湖南省名校聯(lián)考聯(lián)合體2024-2025學(xué)年高一下學(xué)期第二次聯(lián)考?xì)v史試題（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試題PAGEPAGE1湖南省名校聯(lián)考聯(lián)合體2024-2025學(xué)年高一下學(xué)期第二次聯(lián)考?xì)v史試題第Ⅰ卷選擇題（共48分）一、選擇題（本題共16小題，每小題3分，共48分。在每個(gè)小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的）1.周時(shí)期的青銅器銘文顯示，周王在地方封國(guó)內(nèi)安插了聽命于王室的“監(jiān)”官，這個(gè)慣例在整個(gè)西周時(shí)期一直持續(xù)。這可說明西周時(shí)期A.家國(guó)同構(gòu)色彩濃厚 B.“封邦建國(guó)”形同虛設(shè)C.基層管理日益完善 D.中央注重對(duì)地方的控制2.唐初參與機(jī)務(wù)的溫大雅作《大唐創(chuàng)業(yè)起居注》，呈現(xiàn)了一個(gè)富有政治韜略、軍事上老謀深算的李淵形象，而后貞觀年間史臣刪定的國(guó)史、實(shí)錄都有夸大李世民、貶低李淵等人的傾向。由此可見A.歷史記載會(huì)受時(shí)代和著史者的影響 B.貞觀之治是個(gè)虛假的歷史事件C.后出史料的價(jià)值不如前出史料 D.歷史真相因眾說紛紜而不可知3.明清時(shí)期，我國(guó)出現(xiàn)地價(jià)與地租關(guān)系的極度扭曲現(xiàn)象，即地價(jià)極低而地租率極高，如清代某些地區(qū)一塊土地年地租收入往往達(dá)到購買該地價(jià)格的1/3至1/2以上，這就意味著土地的購買者只要收取2至3年的地租就可以收回購地成本。該現(xiàn)象A.是政府向佃農(nóng)征收高額地稅導(dǎo)致的 B.致使地主對(duì)佃農(nóng)的人身控制增強(qiáng)C.是商業(yè)資本大規(guī)模轉(zhuǎn)向土地的誘因 D.反映了稅收貨幣化對(duì)農(nóng)業(yè)的沖擊4.抗戰(zhàn)后期，敦促國(guó)民黨政府實(shí)行民主改革也成為美國(guó)政府對(duì)華政策的重要內(nèi)容。時(shí)在華美國(guó)外交官謝偉思曾指出，國(guó)民黨與蔣委員長(zhǎng)的地位到了過去十年來最微弱無力的地步，國(guó)民黨在它所面臨嚴(yán)重危機(jī)之前，漸漸不復(fù)為中國(guó)社會(huì)中團(tuán)結(jié)和進(jìn)步的力量。謝偉思的觀點(diǎn)可以說明此時(shí)A.中共已成團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)的中流砥柱 B.國(guó)共間的力量對(duì)比實(shí)現(xiàn)反轉(zhuǎn)C.美國(guó)決定放棄扶蔣反共的政策 D.國(guó)民黨政權(quán)潛藏嚴(yán)重的危機(jī)5.1953年4月，政務(wù)院總理周恩來簽署《政務(wù)院為準(zhǔn)備普選進(jìn)行全國(guó)人口調(diào)查登記的指示》。該文件指出：“為了使全國(guó)年滿18周歲的公民都依法參加選舉，必須做好登記選民的工作?！逼詹椴捎媒y(tǒng)一的表格，項(xiàng)目包括：姓名、與戶主關(guān)系、性別、年齡、民族、本戶住址等六項(xiàng)。這次人口普查A.凸顯人民民主專政理念 B.推動(dòng)多黨合作制度完善C.建立民族區(qū)域自治制度 D.