2025屆上海市浦東新區(qū)高三下學(xué)期二?？荚嚉v史試題（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試題PAGEPAGE12025屆上海市浦東新區(qū)高三下學(xué)期二模考試歷史試題考生注意：1.本考試為閉卷考試；考試時(shí)間60分鐘，滿分100分。2.本考試設(shè)試卷和答題紙兩部分，試卷包括試題與答題要求。所有回答必須按規(guī)定寫在答題紙上，做在試卷上一概無效。3.答題紙與試卷在試題編號(hào)上是一一對(duì)應(yīng)的，并留下了足夠的答題空間，答題時(shí)應(yīng)特別注意，不要錯(cuò)位。1.鋼鐵的力量鐵是人類歷史上用途最廣泛的金屬材料，與其生產(chǎn)、運(yùn)用相關(guān)的每一次技術(shù)進(jìn)步，都深刻地影響了世界文明的發(fā)展。（1）按照上述材料所反映的歷史出現(xiàn)的時(shí)間先后排序：____、____、C、____、A（填寫字母）。（2）上述材料中，反映冶鐵技術(shù)的發(fā)展中包含動(dòng)力變革的是____、____（雙選）（3）材料E是西亞的赫梯帝國憑鐵兵器與勁敵爭(zhēng)霸后簽訂的和約，赫梯的“勁敵”是（單選）（）A.埃及 B.馬其頓 C.羅馬 D.阿拉伯（4）由上述材料可知，冶鐵技術(shù)的進(jìn)步包括（雙選）（）A.材質(zhì)由鐵發(fā)展為鋼 B.原料從單一逐漸走向多元C.經(jīng)營從私人到官辦 D.動(dòng)力從自然力變?yōu)闄C(jī)械力（5）綜合上述材料，概述冶鐵技術(shù)的進(jìn)步對(duì)人類文明的影響?！敬鸢浮浚?）①.E②.D③.B（2）①.C②.A（3）A（4）AD（5）冶鐵技術(shù)進(jìn)步推動(dòng)了生產(chǎn)力發(fā)展，如春秋戰(zhàn)國時(shí)期鐵制農(nóng)具的使用，提高了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展；改變了戰(zhàn)爭(zhēng)格局，赫梯帝國憑借鐵兵器與埃及爭(zhēng)霸，鐵制兵器的出現(xiàn)增強(qiáng)了軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力；促進(jìn)了文化交流，印度煉鋼術(shù)的傳播體現(xiàn)了不同地區(qū)間在冶鐵技術(shù)方面的交流，推動(dòng)了人類文明的傳播與融合。【解析】【小問1】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，A項(xiàng)出現(xiàn)近代；B項(xiàng)?古羅馬自然史的時(shí)間跨度主要從公元前23年或24年開始，直到公元77年，這是普林尼創(chuàng)作《自然史》的時(shí)間段；C項(xiàng)出現(xiàn)于東漢初年（25年）；D項(xiàng)出現(xiàn)于春秋戰(zhàn)國（前770年—前221年）；E項(xiàng)出現(xiàn)于古代西亞赫梯帝國時(shí)期（約公元前17世紀(jì)至公元前8世紀(jì)）。按照上述材料所反映的歷史出現(xiàn)的時(shí)間先后排序：EDCBA。【小問2】根據(jù)材料可知，水排是以水力推動(dòng)皮囊鼓風(fēng)，進(jìn)而將空氣送入冶鐵爐，節(jié)省了人力；英國發(fā)明的鍛造蒸汽錘，使用的是蒸汽動(dòng)力。因此，反映冶鐵技術(shù)的發(fā)展中包含動(dòng)力變革的是CA?！拘?】