2024年內(nèi)蒙古磴口縣事業(yè)單位公開招聘教師崗筆試題帶答案

2024年內(nèi)蒙古磴口縣事業(yè)單位公開招聘教師崗筆試題帶答案1.教育心理學(xué)的創(chuàng)始人是（）。A.桑代克B.卡普捷列夫C.維果斯基D.烏申斯基答案：A解析：1903年，美國心理學(xué)家桑代克出版了《教育心理學(xué)》一書，這是西方第一本以“教育心理學(xué)”命名的專著，桑代克也因此被稱為“教育心理學(xué)之父”。卡普捷列夫于1877年出版了俄國第一本《教育心理學(xué)》。維果斯基提出了文化歷史發(fā)展理論等重要觀點(diǎn)。烏申斯基被稱為“俄羅斯教育心理學(xué)的奠基人”。2.個(gè)體在解決問題過程中表現(xiàn)為搜集或綜合信息與知識(shí)，運(yùn)用邏輯規(guī)律，縮小解答范圍，直至找到唯一正確解答的認(rèn)知方式稱為（）。A.場獨(dú)立型B.場依存型C.輻合型D.發(fā)散型答案：C解析：輻合型認(rèn)知方式是指個(gè)體在解決問題過程中常表現(xiàn)出輻合思維的特征，表現(xiàn)為搜集或綜合信息與知識(shí)，運(yùn)用邏輯規(guī)律，縮小解答范圍，直至找到最適當(dāng)?shù)奈ㄒ徽_的解答。場獨(dú)立型的學(xué)生對(duì)客觀事物的判斷常以自己的內(nèi)部線索為依據(jù)，不易受周圍環(huán)境因素的影響和干擾。場依存型的學(xué)生對(duì)客觀事物的判斷常以外部線索為依據(jù)，其態(tài)度和自我認(rèn)知易受周圍環(huán)境或背景的影響。發(fā)散型認(rèn)知方式則是指個(gè)體在解決問題過程中常表現(xiàn)出發(fā)散思維的特征，表現(xiàn)為個(gè)人的思維沿著許多不同的方向擴(kuò)展，使觀念發(fā)散到各個(gè)有關(guān)方面，最終產(chǎn)生多種可能的答案而不是唯一正確的答案。3.學(xué)生已經(jīng)有“四邊形”的概念，現(xiàn)在要學(xué)習(xí)“平行四邊形”，這是一種（）。A.派生類屬學(xué)習(xí)B.相關(guān)類屬學(xué)習(xí)C.上位學(xué)習(xí)D.并列結(jié)合學(xué)習(xí)答案：A解析：派生類屬學(xué)習(xí)是指新觀念是認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有觀念的特例或例證，新知識(shí)只是舊知識(shí)的派生物。學(xué)生已經(jīng)有了“四邊形”的概念，“平行四邊形”是“四邊形”的一種特殊類型，屬于派生類屬學(xué)習(xí)。相關(guān)類屬學(xué)習(xí)是指新內(nèi)容納入可以擴(kuò)展、修飾或限定學(xué)生已有的概念、命題，并使其精確化。上位學(xué)習(xí)是指新概念、新命題具有較廣的包容面或較高的概括水平，這時(shí)，新知識(shí)通過把一系列已有觀念包含于其下而獲得意義，新學(xué)習(xí)的內(nèi)容便與學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有觀念產(chǎn)生了一種上位關(guān)系。并列結(jié)合學(xué)習(xí)是指當(dāng)新概念或新命題與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的觀念既不產(chǎn)生下位關(guān)系，又不產(chǎn)生上位關(guān)系時(shí)，它們之間可能存在組合關(guān)系，這種只憑組合關(guān)系來理解意義的學(xué)習(xí)就是并列結(jié)合學(xué)習(xí)。4.當(dāng)學(xué)生取得好的成績后，老師和家長給予表揚(yáng)和鼓勵(lì)，這符合桑代克學(xué)習(xí)規(guī)律中的（）。A.準(zhǔn)備律B.練習(xí)律C.效果律D.動(dòng)機(jī)律答案：C解析：桑代克提出了三條學(xué)習(xí)規(guī)律，即準(zhǔn)備律、練習(xí)律和效果律。效果律是指刺激和反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)可因?qū)е聺M意的結(jié)果而加強(qiáng)，也可因?qū)е聼赖慕Y(jié)果而減弱。當(dāng)學(xué)生取得好成績后，老師和家長給予表揚(yáng)和鼓勵(lì)，這會(huì)讓學(xué)生感到滿意，從而加強(qiáng)了學(xué)生努力學(xué)習(xí)與取得好成績之間的聯(lián)結(jié)，符合效果律。準(zhǔn)備律是指在進(jìn)入某種學(xué)習(xí)活動(dòng)之前，如果學(xué)習(xí)者做好了與相應(yīng)的學(xué)習(xí)活動(dòng)相關(guān)的預(yù)備性反應(yīng)（包括生理和心理的），學(xué)習(xí)者就能比較自如地掌握學(xué)習(xí)的內(nèi)容。練習(xí)律是指對(duì)于學(xué)習(xí)者已形成的某種聯(lián)結(jié)，在實(shí)踐中正確地重復(fù)這種反應(yīng)會(huì)有效地增強(qiáng)這種聯(lián)結(jié)。5.（）是指在教育者的幫助下，主動(dòng)地進(jìn)行自覺學(xué)習(xí)、自我反思、自我鍛煉、自我監(jiān)控等來提升自己修養(yǎng)的德育方法。A.說理教育法B.榜樣示范法C.自我修養(yǎng)法D.品德評(píng)價(jià)法答案：C解析：自我修養(yǎng)法是指教師指導(dǎo)學(xué)生自覺主動(dòng)地進(jìn)行學(xué)習(xí)、自我反省，以實(shí)現(xiàn)思想轉(zhuǎn)化及行為控制。