江蘇省蘇中三市2024-2025學(xué)年高三下學(xué)期摸底統(tǒng)一考試歷史試題含解析

江蘇省蘇中三市2024-2025學(xué)年高三下學(xué)期摸底統(tǒng)一考試歷史試題注意事項(xiàng)1．考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑；如需改動(dòng)，請(qǐng)用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號(hào)等須加黑、加粗．一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．有學(xué)者指出：“資本主義的邏輯最終必然到達(dá)全球范圍，它從16世紀(jì)在歐洲誕生到今天已經(jīng)真正達(dá)到全球范圍”“整個(gè)世界都是在這個(gè)單一的我們稱之為資本主義世界經(jīng)濟(jì)的社會(huì)分工架構(gòu)之內(nèi)運(yùn)作的”。下列觀點(diǎn)與上述材料的主旨最為一致的是A．市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制推動(dòng)了世界經(jīng)濟(jì)全球化B．經(jīng)濟(jì)全球化是科技革命的產(chǎn)物C．資本主義在全球化中起主導(dǎo)作用D．全球化是世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的趨勢(shì)2．自11世紀(jì)開始到15世紀(jì)，以意大利為中心，西歐各國先后出現(xiàn)了研究、采用羅馬法的熱潮，歷史上稱為羅馬法的“復(fù)興”運(yùn)動(dòng)。羅馬法的復(fù)興實(shí)質(zhì)上反映了歐洲A．文藝復(fù)興帶來思想解放 B．資本主義制度的確立C．中世紀(jì)法律體系的落后 D．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要3．下圖是魯迅先生于1917年8月設(shè)計(jì)的北大?；眨ê蠓Q“北大紅”），劉半農(nóng)戲稱為“哭臉?；铡?。其圖案以篆體的“北大”二字構(gòu)成傳統(tǒng)的瓦當(dāng)形象，下面的“大”字像一個(gè)人，上面的“北”字又像兩個(gè)人，構(gòu)成了“三人成眾”的意象。下列理解最準(zhǔn)確的是①北大人肩負(fù)著開啟民智的重任②隱含了面向全民大眾的價(jià)值取向③承載了北大人“肩負(fù)重任”理想④體現(xiàn)了“以人為本”的辦學(xué)理念A(yù)．①③④ B．③④ C．①③ D．①②④4．20世紀(jì)八九十年代以來，世界經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化的發(fā)展進(jìn)一步加速。下圖所示兩大區(qū)域集團(tuán)組織①都建立于東西方冷戰(zhàn)結(jié)束前夕②都由發(fā)達(dá)國家和發(fā)展中國家組成③都推動(dòng)了區(qū)域內(nèi)部貿(mào)易自由化④美國都是兩個(gè)經(jīng)濟(jì)組織的成員國A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④5．思想是中國化的馬克思主義，其“中國化”的準(zhǔn)確含義是A．馬克思主義與中國傳統(tǒng)文化的滲透融合B．馬克思主義與中國工人運(yùn)動(dòng)的緊密結(jié)合C．馬克思主義基本原理與中國具體實(shí)際結(jié)合D．馬克思主義是中國革命和建設(shè)的指導(dǎo)思想6．