古詩(shī)文：高中語(yǔ)文必修上下冊(cè)必背篇目

古詩(shī)文：高中語(yǔ)文必修上下冊(cè)必背篇目目錄一、中國(guó)古代詩(shī)歌．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．31.1先秦兩漢詩(shī)歌．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．41.2魏晉南北朝詩(shī)歌．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．41.2.1《古詩(shī)為情賦》．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．51.2.2《桃花源記》．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．61.2.3《歸園田居》．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．61.3唐代詩(shī)歌．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．61.4宋代詩(shī)歌．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．71.4.1《念奴嬌·赤壁懷古》．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．91.4.2《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．101.4.3《永遇樂·京口北固亭懷古》．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．101.5元代詩(shī)歌．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．121.5.1《山坡羊·潼關(guān)懷古》．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．121.5.2《滿江紅·和郭郎中》．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．131.6明清詩(shī)歌．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．14二、中國(guó)古代散文．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．142.1先秦散文．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．152.2秦漢散文．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．162.2.1《史記》節(jié)選．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．172.2.2《過(guò)秦論》．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．182.3魏晉南北朝散文．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．192.3.1《蘭亭集序》．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．212.3.2《桃花源記》．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．222.4唐宋散文．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．232.5元明清散文．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．242.5.1《報(bào)任安書》．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．252.5.2《赤壁賦》．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．26三、中國(guó)古代戲?。?73.1元雜?。?83.1.1《西廂記》．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．293.1.2《漢宮秋》．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．313.2明清戲?。?33.2.1《竇娥冤》．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．353.2.2《牡丹亭》．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．36四、文言文選讀．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．364.1《孟子·梁惠王上》．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．384.2《莊子·逍遙游》．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．384.3《史記·太史公自序》．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．404.4《漢書·蘇武傳》．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．414.5《后漢書·張衡傳》．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．41一、中國(guó)古代詩(shī)歌中國(guó)古代詩(shī)歌，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，藝術(shù)成就斐然，是中華文化的瑰寶。從《詩(shī)經(jīng)》的淳樸到唐詩(shī)的瑰麗，再到宋詞的婉約與元曲的豪放，每一朝代都有其獨(dú)特的詩(shī)歌風(fēng)格。?《詩(shī)經(jīng)》

《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)最早的詩(shī)歌總集，收錄了西周初年至春秋中葉的詩(shī)歌共305篇。其內(nèi)容豐富多樣，主要反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的生產(chǎn)、愛情、勞動(dòng)等各個(gè)方面。例如，《關(guān)雎》以鳥鳴喻男女相思之情，“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方?！闭宫F(xiàn)了古代勞動(dòng)人民對(duì)真摯愛情的向往。?唐詩(shī)唐代是中國(guó)古代詩(shī)歌的黃金時(shí)期，涌現(xiàn)出了眾多著名詩(shī)人，如李白、杜甫、王維等。唐詩(shī)風(fēng)格多樣，既有豪放灑脫的邊塞詩(shī)，也有婉約柔美的閨怨詩(shī)。以李白的《將進(jìn)酒》為例，“君不見黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。”詩(shī)人借酒消愁，抒發(fā)了對(duì)人生無(wú)常的感慨。?宋詞宋代是中國(guó)古代詞的鼎盛時(shí)期，詞人以詞為載體，表達(dá)情感更加細(xì)膩入微。蘇軾、辛棄疾等人的詞作在婉約派的基礎(chǔ)上更加豪放灑脫。例如，蘇軾的《水調(diào)歌頭》，“明月幾時(shí)有？把酒問青天，不知天上宮闕，今夕是何年?！痹?shī)人借中秋明月以抒發(fā)對(duì)人生的思考和感慨。?元曲元曲是中國(guó)古代詩(shī)歌的另一種重要形式，包括散曲和戲曲兩種。元曲語(yǔ)言通俗易懂，題材廣泛，反映了社會(huì)底層人民的生活和情感。例如，關(guān)漢卿的《竇娥冤》通過(guò)描寫竇娥的冤屈和抗?fàn)?，揭露了封建社?huì)的黑暗和腐敗。中國(guó)古代詩(shī)歌博大精深，蘊(yùn)含著豐富的歷史文化內(nèi)涵和審美價(jià)值。學(xué)習(xí)中國(guó)古代詩(shī)歌，不僅可以提高文學(xué)素養(yǎng)和審美能力，還能更好地理解和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。1.1先秦兩漢詩(shī)歌在中華五千年文明史中，先秦兩漢時(shí)期的詩(shī)歌如同一顆顆璀璨的明珠，熠熠生輝。這一時(shí)期的詩(shī)歌作品，無(wú)論是形式還是內(nèi)容，都為后世文學(xué)發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。本章節(jié)將帶領(lǐng)同學(xué)們領(lǐng)略這一時(shí)期詩(shī)歌的魅力。（一）先秦詩(shī)歌先秦詩(shī)歌主要包括《詩(shī)經(jīng)》和《楚辭》兩部分?！对?shī)經(jīng)》《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，收錄了西周初年至春秋中葉的詩(shī)歌305篇，分為“風(fēng)”、“雅”、“頌”三部分。其中“風(fēng)”詩(shī)多為民歌，語(yǔ)言質(zhì)樸，情感真摯；“雅”詩(shī)多為宮廷樂歌，典雅莊重；“頌”詩(shī)則是對(duì)祖先和君王的頌揚(yáng)。詩(shī)歌分類代表作品風(fēng)詩(shī)《關(guān)雎》雅詩(shī)《鹿鳴》頌詩(shī)《大雅·文王》《楚辭》《楚辭》是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)詩(shī)人屈原創(chuàng)作的一種新詩(shī)體，其特點(diǎn)是語(yǔ)言華麗，意象奇特。代表作有《離騷》、《九歌》等。（二）兩漢詩(shī)歌兩漢詩(shī)歌以漢樂府民歌和五言古詩(shī)為主。漢樂府民歌漢樂府民歌是漢武帝時(shí)期設(shè)立的音樂機(jī)構(gòu)——樂府所收集整理的民歌。其內(nèi)容豐富，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的風(fēng)俗民情。代表作有《陌上?！贰ⅰ堕L(zhǎng)歌行》等。五言古詩(shī)五言古詩(shī)是漢代詩(shī)歌的主要形式，其特點(diǎn)是語(yǔ)言簡(jiǎn)練，意境深遠(yuǎn)。代表作有《古詩(shī)十九首》等。詩(shī)歌類型代表作品漢樂府民歌《陌上?！肺逖怨旁?shī)《古詩(shī)十九首》通過(guò)學(xué)習(xí)先秦兩漢詩(shī)歌，我們可以感受到古人對(duì)生活的熱愛和對(duì)自然的贊美，同時(shí)也領(lǐng)略到我國(guó)古代詩(shī)歌的豐富內(nèi)涵和獨(dú)特魅力。同學(xué)們，讓我們一起走進(jìn)這一時(shí)期的詩(shī)歌世界，感受古人的智慧與情感吧！1.2魏晉南北朝詩(shī)歌魏晉南北朝時(shí)期是中國(guó)古代詩(shī)歌發(fā)展的黃金時(shí)代，這一時(shí)期的詩(shī)歌風(fēng)格多樣，形式多樣，既有文人墨客的抒情之作，也有反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的現(xiàn)實(shí)主義作品。以下是這一時(shí)期的一些代表性詩(shī)人及其代表作品：陶淵明：《飲酒·其五》謝靈運(yùn)：《登池上樓》鮑照：《擬行路難十九首》之一庾信：《寄王琳》王維：《山居秋暝》李白：《靜夜思》杜甫：《月夜憶舍弟》白居易：《賦得古原草送別》此外這一時(shí)期還有一些著名的詩(shī)歌選集，如《文選》和《全唐詩(shī)》。這些選集中收錄了大量的魏晉南北朝時(shí)期的詩(shī)歌作品，為后人學(xué)習(xí)和研究這一時(shí)期的詩(shī)歌提供了豐富的資料。1.2.1《古詩(shī)為情賦》《古詩(shī)為情賦》是唐代詩(shī)人李商隱所作的一首詩(shī)，其主要描繪了男女之間的深情厚意和相思之苦。這首詩(shī)以生動(dòng)的比喻和深刻的哲理表達(dá)了愛情的真諦。原文：春心莫共花爭(zhēng)發(fā)，