說理教育法是通過擺事實(shí)、講道理，使學(xué)生提高認(rèn)識(shí)、形成正確觀點(diǎn)的方法。榜樣示范法是用榜樣人物的高尚思想、模范行為、優(yōu)異成就來影響學(xué)生的思想、情感和行為的方法。品德評(píng)價(jià)法是通過對(duì)學(xué)生品德進(jìn)行肯定或否定的評(píng)價(jià)而予以激勵(lì)或抑制，促使其品德健康形成和發(fā)展的方法。6.教師在教學(xué)過程中，通過改變講話的聲調(diào)和手勢動(dòng)作等方式引起學(xué)生的注意，這種注意屬于（）。A.有意注意B.無意注意C.有意后注意D.隨意注意答案：B解析：無意注意也稱不隨意注意，是沒有預(yù)定目的、無需意志努力、不由自主地對(duì)一定事物所發(fā)生的注意。教師通過改變講話的聲調(diào)和手勢動(dòng)作等方式，這些變化是新穎的、強(qiáng)烈的刺激，容易引起學(xué)生的無意注意。有意注意也稱隨意注意，是有預(yù)先目的，必要時(shí)需要意志努力的注意。有意后注意也稱隨意后注意，它是有著自覺目的，但無需意志努力的注意。7.記憶效果最佳的學(xué)習(xí)程度是（）。A.50%B.100%C.150%D.200%答案：C解析：過度學(xué)習(xí)是指在學(xué)習(xí)達(dá)到剛好成誦以后的附加學(xué)習(xí)。研究表明，學(xué)習(xí)的熟練程度達(dá)到150%時(shí)，記憶效果最好；超過150%時(shí)，效果并不遞增，很可能引起厭倦、疲勞等而成為無效勞動(dòng)。8.學(xué)生掌握了整數(shù)、分?jǐn)?shù)、小數(shù)的知識(shí)后，可以概括為有理數(shù)，這是思維過程的（）。A.具體化B.分析C.系統(tǒng)化D.抽象答案：C解析：系統(tǒng)化是指把學(xué)到的知識(shí)分門別類地按一定程序組成層次分明的整體系統(tǒng)的過程。學(xué)生將整數(shù)、分?jǐn)?shù)、小數(shù)知識(shí)概括為有理數(shù)，是將所學(xué)知識(shí)形成一個(gè)系統(tǒng)，屬于系統(tǒng)化。具體化是指在頭腦里把抽象、概括出來的一般概念、原理與理論同具體事物聯(lián)系起來的思維過程。分析是在頭腦中把事物的整體分解成各個(gè)部分、方面或個(gè)別特征的思維過程。抽象是在頭腦中把同類事物或現(xiàn)象的共同的、本質(zhì)的特征抽取出來，并舍棄個(gè)別的、非本質(zhì)特征的思維過程。9.人們根據(jù)已知的信息，利用熟悉的規(guī)則解決問題，從給予的信息中產(chǎn)生邏輯的結(jié)論是（）。A.聚合思維B.發(fā)散思維C.常規(guī)思維D.創(chuàng)造性思維答案：A解析：聚合思維又稱輻合思維、集中思維，是指人們根據(jù)已知的信息，利用熟悉的規(guī)則解決問題，也就是把問題所提供的各種信息集中起來得出一個(gè)正確的或最好的答案的思維方式。發(fā)散思維是指人們解決問題時(shí)，思路向各種可能的方向擴(kuò)散，從而求得多種答案。常規(guī)思維是指人們運(yùn)用已獲得的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，按現(xiàn)成的方案和程序，用慣用的方法、固定的模式來解決問題的思維方式。創(chuàng)造性思維是以新穎、獨(dú)特的方式來解決問題的思維方式。10.以下屬于元認(rèn)知計(jì)劃策略的是（）。A.設(shè)置學(xué)習(xí)目標(biāo)B.對(duì)材料進(jìn)行自我提問C.測驗(yàn)先做簡單題目D.考試時(shí)監(jiān)視自己的速度和時(shí)間答案：A解析：元認(rèn)知計(jì)劃策略是根據(jù)認(rèn)知活動(dòng)的特定目標(biāo)，在一項(xiàng)認(rèn)知活動(dòng)之前計(jì)劃各種活動(dòng)，預(yù)計(jì)結(jié)果、選擇策略、想出各種解決問題的方法，并預(yù)估其有效性。設(shè)置學(xué)習(xí)目標(biāo)屬于元認(rèn)知計(jì)劃策略。對(duì)材料進(jìn)行自我提問屬于元認(rèn)知監(jiān)控策略中的自我提問法。測驗(yàn)先做簡單題目是一種具體的解題策略。考試時(shí)監(jiān)視自己的速度和時(shí)間屬于元認(rèn)知監(jiān)控策略。11.教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)之間的關(guān)系是（）。A.內(nèi)容和形式的關(guān)系B.本質(zhì)和現(xiàn)象的關(guān)系C.普遍和特殊的關(guān)系D.量變和質(zhì)變的關(guān)系答案：C解析：教育目的是國家對(duì)培養(yǎng)人的總的要求，它規(guī)定著各級(jí)各類教育培養(yǎng)人的總的質(zhì)量規(guī)格和標(biāo)準(zhǔn)要求。培養(yǎng)目標(biāo)是教育目的的具體化，是結(jié)合教育目的、社會(huì)要求和受教育者的特點(diǎn)制定的各級(jí)各類教育的培養(yǎng)要求。教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)之間是普遍與特殊的關(guān)系。教育目的是針對(duì)所有受教育者提出的，而培養(yǎng)目標(biāo)是針對(duì)特定的教育對(duì)象提出的。12.我國首次以法律形式明確規(guī)定“國家實(shí)行教師資格制度”的文件是（）。A.《教師資格條例》B.《教師資格認(rèn)定的過渡辦法》C.