèi)隱的方式呈現(xiàn)的課程。6.提出“泛智”教育思想，探討“把一切事物教給一切人類的全部藝術(shù)”的教育家是（）A.培根B.夸美紐斯C.赫爾巴特D.贊科夫答案：B解析：夸美紐斯提出了“泛智”教育思想，主張把廣泛的自然知識傳授給普通的人，他在《大教學(xué)論》中探討了“把一切事物教給一切人類的全部藝術(shù)”。培根首次提出把教育學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科；赫爾巴特是傳統(tǒng)教育學(xué)派的代表人物，提出了“四階段教學(xué)”理論等；贊科夫提出了發(fā)展性教學(xué)理論。7.教師通過展示實(shí)物、直觀教具或?qū)嶒?yàn)使學(xué)生獲得知識或鞏固知識的方法屬于教學(xué)法中的（）A.實(shí)驗(yàn)法B.演示法C.引導(dǎo)法D.參觀法答案：B解析：演示法是教師通過展示實(shí)物、直觀教具，進(jìn)行示范性實(shí)驗(yàn)或采取現(xiàn)代化視聽手段等，指導(dǎo)學(xué)生獲得知識或鞏固知識的方法。實(shí)驗(yàn)法是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，使用一定的儀器和設(shè)備，在一定條件下引起某些事物和現(xiàn)象產(chǎn)生變化，進(jìn)行觀察和分析，以獲得知識和技能的方法。引導(dǎo)法并不是一種獨(dú)立的常見教學(xué)方法。參觀法是教師根據(jù)教學(xué)目的和要求，組織學(xué)生對實(shí)物進(jìn)行實(shí)地觀察、研究，從而在實(shí)際中獲得新知識或鞏固、驗(yàn)證已學(xué)知識的方法。8.學(xué)生在課堂上表現(xiàn)為注意力不集中、做小動作、提問時沒有人發(fā)言等，這樣的課堂氣氛屬于（）A.積極的B.消極的C.對抗的D.不能確定答案：B解析：消極的課堂氣氛常常以學(xué)生的緊張拘謹(jǐn)、心不在焉、反應(yīng)遲鈍為基本特征。在課堂學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生情緒壓抑、無精打采、注意力分散、小動作多，有的甚至打瞌睡。對教師的要求，學(xué)生一般采取應(yīng)付態(tài)度，很少主動發(fā)言。積極的課堂氣氛是恬靜與活躍、熱烈與深沉、寬松與嚴(yán)謹(jǐn)?shù)挠袡C(jī)統(tǒng)一。對抗的課堂氣氛實(shí)質(zhì)上是一種失控的課堂氣氛，表現(xiàn)為學(xué)生過度興奮、各行其是、隨便插嘴、故意搗亂等。9.兒童能發(fā)現(xiàn)物體在水中受到的浮力與物體排開的水量有關(guān)，而與物體的質(zhì)量無關(guān)。根據(jù)皮亞杰的觀點(diǎn)，這說明兒童的認(rèn)知發(fā)展水平已處在（）A.感知運(yùn)動階段B.前運(yùn)算階段C.具體運(yùn)算階段D.形式運(yùn)算階段答案：D解析：形式運(yùn)算階段（1116歲）的兒童思維已經(jīng)超越了對具體的可感知事物的依賴，使形式從內(nèi)容中解脫出來，進(jìn)入形式運(yùn)算階段。本階段中個體推理能力得到提高，能從多種維度對抽象的性質(zhì)進(jìn)行思維。他們的思維是以命題形式進(jìn)行的，并能發(fā)現(xiàn)命題之間的關(guān)系；能夠進(jìn)行假設(shè)性思維，采用邏輯推理、歸納或演繹的方式來解決問題；能理解符號的意義、隱喻和直喻，能做一定的概括，其思維發(fā)展已經(jīng)接近成人的水平。兒童能發(fā)現(xiàn)物體在水中受到的浮力與物體排開的水量有關(guān)，而與物體的質(zhì)量無關(guān)，說明兒童能夠進(jìn)行抽象邏輯思維，處于形式運(yùn)算階段。感知運(yùn)動階段（02歲）兒童主要通過感知和動作來認(rèn)識世界；前運(yùn)算階段（27歲）兒童的思維具有不可逆性、自我中心等特點(diǎn)；具體運(yùn)算階段（711歲）兒童能夠進(jìn)行簡單的邏輯運(yùn)算，但需要具體事物的支持。10.教師在履行教育義務(wù)的活動中，最主要、最基本的道德責(zé)任是（）A.依法執(zhí)教B.教書育人C.愛崗敬業(yè)D.團(tuán)結(jié)協(xié)作答案：B解析：教書育人是教師的天職，是教師在履行教育義務(wù)的活動中，最主要、最基本的道德責(zé)任。