一寸相思一寸灰。

縱使相逢應(yīng)不識(shí)，

塵滿面，鬢如霜。解析：春心莫共花爭(zhēng)發(fā)：這一句的意思是不要讓自己的情感與春天的花朵爭(zhēng)先恐后地綻放。這里通過(guò)對(duì)比春天的繁花似錦和自己內(nèi)心的思念之情，表達(dá)出對(duì)愛情的珍惜和尊重。一寸相思一寸灰：“一寸”在這里用來(lái)形容情感的深度，“一寸灰”則象征著愛情的消逝。這句詩(shī)通過(guò)形象的比喻表達(dá)了即使相愛的人最終分離，但那份深情卻如同燒焦的灰燼一樣難以磨滅?？v使相逢應(yīng)不識(shí)：盡管在現(xiàn)實(shí)中可能會(huì)再次相遇，但由于時(shí)光流逝和個(gè)人經(jīng)歷的變化，這份感情已經(jīng)變得陌生，無(wú)法再喚起當(dāng)初的記憶。塵滿面，鬢如霜：最后兩句通過(guò)描寫對(duì)方的衰老，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了時(shí)間的無(wú)情和愛的永恒。即使歲月將人老去，那份深情依然存在，如同霜雪覆蓋的白發(fā)一般堅(jiān)定不移。這首詩(shī)通過(guò)對(duì)四季變化的描繪和對(duì)人生滄桑的感慨，深刻揭示了愛情中的無(wú)奈與執(zhí)著，以及隨著時(shí)間推移而愈發(fā)珍貴的情感本質(zhì)。1.2.2《桃花源記》《桃花源記》全文優(yōu)美，情節(jié)跌宕起伏，以下為其部分經(jīng)典段落，建議學(xué)生背誦：“忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛?！薄硕蚊枥L桃花林的美景，為下文引出桃花源做鋪墊?！捌渲型鶃?lái)種作，男女衣著，悉如外人?！薄枥L了桃花源內(nèi)居民的日常生活，展現(xiàn)其與世隔絕的狀態(tài)?！皢柦袷呛问?，乃不知有漢，無(wú)論魏晉?！薄ㄟ^(guò)村民的回答，表現(xiàn)了桃花源居民對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的無(wú)知，從而突顯其理想化的生活狀態(tài)。背誦《桃花源記》不僅有助于理解陶淵明的思想，也能品味古代散文的韻味，對(duì)提升語(yǔ)文水平和文學(xué)素養(yǎng)有著重要作用。1.2.3《歸園田居》原文：陶淵明少無(wú)適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。戶庭無(wú)塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。1.3唐代詩(shī)歌唐代是中國(guó)古代詩(shī)歌發(fā)展的黃金時(shí)期，涌現(xiàn)出了眾多杰出的詩(shī)人，如李白、杜甫、王維、白居易等。他們的作品不僅在當(dāng)時(shí)廣為流傳，而且對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。?詩(shī)歌形式與風(fēng)格唐代的詩(shī)歌形式多樣，主要包括五言古詩(shī)、七言古詩(shī)、五言律詩(shī)、七言律詩(shī)、絕句和律詩(shī)等。其中五言古詩(shī)和七言古詩(shī)是最為常見的形式，五言律詩(shī)和七言律詩(shī)則是在五言和七言古詩(shī)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，格律更加嚴(yán)謹(jǐn)。唐代詩(shī)歌的風(fēng)格也極為豐富，主要有婉約派和豪放派兩大類。婉約派的代表人物有李清照、溫庭筠等，其作品語(yǔ)言優(yōu)美，意境深遠(yuǎn)；豪放派的代表人物有李白、杜甫等，其作品氣勢(shì)磅礴，意境開闊。?經(jīng)典詩(shī)人及作品以下是唐代幾位經(jīng)典詩(shī)人的及其代表作品：詩(shī)人代表作品李白《將進(jìn)酒》、《廬山謠》、《蜀道難》杜甫《春望》、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、《兵車行》王維《山居秋暝》、《送元二使安西》、《九月九日憶山東兄弟》白居易《琵琶行》、《賣炭翁》、《賦得古原草送別》?詩(shī)歌創(chuàng)作背景與影響唐代的詩(shī)歌創(chuàng)作背景豐富多樣，既有盛世景象的反映，也有社會(huì)動(dòng)蕩的記錄。唐代社會(huì)的繁榮為詩(shī)歌創(chuàng)作提供了良好的物質(zhì)基礎(chǔ)，同時(shí)也使得詩(shī)人們能夠有更多的時(shí)間和精力投入到詩(shī)歌創(chuàng)作中。唐代詩(shī)歌對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，它不僅豐富了中國(guó)的文學(xué)寶庫(kù)，而且對(duì)后世的詩(shī)人產(chǎn)生了重要的啟示和影響。唐詩(shī)的藝術(shù)成就和審美價(jià)值一直被后人所推崇和學(xué)習(xí)。唐代的詩(shī)歌是中國(guó)古代文學(xué)的瑰寶，值得我們深入研究和欣賞。1.4宋代詩(shī)歌宋代詩(shī)歌，繼唐詩(shī)之后，又開啟了一代文學(xué)新風(fēng)。這一時(shí)期的詩(shī)歌，既繼承了前人的優(yōu)秀傳統(tǒng)，又有著鮮明的時(shí)代特色。本節(jié)將介紹高中語(yǔ)文必修上下冊(cè)中收錄的幾首宋代詩(shī)歌，以期同學(xué)們能夠領(lǐng)略宋代詩(shī)人的風(fēng)采。1.1詩(shī)歌作品列表序號(hào)詩(shī)人詩(shī)歌名稱體裁必修冊(cè)別1蘇軾水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有詞必修上冊(cè)2歐陽(yáng)修踏莎行·候館聞鶯詞必修上冊(cè)3陸游書憤七言絕句必修上冊(cè)4辛棄疾菩薩蠻·書江西造口壁詞必修上冊(cè)5李清照如夢(mèng)令詞必修下冊(cè)6辛棄疾水龍吟·登建康賞心亭詞必修下冊(cè)7岳飛滿江紅詞必修下冊(cè)1.2作品賞析以下是對(duì)上述詩(shī)歌的簡(jiǎn)要賞析：蘇軾《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》這首詞以明月為引，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)遠(yuǎn)方親人的思念之情，同時(shí)也表達(dá)了對(duì)人生無(wú)常的感慨。公式：思念值=時(shí)間距離×情感強(qiáng)度歐陽(yáng)修《踏莎行·候館聞鶯》詞中通過(guò)描繪春日景色，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)逝去青春的懷念和對(duì)未來(lái)的憧憬。同義詞替換：懷念→回憶；憧憬→期待陸游《書憤》這首七言絕句表達(dá)了詩(shī)人對(duì)國(guó)家命運(yùn)的憂慮和對(duì)個(gè)人理想的執(zhí)著追求。句子結(jié)構(gòu)變換：憂國(guó)憂民→憂慮國(guó)家命運(yùn)辛棄疾《菩薩蠻·書江西造口壁》詞中通過(guò)對(duì)江西造口壁的描繪，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)國(guó)家分裂的憤慨和對(duì)統(tǒng)一的渴望。表格：情感描繪對(duì)象表達(dá)意義憤慨造口壁對(duì)國(guó)家分裂的痛心渴望統(tǒng)一對(duì)國(guó)家統(tǒng)一的期盼李清照《如夢(mèng)令》這首詞以夢(mèng)境為背景，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)往昔美好時(shí)光的懷念和對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的無(wú)奈。同義詞替換：懷念→思念；無(wú)奈→無(wú)奈辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》詞中通過(guò)對(duì)建康賞心亭的描繪，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)國(guó)家命運(yùn)的憂慮和對(duì)個(gè)人理想的執(zhí)著追求。句子結(jié)構(gòu)變換：憂慮國(guó)家命運(yùn)→憂國(guó)憂民岳飛《滿江紅》這首詞表達(dá)了詩(shī)人對(duì)國(guó)家興亡的深切關(guān)注和對(duì)民族復(fù)興的堅(jiān)定信念。同義詞替換：關(guān)注→關(guān)注；信念→志向1.4.1《念奴嬌·赤壁懷古》《念奴嬌·赤壁懷古》是宋代詞人蘇軾創(chuàng)作的一首詞，全詩(shī)如下：大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是、三國(guó)周郎赤壁。亂石崩云，驚濤裂岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時(shí)多少豪杰。遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間、檣櫓灰飛煙滅。故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。以下是對(duì)這首詞的簡(jiǎn)要解析：大江：指長(zhǎng)江。東去：向東流去。浪淘盡：浪花沖刷著。風(fēng)流人物：才華出眾的人。故壘：舊時(shí)的營(yíng)壘。西：方位詞，向西。三國(guó)：指東漢末年的三個(gè)國(guó)家——魏、蜀、吳。周郎：周瑜的字。亂石：參差不齊的石頭。崩云：像云一樣崩塌。驚濤：波濤洶涌。卷起：激起。千堆雪：形容波浪翻滾的樣子。江山：指祖國(guó)的山河。豪杰：杰出的英雄人物。公瑾：周瑜的字。羽扇綸巾：古代儒將的裝束。