《〈教師資格條例〉實(shí)施辦法》D.《中華人民共和國教師法》答案：D解析：《中華人民共和國教師法》第十條規(guī)定：“國家實(shí)行教師資格制度。中國公民凡遵守憲法和法律，熱愛教育事業(yè)，具有良好的思想品德，具備本法規(guī)定的學(xué)歷或者經(jīng)國家教師資格考試合格，有教育教學(xué)能力，經(jīng)認(rèn)定合格的，可以取得教師資格?！薄督處熧Y格條例》是為了提高教師素質(zhì)，加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，依據(jù)《中華人民共和國教師法》制定的?！督處熧Y格認(rèn)定的過渡辦法》是為了做好教師資格過渡工作而制定的?！丁唇處熧Y格條例〉實(shí)施辦法》是為實(shí)施教師資格制度而制定的具體辦法。13.教師職業(yè)的最大特點(diǎn)在于職業(yè)角色的（）。A.多樣化B.專業(yè)化C.單一化D.崇高化答案：A解析：教師職業(yè)的最大特點(diǎn)在于職業(yè)角色的多樣化。教師扮演著傳道者、授業(yè)解惑者、示范者、管理者、朋友、研究者等多種角色。專業(yè)化是教師職業(yè)發(fā)展的趨勢。教師職業(yè)并非單一化，而是具有多種職責(zé)和角色。崇高化強(qiáng)調(diào)教師職業(yè)的高尚性，但不是教師職業(yè)的最大特點(diǎn)。14.教師勞動(dòng)手段的特殊性，決定了教師勞動(dòng)具有（）特點(diǎn)。A.示范性B.長期性C.復(fù)雜性D.創(chuàng)造性答案：A解析：教師勞動(dòng)手段的特殊性，主要是指教師主要是用自己的思想、學(xué)識(shí)和言行，通過示范的方式去直接影響勞動(dòng)對(duì)象。教師勞動(dòng)手段的這一特殊性，決定了教師勞動(dòng)具有示范性特點(diǎn)。長期性是指人才培養(yǎng)的周期比較長，教育的影響具有遲效性。復(fù)雜性主要表現(xiàn)在教育目的的全面性、教育任務(wù)的多樣性、勞動(dòng)對(duì)象的差異性等方面。創(chuàng)造性主要表現(xiàn)在因材施教、教學(xué)方法的不斷更新、教育機(jī)智等方面。15.學(xué)校教育的基礎(chǔ)是（）。A.教師B.學(xué)生C.班級(jí)D.課程答案：D解析：課程是學(xué)校教育的基礎(chǔ)，它集中體現(xiàn)了教育思想和教育觀念，是實(shí)現(xiàn)學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)的施工藍(lán)圖，是組織教育教學(xué)活動(dòng)的最主要依據(jù)。教師是學(xué)校教育活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者。學(xué)生是學(xué)校教育的對(duì)象。班級(jí)是學(xué)校為實(shí)現(xiàn)一定的教育目的，將年齡和知識(shí)程度相近的學(xué)生編班分級(jí)而形成的，有固定人數(shù)的基本教育單位。16.從課程功能的角度，可以把課程分為工具性課程、知識(shí)性課程、技能性課程和（）。A.程序性課程B.練習(xí)性課程C.地方性課程D.實(shí)踐性課程答案：D解析：從課程功能的角度，可把課程分為工具性課程、知識(shí)性課程、技能性課程和實(shí)踐性課程。工具性課程是為學(xué)生學(xué)習(xí)其他課程提供必要的學(xué)習(xí)工具的課程，如語文、數(shù)學(xué)等。知識(shí)性課程是傳授科學(xué)文化知識(shí)的課程。技能性課程是培養(yǎng)學(xué)生技能的課程。實(shí)踐性課程是讓學(xué)生通過實(shí)踐活動(dòng)獲得直接經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐能力的課程。程序性課程強(qiáng)調(diào)課程內(nèi)容的組織按照一定的程序進(jìn)行。練習(xí)性課程側(cè)重于通過練習(xí)來鞏固知識(shí)和技能。地方性課程是從地方實(shí)際出發(fā)開發(fā)的課程。17.教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過程，其特殊性表現(xiàn)在認(rèn)識(shí)的間接性、交往性、教育性和（）。A.有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識(shí)B.有差異的認(rèn)識(shí)C.有個(gè)性的認(rèn)識(shí)D.有基本的認(rèn)識(shí)答案：A解析：教學(xué)過程作為一種特殊的認(rèn)識(shí)過程，其特殊性主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：認(rèn)識(shí)的間接性、交往性、教育性和有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識(shí)。認(rèn)識(shí)的間接性是指學(xué)生主要以掌握人類長期積累起來的科學(xué)文化知識(shí)為中介，間接地認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)世界。交往性是指教學(xué)活動(dòng)是教師的教和學(xué)生的學(xué)組成的雙邊活動(dòng)，是發(fā)生在師生之間（學(xué)生之間）的特殊的交往活動(dòng)。教育性是指教學(xué)過程不僅是知識(shí)的傳授過程，同時(shí)也是學(xué)生的思想品德、價(jià)值觀等方面的培養(yǎng)過程。