教師不僅要傳授科學(xué)文化知識，還要培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德和行為習(xí)慣，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。依法執(zhí)教是教師要依據(jù)法律法規(guī)履行教書育人的職責(zé)；愛崗敬業(yè)是教師職業(yè)的本質(zhì)要求；團(tuán)結(jié)協(xié)作是教師處理與同事關(guān)系的準(zhǔn)則。11.教師采用摸底考試了解學(xué)生已有的知識和能力的做法屬于（）A.形成性評價B.相對性評價C.總結(jié)性評價D.診斷性評價答案：D解析：診斷性評價是在學(xué)期開始或一個單元教學(xué)開始時，為了了解學(xué)生的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備狀況及影響學(xué)習(xí)的因素而進(jìn)行的評價。教師采用摸底考試了解學(xué)生已有的知識和能力，就是在教學(xué)開始前進(jìn)行的診斷性評價。形成性評價是在教學(xué)過程中為改進(jìn)和完善教學(xué)活動而進(jìn)行的對學(xué)生學(xué)習(xí)過程及結(jié)果的評價。相對性評價又稱為常模參照性評價，是運(yùn)用常模參照性測驗(yàn)對學(xué)生的學(xué)習(xí)成績進(jìn)行的評價。總結(jié)性評價是在一個大的學(xué)習(xí)階段、一個學(xué)期或一門課程結(jié)束時對學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的評價。12.教師對學(xué)生的期望有時會或明或暗地傳遞給學(xué)生，并對其產(chǎn)生影響，這種效應(yīng)是（）A.從眾效應(yīng)B.羅森塔爾效應(yīng)C.馬太效應(yīng)D.暈輪效應(yīng)答案：B解析：羅森塔爾效應(yīng)也叫皮格馬利翁效應(yīng)或期待效應(yīng)，是指教師的期望或明或暗地傳送給學(xué)生，會使學(xué)生按照教師所期望的方向來塑造自己的行為。從眾效應(yīng)是指個體在群體的壓力下，放棄自己的意見而采取與大多數(shù)人一致的行為的社會現(xiàn)象。馬太效應(yīng)是指強(qiáng)者愈強(qiáng)、弱者愈弱的現(xiàn)象。暈輪效應(yīng)是指當(dāng)我們認(rèn)為某人具有某種特征時，就會對其他特征作相似判斷。13.個體在解決問題過程中表現(xiàn)為搜集或綜合信息與知識，運(yùn)用邏輯規(guī)律，縮小解答范圍，直至找到唯一正確的解答的認(rèn)知方式稱為（）A.場獨(dú)立型B.場依存型C.輻合型D.發(fā)散型答案：C解析：輻合型認(rèn)知方式是指個體在解決問題過程中常表現(xiàn)出輻合思維的特征，表現(xiàn)為搜集或綜合信息與知識，運(yùn)用邏輯規(guī)律，縮小解答范圍，直至找到最適當(dāng)?shù)奈ㄒ徽_的解答。場獨(dú)立型的學(xué)生對客觀事物的判斷常以自己的內(nèi)部線索（經(jīng)驗(yàn)、價值觀）為依據(jù)，不易受周圍環(huán)境因素的影響和干擾，傾向于對事物的獨(dú)立判斷。場依存型的學(xué)生對客觀事物的判斷常以外部線索為依據(jù)，其態(tài)度和自我認(rèn)知易受周圍環(huán)境或背景（尤其是權(quán)威人士）的影響，往往不易獨(dú)立地對事物做出判斷。發(fā)散型認(rèn)知方式則是指個體在解決問題過程中常表現(xiàn)出發(fā)散思維的特征，表現(xiàn)為個人的思維沿著許多不同的方向擴(kuò)展，使觀念發(fā)散到各個有關(guān)方面，最終產(chǎn)生多種可能的答案而不是唯一正確的答案，因而容易產(chǎn)生有創(chuàng)見的新穎觀念。14.我國首次以法律形式明確規(guī)定“國家實(shí)行教師資格制度”的文件是（）A.《教師資格條例》B.《教師資格認(rèn)定的過渡辦法》C.《〈教師資格條例〉實(shí)施辦法》D.《中華人民共和國教師法》答案：D解析：《中華人民共和國教師法》第十條規(guī)定：“國家實(shí)行教師資格制度。中國公民凡遵守憲法和法律，熱愛教育事業(yè)，具有良好的思想品德，具備本法規(guī)定的學(xué)歷或者經(jīng)國家教師資格考試合格，有教育教學(xué)能力，經(jīng)認(rèn)定合格的，可以取得教師資格?！