適應(yīng)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)6.世界古代文明表現(xiàn)出明顯的多元特征。對(duì)下圖中各區(qū)域文明成果表述正確的是A.②處創(chuàng)作了史詩《羅摩衍那》 B.③處創(chuàng)造了阿拉伯?dāng)?shù)字C.④處最早使用兩輪戰(zhàn)車作戰(zhàn) D.⑤處城邦皆為民主政治體制7.歷史學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，由于優(yōu)越的農(nóng)耕生產(chǎn)條件，在幾千年的時(shí)間里，古埃及地區(qū)的農(nóng)具沒有多大的改進(jìn)，而是“長(zhǎng)長(zhǎng)地拖著新石器時(shí)代的尾巴”，直到新王國(guó)時(shí)期才把犁頭的形狀稍稍改變了一下。據(jù)此可得出的結(jié)論是A.古埃及的農(nóng)業(yè)技術(shù)先進(jìn) B.冶煉技術(shù)是文明的標(biāo)志C.古埃及的文明較為落后 D.自然環(huán)境影響文明發(fā)展8.下圖為約公元2世紀(jì)古印度地區(qū)出現(xiàn)的犍陀羅佛教藝術(shù)雕像。佛陀和長(zhǎng)相類似希臘神話中英雄赫拉克勒斯的執(zhí)金剛神行走于路上，佛陀在左，執(zhí)金剛神身穿古希臘服飾緊隨其后，左手握金剛杵，右手持拂塵為佛陀護(hù)持。該雕像反映出A.古羅馬帝國(guó)內(nèi)的文化碰撞 B.佛教在世界范圍內(nèi)的傳播C.區(qū)域間文化的交流與擴(kuò)展 D.古希臘人海外殖民的影響9.下面為2002年在倫敦南部索斯沃克發(fā)現(xiàn)的一段公元2世紀(jì)晚期的拉丁語銘文。這可用來說明為了皇帝的神圣意志，也為了戰(zhàn)神卡姆洛斯。博韋（Beauvais）的公民提波里尼烏斯·凱需亞努斯（TiberiniusCelerianus）倫敦人里的航海者（moritixLondiniensium）注：“戰(zhàn)神卡姆洛斯”為法國(guó)東北部香據(jù)地區(qū)的古代雷未部落所崇拜的神靈；“moritix”為古凱爾特語。A.波斯帝國(guó)擴(kuò)張遠(yuǎn)及法國(guó)北部 B.古希臘城邦公民政治的深遠(yuǎn)影響C.羅馬帝國(guó)的擴(kuò)張及文化影響 D.法蘭克王國(guó)內(nèi)基督教信仰的薄弱10.日本幕府時(shí)代，幕府取代了以天皇為代表的公家，成為新的中央政府，且武士集團(tuán)內(nèi)部私人化的軍事主從關(guān)系也與中央至地方的官制相結(jié)合，形成了將軍→侍所→守護(hù)→地頭的武家統(tǒng)制體系。由此可知，幕府統(tǒng)治的實(shí)質(zhì)是A.地方勢(shì)力割據(jù) B.封建君主專制 C.封建軍事專政 D.資產(chǎn)階級(jí)專政11.在9世紀(jì)前，在檔案留存下的歐洲大部分地區(qū)，都可以見到活躍的自耕農(nóng)群體，而進(jìn)入11世紀(jì)后，這種群體的數(shù)量明顯地大為減少，他們也越來越明確地從屬于大的私人土地?fù)碛姓摺F族和教會(huì)。這可用于說明歐洲此時(shí)A.莊園經(jīng)濟(jì)的興起與發(fā)展 B.城市的興起并獲自治權(quán)C.封君封臣制逐漸地瓦解 D.教會(huì)與世俗王權(quán)的斗爭(zhēng)12.下表是英國(guó)都鐸王朝（1485-1603年）幾位國(guó)王在位時(shí)期的措施。