有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識(shí)是指學(xué)生的認(rèn)識(shí)活動(dòng)是在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行的。18.教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是（）。A.備課B.上課C.作業(yè)布置與批改D.教學(xué)評(píng)價(jià)答案：B解析：上課是教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)，是教師教和學(xué)生學(xué)的最直接的體現(xiàn)，是提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。備課是上課前的準(zhǔn)備工作，是教好課的前提。作業(yè)布置與批改是教學(xué)工作的有機(jī)組成部分，是上課的延續(xù)。教學(xué)評(píng)價(jià)是對(duì)教學(xué)工作質(zhì)量所作的測量、分析和評(píng)定。19.德育過程的基本矛盾是（）。A.教育者與受教育者的矛盾B.教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾C.受教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾D.社會(huì)向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有的品德水平之間的矛盾答案：D解析：德育過程的基本矛盾是社會(huì)通過教師向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有品德水平之間的矛盾。這一矛盾是德育過程中最一般、最普遍的矛盾，也是決定德育過程本質(zhì)的特殊矛盾。教育者與受教育者的矛盾、教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾、受教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾等都是德育過程中的重要矛盾，但不是基本矛盾。20.班主任工作的中心環(huán)節(jié)是（）。A.了解和研究學(xué)生B.組織和培養(yǎng)班集體C.做好個(gè)別教育工作D.統(tǒng)一多方面的教育力量答案：B解析：組織和培養(yǎng)班集體是班主任工作的中心環(huán)節(jié)。班集體不僅是學(xué)校進(jìn)行教育教學(xué)的基本單位，而且是學(xué)生成長的搖籃、活動(dòng)的基地、自我教育的課堂。了解和研究學(xué)生是班主任工作的前提和基礎(chǔ)。做好個(gè)別教育工作是班主任針對(duì)個(gè)別學(xué)生進(jìn)行的教育工作。統(tǒng)一多方面的教育力量是班主任協(xié)調(diào)學(xué)校、家庭和社會(huì)等各方面的教育影響，形成教育合力。21.下列關(guān)于教育起源的觀點(diǎn)和倡導(dǎo)者匹配正確的是（）。A.教育的模仿說——斯賓塞B.教育的本能起源說——孟祿C.教育的需要起源說——楊賢江D.教育的勞動(dòng)起源說——沛西·能答案：C解析：教育的需要起源說的代表人物是楊賢江等，該觀點(diǎn)認(rèn)為教育起源于社會(huì)生活實(shí)際的多方面需要。教育的模仿說代表人物是孟祿，他認(rèn)為教育起源于兒童對(duì)成人無意識(shí)的模仿。教育的本能起源說代表人物是沛西·能、利托爾諾，他們認(rèn)為教育起源于動(dòng)物的生存本能。教育的勞動(dòng)起源說代表人物有米丁斯基、凱洛夫等，該觀點(diǎn)認(rèn)為教育起源于勞動(dòng)過程中社會(huì)生產(chǎn)需要和人的發(fā)展需要的辯證統(tǒng)一。斯賓塞是教育預(yù)備說的代表人物，他認(rèn)為教育為未來完滿生活做準(zhǔn)備。22.以下不屬于原始社會(huì)教育特征的是（）。A.非獨(dú)立性B.自發(fā)性C.階級(jí)性D.平等性答案：C解析：原始社會(huì)教育具有非獨(dú)立性，教育沒有從社會(huì)生產(chǎn)和生活中分化出來成為獨(dú)立的社會(huì)活動(dòng)；具有自發(fā)性，是在日常生活和生產(chǎn)勞動(dòng)中自然進(jìn)行的；具有平等性，全體社會(huì)成員都有平等接受教育的權(quán)利。而階級(jí)性是階級(jí)社會(huì)教育的特征，原始社會(huì)沒有階級(jí)之分，所以原始社會(huì)教育不具有階級(jí)性。23.我國古代的“六藝”和古希臘的“七藝”都屬于（）。A.學(xué)科課程B.活動(dòng)課程C.綜合課程D.隱性課程答案：A解析：學(xué)科課程是一種主張以學(xué)科為中心來編定的課程，根據(jù)知識(shí)的邏輯體系，將所選出的知識(shí)組織為學(xué)科的課程。我國古代的“六藝”（禮、樂、射、御、書、數(shù)）和古希臘的“七藝”（文法、修辭、辯證法、算術(shù)、幾何、天文、音樂）都是按照不同的學(xué)科知識(shí)來設(shè)置的，屬于學(xué)科課程?；顒?dòng)課程主張從兒童的興趣和經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，以兒童活動(dòng)為中心來設(shè)計(jì)課程。綜合課程是打破傳統(tǒng)的學(xué)科課程的知識(shí)領(lǐng)域，組合兩門以上學(xué)科領(lǐng)域而構(gòu)成的一門學(xué)科。