如表是15、16世紀(jì)意大利文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)中一些知識(shí)分子的論述或做法。如表這反映出當(dāng)時(shí)A．對(duì)藝術(shù)的人文價(jià)值有了新的認(rèn)識(shí) B．對(duì)藝術(shù)家的贊美成為新時(shí)尚C．對(duì)人文主義的內(nèi)涵有了新的理解 D．對(duì)人生的目標(biāo)有了新的追求7．20世紀(jì)初期，中國曾“以俄為師”。這里的“俄’’通常是指①沙俄②蘇俄③蘇聯(lián)④獨(dú)聯(lián)體⑤俄羅斯A．①②B．②⑤C．②③D．③④8．“美國聯(lián)邦憲法（TheConstitutionoftheUnitedStatesofAmerica）是聯(lián)邦黨人試圖造就口口口口的結(jié)果。其中的‘constitution’一詞，主要內(nèi)涵是指經(jīng)由人民約定而形成的根本大法，代表的是一個(gè)國家的最高政治原則而不是各個(gè)政治共同體的隨意聯(lián)合或結(jié)盟?！辈牧现械目诳诳诳谔帒?yīng)該填寫A．中央權(quán)威 B．邦聯(lián)政治 C．人民主權(quán) D．民主共和9．1930年代，美國漫威和DC兩大漫畫公司成立。至40年代，兩大公司創(chuàng)作了許多有著超級(jí)能力的英雄，如超人、美國隊(duì)長(zhǎng)等，他們匡扶正義、除暴安良，為人們帶來希望，深受美國及世界民眾喜愛。這一現(xiàn)象A．體現(xiàn)了現(xiàn)代主義藝術(shù)的流行 B．反映了世界動(dòng)蕩不安的局面C．表明了美國超級(jí)大國的心態(tài) D．說明了現(xiàn)代電影技術(shù)的發(fā)展10．下表“滇文化墓葬”出土器物統(tǒng)計(jì)表階段出土器物戰(zhàn)國晚期到西漢前期隨葬尖葉形鋤、粗莖劍、空首鋪、銅鼓、貯貝器、透雕動(dòng)物飾牌、璧環(huán)狀手鐲和圓形扣飾為典型的“滇文化”器物。西漢中期具有地方民族特色的背銅兵器、生產(chǎn)用具逐漸減少，內(nèi)地輸入的鐵器和模仿內(nèi)地制作的器物大量出現(xiàn)。西漢晚期至東漢初期地方民族特色的器物近于絕跡，內(nèi)地輸入的鐵兵器、生活用具和五鐵錢，已占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。表是20世紀(jì)中期以來滇池地區(qū)出土的器物統(tǒng)計(jì)。從出土器物的特點(diǎn)可推斷，漢代A．中原地區(qū)的生產(chǎn)方式向西南推廣B．西南地區(qū)開始納入中央統(tǒng)一管轄C．西南地區(qū)鐵器主要依靠中原輸入D．統(tǒng)一多民族國家得到了有效鞏固11．如圖是張仃于1947年作的《美國救生圈也救不了性命》。該漫畫A．反映了人民解放軍拉開了戰(zhàn)略反攻 B．說明國民黨軍隊(duì)的主力已被基本消滅C．體現(xiàn)了國民政府反動(dòng)統(tǒng)治危機(jī)重重 D．表明解放軍基本掌握了戰(zhàn)爭(zhēng)的主動(dòng)權(quán)12．“無論美國人對(duì)自由報(bào)以多么深的敬意，在制憲者看來，讓中央政府為自由而受到束縛，以致不能去做那些需要它做的事（這些事包括保有能讓自由得以繁榮的條件），并不明智?！庇纱嗣绹鳤．實(shí)行聯(lián)邦制，加強(qiáng)中央政府權(quán)力B．踐行三權(quán)分立原則，實(shí)現(xiàn)權(quán)力制約平衡C．開創(chuàng)兩黨制，避免一黨專制獨(dú)裁D．推行人民主權(quán)原則，確保公民自由權(quán)利二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）啟蒙思想。