世界歷史文明發(fā)展知識要點(diǎn)

綜合試卷第=PAGE1*2-11頁（共=NUMPAGES1*22頁） 綜合試卷第=PAGE1*22頁（共=NUMPAGES1*22頁）PAGE①姓名所在地區(qū)姓名所在地區(qū)身份證號密封線1.請首先在試卷的標(biāo)封處填寫您的姓名，身份證號和所在地區(qū)名稱。2.請仔細(xì)閱讀各種題目的回答要求，在規(guī)定的位置填寫您的答案。3.不要在試卷上亂涂亂畫，不要在標(biāo)封區(qū)內(nèi)填寫無關(guān)內(nèi)容。一、選擇題1.下列哪個(gè)文明被認(rèn)為是世界上最古老的文明之一？

A.埃及文明

B.印度文明

C.美索不達(dá)米亞文明

D.中國文明

2.埃及金字塔的主要建造者是誰？

A.法老

B.法老的建筑師

C.羅馬人

D.希臘人

3.古希臘哲學(xué)家蘇格拉底提出了哪種哲學(xué)思想？

A.柏拉圖的理念論

B.柏拉圖的理想國

C.蘇格拉底的道德論

D.亞里士多德的形而上學(xué)

4.古羅馬時(shí)期的“羅馬法”對后世產(chǎn)生了何種影響？

A.沒有影響

B.對現(xiàn)代法律體系的發(fā)展有重大影響

C.僅在歐洲有影響

D.僅在古羅馬有影響

5.伊斯蘭教起源于哪個(gè)國家？

A.波斯

B.阿拉伯

C.印度

D.中國

6.佛教起源于哪個(gè)國家？

A.印度

B.埃及

C.希臘

D.中國

7.中國古代的四大發(fā)明包括哪些？

A.印刷術(shù)、火藥、指南針、造紙術(shù)

B.印刷術(shù)、火藥、指南針、火箭

C.印刷術(shù)、火藥、火箭、造紙術(shù)

D.印刷術(shù)、火藥、造紙術(shù)、核彈

8.歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的代表人物有誰？

A.莎士比亞、米開朗基羅、達(dá)芬奇

B.威廉·莎士比亞、達(dá)芬奇、米開朗基羅

C.達(dá)芬奇、米開朗基羅、莎士比亞

D.威廉·莎士比亞、米開朗基羅、牛頓

答案及解題思路：

1.答案：C

解題思路：美索不達(dá)米亞文明是位于兩河流域的古代文明，是世界上最古老的文明之一。

2.答案：A

解題思路：埃及金字塔的主要建造者是法老，法老是古埃及的最高統(tǒng)治者。

3.答案：C

解題思路：蘇格拉底是古希臘哲學(xué)家，他提出了道德論，強(qiáng)調(diào)道德與知識的聯(lián)系。

4.答案：B

解題思路：古羅馬時(shí)期的“羅馬法”對后世的法律體系發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，包括民法、商法等。

5.答案：B

解題思路：伊斯蘭教起源于阿拉伯半島的麥加。

6.答案：A

解題思路：佛教起源于古印度，由釋迦牟尼創(chuàng)立。

7.答案：A

解題思路：中國古代的四大發(fā)明包括印刷術(shù)、火藥、指南針、造紙術(shù)，對世界歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

8.答案：B

解題思路：歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的代表人物有莎士比亞、達(dá)芬奇、米開朗基羅，他們在文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)等領(lǐng)域都有卓越成就。二、填空題1.世界上第一座人工建筑是_________。

答案：金字塔

解題思路：金字塔是古埃及文明的象征，也是世界上第一座人工建筑，其建造技術(shù)之高超，反映了古埃及人民的智慧和力量。

2.古希臘的_________民主政治為后世民主制度奠定了基礎(chǔ)。

答案：雅典

解題思路：古希臘的雅典民主政治是西方民主制度的發(fā)源地，其直接民主的形式對后世民主制度的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

