湖北省武漢市新城區(qū)聯(lián)盟2024-2025學(xué)年高三下學(xué)期二月模擬歷史試題（解析版）

高級中學(xué)名校試題PAGEPAGE1湖北省武漢市新城區(qū)聯(lián)盟2024-2025學(xué)年高三下學(xué)期二月模擬歷史試題一、單選題：本題共15小題，每小題3分，共45分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1.孔子將“勇”上升為“勇德”，并將其限制在由“仁”“義”“禮”“智”共同構(gòu)建的倫理規(guī)范中；商鞅則將士兵民眾之“勇”與取得作戰(zhàn)的勝利緊密聯(lián)系起來，以嚴(yán)刑懲罰怯民，以輕賞激勵勇民。二者的“勇”論都（）A.迎合了封建貴族的政治理想 B.規(guī)范了統(tǒng)治階層的倫理行為C.體現(xiàn)了兼并戰(zhàn)爭的日趨激烈 D.回應(yīng)了社會轉(zhuǎn)型的時代訴求【答案】D【解析】根據(jù)材料“共同構(gòu)建的倫理規(guī)范”“嚴(yán)刑懲罰怯民，以輕賞激勵勇民”可知，儒家思想強(qiáng)調(diào)倫理道德和社會秩序，試圖通過道德規(guī)范來緩解社會動蕩，回應(yīng)社會轉(zhuǎn)型的需求；法家思想強(qiáng)調(diào)法律和制度，通過變法來實(shí)現(xiàn)國家的富強(qiáng)，同樣回應(yīng)了社會轉(zhuǎn)型的需求。D項正確；孔子的“勇德”更多是針對個人道德修養(yǎng)的規(guī)范，而非迎合封建貴族的政治理想，商鞅的“勇”論是為了實(shí)現(xiàn)秦國的富強(qiáng)和統(tǒng)一，其變法削弱了封建貴族的特權(quán)，更多地體現(xiàn)了新興地主階級的利益，排除A項；孔子的核心是針對全體社會成員的道德修養(yǎng)，商鞅主要針對士兵和普通民眾，通過法律和獎懲機(jī)制來激勵勇敢作戰(zhàn)，而非規(guī)范統(tǒng)治階層的倫理行為，排除B項；孔子更多地體現(xiàn)了對和平秩序的追求，而非直接反映戰(zhàn)爭的激烈，商鞅思想的核心是通過法律和制度來實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)，而非單純體現(xiàn)戰(zhàn)爭的激烈，排除C項。故選D項。2.漢政府在邊境貿(mào)易中嚴(yán)禁鐵器、銅出境，甚至銅錢也在禁止之列，并把母畜列為違禁物品，如《漢書?南粵傳》記載：“毋予蠻夷外粵金鐵田器，馬牛羊即予，予牡(雄性)毋與牝(雌性)?！鄙鲜鲆?guī)定折射出漢代（）A.民族交融步伐放緩 B.生產(chǎn)資料比較匱乏C.面臨較大邊防壓力 D.實(shí)行重農(nóng)抑商政策【答案】C【解析】根據(jù)材料“漢政府在邊境貿(mào)易中嚴(yán)禁鐵器、銅出境，甚至銅錢也在禁止之列，并把母畜列為違禁物品”以及“毋予蠻夷外粵金鐵田器，馬牛羊即予，予牡(雄性)毋與牝(雌性)”可知，鐵器、銅可用于制造兵器，母畜有利于繁殖牲畜，這些物品對周邊少數(shù)民族的軍事和經(jīng)濟(jì)發(fā)展有重要作用，漢代嚴(yán)禁這些物品出境，是擔(dān)心這些物品流入邊境少數(shù)民族地區(qū)后，增強(qiáng)其軍事和經(jīng)濟(jì)實(shí)力，對漢朝邊境安全構(gòu)成威脅，這折射出漢代面臨較大的邊防壓力，C項正確；材料中主要講述的是漢代在邊境貿(mào)易中的物品限制政策，并沒有涉及民族交融的相關(guān)內(nèi)容，不能從這些貿(mào)易限制規(guī)定得出民族交融步伐放緩的結(jié)論，排除A項；材料強(qiáng)調(diào)的是漢代對邊境貿(mào)易中特定物品的限制，如嚴(yán)禁鐵器、銅、銅錢出境以及對母畜的限制，這主要是從國家安全和戰(zhàn)略角度考慮的，而不是因?yàn)樯a(chǎn)資料匱乏，排除B項；材料中主要是關(guān)于邊境貿(mào)易物品的限制，并非針對商業(yè)活動本身的限制，與重農(nóng)抑商政策無關(guān)，排除D項。故選C項。3.中晚唐時期，一些藩鎮(zhèn)設(shè)置“回圖務(wù)”，負(fù)責(zé)管理和經(jīng)營商業(yè)活動，特別是邸店貿(mào)易。大批民間商人開始掛籍軍府，獲得軍將職銜，甚至準(zhǔn)官僚身份。這一現(xiàn)象反映了（）A.藩鎮(zhèn)割據(jù)勢力擁兵自重 B.社會結(jié)構(gòu)隨著時代嬗變C.士農(nóng)工商地位趨于平等 D.