閱讀材料，回答問題：材料一：洛克主張統(tǒng)治者的權(quán)力應(yīng)來自于被統(tǒng)治者的同意，建立國家的唯一目的，乃是為了保障社會(huì)的安全以及人民的自然權(quán)利。當(dāng)政府的所作所為與這一目的相違背的時(shí)候，人民就有權(quán)利采取行動(dòng)甚至以暴力的方式將權(quán)力收回。洛克支持社會(huì)契約論，不過他也強(qiáng)調(diào)社會(huì)契約論是可以廢除的。他也認(rèn)為每一個(gè)人都是平等的，在一個(gè)人沒有損害另一人利益的情況下可以自行其事。洛克還第一個(gè)倡導(dǎo)了權(quán)力的分配，他把政治權(quán)力分為立法權(quán)、行政權(quán)和對(duì)外權(quán)三種，認(rèn)為立法權(quán)高于其它兩權(quán)，但立法權(quán)仍要受到人民的制約，當(dāng)人民發(fā)現(xiàn)立法行為與他們的委托相抵觸時(shí)，人民仍享有最高的權(quán)力來罷免或更換立法機(jī)關(guān)?！幾袁F(xiàn)行高中教材第七冊(cè)第3課相關(guān)內(nèi)容材料二：?jiǎn)⒚伤枷氲膹V泛傳播并不是自然而然或不可避免的，而是社會(huì)改革者與革命者為爭(zhēng)取權(quán)利，與統(tǒng)治當(dāng)局和貴族階層不斷斗爭(zhēng)的結(jié)果?！芾?本特利（美）《新全球史》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分別指出法國啟蒙思想家盧梭與孟德斯鳩對(duì)于洛克的思想是如何繼承與發(fā)展的？（2）以18世紀(jì)后期法國歷史發(fā)展為例，說明啟蒙思想的“廣泛傳播”是“不斷斗爭(zhēng)的結(jié)果”。14．（20分）材料二戰(zhàn)后，德國對(duì)歷史問題的反省非常徹底。戰(zhàn)后德國歷屆領(lǐng)導(dǎo)人都明確承認(rèn)，希特勒德國發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，德國對(duì)其后果“全面承擔(dān)責(zé)任”，并向受害國人民“認(rèn)罪、道歉”“請(qǐng)求寬恕”。聯(lián)邦德國還頒布了一系列法律規(guī)定，以防止納粹沉渣泛起和新納粹產(chǎn)生。教育青年面對(duì)納粹罪行和侵略真相，樹立正確歷史觀。根據(jù)1952年聯(lián)邦德國同美英法三個(gè)占領(lǐng)國簽訂的《波恩條約》，德國要對(duì)境內(nèi)外受納粹迫害者進(jìn)行賠償。尊重戰(zhàn)后國際協(xié)定，承認(rèn)戰(zhàn)后邊界，對(duì)鄰國放棄一切領(lǐng)土要求。走和平崛起道路，置身于一體化的歐洲，減少鄰國對(duì)納粹德國“東山再起”的疑懼。1970年，聯(lián)邦德國總理勃蘭特的“華沙之跪”被稱之為歐洲一千年來最強(qiáng)烈的謝罪表現(xiàn)。通過以勃蘭特為代表的歷屆政府的不懈努力，有力地推動(dòng)著德國與東方國家的和解進(jìn)程，使德國順利加入聯(lián)合國而融入國際大家庭?！幾悦氛讟s《德國如何反省二戰(zhàn)侵略歷史》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括二戰(zhàn)后德國為解決歷史問題而采取的措施。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出上述措施的影響。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、C【解析】