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，赫梯帝國興起后，以爭(zhēng)奪敘利亞為中心，同埃及展開了近一個(gè)世紀(jì)的爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)，最終赫梯帝國憑鐵兵器與勁敵埃及爭(zhēng)霸后簽訂的和約，A項(xiàng)正確；赫梯帝國憑鐵兵器與勁敵埃及爭(zhēng)霸后簽訂的和約，“馬其頓”不符合材料，排除B項(xiàng)；羅馬興起的時(shí)候，此時(shí)赫梯帝國逐漸衰亡，不符合材料，排除C項(xiàng)；阿拉伯興起的時(shí)候，此時(shí)赫梯帝國早已消亡，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。【小問4】根據(jù)材料“赫梯人冶鐵”“春秋戰(zhàn)國時(shí)期的鐵制農(nóng)具”“冶鐵爐”“印度煉鋼術(shù)”可知，材質(zhì)由鐵發(fā)展為鋼；根據(jù)材料“水排”“鍛造蒸汽錘”可知，動(dòng)力從自然力變?yōu)闄C(jī)械力。因此，AD正確；從古代至近代，冶煉鋼鐵的材料沒有發(fā)生改變，排除B項(xiàng)；材料內(nèi)容未涉及經(jīng)營方式和類型，無法體現(xiàn)經(jīng)營從私人到官辦，排除C項(xiàng)。故選AD項(xiàng)。【小問5】根據(jù)材料“春秋戰(zhàn)國時(shí)期的鐵制農(nóng)具”可知，冶鐵技術(shù)進(jìn)步推動(dòng)了生產(chǎn)力發(fā)展，如春秋戰(zhàn)國時(shí)期鐵制農(nóng)具的使用，提高了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展；根據(jù)材料“記錄赫梯人冶鐵的泥板”可知，改變了戰(zhàn)爭(zhēng)格局，赫梯帝國憑借鐵兵器與埃及爭(zhēng)霸，鐵制兵器的出現(xiàn)增強(qiáng)了軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力；根據(jù)材料“古羅馬《自然史》記載有印度煉鋼術(shù)”可知，促進(jìn)了文化交流，印度煉鋼術(shù)的傳播體現(xiàn)了不同地區(qū)間在冶鐵技術(shù)方面的交流，推動(dòng)了人類文明的傳播與融合。2.哪吒的形象電影《哪吒之魔童鬧?！返臒嵊常l(fā)了大眾對(duì)哪吒這一經(jīng)典形象的關(guān)注。有學(xué)者指出，哪吒的前世今生背后，實(shí)則是一場(chǎng)跨越千年的文化流動(dòng)。材料一“哪吒”一詞來源于梵語，譯作“哪吒俱伐羅”，是毗沙門天王的兒子。在印度史詩《羅摩衍那》中是夜叉族的護(hù)法神，后以佛教護(hù)法神的形象傳入中國，往往面目猙獰，三頭八臂，現(xiàn)（顯現(xiàn)）忿怒相。（1）哪吒形象傳入中華大地最有可能是在（單選）（）A.殷商 B.西周 C.戰(zhàn)國 D.魏晉材料二宋元以后，哪吒形象在話本、小說等文學(xué)作品中發(fā)生了極大的變化。第一，“析骨還父，析肉還母，蓮花化身”的孝道故事開始流行；第二，哪吒演變?yōu)樘瞥跷鋵⒗罹钢樱坏谌?，哪吒成為道教神將，并擁有道教常見的火象法器。明代的神魔小說《封神演義》對(duì)哪吒的故事進(jìn)行了更加深入的改寫和擴(kuò)充。至此，哪吒作為少年英雄成為中國民間信仰及文學(xué)藝術(shù)作品中的成熟意象。（2）依據(jù)材料一、二，概述哪吒形象發(fā)生的變化及原因。（不得照抄材料）材料三《哪吒鬧?！肥切轮袊谝徊孔叱鰢T，參加戛納（法國城市）國際電影節(jié)的彩色動(dòng)畫電影。這部電影是上海美術(shù)電影制片廠制作的經(jīng)典，重塑了哪吒的形象。在作品中，哪吒反抗懦弱的父親，為了保護(hù)民眾，不畏強(qiáng)權(quán)與龍王斗爭(zhēng)。