中央集權(quán)制度日漸廢弛【答案】B【解析】根據(jù)材料“一些藩鎮(zhèn)設(shè)置‘回圖務(wù)’，負(fù)責(zé)管理和經(jīng)營商業(yè)活動，特別是邸店貿(mào)易，大批民間商人開始掛籍軍府，獲得軍將職銜，甚至準(zhǔn)官僚身份”可知，在中晚唐時期，藩鎮(zhèn)介入商業(yè)活動，而民間商人通過掛籍軍府獲得了新的身份，這表明隨著時間的推移，原有的社會結(jié)構(gòu)（如傳統(tǒng)的士農(nóng)工商階層劃分）在發(fā)生變化，社會階層之間的界限不再那么嚴(yán)格，出現(xiàn)了階層的流動和融合，反映了社會結(jié)構(gòu)隨著時代在嬗變，B項正確；材料中主要講述的是藩鎮(zhèn)設(shè)置“回圖務(wù)”管理商業(yè)活動以及民間商人掛籍軍府的情況，并沒有涉及藩鎮(zhèn)割據(jù)勢力擁兵自重的內(nèi)容，排除A項；在中晚唐時期，雖然商業(yè)有所發(fā)展，但士農(nóng)工商的地位并沒有趨于平等，傳統(tǒng)的“士”階層依然在社會中享有較高的地位，“農(nóng)”是國家賦稅的主要承擔(dān)者，“工”和“商”的地位相對較低，排除C項；材料主要圍繞藩鎮(zhèn)的商業(yè)管理和商人的身份變化展開，沒有直接涉及中央集權(quán)制度的內(nèi)容，排除D項。故選B項。4.北宋時期，雖有不準(zhǔn)遼朝商人私下赴宋經(jīng)商的禁令，但實(shí)際情況是“北界甚有人戶衷私興販”。河北邊郡的宋朝商人、百姓同樣潛入遼境“私相貿(mào)鬻”，用糧食、布帛等換取皮裘之類畜產(chǎn)品。這表明北宋時期（）A.邊境互市貿(mào)易活躍B.榷場貿(mào)易適應(yīng)雙方邊民需要C.抑商政策有所松動D.民族政權(quán)之間經(jīng)濟(jì)聯(lián)系緊密【答案】D【解析】據(jù)題干及結(jié)合所學(xué)可知，材料表明北宋時期宋遼邊境民間走私貿(mào)易活躍，體現(xiàn)了民族政權(quán)之間經(jīng)濟(jì)聯(lián)系相當(dāng)緊密，D項正確；材料敘述的是宋遼邊境民間走私貿(mào)易，不是邊境互市貿(mào)易，排除A項；材料所述的是宋遼邊境民間走私貿(mào)易，而非榷場貿(mào)易，排除B項；材料敘述的是北宋時期無法禁止宋遼邊境民間走私貿(mào)易，C項不符合材料主旨，排除C項。故選D項。5.明末清初，徐光啟等編撰的《崇禎歷書》和康熙皇帝召集學(xué)者編訂的《歷象考成》均吸納了西方有關(guān)月亮的科學(xué)知識。民國時期，天文學(xué)家陳遵媯撰寫的《天文學(xué)概論》詳述了月地距離、月球大小、質(zhì)量等內(nèi)容。這一時期，教科書、大眾期刊、學(xué)生叢書等也紛紛介紹月亮知識。據(jù)此可知，這一時期的中國（）A.孕育了近代科學(xué)精神 B.傳統(tǒng)文化呈現(xiàn)西傳態(tài)勢C.徘徊于傳統(tǒng)科學(xué)范式 D.天文學(xué)成就居世界前列【答案】A【解析】根據(jù)材料“徐光啟等編撰的《崇禎歷書》和康熙皇帝召集學(xué)者編訂的《歷象考成》均吸納了西方有關(guān)月亮的科學(xué)知識。民國時期，天文學(xué)家陳遵媯撰寫的《天文學(xué)概論》詳述了月地距離、月球大小、質(zhì)量等內(nèi)容”結(jié)合所學(xué)可知，明末清初就開始吸納西方有關(guān)月亮的科學(xué)知識，民國時期天文學(xué)著作也對月亮相關(guān)知識進(jìn)行了詳述，對西方科學(xué)知識的不斷吸收、傳播和研究，培養(yǎng)科學(xué)的思維方式和探索精神，為近代科學(xué)精神的孕育創(chuàng)造了條件，A項正確；僅僅是科學(xué)知識方面的引進(jìn)，不能等同于整個傳統(tǒng)文化的西化，排除B項；題干重點(diǎn)圍繞西方月亮科學(xué)知識在中國的傳播，并非徘徊于傳統(tǒng)科學(xué)范式，排除C項；不能僅僅因?yàn)橐M(jìn)和介紹西方知識，就得出天文學(xué)成就居世界前列的結(jié)論，排除D項。故選A項。6.19世紀(jì)60、70年代，總理衙門“分別辦理在案”的國際活動如下表，上述材料說明當(dāng)時（）時間名稱清政府的應(yīng)對1867年法國巴黎博覽會總理衙門“行知三口及上海各通商大臣，并札行總稅務(wù)司轉(zhuǎn)飭各商遵照”，政府并未派員1873年奧地利維也納博覽會清政府指示海關(guān)派員負(fù)責(zé)從各通商口岸收集采購商品前往參展1876年美國費(fèi)城世博會清政府指示粵海關(guān)稅務(wù)司赫政等人“就便派為在美國公會處所照料一切”，并“將如許陳設(shè)之件送與議會作為施濟(jì)之用”。A.中國的半殖民地半封建的社會性質(zhì) B.