隱性課程是學(xué)校情境中以間接的、內(nèi)隱的方式呈現(xiàn)的課程。24.以美國學(xué)制為藍(lán)本，一直沿用到全國解放初期的現(xiàn)代學(xué)制是（）。A.壬寅學(xué)制B.癸卯學(xué)制C.壬子癸丑學(xué)制D.壬戌學(xué)制答案：D解析：壬戌學(xué)制又稱“1922年學(xué)制”“新學(xué)制”“六三三學(xué)制”，該學(xué)制以美國學(xué)制為藍(lán)本，規(guī)定小學(xué)六年，初中三年，高中三年，一直沿用到全國解放初期。壬寅學(xué)制是中國首次頒布的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制，但只頒布而沒有實(shí)行。癸卯學(xué)制主要承襲了日本的學(xué)制，是中國開始實(shí)施的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制。壬子癸丑學(xué)制是我國教育史上第一個(gè)具有資本主義性質(zhì)的學(xué)制。25.教師在教育工作中要做到循序漸進(jìn)，這是因?yàn)椋ǎ?。A.學(xué)生只有機(jī)械記憶的能力B.教師的知識(shí)、能力是不一樣的C.教育活動(dòng)要遵循人的身心發(fā)展的一般規(guī)律D.教育活動(dòng)完全受到人的遺傳素質(zhì)的制約答案：C解析：循序漸進(jìn)原則是指教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認(rèn)識(shí)發(fā)展的順序進(jìn)行，使學(xué)生系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能，形成嚴(yán)密的邏輯思維能力。這是因?yàn)榻逃顒?dòng)要遵循人的身心發(fā)展的順序性規(guī)律，個(gè)體身心發(fā)展是一個(gè)由低級(jí)到高級(jí)、由簡單到復(fù)雜、由量變到質(zhì)變的連續(xù)不斷的發(fā)展過程。學(xué)生不是只有機(jī)械記憶能力，還有意義記憶等多種能力。教師知識(shí)、能力的差異與循序漸進(jìn)教學(xué)原則并無直接關(guān)聯(lián)。教育活動(dòng)受遺傳素質(zhì)影響，但不是完全受其制約，還受到環(huán)境、教育和個(gè)體主觀能動(dòng)性等因素的影響。26.“教學(xué)相長”“循序漸進(jìn)”等教學(xué)原則最早出自（）。A.《學(xué)記》B.《論語》C.《尚書》D.《孟子》答案：A解析：《學(xué)記》是中國也是世界教育史上的第一部教育專著，其中包含了“教學(xué)相長”“循序漸進(jìn)”“長善救失”等眾多教學(xué)原則?！墩撜Z》是孔子及其弟子的言行錄，體現(xiàn)了孔子的教育思想，如“因材施教”“有教無類”等?！渡袝肥俏覈钤绲囊徊繗v史文獻(xiàn)匯編?！睹献印酚涗浟嗣献优c其他各家思想的爭辯，對(duì)弟子的言傳身教，游說諸侯等內(nèi)容，包含了孟子的教育主張，如“性善論”等。27.學(xué)生通過學(xué)習(xí)書本知識(shí)去認(rèn)識(shí)客觀世界，這反映了教學(xué)過程中的（）特點(diǎn)。A.教育性B.指導(dǎo)性C.間接性D.交往性答案：C解析：教學(xué)過程的間接性是指學(xué)生主要以掌握人類長期積累起來的科學(xué)文化知識(shí)為中介，間接地認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)世界。學(xué)生通過學(xué)習(xí)書本知識(shí)去認(rèn)識(shí)客觀世界，體現(xiàn)了教學(xué)過程的間接性特點(diǎn)。教育性是指教學(xué)過程不僅是知識(shí)的傳授過程，同時(shí)也是學(xué)生的思想品德、價(jià)值觀等方面的培養(yǎng)過程。指導(dǎo)性是指學(xué)生的學(xué)習(xí)是在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行的。交往性是指教學(xué)活動(dòng)是教師的教和學(xué)生的學(xué)組成的雙邊活動(dòng)，是發(fā)生在師生之間（學(xué)生之間）的特殊的交往活動(dòng)。28.以下哪種方法不屬于直觀教學(xué)的方法（）。A.實(shí)物直觀B.模象直觀C.言語直觀D.動(dòng)作直觀答案：D解析：直觀教學(xué)的方法主要有實(shí)物直觀、模象直觀和言語直觀。實(shí)物直觀是通過直接感知要學(xué)習(xí)的實(shí)際事物而進(jìn)行的一種直觀方式，如觀察各種實(shí)物、標(biāo)本等。模象直觀是通過對(duì)事物的模象的直接感知而進(jìn)行的一種直觀方式，如觀看圖片、圖表、模型等。言語直觀是在形象化的語言作用下，通過學(xué)生對(duì)語言的物質(zhì)形式（語音、字形）的感知及對(duì)語義的理解而進(jìn)行的一種直觀形式。動(dòng)作直觀不屬于直觀教學(xué)的方法。29.德育方法很多，榜樣示范法是很重要的一種方法。能體現(xiàn)這種方法的是（）。A.懲前毖后，治病救人B.言者無罪，聞?wù)咦憬銫.有則改之，無則加勉D.桃李不言，下自成蹊答案：D解析：“桃李不言，下自成蹊”原意是桃樹和李樹不招引人，但因它有花和果實(shí)，人們?cè)谒旅孀邅碜呷?，便走成了一條小路。比喻為人品德高尚，誠實(shí)、正直，用不著自我宣言，就自然受到人們的尊重和敬仰。在德育中體現(xiàn)了榜樣示范法，以高尚的品德和行為為榜樣，影響他人?！