2025年畢節(jié)市高三語文第二次模擬考試卷附答案解析

年畢節(jié)市高三語文第二次模擬考試卷

（考試時間：150分鐘）

2025.03一、現(xiàn)代文閱讀(35分)（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1~5題。材料一：生態(tài)保護的理念源遠流長，植根于古人對自己所處現(xiàn)實環(huán)境的觀察與思考而產(chǎn)生的生態(tài)保護智慧對我們今天所探討的生態(tài)保護、和諧共生都有重要的參考價值。生態(tài)保護不是要保持大自然的原始狀態(tài)，而是要在維持人類發(fā)展的基礎上，維護大自然自我更新的能力，通過優(yōu)化配置實現(xiàn)人與自然之間的可持續(xù)發(fā)展。中國古人生態(tài)保護智慧的形成與各家思想密切相關。春秋戰(zhàn)國時期，思想包容，百花齊放，誕生了一大批偉大的思想家，其思想逐漸發(fā)展，形成各家學派，其中就包括對生態(tài)環(huán)境的看法，一直影響至今。老子提出“人法地，地法天，天法道，道法自然”，要順應自然，不折騰，才能達到自在的狀態(tài)。這種思想下形成的黃老之術在剛經(jīng)歷大動亂的漢初被定為國策，崇尚無為而治，歷代王朝建立之初倡導與民休息的政策也多受此影響。

儒家思想是中國傳統(tǒng)文化的核心，對政府管理、民眾生活的影響最大。一些學者指出儒家生態(tài)意識的哲學基礎就是“天人合一”論。很多學者認為“天人合一”討論了人與自然的關系，人要順應自然，與現(xiàn)代意義的“人與自然和諧”有共通之處。中國歷代王朝君主在關于生態(tài)資源利用、保護的詔書中頻頻援引儒家之語，如“