清政府不斷調(diào)適與國際社會的關(guān)系C.清廷通過世博會拓寬中外貿(mào)易渠道 D.外交活動有助于提升中國國家形象【答案】B【解析】材料“行知三口及上海各通商大臣，并札行總稅務(wù)司轉(zhuǎn)飭各商遵照”“清政府指示海關(guān)派員負(fù)責(zé)從各通商口岸收集采購商品前往參展”“就便派為在美國公會處所照料一切”體現(xiàn)的是伴隨著中國同國際社會交往的加深，清政府也在不斷調(diào)整同國際社會的關(guān)系，B項正確；材料與近代中國的社會性質(zhì)無關(guān)，排除A項；材料僅體現(xiàn)的是同國際社會關(guān)系的調(diào)整，非通過世博會拓寬中外貿(mào)易渠道，排除C項；海關(guān)行為不屬于外交活動，排除D項。故選B項。7.1902年，梁啟超在《新民叢報》上發(fā)文，最早使用了“中華民族”一詞，指代漢族；辛亥革命后，黃興等發(fā)起組建“中華民族大同會”“以聯(lián)合漢滿蒙回藏五大民族”；1940年7月，毛澤東為《美洲華僑日報》創(chuàng)刊題詞：“起來，為中華民族的獨(dú)立自由而奮斗到底?！庇纱丝梢?，“中華民族”內(nèi)涵的轉(zhuǎn)變（）A.與社會主要矛盾變化相關(guān) B.反映中國近代化的發(fā)展歷程C.適應(yīng)不同階級的政治考量 D.體現(xiàn)了對外抗?fàn)幍闹鸩絼倮敬鸢浮緽【解析】根據(jù)材料，可將“中華民族”內(nèi)涵的形成分為三階段，每一階段其概念都在擴(kuò)展，由清末單指漢族到民國初年的包含“五族”再到抗日戰(zhàn)爭時期的中國所有民族，范圍在不斷擴(kuò)大，體現(xiàn)了近代以來民族觀念的不斷發(fā)展，民族意識的不斷覺醒，這是中國政治觀念上與時俱進(jìn)的表現(xiàn)，體現(xiàn)了近代化的進(jìn)程，B項正確；三個時期中國社會的主要矛盾沒有變化，排除A項；“不同階級”說法不當(dāng)，排除C項；在三個歷史階段中，對外抗?fàn)幉]有實(shí)現(xiàn)“逐步”勝利，排除D項。故選B項。

8.如圖為20世紀(jì)20年代初刊登在《東方雜志》上的一則廣告。該圖可以佐證（）A.新文化運(yùn)動逐步深入 B.民族工業(yè)發(fā)展的軌跡C.實(shí)業(yè)救國思潮興起 D.國民政府的經(jīng)濟(jì)政策【答案】B【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：20世紀(jì)20年代初（中國），根據(jù)圖片可知，圖片刊登的是關(guān)于國貨味精的一則廣告，反映了這一時期民族工業(yè)發(fā)展?fàn)顩r，這可以用于研究民族工業(yè)發(fā)展的軌跡，B項正確；新文化運(yùn)動深入主要表現(xiàn)在后期宣傳馬克思主義，排除A項；實(shí)業(yè)救國思潮興起時間是在19世紀(jì)末，排除C項；此時20世紀(jì)20年代初，處于北洋軍閥時期，并非國民政府時期，排除D項。故選B項。9.1950年2月6日，《人民日報》發(fā)表社論《學(xué)會管理企業(yè)》指出：在一切國營公營的工廠企業(yè)中，必須堅決地改變舊的官僚主義的管理制度，實(shí)行管理民主化，建立工廠管理委員會，吸收工人參加生產(chǎn)管理。這一主張旨在（）A.實(shí)現(xiàn)國家財政經(jīng)濟(jì)的統(tǒng)一 B.發(fā)展工業(yè)以適應(yīng)社會主要矛盾變化C.開展社會主義改造的試點(diǎn) D.調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系以推動生產(chǎn)力的發(fā)展【答案】D【解析】根據(jù)材料“1950年2月6日，《人民日報》發(fā)表社論《學(xué)會管理企業(yè)》指出：在一切國營公營的工廠企業(yè)中，必須堅決地改變舊的官僚主義的管理制度，實(shí)行管理民主化，建立工廠管理委員會，吸收工人參加生產(chǎn)管理”結(jié)合所學(xué)可知，實(shí)行管理民主化，建立工廠管理委員會，吸收工人參加生產(chǎn)，這一系列舉措是對生產(chǎn)關(guān)系中管理體制等方面的調(diào)整，其目的是調(diào)動工人的生產(chǎn)積極性，進(jìn)而推動生產(chǎn)力的發(fā)展，D項正確；“實(shí)現(xiàn)國家財政經(jīng)濟(jì)的統(tǒng)一”主要是通過統(tǒng)一全國財政收支、物資調(diào)度和現(xiàn)金管理等措施來達(dá)成的，排除A項；題干內(nèi)容主要圍繞國營工廠企業(yè)管理制度的調(diào)整，并非是為了適應(yīng)社會主要矛盾變化來發(fā)展工業(yè)，排除B項；社會主義改造開始于1953年，1950年還未開展社會主義改造，題干所述內(nèi)容也不是社會主義改造的試點(diǎn)，排除C項。