皯颓氨押螅尾【热恕笔菍?duì)犯錯(cuò)誤的人進(jìn)行教育的原則?！把哉邿o罪，聞?wù)咦憬洹币馑际侵柑嵋庖姷娜酥灰巧埔獾?，即使提得不正確，也是無罪的，聽取意見的人即使沒有對(duì)方所提的缺點(diǎn)錯(cuò)誤，也值得引以為戒?！坝袆t改之，無則加勉”是指對(duì)于別人指出的缺點(diǎn)錯(cuò)誤，如果有，就加以改正，如果沒有，就用來勉勵(lì)自己，好讓自己以后不會(huì)犯同樣的錯(cuò)誤。30.班主任在班級(jí)管理體制中的領(lǐng)導(dǎo)影響力主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是職權(quán)影響力；二是（）。A.年齡影響力B.性別影響力C.個(gè)性影響力D.學(xué)術(shù)影響力答案：C解析：班主任在班級(jí)管理體制中的領(lǐng)導(dǎo)影響力主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是職權(quán)影響力，即班主任依據(jù)其職位所賦予的權(quán)力而產(chǎn)生的影響力；二是個(gè)性影響力，即班主任自身的個(gè)性特征、品德修養(yǎng)、人格魅力等對(duì)學(xué)生產(chǎn)生的影響力。年齡和性別一般不是班主任領(lǐng)導(dǎo)影響力的主要方面。學(xué)術(shù)影響力通常更多地體現(xiàn)在學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域，與班主任在班級(jí)管理中的領(lǐng)導(dǎo)影響力關(guān)系不大。31.以下屬于智力因素的是（）。A.動(dòng)機(jī)B.興趣C.觀察力D.意志答案：C解析：智力因素主要包括觀察力、記憶力、思維力、想象力和注意力等。觀察力是指大腦對(duì)事物的觀察能力。動(dòng)機(jī)、興趣和意志屬于非智力因素。動(dòng)機(jī)是激發(fā)和維持有機(jī)體的行動(dòng)，并將使行動(dòng)導(dǎo)向某一目標(biāo)的心理傾向或內(nèi)部驅(qū)力。興趣是人們對(duì)事物的一種認(rèn)識(shí)傾向，伴隨著積極的情緒體驗(yàn)。意志是有意識(shí)地確立目的，調(diào)節(jié)和支配行動(dòng)，并通過克服困難和挫折，實(shí)現(xiàn)預(yù)定目的的心理過程。32.小明在學(xué)習(xí)了哺乳動(dòng)物都是胎生的、虎是哺乳動(dòng)物之后，得出虎是胎生的這一判斷，小明的這種思維形式是（）。A.抽象概念B.關(guān)系判斷C.歸納推理D.演繹推理答案：D解析：演繹推理是從一般到個(gè)別的推理，即從一般性的前提出發(fā)，通過推導(dǎo)即“演繹”，得出具體陳述或個(gè)別結(jié)論的過程。小明根據(jù)“哺乳動(dòng)物都是胎生的”這一一般性前提，以及“虎是哺乳動(dòng)物”這一個(gè)別情況，得出“虎是胎生的”這一具體結(jié)論，屬于演繹推理。抽象概念是對(duì)事物本質(zhì)屬性的概括。關(guān)系判斷是斷定事物與事物之間關(guān)系的判斷。歸納推理是從個(gè)別到一般的推理，是從許多個(gè)別事例中概括出一般性結(jié)論的過程。33.學(xué)生學(xué)習(xí)了長方形、正方形、平行四邊形后，掌握了“四邊形”的概念。這種學(xué)習(xí)是（）。A.連鎖學(xué)習(xí)B.概念學(xué)習(xí)C.辨別學(xué)習(xí)D.規(guī)則學(xué)習(xí)答案：B解析：概念學(xué)習(xí)是指掌握同類事物的共同的關(guān)鍵特征和本質(zhì)屬性。學(xué)生學(xué)習(xí)了長方形、正方形、平行四邊形等具體的四邊形后，掌握了“四邊形”這一概念的本質(zhì)特征，屬于概念學(xué)習(xí)。連鎖學(xué)習(xí)是一系列刺激反應(yīng)的聯(lián)合。辨別學(xué)習(xí)是指能識(shí)別各種刺激特征的異同并作出相應(yīng)的不同反應(yīng)。規(guī)則學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)兩個(gè)或兩個(gè)以上概念之間的關(guān)系。34.奧蘇貝爾認(rèn)為學(xué)生的學(xué)習(xí)主要是（）。A.機(jī)械學(xué)習(xí)B.有意義的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)C.有意義的接受學(xué)習(xí)D.研究性學(xué)習(xí)答案：C解析：奧蘇貝爾認(rèn)為學(xué)生的學(xué)習(xí)主要是有意義的接受學(xué)習(xí)。有意義學(xué)習(xí)是指將符號(hào)所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立起非人為的和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系。接受學(xué)習(xí)是在教師指導(dǎo)下，學(xué)習(xí)者接受事物意義的學(xué)習(xí)。奧蘇貝爾反對(duì)把接受學(xué)習(xí)和機(jī)械學(xué)習(xí)、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)和有意義學(xué)習(xí)等同起來，他認(rèn)為接受學(xué)習(xí)未必就是機(jī)械學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)也未必就是有意義學(xué)習(xí)。