①

”，反映出“天人合一”論在一定程度上轉(zhuǎn)化為保護生態(tài)環(huán)境的意識和行動。受季風性氣候等自然因素影響，旱澇地震等自然災害時有發(fā)生，人們在“天人感應”觀念的影響下，就會把統(tǒng)治階級的行為規(guī)范與季節(jié)時令、自然災害聯(lián)系在一起，希望人們的行為不要破壞自然界的平衡。當然，這種唯心思想并不科學，但卻在一定程度上限制了君主專制的權力，減少了向大自然過度的索取。戰(zhàn)國時期，在道家、儒家思想的基礎上還誕生了陰陽五行學說，認為“陰”和“陽”是事物內(nèi)部的兩種互相消長的協(xié)調(diào)力量，孕育著天地萬物的生成法則；宇宙萬物與土、木、金、水、火五行對應，五行相生相克，維持著生態(tài)平衡。法家也重視生態(tài)環(huán)境的保護和管理?！豆茏印芬粫赋觯骸吧綕呻m廣，草木毋禁；壤地雖肥，桑麻毋數(shù)；薦草雖多，六畜有征。閉貨之門也”，告誡世人，山林川澤平原雖然肥沃、富饒，但如果不合理利用，盲目采伐，無節(jié)制地蓄養(yǎng)牲畜，不注意生態(tài)平衡，必定會堵塞財富的來源；為避免竭澤而漁的發(fā)展方式，管子還提出“山澤各致其時”的管理政策，要求伐木、漁獵只能在適當?shù)募竟?jié)進行。戰(zhàn)國末期至西漢時期誕生的《呂氏春秋》《淮南子》是雜家學說的代表，吸收了其他眾多學派的精華，在生態(tài)保護方面也是如此。雜家學說在天人一體的觀念下非常尊重生態(tài)規(guī)律，強調(diào)宇宙萬物的運行都與有固定節(jié)律的時間相順應，人們的活動都應按照時間的流動有規(guī)律地進行，力圖使人類行為與整個自然系統(tǒng)保持和諧的互動關系。東漢以來，佛教逐漸傳入中國并實現(xiàn)本土化，對社會的影響深遠。佛教強調(diào)少欲知足，尊重生命，不殺生，素食，這都有利于生態(tài)環(huán)境的保護。以上各家思想在兩千多年的時光里相互影響，甚至達成合流，在對待自然的態(tài)度上有很多是相通的，敬畏自然，順應自然，因地制宜，因勢利導，融入自然，從而保持人與自然的和諧。受各家生態(tài)環(huán)境保護思想的影響，中國古人在農(nóng)、林、牧、漁等產(chǎn)業(yè)中生成了各種生態(tài)保護的方式方法，我們可以從當時最重要的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)來感受古人的生態(tài)智慧。中國古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的杰出智慧是在有限的耕地上進行精耕細作，提高畝產(chǎn)量，滿足人們生活的需求。具體做法可分為兩類，一是利用生物能量的轉(zhuǎn)換來增產(chǎn)。播厥百谷，萬物并作，不僅可以滿足人們對于食物品種、口味的多方位需求，還能利用農(nóng)作物多品種生長周期的不同，充分利用土地的能量，防治一些農(nóng)作物病蟲害，保障糧食安全。例如，太湖地區(qū)長期采用?；~塘這種復合型農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式，將水稻、桑蠶和漁業(yè)有機結合在一起，形成比較穩(wěn)定的生態(tài)系統(tǒng)，已經(jīng)成為非常重要的農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)。通過生態(tài)方式培養(yǎng)土地的肥力也是古人的杰出智慧，人們善于利用草木灰、燒秸稈還田、人畜糞便、放淤等方式來施肥，培養(yǎng)“地氣”，使得中國并不廣袤的可耕地在數(shù)千年中還一直保有土壤的肥力。二是大量投入人力物力，精耕細作，開發(fā)地力，實現(xiàn)糧食高產(chǎn)。西漢時就創(chuàng)立了耕種方式代田法、區(qū)種法，倡導在小塊土地上集中使用人力物力，實現(xiàn)抗旱高產(chǎn)。漢武帝時，搜粟都尉趙過創(chuàng)立代田法，把耕地分成甽（田間小溝）和壟，在同一塊耕地的明壟之間施行隔年代換，達到輪換地力的效果，同時還保墑防風。西漢后期農(nóng)學家氾勝之在其著作中記載了區(qū)種法，深挖作“區(qū)”，集中人力物力，施肥、點播密種、除草、保墑，不僅適用于熟田，也可在坡地、荒地上使用，擴大了土地耕作范圍。