故選D項。10.如圖是我國改革開放以來產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)變化示意圖（單位：%）（部分）。據(jù)此可知我國（）A.產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整持續(xù)優(yōu)化 B.市場經(jīng)濟(jì)助推產(chǎn)業(yè)升級C.第二產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ) D.民眾就業(yè)觀念發(fā)生根本變化【答案】A【解析】據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：第一產(chǎn)業(yè)比重逐漸降低，第二產(chǎn)業(yè)比重先升后降，第三產(chǎn)業(yè)比重逐漸上升，表明我國改革開放后產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整持續(xù)優(yōu)化，A項正確；市場經(jīng)濟(jì)在21世紀(jì)初建立，排除B項；農(nóng)業(yè)是國民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)，排除C項；材料信息中，無法判定民眾就業(yè)觀念的變化，排除D項。故選A項。11.到公元前4世紀(jì)時，埃及人不僅到達(dá)了東印度群島，甚至在太平洋都留下了足跡?！瓘闹袊鴣淼慕z綢，從非洲中部來的象牙，從不列顛來的錫，全都在世界各個文明中心進(jìn)行交易。材料表明（）A.古代文明之間存在著交流 B.人類文明起源的多樣性C.早期文明交往以海路為主 D.農(nóng)耕文明具備擴(kuò)張潛能【答案】A【解析】根據(jù)材料信息可知，來自各個地區(qū)的商品都在世界進(jìn)行交易，說明古代文明之間存在著交流，A項正確；材料主要說明各地區(qū)存在交流，沒有體現(xiàn)人類文明起源的多樣性，排除B項；材料不能看出文明交往的路線，排除C項；材料主要說明各地區(qū)存在交流，與農(nóng)耕文明具備擴(kuò)張潛能無關(guān)，排除D項。故選A項。12.中世紀(jì)西歐，貴族的土地由長子繼承。領(lǐng)主與附庸簽訂嚴(yán)格的契約，附庸要保證土地的完整繼承，不得私自分割土地進(jìn)行再分封或交易；教會對貴族的土地繼承進(jìn)行監(jiān)督，通過宗教懲罰或拒絕給予宗教服務(wù)等約束貴族。這一制度（）A.激化了貴族與教會的矛盾B.有利于降低莊園經(jīng)濟(jì)風(fēng)險C.旨在維護(hù)封建制度的穩(wěn)固D.反映社會逐漸轉(zhuǎn)型的傾向【答案】C【解析】根據(jù)材料可知，中世紀(jì)歐洲，長子繼承制、領(lǐng)主與附庸簽訂嚴(yán)格契約及教會監(jiān)督等一系列規(guī)定，都是為了保證土地的完整繼承和穩(wěn)定傳承，從而維護(hù)封建等級制度和土地所有制，C項正確；教會對貴族土地繼承進(jìn)行監(jiān)督，不一定會直接激化貴族與教會的矛盾。相反，教會對貴族土地繼承進(jìn)行約束，更多體現(xiàn)了教會與貴族在維護(hù)封建制度上的共同利益，排除A項；材料主要描述的是土地制度的完整繼承和穩(wěn)定傳承，重點(diǎn)并非降低莊園經(jīng)濟(jì)風(fēng)險，排除B項；材料體現(xiàn)的是維護(hù)現(xiàn)有秩序，而非社會轉(zhuǎn)型，排除D項。故選C項。13.近代英國海外貿(mào)易經(jīng)營權(quán)長時間是由國王通過頒發(fā)特許狀授予各大公司的。自17世紀(jì)末，各公司紛紛請求議會通過法案予以確認(rèn)。當(dāng)哈德遜灣公司于1690年成功地得到一個“議會特許狀”時，它立即以勝利者的口氣宣布：“不管以前無執(zhí)照商人如何看待我公司的特權(quán)，現(xiàn)在這些特權(quán)已成為我們國家的法律了?！边@一變化反映出英國（）①“世界工廠”地位逐步確立②議會主導(dǎo)內(nèi)閣局面的形成③商業(yè)貿(mào)易規(guī)則的法制化趨勢④國家權(quán)力中心的轉(zhuǎn)移A.①② B.①③ C.②③ D.