3.古羅馬的_________法對后世法律制度產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

答案：羅馬法

解題思路：古羅馬的羅馬法是西方法律制度的基石，其法律原則和體系對后世法律制度的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

4.伊斯蘭教的_________是其基本信仰的核心。

答案：安拉

解題思路：伊斯蘭教信仰中的安拉是唯一的神，是伊斯蘭教的核心信仰，信徒們對其虔誠崇拜。

5.佛教的_________是修行者追求的最高境界。

答案：涅槃

解題思路：佛教認(rèn)為涅槃是修行者追求的最高境界，是超越生死輪回，達(dá)到永恒解脫的狀態(tài)。

6.中國古代的_________標(biāo)志著封建社會(huì)的形成。

答案：分封制

解題思路：中國古代的分封制是封建社會(huì)形成的重要標(biāo)志，它確立了以封建君主為中心的社會(huì)等級制度。

7.歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的_________推動(dòng)了藝術(shù)、科學(xué)和哲學(xué)的發(fā)展。

答案：人文主義

解題思路：歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值和尊嚴(yán)，推動(dòng)了藝術(shù)、科學(xué)和哲學(xué)的發(fā)展，是這一時(shí)期的重要思想潮流。三、判斷題1.埃及金字塔是由古埃及人自己設(shè)計(jì)和建造的。（）

2.希臘神話中的奧林匹克運(yùn)動(dòng)起源于奧林匹克山。（）

3.佛教的創(chuàng)始人釋迦牟尼是印度人。（）

4.古羅馬帝國的皇帝屋大維建立了元首制。（）

5.中世紀(jì)的歐洲盛行宗教裁判所。（）

6.文藝復(fù)興時(shí)期，歐洲人開始大規(guī)模地探險(xiǎn)和航海。（）

7.挪威的卑爾根是世界上最古老的城市之一。（）

答案及解題思路：

答案：

1.√

2.√

3.√

4.√

5.√

6.√

7.×

解題思路內(nèi)容：

1.埃及金字塔是由古埃及人自己設(shè)計(jì)和建造的。這個(gè)說法是正確的。古埃及文明在公元前25世紀(jì)至公元前21世紀(jì)達(dá)到了鼎盛，金字塔是古埃及文明的象征之一，其設(shè)計(jì)和建造體現(xiàn)了古埃及人的智慧和技藝。

2.希臘神話中的奧林匹克運(yùn)動(dòng)起源于奧林匹克山。這個(gè)說法也是正確的。奧林匹克山位于希臘，根據(jù)希臘神話，奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)起源于此地，是為了紀(jì)念宙斯而舉行的體育競技活動(dòng)。

3.佛教的創(chuàng)始人釋迦牟尼是印度人。這個(gè)說法是正確的。釋迦牟尼，又稱佛陀，出生于古印度的一個(gè)貴族家庭，后來出家修道，創(chuàng)立了佛教。

4.古羅馬帝國的皇帝屋大維建立了元首制。這個(gè)說法是正確的。屋大維在公元前27年成為羅馬帝國的第一位皇帝，他建立了元首制，結(jié)束了羅馬共和國的混亂局面。

5.中世紀(jì)的歐洲盛行宗教裁判所。這個(gè)說法是正確的。中世紀(jì)歐洲的宗教裁判所是用來審判和懲罰異端信仰的機(jī)構(gòu)，它們在宗教和政治上都有很大的影響力。

6.文藝復(fù)興時(shí)期，歐洲人開始大規(guī)模地探險(xiǎn)和航海。這個(gè)說法是正確的。文藝復(fù)興時(shí)期（14世紀(jì)至17世紀(jì)）是歐洲探險(xiǎn)和航?；顒?dòng)的高峰期，如哥倫布發(fā)覺新大陸，麥哲倫完成環(huán)球航行等。

7.挪威的卑爾根是世界上最古老的城市之一。這個(gè)說法是錯(cuò)誤的。卑爾根是挪威的一座重要城市，但并不是世界上最古老的城市之一。世界上最古老的城市之一是約旦的佩特拉，其歷史可以追溯到公元前6世紀(jì)。