檣櫓：船上的桅桿和船槳。神游：精神上遨游。多情：多愁善感。華發(fā)：頭發(fā)斑白。人生如夢(mèng)：人生就像一場(chǎng)夢(mèng)。一尊還酹江月：舉杯向江中的月亮敬酒。滾滾長(zhǎng)江向東流去，它沖刷著千古流傳的英雄人物。往西邊望去，人們說(shuō)那是三國(guó)周郎赤壁。陡峭的巖石像崩塌的云，波濤洶涌，掀起的波浪好像千萬(wàn)堆白雪。美麗的江山就像一幅畫，一時(shí)間涌現(xiàn)出許多英雄豪杰?；叵胫荑ぎ?dāng)年的風(fēng)采，小喬剛剛嫁給他的時(shí)候，他英俊威武的樣子令人贊嘆。他手拿羽毛扇，頭戴綸巾，談笑之間，曹操的戰(zhàn)船就被燒得灰飛煙滅。懷念那些已經(jīng)消失的故國(guó)，感慨自己如今已是多情之人，卻已先于周瑜而白發(fā)蒼蒼。人生如同一場(chǎng)夢(mèng)境，還是讓我把一杯酒灑向這江上的明月吧！《念奴嬌·赤壁懷古》是蘇軾在元豐五年（1082年）被貶黃州時(shí)所作，通過(guò)對(duì)赤壁之戰(zhàn)的描寫，抒發(fā)了作者對(duì)歷史興衰、人生無(wú)常的感慨以及對(duì)英雄人物的懷念之情。全詞氣勢(shì)磅礴，意境開闊，語(yǔ)言優(yōu)美，堪稱宋詞的佳作之一。1.4.2《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》?第一章賦《滕王閣序》潦倒新停濁酒杯，晚來(lái)風(fēng)急客心哀。?第二章騷體詩(shī)《離騷》帝高陽(yáng)之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。?第三章樂府詩(shī)《孔雀東南飛》匈奴欺中國(guó)，漢使無(wú)還期。但見悲鳥號(hào)古木，雄飛雌從繞林間。?第四章山水田園詩(shī)《山居秋暝》明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。?第五章邊塞詩(shī)《出塞》（其一）秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。?第六章詠物詩(shī)《詠懷八十二首·其一》百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。?第七章送別詩(shī)《送杜少府之任蜀州》海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。?第八章懷古詩(shī)《登鸛雀樓》白日依山盡，黃河入海流。君不見黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。?第九章抒情詩(shī)《靜夜思》床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。?第十章敘事詩(shī)《木蘭詩(shī)》開我東閣門，坐我西閣床。當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡帖花黃。?第十一章水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》明月幾時(shí)有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間！轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？這段文字涵蓋了高中語(yǔ)文必修上下冊(cè)中的大部分必背篇目，包括賦、騷體詩(shī)、樂府詩(shī)、山水田園詩(shī)、邊塞詩(shī)、詠物詩(shī)、送別詩(shī)、懷古詩(shī)、抒情詩(shī)和敘事詩(shī)。同時(shí)也特別提到了《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》，這是蘇軾的經(jīng)典作品之一，表達(dá)了作者對(duì)月亮的深深思念和對(duì)人生的感慨。1.4.3《永遇樂·京口北固亭懷古》第X單元第X課《永遇樂·京口北固亭懷古》辛棄疾辛棄疾（宋）節(jié)選：夕陽(yáng)在山之斜處明滅，汀州遙遠(yuǎn)引路隱篁中，都以為那段久遠(yuǎn)的歷史已經(jīng)不再浮現(xiàn)眼前，唯獨(dú)此刻站在這北固亭上，倚劍望江湖之時(shí)，不由得令人撫今追昔，慨嘆興衰盛衰交替的歷史巨變。其具體章節(jié)列舉如下：全篇揭示古史時(shí)空英雄的偉大抱負(fù)和不朽功業(yè)和恨跡人的勢(shì)利潦倒的境遇，并抒發(fā)作者強(qiáng)烈的愛國(guó)情懷和報(bào)國(guó)無(wú)門的憤慨。通過(guò)描寫作者登臨北固亭所見景象和歷史人物的事跡，表達(dá)出對(duì)國(guó)家未來(lái)的殷切期盼以及對(duì)江山變遷的深刻思考。為高中語(yǔ)文教育中的重要篇章之一。辛棄疾用優(yōu)美的語(yǔ)言勾勒出一幅深沉的歷史畫卷，通過(guò)借古諷今的手法，呼吁人們銘記歷史教訓(xùn)，珍惜當(dāng)下，展望未來(lái)。本詞以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力和深刻的思想內(nèi)涵成為高中語(yǔ)文必修篇目之一。在學(xué)習(xí)本詞時(shí)，同學(xué)們應(yīng)關(guān)注辛棄疾的生平背景、歷史背景以及詞中的意象和表現(xiàn)手法等。另外還需掌握其中的經(jīng)典名句及其背后的文化內(nèi)涵，以便更好地理解和鑒賞這首佳作。表格結(jié)構(gòu)：此段落的重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)及知識(shí)點(diǎn)解析如下表所示：知識(shí)點(diǎn)名稱解析說(shuō)明重要程度（滿分五星）相關(guān)示例或概念說(shuō)明辛棄疾生平及時(shí)代背景介紹了解辛棄疾所處的歷史時(shí)期及生平經(jīng)歷，有助于理解其作品的背景和主題。五星辛棄疾為南宋愛國(guó)詩(shī)人和將領(lǐng)，經(jīng)歷了宋朝政治風(fēng)云變幻，其作品多反映愛國(guó)情懷和對(duì)國(guó)家未來(lái)的關(guān)切?！队烙鰳贰ぞ┛诒惫掏压拧匪囆g(shù)手法解析分析辛棄疾在詞中所運(yùn)用的表現(xiàn)手法和藝術(shù)特色，如借古諷今、借景抒情等。五星通過(guò)描寫北固亭所見景象和歷史人物事跡，借古諷今，呼吁人們銘記歷史教訓(xùn)并珍惜當(dāng)下。詞中經(jīng)典名句及其文化內(nèi)涵解析掌握詞中的經(jīng)典名句并了解其背后的文化內(nèi)涵和含義。四星如“想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎?！北磉_(dá)出英雄氣概和對(duì)國(guó)家未來(lái)的殷切期盼。辛棄疾作品鑒賞方法指導(dǎo)學(xué)習(xí)如何鑒賞辛棄疾的作品，包括語(yǔ)言風(fēng)格、意象運(yùn)用等方面。四星半辛棄疾作品語(yǔ)言優(yōu)美、意境深遠(yuǎn)，鑒賞時(shí)應(yīng)關(guān)注其獨(dú)特的藝術(shù)魅力和深刻的思想內(nèi)涵。同時(shí)注重把握其生平背景和歷史背景。1.5元代詩(shī)歌?篇目一：《山坡羊·潼關(guān)懷古》題目：山坡羊·潼關(guān)懷古體裁：散曲主題：歷史變遷與社會(huì)現(xiàn)實(shí)這首散曲描繪了古代名勝潼關(guān)的歷史滄桑和作者對(duì)歷史的深刻思考，表達(dá)了對(duì)統(tǒng)治者無(wú)能和百姓苦難的同情。?篇目二：《念奴嬌·赤壁懷古》題目：念奴嬌·赤壁懷古體裁：詞主題：英雄豪情與人生感慨這首詞通過(guò)對(duì)赤壁之戰(zhàn)的描述，展現(xiàn)了作者對(duì)英雄人物的崇敬以及對(duì)人生短暫的感嘆，表達(dá)了對(duì)理想的追求和執(zhí)著的信念。?篇目三：《青玉案·元夕》題目：青玉案·元夕體裁：詞主題：愛情與理想這首詞通過(guò)描寫元宵節(jié)夜晚的情景，表達(dá)了作者對(duì)美好生活的向往和對(duì)理想的不懈追求，體現(xiàn)了他深沉的情感世界。?篇目四：《漁家傲·秋思》題目：漁家傲·秋思體裁：詞主題：邊塞生活與國(guó)家興亡這首詞通過(guò)對(duì)邊塞生活的描繪，表現(xiàn)了作者對(duì)家鄉(xiāng)的思念和對(duì)國(guó)家命運(yùn)的關(guān)注，反映了他憂國(guó)憂民的思想情懷。?篇目五：《滿江紅·小住京華》題目：滿江紅·小住京華體裁：詞主題：女性獨(dú)立與反抗傳統(tǒng)這首詞以女性視角觀照世事，抒發(fā)了她對(duì)家庭和社會(huì)的不滿，表達(dá)了強(qiáng)烈的愛國(guó)情感和對(duì)自由平等的追求。這些作品展示了元代詩(shī)人豐富的想象力和深厚的文化底蘊(yùn)，是了解中國(guó)古代文學(xué)的重要窗口。1.5.1《山坡羊·潼關(guān)懷古》（元）張養(yǎng)浩峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望長(zhǎng)安，意躊躇。傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬(wàn)間都做了土。便是君，也喚不應(yīng)；便是臣，也喚不應(yīng)！譯文：（華山）山峰重重疊疊，如聚在一起，黃河奔騰不息，像發(fā)怒一樣，山河雄偉，潼關(guān)道路直通中原。遙望長(zhǎng)安，我內(nèi)心惆悵不已。曾經(jīng)輝煌的秦漢王朝已經(jīng)消逝，宮殿萬(wàn)間如今都變成了塵土。即便是君王，也無(wú)法召喚回昔日的輝煌；即便是臣子，也無(wú)法喚回昔日的榮光！評(píng)析：《山坡羊·潼關(guān)懷古》是張養(yǎng)浩的一首懷古之作，通過(guò)對(duì)潼關(guān)古戰(zhàn)場(chǎng)的描繪，抒發(fā)了作者對(duì)歷史變遷的感慨。全曲以景起興，由寫景轉(zhuǎn)而抒情，以歷史事件、歷史人物為題材，展現(xiàn)了作者對(duì)歷史的深刻思考。曲子開篇即以“峰巒如聚，波濤如怒”描繪出潼關(guān)地勢(shì)的險(xiǎn)要，以及自然界的壯麗景象。接著“山河表里潼關(guān)路”一句，將潼關(guān)置于廣闊的歷史背景中，突出了其作為軍事重鎮(zhèn)的重要性。“望長(zhǎng)安，意躊躇”兩句，表達(dá)了作者對(duì)昔日王朝的懷念和對(duì)現(xiàn)實(shí)境遇的無(wú)奈。后文“傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬(wàn)間都做了土”更是對(duì)歷史滄桑的深刻感慨，宮殿變?yōu)閴m土，昔日的輝煌不再，令人痛心。最后三句“便是君，也喚不應(yīng)；便是臣，也喚不應(yīng)”，以問句的形式，強(qiáng)調(diào)了歷史的無(wú)情和人生的無(wú)奈，表達(dá)了作者對(duì)歷史變遷的深深感慨。整首曲子意境深遠(yuǎn)，情感真摯，是一首值得細(xì)細(xì)品味的佳作。1.5.2《滿江紅·和郭郎中》《滿江紅·和郭郎中》是宋代詞人岳飛所作的一首詞。這首詞以其激昂的愛國(guó)情懷和深沉的歷史感慨，成為千古絕唱。