研究性學(xué)習(xí)是指學(xué)生在教師指導(dǎo)下，從學(xué)習(xí)生活和社會(huì)生活中選擇和確定研究專題，主動(dòng)地獲取知識(shí)、應(yīng)用知識(shí)、解決問題的活動(dòng)。35.學(xué)習(xí)策略中的認(rèn)知策略可分為復(fù)述策略、精細(xì)加工策略和（）。A.計(jì)劃策略B.組織策略C.調(diào)節(jié)策略D.監(jiān)視策略答案：B解析：認(rèn)知策略是學(xué)習(xí)者信息加工的方法和技術(shù)，包括復(fù)述策略、精細(xì)加工策略和組織策略。復(fù)述策略是在工作記憶中為了保持信息，運(yùn)用內(nèi)部語言在大腦中重現(xiàn)學(xué)習(xí)材料或刺激，以便將注意力維持在學(xué)習(xí)材料之上的學(xué)習(xí)策略。精細(xì)加工策略是一種將新學(xué)材料與頭腦中已有知識(shí)聯(lián)系起來從而增加新信息意義的深層加工策略。組織策略是整合所學(xué)新知識(shí)之間、新舊知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系，形成新的知識(shí)結(jié)構(gòu)的策略。計(jì)劃策略、調(diào)節(jié)策略和監(jiān)視策略屬于元認(rèn)知策略。36.教師通過協(xié)調(diào)課堂內(nèi)的各種人際關(guān)系而有效實(shí)現(xiàn)預(yù)定教學(xué)目標(biāo)的過程稱為（）。A.課堂凝聚力B.課堂控制C.課堂管理D.課堂氣氛答案：C解析：課堂管理是教師通過協(xié)調(diào)課堂內(nèi)的各種人際關(guān)系而有效實(shí)現(xiàn)預(yù)定教學(xué)目標(biāo)的過程。課堂管理的目的是創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，確保教學(xué)活動(dòng)的順利進(jìn)行，提高教學(xué)效率。課堂凝聚力是指課堂群體對(duì)成員的吸引力和成員之間的相互吸引力。課堂控制是指教師為實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)目標(biāo)，對(duì)學(xué)生行為和教師自身行為進(jìn)行有意識(shí)的引導(dǎo)、約束和調(diào)控。課堂氣氛是指在課堂上占優(yōu)勢地位的態(tài)度和情感的綜合狀態(tài)。37.當(dāng)一個(gè)人外表充滿魅力時(shí)，那么他（她）的其他同外表無關(guān)的特征，也會(huì)得到更好的評(píng)價(jià)。這個(gè)是印象形成中的（）。A.暈輪效應(yīng)B.首因效應(yīng)C.近因效應(yīng)D.投射效應(yīng)答案：A解析：暈輪效應(yīng)又稱光環(huán)效應(yīng)，是指當(dāng)我們認(rèn)為某人具有某種特征時(shí)，就會(huì)對(duì)其他特征作相似判斷。當(dāng)一個(gè)人外表充滿魅力時(shí)，他（她）的其他同外表無關(guān)的特征也會(huì)得到更好的評(píng)價(jià)，體現(xiàn)了暈輪效應(yīng)。首因效應(yīng)是指在總體印象形成上，最初獲得的信息比后來獲得的信息影響更大的現(xiàn)象。近因效應(yīng)是指在總體印象形成上，新近獲得的信息比原來獲得的信息影響更大的現(xiàn)象。投射效應(yīng)是指因個(gè)體具有某種特性而推斷他人也具有與自己相同特性的社會(huì)心理現(xiàn)象。38.教育法律關(guān)系產(chǎn)生、變更和消滅的依據(jù)是（）。A.法律規(guī)范B.法律事實(shí)C.法律權(quán)利D.法律義務(wù)答案：B解析：法律事實(shí)是教育法律關(guān)系產(chǎn)生、變更和消滅的依據(jù)。法律事實(shí)是指由法律規(guī)定的，能夠引起法律關(guān)系產(chǎn)生、變更或消滅的各種事實(shí)的總稱。法律規(guī)范是指通過國家的立法機(jī)關(guān)制定的或者認(rèn)可的，用以指導(dǎo)、約束人們行為的行為規(guī)范的一種。法律權(quán)利是指法律關(guān)系主體依法享有的某種權(quán)能或利益。法律義務(wù)是指法律關(guān)系主體依法承擔(dān)的某種必須履行的責(zé)任。39.《中華人民共和國義務(wù)教育法》規(guī)定，國家實(shí)行（）年義務(wù)教育制度。A.九B.十C.十一D.十二答案：A解析：《中華人民共和國義務(wù)教育法》第二條規(guī)定：“國家實(shí)行九年義務(wù)教育制度。義務(wù)教育是國家統(tǒng)一實(shí)施的所有適齡兒童、少年必須接受的教育，是國家必須予以保障的公益性事業(yè)?！?0.教師對(duì)學(xué)?；蛘咂渌逃龣C(jī)構(gòu)侵犯其合法權(quán)益的，或者對(duì)學(xué)校或者其他教育機(jī)構(gòu)作出的處理不服的，可以向教育行政部門提出申訴，教育行政部門應(yīng)當(dāng)在接到申訴的（）日內(nèi)，作出處理。A.15B.30C.60D.90答案：B解析：《中華人民共和國教師法》第三十九條規(guī)定：“教師對(duì)學(xué)?；蛘咂渌逃龣C(jī)構(gòu)侵犯其合法權(quán)益的，或者對(duì)學(xué)?；蛘咂渌逃龣C(jī)構(gòu)作出的處理不服的，可以向教育行政部門提出申訴，教育行政部門應(yīng)當(dāng)在接到申訴的三十日內(nèi)，作出處理?！?1.