③④【答案】D【解析】根據(jù)材料及所學(xué)可知，19世紀(jì)中葉，英國率先完成工業(yè)革命，確立了“世界工廠”的地位，與題干時間不符，①錯誤；18世紀(jì)，英國逐漸形成內(nèi)閣制度，18世紀(jì)中葉，議會主導(dǎo)內(nèi)閣局面形成，與題干時間不符，②錯誤；1689年英國頒布《權(quán)利法案》，議會獲得立法權(quán)。各公司請求議會通過法案確認(rèn)海外貿(mào)易經(jīng)營權(quán)，“議會特許狀”成為國家法律，體現(xiàn)了商業(yè)貿(mào)易規(guī)則的法制化趨勢，③正確；特許狀之前由國王授予，光榮革命后，由議會通過法案確認(rèn)，這反映出國家權(quán)力中心從國王轉(zhuǎn)移到議會，④正確。D項正確，排除ABC項。故選D項。14.如圖所示漫畫發(fā)表于1938年，圖中推地球的人是英國首相張伯倫。該漫畫（）A.反映一戰(zhàn)后歐洲國際新秩序建立 B.揭示英國綏靖政策將引發(fā)的后果C.贊揚(yáng)張伯倫維護(hù)世界和平的努力 D.說明雅爾塔體系損害弱國的利益【答案】B【解析】根據(jù)圖示內(nèi)容和所學(xué)可知，張伯倫企圖通過出賣捷克的利益來維護(hù)世界和平，但獨(dú)木橋已經(jīng)搖搖欲墜，說明張伯倫所維護(hù)的世界和平很難實(shí)現(xiàn)，這是英國綏靖政策所引發(fā)的后果，B項正確；圖示內(nèi)容反映的是英國的綏靖政策，不是一戰(zhàn)后歐洲國際秩序的建立，排除A項；漫畫是在諷刺張伯倫的綏靖政策，而不是贊揚(yáng)張伯倫維護(hù)世界和平的努力，排除C項；1938你那，雅爾塔體系還沒有構(gòu)建，排除D項。故選B項。15.近幾年來，西方媒體對金磚國家和其他發(fā)展中國家充滿了籌劃：俄羅斯被認(rèn)為是渴望戰(zhàn)爭的獨(dú)裁者，中國被認(rèn)為是“渴望資源”“向非洲輸出新殖民主義”的不可信國家，非洲被認(rèn)為是“被戰(zhàn)爭撕裂，領(lǐng)導(dǎo)人渴望權(quán)力的腐敗國家”。這表明，西方媒體成為（）A.新型冷戰(zhàn)思維的鼓吹者 B.西方價值觀念的推銷者C.國家利益優(yōu)先的維護(hù)者 D.大國霸權(quán)政治的支持者【答案】B【解析】根據(jù)材料“俄羅斯被認(rèn)為是渴望戰(zhàn)爭的獨(dú)裁者，中國被認(rèn)為是‘渴望資源’‘向非洲輸出新殖民主義’的不可信國家，非洲被認(rèn)為是‘被戰(zhàn)爭撕裂，領(lǐng)導(dǎo)人渴望權(quán)力的腐敗國家’”可知，西方媒體通過對這些國家進(jìn)行不符合事實(shí)的負(fù)面描述，將西方的價值觀念，如民主、自由、人權(quán)等概念按照西方的標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)加給其他國家，并且通過抹黑其他國家來凸顯西方價值觀念的“優(yōu)越性”，從而達(dá)到推銷西方價值觀念的目的，B項正確；材料中西方媒體主要是對金磚國家和其他發(fā)展中國家進(jìn)行詆毀和抹黑，并沒有體現(xiàn)出如冷戰(zhàn)時期那種軍事對峙、陣營對抗等典型的冷戰(zhàn)思維特征，排除A項；材料中西方媒體的行為更多是對其他國家進(jìn)行無端指責(zé)和抹黑，這種行為并不能真正維護(hù)其國家利益，排除C項；材料主要強(qiáng)調(diào)的是西方媒體對其他國家的不實(shí)描述，重點(diǎn)在于價值觀念的輸出，而不是對大國霸權(quán)政治的支持，排除D項。故選B項。二、非選擇題：16.【唐代蒙童孝道教育】閱讀材料，回答下列問題。材料：“孝”是儒家道德倫理的基礎(chǔ)，《孝經(jīng)》是闡發(fā)儒家倫理的著作。唐代，《孝經(jīng)》在童蒙教育中備受重視，這主要體現(xiàn)在兩個方面：其一，借助政治力量，凸顯《孝經(jīng)》在儒家經(jīng)典結(jié)構(gòu)中的地位，比如唐玄宗親自御批《孝經(jīng)》，于天寶三年（744）下詔，令天下家藏《孝經(jīng)》一本，“精勤誦習(xí)”；其二，《孝經(jīng)》成為科舉考試的基本內(nèi)容，士人從事舉業(yè)必須從《孝經(jīng)》學(xué)起，如明經(jīng)、進(jìn)士等科都要考《孝經(jīng)》。