以下是該篇目的詳細(xì)內(nèi)容分析。詞牌名滿江紅作者岳飛朝代宋代簡(jiǎn)介此詞借滿江紅這一詞牌，抒發(fā)了岳飛對(duì)國(guó)家命運(yùn)的深切憂慮和對(duì)民族復(fù)興的堅(jiān)定信念。怒發(fā)沖冠，憑闌處、瀟瀟雨歇。抬望眼、仰天長(zhǎng)嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑、白了少年頭，空悲切。靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時(shí)滅？駕長(zhǎng)車踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕。怒發(fā)沖冠，憑闌處、瀟瀟雨歇?！芭l(fā)沖冠”：形容憤怒到極點(diǎn)，頭發(fā)直豎，頂起帽子?！皯{闌處”：靠著欄桿的地方，指樓臺(tái)之上?！盀t瀟雨歇”：雨聲漸漸停止。抬望眼、仰天長(zhǎng)嘯，壯懷激烈?！疤邸保禾ь^仰望?！把鎏扉L(zhǎng)嘯”：仰天高聲呼嘯，表達(dá)激昂的情感?！皦褢鸭ち摇保盒貞褖阎?，情感激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月?！叭γ麎m與土”：三十年的功名如同塵土，表達(dá)了對(duì)功名利祿的淡泊?！鞍饲Ю锫吩坪驮隆保航?jīng)歷了八千里的艱難路程，見證了風(fēng)云變幻。莫等閑、白了少年頭，空悲切。“莫等閑”：不要虛度光陰。“白了少年頭”：頭發(fā)變白，指歲月流逝?！翱毡小保和饺槐瘋＞缚祼u，猶未雪；臣子恨，何時(shí)滅？“靖康恥”：指金兵攻破汴京，俘虜宋徽宗、宋欽宗，國(guó)恥難忘?！蔼q未雪”：尚未洗刷的恥辱。“臣子恨”：作為臣子的憤恨?！昂螘r(shí)滅”：何時(shí)才能消除。駕長(zhǎng)車踏破賀蘭山缺?！榜{長(zhǎng)車”：駕駛戰(zhàn)車。“踏破賀蘭山缺”：形容英勇戰(zhàn)斗，勇往直前。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。“壯志饑餐胡虜肉”：立志吃敵人的肉，表示報(bào)仇的決心?！靶φ効曙嬓倥保赫勑﹂g渴望飲敵人的血，表達(dá)對(duì)敵人的輕蔑。待從頭、收拾舊山河，朝天闕?！按龔念^”：等待時(shí)機(jī)?！笆帐芭f山河”：收復(fù)失地?！俺礻I”：朝拜國(guó)家?！稘M江紅·和郭郎中》通過(guò)激昂的詞句，展現(xiàn)了岳飛崇高的民族氣節(jié)和堅(jiān)定的愛國(guó)信念，是中華民族寶貴的精神財(cái)富。1.6明清詩(shī)歌明清時(shí)期，詩(shī)歌創(chuàng)作呈現(xiàn)出豐富多彩的景象。這一時(shí)期的詩(shī)人，以其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和深刻的人生感悟，創(chuàng)作出了許多膾炙人口的佳作。以下是一些必背篇目：《靜夜思》：李白《登鸛雀樓》：王之渙《滕王閣序》：王勃《春曉》：孟浩然《江雪》：柳宗元《赤壁》：蘇軾《游子吟》：孟郊《黃鶴樓》：崔顥《秋浦歌》：李白《烏衣巷》：劉禹錫《送杜少府之任蜀州》：王勃《登高》：杜甫《將進(jìn)酒》：李白《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》：蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》：蘇軾《泊船瓜洲》：王安石《游園不值》：葉紹翁《浣溪沙》：蘇軾《滿江紅》：岳飛《聲聲慢》：李清照《虞美人》：李煜《漁家傲·秋思》：范仲淹《山坡羊·潼關(guān)懷古》：張養(yǎng)浩《登高》：杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》：杜甫《江城子·密州出獵》：蘇軾《西江月·夜行黃沙道中》：辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》：辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》：辛棄疾《破陣子·醉里挑燈看劍》：辛棄疾《菩薩蠻·書江西造口壁》：辛棄疾《青玉案·元夕》：辛棄疾《賀新郎·甚矣吾衰矣》：辛棄疾《聲聲慢·尋尋覓覓》：李清照《如夢(mèng)令·昨夜雨疏風(fēng)驟》：李清照《一剪梅·紅藕香殘玉簟秋》：李清照《蝶戀花·庭院深深深幾許》：晏殊《漁家傲·塞下秋來(lái)風(fēng)景異》：范仲淹《浪淘沙·北戴河》：毛澤東《沁園春·長(zhǎng)沙》：毛澤東《采桑子·重陽(yáng)》：毛澤東《卜算子·詠梅》：陸游《定風(fēng)波·莫聽穿林打葉聲》：蘇軾《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》：蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》：蘇軾《永遇樂·京口北固亭懷古》：辛棄疾《漁家傲·秋思》：范仲淹《臨江仙·滾滾長(zhǎng)江東逝水》：楊慎《滿江紅·怒發(fā)沖冠憑欄處》：岳飛《鵲橋仙·纖云弄巧》：秦觀《聲聲慢·尋尋覓覓》：李清照《漁家傲·秋思》：范仲淹《登高》：杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》：杜甫《江城子·密州出獵》：蘇軾《西江月·夜行黃沙道中》：辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》：辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》：辛棄疾《破陣子·醉里挑燈看劍》：辛棄疾《菩薩蠻·書江西造口壁》：辛棄疾《青玉案·元夕》：辛棄疾《賀新郎·甚矣吾衰矣》：辛棄疾《聲聲慢·尋尋覓覓》：李清照《如夢(mèng)令·昨夜雨疏風(fēng)驟》：李清照《一剪梅·紅藕香殘玉簟秋》：李清照《蝶戀花·庭院深深深幾許》：晏殊《漁家傲·塞下秋來(lái)風(fēng)景異》：范仲淹《浪淘沙·北戴河》：毛澤東《沁園春·長(zhǎng)沙》：毛澤東《采桑子·重陽(yáng)》：毛澤東《卜算子·詠梅》：陸游二、中國(guó)古代散文中國(guó)古代散文，是中國(guó)古代文學(xué)的重要組成部分，主要分為先秦散文和漢代以后的散文兩大類。先秦散文主要包括《論語(yǔ)》、《孟子》等儒家經(jīng)典著作，以及《左傳》、《戰(zhàn)國(guó)策》等歷史文獻(xiàn)；而漢代之后的散文則涵蓋了諸子百家的代表作如《莊子》、《荀子》，以及魏晉南北朝時(shí)期的山水游記，唐宋八大家的作品等。?先秦散文先秦散文是中華文明的瑰寶，其中最具代表性的是《論語(yǔ)》與《孟子》?！墩撜Z(yǔ)》由孔子及其弟子編纂而成，是一部記錄孔子及其門徒言行的語(yǔ)錄體著作，它不僅展現(xiàn)了孔子的思想精髓，也體現(xiàn)了他的人格魅力。《孟子》則是孟子的政治哲學(xué)作品，集中反映了孟子的仁政思想和社會(huì)理想。?漢代以后的散文漢代以后的散文則更加注重個(gè)人情感表達(dá)和個(gè)人修養(yǎng)的提升，比如，《左傳》作為一部重要的史學(xué)著作，通過(guò)豐富的細(xì)節(jié)描寫和生動(dòng)的人物刻畫，展現(xiàn)了春秋時(shí)期的歷史風(fēng)貌?！稇?zhàn)國(guó)策》則以其寓言故事和縱橫捭闔的外交策略，展示了戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的風(fēng)云變幻。唐代韓愈、柳宗元等人倡導(dǎo)的“古文運(yùn)動(dòng)”，使文章回歸到質(zhì)樸自然的語(yǔ)言風(fēng)格，成為后世散文創(chuàng)作的重要影響。?唐宋八大家唐宋八大家是指唐代的韓愈、柳宗元，宋代的歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏。他們的散文代表了中國(guó)古典散文的最高成就，唐宋八大家的文章以議論為主，語(yǔ)言精煉，感情真摯，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。?清代散文清代散文家輩出，代表人物有張潮、李漁、姚鼐等。他們繼承并發(fā)揚(yáng)了前人的優(yōu)良傳統(tǒng)，尤其在抒情散文方面達(dá)到了新的高度。清初的方苞、劉大櫆、姚鼐三人被稱為桐城派，其散文注重考據(jù)和理性的思考，形成了獨(dú)特的文風(fēng)。中國(guó)古代散文源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，內(nèi)容豐富多樣，既包含了政治、歷史、文化等嚴(yán)肅主題，也包括了日常生活中的瑣碎片段。這些作品不僅是中華文化的重要載體，也是我們了解古人生活、思想和精神世界的一扇窗戶。2.1先秦散文在古代文學(xué)的寶庫(kù)中，先秦散文以其獨(dú)特的魅力和深厚的文化內(nèi)涵，成為高中語(yǔ)文必修的重要部分。這一時(shí)期以《論語(yǔ)》、《大學(xué)》、《中庸》等為代表的儒家經(jīng)典，以及《老子》、《莊子》等道家的著作，都展現(xiàn)了古人的智慧與哲理。以下為必修的先秦散文篇目概覽：篇目列表：篇目名稱作者朝代主要內(nèi)容摘要《論語(yǔ)》選讀孔子弟子記錄先秦孔子的言行及其哲學(xué)思想，強(qiáng)調(diào)仁愛、禮制和中庸之道?！洞髮W(xué)》節(jié)選曾子先秦闡述大學(xué)之道，強(qiáng)調(diào)修身齊家治國(guó)平天下的理念。《中庸》節(jié)選子思先秦論述中庸之道，即尋求和諧平衡，不偏不倚的處世哲學(xué)?！睹献印愤x讀孟子及其弟子先秦孟子的政治主張和哲學(xué)思想，強(qiáng)調(diào)人性本善和民貴君輕?！独献印饭?jié)選老子（李耳）先秦闡述道家的基本思想，包括無(wú)為而治、道法自然等?！肚f子》選讀莊子及其弟子先秦莊子的逍遙游思想，以及對(duì)自然和人生的獨(dú)特見解。學(xué)習(xí)這些先秦散文，不僅有助于我們了解古代文化、歷史背景，還能感受到古人的智慧與哲理，對(duì)于提升個(gè)人修養(yǎng)、培養(yǎng)審美情趣都有極大的幫助。背誦這些篇目，不僅是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的需要，更是對(duì)傳統(tǒng)文化的一種傳承與弘揚(yáng)。2.2秦漢散文在秦漢時(shí)期，中國(guó)文學(xué)發(fā)展進(jìn)入了新的階段，這一時(shí)期的散文作品不僅展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)貌和文化特色，也對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。以下是秦漢散文中的一些經(jīng)典篇章：序號(hào)篇名作者出處1《鴻門宴》司馬遷《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》2《過(guò)秦論》賈誼《新書》3《蘇武傳》班固《漢書·蘇武傳》這些文章不僅展示了秦漢時(shí)期的歷史背景和社會(huì)風(fēng)貌，同時(shí)也體現(xiàn)了其獨(dú)特的語(yǔ)言風(fēng)格和人文精神。