：四、簡答題1.簡述古代埃及文明的主要特點(diǎn)。

答案：古代埃及文明的主要特點(diǎn)包括：（1）獨(dú)特的地理環(huán)境；（2）金字塔建筑；（3）象形文字；（4）宗教信仰與神廟建筑；（5）法老政治制度；（6）農(nóng)業(yè)文明。

解題思路：首先介紹古代埃及的地理環(huán)境，然后闡述金字塔建筑、象形文字、宗教信仰、法老政治制度以及農(nóng)業(yè)文明等主要特點(diǎn)。

2.簡述古希臘文明的哲學(xué)思想。

答案：古希臘文明的哲學(xué)思想主要包括：（1）自然哲學(xué)；（2）倫理哲學(xué)；（3）政治哲學(xué)；（4）美學(xué)哲學(xué)；（5）認(rèn)識論；（6）形而上學(xué)。

解題思路：首先概述古希臘哲學(xué)思想的主要流派，然后分別闡述自然哲學(xué)、倫理哲學(xué)、政治哲學(xué)、美學(xué)哲學(xué)、認(rèn)識論和形而上學(xué)等哲學(xué)思想。

3.簡述古羅馬文明的政治和法律制度。

答案：古羅馬文明的政治和法律制度主要包括：（1）共和制度；（2）帝制制度；（3）法典編纂；（4）法律體系；（5）公民權(quán)利；（6）羅馬法。

解題思路：首先介紹古羅馬的政治制度，包括共和制度和帝制制度，然后闡述法典編纂、法律體系、公民權(quán)利以及羅馬法等方面的內(nèi)容。

4.簡述伊斯蘭教的基本教義。

答案：伊斯蘭教的基本教義主要包括：（1）信仰真主；（2）信仰先知；（3）信仰天使；（4）信仰末日審判；（5）信仰前定；（6）五功。

解題思路：首先介紹伊斯蘭教的信仰核心，包括信仰真主、信仰先知、信仰天使等，然后闡述末日審判、前定、五功等基本教義。

5.簡述佛教的基本教義。

答案：佛教的基本教義主要包括：（1）四圣諦；（2）八正道；（3）因果報(bào)應(yīng)；（4）輪回轉(zhuǎn)世；（5）涅槃。

解題思路：首先介紹佛教的核心教義，包括四圣諦、八正道、因果報(bào)應(yīng)、輪回轉(zhuǎn)世和涅槃等，然后分別闡述這些教義的具體含義。

6.簡述中國古代的科舉制度。

答案：中國古代的科舉制度主要包括：（1）考試科目；（2）考試程序；（3）選拔范圍；（4）選拔標(biāo)準(zhǔn)；（5）科舉制的演變。

解題思路：首先介紹科舉制度的考試科目和程序，然后闡述選拔范圍、選拔標(biāo)準(zhǔn)以及科舉制的演變歷程。

7.簡述歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的背景和影響。

答案：歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的背景包括：（1）經(jīng)濟(jì)、政治變革；（2）城市興起；（3）宗教改革；（4）科技發(fā)展；（5）人文主義思想。

歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的影響包括：（1）藝術(shù)、文學(xué)的繁榮；（2）哲學(xué)、科學(xué)的復(fù)興；（3）宗教改革；（4）近代國家體系的形成；（5）世界市場的擴(kuò)大。

解題思路：首先介紹文藝復(fù)興時(shí)期的背景，包括經(jīng)濟(jì)、政治變革、城市興起、宗教改革、科技發(fā)展以及人文主義思想等，然后闡述文藝復(fù)興時(shí)期對藝術(shù)、文學(xué)、哲學(xué)、科學(xué)、宗教、國家體系以及世界市場等方面的影響。五、論述題1.分析古埃及文明的成就及其對后世的影響。