由此可知，當(dāng)時(shí)英國(guó)國(guó)王措施亨利七世沒收許多封建貴族的地產(chǎn)，并將其贈(zèng)予出身較低的中上階層；剝奪貴族擁有武裝家奴的權(quán)利亨利八世與教皇決裂，創(chuàng)建了一個(gè)奉行溫和新教的國(guó)家教會(huì)，廢除了僧侶等級(jí)制度，并沒收了他們的財(cái)產(chǎn)伊麗莎白一世將教會(huì)資產(chǎn)的大部分出售或贈(zèng)予商人和紳士階層A.世俗王權(quán)得到強(qiáng)化 B.基督教信仰的衰落C.民族國(guó)家已經(jīng)形成 D.君主立憲制的形成13.1534年，一份教皇詔書使印度果阿成為教區(qū)；1538年，首任主教抵達(dá)果阿；1539年，舉行了主教座堂的落成典禮；大約在1540年，果阿約有100位牧師；同年，為鼓勵(lì)當(dāng)?shù)孛癖姼淖冏诮绦叛?，果阿的所有寺廟都被搗毀。推動(dòng)這一歷史進(jìn)程的國(guó)家是A.西班牙 B.葡萄牙 C.荷蘭 D.英國(guó)14.16世紀(jì)末至19世紀(jì)初，馬鈴薯在北歐廣泛種植，為當(dāng)?shù)靥峁┝朔€(wěn)定的糧食來源；番茄則逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)榈刂泻ｏ嬍车暮诵恼{(diào)味食材，成為意大利面、披薩等經(jīng)典菜肴的靈魂；辣椒則逐漸融入多國(guó)烹飪傳統(tǒng)，豐富了歐洲餐桌的風(fēng)味層次。這反映出A.美國(guó)對(duì)歐洲飲食文化的歷史貢獻(xiàn) B.世界聯(lián)系加強(qiáng)影響歐洲物質(zhì)生活C.歐洲飲食結(jié)構(gòu)變化引發(fā)物種交流 D.新航路開辟促進(jìn)世界貿(mào)易的發(fā)展15.下表為美洲對(duì)歐洲的金銀輸出（1500-1800年）（單位：噸）。金銀1500-16001700年158261681700-1800年1400391571500-1800年合計(jì)170872825上表所示現(xiàn)象A.主要是英國(guó)對(duì)北美的開發(fā)導(dǎo)致的 B.加速了歐洲歷史的近代化轉(zhuǎn)型C.說明美洲經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平超越歐洲 D.導(dǎo)致了西方對(duì)中國(guó)貿(mào)易的逆差16.16世紀(jì)時(shí)，荷蘭安特衛(wèi)普產(chǎn)生了近代的商品和證券交易所，隨后在歐洲其他各地都迅速發(fā)展起來。進(jìn)入17世紀(jì)后，采取股份制的新型貿(mào)易公司以及銀行組織在歐洲紛紛建立。上述現(xiàn)象反映出新航路開辟后A.貿(mào)易規(guī)模的擴(kuò)大 B.契約規(guī)則的確立C.貿(mào)易中心的轉(zhuǎn)移 D.價(jià)格革命的沖擊第Ⅱ卷非選擇題（共52分）二、非選擇題（本大題共3小題，共52分）17.閱讀材料，完成下列要求。（16分）材料一（1897年，經(jīng)歷科舉失敗的陳獨(dú)秀感嘆道）“在一兩個(gè)鐘頭當(dāng)中聯(lián)想到這班動(dòng)物得了志，國(guó)家和人民要如何遭殃……因此最后感覺到梁?jiǎn)⒊前嗳藗冊(cè)凇稌r(shí)務(wù)報(bào)》上說的話是有些道理呀！……這便是我由選學(xué)妖孽轉(zhuǎn)變到康梁派之最大動(dòng)機(jī)”?！惇?dú)秀《實(shí)庵自傳》材料二1903-1915年間，他曾在日本（留學(xué)）、上海、安徽等地先后參與過“暗殺團(tuán)”“岳王會(huì)”“亞洲和親會(huì)”“歐事研究會(huì)”等反清反帝組織及活動(dòng)，還創(chuàng)辦、協(xié)辦過《安徽俗話報(bào)》《甲寅》雜志等報(bào)刊。