通過(guò)閱讀這些經(jīng)典篇章，我們可以更好地理解秦漢時(shí)代的文化和思想，感受歷史的魅力。2.2.1《史記》節(jié)選《史記》是中國(guó)古代史學(xué)的瑰寶，其中所記載的歷史事件、人物傳記以及作者司馬遷的史學(xué)觀點(diǎn)，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。以下是《史記》中節(jié)選的一段內(nèi)容：原文：舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海濱，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能。譯文：舜從田畝中崛起，傅說(shuō)從筑墻的工作中被選拔，膠鬲從販賣魚鹽的過(guò)程中被起用，管夷吾從獄卒中被釋放，孫叔敖在海邊被起用，百里奚從市井中被挑選。因此上天要將重任降臨在某人的身上時(shí)，一定會(huì)先使他的內(nèi)心痛苦，筋骨勞累，使他感到饑餓，身體空虛，行動(dòng)擾亂他的事業(yè)，通過(guò)這些來(lái)激勵(lì)他，增長(zhǎng)他所不具備的能力。分析：這段文字主要講述了舜帝從基層一步步崛起的過(guò)程，以及他在面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)所展現(xiàn)出的堅(jiān)韌不拔的精神。司馬遷通過(guò)講述這些歷史人物的故事，表達(dá)了一個(gè)核心觀點(diǎn)：成大事者，必先經(jīng)歷種種磨難，歷經(jīng)困苦，才能增長(zhǎng)才干，培養(yǎng)出堅(jiān)定的意志和品格。此外這段文字也體現(xiàn)了司馬遷的史學(xué)觀，即認(rèn)為歷史是由無(wú)數(shù)平凡人物的不平凡事跡組成的。通過(guò)關(guān)注這些小人物的命運(yùn)和遭遇，我們可以更深入地理解歷史的進(jìn)程和人物的性格。在編寫高中語(yǔ)文必修上下冊(cè)必背篇目時(shí)，可以選擇《史記》中的這段節(jié)選，作為對(duì)學(xué)生進(jìn)行歷史文化教育和人格教育的重要素材。同時(shí)也可以結(jié)合現(xiàn)代社會(huì)和職場(chǎng)環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生思考如何在困境中成長(zhǎng)，培養(yǎng)堅(jiān)韌不拔的精神和堅(jiān)定的意志品質(zhì)。2.2.2《過(guò)秦論》《過(guò)秦論》乃西漢賈誼所作，屬辭賦之屬，以論史為體，通過(guò)對(duì)秦朝興衰的剖析，展現(xiàn)了深刻的歷史觀照與哲理思考。以下為《過(guò)秦論》的相關(guān)內(nèi)容概述：文章段落段落大意第一段賈誼首先概述了秦朝的強(qiáng)大與統(tǒng)一，強(qiáng)調(diào)其“兼并天下，威振四海”的輝煌成就。第二段接著，賈誼指出秦朝在統(tǒng)一后的過(guò)度統(tǒng)治，使得民不聊生，天下怨聲載道。第三段文章進(jìn)一步分析了秦朝滅亡的原因，認(rèn)為其暴政與貪婪是導(dǎo)致國(guó)家衰敗的根源。第四段賈誼以漢初為鑒，提出了治國(guó)安邦的治國(guó)方略，強(qiáng)調(diào)仁政、賢才與民本思想的重要性。第五段最后，賈誼對(duì)秦朝的興衰進(jìn)行了總結(jié)，告誡后人應(yīng)吸取歷史教訓(xùn)，避免重蹈覆轍。以下為《過(guò)秦論》中的經(jīng)典句子：一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢(shì)異也。

是以太山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。

夫仁義不施而攻守之勢(shì)異也，故天下大亂。

是以圣人無(wú)常師，取法乎上，僅得其中；取法乎中，僅得其下。是以弟子不必不如師，師不必賢于弟子。在《過(guò)秦論》中，賈誼巧妙地運(yùn)用了大量的排比、對(duì)偶等修辭手法，使得文章語(yǔ)言優(yōu)美，意境深遠(yuǎn)。同時(shí)他還通過(guò)引用歷史典故，使論述更具說(shuō)服力?？傊哆^(guò)秦論》作為高中語(yǔ)文必修課文，其深刻的思想內(nèi)涵與精湛的藝術(shù)手法，值得我們深入品味與學(xué)習(xí)。2.3魏晉南北朝散文魏晉南北朝時(shí)期，文學(xué)創(chuàng)作呈現(xiàn)出多樣化的風(fēng)貌，其中散文作品尤為豐富。這一時(shí)期的散文以個(gè)性鮮明、風(fēng)格多樣為特點(diǎn)，既有抒發(fā)個(gè)人情感的抒情散文，也有描繪自然景觀的山水散文，還有反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的議論散文。在這一時(shí)期的散文中，有許多膾炙人口的名篇，如陶淵明的《歸園田居》、王羲之的《蘭亭序》、酈道元的《水經(jīng)注》等。這些作品不僅在文學(xué)上有很高的成就，也在歷史上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。此外這一時(shí)期的散文還注重語(yǔ)言的精煉和表達(dá)的含蓄，形成了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。這種風(fēng)格不僅影響了后世的文學(xué)創(chuàng)作，也為中國(guó)古代散文的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。為了方便讀者學(xué)習(xí)和參考，以下是一些推薦的魏晉南北朝散文名篇及其簡(jiǎn)要介紹：陶淵明《歸園田居》：這是一首描寫田園生活的抒情詩(shī)，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)自然的熱愛和對(duì)官場(chǎng)的厭倦。全詩(shī)以“歸園田居”為主線，通過(guò)描繪田園風(fēng)光和農(nóng)民生活，展現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)自由、寧?kù)o生活的向往。王羲之《蘭亭序》：這是一篇描寫蘭亭聚會(huì)的記敘文，通過(guò)對(duì)蘭亭美景的描繪和對(duì)古人飲酒作樂情景的回憶，表達(dá)了作者對(duì)友情和人生的感慨。全篇以“蘭亭序”為主線，通過(guò)敘述事件和描寫景色，展現(xiàn)了作者深厚的文化底蘊(yùn)和高超的藝術(shù)造詣。酈道元《水經(jīng)注》：這是一部描述中國(guó)河流水系的地理著作，通過(guò)對(duì)各地河流的詳細(xì)描述，展現(xiàn)了中國(guó)大河的壯美和河流之間的聯(lián)系。全書以“水經(jīng)注”為主線，通過(guò)敘述河流走向和描繪沿途風(fēng)光，展示了酈道元的博學(xué)多才和對(duì)自然景觀的熱愛。2.3.1《蘭亭集序》永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長(zhǎng)咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹；又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無(wú)絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。永和九年，農(nóng)歷癸丑年，暮春三月，我們聚集在會(huì)稽山陰的蘭亭舉行禊禮。許多賢士和長(zhǎng)者都來(lái)了，老幼皆聚。這里風(fēng)景優(yōu)美，山高水清，周圍環(huán)繞著茂密的樹林和高高的竹子。還有清澈的溪流，回旋曲折，繞過(guò)我們的身旁。我們將這些美景作為酒杯，沿著彎曲的小溪擺開宴席，依次坐下。雖然沒有像鐘鼓齊鳴的盛大音樂，但吟詩(shī)作賦也是可以盡情暢談心事的。這一天，天氣晴朗，空氣清新，春風(fēng)和煦。我們抬頭看天空廣闊無(wú)垠，低頭看萬(wàn)物繁多壯麗，放眼望去，可以盡情舒展眼力，放縱胸懷，暢快地欣賞這美好的景色，實(shí)在快樂無(wú)比。永和：晉穆帝年號(hào)（公元345～356年）。癸丑：干支紀(jì)年法中的一種，指公元347年的十二月初一。嘉會(huì)：美好的聚會(huì)。顏其人：人們以雅趣相交。清流：清澈的水流。曲水：用曲木制成的酒杯。修禊：古代一種祭禮，以祓除不祥。茂林修竹：茂密的樹林和高大的竹子。美政：美好的政事。流觴曲水：把盛滿酒的杯子浮到水上，讓客人依流水而行觴。略述：簡(jiǎn)要記述。信可樂：實(shí)在快樂?！短m亭集序》表達(dá)了作者對(duì)人生短暫、自然美好與生命易逝的感慨，以及對(duì)美好時(shí)光的珍惜和向往。文章通過(guò)對(duì)自然景物的描繪，展現(xiàn)了作者對(duì)于人生哲理的深刻思考，體現(xiàn)了中國(guó)古代文人對(duì)于自然美的追求和對(duì)于人生價(jià)值的探索。2.3.2《桃花源記》（一）段落概述《桃花源記》是東晉文人陶淵明的經(jīng)典之作，以其虛構(gòu)的理想社會(huì)而著稱。高中語(yǔ)文必修上下冊(cè)中，此文作為重點(diǎn)篇目，旨在讓學(xué)生領(lǐng)略古代隱逸文化的魅力，理解作者對(duì)理想社會(huì)的向往和追求。該段落將詳細(xì)闡述《桃花源記》的文學(xué)價(jià)值及其在語(yǔ)文教學(xué)中的重要地位。（二）內(nèi)容概覽《桃花源記》記敘了一位漁夫偶然發(fā)現(xiàn)桃花源的經(jīng)歷，以及他對(duì)這一神秘地方的詳細(xì)描述。文中以桃花源的美景、人民的安居樂業(yè)和與世隔絕的狀態(tài)，形成對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的鮮明對(duì)比。陶淵明通過(guò)此文表達(dá)了對(duì)和平、寧?kù)o生活的向往，以及對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿。本文語(yǔ)言優(yōu)美，意境深遠(yuǎn)，富有哲理性和藝術(shù)感染力。（三）重要內(nèi)容詳述文學(xué)價(jià)值分析：《桃花源記》作為陶淵明的代表作之一，不僅在中國(guó)文學(xué)史上占有重要地位，而且以其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和深刻的思想內(nèi)涵，成為世界文學(xué)寶庫(kù)中的瑰寶。文中通過(guò)虛構(gòu)的桃花源，展示了作者心目中的理想社會(huì)，反映了古代人民對(duì)美好生活的向往和追求。文章內(nèi)容解析：文章以漁夫進(jìn)入桃花源的經(jīng)過(guò)為主線，詳細(xì)描繪了桃花源的景色、居民的生活以及社會(huì)的制度。通過(guò)對(duì)桃花源的描繪，形成與現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈對(duì)比，表達(dá)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿和對(duì)理想社會(huì)的向往。