薄督處熧Y格條例》是為了提高教師素質(zhì)，加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，依據(jù)《中華人民共和國教師法》制定的；《教師資格認(rèn)定的過渡辦法》是為過渡時期教師資格的認(rèn)定而制定的；《〈教師資格條例〉實(shí)施辦法》是為實(shí)施《教師資格條例》而制定的具體辦法。15.教育目的所要回答的根本問題是（）A.教育的方向B.教育為誰服務(wù)C.教育要培養(yǎng)什么樣的人D.教育怎樣培養(yǎng)人答案：C解析：教育目的是把受教育者培養(yǎng)成為一定社會需要的人的總要求，它規(guī)定著人才的質(zhì)量和規(guī)格，是教育工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，所要回答的根本問題是教育要培養(yǎng)什么樣的人。教育的方向、教育為誰服務(wù)也是教育目的包含的內(nèi)容，但不是最根本的問題。教育怎樣培養(yǎng)人是教育方針中教育途徑方面的內(nèi)容。16.學(xué)生在學(xué)習(xí)正方形、長方形、三角形過程中已掌握軸對稱圖形概念，后來在學(xué)習(xí)圓時，告訴學(xué)生“圓也是軸對稱圖形”，學(xué)生能立即發(fā)現(xiàn)圓具有軸對稱圖形的一切特征，這種學(xué)習(xí)屬于（）A.上位學(xué)習(xí)B.相關(guān)類屬學(xué)習(xí)C.派生類屬學(xué)習(xí)D.并列結(jié)合學(xué)習(xí)答案：C解析：派生類屬學(xué)習(xí)是指新學(xué)習(xí)內(nèi)容僅僅是學(xué)生已有的、包容面較廣命題的一個例證，或是能從已有命題中直接派生出來的。學(xué)生在學(xué)習(xí)正方形、長方形、三角形過程中已掌握軸對稱圖形概念，后來學(xué)習(xí)圓時，知道圓也是軸對稱圖形，這是從已有的軸對稱圖形概念中直接派生出來的，屬于派生類屬學(xué)習(xí)。上位學(xué)習(xí)是指新概念、新命題具有較廣的包容面或較高的概括水平，這時，新知識通過把一系列已有觀念包含于其下而獲得意義，新學(xué)習(xí)的內(nèi)容便與學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有觀念產(chǎn)生了一種上位關(guān)系。相關(guān)類屬學(xué)習(xí)是指新內(nèi)容納入可以擴(kuò)展、修飾或限定學(xué)生已有的概念、命題，并使其精確化。并列結(jié)合學(xué)習(xí)是在新知識與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的原有觀念既非類屬關(guān)系又非總括關(guān)系時產(chǎn)生的。17.教師的教育專業(yè)素養(yǎng)除要求具有先進(jìn)的教育理念、良好的教育能力外，還要求具有一定的（）A.研究能力B.學(xué)習(xí)能力C.管理能力D.交往能力答案：A解析：教師的教育專業(yè)素養(yǎng)包括先進(jìn)的教育理念、良好的教育能力和一定的研究能力。研究能力是綜合地、靈活地運(yùn)用已有的知識進(jìn)行創(chuàng)造性活動的能力，是對未知事物探索性的、發(fā)現(xiàn)性的心智、情感主動投入的過程。學(xué)習(xí)能力、管理能力和交往能力也是教師需要具備的能力，但不屬于教育專業(yè)素養(yǎng)的核心內(nèi)容。18.班級授課制的特征可以用以下幾個字概括（）A.班、課、室B.師、生、課C.師、生、時D.班、課、時答案：D解析：班級授課制是把學(xué)生按年齡和文化程度分成固定人數(shù)的班級，教師根據(jù)課程計(jì)劃和規(guī)定的時間表進(jìn)行教學(xué)的一種組織形式。其基本特征主要有：以班為單位集體授課，學(xué)生人數(shù)固定；按課教學(xué)，“課”是教學(xué)活動的基本單元；按時授課，把每一“課”規(guī)定在固定的單位時間內(nèi)進(jìn)行，這個單位時間稱為“課時”。所以班級授課制的特征可以概括為班、課、時。19.當(dāng)一個人熟悉了某種事物潛在作用，這種阻礙理解的因素是（）A.已有的知識經(jīng)驗(yàn)B.問題特征C.功能固著D.原型啟發(fā)答案：C解析：功能固著是指人們把某種功能賦予某種物體的傾向，認(rèn)定原有的行為就不會再去考慮其他方面的作用。當(dāng)一個人熟悉了某種事物潛在作用，就會受到功能固著的影響，阻礙對該事物其他功能的理解。