辛亥革命期間，三次出任安徽都督府秘書長(zhǎng)。1913年，參加“二次革命”?！幾匀谓洹蛾惇?dú)秀大傳》材料三我們現(xiàn)在認(rèn)定只有這兩位先生可以救治中國(guó)政治上道德上學(xué)術(shù)上思想上一切的黑暗。若因?yàn)閾碜o(hù)這兩位先生，一切政府的壓迫，社會(huì)的攻擊笑罵，就是斷頭流血，都不推辭。——陳獨(dú)秀《本志罪案之答辯書》（1919年）材料四要掃除游墮的消費(fèi)的資產(chǎn)階級(jí)所帶來的痛苦，“只有被壓迫的生產(chǎn)的勞動(dòng)階級(jí)自己造成新的強(qiáng)力，自己站在國(guó)家的地位，利用政治、法律等機(jī)關(guān)，把那壓迫的資產(chǎn)階級(jí)完全征服，然后才可望將財(cái)產(chǎn)私有，工銀勞動(dòng)等制度廢去，將過去不平等的經(jīng)濟(jì)狀況除去”?！惇?dú)秀《談?wù)巍罚?920年9月）根據(jù)材料，概括陳獨(dú)秀的救亡思想先后經(jīng)歷了哪些變化。（4分）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析19世紀(jì)末至20世紀(jì)20年代初陳獨(dú)秀思想發(fā)生轉(zhuǎn)變的原因。（8分）綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)陳獨(dú)秀思想轉(zhuǎn)變的認(rèn)識(shí)。（4分）18.閱讀材料，完成下列要求。（18分）材料一各個(gè)古代文明獨(dú)立發(fā)展，因此在文化上也表現(xiàn)出百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的特點(diǎn)。大體說來，印度人重視宗教，中國(guó)人重視倫理教化，希臘人追求理性，羅馬人注重實(shí)用，埃及人講求來世。當(dāng)然，這些特點(diǎn)不是絕對(duì)的，有些是各文明所獨(dú)有的，有些則相互滲透，如佛教曾傳入中國(guó)、東南亞、日本和朝鮮，希臘人曾統(tǒng)治埃及和西亞，羅馬人曾占領(lǐng)東地中海和高盧等地區(qū)，并給這些地區(qū)的歷史發(fā)展施以巨大影響。不過，所有這些對(duì)當(dāng)?shù)卦械奈拿鱽碚f，很難說具有決定性的意義，占統(tǒng)治地位的，仍然是當(dāng)?shù)卦械奈幕！幾躁探B祥《世界上古史》材料二“璀璨波斯——伊朗文物精華展”于2024年1月在故宮開展。其中一件展品是大流士大帝雕像，該雕像由大流士一世（公元前550-前486年）下令在埃及制作，立于埃及法老運(yùn)河河畔。材料三亞歷山大采取的治國(guó)政策，處處體現(xiàn)了東西方的融合。亞歷山大把馬其頓與東方政治制度相結(jié)合，實(shí)行一種特殊的君主專制政體。從公元前331年到公元前327年，帝國(guó)征服和組建了12個(gè)省，只有一個(gè)省的總督是馬其頓人，其他各省的總督都是當(dāng)?shù)刭F族。亞歷山大把波斯及其北方招募來的士兵，加以方陣和馬隊(duì)的特殊訓(xùn)練，在騎兵特別部隊(duì)里……許多東方的官兵被選派擔(dān)任了各級(jí)職務(wù)。亞歷山大積極倡導(dǎo)馬其頓人和東方女子結(jié)婚，凡馬其頓人與亞洲女子結(jié)婚，可享受免稅權(quán)。亞歷山大每到一個(gè)地方，都在當(dāng)?shù)氐膹R宇里舉行祭祀，搞一些活動(dòng)和舉辦節(jié)日來向眾神獻(xiàn)祭，導(dǎo)致希臘宗教與東方宗教的混合?！