答案：

古埃及文明在多個(gè)領(lǐng)域取得了輝煌的成就，包括：

建筑技術(shù)：金字塔和神廟的建造展現(xiàn)了高超的建筑技術(shù)和數(shù)學(xué)知識。

文字系統(tǒng)：象形文字的發(fā)明是人類歷史上的重要成就之一。

農(nóng)業(yè)和灌溉：尼羅河的灌溉系統(tǒng)保證了農(nóng)業(yè)的繁榮。

醫(yī)學(xué)和天文學(xué)：古埃及人發(fā)展了醫(yī)學(xué)知識，并對天體運(yùn)行有了一定的認(rèn)識。

對后世的影響包括：

建筑和工程學(xué)的啟發(fā)：金字塔等建筑對后來的建筑和工程學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

文字系統(tǒng)的借鑒：古埃及的文字系統(tǒng)對后來的字母文字發(fā)展有啟發(fā)作用。

灌溉技術(shù)的傳播：古埃及的灌溉技術(shù)影響了地中海地區(qū)的農(nóng)業(yè)發(fā)展。

解題思路：

首先概述古埃及文明的成就，然后分別從建筑、文字、農(nóng)業(yè)、醫(yī)學(xué)、天文學(xué)等方面詳細(xì)闡述其成就，最后討論這些成就對后世的影響。