中華民族在悠久的歷史中凝聚了珍貴的生態(tài)保護智慧，有著強大的抗災韌性，即使在遭受巨大的自然災害后，仍有頑強的生態(tài)恢復力，華夏大地得以保持盎然生機。當然，古人違背生態(tài)保護的做法也有發(fā)生，自然環(huán)境遭受破壞的現(xiàn)象層出不窮。特別是在農(nóng)業(yè)文明被工業(yè)文明所沖擊后，濫砍濫伐、破壞生態(tài)環(huán)境的現(xiàn)象日益增多，這些違背生態(tài)保護造成的慘痛教訓值得吸取。植根于中華大地的生態(tài)保護智慧來源于自然，結果又回歸自然，對緩解工業(yè)建設帶來的環(huán)境破壞無疑是有重要價值的。（節(jié)選自段偉《感悟古人的生態(tài)保護智慧》，有刪改）材料二：第九條 教育行政部門、學校應當將環(huán)境保護知識納入學校教育內(nèi)容，培養(yǎng)學生的環(huán)境保護意識。第三十條開發(fā)利用自然資源，應當合理開發(fā)，保護生物多樣性，保障生態(tài)安全，依法制定有關生態(tài)保護和恢復治理方案并予以實施。第三十五條 城鄉(xiāng)建設應當結合當?shù)刈匀画h(huán)境的特點，保護植被、水域和自然景觀，加強城市園林、綠地和風景名勝區(qū)的建設與管理。第四十條國家促進清潔生產(chǎn)和資源循環(huán)利用。企業(yè)應當優(yōu)先使用清潔能源，采用資源利用率高、污染物排放量少的工藝、設備以及廢棄物綜合利用技術和污染物無害化處理技術，減少污染物的產(chǎn)生。（節(jié)選自《中華人民共和國環(huán)境保護法》）1.下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（3分）A.“道法自然”思想推崇無為而治，漢初被定為國策后影響了后世皇帝倡導的與民休息的政策。B.佛教主張素食，雖然在當時有利于生態(tài)環(huán)境的保護，但對于現(xiàn)代生態(tài)保護已無實際借鑒價值。C.雖然道家思想與法家思想都強調(diào)尊重自然規(guī)律，但前者主張“無為”，后者強調(diào)“有序管理”。D.《中華人民共和國環(huán)境保護法》第九條和第四十條都體現(xiàn)了環(huán)境保護與現(xiàn)代科技手段的結合。2.下列對材料一相關內(nèi)容的分析與評價，不正確的一項是（3分）A.材料指出古代生態(tài)智慧重視“人與自然的和諧”，這對工業(yè)文明下的環(huán)境保護與治理仍具有啟示意義。B.作者認為中國古代實現(xiàn)農(nóng)業(yè)增產(chǎn)的方法有兩類，從“杰出”“精華”等詞可看出他對古人做法的認可。C.材料列舉的春秋戰(zhàn)國時期各學派對生態(tài)環(huán)境的看法，充分體現(xiàn)中國古人生態(tài)保護智慧百花齊放的特點。D.材料批判工業(yè)文明的發(fā)展破壞了生態(tài)環(huán)境，主張全面回歸傳統(tǒng)的生態(tài)方式，以實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的目標。3.下列選項不能填在材料一中①處的一項是（3分）A.物有本末，事有始終，知所先后，則近道矣B.夏三月，川澤不入網(wǎng)罟，以成魚鱉之長C.禁止伐木，毋覆巢，毋殺孩蟲，胎夭飛鳥D.孟春行夏令，則風雨不時，草木蚤落4.學術論文一般在正文之前會用幾個關鍵詞提示論文主要內(nèi)容。材料一屬于學術論文，請從其中提取4個四字短語作其關鍵詞。（4分）5.《中華人民共和國環(huán)境保護法》借鑒了中國古代生態(tài)保護思想和實踐經(jīng)驗，請結合材料簡要分析。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6~9題。血色黃昏李學文他醒來時左胳膊鉆心地痛，炮彈震倒的杉樹壓斷了他左胳膊。他命大，只是被枝椏敲暈了。差半尺樹干就砸中他的腦袋。他爬起來一看，陣地上尸體橫七豎八、纏繞交織，像場院上剛劈完的散亂柴井，有穿紅軍服的，有穿民服的，也有穿狗皮黃軍裝的。顯然這里剛剛進行了一場肉搏戰(zhàn)。他有些害怕，畢竟還是十幾歲的孩子，硝煙彌漫，山林寂靜，大山連綿到天邊。為了壯膽，他大聲喊：地堡子，河石子，劉飯團……這些是他們放牛摸魚的小伙伴，也是臨時從少共國際師借到偵察連的戰(zhàn)友，但沒一個人應答。他兩眼絕望了，心和這慢慢收攏的黃昏一樣灰暗。