除此之外，唐代重視童蒙教育還注重培養(yǎng)孩童的忠孝觀念，孩童開蒙時，不僅要刻苦誦讀《孝經(jīng)》，更要將其中的道德規(guī)范“外化于行，內(nèi)化于心”，如唐代高官崔玄籍，其次子崔歆玩耍時弄傷手而“面有憂色”，玄籍問之；崔歆答曰：“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，是以憂懼”；唐政府還新編蒙書推動孝道觀念傳播，《孝經(jīng)》對于孩童來說，依然顯得嚴(yán)肅艱澀，唐人將其中的重要內(nèi)容以通俗易懂的文字重新呈現(xiàn)，并加入實(shí)踐性內(nèi)容，方便兒童閱讀、理解、踐行，如《詠孝經(jīng)十八章》《蒙求》《武王家教》等，這些輔助性讀本各有特點(diǎn)和重點(diǎn)，內(nèi)容豐富多彩，對培養(yǎng)孩童的孝道觀念具有重要作用；此外，童蒙孝道教育也與士庶家訓(xùn)相結(jié)合，成為訓(xùn)誡子孫的重要內(nèi)容?！幾越馂]坤《“蒙以養(yǎng)正”：唐代童蒙的孝道教育》（1）據(jù)材料，概括唐代重視童蒙孝道教育的舉措。（2）談?wù)勀銖奶拼匾曂尚⒌澜逃@得的啟示?！敬鸢浮浚?）重視《孝經(jīng)》在童蒙教育中地位；注重培養(yǎng)孩童的忠孝觀念；新編蒙書推動孝道觀念傳播；孝道教育與家訓(xùn)相結(jié)合。（2）孝道作為中華民族的傳統(tǒng)美德要發(fā)揚(yáng)光大；對孝道要取其精華，去其糟粕；孝道的培養(yǎng)需要全社會高度關(guān)注；孝道培養(yǎng)要從孩童抓起；父母要以身作則，孝老愛親；孝道培養(yǎng)要從小事做起。（任3點(diǎn)，言之有理的答案皆可）【解析】【小問1】舉措：據(jù)材料“唐代，《孝經(jīng)》在童蒙教育中備受重視”可知重視《孝經(jīng)》在童蒙教育中的地位；據(jù)材料“除此之外，唐代重視童蒙教育還注重培養(yǎng)孩童的忠孝觀念”可知注重培養(yǎng)孩童的忠孝觀念；據(jù)材料“唐政府還新編蒙書推動孝道觀念傳播”可知新編蒙書推動孝道觀念傳播；據(jù)材料“此外，童蒙孝道教育也與士庶家訓(xùn)相結(jié)合，成為訓(xùn)誡子孫的重要內(nèi)容?！笨芍⒌澜逃c家訓(xùn)相結(jié)合?！拘?】啟示：據(jù)材料“其一，借助政治力量”“其二，《孝經(jīng)》成為科舉考試的基本內(nèi)容，士人從事舉業(yè)必須從《孝經(jīng)》學(xué)起，如明經(jīng)、進(jìn)士等科都要考《孝經(jīng)》?！笨芍?，孝道的培養(yǎng)需要全社會高度關(guān)注；據(jù)材料“唐代重視童蒙教育還注重培養(yǎng)孩童的忠孝觀念”可知，孝道培養(yǎng)要從孩童抓起；據(jù)材料“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，是以憂懼”可知孝道培養(yǎng)要從小事做起；結(jié)合所學(xué)，新時代背景下，對傳統(tǒng)儒家的“愚孝”行為應(yīng)該取其精華，去其糟粕；據(jù)材料“這些輔助性讀本各有特點(diǎn)和重點(diǎn)，內(nèi)容豐富多彩，對培養(yǎng)孩童的孝道觀念具有重要作用；”可知，父母要以身作則，孝老愛親；結(jié)合所學(xué)，“孝”作為中華傳統(tǒng)美德，應(yīng)該發(fā)揚(yáng)光大。17.【民主黨派與抗日戰(zhàn)爭】材料一1938年10月，汪精衛(wèi)在重慶召開的國民參政會一屆二次會議上公開發(fā)表“凡兩國戰(zhàn)爭終須和平，以我國積弱，非和平即亡國”的失敗言論，民盟堅決主張“反對中途妥協(xié)投降”，要堅持抗戰(zhàn)到底。1944年，豫湘桂大潰敗，國內(nèi)外輿論一片嘩然。為了挽救危局，1944年10月10日，民盟發(fā)表《對抗戰(zhàn)最后階段的政治主張》，建議國民黨統(tǒng)籌戰(zhàn)備、給養(yǎng)、訓(xùn)練以及要憑戰(zhàn)績升降軍官，撤換抗戰(zhàn)以來作戰(zhàn)不力的將領(lǐng)，改善官兵的生活待遇以期提高戰(zhàn)斗力，發(fā)展本國的軍需工業(yè)以增強(qiáng)軍事實(shí)力?？箲?zhàn)進(jìn)入相持階段后，在政治上國民黨日益腐敗和消極，在經(jīng)濟(jì)和軍事上亦發(fā)生了嚴(yán)重的危機(jī)。1944年3月周恩來號召開展民主憲政運(yùn)動。民盟積極支持并參加這一運(yùn)動，創(chuàng)辦報刊抨擊國民黨的一黨獨(dú)裁統(tǒng)治，強(qiáng)烈要求開放政權(quán)，實(shí)行民主政治。民盟領(lǐng)導(dǎo)人張瀾認(rèn)為，“某一黨獲得政權(quán)后，就高唱以黨治國”，“實(shí)行一黨專政，視國家為一黨所私有”，“而且黨權(quán)竟超過國權(quán)……于是黨治便自然而然的成為獨(dú)裁政治”?！幾詮埨凇堵哉撝袊裰魍嗽诳谷諔?zhàn)爭中的歷史作用》材料二中國民主黨派是中國抗日戰(zhàn)爭中的重要力量。