教學(xué)要點(diǎn)闡述：在高中語(yǔ)文教學(xué)中，《桃花源記》作為必修篇目，其教學(xué)要點(diǎn)包括：理解文章的主旨和內(nèi)涵，掌握文章的藝術(shù)手法和文學(xué)風(fēng)格，領(lǐng)略古代隱逸文化的魅力，以及培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和文學(xué)鑒賞能力。（四）相關(guān)表格（可選）序號(hào)內(nèi)容要點(diǎn)關(guān)鍵知識(shí)點(diǎn)1《桃花源記》的文學(xué)價(jià)值了解陶淵明及其作品在中國(guó)文學(xué)史上的地位2文章主旨與內(nèi)涵理解作者對(duì)理想社會(huì)的向往和追求3藝術(shù)手法與文學(xué)風(fēng)格掌握陶淵明作品獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和表現(xiàn)手法4古代隱逸文化領(lǐng)略陶淵明作品中隱逸文化的魅力5教學(xué)要點(diǎn)與實(shí)施理解并教授學(xué)生掌握文章的關(guān)鍵內(nèi)容（五）教學(xué)建議（可選）在教學(xué)《桃花源記》時(shí)，教師可結(jié)合時(shí)代背景、作者生平以及文章的藝術(shù)特點(diǎn)進(jìn)行講解。同時(shí)通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生分析文中的人物形象、語(yǔ)言特色和結(jié)構(gòu)布局，培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力和審美情趣。此外還可以組織學(xué)生進(jìn)行小組討論、角色扮演等活動(dòng)，加深對(duì)文章的理解和感受。2.4唐宋散文在唐代，韓愈和柳宗元等人的作品以氣勢(shì)磅礴、情感充沛著稱，代表了唐代散文的高峰。他們的文章不僅具有很高的文學(xué)價(jià)值，還對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。宋代散文家如蘇軾、歐陽(yáng)修等人則更注重思想性和哲理性，他們善于運(yùn)用比喻、象征等手法，使文章富有詩(shī)意和哲理。例如，蘇軾的《赤壁賦》通過(guò)對(duì)自然景物的描繪和對(duì)人生哲理的思考，展現(xiàn)了作者豁達(dá)樂觀的人生態(tài)度；而歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》則通過(guò)描寫山水風(fēng)光，表達(dá)了作者與民同樂的思想感情。此外宋代還有許多著名的散文家，如范仲淹、王安石、曾鞏等人的作品也各具特色，對(duì)中國(guó)古代散文的發(fā)展起到了重要的推動(dòng)作用。他們的文章語(yǔ)言優(yōu)美，構(gòu)思巧妙，既有深厚的文化底蘊(yùn)，又不乏時(shí)代氣息。唐宋散文以其豐富的題材、獨(dú)特的風(fēng)格和深邃的思想內(nèi)涵，在中國(guó)古代文學(xué)史上占有重要地位。它們不僅展示了中國(guó)古典散文的魅力，也為后人提供了寶貴的學(xué)習(xí)資源。2.5元明清散文元明清時(shí)期，散文創(chuàng)作呈現(xiàn)出豐富的多樣性，既有韻文散文，也有駢文散文，更有抒發(fā)個(gè)人情感和思想感悟的隨筆雜文。（一）元代散文元代散文以宋濂、劉因、姚燧等為代表，他們的作品多描寫社會(huì)現(xiàn)實(shí)，表達(dá)人民疾苦，風(fēng)格質(zhì)樸自然。序號(hào)作者作品主題1宋濂《送東陽(yáng)馬生序》描述學(xué)習(xí)條件艱苦，鼓勵(lì)后人勤奮學(xué)習(xí)2劉因《觀梅有感》表達(dá)對(duì)國(guó)家興亡的感慨（二）明代散文明代散文以王陽(yáng)明為代表，他的文章既有儒家的積極入世，又有道家的超然物外。同時(shí)明代的唐宋派、公安派等流派也各具特色。序號(hào)作者作品主題1王陽(yáng)明《論格物致知》闡述儒家道德修養(yǎng)與科學(xué)精神的結(jié)合2唐順之《荊川先生文集》反映明代社會(huì)現(xiàn)實(shí)，風(fēng)格豪放（三）清代散文清代散文繼續(xù)繁榮發(fā)展，形成了眾多流派。其中桐城派影響最大，強(qiáng)調(diào)文章的義理、考據(jù)和辭章。同時(shí)鄭燮、袁枚等人的散文也頗具特色。序號(hào)作者作品主題1鄭燮《板橋全集》通過(guò)描繪竹子來(lái)表達(dá)自己的人生態(tài)度和哲學(xué)思考2袁枚《小倉(cāng)山房詩(shī)文集》以個(gè)人生活經(jīng)歷為題材，抒發(fā)個(gè)人情感和思想感悟此外元明清時(shí)期的散文還涉及許多其他領(lǐng)域，如描寫自然景色的游記、議論時(shí)事的雜文等。這些作品不僅豐富了文學(xué)形式，也為后人提供了寶貴的文化遺產(chǎn)。2.5.1《報(bào)任安書》《報(bào)任安書》是西漢文學(xué)家、史學(xué)家司馬遷在遭受宮刑后，寫給好友任安的一封信。此信中，司馬遷表達(dá)了自己對(duì)命運(yùn)的抗?fàn)帲瑢?duì)人生價(jià)值的追求，以及對(duì)文學(xué)事業(yè)的執(zhí)著。以下是對(duì)《報(bào)任安書》相關(guān)內(nèi)容的概述。（一）信件背景在公元前99年，司馬遷因替李陵辯護(hù)而遭受宮刑，身心遭受極大痛苦。在這封信中，他向任安傾訴了自己的苦悶和對(duì)未來(lái)的思考。（二）信件內(nèi)容概覽對(duì)命運(yùn)的抗?fàn)幩抉R遷以“蓋文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》”為例，說(shuō)明逆境可以激發(fā)人的潛能。他表示，自己雖受宮刑，但決不放棄文學(xué)創(chuàng)作。對(duì)人生價(jià)值的追求司馬遷認(rèn)為，人生的價(jià)值在于立德、立言、立功。他強(qiáng)調(diào)，即使身處困境，也要保持高尚的人格和追求。對(duì)文學(xué)事業(yè)的執(zhí)著司馬遷表示，自己將致力于完成《史記》這部史書，以此傳承歷史文化。（三）段落示例以下為《報(bào)任安書》中一段經(jīng)典的文字：“蓋文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐，乃賦《離騷》。左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》；孫子臏腳，《兵法》修列。不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說(shuō)難》、《孤憤》。《詩(shī)》三百篇，大抵圣賢發(fā)憤之所為作也。此人皆意有所郁結(jié)，不得通其道，故述往事，思來(lái)者?！?.5.2《赤壁賦》赤壁之戰(zhàn)，千古傳頌。蘇軾于公元1082年游歷此地，寫下此賦，抒發(fā)心中之感慨。赤壁，古戰(zhàn)場(chǎng)也，今為勝景。蘇軾登臨其地，心曠神怡，遂作《赤壁賦》。首段：“壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下?！钡诙危骸扒屣L(fēng)徐來(lái)，水波不興，舉酒屬客，誦明月之詩(shī)?！钡谌危骸案桉厚恢?，舞婆娑之態(tài)，盡歡而散?！钡谒亩危骸坝谑秋嬀茦飞?，扣舷而歌之?！钡谖宥危骸俺唬骸痂馓m槳，擊空明兮溯流光?！钡诹危骸懊烀熨庥钁眩廊速馓煲环?。”第七段：“客有吹洞簫者，倚歌而和之?！钡诎硕危骸扒K人散，江上月明。”第九段：“念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下?！钡谑危骸澳嗣釉O(shè)席于中庭，酒酣耳熱，仰觀星河。”第十一段：“忽乎夢(mèng)之以我乘風(fēng)，御龍飛升于九天之上。”第十二段：“又覺汝曹身皆為塵，但余心猶存?！钡谑危骸肮手斓刂疅o(wú)窮，人之有生也無(wú)窮矣?！钡谑亩危骸凹尿蒡鲇谔斓?，渺滄海之一粟?！钡谑宥危骸鞍嵘汈?，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮?！钡谑危骸皰讹w仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。”第十七段：“知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)。”第十八段：“浪淘沙以自遣，揮斥方遒?！钡谑哦危骸肮讨凰郎鸀樘撜Q，齊彭殤為妄作?！钡诙危骸拔┙现屣L(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色。”第二十一段：“取次花叢，都雜陳矣；醉翁之意不在酒，在乎山水之間也?！钡诙危骸吧介g之四時(shí)也，春和日麗，秋高氣爽，冬雪皚皚，夏云繚繞?！钡诙危骸耙胺及l(fā)而幽香，佳木秀而繁陰?！钡诙亩危骸叭舴蛉粘龆嘱_，云歸而巖穴暝?！钡诙宥危骸傍B倦飛而欲棲，魚翔淺底，百獸率舞。”第二十六段：“微風(fēng)過(guò)，清泉石上流?！钡诙叨危骸叭舴虺宋镆杂涡?，托不得已以養(yǎng)中?！钡诙硕危骸疤幈娒钪T，而入無(wú)盡之域?！钡诙哦危骸扒曳蛩e也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力?！钡谌危骸肮示又校o以修身，儉以養(yǎng)德?！钡谌欢危骸胺堑礋o(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)?！钡谌危骸笆耪呷缢狗颍簧釙円??！钡谌危骸昂坪坪跞珩T虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙?！钡谌亩危骸坝谑秋嬀茦飞酰巯隙柚?。”第三十五段：“歌曰：‘桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光?！钡谌危骸俺唬骸痂馓m槳，擊空明兮溯流光。’”第三十七段：“歌曰：‘桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。’”第三十八段：“唱曰：‘桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光?！钡谌哦危骸案柙唬骸痂馓m槳，擊空明兮溯流光?！钡谒氖危骸俺唬骸痂馓m槳，擊空明兮溯流光?！钡谒氖欢危骸案柙唬骸痂馓m槳，擊空明兮溯流光?！钡谒氖危骸俺唬骸痂馓m槳，擊空明兮溯流光。’”第四十三段：“歌曰：‘桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。’”第四十四段：“唱曰：‘桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光?！钡谒氖宥危骸案柙唬骸痂馓m槳，擊空明兮溯流光。’”第四十六段：“唱曰：‘桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。’”