這時，一堆尸體里有了響動。他本能地拉槍栓，但槍里沒了子彈。他順手操起一個死去戰(zhàn)士的槍，也沒了子彈。他們軍團一直為主力紅軍轉(zhuǎn)移打先鋒，全連又負責為軍團行動探路，搜集情報，晝伏夜出，槍用得少，主要用大刀和匕首。彈藥緊張，上級配發(fā)的子彈不多。被包圍后，連長安排分頭突圍，但包圍圈越箍越緊，他們又被趕到了一起。沒多久，子彈就打光了，戰(zhàn)士們利用陣地居高臨下的優(yōu)勢，砸石頭、滾樹木打擊敵人，到最后，用大刀與敵人肉搏，大刀砍鈍了，就用匕首扎。現(xiàn)在沒子彈，手里的槍就是燒火棍。這時，落日余暉下一把泛著冷光的大刀，引起他的注意，他迅速拔出大刀摸了過去。只見死人堆里有人喊：“竹笮賴子?！边@是連長在喊他的小名。出發(fā)前首長給他取名溫世國，但大家還是叫他小名。竹笮賴子把連長從死人堆里拖出來。連長的一條腿中彈，另一個腳掌被彈片削掉了。他“刺啦”一聲，撕下布條給連長包扎。連長說：“剛才我身下還有個人被炮彈震暈了，應該還活著?！敝耋匈囎幼呷グ€試鼻息，死人堆里真有一人還有呼吸。他輕輕拍了幾下，“老兵，醒醒?！蹦抢媳犻_眼，警惕地瞪著他。他白那老兵一眼說：“別借了你谷子沒還似的，老子是五天前到你們連的少共國際師四十五團的溫世國?！崩媳幌滤沙谙聛恚郎霞壗o他們連借了幾名“娃娃兵”，方便偵察敵情。老兵說：“一個瓜娃子，還老子老子的，我都五歲孩子的父親了，沒個鳥數(shù)！”剛說完，他就“哎喲、哎喲”地叫喚起來。竹笮賴子忍著氣摸索他的身體，只發(fā)現(xiàn)大腿有一處貫穿傷。他脾氣來了：“叫喚什么？娘們生孩子一樣！不就一處貫穿傷？包扎一下就好了?！边B長沒管他倆斗嘴，用半截鉛筆在煙紙上寫字，寫好后放入煙袋?？吹剿麄z還在斗嘴，喝道：“你們還有心情斗嘴？槍聲停了好一會兒，敵人一定又上來了，快把我抬到前沿。”