材料中“資本主義的邏輯已經(jīng)真正達(dá)到全球范圍”“整個(gè)世界都是在資本主義世界經(jīng)濟(jì)的社會(huì)分工架構(gòu)之內(nèi)運(yùn)作的”，可見作者強(qiáng)調(diào)資本主義在當(dāng)今世界中的地位、作用即“資本主義在全球化過程中的核心作用”，故C項(xiàng)正確；材料反映的是資本主義在當(dāng)今世界中的地位、作用，沒有體現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)全球化的原因，故AB項(xiàng)排除；材料沒有體現(xiàn)出世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì)，故D項(xiàng)排除。2、D【解析】

羅馬法是第一部商品生產(chǎn)者社會(huì)的世界性法律，其核心內(nèi)容在于維護(hù)私有財(cái)產(chǎn)。11--15世紀(jì)歐洲的商品經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，這一法律滿足當(dāng)時(shí)西歐各國一般財(cái)產(chǎn)和契約關(guān)系的發(fā)展變化的需要，D正確；文藝復(fù)興興起時(shí)間是14至15世紀(jì)，資本主義制度的確立時(shí)間是在17世紀(jì)，排除A、B；中世紀(jì)法律體系的落后并不是其本質(zhì)，排除C。3、A【解析】

魯迅先生設(shè)計(jì)的北大校徽體現(xiàn)了北大的辦學(xué)理念“以人為本”。圖案中上部的“北”字是背對(duì)背側(cè)立的兩個(gè)人像，下部的“大”字是一個(gè)正面站立的人像，有如一人背負(fù)二人，構(gòu)成了三人成眾的意象，給人以“北大人肩負(fù)著開啟民智的重任”的想象。①③④符合題意；故選A；北大的教育屬于精英教育，不是面向全民大眾，②不符合題意。排除B、C和D。故選A。4、B【解析】

圖中兩大區(qū)域集團(tuán)是北美自由貿(mào)易區(qū)和亞太經(jīng)合組織。北美自由貿(mào)易區(qū)成立于蘇聯(lián)解體后，①排除；兩個(gè)組織都是由發(fā)達(dá)國家和發(fā)展中國家組成，而且美國都是成員國之一，②④符合題意；兩個(gè)組織的成立都推動(dòng)了區(qū)域內(nèi)部貿(mào)易自由化，③符合題意。B正確；ACD三項(xiàng)不符合題意。故選B。5、C【解析】

依據(jù)馬克思主義的發(fā)展可知，思想是將馬克思主義和中國的具體實(shí)際相結(jié)合而產(chǎn)生的，因此“中國化”指的是馬克思主義基本原理與中國具體實(shí)際結(jié)合。C正確；馬克思主義和中國傳統(tǒng)文化的結(jié)合是‘中國化’的一部分，A錯(cuò)誤；工人運(yùn)動(dòng)是中國革命的一部分，中國革命是全民族的革命，因此與中國工人運(yùn)動(dòng)的緊密結(jié)合是‘中國化’的表現(xiàn)之一，B錯(cuò)誤；馬克思主義成為中國革命和建設(shè)的指導(dǎo)思想是馬克思主義中國化的結(jié)果，D錯(cuò)誤。故選C。6、A【解析】

表格中知識(shí)分子的論述和做法都強(qiáng)調(diào)了繪畫中“人的非凡能力”，A符合題意；文藝復(fù)興時(shí)期的“人文主義”是當(dāng)時(shí)的新時(shí)尚，而對(duì)藝術(shù)家的贊美是人文主義的具體表現(xiàn)之一，B不是材料主旨；材料未體現(xiàn)“新的理解”，C錯(cuò)誤；D與材料無關(guān)。材料中的關(guān)鍵詞是“論述或做法”，考查的是學(xué)生對(duì)材料的理解能力，文藝復(fù)興的指導(dǎo)思想是“人文主義”。7、C【解析】解題關(guān)鍵是抓住時(shí)間信息，20世紀(jì)初應(yīng)為1900～1930年，此時(shí)的俄國十月革命勝利，人們稱之為蘇俄，1922年稱為蘇維埃社會(huì)主義共和國聯(lián)盟。十月革命之前稱沙俄，獨(dú)聯(lián)體和俄羅斯出現(xiàn)于蘇聯(lián)解體后，時(shí)間不符合題干條件。8、A【解析】試題分析：該題屬于材料型選擇題，旨在考查學(xué)生的史料閱讀與分析能力。材料中的聯(lián)邦黨人的目的是代表最高政治原則，而不是隨意的結(jié)盟，所以方格處應(yīng)該填寫的是中央權(quán)威，故A項(xiàng)正確?？键c(diǎn)：歐美代議制的確立與發(fā)展·美國共和制的確立·美國聯(lián)邦制9、B【解析】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，20世紀(jì)三四十年代，大蕭條和世界大戰(zhàn)使世界動(dòng)蕩不安，漫畫公司創(chuàng)設(shè)的角色恰恰符合人們擺脫混亂和苦難的愿望，故選B?，F(xiàn)代主義采用主觀色彩極重的表現(xiàn)法，反對(duì)客觀的描寫法，強(qiáng)調(diào)主觀隨意的自由聯(lián)想，從超級(jí)英雄的特點(diǎn)看，其不屬于現(xiàn)代主義藝術(shù)的范疇，排除A；二戰(zhàn)后美國才確立其超級(jí)大國的地位，這與材料時(shí)間不符，排除C；材料說的是漫畫，而不是電影，故無法得出D項(xiàng)結(jié)論，排除。10、A【解析】