已有的知識經(jīng)驗(yàn)對問題解決既有積極影響也有消極影響。問題特征是指問題呈現(xiàn)的方式等會影響問題解決。原型啟發(fā)是指從其他事物上發(fā)現(xiàn)解決問題的途徑和方法。20.教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié)是（）A.感知教材B.理解教材C.鞏固知識D.運(yùn)用知識答案：B解析：教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié)是理解教材，因?yàn)橹挥欣斫饬私滩?，才能真正掌握知識，進(jìn)而將知識內(nèi)化為自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。感知教材是教學(xué)過程的起始階段，是學(xué)生獲得感性知識的重要途徑。鞏固知識是教學(xué)過程的必要環(huán)節(jié)，有助于學(xué)生將所學(xué)知識長期保持在記憶中。運(yùn)用知識是教學(xué)過程的目的，學(xué)生通過運(yùn)用知識來檢驗(yàn)和深化對知識的理解。21.學(xué)校實(shí)現(xiàn)教育目的的基本途徑是（）A.德育B.教學(xué)C.考試D.學(xué)生管理答案：B解析：教學(xué)是學(xué)校進(jìn)行全面發(fā)展教育、實(shí)現(xiàn)教育目的的基本途徑。教學(xué)能夠有目的、有計(jì)劃地將系統(tǒng)的科學(xué)文化知識和技能傳授給學(xué)生，同時培養(yǎng)學(xué)生的思想品德、智力、體力等方面的素質(zhì)。德育是全面發(fā)展教育的重要組成部分，但不是實(shí)現(xiàn)教育目的的基本途徑?？荚囀墙虒W(xué)評價的一種手段。學(xué)生管理是學(xué)校管理的重要內(nèi)容，主要是為教學(xué)等活動的順利開展提供保障。22.學(xué)生害怕在社交場合講話，擔(dān)心自己會因發(fā)抖、臉紅、聲音發(fā)顫、口吃而暴露自己的焦慮，覺得自己說話不自然，因而不敢抬頭，不敢正視對方眼睛。這種心理癥狀是一種（）A.抑郁癥B.恐怖癥C.焦慮癥D.強(qiáng)迫癥答案：B解析：恐怖癥是對特定的無實(shí)在危害的事物與場景的非理性懼怕。學(xué)生害怕在社交場合講話，擔(dān)心自己會出現(xiàn)各種狀況而不敢抬頭、不敢正視對方眼睛，這是社交恐怖癥的表現(xiàn)。抑郁癥是以持久性的心境低落為特征的神經(jīng)癥。焦慮癥是以與客觀威脅不相適應(yīng)的焦慮反應(yīng)為特征的神經(jīng)癥，主要表現(xiàn)為緊張不安、憂心忡忡等。強(qiáng)迫癥包括強(qiáng)迫觀念和強(qiáng)迫行為，強(qiáng)迫觀念指當(dāng)事人身不由己地思考他不想考慮的事情，強(qiáng)迫行為指當(dāng)事人反復(fù)去做他不希望執(zhí)行的動作。23.主張“有教無類”的古代教育家是（）A.孔子B.孟子C.墨子D.荀子答案：A解析：“有教無類”是孔子的教育主張，意思是不管什么人都可以受到教育，不因?yàn)樨毟弧①F賤、智愚、善惡等原因把一些人排除在教育對象之外。孟子主張“性善論”，強(qiáng)調(diào)教育的作用是“求放心”。墨子主張“兼愛”“非攻”，重視科技知識和思維能力的培養(yǎng)。荀子主張“性惡論”，強(qiáng)調(diào)后天環(huán)境和教育對人的影響。24.人們對自己能否成功地從事某一成就行為的主觀判斷稱為（）A.自我期待感B.自我歸因感C.自我預(yù)期感D.自我效能感答案：D解析：自我效能感是指人們對自己是否能夠成功地從事某一成就行為的主觀判斷。這一概念最早由班杜拉提出。自我期待感主要側(cè)重于對未來某種結(jié)果的期待。自我歸因感是指個體對自己行為原因的認(rèn)知和解釋。自我預(yù)期感和自我期待感類似，也是對未來情況的一種預(yù)先估計(jì)。25.新課程改革中提出的課程“三維目標(biāo)”是（）A.知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀B.知識、情感、意志C.面向世界、面向未來、面向現(xiàn)代化D.世界觀、人生觀、價值觀答案：A解析：新課程改革中提出的課程“三維目標(biāo)”是知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀。知識與技能目標(biāo)強(qiáng)調(diào)學(xué)生要掌握的基礎(chǔ)知識和基本技能；過程與方法目標(biāo)突出讓學(xué)生經(jīng)歷學(xué)習(xí)的過程，掌握學(xué)習(xí)方法；情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)注重培養(yǎng)學(xué)生積極的情感體驗(yàn)和正確的價值觀?！爸R、情感、意志”是心理學(xué)中的概念?！懊嫦蚴澜?、面向未來、面向現(xiàn)代化”是鄧小平對教育提出的要求?！笆澜缬^、人生觀、價值觀”是哲學(xué)范疇的概念。26.最早在教學(xué)理論上提出班級授課制思想的是（）A.泰勒B.夸美紐斯C.裴斯泰洛齊D.凱洛夫答案：B解析：17世紀(jì)，夸美紐斯在《大教學(xué)論》中最早從理論上對班級授課制作了闡述，為班級授課制奠定了理論基礎(chǔ)。泰勒是美國著名教育學(xué)家，提出了課程編制的目標(biāo)模式。裴斯泰洛齊是瑞士教育家，主張教育心理學(xué)化等。凱洛夫主編的《教育學(xué)》是第一部用馬克思主義觀點(diǎn)闡述教育問題的著作，對我國教育產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。27.教師在講課時要求有必要的走動和手勢，以增強(qiáng)學(xué)生感知的效果，所依據(jù)的感知規(guī)律是（）A.強(qiáng)度律B.差異律C.活動律D.組合律答案：C解析：活動律是指活動的對象較之靜止的對象容易感知。教師在講課時有必要的走動和手勢，使教師成為活動的對象，更容易引起學(xué)生的感知，從而增強(qiáng)學(xué)生感知的效果。強(qiáng)度律是指作用于感覺器官的刺激物必須達(dá)到一定的強(qiáng)度，才能被我們清晰地感知。差異律是指當(dāng)知覺的對象與背景在顏色、形態(tài)、聲音等方面有較大差別時，知覺的對象容易被感知。組合律是指在時間上彼此接近、在空間上彼此接近或相似的刺激物容易被知覺為一個整體。28.兒童容易模仿影視片中反面人物的行為，結(jié)果導(dǎo)致不良品德。為了避免影視片的消極影響，根據(jù)班杜拉社會學(xué)習(xí)理論，適當(dāng)?shù)淖龇ㄊ牵ǎ〢.避免學(xué)生觀看這類影視片B.對有模仿行為的兒童進(jìn)行說理教育C.影片中盡量少描寫反面人物D.影視片應(yīng)使觀眾體驗(yàn)到“惡有惡報，善有善報”答案：D解析：班杜拉的社會學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)觀察學(xué)習(xí)，即個體通過觀察他人（榜樣）的行為及其結(jié)果而習(xí)得新行為的過程。為了避免影視片的消極影響，影視片應(yīng)使觀眾體驗(yàn)到“惡有惡報，善有善報”，讓兒童看到不良行為會受到懲罰，良好行為會得到獎勵，這樣兒童就會更多地模仿積極正面的行為，減少對反面人物不良行為的模仿。避免學(xué)生觀看這類影視片不現(xiàn)實(shí)；單純對有模仿行為的兒童進(jìn)行說理教育效果可能不佳；影片中少描寫反面人物也不能從根本上解決問題。29.教育史上最早提出“教學(xué)具有教育性”這一命題的是（）A.孔子B.杜威C.夸美紐斯D.赫爾巴特答案：D解析：赫爾巴特在教育史上最早明確提出“教學(xué)具有教育性”這一命題。他認(rèn)為，不僅知識的傳授過程就是道德教育的過程，而且教學(xué)必須具有教育作用，教學(xué)是道德教育的基本途徑。孔子強(qiáng)調(diào)道德教育，但未明確提出“教學(xué)具有教育性”。杜威提出“教育即生活”“學(xué)校即社會”“從做中學(xué)”等觀點(diǎn)?？涿兰~斯主要強(qiáng)調(diào)教育要遵循自然原則等。30.學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中起（）A.主導(dǎo)作用B.主體作用C.客體作用D.指導(dǎo)作用答案：B解析：在教學(xué)過程中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。學(xué)生具有主觀能動性，他們不是被動地接受知識，而是在教師的引導(dǎo)下，積極主動地參與學(xué)習(xí)活動，通過自己的思考、實(shí)踐等方式獲取知識和技能。教師在教學(xué)過程中起主導(dǎo)作用。學(xué)生是學(xué)習(xí)的對象，但不是客體作用的簡單表述。