竹笮賴子一聽，背起連長就走。連長用望遠鏡朝山下看，敵人螞蟻般往山上爬。連長對他說：“敵人快上來了，你馬上撤?！敝耋匈囎酉耄瑪橙松蟻砹朔炊屛页?？也太小瞧人了！便說：“我不當逃兵！”“什么話？電臺壞了，我要你把情報送出去?！边B長掏出一個打了死結的煙袋，“里面裝了敵人兵力分布圖，你馬上送給軍團長。”竹笮賴子說：“一起走，我把你背回去?！薄叭齻€人一起走，目標大?，F(xiàn)在敵人上來了，必須有人阻擊掩護?！薄白訌椕紱]了，撒尿阻擊？”“剛才我躺的地方，還有五顆手榴彈?！薄胺堑梦易?？”連長堅定地點頭。竹笮賴子暗問，欺負我是外來的？他想到了出發(fā)時軍團長的講話，“哪怕戰(zhàn)斗到最后一人，也要當好軍團的瞭望哨。最后一個瞭望哨，我給他申請紅星獎章?！毕茸吡?，獎章毛都看不到。他努努嘴，“為什么我撤而不是他？”“你腿沒受傷，能最快時間送出情報?！薄八耐纫矡o大礙，為什么不安排他，就因為我是外人？”“沒那么多什么！執(zhí)行命令！”竹笮賴子無奈，拿起煙袋就走。連長又對老兵說：“你帶三顆手榴彈爬上山頂埋伏，爭取活下來。你是最后一道阻擊陣地，也是最后一個瞭望哨，在我投彈前，你不得擅自行動，盡量給竹笮賴子贏得時間?！薄安?，我把你背上山脊，我在這兒阻擊?！薄皠e爭了?！敝耋匈囎記]有多聽，加快了下山的腳步。剛走下山梁就聽到陣地上兩聲爆炸，接著是撕心裂肺的呼喊：“百斗子！”他的腳步收住了，暗叫：“準是連長！”但很快他又往山谷跑。到了谷底，又聽到了三聲爆炸聲。半夜時分，竹笮賴子把煙袋送給了軍團長，“這是連長要我送回的情報。他和那不知名的老兵都已犧牲……”說著，他哽咽了。軍團長剪開煙袋，讀出聲來，“軍團長，行軍線路建議和敵兵力圖，我下午已叫人送來。我是借送情報之名要溫世國先行撤離。我違反紀律了，軍團要求我們，哪怕戰(zhàn)斗到最后一人，也要當好瞭望哨。多一個人就多一道瞭望哨，但溫世國還是個娃呀，不像我和我哥都有兒子的人，我不忍心看他死在陣地上?！敝耋匈囎訙I水婆娑，“百斗子，我不領你的情?！避妶F長別過臉去，說：“百斗子大號李家桂，是六師十五團團長，我讓他高職低配帶偵察連探路。那個老兵，煙紙上寫的是李家柱，小號觀音保，是李家桂的哥哥?！敝耋匈囎悠怀陕?。6.下列對文本相關內(nèi)容的理解，不正確的一項是（3分）A.小說以“血色黃昏”為題，點明故事發(fā)生的時間和環(huán)境，營造了一種悲傷的氛圍。B.竹笮賴子雖然只是個“娃娃兵”，但在戰(zhàn)場上表現(xiàn)出的機警和犧牲精神令人敬佩。C.連長安排老兵在山頂埋伏，作最后的瞭望哨，說明連長抱著必死的決心守護陣地。D.連長選擇讓竹笮賴子把情報送回去，是因為他沒受什么傷，能夠快速地完成任務。7.下列對文本藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）A.小說通過“有穿紅軍服的，有穿民服的，也有穿狗皮黃軍裝的”暗示戰(zhàn)爭得到各方的大力支持。B.小說采用大量的人物對話描寫，這既推動故事情節(jié)的發(fā)展，又塑造了更加鮮明生動的人物形象。C.文章中“別借了你的……”“瓜娃子”“撒尿阻擊”等體現(xiàn)了小說口語化、鄉(xiāng)土化的語言特征。D.小說多處采用比喻的手法，如“敵人螞蟻般往山上爬”，讓讀者能更形象了解當時戰(zhàn)爭的情況。8.小說中竹笮賴子前后經(jīng)歷了怎樣的心理變化？請結合全文簡要概括。（4分）