（3）《哪吒鬧?！分心倪感蜗蟾淖兊臅r(shí)代背景是（雙選）（）A.革命勝利民族解放 B.三大改造完成過渡C.思想解放文化發(fā)展 D.改革開放勇于創(chuàng)新材料四2025年《哪吒之魔童鬧海》在海外多地上映，中國動(dòng)畫電影揚(yáng)帆出海。相比多年前的《哪吒鬧?！罚裉斓哪倪感蜗笥钟芯薮笞兓?。這部電影對(duì)哪吒故事進(jìn)行了重構(gòu)，哪吒與父母之間真摯的親情打動(dòng)了所有觀眾。父母無條件的托舉賦予了哪吒反抗命運(yùn)不公的勇氣。那句“我命由我不由天，是魔是仙，我自己說了才算”的臺(tái)詞，引發(fā)新時(shí)代很多年輕人的共鳴。（4）綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)，你如何看待哪吒形象跨越千年的文化流動(dòng)？【答案】（1）D（2）變化：從佛教護(hù)法神形象演變?yōu)榫哂行⒌?、成為唐初將領(lǐng)之子、道教神將的少年英雄形象。原因：宋元以后，儒家思想的影響，“析骨還父，析肉還母”體現(xiàn)了孝道觀念；道教文化的發(fā)展，使其成為道教神將并擁有火象法器；文學(xué)創(chuàng)作的推動(dòng)，話本、小說等文學(xué)作品對(duì)其故事進(jìn)行改寫和擴(kuò)充。（3）CD（4）哪吒形象跨越千年的文化流動(dòng)，反映了不同文化間的交流與融合。其從印度傳入中國，融入了中國的儒家、道教等文化元素，體現(xiàn)了中國文化的包容性。在不同時(shí)代，哪吒形象不斷變化，《哪吒鬧?！分心倪阜纯箯?qiáng)權(quán)的形象契合了思想解放、文化發(fā)展的時(shí)代背景；《哪吒之魔童鬧?！分姓宫F(xiàn)的親情與反抗命運(yùn)的精神，引發(fā)了新時(shí)代年輕人的共鳴，反映出時(shí)代對(duì)文化的塑造作用。這種文化流動(dòng)豐富了中國的文化內(nèi)涵，也使哪吒這一形象在不同時(shí)代煥發(fā)出新的活力，成為具有廣泛影響力的文化符號(hào)?！窘馕觥俊拘?】根據(jù)材料及所學(xué)可知，佛教在東漢時(shí)期傳入中國，魏晉時(shí)期佛教在中國得到廣泛傳播和發(fā)展，哪吒作為佛教護(hù)法神的形象傳入中國最有可能是在魏晉時(shí)期，D項(xiàng)正確；殷商、西周、戰(zhàn)國時(shí)期佛教尚未傳入中國，排除ABC項(xiàng)。故選D項(xiàng)?！拘?】變化：由材料“在印度史詩《羅摩衍那》中是夜叉族的護(hù)法神，后以佛教護(hù)法神的形象傳入中國，往往面目猙獰，三頭八臂，現(xiàn)（顯現(xiàn)）忿怒相。”“第一，‘析骨還父，析肉還母，蓮花化身’的孝道故事開始流行；第二，哪吒演變?yōu)樘瞥跷鋵⒗罹钢?；第三，哪吒成為道教神將，并擁有道教常見的火象法器。明代的神魔小說《封神演義》對(duì)哪吒的故事進(jìn)行了更加深入的改寫和擴(kuò)充。至此，哪吒作為少年英雄成為中國民間信仰及文學(xué)藝術(shù)作品中的成熟意象。”可得出從佛教護(hù)法神形象演變?yōu)榫哂行⒌?、成為唐初將領(lǐng)之子、道教神將的少年英雄形象。原因：由材料“第一，‘析骨還父，析肉還母，蓮花化身’的孝道故事開始流行；第二，哪吒演變?yōu)樘瞥跷鋵⒗罹钢印奔八鶎W(xué)可得出宋元以后，儒家思想的影響，“析骨還父，析肉還母”體現(xiàn)了孝道觀念；由材料“第三，哪吒成為道教神將，并擁有道教常見的火象法器?！笨傻贸龅澜涛幕陌l(fā)展，使其成為道教神將并擁有火象法器；由材料“明代的神魔小說《封神演義》對(duì)哪吒的故事進(jìn)行了更加深入的改寫和擴(kuò)充。至此，哪吒作為少年英雄成為中國民間信仰及文學(xué)藝術(shù)作品中的成熟意象。”