幾岳铥惲帷稖\析亞歷山大統(tǒng)治政策與希臘化文明的形成》根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括世界古代文明的特點(diǎn)。（6分）根據(jù)材料二，從文明擴(kuò)展的角度，說明該展品蘊(yùn)含的歷史信息。（6分）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括“東西方的融合”在亞歷山大治國(guó)政策中的體現(xiàn)。（6分）19.閱讀材料，完成下列要求。（18分）材料一利物浦以奴隸貿(mào)易名揚(yáng)天下。1795年，利物浦占整個(gè)英國(guó)奴隸貿(mào)易的5/8，占?xì)W洲奴隸貿(mào)易的3/7。18世紀(jì)80年代，利物浦的奴隸貿(mào)易每年獲純利30萬英鎊。1860年紐約《每日新聞?wù)f》如果廢除了奴隸制，紐約的船塢內(nèi)就會(huì)沒有船出來；華爾街和百老匯就會(huì)雜草叢生；堪與巴比倫和羅馬的雄姿相匹敵的紐約，將一去不復(fù)返。此時(shí)的紐約是奴隸貿(mào)易的金融中心，是為世界奴隸販子服務(wù)的主要港口。材料二以往學(xué)界的主流認(rèn)為：世界近代化就是西方的近代化及其全球擴(kuò)展。但是晚近越來越多的學(xué)者認(rèn)為：世界的近代化是一個(gè)全球性的歷史過程，雖然西方在其中起了至為關(guān)鍵的作用，但其他地區(qū)所起的作用也絕不能低估，更不能忽視。美國(guó)史學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)彭慕蘭指出：如果沒有美洲、亞洲和非洲的資源，西方不可能積累起那么多財(cái)富并實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的近代化。因此所有國(guó)家和地區(qū)，不管是征服者還是被征服者，都對(duì)全球的經(jīng)濟(jì)近代化作出了重大的貢獻(xiàn)，不過其中有的是得利者，有的是損失者。——摘編自李伯重《火槍與賬簿：早期經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代的中國(guó)與東亞世界》根據(jù)材料一，概括15-19世紀(jì)奴隸貿(mào)易的特點(diǎn)。（6分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，選擇其中一個(gè)觀點(diǎn)，進(jìn)行闡述。（要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，邏輯嚴(yán)密，表述清晰）（12分）

——★參考答案★——一、選擇題（本題共16小題，每小題3分，共48分）題號(hào)12345678910111213141516答案DACDAADCCCAABBBA1.D【解析】周王在地方封國(guó)內(nèi)安插了聽命于王室的“監(jiān)”官，能說明周中央注重對(duì)地方的控制，D項(xiàng)正確。材料不能說明A項(xiàng)，排除?！胺獍罱▏?guó)”即分封制，終西周一朝都在實(shí)施，材料不能說明B項(xiàng)，排除：周王在地方封國(guó)內(nèi)安插了聽命于王室的“監(jiān)”官，只及封國(guó)這一層，不涉及基層，C項(xiàng)不能從材料得出，排除。2.A【解析】材料的核心信息是歷史記載會(huì)受時(shí)代和著史者的主觀因素的影響，A項(xiàng)正確。貞觀年間史臣測(cè)定的國(guó)史、實(shí)錄有夸大李世民、貶低李淵等人的傾向不能說明“貞觀之治”是虛假的，B項(xiàng)錯(cuò)誤?！昂蟪鍪妨系膬r(jià)值不如前出史料”的表述過于絕對(duì)化，排除C項(xiàng)?！