9.小說雖然采用第三人稱敘事，但卻存在諸多方面的限制，并不是嚴格意義上的“全知視角”，請結合文本簡要分析。（6分）二、古代詩文閱讀(35分)（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10~14題。寇準，字平仲，太平興國中登進士第，器識文學，時鮮其比。初補巴東令，巴東有秋風亭，準析韋應物一言為二句云：“野水無人度，孤舟盡日橫。”識者知其必大用。淳化五年，召參知政事，因奏對切直，上怒起，輒挽衣留，以俟處決。太宗嘆曰：“真宰相也！”景德①元年，與畢士安同相。契丹入寇，上召群臣問御戎策，畢士安請選將，王欽若勸幸金陵，陳堯叟以幸蜀為請。準曰：“非親征不可?！鄙蠌臏首h，兵威大振。天禧四年，真宗不豫，皇太后參議政。準請間曰：“丁謂，佞人也，不可輔少主，愿擇方正大臣羽翼太子。”上然之。準因命楊億草太子監(jiān)國制，且進億以代謂，甚密。詰朝，準被酒自漏言。謂乘婦人車詣曹利用第，謀逐準，遂發(fā)周懷政、朱能天書事。遷準以太子太傅歸班。請對不許，降太常卿、知相州，徙安州，貶道州司馬。仁宗繼位，再貶雷州司戶。逾年，徙衡州司馬。命未至，卒，年六十三。仁宗哀準以忠貶死，贈中書令、萊國公，賜謚忠愍。初，準至雷州，吏以圖經(jīng)獻，視其四至，云東南門至海岸十里。準悅曰：“吾少時有詩云：‘到海只十里，過山應萬重?！M偶然耶？”南行之初，過零陵，行橐為寇所掠，其酋聞而趣還之。世言忠義，足動獷俗，況氣同者乎？準剛正，篤于自信，不能與世俯仰，故人多惡之。至道郊恩，以左正言馮拯為虞部員外郎拯訴于朝罷政事者七年未始少抑。惡之者，或云在相位與張齊賢相傾，或云朱能為天書降乾祐縣，準知而不言。審如是，丁謂之拂須，固足以悅，詎致其媒孽耶？及謂道出雷州，欲見而不可得，其不能與世俯仰如此。（節(jié)選自曾鞏《隆平集卷四·宰臣》）注：①宋真宗年號。②丁謂出準門至參政，事準甚謹。嘗會食中書，羹污準須，謂起，徐拂之。準笑曰：“參政國之大臣，乃為官長拂須邪？”謂甚愧之，由是傾構日深。10.材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分（3分）以左正言囜馮拯為虞部?員外郎拯訴?于朝罷政事者七年未始囬少抑11.下列對材料中加點的詞語及相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）A.鮮，少有，與《愛蓮說》中“菊之愛，陶后鮮有聞”的“鮮”意思相同。B.幸，指帝王親臨，與《蘇武傳》中“幸蒙其賞賜”的“幸”意思不相同。C.徙，調(diào)動，與《種樹郭橐駝傳》中“或移徙，無不活”的“徙”意思相同。D.審，果真，與《歸去來兮辭》中“審容膝之易安”的“審”意思不相同。12.下列對材料有關內(nèi)容的概述，不正確的一項是（3分）A.寇準化用韋應物詩云：“野水無人度，孤舟盡日橫”，展現(xiàn)了他遠大的志向。B.契丹入侵，真宗問御敵之策，諸臣皆主和，只有寇準認為真宗應該御駕親征。C.謚法云：“危身奉上曰忠，佐國遭憂曰愍”，寇準以忠貶死，故賜謚號忠愍。D.寇準少時詩云：“到海只十里”，后其被貶雷州，距海十里，可謂一語成讖。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）(1)因奏對切直，上怒起，輒挽衣留，以俟處決。(2)過零陵，行橐為寇所掠，其酋聞而趣還之。