可得出文學(xué)創(chuàng)作的推動(dòng)，話本、小說等文學(xué)作品對(duì)其故事進(jìn)行改寫和擴(kuò)充?！拘?】根據(jù)材料及所學(xué)可知，20世紀(jì)70年代末，中國社會(huì)處于思想解放的潮流中，文化領(lǐng)域也迎來了新的發(fā)展機(jī)遇。創(chuàng)作者們的思想得到解放，能夠突破傳統(tǒng)思維的束縛，對(duì)傳統(tǒng)神話故事中的哪吒形象進(jìn)行重新塑造，賦予其新的內(nèi)涵和精神特質(zhì)，如反抗懦弱的父親、不畏強(qiáng)權(quán)與龍王斗爭(zhēng)等，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)思想解放背景下文化創(chuàng)新發(fā)展的特點(diǎn)，也反映了改革開放時(shí)期勇于創(chuàng)新的時(shí)代風(fēng)貌，CD項(xiàng)正確；《哪吒鬧?！穭?chuàng)作于1979年，新中國的成立標(biāo)志著革命勝利與民族解放，與題意不符，排除A項(xiàng)；三大改造完成于1956年，主要是生產(chǎn)關(guān)系的變革，使中國進(jìn)入社會(huì)主義初級(jí)階段，與該電影中哪吒形象的改變沒有直接的時(shí)代影響，排除B項(xiàng)。故選CD項(xiàng)?！拘?】由材料“電影《哪吒之魔童鬧?！返臒嵊?，引發(fā)了大眾對(duì)哪吒這一經(jīng)典形象的關(guān)注。有學(xué)者指出，哪吒的前世今生背后，實(shí)則是一場(chǎng)跨越千年的文化流動(dòng)。”可得出哪吒形象跨越千年的文化流動(dòng)，反映了不同文化間的交流與融合。由材料“在印度史詩《羅摩衍那》中是夜叉族的護(hù)法神，后以佛教護(hù)法神的形象傳入中國，往往面目猙獰，三頭八臂，現(xiàn)（顯現(xiàn)）忿怒相。”“宋元以后，哪吒形象在話本、小說等文學(xué)作品中發(fā)生了極大的變化?！奔八鶎W(xué)可得出其從印度傳入中國，融入了中國的儒家、道教等文化元素，體現(xiàn)了中國文化的包容性。由材料“在作品中，哪吒反抗懦弱的父親，為了保護(hù)民眾，不畏強(qiáng)權(quán)與龍王斗爭(zhēng)。”“相比多年前的《哪吒鬧?！?，今天的哪吒形象又有巨大變化。這部電影對(duì)哪吒故事進(jìn)行了重構(gòu)，哪吒與父母之間真摯的親情打動(dòng)了所有觀眾?！薄拔颐晌也挥商?，是魔是仙，我自己說了才算”及所學(xué)可知，在不同時(shí)代，哪吒形象不斷變化，《哪吒鬧海》中哪吒反抗強(qiáng)權(quán)的形象契合了思想解放、文化發(fā)展的時(shí)代背景；《哪吒之魔童鬧?！分姓宫F(xiàn)的親情與反抗命運(yùn)的精神，引發(fā)了新時(shí)代年輕人的共鳴，反映出時(shí)代對(duì)文化的塑造作用。結(jié)合所學(xué)可知，這種文化流動(dòng)豐富了中國的文化內(nèi)涵，也使哪吒這一形象在不同時(shí)代煥發(fā)出新的活力，成為具有廣泛影響力的文化符號(hào)。3.古都的變遷中國古代都城經(jīng)歷了多次變遷，都城位置的選擇乃國之大事。材料一（1）依據(jù)下列提示信息，匹配地圖中相應(yīng)的都城位置。（填涂對(duì)應(yīng)字母）①中國第一個(gè)大一統(tǒng)王朝建都于②南北朝時(shí)期的宋齊梁陳定都于③靖康之變后，中原王朝遷都至④忽必烈即位后興建的大都位于材料二西漢建立之初，高祖劉邦本欲建都洛陽，但在謀臣張良等人的勸說下，最終決定建都于長安（今西安）。司馬遷在《史記》中記載：夫關(guān)中左崤函，右隴蜀，沃野千里，南有巴蜀之饒，北有胡苑之利，阻三面而守，獨(dú)以一面東制諸侯。