2.探討古希臘文明的民主政治制度及其價(jià)值。

答案：

古希臘民主政治制度的核心是公民參與政治決策，其價(jià)值體現(xiàn)在：

政治平等：公民在政治上享有平等權(quán)利。

法律至上：法律面前人人平等，保障了公民的權(quán)益。

制衡權(quán)力：通過陪審團(tuán)制度等機(jī)制，實(shí)現(xiàn)了權(quán)力的制衡。

人才培養(yǎng)：民主政治促進(jìn)了公民的政治參與和公民素質(zhì)的提高。

解題思路：

首先描述古希臘民主政治制度的基本特征，然后從政治平等、法律至上、權(quán)力制衡、人才培養(yǎng)等方面分析其價(jià)值。

3.分析古羅馬文明的輝煌成就及其衰落原因。

答案：

古羅馬文明在法律、政治、建筑等方面取得了輝煌成就，其衰落原因包括：

內(nèi)部矛盾：奴隸主階級與奴隸階級的矛盾，以及羅馬帝國內(nèi)部的權(quán)力斗爭。

外部壓力：邊疆地區(qū)的不斷擴(kuò)張導(dǎo)致資源消耗和軍事壓力。

經(jīng)濟(jì)問題：貨幣貶值、通貨膨脹等經(jīng)濟(jì)問題削弱了羅馬的經(jīng)濟(jì)實(shí)力。

解題思路：

首先列舉古羅馬文明的成就，然后從內(nèi)部矛盾、外部壓力、經(jīng)濟(jì)問題等方面分析其衰落原因。

4.闡述伊斯蘭教在世界范圍內(nèi)的傳播及其影響。

答案：

伊斯蘭教自公元7世紀(jì)創(chuàng)立以來，迅速傳播至世界各地，其影響包括：

文化和科學(xué)：阿拉伯?dāng)?shù)字、醫(yī)學(xué)、哲學(xué)等知識的傳播。

政治和經(jīng)濟(jì)：伊斯蘭國家的建立對世界政治格局產(chǎn)生了影響。

宗教和文化多樣性：豐富了世界的宗教和文化多樣性。

解題思路：

首先概述伊斯蘭教的傳播歷程，然后從文化和科學(xué)、政治和經(jīng)濟(jì)、宗教和文化多樣性等方面闡述其影響。

5.分析佛教的興起及其對中國文化的影響。

答案：

佛教起源于古印度，傳入中國后對中國文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，包括：

哲學(xué)思想：佛教的因果報(bào)應(yīng)、輪回等觀念影響了中國的哲學(xué)思考。

文學(xué)藝術(shù)：佛教題材的文學(xué)和藝術(shù)作品豐富了中國文化。

社會(huì)生活：佛教對中國的社會(huì)生活和道德觀念產(chǎn)生了影響。

解題思路：

首先描述佛教的興起背景，然后從哲學(xué)思想、文學(xué)藝術(shù)、社會(huì)生活等方面分析其對中國文化的影響。

6.探討中國古代科舉制度的特點(diǎn)及其利弊。

答案：

中國古代科舉制度的特點(diǎn)包括：

選拔官員的標(biāo)準(zhǔn)：以考試成績?yōu)橹鳌?/p>

社會(huì)流動(dòng)性：為底層民眾提供了上升通道。

其利弊包括：

利：提高了官員的素質(zhì)，促進(jìn)了社會(huì)公平。

弊：可能造成學(xué)術(shù)與政治的脫節(jié)，影響政治的活力。

解題思路：

首先描述科舉制度的特點(diǎn)，然后分別從選拔標(biāo)準(zhǔn)、社會(huì)流動(dòng)性等方面分析其利弊。

7.分析歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的背景、特點(diǎn)及其對后世的影響。

答案：

歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的背景包括：

經(jīng)濟(jì)發(fā)展：商業(yè)和手工業(yè)的繁榮。

思想解放：人文主義的興起。

特點(diǎn)包括：

知識復(fù)興：對古典文化的重新發(fā)覺和研究。

藝術(shù)創(chuàng)新：繪畫、雕塑、建筑等藝術(shù)形式的創(chuàng)新。

對后世的影響包括：

科學(xué)革命：為科學(xué)的發(fā)展提供了思想基礎(chǔ)。

現(xiàn)代文明：對現(xiàn)代西方文明的形成產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

解題思路：

首先描述文藝復(fù)興時(shí)期的背景，然后從經(jīng)濟(jì)發(fā)展、思想解放等方面分析其特點(diǎn)，最后討論其對后世的影響。六、案例分析題1.分析古希臘文明的“民主政治”與古羅馬帝國的“羅馬法”的關(guān)系。

案例分析題：

古希臘的民主政治是西方政治制度的重要源頭，而古羅馬帝國的羅馬法則對后世法律體系產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。請分析古希臘民主政治與古羅馬法之間的關(guān)系，包括它們對西方政治和法律體系的共同影響。

答案及解題思路：

答案：

古希臘的民主政治與古羅馬的羅馬法之間存在以下關(guān)系：

古希臘的民主政治為羅馬法提供了理論基礎(chǔ)，如對平等、法治和公民權(quán)利的重視。

羅馬法在繼承和發(fā)展古希臘法律思想的基礎(chǔ)上，形成了更為完善的法律體系，為后世法律制度提供了范本。

兩者都強(qiáng)調(diào)了法律的普遍適用性和公正性，對西方法律傳統(tǒng)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

解題思路：

首先回顧古希臘民主政治的基本特征和影響。

然后研究古羅馬法的基本原則和發(fā)展歷程。

接著分析兩者之間的聯(lián)系，包括理論來源、法律原則和實(shí)踐影響。

最后總結(jié)兩者對西方政治和法律體系的共同貢獻(xiàn)。

2.比較伊斯蘭教與佛教的異同點(diǎn)。

案例分析題：

伊斯蘭教和佛教是世界上主要的宗教之一，它們在教義、信仰和儀式等方面存在差異，但也有共同之處。請比較伊斯蘭教與佛教的異同點(diǎn)。

答案及解題思路：

答案：

伊斯蘭教與佛教的異同點(diǎn)

相同點(diǎn)：

都強(qiáng)調(diào)一神論，即信仰唯一的神。

都有明確的教義和戒律。

都有宗教組織和儀式。

不同點(diǎn)：

伊斯蘭教信仰安拉為唯一真神，佛教則信仰多神和因果報(bào)應(yīng)。

伊斯蘭教有先知穆罕默德，佛教則有眾多佛陀。

伊斯蘭教有《古蘭經(jīng)》，佛教有《大藏經(jīng)》等經(jīng)典。

伊斯蘭教有五功，佛教則有八正道。

解題思路：

列出伊斯蘭教和佛教的基本教義和信仰體系。

比較兩者在神學(xué)、經(jīng)典、教義和實(shí)踐方面的異同。

分析這些差異和共同點(diǎn)對各自宗教文化和信徒生活的影響。

3.分析歐洲文藝復(fù)興時(shí)期藝術(shù)家和科學(xué)家的創(chuàng)新精神。

案例分析題：

歐洲文藝復(fù)興時(shí)期是藝術(shù)和科學(xué)發(fā)展的黃金時(shí)期，許多藝術(shù)家和科學(xué)家展現(xiàn)了非凡的創(chuàng)新精神。請分析這一時(shí)期藝術(shù)家和科學(xué)家的創(chuàng)新精神及其特點(diǎn)。