皻v史真相因眾說紛紜而不可知”是歷史“不可知論”，排除D項(xiàng)。3.C【解析】從材料可知，購買土地然后出租就可以在2～3年內(nèi)收回購買土地的成本，此后年歲便是穩(wěn)定的收益，因此投資土地是一個(gè)極有利可圖的事業(yè)，這是引發(fā)賺了錢的商人投資土地的重要誘因，C項(xiàng)正確。佃農(nóng)租種地主土地，佃農(nóng)向地主交租，地主向政府交地稅，A項(xiàng)的表述不符合史實(shí)。明清時(shí)期我國(guó)佃農(nóng)對(duì)地主的人身依附總體是減弱的趨勢(shì)，B項(xiàng)不符合史實(shí)，排除，D項(xiàng)與材料所示現(xiàn)象不構(gòu)成邏輯關(guān)系，排除。4.D【解析】材料中謝偉思的觀點(diǎn)是，在抗戰(zhàn)后期，蔣介石國(guó)民政府頑固、專制，在民主化改革問題上裹足不前，致使國(guó)民黨的地位和威望下降，不再是中國(guó)社會(huì)中團(tuán)結(jié)和進(jìn)步的力量，這說明國(guó)民黨政權(quán)隱藏著重大的危機(jī)，D項(xiàng)正確。謝偉思的觀點(diǎn)不能說明中共已成為團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)的中流砥柱，A項(xiàng)錯(cuò)誤。國(guó)共間的力量對(duì)比實(shí)現(xiàn)反轉(zhuǎn)在解放戰(zhàn)爭(zhēng)后期，此時(shí)只能說明形勢(shì)對(duì)有利，B項(xiàng)錯(cuò)誤。謝偉思的觀點(diǎn)只是對(duì)形勢(shì)的估計(jì)，不是政府的政策行為，此時(shí)美國(guó)也沒有決定放棄扶蔣反共的政策，C項(xiàng)錯(cuò)誤。5.A【解析】根據(jù)材料可知，這次人口普查就是為實(shí)現(xiàn)全民普選做準(zhǔn)備，目的是讓民眾樹立“主人翁”意識(shí)，因而其凸顯了人民民主專政的理念，A項(xiàng)正確；題干與多黨合作制度無關(guān)，排除B項(xiàng)；民族區(qū)域自治制度在1949年就已經(jīng)確立，排除C項(xiàng)；社會(huì)主義制度確立是在1956年，排除D項(xiàng)。6.A【解析】《羅摩衍那》是古印度地區(qū)出現(xiàn)的史詩，A項(xiàng)正確；阿拉伯?dāng)?shù)字是古印度文明的成果，不是兩河流域的文明成果，B項(xiàng)錯(cuò)誤；最早使用兩輪戰(zhàn)車的是兩河流域，不是古埃及，C項(xiàng)錯(cuò)誤；古希臘城邦的政體形式多種多樣，并不都是民主政治，排除D項(xiàng)。7.D【解析】材料中“優(yōu)越的農(nóng)耕生產(chǎn)條件”是指尼羅河定期泛濫且因泛濫帶來肥沃的土壤，易于耕作，故古埃及文明在長(zhǎng)時(shí)間里農(nóng)具變化不大，這主要是自然環(huán)境影響農(nóng)業(yè)技術(shù)發(fā)展的結(jié)果，D項(xiàng)正確。A、B、C三項(xiàng)結(jié)論都不能從材料中得出，均排除。8.C【解析】由材料可知，約公元2世紀(jì)古印度地區(qū)出現(xiàn)的犍陀羅佛教雕像，有很明顯的古希臘文化元素，是區(qū)域間文化交流與擴(kuò)展的結(jié)果，C項(xiàng)正確。古羅馬帝國(guó)的統(tǒng)治范圍沒有到達(dá)印度地區(qū)，且與希臘元素傳播到該地區(qū)沒有直接關(guān)系，A項(xiàng)錯(cuò)誤。B項(xiàng)表述不符合史實(shí)，材料也不能反映，排除。