諸侯安定，河渭漕挽天下，西給京師；諸侯有變，順流而下，足以委輸。此所謂金城千里，天府之國也。（2）根據(jù)材料二，西漢定都長安（今西安）的主要原因是，此地（雙選）（）A.山川險(xiǎn)要 B.控扼江淮 C.儒學(xué)興盛 D.經(jīng)濟(jì)富庶（3）永樂十四年（1416年），明成祖朱棣（曾被封為燕王，受命鎮(zhèn)守北方）召集群臣討論遷都事宜，最終決定遷都北京。請(qǐng)你推測(cè)明朝作出這一重大決策的理由有哪些？（4）有學(xué)者認(rèn)為，“一部都城的變遷史就是一部濃縮的中國史”。綜合上述材料，談?wù)勀銓?duì)這句話的理解?！敬鸢浮浚?）①—B②—D③—C④—A（2）AD（3）朱棣曾被封為燕王，鎮(zhèn)守北方，對(duì)北京較為熟悉且有一定根基；北京地理位置重要，北可防御北方少數(shù)民族入侵，有利于維護(hù)邊疆穩(wěn)定；北京處于北方，遷都北京可加強(qiáng)對(duì)北方地區(qū)的控制，鞏固明朝統(tǒng)治；從經(jīng)濟(jì)角度看，北京地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，具備作為都城的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)；文化上，北京歷史悠久，具有深厚的文化底蘊(yùn)。（4）都城變遷與政治局勢(shì)密切相關(guān)，如靖康之變后北宋滅亡，南宋遷都，反映了政權(quán)更迭和政治中心的轉(zhuǎn)移；都城位置選擇受經(jīng)濟(jì)因素影響，西漢定都長安，因其經(jīng)濟(jì)富庶，能為都城提供物質(zhì)保障，體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)對(duì)都城的支撐作用；都城變遷也體現(xiàn)了民族關(guān)系，明朝遷都北京，加強(qiáng)了對(duì)北方少數(shù)民族的防御，反映了民族之間的矛盾與融合；都城作為國家的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，其變遷能反映出不同時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的特征，所以說一部都城的變遷史就是一部濃縮的中國史?！窘馕觥俊拘?】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，中國第一個(gè)大一統(tǒng)王朝建都于咸陽，今中國陜西省下轄地級(jí)市；南北朝時(shí)期的宋齊梁陳定都于建康，今南京地區(qū)；靖康之變后，中原王朝遷都至杭州；忽必烈即位后興建的大都位于北京。因此匹配地圖中相應(yīng)的都城位置為①—B；②—D；③—C；④—A。【小問2】根據(jù)材料“夫關(guān)中左崤函，右隴蜀，沃野千里，南有巴蜀之饒，北有胡苑之利，阻三面而守，獨(dú)以一面東制諸侯。諸侯安定，河渭漕挽天下，西給京師；諸侯有變，順流而下，足以委輸。此所謂金城千里，天府之國也”可知，司馬遷在《史記》中記載西漢定都長安（今西安）的主要原因是地理因素和經(jīng)濟(jì)因素，即山川險(xiǎn)要和經(jīng)濟(jì)富庶，AD項(xiàng)正確；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，長安（今西安）和江淮地區(qū)存在距離阻隔，不能控扼江淮，排除B項(xiàng)；西漢初儒學(xué)并未興盛，排除C項(xiàng)。故選AD項(xiàng)。