材料所示的是滇池地區(qū)漢代墓葬隨葬品中中原特色的器物增加，而本地特色器物減少的現(xiàn)象，通過這一現(xiàn)象可知，當(dāng)時(shí)西南地區(qū)同中原經(jīng)濟(jì)文化交往加強(qiáng)，中原地區(qū)的生產(chǎn)工具向西南地區(qū)傳播，中原地區(qū)的生產(chǎn)方式向西南推廣，故A正確；西南地區(qū)在秦朝就已經(jīng)開始納入中央統(tǒng)一管轄，排除B；從材料中不能推斷鐵器主要依靠輸入還是本地仿制生產(chǎn)，排除C；僅從使用生產(chǎn)工具這一點(diǎn)，不能得出統(tǒng)一多民族國家得到有效鞏固，排除D。11、C【解析】

根據(jù)題干，漫畫中的“蔣”代表著蔣介石的國民政府，在1947年面臨著軍事、政治、經(jīng)濟(jì)危機(jī)，即使美國給予國民黨援助，但是也救不了國民政府，這體現(xiàn)了國民政府的統(tǒng)治危機(jī)重重，C項(xiàng)正確；材料不能得出人民解放軍是否展開戰(zhàn)略反攻，排除A項(xiàng)；國民黨軍的主力被基本消滅是在1949年三大戰(zhàn)役后，排除B項(xiàng)；題干信息強(qiáng)調(diào)國民黨統(tǒng)治危機(jī)重重，不能反映人民解放軍基本掌握了戰(zhàn)爭(zhēng)的主動(dòng)權(quán)，排除D項(xiàng)。12、A【解析】據(jù)材料“讓中央政府為自由而受到束縛，以致不能去做那些需要它做的事……并不明智”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這反映了加強(qiáng)中央政府權(quán)力的主張，美國聯(lián)邦制加強(qiáng)中央政府權(quán)力，符合題意，故A項(xiàng)正確；材料未涉及三權(quán)分立的問題，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料也沒有反映兩黨制的問題，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料主旨也不是說明公民自由權(quán)利的問題，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選A。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）盧梭：繼承了洛克的社會(huì)契約論：發(fā)展：契約一旦訂立，就意味著每個(gè)人把自己的全部權(quán)利都轉(zhuǎn)讓給由人民結(jié)合而成的集體，因此個(gè)人服從集體的“公意”，也就是服從自己。人民則是這個(gè)政治共同體的主權(quán)者。孟德斯鳩：繼承了政治分權(quán)說；發(fā)展：明確將政府的權(quán)力劃分為指立法權(quán)、行政權(quán)和司法權(quán)，提出三權(quán)分立彼此獨(dú)立，相互制約，以防止權(quán)力腐化和專制暴政。（2）說明：在波旁王朝實(shí)行專制統(tǒng)治時(shí)期，伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭等大力宣傳啟蒙思想，培養(yǎng)了一批革命家，教育了人們。1789年法國大革命爆發(fā)，體現(xiàn)“天賦人權(quán)”“社會(huì)契約”等啟蒙思想的《人權(quán)宣言》發(fā)布?！窘馕觥?/p>

（1）盧梭：依據(jù)材料一“洛克支持社會(huì)契約論”和所學(xué)可知盧梭繼承了洛克的社會(huì)契約論：發(fā)展：依據(jù)材料一“不過他也強(qiáng)調(diào)社會(huì)契約論是可以廢除的”可知洛克認(rèn)為可以以廢除契約，而盧梭關(guān)于社會(huì)契約的發(fā)展是提出契約