古希臘海外殖民的時(shí)空與該佛教雕像所屬時(shí)空不符，排除D項(xiàng)。9.C【解析】公元2世紀(jì)晚期統(tǒng)治今天法國(guó)地區(qū)的是羅馬帝國(guó)?！盀榱嘶实鄣纳袷ヒ庵尽闭f明了這一點(diǎn)；“也為了戰(zhàn)神卡姆洛斯”及“moritix”為古凱爾特語，則說明當(dāng)?shù)氐奈幕]有完全羅馬化，被征服地區(qū)的本來文化某種程度被保留下來了，C項(xiàng)正確；A、B、D三項(xiàng)時(shí)間不能對(duì)應(yīng)兼有史實(shí)錯(cuò)誤，排除。10.C【解析】結(jié)合材料“武士集團(tuán)內(nèi)部私人化的軍事主從關(guān)系也與中央至地方的官制相結(jié)合”，可見日本幕府統(tǒng)治的實(shí)質(zhì)是封建軍事專制統(tǒng)治，故選C項(xiàng)；幕府統(tǒng)治是地方勢(shì)力割據(jù)不符合史實(shí)，排除A項(xiàng)；幕府統(tǒng)治時(shí)期，作為君主的天皇一度大權(quán)旁落，所以并不是君主專制，排除B項(xiàng)；幕府由封建武士集團(tuán)統(tǒng)治，武士并不屬于資產(chǎn)階級(jí)，排除D項(xiàng)。11.A【解析】9-11世紀(jì)，歐洲自耕農(nóng)群體減少，并越來越從屬于大土地所有者，這符合中世紀(jì)歐洲莊園經(jīng)濟(jì)及莊園經(jīng)濟(jì)下生產(chǎn)關(guān)系的高度依附性的史實(shí)，A項(xiàng)正確。B、C、D三項(xiàng)都與材料沒有直接的相關(guān)性，均排除。12.A【解析】中世紀(jì)歐洲，封建貴族和天主教會(huì)是王權(quán)強(qiáng)化的阻礙，由材料可知，都鐸王朝時(shí)期，國(guó)王沒收封建貴族地產(chǎn)、與教皇決裂并創(chuàng)建國(guó)家教會(huì)、出售或贈(zèng)予教產(chǎn)等打擊了封建貴族和天主教會(huì)勢(shì)力，從而加強(qiáng)了王權(quán)，A項(xiàng)正確。天主教會(huì)勢(shì)力在英國(guó)的衰落，不能說明英國(guó)基督教信仰的衰落，B項(xiàng)錯(cuò)誤。世俗王權(quán)的強(qiáng)化可以說為民族國(guó)家的形成奠基，但不能說英國(guó)此時(shí)民族國(guó)家已經(jīng)形成，C項(xiàng)錯(cuò)誤。D項(xiàng)不符合史實(shí)，排除。13.B【解析】新航路開辟之后，西、葡兩國(guó)率先走上殖民擴(kuò)張的道路，根據(jù)“教皇子午線”規(guī)則，16世紀(jì)時(shí)，從歐洲通往東方的航線和貿(mào)易長(zhǎng)期被葡萄牙控制和壟斷，故材料中天主教在16世紀(jì)前期在印度果阿傳播的主要推動(dòng)者是葡萄牙，B項(xiàng)正確；西班牙在16世紀(jì)時(shí)期主要是向西經(jīng)大西洋向美洲地區(qū)殖民，排除A項(xiàng)；荷蘭和英國(guó)向東方地區(qū)的殖民時(shí)間相對(duì)較晚，且從宗教的角度，宗教改革后荷蘭信仰加爾文教，英國(guó)遵奉英國(guó)國(guó)教，推動(dòng)天主教在印度的傳播不會(huì)是它們，排除C、D兩項(xiàng)。14.B【解析】馬鈴薯、番茄、辣椒原產(chǎn)地是美洲，新航路開辟后傳播到歐洲，逐漸成為歐洲飲食文化中的重要組成部分，反映了世界聯(lián)系的加強(qiáng)對(duì)歐洲物質(zhì)生活的影響，B項(xiàng)正確。馬鈴薯、番茄、辣椒最初是西班牙殖民者帶到歐洲的，A項(xiàng)錯(cuò)誤。