【小問3】根據(jù)所學(xué)知識(shí)，可從地理、經(jīng)濟(jì)、文化、歷史因素等方面分析，如朱棣曾被封為燕王，鎮(zhèn)守北方，對(duì)北京較為熟悉且有一定根基；北京地理位置重要，北可防御北方少數(shù)民族入侵，有利于維護(hù)邊疆穩(wěn)定；北京處于北方，遷都北京可加強(qiáng)對(duì)北方地區(qū)的控制，鞏固明朝統(tǒng)治；從經(jīng)濟(jì)角度看，北京地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，具備作為都城的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)；文化上，北京歷史悠久，具有深厚的文化底蘊(yùn)等等。【小問4】根據(jù)材料“靖康之變后，中原王朝遷都”可知，都城變遷與政治局勢(shì)密切相關(guān)，如靖康之變后北宋滅亡，南宋遷都，反映了政權(quán)更迭和政治中心的轉(zhuǎn)移；根據(jù)材料“司馬遷在《史記》中記載：夫關(guān)中左崤函，右隴蜀，沃野千里，南有巴蜀之饒，北有胡苑之利，阻三面而守，獨(dú)以一面東制諸侯。諸侯安定，河渭漕挽天下，西給京師；諸侯有變，順流而下，足以委輸。此所謂金城千里，天府之國也”可知，都城位置選擇受經(jīng)濟(jì)因素影響，西漢定都長安，因其經(jīng)濟(jì)富庶，能為都城提供物質(zhì)保障，體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)對(duì)都城的支撐作用；根據(jù)材料“明成祖朱棣（曾被封為燕王，受命鎮(zhèn)守北方）召集群臣討論遷都事宜，最終決定遷都北京”可知，都城變遷也體現(xiàn)了民族關(guān)系，明朝遷都北京，加強(qiáng)了對(duì)北方少數(shù)民族的防御，反映了民族之間的矛盾與融合；根據(jù)上述內(nèi)容可知，都城作為國家的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，其變遷能反映出不同時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的特征，所以說一部都城的變遷史就是一部濃縮的中國史。4.專利的故事古代東西方的“專利”制度各具特色。在經(jīng)過千百年發(fā)展后，現(xiàn)代專利制度逐漸成熟，得到世界各國的普遍認(rèn)同。材料一公元前9世紀(jì)中期，周厲王將山林湖澤等自然資源收歸王室壟斷，平民需繳納“專利稅”方可使用。這一政策被視為中國古代“專利”的雛形。西漢武帝時(shí)期，理財(cái)專家桑弘羊以“制四夷、安邊足用之本”為由，對(duì)……設(shè)置了相似的官營壟斷。材料二古羅馬學(xué)者阿特納烏斯在《歡宴上的智者》一書中，記載了古希臘時(shí)代錫巴里斯城邦的法律條文“若某人開發(fā)出新菜式，其獨(dú)享制作權(quán)一年，他人不得仿制。”公元2世紀(jì)，古羅馬法學(xué)家蓋烏斯在其著作《法學(xué)階梯》中提到，有特定工匠因發(fā)明高效排水裝置而獲得專利特權(quán)。（1）材料一中的“……”省略的應(yīng)是（單選）（）A.鹽鐵 B.糧棉 C.弓馬 D.絲瓷（2）根據(jù)材料一，桑弘羊收到的“專利”主要用于（單選）（）A.營建宮室 B.開辦太學(xué) C.邊防開支 D.扶助農(nóng)桑（3）依據(jù)材料一、二，說明東西方的“專利”存在哪些差異？材料三1623年，英國議會(huì)頒布《壟斷法規(guī)》，取消王室廣泛授予的特權(quán)，僅保留發(fā)明人對(duì)“新發(fā)明”14年的獨(dú)占權(quán)。1775年，英國國會(huì)通過法案，將1769年獲批的瓦特蒸汽機(jī)專利從14年延長至31年，瓦特因此致富。19世紀(jì)后，通過專利致富的發(fā)明家更多，如愛迪生、西門子、諾貝爾等。