教學(xué)過程的結(jié)構(gòu)指的是教學(xué)進(jìn)程的（）。A.基本部分B.基本內(nèi)容C.基本途徑D.基本階段答案：D解析：教學(xué)過程的結(jié)構(gòu)指教學(xué)進(jìn)程的基本階段，包括引發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、領(lǐng)會(huì)知識(shí)、鞏固知識(shí)、運(yùn)用知識(shí)和檢查知識(shí)五個(gè)階段。引發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是教學(xué)的起始階段，為后續(xù)的學(xué)習(xí)活動(dòng)做好心理準(zhǔn)備。領(lǐng)會(huì)知識(shí)是教學(xué)的中心環(huán)節(jié)，包括感知教材和理解教材。鞏固知識(shí)是教學(xué)過程的必要環(huán)節(jié)，有助于學(xué)生將所學(xué)知識(shí)長期保持在記憶中。運(yùn)用知識(shí)是將知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力的過程。檢查知識(shí)可以了解學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，為教學(xué)的調(diào)整提供依據(jù)。42.教學(xué)的首要任務(wù)是（）。A.傳授基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能B.發(fā)展智力、體力和創(chuàng)造才能C.培養(yǎng)品德和審美情趣D.關(guān)注學(xué)生個(gè)性發(fā)展答案：A解析：教學(xué)的首要任務(wù)是傳授基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，簡稱“雙基”教學(xué)?；A(chǔ)知識(shí)是指構(gòu)成各門學(xué)科的基本事實(shí)及其相應(yīng)的基本概念、原理和公式等及其系統(tǒng)?；炯寄苁侵笇W(xué)生運(yùn)用所掌握的知識(shí)去完成某種實(shí)際任務(wù)的能力。發(fā)展智力、體力和創(chuàng)造才能，培養(yǎng)品德和審美情趣，關(guān)注學(xué)生個(gè)性發(fā)展等也是教學(xué)的任務(wù)，但不是首要任務(wù)。43.班級(jí)授課制的特征可以用以下幾個(gè)字概括（）。A.班、課、室B.師、生、課C.師、生、時(shí)D.班、課、時(shí)答案：D解析：班級(jí)授課制的基本特征主要有三個(gè)方面，即班、課、時(shí)。“班”是指把學(xué)生按照年齡和知識(shí)水平分別編成固定的班級(jí)，即同一個(gè)教學(xué)班學(xué)生的年齡和學(xué)習(xí)程度大致相同?！罢n”是指把教學(xué)內(nèi)容以及實(shí)現(xiàn)這種內(nèi)容的教學(xué)手段、教學(xué)方法展開的教學(xué)活動(dòng)，按學(xué)科和學(xué)年分成許多小的部分，分量不大，大致平衡，彼此連續(xù)而又相對(duì)完整，這每一小部分內(nèi)容和教學(xué)活動(dòng)就叫做一“課”?！皶r(shí)”是指把每一“課”規(guī)定在統(tǒng)一的單位時(shí)間里進(jìn)行，這種單位時(shí)間稱為“課時(shí)”。44.德育目標(biāo)確定了培養(yǎng)人的總體規(guī)格和要求，但必須落實(shí)到（）。A.德育內(nèi)容上B.德育規(guī)律上C.德育原則上D.德育方法上答案：A解析：德育目標(biāo)確定了培養(yǎng)人的總體規(guī)格和要求，但必須落實(shí)到德育內(nèi)容上。德育內(nèi)容是實(shí)施德育工作的具體材料和主體設(shè)計(jì)，是形成受教育者品德的社會(huì)思想政治準(zhǔn)則和道德規(guī)范的總和。德育規(guī)律是德育過程中諸要素之間的本質(zhì)聯(lián)系和發(fā)展的必然趨勢。德育原則是根據(jù)教育目的、德育目標(biāo)和德育過程規(guī)律提出的指導(dǎo)德育工作的基本要求。德育方法是為達(dá)到德育目的在德育過程中采用的教育者和受教育者相互作用的活動(dòng)方式的總和。45.學(xué)校有目的、有計(jì)劃、系統(tǒng)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的基本途徑是（）。A.政治課與其他學(xué)科教學(xué)B.共青團(tuán)活動(dòng)C.班主任工作D.課外活動(dòng)與校外活動(dòng)答案：A解析：政治課與其他學(xué)科教學(xué)是學(xué)校有目的、有計(jì)劃、系統(tǒng)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的基本途徑。各科教材中都包含有豐富的教育內(nèi)容，只要充分發(fā)掘教材本身所固有的德育因素，把教學(xué)的科學(xué)性和思想性統(tǒng)一起來，就能在傳授和學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)的同時(shí)，使學(xué)生受到科學(xué)精神、社會(huì)人文精神的熏陶，從而使學(xué)生形成良好品德。共青團(tuán)活動(dòng)、班主任工作、課外活動(dòng)與校外活動(dòng)等也是學(xué)校德育的重要途徑，但不是基本途徑。46.學(xué)生在教師指導(dǎo)下，利用一定的儀器設(shè)備通過