指導(dǎo)作用一般是教師對學(xué)生學(xué)習(xí)的作用。二、多項(xiàng)選擇題（每題2分，共10題）1.下列屬于教師職業(yè)道德規(guī)范中“教書育人”要求的有（）A.遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育B.循循善誘，誨人不倦，因材施教C.培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展D.不以分?jǐn)?shù)作為評價學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)答案：ABCD解析：《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中“教書育人”要求教師遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。不以分?jǐn)?shù)作為評價學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。2.影響遺忘進(jìn)程的因素有（）A.時間因素B.識記材料的性質(zhì)和數(shù)量C.學(xué)習(xí)的程度D.識記材料的系列位置答案：ABCD解析：影響遺忘進(jìn)程的因素包括：（1）時間因素，遺忘的進(jìn)程是不均衡的，先快后慢；（2）識記材料的性質(zhì)和數(shù)量，一般來說，有意義的材料比無意義的材料遺忘得慢，學(xué)習(xí)材料越多，遺忘得越快；（3）學(xué)習(xí)的程度，過度學(xué)習(xí)達(dá)到150%時，記憶效果最佳；（4）識記材料的系列位置，開頭和結(jié)尾部分的材料記憶效果較好，中間部分容易遺忘。3.下列屬于綜合課程的有（）A.核心課程B.融合課程C.廣域課程D.潛在課程答案：ABC解析：綜合課程是指打破傳統(tǒng)分科課程的知識領(lǐng)域，組合兩個或兩個以上的學(xué)科領(lǐng)域構(gòu)成的課程。主要包括核心課程、融合課程、廣域課程等。核心課程是以問題為核心，將幾門學(xué)科結(jié)合起來的課程。融合課程是將有關(guān)學(xué)科融合為一門新的學(xué)科，融合之后原來學(xué)科之間的界限不復(fù)存在。廣域課程是合并數(shù)門相鄰學(xué)科的內(nèi)容形成的課程。潛在課程即隱性課程，是指學(xué)校情境中以間接的、內(nèi)隱的方式呈現(xiàn)的課程，不屬于綜合課程。4.教師的職業(yè)形象包括（）A.道德形象B.文化形象C.人格形象D.社會形象答案：ABC解析：教師的職業(yè)形象包括道德形象、文化形象和人格形象。道德形象是教師最基本的形象，體現(xiàn)了教師的職業(yè)道德和操守。文化形象是教師形象的核心，教師是文化知識的傳播者。人格形象是教師在教育教學(xué)活動中表現(xiàn)出的情感意志、性格氣質(zhì)等方面的特征，是教師形象的整體體現(xiàn)。社會形象是一個更寬泛的概念，不是教師職業(yè)形象的具體分類。5.學(xué)生心理發(fā)展的基本特征有（）A.連續(xù)性與階段性B.定向性與順序性C.不平衡性D.差異性答案：ABCD解析：學(xué)生心理發(fā)展的基本特征包括：（1）連續(xù)性與階段性，心理發(fā)展是一個連續(xù)的過程，但在不同年齡階段會表現(xiàn)出不同的特征，具有階段性；（2）定向性與順序性，心理發(fā)展總是按照一定的方向和順序進(jìn)行，如從低級到高級、從簡單到復(fù)雜；（3）不平衡性，心理發(fā)展的速度在不同年齡階段、不同方面存在不均衡的現(xiàn)象；（4）差異性，不同學(xué)生的心理發(fā)展在速度、水平等方面存在差異。6.下列屬于教學(xué)過程基本階段的有（）A.引起學(xué)習(xí)動機(jī)B.領(lǐng)會知識C.鞏固知識D.運(yùn)用知識答案：ABCD解析：教學(xué)過程的基本階段包括：（1）引起學(xué)習(xí)動機(jī)，這是教學(xué)的起始階段，通過各種方式激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲；（2）領(lǐng)會知識，是教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié)，包括感知教材和理解教材；（3）鞏固知識，有助于學(xué)生將所學(xué)知識長期保持在記憶中；（4）運(yùn)用知識，學(xué)生通過運(yùn)用知識來檢驗(yàn)和深化對知識的理解；（5）檢查知識，教師通過各種方式檢查學(xué)生對知識的掌握情況。