答案及解題思路：

答案：

歐洲文藝復(fù)興時(shí)期藝術(shù)家和科學(xué)家的創(chuàng)新精神具有以下特點(diǎn)：

對古典文化的熱愛和借鑒，如對古希臘羅馬藝術(shù)和哲學(xué)的研究。

對傳統(tǒng)宗教和教條的質(zhì)疑，推動(dòng)了人文主義思想的興起。

實(shí)證主義和實(shí)驗(yàn)方法的應(yīng)用，促進(jìn)了科學(xué)技術(shù)的突破。

跨學(xué)科合作，藝術(shù)家和科學(xué)家之間的交流促進(jìn)了知識的融合。

解題思路：

回顧文藝復(fù)興時(shí)期的歷史背景和主要成就。

分析藝術(shù)家和科學(xué)家的具體案例，如達(dá)芬奇、伽利略等。

總結(jié)這一時(shí)期創(chuàng)新精神的主要表現(xiàn)和特點(diǎn)。

探討這種創(chuàng)新精神對后世的影響。

4.探討中國古代科技發(fā)展對世界科技進(jìn)步的貢獻(xiàn)。

案例分析題：

中國古代科技發(fā)展在世界歷史上占有重要地位，對世界科技進(jìn)步做出了貢獻(xiàn)。請?zhí)接懼袊糯萍及l(fā)展對世界科技進(jìn)步的貢獻(xiàn)。

答案及解題思路：

答案：

中國古代科技發(fā)展對世界科技進(jìn)步的貢獻(xiàn)包括：

農(nóng)業(yè)技術(shù)的進(jìn)步，如水稻種植技術(shù)和耕作工具的改進(jìn)，提高了糧食產(chǎn)量。

發(fā)明和改進(jìn)了四大發(fā)明（造紙術(shù)、印刷術(shù)、火藥、指南針），對世界文明產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

天文學(xué)和數(shù)學(xué)的發(fā)展，如《九章算術(shù)》和《天文歷法》等，為科學(xué)方法的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

醫(yī)學(xué)和藥物學(xué)的貢獻(xiàn)，如《本草綱目》等醫(yī)學(xué)典籍，豐富了全球醫(yī)學(xué)知識。

解題思路：

回顧中國古代科技的主要成就和影響。

分析這些成就對世界科技發(fā)展的具體貢獻(xiàn)。

探討中國古代科技與西方科技發(fā)展的交流和影響。

總結(jié)中國古代科技對世界科技進(jìn)步的總體貢獻(xiàn)。

5.分析中世紀(jì)歐洲的宗教裁判所及其對思想自由的限制。

案例分析題：

中世紀(jì)歐洲的宗教裁判所對異端思想的鎮(zhèn)壓和對思想自由的限制引起了廣泛關(guān)注。請分析中世紀(jì)歐洲的宗教裁判所及其對思想自由的限制。

答案及解題思路：

答案：

中世紀(jì)歐洲的宗教裁判所及其對思想自由的限制主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

宗教裁判所的成立和運(yùn)作，旨在維護(hù)基督教的正統(tǒng)教義。

對異端思想的鎮(zhèn)壓，包括對異端分子的審判和懲罰。

對學(xué)術(shù)和知識的審查，限制了自由思想和科學(xué)發(fā)展的空間。

對個(gè)人信仰自由的限制，導(dǎo)致社會(huì)對異端思想的恐懼和排斥。

解題思路：

研究中世紀(jì)歐