1936年，救國會和第三黨就發(fā)表宣言，指出挽救民族危亡唯一之途，是國內(nèi)各黨派都要“重其相同，輕其相異”，建立反日陣線，舉國一致進(jìn)行抗戰(zhàn)?！谷諔?zhàn)爭爆發(fā)后，救國會大批成員進(jìn)入陜北、華北、華中等解放區(qū)，參加八路軍、新四軍。鄉(xiāng)村建設(shè)派的部分成員，面對日本帝國主義的瘋狂進(jìn)攻和國民黨軍隊的潰退，仍留在山東和領(lǐng)導(dǎo)的游擊隊共同戰(zhàn)斗?！裰鼽h派在海外華僑中有著廣泛的社會基礎(chǔ)和影響，抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，他們積極動員海外華僑為祖國抗戰(zhàn)出力?！箲?zhàn)以來，華僑每年匯回國內(nèi)的外匯是10億元以上，這筆驚人的外匯，對祖國抗戰(zhàn)是莫大的資助?！幾运芜B勝《民主黨派對抗日戰(zhàn)爭的貢獻(xiàn)及原因》（1）根據(jù)材料一，并結(jié)合所學(xué)，概括中國民主同盟在抗日戰(zhàn)爭時期的政治主張及其背景。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，概括民主黨派對抗戰(zhàn)的主要貢獻(xiàn)?！敬鸢浮浚?）政治主張：反對妥協(xié)投降，主張抗戰(zhàn)到底；推動民主憲政運(yùn)動，爭取實(shí)現(xiàn)合法民主權(quán)利。背景：抗日戰(zhàn)爭進(jìn)入相持階段，民族危機(jī)日益加深；抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的提出和全面抗戰(zhàn)路線的形成；國民黨專制獨(dú)裁，消極抗日，積極反共。（2）主要貢獻(xiàn)：有利于抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的鞏固與擴(kuò)大；為建立民主聯(lián)合政府提供事實(shí)依據(jù)；為抗日戰(zhàn)爭的勝利提供了人力、物力的支援?！窘馕觥俊拘?】根據(jù)材料“民盟堅決主張‘反對中途妥協(xié)投降’，要堅持抗戰(zhàn)到底”可知，反對妥協(xié)投降，主張抗戰(zhàn)到底；根據(jù)材料“1944年3月周恩來號召開展民主憲政運(yùn)動。民盟積極支持并參加這一運(yùn)動，創(chuàng)辦報刊抨擊國民黨的一黨獨(dú)裁統(tǒng)治，強(qiáng)烈要求開放政權(quán)，實(shí)行民主政治”可知，推動民主憲政運(yùn)動，爭取實(shí)現(xiàn)合法民主權(quán)利。背景：本題是背景類材料分析題。時空是抗日戰(zhàn)爭時期（中國）。根據(jù)材料“1938年10月”可知，抗日戰(zhàn)爭進(jìn)入相持階段，民族危機(jī)日益加深；根據(jù)材料“抗戰(zhàn)進(jìn)入相持階段后，在政治上國民黨日益腐敗和消極，在經(jīng)濟(jì)和軍事上亦發(fā)生了嚴(yán)重的危機(jī)。1944年3月周恩來號召開展民主憲政運(yùn)動。民盟積極支持并參加這一運(yùn)動，創(chuàng)辦報刊抨擊國民黨的一黨獨(dú)裁統(tǒng)治，強(qiáng)烈要求開放政權(quán)，實(shí)行民主政治”可知，國民黨專制獨(dú)裁，消極抗日，積極反共；根據(jù)所學(xué)知識可知，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的提出和全面抗戰(zhàn)路線的形成?！拘?】根據(jù)材料“中國民主黨派是中國抗日戰(zhàn)爭中的重要力量。1936年，救國會和第三黨就發(fā)表宣言，指出挽救民族危亡唯一之途，是國內(nèi)各黨派都要‘重其相同，輕其相異’，建立反日陣線，舉國一致進(jìn)行抗戰(zhàn)”并結(jié)合所學(xué)可知，有利于抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的鞏固與擴(kuò)大；根據(jù)材料“抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，救國會大批成員進(jìn)入陜北、華北、華中等解放區(qū)，參加八路軍、新四軍。鄉(xiāng)村建設(shè)派的部分成員，面對日本帝國主義的瘋狂進(jìn)攻和國民黨軍隊的潰退，仍留在山東和領(lǐng)導(dǎo)的游擊隊共同戰(zhàn)斗?！裰鼽h派在海外華僑中有著廣泛的社會基礎(chǔ)和影響，抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，他們積極動員海外華僑為祖國抗戰(zhàn)出力?！