7.課堂紀(jì)律的類型有（）A.教師促成的紀(jì)律B.集體促成的紀(jì)律C.任務(wù)促成的紀(jì)律D.自我促成的紀(jì)律答案：ABCD解析：課堂紀(jì)律的類型主要有：（1）教師促成的紀(jì)律，在教師的指導(dǎo)幫助下形成的班級行為規(guī)范；（2）集體促成的紀(jì)律，在集體輿論和集體壓力的作用下形成的群體行為規(guī)范；（3）任務(wù)促成的紀(jì)律，某一具體任務(wù)對學(xué)生行為提出的具體要求；（4）自我促成的紀(jì)律，學(xué)生自覺將社會要求、班級和教師的要求內(nèi)化為自己的行為準(zhǔn)則，自覺地遵守紀(jì)律。8.下列屬于學(xué)習(xí)遷移現(xiàn)象的有（）A.舉一反三B.觸類旁通C.由此及彼D.聞一知十答案：ABCD解析：學(xué)習(xí)遷移是指一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)的影響?！芭e一反三”“觸類旁通”“由此及彼”“聞一知十”都體現(xiàn)了一種知識或技能的學(xué)習(xí)對其他知識或技能學(xué)習(xí)的影響，屬于學(xué)習(xí)遷移現(xiàn)象。9.教師的專業(yè)知識包括（）A.本體性知識B.條件性知識C.實(shí)踐性知識D.一般文化知識答案：ABCD解析：教師的專業(yè)知識包括：（1）本體性知識，即教師所具有的特定的學(xué)科知識；（2）條件性知識，主要是指教育學(xué)、心理學(xué)等知識，是教師成功進(jìn)行教育教學(xué)的條件性保障；（3）實(shí)踐性知識，是教師在實(shí)現(xiàn)有目的的教學(xué)行為中所具有的課堂情境知識以及相關(guān)的學(xué)科教學(xué)法知識；（4）一般文化知識，教師應(yīng)具備廣博的文化知識，以滿足學(xué)生的求知欲和適應(yīng)現(xiàn)代社會的發(fā)展。10.我國教育目的的基本精神包括（）A.強(qiáng)調(diào)教育為社會主義事業(yè)建設(shè)服務(wù)B.要求學(xué)生在德、智、體等方面全面發(fā)展C.強(qiáng)調(diào)教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合D.培養(yǎng)受教育者的獨(dú)立個性和創(chuàng)造精神答案：ABCD解析：我國教育目的的基本精神包括：（1）強(qiáng)調(diào)教育為社會主義事業(yè)建設(shè)服務(wù)，指明了教育的性質(zhì)和方向；（2）要求學(xué)生在德、智、體等方面全面發(fā)展，體現(xiàn)了對人才素質(zhì)的全面要求；（3）強(qiáng)調(diào)教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，這是實(shí)現(xiàn)我國教育目的的根本途徑；（4）培養(yǎng)受教育者的獨(dú)立個性和創(chuàng)造精神，適應(yīng)現(xiàn)代社會對創(chuàng)新人才的需求。三、判斷題（每題1分，共10題）1.教師職業(yè)道德修養(yǎng)是教師職業(yè)道德要求轉(zhuǎn)化為自己的信念并付諸行為的活動。（）答案：正確解析：教師職業(yè)道德修養(yǎng)是指教師為了培養(yǎng)高尚的師德所進(jìn)行的自我鍛煉、自我教育、自我陶冶及其所達(dá)到的師德水平和程度，是教師職業(yè)道德要求轉(zhuǎn)化為自己的信念并付諸行為的活動。2.負(fù)強(qiáng)化就是懲罰。（）答案：錯誤解析：負(fù)強(qiáng)化是通過撤銷厭惡刺激來增加反應(yīng)在將來發(fā)生的概率，而懲罰是通過呈現(xiàn)厭惡刺激或撤銷愉快刺激來降低反應(yīng)在將來發(fā)生的概率。二者有本質(zhì)的區(qū)別，所以該說法錯誤。3.教學(xué)方法就是教師教的方法。（）答案：錯誤解析：教學(xué)方法是指教師和學(xué)生為了完成教學(xué)任務(wù)、實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)而采取的共同活動方式，是教師引導(dǎo)學(xué)生掌握知識技能、獲得身心發(fā)展而共同活動的方法，既包括教師教的方法，也包括學(xué)生學(xué)的方法。