14.寇準與丁謂交往的過程中，哪些事件體現(xiàn)出他的“不能與世俯仰”？請結合材料簡要概括。（3分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成15~16題。望明河·贈路侍郎①使高麗宋·劉一止華旌耀日，報天上使星，初辭金闕。許國精忠，試此日傅巖，濟川舟楫⑥。向來雞林⑤外，況傳詠、篇章雄絕。問人地、真是唐朝⑥第一，未論勛業(yè)。

鯨波霽云千疊。望仙馭縹緲，神山明滅。萬里勤勞，也等是壯年，繡衣持節(jié)。丈夫功名事，未肯向、尊前輕傷別。看飛棹、歸侍宸游⑧，宴賞太平風月。

注：①路侍郎：路允迪，曾多次奉旨出使高麗。②試此日傅巖，濟川舟楫：商王武丁夢見賢臣傅說，后于傅巖尋得，任其為相，并以“若濟巨川，用汝作舟楫”喻其治國之才。③雞林：高麗國名。④唐朝：代指當朝。⑤宸游：天子游樂。15.下列對本詞的理解和賞析，不正確的一項是（3分）A.本詞為一首贈別詞，路侍郎允迪將要出使高麗，友人置酒送別，詞人作詞相贈，以表達對他的祝愿與勉勵。B.上闕開頭寫出使的情形，使者初辭宮闕，地上華旌飄揚，天空艷陽朗照，交相輝映，奠定了全詞的感情基調(diào)。C.詞人認為路侍郎人品門第均為當世翹楚，遺憾的是還沒有來得及建立功業(yè)，此次出使高麗正是他立功的機會。D.下闕開頭遙想路侍郎出使之路，驚濤千丈，霽云千重，仙馭若有若無，神山時隱時現(xiàn)，雖為虛景卻如在眼前。16.本詞雖寫離別，但詞人卻說“未肯向、尊前輕傷別”，請從路侍郎的角度簡要分析離別而不傷別的原因。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）(1)當你在學習上遇到難題，經(jīng)過苦思冥想終于找到解決辦法時，那種豁然開朗的感覺可以用陸游《游山西村》中的“__，__”來形容。(2)陽春三月，正是外出尋春好時節(jié)。走到戶外，陽光明媚，清風拂面，這正如王羲之在《蘭亭集序》里說的“__，__”，讓人倍覺神清氣爽。(3)自問自答有助于增強情感表達，引發(fā)讀者思考。這種形式在古詩文中很常見，如“__？__。”三、語言文字運用(20分)（一）語言文字運用Ⅰ（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成18~19題。清晨，一絲柔和的亮光，浸染著那片蔚藍的天空幕布。細雨滴答，宛如琴弦上滑落的音符，輕輕拂過人們殘存的夢境。池塘里的水都漲滿了，荷花嬌羞地探出頭，幾個新生的花骨朵含苞待放。荷葉上凝聚的雨水，宛如晶瑩的珍珠，偶爾滴落池塘，激起一圈圈漣漪。一覺醒來，窗外的世界仿佛煥然一新。枝頭上，布谷鳥歡快地鳴叫著，空氣中彌漫著淡淡的泥土芬芳。放眼望去，雨后的群山更顯詩意。遠處，云霧纏繞著一座座山峰，層層疊疊，如海水漫過礁石。一片山涌成了一片海。青綠、深綠、墨綠，交織成一幅絢麗的畫卷。朝陽緩緩升起，璀璨的金光漸漸灑滿大地，將夜雨留下的痕跡悄然拭去。然而，夜雨并未真正消散，而是逐漸化作一段溫暖的記憶，留在遠赴邊關的江南游子心間，成為他們生命中難以割舍、揮之不去的鄉(xiāng)愁。18.請仿照文中畫橫線的句子，以“柳條”或“藤蔓”為開頭寫一個句子。要求：與原句手法一致，結構相似，內(nèi)容貼切，語意清楚。（4分）

19.請結合文本簡要分析“青綠、深綠、墨綠，交織成一幅絢麗的畫卷”一句的表達效果。（5分）

（二）語言文字運用Ⅱ（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成20~22題?！皻q寒，然后知松柏之后凋也?！焙涞亩荆寥煌α⒌乃砂匾廊槐３种G色。驚嘆松柏頑強的生命力時，人們不禁要問： ① ？適者生存，松柏自有應對寒冷的法寶。首先，松柏的葉片呈針狀或鱗片狀，能有效減少水分散失。葉片表面還覆蓋著一層蠟質(zhì)，這不僅能預防它不被凍傷，還能進一步減少水分蒸發(fā)。因此，不僅松柏耐寒，也非常耐旱。

此外，松柏還能通過改變生物鐘使自身的生理活動與季節(jié)變化相適應。科學家發(fā)現(xiàn)，松柏從9月中旬便開始準備休眠，而后逐步降低生理活動，直至進入深度休眠期。到1月中旬， ② ，迎接春天的到來。總而言之，松柏之所以耐嚴寒，是因為它們在生長節(jié)律、生理結構、生物化學機制、基因表達等方面具有極強的適應性。這不僅是大自然賦予生命的智慧，也是科學家們研究植物抗逆性、物種適應性和生態(tài)保護的重要課題。20.文中畫波浪線的句子有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢，邏輯嚴密，可少量增刪詞語，不得改變原意。（4分）21.請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。（4分）22.下列對“歲寒，然后知松柏之后凋也”這句話在不同語境中的理解和運用，正確的一項是（3分）A.在探討團隊合作事宜時，小李用“歲寒，然后知松柏之后凋也”來表示要積極協(xié)同配合，爭取早日完成任務。B.在分享個人成長經(jīng)歷時，小周用“歲寒，然后知松柏之后凋也”來感慨曾經(jīng)遭受的挫折造就了他堅毅的品格。C.在描繪旅游景點風光時，小吳用“歲寒，然后知松柏之后凋也”來形容眼前的奇峰異石與綠水青山美不勝收。D.在闡述科技創(chuàng)新理念時，小王用“歲寒，然后知松柏之后凋也”來強調(diào)科研人員要不斷開辟出新的技術領域。四、寫作(60分)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。如今，虛擬現(xiàn)實技術讓人類得以在元宇宙中重塑身份，人工智能助手替代了部分人際交流，社交媒體上的“濾鏡人生”模糊了真實與表演的邊界。有人沉迷于虛擬世界的光鮮，有人擔憂真實情感的流失，也有人嘗試在虛實之間尋找平衡。你對科技時代下我們守護真實自我、維系社會真誠關系有何思考。請結合以上材料，寫一篇文章。要求：結合材料，自選角度，確定立意；明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