西方也由此掌握了世界工業(yè)化的先機(jī)。（4）依據(jù)材料三，近代西方的專利制度產(chǎn)生了哪些影響？材料四1898年，光緒皇帝根據(jù)維新派建議，頒布了第一個(gè)鼓勵(lì)技術(shù)、工藝發(fā)明的專利法規(guī)《振興工藝給獎(jiǎng)?wù)鲁獭?，后中途夭折?950年，新中國頒布《保障發(fā)明權(quán)與專利權(quán)暫行條例》，實(shí)際以行政獎(jiǎng)勵(lì)為主。1984年通過的《中華人民共和國專利法》，保護(hù)發(fā)明專利、實(shí)用新型專利、外觀設(shè)計(jì)專利三類，后經(jīng)多次修訂在2008年擴(kuò)大到藥品、化學(xué)品等領(lǐng)域，并將保護(hù)期延長至20年。2023年，中國發(fā)明專利申請(qǐng)量躍居全球第一，驅(qū)動(dòng)了新時(shí)代“中國智造”發(fā)展。（5）根據(jù)材料四，概括專利制度在中國的發(fā)展歷程。材料五1883年，歐美11國簽訂《保護(hù)工業(yè)產(chǎn)權(quán)巴黎公約》，確保在一個(gè)成員國中申請(qǐng)的工業(yè)產(chǎn)權(quán)（如專利、商標(biāo)等）能夠在其他成員國得到類似待遇，建構(gòu)了國際合作的專利保護(hù)框架。中國于1985年3月19日正式加入，至此，公約成員國已擴(kuò)大到177個(gè)。（6）綜合上述材料，你如何看待“專利”與人類社會(huì)發(fā)展的關(guān)系？【答案】（1）A（2）C（3）東方古代“專利”多體現(xiàn)為王室或政府對(duì)自然資源的壟斷，用于財(cái)政或國防等目的；西方古代“專利”側(cè)重于對(duì)個(gè)人發(fā)明創(chuàng)造的保護(hù)，給予發(fā)明者一定期限的獨(dú)占權(quán)。（4）促進(jìn)了發(fā)明創(chuàng)造，瓦特的蒸汽機(jī)專利延長，激勵(lì)了更多發(fā)明家進(jìn)行創(chuàng)造；推動(dòng)了工業(yè)化進(jìn)程，眾多發(fā)明家通過專利致富，西方借此掌握了世界工業(yè)化的先機(jī)；完善了法律體系，《壟斷法規(guī)》等法律的頒布，使專利制度逐漸完善。（5）1898年，光緒頒布第一個(gè)專利法規(guī)但中途夭折；1950年，新中國頒布相關(guān)條例，以行政獎(jiǎng)勵(lì)為主；1984年通過《中華人民共和國專利法》，并多次修訂，保護(hù)范圍不斷擴(kuò)大，保護(hù)期延長，推動(dòng)了“中國智造”發(fā)展。（6）“專利”與人類社會(huì)發(fā)展相互影響。古代東西方的“專利”制度各有特點(diǎn)，為現(xiàn)代專利制度的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。近代西方專利制度促進(jìn)了發(fā)明創(chuàng)造和工業(yè)化進(jìn)程，使西方在世界工業(yè)化中占據(jù)先機(jī)。中國專利制度從晚清的嘗試，到新中國成立后的發(fā)展，再到如今發(fā)明專利申請(qǐng)量躍居全球第一，推動(dòng)了“中國智造”的進(jìn)步。國際專利保護(hù)框架的建立，促進(jìn)了國際間的技術(shù)交流與合作。專利制度保護(hù)了發(fā)明者的權(quán)益，激勵(lì)了創(chuàng)新，推動(dòng)了科技進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)發(fā)展；而社會(huì)的發(fā)展也促使專利制度不斷完善，以適應(yīng)新的需求。