4.教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)是同一概念。（）答案：錯誤解析：教育目的是國家對把受教育者培養(yǎng)成為什么樣的人才的總的要求，是各級各類學(xué)校遵循的總方針。培養(yǎng)目標(biāo)是指教育目的在各級各類學(xué)校教育機(jī)構(gòu)的具體化，是結(jié)合教育目的、社會要求和受教育者的特點(diǎn)制定的各級各類教育的培養(yǎng)要求。二者是普遍與特殊的關(guān)系，不是同一概念。5.定勢對問題解決總是起積極作用。（）答案：錯誤解析：定勢是指重復(fù)先前的操作所引起的一種心理準(zhǔn)備狀態(tài)。定勢對問題解決既有積極作用，也有消極作用。在環(huán)境不變的條件下，定勢使人能夠應(yīng)用已掌握的方法迅速解決問題；而在情境發(fā)生變化時，它則會妨礙人采用新的方法。6.學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用是無條件的。（）答案：錯誤解析：學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用是有條件的，它要受到遺傳、環(huán)境等多種因素的影響和制約，同時也需要遵循個體身心發(fā)展的規(guī)律，只有在一定的條件下，學(xué)校教育才能更好地發(fā)揮其主導(dǎo)作用。7.學(xué)生的學(xué)習(xí)是以獲得直接經(jīng)驗(yàn)為主要任務(wù)的。（）答案：錯誤解析：學(xué)生的學(xué)習(xí)是以獲得間接經(jīng)驗(yàn)為主要任務(wù)的。學(xué)生主要是通過書本、教師的講授等方式獲取前人積累的知識和經(jīng)驗(yàn)，這屬于間接經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)然，學(xué)生也需要通過實(shí)踐等方式獲得一定的直接經(jīng)驗(yàn)，但不是主要任務(wù)。8.心理健康就是沒有心理疾病。（）答案：錯誤解析：心理健康不僅是沒有心理疾病，還包括一種積極發(fā)展的心理狀態(tài)，即個體在身體、認(rèn)知、情感與行為等方面能保持良好的狀態(tài)，具有良好的適應(yīng)能力和自我調(diào)節(jié)能力。9.教師的威信主要來自于學(xué)校賦予教師的權(quán)力。（）答案：錯誤解析：教師的威信包括權(quán)力威信和信服威信。權(quán)力威信是教師根據(jù)教育法律法規(guī)、學(xué)校規(guī)章制度、教育傳統(tǒng)以及社會心理優(yōu)勢而建立起來的威信；信服威信是由于教師良好的思想品德、教學(xué)能力、教學(xué)態(tài)度與民主作風(fēng)而使學(xué)生自愿接受、內(nèi)心佩服而樹立起來的威信。教師的威信主要來自于信服威信，而不是單純學(xué)校賦予的權(quán)力。10.德育過程即品德形成過程。（）答案：錯誤解析：德育過程是教育者按照一定社會的要求和受教育者品德形成規(guī)律，對受教育者有目的地施加教育影響，并引導(dǎo)受教育者進(jìn)行自我教育，從而促進(jìn)其品德發(fā)展的過程。品德形成過程是受教育者個體在品德方面的發(fā)展變化過程，是個體與外界環(huán)境相互作用，將社會規(guī)范內(nèi)化為個體品德的過程。二者在主體、影響因素等方面存在區(qū)別，不是同一過程。四、簡答題（每題5分，共5題）1.簡述教師職業(yè)道德的基本要求。教師職業(yè)道德的基本要求包括以下幾個方面：（1）愛國守法。熱愛祖國，熱愛人民，擁護(hù)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，擁護(hù)社會主義。全面貫徹國家教育方針，自覺遵守教育法律法規(guī)，依法履行教師職責(zé)權(quán)利。不得有違背黨和國家方針政策的言行。（2）愛崗敬業(yè)。忠誠于人民教育事業(yè)，志存高遠(yuǎn)，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂于奉獻(xiàn)。對工作高度負(fù)責(zé)，認(rèn)真?zhèn)湔n上課，認(rèn)真批改作業(yè)，認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生。不