參考答案1.C（3分）解析：A選項中道法自然的思想漢初被定為國策，錯誤，從原文“這種思想下形成的黃老之術在剛經(jīng)歷大動亂的漢初被定為國策”可知被定為國策的是“黃老之術”，而非“道法自然”，張冠李戴；B選項“對于現(xiàn)代生態(tài)保護已無實際借鑒價值”錯誤，于文無據(jù)；D選項“都體現(xiàn)了環(huán)境保護與現(xiàn)代科技手段的結合”說法錯誤，第九條沒有體現(xiàn)運用現(xiàn)代科技手段。2.D（3分）解析：“全面回歸”說法錯誤，原文并未提及。3.A（3分）解析：A選項和生態(tài)資源利用、保護無關。4.（4分）中國古代 環(huán)境保護 生態(tài)智慧 重要價值評分參考：每答出一點給1分，意思答對即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。5.（6分）①第三十條中“合理開發(fā)，保護生物多樣性”體現(xiàn)法家“取用有節(jié)”的主張、儒家“天人合一”的理念和佛教“尊重生命”的思想。②第三十五條中“結合當?shù)刈匀画h(huán)境的特點”強調(diào)因地制宜，因勢利導，關聯(lián)雜家學說“順應自然”的思想。③第四十條中“促進清潔生產(chǎn)和資源循環(huán)利用”關聯(lián)?；~塘和代田法，體現(xiàn)“可持續(xù)發(fā)展”的理念。評分參考：每答出一點給2分，意思答對即可。6.D（3分）解析：強加因果。7.A（3分）解析：“穿狗皮黃軍裝”的是敵軍。8.（4分）害怕（看到戰(zhàn)場橫七豎八的尸體時）——絕望（呼喊沒人回應時）——希望（發(fā)現(xiàn)連長和老兵活著時）——無奈（被派去送情報時）——悲傷（明白連長真正意圖時泣不成聲）評分參考：每點1分，答出4點即可得4分，其他表述意思符合即可。不按順序也可給分。9.（6分）①控制戰(zhàn)場信息的披露。小說以竹笮賴子這個娃娃兵的視角切入，他不似軍團長和連長一樣掌握戰(zhàn)場的全局信息，迫使讀者聚焦于他的感受和視野，增加了閱讀時的緊張感。②限制戰(zhàn)斗場景的描寫。小說沒有直接描寫連長和老兵犧牲的場景，讀者只能從竹笮賴子聽到的爆炸聲、呼喊聲來推測二人的遭遇，突出了戰(zhàn)斗環(huán)境下信息不對稱的真實感。③延后戰(zhàn)士身份的揭示。小說最后借軍團長之口、通過連長寫在煙紙上的信息來表明老兵的身份及他和連長的關系，將關鍵的人物關系延后揭示，增強了小說結尾的震撼力。評分參考：每答出一點給2分，意思答對即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。10.CEG（3分）解析：以左正言馮拯為虞部員外郎，拯訴于朝，罷政事者七年，未始少抑。11.C（3分）解析：“徙安州”的“徙”指官職變動，“或移徙，無不活”的“徙”意為“遷移”，意思不相同。12.B（3分）解析：“諸臣皆主和”錯誤，宰相畢士安建議選將出征。13.（8分）(1)（4分）

譯文：因為