專利制度在人類社會(huì)發(fā)展中發(fā)揮著越來越重要的作用，成為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的重要因素?！窘馕觥俊拘?】根據(jù)所所學(xué)知識(shí)可知，西漢武帝時(shí)期推行鹽鐵官營，提高了政府財(cái)政收入和加強(qiáng)了經(jīng)濟(jì)集權(quán)，因此，材料一中的“……”省略的應(yīng)是鹽鐵，A項(xiàng)正確；西漢還未出現(xiàn)棉花，B項(xiàng)不符合史實(shí)，排除B項(xiàng)；西漢推行鹽鐵官營，“弓馬”不符合史實(shí)，排除C項(xiàng)；絲瓷在民間也能生產(chǎn)，并未官營壟斷，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)?！拘?】根據(jù)材料“制四夷、安邊足用之本”可知，西漢武帝時(shí)期征伐匈奴，需要大量軍費(fèi)的支持，因此，桑弘羊收到的“專利”主要用于邊防開支，C項(xiàng)正確；根據(jù)材料可知，桑弘羊收到的“專利”主要用于邊防開支，“營建宮室”與“制四夷、安邊足用之本”不符，排除A項(xiàng)；根據(jù)材料可知，桑弘羊收到的“專利”主要用于邊防開支，并不是為了開辦太學(xué)，排除B項(xiàng)；根據(jù)材料可知，桑弘羊收到的“專利”主要用于邊防開支，“扶助農(nóng)桑”不符合材料，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)?！拘?】根據(jù)材料“公元前9世紀(jì)中期，周厲王將山林湖澤等自然資源收歸王室壟斷，平民需繳納‘專利稅’方可使用”“制四夷、安邊足用之本”可知，東方古代“專利”多體現(xiàn)為王室或政府對(duì)自然資源的壟斷，用于財(cái)政或國防等目的；根據(jù)材料“若某人開發(fā)出新菜式，其獨(dú)享制作權(quán)一年，他人不得仿制”可知，西方古代“專利”側(cè)重于對(duì)個(gè)人發(fā)明創(chuàng)造的保護(hù)，給予發(fā)明者一定期限的獨(dú)占權(quán)。【小問4】根據(jù)材料“1775年，英國國會(huì)通過法案，將1769年獲批的瓦特蒸汽機(jī)專利從14年延長至31年，瓦特因此致富。19世紀(jì)后，通過專利致富的發(fā)明家更多，如愛迪生、西門子、諾貝爾等”可知，促進(jìn)了發(fā)明創(chuàng)造，瓦特的蒸汽機(jī)專利延長，激勵(lì)了更多發(fā)明家進(jìn)行創(chuàng)造；根據(jù)材料“19世紀(jì)后，通過專利致富的發(fā)明家更多，如愛迪生、西門子、諾貝爾等。西方也由此掌握了世界工業(yè)化的先機(jī)”可知，推動(dòng)了工業(yè)化進(jìn)程，眾多發(fā)明家通過專利致富，西方借此掌握了世界工業(yè)化的先機(jī)；根據(jù)材料“英國議會(huì)頒布《壟斷法規(guī)》”可知，完善了法律體系，《壟斷法規(guī)》等法律的頒布，使專利制度逐漸完善。【小問5】根據(jù)材料“1898年，光緒皇帝根據(jù)維新派建議，頒布了第一個(gè)鼓勵(lì)技術(shù)、工藝發(fā)明的專利法規(guī)《振興工藝給獎(jiǎng)?wù)鲁獭?，后中途夭折”可知?898年，光緒頒布第一個(gè)專利法規(guī)但中途夭折；根據(jù)材料“1950年，新中國頒布《保障發(fā)明權(quán)與專利權(quán)暫行條例》，實(shí)際以行政獎(jiǎng)勵(lì)為主”可知，1950年，新中國頒布相關(guān)條例，以行政獎(jiǎng)勵(lì)為主；根據(jù)材料“1984年通過的《中華人民共和國專利法》，保護(hù)發(fā)明專利、實(shí)用新型專利、外觀設(shè)計(jì)專