箲?zhàn)以來，華僑每年匯回國內(nèi)的外匯是10億元以上，這筆驚人的外匯，對祖國抗戰(zhàn)是莫大的資助”可知，為抗日戰(zhàn)爭的勝利提供了人力、物力的支援；根據(jù)材料“1944年3月周恩來號召開展民主憲政運(yùn)動。民盟積極支持并參加這一運(yùn)動，創(chuàng)辦報刊抨擊國民黨的一黨獨(dú)裁統(tǒng)治，強(qiáng)烈要求開放政權(quán)，實(shí)行民主政治”可知，為建立民主聯(lián)合政府提供事實(shí)依據(jù)。18.【美國汽車大眾化】閱讀材料，回答下列問題材料一：1908年，福特設(shè)計出了“福特T型汽車”，并從1911年開始采用“泰勒制”管理辦法。1914年，福特首創(chuàng)生產(chǎn)流水線，裝配效率提高。1919年通用汽車公司建立了通用汽車債券承兌公司，即提供汽車分期付款信貸的第一個汽車銷售金融公司。20世紀(jì)20年代，小冊子《女性與福特汽車》宣揚(yáng)汽車在促使女性向“新女性”轉(zhuǎn)化過程中“扮演了重要角色”?！獡?jù)劉風(fēng)環(huán)《1920年代美國汽車工業(yè)在消費(fèi)社會中的作用》材料二：20世紀(jì)初，美國實(shí)現(xiàn)了汽車大眾化和普及化，對美國社會及其文化都有深刻的意義。美國人的活動范圍由4、5英里拓展到40、50英里，甚至更遠(yuǎn)。“家庭已不再是經(jīng)濟(jì)、教育和娛樂中心了，它只是讓它的成員睡幾個小時的覺和吃頓早餐的地方了”，“集體認(rèn)可的價值觀固汽車闖入家庭開支而受到了侵?jǐn)_。一個家庭以房地產(chǎn)作抵押來買車，這顏能說明問題”。福特洋洋得意地自封為“美國最大的解放者，可以與贏得美國獨(dú)立和摧毀美國奴隸制的英雄人物媲美”?！獡?jù)萬江紅《美國汽車大眾化的社會和文化意義探討》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)，簡析20世紀(jì)20年代美國實(shí)現(xiàn)汽車大眾化的原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，分析20世紀(jì)20年代美國實(shí)現(xiàn)汽車大眾化的影響。【答案】（1）科學(xué)管理（生產(chǎn)專業(yè)化、泰勒制、流水線）提高了生產(chǎn)效率；分期付款和廣告等營銷方式的推廣；積極開拓女性市場；“一戰(zhàn)”的影響；一戰(zhàn)后美國經(jīng)濟(jì)政策調(diào)整。（三點(diǎn)）（2）改變了生活方式；促進(jìn)了城市化發(fā)展；引起家庭結(jié)構(gòu)和家庭關(guān)系的變化，大家庭向核心家庭轉(zhuǎn)變，女性獨(dú)立觀念增強(qiáng)；強(qiáng)化了追求個性自由和創(chuàng)新求變的民族精神；沖擊了傳統(tǒng)觀念，助推了消費(fèi)主義文化；汽車文化興起；極端個人主義和自由主義泛濫；加劇環(huán)境污染、經(jīng)濟(jì)泡沫、道德危機(jī)等問題。（要求積極影響三點(diǎn)，消極影響一點(diǎn)；言之有理均可）【解析】【小問1】由材料“ 1914年，福特首創(chuàng)生產(chǎn)流水線，裝配效率提高”可得出，科學(xué)管理（生產(chǎn)專業(yè)化、泰勒制、流水線）提高了生產(chǎn)效率；由材料“ 1919年通用汽車公司建立了通用汽車債券承兌公司，即提供汽車分期付款信貸的第一個汽車銷售金融公司”可得出，分期付款和廣告等營銷方式的推廣；由材料“新女性”可得出，積極開拓女性市場；由材料“1919年通用汽車公司建立了通用汽車債券承兌公司，即提供汽車分期付款信貸的第一個汽車銷售金融公司”及所學(xué)可得出，“一戰(zhàn)”的影響；一戰(zhàn)后美國經(jīng)濟(jì)政策調(diào)整?！拘?】由材料“新女性，美國實(shí)現(xiàn)了汽車大眾化和普及化，對美國社會及其文化都有深刻的意義。美國人的活動范圍由4、5英里拓展到40、50英里，甚至更遠(yuǎn)，家庭已不再是經(jīng)濟(jì)、教育和娛樂中心了”可得出，改變了生活方式；促進(jìn)了城市化發(fā)展；引起家庭結(jié)構(gòu)和家庭關(guān)系的變化，大家庭向核心家庭轉(zhuǎn)變，女性獨(dú)立觀念增強(qiáng)；由材料“家庭已不再是經(jīng)濟(jì)、教育和娛樂中心了，它只是讓它的成員睡幾個小時的覺和吃頓早餐的地方了，集體認(rèn)可的價值觀固汽車闖入家庭開支而受到了侵?jǐn)_。一個家庭以房地產(chǎn)作抵押來買車，這顏能說明問題”