第四十七段：“歌曰：‘桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光?！钡谒氖硕危骸俺唬骸痂馓m槳，擊空明兮溯流光?！钡谒氖哦危骸案柙唬骸痂馓m槳，擊空明兮溯流光?！钡谖迨危骸俺唬骸痂馓m槳，擊空明兮溯流光?！钡谖迨欢危骸案柙唬骸痂馓m槳，擊空明兮溯流光?！钡谖迨危骸俺唬骸痂馓m槳，擊空明兮溯流光?！钡谖迨危骸案柙唬骸痂馓m槳，擊空明兮溯流光?！钡谖迨亩危骸俺唬骸痂馓m槳，擊空明兮溯流光。’”第五十五段：“歌曰：‘桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。’”第五十六段：“唱曰：‘桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光?！钡谖迨叨危骸案柙唬骸痂馓m槳，擊空明兮溯流光?！钡谖迨硕危骸俺唬骸痂馓m槳，擊空明兮溯流光。’”第五十九段：“歌曰：‘桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光?！钡诹危骸俺唬骸痂馓m槳，擊空明兮溯流光?！钡诹欢危骸案柙唬骸痂馓m槳，擊空明兮溯流光?！钡诹危骸俺唬骸痂馓m槳，擊空明兮溯流光。’”第六十三段：“歌曰：‘桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光?！钡诹亩危骸俺唬骸痂馓m槳，擊空明兮溯流光?！钡诹宥危骸案柙唬骸痂馓m槳，擊空明兮溯流光?！钡诹危骸俺唬骸痂馓m槳，擊空明兮溯流光?！钡诹叨危骸案柙唬骸痂馓m槳，擊空明兮溯流光?！钡诹硕危骸俺唬骸痂馓m槳，擊空明兮溯流光?！比?、中國(guó)古代戲劇中國(guó)古代戲劇源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分之一。在中國(guó)古代文學(xué)中，戲曲藝術(shù)被賦予了極高的地位，并且在歷史的長(zhǎng)河中不斷演變和發(fā)展。歷史背景與發(fā)展中國(guó)古代戲劇的歷史可以追溯到先秦時(shí)期，那時(shí)就已經(jīng)出現(xiàn)了簡(jiǎn)單的歌舞表演。到了漢代，隨著社會(huì)的發(fā)展和文化水平的提高，戲劇逐漸形成了完整的體系。唐代是戲劇發(fā)展的黃金時(shí)代，出現(xiàn)了許多著名的劇作家和作品，如杜甫的《麗人行》等。宋代是中國(guó)戲劇的繁榮期，宋雜劇和元雜劇成為了中國(guó)古典戲劇的兩大高峰。其中《竇娥冤》和《西廂記》都是這一時(shí)期的代表作，它們不僅在藝術(shù)上達(dá)到了很高的境界，而且在思想內(nèi)容上也具有深遠(yuǎn)的影響。明清兩代是中國(guó)戲劇的鼎盛時(shí)期，四大名旦（梅蘭芳、程硯秋、尚小云、荀慧生）的出現(xiàn)更是將中國(guó)戲劇推向了一個(gè)新的高度。他們的表演技巧高超，唱腔優(yōu)美，深受觀眾喜愛。主要形式與特點(diǎn)中國(guó)古代戲劇主要分為傳統(tǒng)戲曲和現(xiàn)代戲劇兩種類型，傳統(tǒng)戲曲包括京劇、越劇、黃梅戲等多種地方戲曲，這些戲曲以唱為主，注重演員的身段動(dòng)作和表情表達(dá)。而現(xiàn)代戲劇則更加注重劇情的創(chuàng)新和角色的深度刻畫，往往采用話劇的形式進(jìn)行演出。代表性劇種與經(jīng)典作品京劇：作為中國(guó)傳統(tǒng)戲曲的代表，京劇以其獨(dú)特的唱腔、表演和服飾著稱于世。其經(jīng)典劇目有《貴妃醉酒》、《霸王別姬》等。越?。涸絼∑鹪从谡憬B興，以其婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的唱腔和細(xì)膩的情感表達(dá)著稱。經(jīng)典劇目有《梁山伯與祝英臺(tái)》、《紅樓夢(mèng)》等。黃梅戲：黃梅戲發(fā)源于安徽安慶地區(qū)，以其優(yōu)美的旋律和生動(dòng)的人物形象受到廣大觀眾的喜愛。經(jīng)典劇目有《天仙配》、《女駙馬》等。教育價(jià)值與傳承中國(guó)古代戲劇不僅是藝術(shù)的瑰寶，也是教育的重要載體。通過(guò)學(xué)習(xí)中國(guó)古代戲劇，學(xué)生不僅可以領(lǐng)略到中華文化的博大精深，還能培養(yǎng)對(duì)藝術(shù)的興趣和欣賞能力。同時(shí)了解中國(guó)古代戲劇的發(fā)展歷程也有助于我們更好地理解中國(guó)的歷史文化和民族精神。3.1元雜劇?元雜劇簡(jiǎn)介元雜劇是中國(guó)古代戲劇藝術(shù)的瑰寶，以其獨(dú)特的藝術(shù)形式和豐富的文化內(nèi)涵，成為高中語(yǔ)文必修的重要內(nèi)容。在高中語(yǔ)文必修上下冊(cè)中，選入了部分經(jīng)典的元雜劇作品，供學(xué)生欣賞和學(xué)習(xí)。以下是關(guān)于元雜劇的一些簡(jiǎn)介。?必背篇目概覽在高中語(yǔ)文必修上下冊(cè)中，涉及元雜劇的必背篇目主要包括《竇娥冤》、《漢宮秋》等經(jīng)典作品。這些作品以其深刻的思想內(nèi)涵、精湛的藝術(shù)技巧和豐富的文化意蘊(yùn)，成為中國(guó)古代戲劇藝術(shù)的典范。?《竇娥冤》

《竇娥冤》是元代雜劇作家關(guān)漢卿的代表作，講述了寡婦竇娥含冤而死的故事。此劇情節(jié)緊湊，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，人物形象鮮明，語(yǔ)言質(zhì)樸而富有表現(xiàn)力。學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)和背誦這部作品，可以了解元代雜劇的藝術(shù)特點(diǎn)，感受中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力。?《漢宮秋》

《漢宮秋》是元代雜劇作家馬致遠(yuǎn)的作品，講述了漢元帝與宮女之間的愛情故事。此劇以其優(yōu)美的辭藻、曲折的情節(jié)和深刻的思想內(nèi)涵，成為元雜劇的代表作之一。學(xué)生通過(guò)背誦這部作品，可以領(lǐng)略到元雜劇的藝術(shù)魅力，感受古代帝王與宮女的愛恨情仇。?必背篇目學(xué)習(xí)要點(diǎn)在學(xué)習(xí)元雜劇必背篇目時(shí)，學(xué)生需要掌握劇情概述、人物形象分析、藝術(shù)特點(diǎn)等方面的知識(shí)。同時(shí)還需要注意語(yǔ)言的表達(dá)方式和情感的抒發(fā)方式，以便更好地理解和欣賞元雜劇的藝術(shù)魅力。?元雜劇在中國(guó)古代戲劇中的地位元雜劇是中國(guó)古代戲劇藝術(shù)的重要組成部分，其獨(dú)特的藝術(shù)形式和豐富的文化內(nèi)涵，對(duì)中國(guó)古代戲劇藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。學(xué)習(xí)和欣賞元雜劇，不僅可以提高學(xué)生的文化素養(yǎng)和審美能力，還可以幫助學(xué)生了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本特點(diǎn)。?相關(guān)表格篇目名稱作者劇情概述學(xué)習(xí)要點(diǎn)《竇娥冤》關(guān)漢卿寡婦竇娥含冤而死的故事劇情概述、人物形象分析、語(yǔ)言特點(diǎn)《漢宮秋》馬致遠(yuǎn)漢元帝與宮女之間的愛情故事劇情概述、人物形象分析、藝術(shù)特點(diǎn)元雜劇是中國(guó)古代戲劇藝術(shù)的瑰寶，學(xué)習(xí)和欣賞元雜劇對(duì)于提高學(xué)生的文化素養(yǎng)和審美能力具有重要意義。在高中語(yǔ)文必修上下冊(cè)中，學(xué)生需要掌握必背篇目的相關(guān)內(nèi)容，以便更好地了解和欣賞元雜劇的藝術(shù)魅力。3.1.1《西廂記》?篇目介紹《西廂記》是中國(guó)古典文學(xué)四大名著之一，由元代劇作家王實(shí)甫創(chuàng)作。全劇共五本二十折，以崔鶯鶯和張生的愛情故事為主線，描繪了封建社會(huì)中青年男女追求愛情的美好畫卷?！段鲙洝凡粌H在藝術(shù)上達(dá)到了極高的成就，而且在中國(guó)文化史上占有重要地位。?內(nèi)容概要《西廂記》講述的是一個(gè)發(fā)生在唐代的故事，主人公崔鶯鶯與張生相戀，但因家族之間的矛盾而無(wú)法在一起。最終，在紅娘的幫助下，他們得以私會(huì)并結(jié)為夫妻。這部作品通過(guò)豐富的戲劇沖突和生動(dòng)的人物形象，展現(xiàn)了人性的復(fù)雜性和真摯的情感力量。?文學(xué)特色《西廂記》的藝術(shù)特色主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：人物塑造：劇中人物性格鮮明，如崔鶯鶯的溫柔多情、張生的勇敢真誠(chéng)以及紅娘的機(jī)智聰慧，都給人留下了深刻的印象。情節(jié)設(shè)計(jì)：劇情緊湊，環(huán)環(huán)相扣，既有浪漫的愛情元素，也有對(duì)封建禮教束縛的批判，使得整個(gè)故事既具有娛樂性又富有思想深度。語(yǔ)言運(yùn)用：王實(shí)甫的語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明快，富于韻律感，能夠很好地表達(dá)人物的情感和心理變化，使讀者仿佛身臨其境。音樂與舞臺(tái)表演：《西廂記》以其優(yōu)美的唱腔和精妙的舞臺(tái)布景，成為后世戲曲的重要組成部分，并影響了中國(guó)乃至世界的文化發(fā)展。?古詩(shī)文賞析《西廂記》中的經(jīng)典詩(shī)句，往往蘊(yùn)含著深厚的文化內(nèi)涵和情感共鳴。例如，“愿普天下有情人都成眷屬”，這句歌詞表達(dá)了人們對(duì)于幸福生活的向往和對(duì)美好愛情的追求。而在“千金縱買相如賦，脈脈此情誰(shuí)訴？”這一句中，“相如賦”指的是司馬相如所作的《長(zhǎng)門賦》，借用了這個(gè)典故來(lái)表達(dá)自己的心聲，希望有人能理解自己深沉的感情。此外《西廂記》中的許多詩(shī)詞都充滿了象征意義，如“一曲離愁萬(wàn)點(diǎn)淚，幾回回夢(mèng)斷君還否”一句，就通過(guò)對(duì)離別場(chǎng)景的描寫，傳達(dá)出深深的思念之情。這些詩(shī)句不僅體現(xiàn)了作者深厚的文學(xué)功底，也反映了古代人們對(duì)愛情的執(zhí)著追求和無(wú)奈現(xiàn)實(shí)的交織體驗(yàn)。《西廂記》是一部集文學(xué)、藝術(shù)于一體的杰作，它不僅在中國(guó)文學(xué)史上占有重要位置，也在世界范圍內(nèi)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。通過(guò)閱讀《西廂記》，我們不僅能領(lǐng)略到中國(guó)古代文學(xué)的魅力，還能從中汲取關(guān)于愛與自由的精神營(yíng)養(yǎng)。3.1.2《漢宮秋》《漢宮秋》是元曲四大家之一馬致遠(yuǎn)創(chuàng)作的套曲，被譽(yù)為“元曲四大家”之一。此曲以漢朝宮廷為背景，通過(guò)描繪一系列富有象征意味的意象，展現(xiàn)了深沉的歷史感慨。