是物種交流引發(fā)歐洲飲食結(jié)構(gòu)變化，C項(xiàng)例果為因，排除。材料不能直接體現(xiàn)世界貿(mào)易的發(fā)展，排除D項(xiàng)。15.B【解析】表中所示現(xiàn)象是美洲對(duì)歐洲的金銀輸出在1500-1800年間不斷地增加，這是新航路開辟后歐洲出現(xiàn)“價(jià)格革命”的重要原因之一，而“價(jià)格革命”推動(dòng)了歐洲社會(huì)的轉(zhuǎn)型，B項(xiàng)正確。A、C兩項(xiàng)不符合史實(shí)，排除。美洲對(duì)歐洲的金銀輸出與西方對(duì)中國(guó)貿(mào)易的逆差無直接關(guān)系，排除D項(xiàng)。16.A【解析】材料所示的是新航路開辟后，貿(mào)易規(guī)模空前擴(kuò)大，新型商業(yè)經(jīng)營(yíng)方式的出現(xiàn)是應(yīng)對(duì)這種變化而產(chǎn)生的，這是歐洲“商業(yè)革命”的內(nèi)容之一，A項(xiàng)正確，D項(xiàng)錯(cuò)誤。B項(xiàng)與材料無關(guān)，排除。貿(mào)易中心的轉(zhuǎn)移與材料內(nèi)容無直接關(guān)聯(lián)，排除C項(xiàng)。二、非選擇題（本大題共3小題，共52分）17.（1）變化：資產(chǎn)階級(jí)維新思想—資產(chǎn)階級(jí)革命思想—資本主義社會(huì)改造思想（資產(chǎn)階級(jí)啟蒙思想）—社會(huì)主義思想（馬克思列寧主義）。（4分，一點(diǎn)1分，順序要對(duì)）（2）原因：近代民族危機(jī)不斷加重（中國(guó)深陷半殖民地半封建社會(huì)深淵）；晚清、北洋軍閥政府的黑暗統(tǒng)治；歷次救亡運(yùn)動(dòng)失敗的刺激；近代資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；傳統(tǒng)文化存在缺陷；西方思想文化和馬克思主義的傳播；國(guó)際局勢(shì)變動(dòng)的影響；陳獨(dú)秀的個(gè)人因素。（任答四點(diǎn)即得8分）（3）認(rèn)識(shí)：反映了中國(guó)近代不斷探索救亡圖存的時(shí)代歷程；時(shí)代變遷深刻影響了個(gè)體思想的變化；體現(xiàn)了陳獨(dú)秀與時(shí)俱進(jìn)、追尋真理的人生追求之路。（任答兩點(diǎn)即得4分，言之有理即可給分，不限于本示例）18.（1）特點(diǎn)：獨(dú)立發(fā)展，多元并立；各具特色，百花齊放；相互滲透，交流交融；以己為主，保持民族特色。（任答三點(diǎn)，每點(diǎn)2分，共6分）（2）說明：雕像基座刻有多個(gè)臣服國(guó)家的名稱，包括亞洲的印度、花剌子模和亞述，非洲的埃及和歐洲的色雷斯等。這反映了波斯通過不斷擴(kuò)張，建立起地跨亞非歐三大洲的帝國(guó)。雕像由大流士一世下令在埃及制作并立于此地，以便宣揚(yáng)其對(duì)埃及的征服和統(tǒng)治。這說明大流士一世是波斯帝國(guó)的核心和最高主宰。雕像右側(cè)衣褶上有楔形文字書寫的古波斯語、埃蘭語和巴比倫語，左側(cè)刻有埃及象形文字。這反映出波斯帝國(guó)的疆域包含了多個(gè)古文明區(qū)，推動(dòng)了不同文明之間的交流。（6分，言之有理即可給分，但作答時(shí)必須在材料中提取的信息和說明之間建立有效的歷史聯(lián)系，只有提取的信息沒有說明的不給分；只有說明，而沒有從材料中提取的信息的扣一半分）（3）體現(xiàn)：建立君主專制制度；實(shí)行行省制，設(shè)立總督管理；軍隊(duì)中大量吸收啟用東方人；鼓勵(lì)馬其頓