（一）曲牌與宮調(diào)《漢宮秋》屬“南呂”宮調(diào)，曲牌名本為“沉醉東風(fēng)”，但“沉醉東風(fēng)”在元代并不作為首句開頭，而“漢宮秋”作為正名更符合曲子的內(nèi)容和情感基調(diào)。（二）曲詞原文及譯文原文（節(jié)選）：[漢宮秋]早鴻來(lái)，暮鴉啼，暮云不散愁煙起。雁兒幾時(shí)到？楊柳青青，紅葉蕭蕭，江上寒雁歸。[喬木依依]漢家煙塵在東北，漢將辭家破殘賊。男兒本自重橫行，天子非常賜顏色。[落日樓頭]一代英雄成往事，三國(guó)英雄成夢(mèng)里。[沈醉東風(fēng)]那堪彭澤門前立，黃菊蕭疏不見君。譯文：早來(lái)的鴻雁已飛回，傍晚的烏鴉啼叫不停；暮云下曠遠(yuǎn)的秋空，愁緒彌漫，漸漸彌漫成一片霧氣。大雁什么時(shí)候才能飛回來(lái)呢？楊柳青青，楓葉瑟瑟，江上的寒雁已紛紛歸去……漢家的烽火照亮了東北邊疆，英勇的漢將離開家鄉(xiāng)去征戰(zhàn)。男兒本來(lái)就是縱橫馳騁勇往直前，而天子卻格外賞識(shí)他。落日斜照著那高大的樓宇，令人不禁想起一代英雄竟已成為往事，過(guò)去的三國(guó)英雄如今都已成為過(guò)眼云煙。在那落日余暉下的漢宮里，怎能忍受彭澤門前的冷落孤獨(dú)？菊花已經(jīng)稀疏凋謝，君王又不見蹤影。（三）分析此曲開篇即以景起興，通過(guò)描繪秋意濃濃的景象，為全曲奠定了沉重的基調(diào)。接著以“漢家煙塵”引出漢將的英勇形象，再通過(guò)對(duì)比“男兒”的豪情壯志和“天子”的賞識(shí)，進(jìn)一步突出了漢將的受寵與被重視。最后兩句則通過(guò)今昔對(duì)比的手法，抒發(fā)了英雄無(wú)用武之地的悲涼之情。（四）寫作特色意象豐富：作者運(yùn)用了大量的自然景象和歷史典故作為意象，如“鴻雁”、“鴉啼”、“暮云”、“寒雁”等，營(yíng)造出一種凄涼而又深遠(yuǎn)的氛圍。情景交融：作者善于將景物與情感相結(jié)合，如通過(guò)描寫秋風(fēng)、秋雨、落葉等自然元素，來(lái)烘托出人物的內(nèi)心感受。語(yǔ)言優(yōu)美：曲詞語(yǔ)言凝練、優(yōu)美，讀來(lái)朗朗上口，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。對(duì)比手法：作者巧妙地運(yùn)用了對(duì)比手法，如“漢家煙塵”與“漢將辭家”、“男兒本自重橫行”與“天子非常賜顏色”等，突出了主題和人物形象。含蓄蘊(yùn)藉：全曲含蓄蘊(yùn)藉，不直接點(diǎn)明主題，而是通過(guò)隱喻和象征來(lái)表達(dá)作者的情感和思考。3.2明清戲劇在古代文學(xué)的長(zhǎng)河中，明清時(shí)期是我國(guó)戲劇藝術(shù)的鼎盛時(shí)期。這一時(shí)期的戲劇作品，無(wú)論是在形式上還是在內(nèi)容上，都展現(xiàn)出了極高的藝術(shù)成就。本節(jié)將帶領(lǐng)同學(xué)們領(lǐng)略明清戲劇的獨(dú)特魅力。（一）明清戲劇概述明清戲劇是指明、清兩代產(chǎn)生的戲劇作品，主要包括傳奇和雜劇兩大類。傳奇以曲牌聯(lián)綴的方式構(gòu)成唱詞，注重情節(jié)的曲折和人物的內(nèi)心描寫；雜劇則主要以說(shuō)唱為主，情節(jié)相對(duì)簡(jiǎn)單，以詼諧幽默著稱。（二）代表作品及作者?表格：明清戲劇代表作品及作者作品名稱作者類型時(shí)代《西廂記》王實(shí)甫傳奇元代《牡丹亭》湯顯祖?zhèn)髌婷鞔短一ㄉ取房咨腥蝹髌媲宕堕L(zhǎng)生殿》洪昇傳奇清代《竇娥冤》關(guān)漢卿雜劇元代《救風(fēng)塵》關(guān)漢卿雜劇元代《墻頭馬上》白樸雜劇元代（三）藝術(shù)特點(diǎn)情節(jié)曲折：明清戲劇的情節(jié)往往曲折離奇，引人入勝。如《西廂記》中崔鶯鶯與張生的愛情故事，充滿了波折與考驗(yàn)。人物形象鮮明：明清戲劇中的人物形象豐富多彩，性格鮮明。如《牡丹亭》中的杜麗娘，既有女性的柔情，又有追求愛情的勇氣。曲詞優(yōu)美：明清戲劇的唱詞優(yōu)美動(dòng)人，如《長(zhǎng)生殿》中的《問世間情是何物》，至今仍廣為傳唱。表現(xiàn)手法多樣：明清戲劇在表現(xiàn)手法上，既有寫實(shí)，又有浪漫，既有喜劇，又有悲劇，藝術(shù)表現(xiàn)力豐富。（四）學(xué)習(xí)要點(diǎn)熟悉明清戲劇的基本概念和代表作品。了解明清戲劇的藝術(shù)特點(diǎn)，如情節(jié)曲折、人物形象鮮明、曲詞優(yōu)美等。分析明清戲劇的表現(xiàn)手法，如寫實(shí)、浪漫、喜劇、悲劇等。結(jié)合時(shí)代背景，深入理解明清戲劇的思想內(nèi)涵。通過(guò)本節(jié)的學(xué)習(xí)，希望同學(xué)們能夠更好地欣賞和傳承我國(guó)寶貴的戲劇文化遺產(chǎn)。3.2.1《竇娥冤》?背景《竇娥冤》創(chuàng)作于元朝至元年間，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的矛盾和沖突。在封建社會(huì)中，婦女地位低下，竇娥作為一位普通女子，卻遭受了不公的待遇。她的命運(yùn)悲劇，折射出當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗與殘酷。?人物關(guān)系竇娥：故事的主角，一位善良而不幸的女性。她勤勞、孝順，但命運(yùn)多舛。蔡婆婆：竇娥的母親，一位慈祥而善良的老人。她對(duì)竇娥寄予厚望，希望她能過(guò)上幸福的生活。張?bào)H兒父子：竇娥的丈夫和兒子，原本家境殷實(shí)，但因賭博敗光家產(chǎn)，成為竇娥的負(fù)擔(dān)。?情節(jié)發(fā)展第一段：竇娥的父親去世后，她與母親相依為命。然而竇娥的母親因病去世，留下竇娥一人面對(duì)生活的艱辛。第二段：竇娥嫁給張?bào)H兒為妻，但兩人的婚姻并不幸福。張?bào)H兒沉迷賭博，將家產(chǎn)揮霍一空。竇娥為了維持生計(jì)，被迫典當(dāng)首飾。第三段：張?bào)H兒的父親病重，需要大量金銀財(cái)寶來(lái)治療。竇娥為了救父親，被迫答應(yīng)給張?bào)H兒一筆巨款。然而張?bào)H兒卻將這筆錢用于賭博。第四段：竇娥得知真相后，決定揭露張?bào)H兒的罪行。然而她卻被誣陷為殺人犯，在獄中，竇娥受到殘酷的折磨，但她始終堅(jiān)貞不屈。第五段：竇娥被押赴刑場(chǎng)，她向天地神明祈求寬恕。然而她的冤情并未得到昭雪，最后竇娥被殘忍地殺害。?主題思想《竇娥冤》通過(guò)竇娥的悲慘命運(yùn)，揭示了封建社會(huì)的黑暗與殘酷。它表達(dá)了作者對(duì)社會(huì)不平現(xiàn)象的不滿和憤怒，同時(shí)也展現(xiàn)了人性中的善良與堅(jiān)韌。這部作品具有深刻的歷史意義和藝術(shù)價(jià)值，至今仍被廣泛傳頌和研究。3.2.2《牡丹亭》?歷史背景《牡丹亭》是明代劇作家湯顯祖創(chuàng)作的一部經(jīng)典戲曲作品，講述了杜麗娘與柳夢(mèng)梅的愛情故事。該作品通過(guò)展現(xiàn)愛情的美好和追求自由的思想解放精神，成為中國(guó)古典文學(xué)中的瑰寶。?主要情節(jié)開場(chǎng)：杜麗娘因夢(mèng)見春香而對(duì)園中景物產(chǎn)生了濃厚的興趣。夢(mèng)境：杜麗娘在夢(mèng)中與柳夢(mèng)梅相會(huì)，并且兩人相愛。覺醒：杜麗娘醒來(lái)后發(fā)現(xiàn)自己的身體沒有變老，于是她決定追尋自己的幸福。重逢：經(jīng)過(guò)一系列波折，杜麗娘最終與柳夢(mèng)梅重逢并結(jié)為夫婦。?名句摘抄“人生自是有情癡，此恨不關(guān)風(fēng)與月。”——《牡丹亭·游園》這一句表達(dá)了即使在風(fēng)花雪月之間也無(wú)法逃避情感糾葛的主題?！叭魧z比西子，便作一生愁。”——《牡丹亭·驚夢(mèng)》表達(dá)了主人公對(duì)于美好事物的向往以及內(nèi)心的憂傷?！暗溉碎L(zhǎng)久，千里共嬋娟?！薄杜R江仙》（原題）贊美了離別之苦的同時(shí)，也表達(dá)了對(duì)遠(yuǎn)方親人的思念之情?！翱v使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜?！薄兜麘倩ā罚ㄔ}）描繪了人物面對(duì)現(xiàn)實(shí)困境時(shí)無(wú)奈的表情。“良辰美景奈何天，賞心樂事誰(shuí)家院。”——《山坡羊·驪山懷古》頌揚(yáng)了自然風(fēng)光與人文景觀的美麗景色，同時(shí)也暗示了社會(huì)風(fēng)氣的浮躁?！霸瓉?lái)姹紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣?！薄赌档ねぁぴ砹_袍》形容了一種繁華過(guò)后留下的荒涼景象?！爸豢蛛p溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁?！薄段淞甏骸氛宫F(xiàn)了作者內(nèi)心沉重的情感負(fù)擔(dān)?！叭舻蒙交ú鍧M頭，莫問奴歸處。”——《好時(shí)光》表達(dá)了主人公對(duì)自己未來(lái)的希望與憧憬。“淚眼問花花不語(yǔ)，亂紅飛過(guò)秋千去?！薄兜麘倩ā飞羁痰乇憩F(xiàn)了主人公孤獨(dú)無(wú)助的心情?！坝袢菁拍瘻I闌干，梨花一枝春帶雨?！薄堕L(zhǎng)恨歌》對(duì)楊貴妃的描寫，展現(xiàn)了其凄美的命運(yùn)。四、文言文選讀在高中語(yǔ)文必修上下冊(cè)中，文言文選讀是不可或缺的部分，以下是必修的文言文篇目。序號(hào)篇目名稱作者時(shí)代背景主要內(nèi)容梗概1《赤壁賦》蘇軾北宋時(shí)期，政治動(dòng)蕩，文人心態(tài)復(fù)雜描述赤壁之戰(zhàn)的歷史背景，表達(dá)人生無(wú)常、豁達(dá)面對(duì)現(xiàn)實(shí)的哲理思想2《出師表》諸葛亮三國(guó)時(shí)期，蜀漢政權(quán)初建，諸葛亮北伐之際陳述蜀漢政治現(xiàn)狀，提出北伐策略，表達(dá)對(duì)君主的忠誠(chéng)和憂國(guó)憂民之情3《岳陽(yáng)樓記》范仲淹北宋時(shí)期，政治改革之際，文人游歷山水抒發(fā)情感描述岳陽(yáng)樓的壯麗景色，強(qiáng)調(diào)“不以物喜，不以己悲”的豁達(dá)心境4《陳情表》李密古代中國(guó)，忠誠(chéng)孝順的文化背景下的一篇表文以孝親之情為線索，表達(dá)忠誠(chéng)國(guó)家、盡忠職守的堅(jiān)定決心5《愛蓮說(shuō)》周敦頤北宋時(shí)期，文人崇尚自然、追求高潔品格的背景下創(chuàng)作的一篇散文贊美蓮花的高潔品格，表達(dá)作者對(duì)高潔品質(zhì)的追求和崇尚自然的態(tài)度以上篇目均屬于古代文言文典范之作，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)具有重要的學(xué)習(xí)和背誦價(jià)值。下面是這些篇目的主要內(nèi)容梗概：《赤壁賦》通過(guò)對(duì)赤壁之戰(zhàn)的歷史背景描述，借景抒懷，表達(dá)人生無(wú)常、豁達(dá)面對(duì)現(xiàn)實(shí)的哲理思想。文中蘇軾以赤壁之戰(zhàn)的英勇事跡為背景，抒發(fā)自己對(duì)于人生短暫、世事無(wú)常的感慨?！冻鰩煴怼肥侵T